Автор Тема: Православные духовные воины.  (Прочитано 1101640 раз)

0 Пользователей и 9 Гостей просматривают эту тему.

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #360 : 15.10.2011 • 14:16 »
15 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Александр (Торопов Алексей Александрович)
Год рождения 1861
День рождения 1
Месяц рождения 10
Место рождения Ярославская губ., Пошехонский у., c.Ильинское
епископ
Родился в семье священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1918г.] [1929-1932гг.] [1932-1937гг.]

    Образование
        Ярославская Духовная Семинария
        Год окончания 1883
        Московская Духовная Академия
        Год поступления 1883
        Год окончания 1887
        кандидат богословия
    Служение
        Гродненская губ., Слонимский у., местечко Жировицы, Жировицкое духовное училище
        Должность преподаватель
        Год начала 1887
        Месяц начала 8
        Ярославль, Ярославская Духовная Семинария
        Должность преподаватель
        Год начала 1888
        День начала 24
        Месяц начала 11
        Год окончания 1918
        В 1918г. овдовел.
        С октября 1919г. по сентябрь 1924г. состоял на гражданской службе.
        Инвалид труда
    Рукоположение
        диакон
        1929
        День 9
        Месяц 7
        Место Москва, Трифоновская церковь
        иерей
        1929
        День 11
        Месяц 7
        Место Москва, Трифоновская церковь
        Кто рукоположил митрополит Сергий (Страгородский)
        иеромонах
        Александр
        1929
        День 12
        Месяц 9
    Служение
        Тверская о., г.Новоторжск, церковь бывшего Новоторжского Борисоглебского монастыря
        архимандрит
        Должность настоятель
        Год начала 1929
        День начала 12
        Месяц начала 9
        Год окончания 1930
    Аресты
        Ярославская о., Рыбинский р., с.Ильинское
        Год ареста 1930
        Обвинение при аресте "контрреволюционная агитация"
        Был арестован Рыбинским ОГПУ, подробности ареста и заключения неизвестны.
        В 1930г. был "раскулачен": в селе Ильинском забрали дом, огород, фруктовый сад
        и пасеку
    Рукоположение
        епископ
        1932
        День 21
        Месяц 9
    Служение
        Костромская епархия
        епископ
        Должность епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии
        Год начала 1932
        День начала 21
        Месяц начала 9
        Год окончания 1935
        День окончания 25
        Месяц окончания 8
        Владимирская епархия
        епископ
        Должность епископ Юрьевский, викарий Владимирской епархии
        Год начала 1935
        День начала 26
        Месяц начала 8
        Год окончания 1935
        Месяц окончания 9
        Рязанская епархия
        епископ
        Должность епископ Скопинский
        Год начала 1935
        Месяц начала 9
        Орловская епархия
        епископ
        Должность епископ Липецкий, викарий Орловской епархии
        Год начала 1935
        День начала 24
        Месяц начала 9
        Воронежская епархия
        епископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1935
        День начала 13
        Месяц начала 11
        Год окончания 1936
        День окончания 23
        Месяц окончания 1
        Ярославская епархия
        епископ
        Должность епископ Рыбинский
        Год начала 1936
        День начала 20
        Месяц начала 2
    Аресты
        Липецк
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "участие в церковно-монархической организации"
        Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел с конфискацией имущества
        Групповое дело "Следственное дело епископа Александра Торопова и др. Липецк. 1937г."
        По делу епископа Александра Торопова проходило 43 человека, расстреляно
        было двадцать, большинство получило срок 10 лет заключения в ИТЛ, и
        несколько человек получили сроки от 5 до 8 лет
    Места заключения
        Липецк, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 27
        Месяц начала 6
        Год окончания 1937
        Содержался под следствием в Липецкой тюрьме

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк

Реабилитация

    Дата 19600917
    Кем реабилитирован Президиум Липецкого облсуда
    По году репрессий 1937
    По сведениям Управления МГБ по Липецкой обл.

Публикации

    1 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.93-94.
    2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.959.
    3 Список священнослужителей и мирян ставших жертвами массовых репрессий 30-х гг. по
    Липецкому благочинному округу/ Сост.Богодеев Петр, прот. Воронежский Епархиальный
    Вестник. 1992. N 9.
    С.22-23.
    4 Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.254.
    5 Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие
    в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.
    С.30.
    6 За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник.
    Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
    С.23.
    7 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
    Т.1: А-Алексий Студит. М.: "Православная энциклопедия", 2000.
    С.503.

Заявители

    1 Щеголев Михаил Павлович
    Письмо в папке файла mо06 N1345
    2 Иеромонах Дамаскин (Орловский)
    Источник взят из книги "За Христа пострадавшие"

Документы

    1 Архив УФСБ по Воронежской обл. Д.20479.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
---------------------------------------------------------
Трунов Пимен Иларионович
Год рождения 1867
Место рождения Липецкая о., Добровский р., с.Каликино (Калинино)
священник (иеромонах?)
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Воронежская о., Добровский р., с.Доброе
        священник
        Год окончания 1937
        День окончания 4
        Месяц окончания 9
    Аресты
        Воронежская о., Добровский р., с.Доброе
        Год ареста 1937
        День ареста 4
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "участие в церковно-монархической организации"
        Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Следственное дело епископа Александра Торопова и др. Липецк. 1937г."
    Места заключения
        Липецк, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 4
        Месяц начала 9
        Год окончания 1937

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк

Реабилитация

    Дата 19600917
    Кем реабилитирован Президиум Липецкого обл. суда
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Список священнослужителей и мирян ставших жертвами массовых репрессий 30-х гг. по
    Липецкому благочинному округу/ Сост.Богодеев Петр, прот. Воронежский Епархиальный
    Вестник. 1992. N 9.
    С.22-23.
    2 Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.256.

Документы

    1 Архив УФСБ по Воронежской обл. Д.20479.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
-----------------------------------------------------------------------
Цебриков Иван Яковлевич
Год рождения 1874
День рождения 26
Месяц рождения 9
Место рождения Гродненская губ., Кобринский у., с.Гутово (ныне Польша)
протоиерей
Из духовного сословия.
Был крещен в честь св.ап.Иоанна Богослова
Священник Иоанн Цебриков с матушкой Анной после рукоположения
Священник Иоанн Цебриков с матушкой перед его арестом в 1937г.
    Образование
        Литовская Духовная Семинария
        Женился на Анне Петровне Рафалович, дочери священника
    Рукоположение
        иерей
        1899
        Кто рукоположил архиепископ Литовский и Виленский Ювеналий
    Служение
        Воронежская о., г.Липецк, Преображенская церковь
        иерей, протоиерей
        Год окончания 1937
        День окончания 4
        Месяц окончания 8
        В 1903г. родился сын Иоанн, а спустя три года - сын Алексей
    Аресты
        Воронежская о., г.Липецк
        Год ареста 1937
        День ареста 4
        Месяц ареста 8
        Был арестован в день памяти св.Марии Магдалины
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        15/09/1937
        Обвинение "участие в церковно-монархической организации"
        Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Следственное дело епископа Александра Торопова и др. Липецк. 1937г."
        По данным [Д1] был осужден 15.10.1937г. По данным [3] - 15.09.1937г.
    Места заключения
        Липецк, городская тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 4
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 15
        Месяц окончания 10
        Виновным себя не признал

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк
    В 1958г. сын о.Иоанна, проживавший в Москве, просил Прокурора Липецкой обл.
    пересмотреть дело отца на предмет реабилитации (он об отце знал
    дату ареста и думал, что он был выслан): "Зная моего отца как человека
    исключительно доброго и мягкого характера, считаю, что он был не
    способен совершить какое-либо преступление". Помощник
    прокурора по надзору за следствием от 15.09.1958г. решил: "Считаю, что
    вина Цебрикова И.Я. материалами дела доказана, и он осужден был
    правильно". Т.о. в 1958г. в пересмотре дела по обвинению Цебрикова было
    отказано

Реабилитация

    Дата 19600917
    Кем реабилитирован Президиум Липецкого облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Список священнослужителей и мирян ставших жертвами массовых репрессий 30-х гг. по
    Липецкому благочинному округу/ Сост.Богодеев Петр, прот. Воронежский Епархиальный
    Вестник. 1992. N 9.
    С.23.
    2 Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.269.
    3 Макарий, иеромонах. Св.Новомученик, священник Иоанн Цебриков// Русский паломник.
    2005. N 36.
    С.231-234.

Документы

    1 Архив УФСБ по Воронежской обл. Д.20479.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
-----------------------------------------------------------
Венцов Михаил Иванович
Год рождения 1887
Место рождения Липецкая о., Грязинский р., с.Алексеевка
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1931г.] [по 1937г.]

    Служение
        Липецк
        священник
        Год окончания 1931
    Аресты
        Липецк
        Год ареста 1931
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной обл.
        07/10/1931
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 3 года лишения свободы
    Служение
        Липецк, церковь Преображения
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Липецк
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "участие в церковно-монархической организации"
        Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Следственное дело епископа Александра Торопова и др. Липецк. 1937г."

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк

Реабилитация

    Дата 19600917
    Кем реабилитирован Президиум Липецкого облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Список священнослужителей и мирян ставших жертвами массовых репрессий 30-х гг. по
    Липецкому благочинному округу/ Сост.Богодеев Петр, прот. Воронежский Епархиальный
    Вестник. 1992. N 8.
    С.23-24.
    2 Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.62.

Документы

    1 Архив УФСБ по Воронежской обл. Д.20479.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
-------------------------------------------------
Востоков Степан Федорович
Год рождения 1867
День рождения 1
Месяц рождения 10
Место рождения Тамбовская о., Знаменский р., с.Александровка
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Тамбовская Духовная Семинария
        Год окончания 1888
    Служение
        Липецк, монастырская церковь
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Липецк
        Год ареста 1937
        День ареста 18
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "участие в церковно-монархической организации"
        Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Следственное дело епископа Александра Торопова и др. Липецк. 1937г."
        На следствии виновным себя не признал
    Места заключения
        Липецк, городская тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 18
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 15
        Месяц окончания 10

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк

Реабилитация

    Дата 19600917
    Кем реабилитирован Президиум Липецкого обл. суда
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Список священнослужителей и мирян ставших жертвами массовых репрессий 30-х гг. по
    Липецкому благочинному округу/ Сост.Богодеев Петр, прот. Воронежский Епархиальный
    Вестник. 1992. N 8.
    С.23-24.
    2 Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.68.

Документы

    1 Архив УФСБ по Воронежской обл. Д.20479.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
-------------------------------------------------------
Парфенов Иван Ильич
Год рождения 1881
Место рождения Вологодская о., Никольский р., д.Путилово
Сын старосты церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1932г.] [1937г.]

    Места проживания
        Вологодская о., Никольский р., д.Путилово
        Год окончания 1932
        В 1928г. укрывал в своем доме "контрреволюционного" епископа Никольского
        Иерофея (Афонина)
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ
        ././1932
        Обвинение "к/р деятельность"
        Приговор 2 года лишения свободы
        Наказание отбыл
    Аресты
        Вологодская о., Никольский р., д.Путилово
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД
        14/09/1937
        Обвинение "контрреволюционная агитация на протяжении нескольких лет"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890418
    По году репрессий 1937

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
--------------------------------------------------------------
Парфенов Назар Иовлевич
Год рождения 1873
Место рождения Вологодская о., Никольский р., д.Путилово
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Вологодская о., Никольский р., д.Путилово
        Год окончания 1937
        В 1928г. укрывал от властей в своем доме "контрреволюционного" епископа Никольского
        Иерофея (Афонина)
    Аресты
        Иерофея (Афонина)
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
        Говорил о скорой гибели советской власти. В его доме при обыске обнаружена литература
        "религиозного контрреволюционного содержания"
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД
        14/09/1937
        Обвинение "к/р агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890417
    По году репрессий 1937

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.399-400.
---------------------------------------------------------------
Истнюк (Кутомкина) Агриппина Николаевна
Год рождения 1901
День рождения 9
Месяц рождения 6
Место рождения Москва, Замоскворечье
Родилась в благочестивой купеческой семье, была крещена в Николо-Кузнецком
храме в Вишняковском переулке
Родство

    духовная дочь, келейница иеромонаха
    Павел (Троицкий Петр Васильевич)

Агриппина Николаевна (2 ряд, 2-я слева). В центре доктор Ольга Викентьевна, 50-е годы
Кутомкина Агриппина Николаевна
    Образование
        Марфо-Мариинская обитель, школа сестер милосердия
        Год окончания 1918
        После разорения Марфо-Мариинской обители поступила в Серафимо-Знаменский скит
    Служение
        Москва, Серафимо-Знаменский скит
        Год начала 1918
        Год окончания 1923
        В скиту Агриппина стала послушницей матушки Фамари (Марджановой), была
        благословлена носить подрясник, апостольник.
        В 1923г. после закрытия Серафимо-Знаменского скита примкнула к женской общине
        рядом с Даниловым монастырем
        Москва, Данилов монастырь
        Должность прихожанка монастыря
        Год начала 1924
        Год окончания 1929
    Осуждения
        добровольно последовала в ссылку за о.Павлом (Троицким)
        ././.
    Места заключения
        Казахстан, г.Акмолинск
        Год начала 1929
        Год окончания 1934
        По благословению Архимандрита Симеона (Холмогорова) Агриппина Николаевна
        последовала в ссылку за о.Павлом (Троицким) и помогала ему в пересыльных
        тюрьмах и ссылке.
        Из письма иеромонаха Павла (Троицкого) о.Всеволоду Шпиллеру об Агриппине
        Николаевне (1976г.):
             "... Я знал ее с 1923г., уже после того, как погибла любимая ею княгиня
          Елизавета Федоровна.
          У Агриппины Николаевны была фотография Елизаветы Федоровны с очень
          ласковой надписью. Более серьезное внимание я обратил на Агриппину
          Николаевну после закрытия Серафимо-Знаменского скита, где игуменьей была
          схимонахиня Фамарь, а духовником скитских сестер - владыка Арсений.
          Агриппина Николаевна была очень серьезной, собранной девушкой.
          Она очень хорошо исповедовалась. После ее исповеди у меня всегда было
          хорошо на душе, так как она правильно следила за каждым своим поступком.
          В 1929 году именно ее послал о. Симеон за мною, когда я был отправлен
          этапом в Столыпинских вагонах. Она следовала за мной в пассажирском
          поезде, конечно, с благословения родителей. У нее сильная вера, и за
          послушание она четко сходила с поезда всякий раз там, где заключенных с
          криком и гиканьем выводили в очередную тюрьму. Наутро у меня была уже
          передача... И так четыре тюрьмы. В Акмолинске, все три года моего
          пребывания там, Агриппина Николаевна не оставляла меня. Климатические
          условия были очень тяжелые. Зимой 50 градусов мороза, летом 50 градусов
          жары. Вы сами понимаете, что вся тяжесть легла на ее худенькие плечи.
          Немало тягостных, нравственных переживаний пришлось ей испытать.
          На ее впечатлительную душу сильно действовал вид измученных старцев,
          святых людей, в белых балахончиках, вместо подрясников, в лаптях, со
          светлыми лицами, которых гнали мимо наших окон. У Агриппины Николаевны
          такая преданность воле Божией! О себе она никогда не думала, всю жизнь
          она отдала Церкви и духовенству. В Акмолинске был страшный случай.
          Киргиз-милиционер, пьяный, пришел за деньгами, а у нас денег не было. Я
          и не заметил, как он достает наган и стреляет. Не успел я оглянуться,
          как Агриппина Николаевна встала между ним и мною. Пуля задела ее, и она,
          обливаясь кровью, не сошла с места, пока его не схватили соседи. Я
          обращаю внимание на этот случай, чтобы показать, какая она преданная..."
    Места проживания
        Калужская о., г.Малоярославец, Калининская о., пригород г.Калинина, Ярославская о.,
        г.Ростов, Калининская о., с.Завидово
        Год начала 1934
        Калининская о., пригород г.Калинина
        Ярославская о., г.Ростов
        Калининская о., с.Завидово (на полустанке около села)
        Год окончания 1939
        После возвращения из ссылки о.Павла, Агриппина Николаевна скиталась вместе с
        ним.
        Из письма иеромонаха Павла (Троицкого):
              "И после возвращения из ссылки Агриппине Николаевне много досталось
          горького. Как только грозит опасность, бежим в другой град! Так почти
          через каждые два года. И везде Агриппина Николаевна за послушание
          искала квартиру, такую, чтобы было все необходимое для меня..."
             Из другого письма:
              "... Самые трудные работы она прекрасно выполняла, не зная черной
          работы, не имея к ней навыка. Она меня выхаживала от всяких болезней,
          которых у меня было очень много. Все ею испытано: и холод, и голод, и вши,
          от которых она очищала и меня и себя! Нас в дома не пускали,
          боялись..."
    Служение
        Москва, Вишняковский пер., Николо-Кузнецкий храм
        Должность прихожанка храма
        Год начала 1939
        Год окончания 1992
    Места проживания
        Москва
        Год начала 1939
        Год окончания 1992
        После ареста о.Павла (Троицкого) в 1939г. по его благословению Агриппина
        Николаевна, потерявшая за время скитаний прописку, оформилась домработницей
        и поселилась в углу у душевнобольной сестры профессора Комаревского, который
        был духовным сыном о.Павла, вместе с ним арестован и отправлен в Мариинские
        лагеря, где и умер.
        Пятнадцать лет, пока о.Павел был в лагере, и еще после этого три года
        Агриппина Николаевна жила в тяжелейших условиях в одной комнате с
        психически больной Комаревской и работала медицинской сестрой.
        После своего освобождения в 1954-1955 гг. о.Павел не благословил её
        снова поселиться с ним, и она стала связной между ним и его духовными
        чадами. О.Павел жил теперь в затворе и общался с пасомыми посредством
        писем, которые передавались через Агриппину Николаевну. По благословению
        о.Павла в 1958 г. Агриппина Николаевна вышла замуж за Петра Григорьевича
        Истнюка, больного овдовевшего мужа своей начальницы, которая перед
        смертью умоляла ее об этом. О.Павел благословил ее вступить только лишь
        в гражданский брак, но не быть женой болящего в полном смысле слова.
        Сама Агриппина Николаевна рассказывала об этом примерно так:
          "Умирала от рака моя заведующая, Ольга Викентьевна, и все просила меня
           выйти замуж после ее смерти за ее мужа, иначе он погибнет.
           Я отказываюсь: Что Вы, что Вы, это невозможно!, а она прямо требует
           от меня, чтобы я обещала ей, что исполню ее просьбу. Я поехала к
           о.Павлу, уверенная, что он не благословит - мне 57 лет, всю жизнь я
           бежала от мира, была послушницей у матушки Фамари, у о.Павла, не может
           быть, чтобы он благословил. Отец Павел встречает меня на крылечке и
           говорит: Благословляю двумя руками. Я спрашиваю: На что,
           Батюшка? а он отвечает: Бог благословит, выходи замуж, такова Воля
           Божия! Я даже подумала: Что же это Батюшка говорит, в своем ли он
           уме? Говорю ему: Да зачем мне все это нужно? У них дача какая-то,
           хозяйство. А отец Павел отвечает: Дача не тебе другим понадобится, а
           потом сказал, что замужество мое продлится пять лет. 1 сентября 1958г."
        Агриппина Николаевна расписалась в ЗАГС-е с Петром Григорьевичем, но
        не венчалась с ним, ухаживала за ним пять лет, а 29 июля 1963г. он
        скончался. По благословению о.Павла Агриппина Николаевна вскоре отдала
        полученную от Петра Григорьевича дачу о.Всеволоду Шпиллеру и
        помогала ему с удивительным самоотвержением до самой его кончины в
        1984г. Тесное общение о.Павла с прот.Всеволодом Шпиллером началось
        благодаря Агриппине Николаевне около 1970 г. Постепенно о.Павел,
        часто вместе с о.Всеволодом, стал духовно окормлять еще нескольких
        молодых людей с их семьями. Многие из них стали священниками. О.Павел
        обладал удивительным даром прозорливости и возвещения воли Божией, но
        послать ему письмо и дождаться от него ответа было непросто и
        требовало много времени. После кончины прот.Всеволода в 1984г.
        о.Павел усиленно заботился о своих молодых духовных чадах, оставшихся
        без о.Всеволода, и Агриппина Николаевна стала особенно близкой и
        частой посредницей в этом общении. Приходившие к ней вскоре заметили,
        что достаточно рассказать Агриппине Николаевне свои вопросы, чтобы
        о.Павел узнал обо всем немедленно. Потом в своем письме о.Павел дословно
        повторял то, что говорила Агриппина Николаевна. Такой дар прозорливости и полного
        единомыслия с о.Павлом на расстоянии сделал Агриппину Николаевну особенно
        почитаемой и любимой старицей.
        Последние несколько месяцев перед кончиной Агриппина Николаевна причащалась
        Святых Христовых Тайн ежедневно

Кончина

    1992
    День 15
    Месяц 10
    Место Москва
    Место захоронения Москва, Даниловское кладбище
    Отпевание Агриппины Николаевны в Николо-Кузнецком храме совершили пятнадцать
    священников. Было множество народа и проводы ее стали настоящим церковным
    торжеством

Публикации

    1 Прот.Владимир Воробьев. Агриппина Николаевна// Информационный листок Братства во
    Имя Всемилостивого Спаса (Москва). 1992. N 8 (октябрь). 12с.
    2 Шпиллер И.В. Воспоминания об о.Всеволоде Шпиллере// М., Изд-во ПСТБИ, 1995. 95с.
-----------------------------------------------------------------------
Есюнин Косма (Кузьма) Федорович
Год рождения 1880
Место рождения Вятская губ., д.Ротики
староста церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Пермь, Мотовихинская церковь
        Должность староста церкви
        Год окончания 1937
    Аресты
        Пермь
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        ././1937
        Приговор 10 лет ИТЛ

Кончина

    1941
    День 15
    Месяц 10
    скончался в заключении
    Место Колыма

Публикации

    1 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн.2.
    С.126.
    2 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
    2002. Кн.7.
-------------------------------------------------------------------------
Яркова Анастасия Павловна
Год рождения 1891
Место рождения Могилевская губ.
председатель церковно-приходского совета
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Алтайский край, Марушинский р., с.Енисейское
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западно-Сибирскому краю
        01/10/1937
        Статья ст.58-2,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Алтайский край, г.Бийск

Реабилитация

    Дата 19590922
    Кем реабилитирован Алтайский крайсуд
    Дело прекращено за отсутствием состава преступления

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    2 Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т.1-5. Барнаул. 1998-2002.
---------------------------------------------------------------
Кучумов Петр Евдокимович
Год рождения 1877
Место рождения Симбирская губ.
священнослужитель
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Алтайский край, Солонешенский р., с.Солонешное
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 26
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западно-Сибирскому краю
        04/10/1937
        Статья ст.58-2,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19661020
    Кем реабилитирован Алтайский крайсуд
    Дело прекращено за отсутствием события преступления

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    2 Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т.1-5. Барнаул. 1998-2002.
-------------------------------------------------------------------
Нечипоров Сергей Алексеевич
Год рождения 1911
Место рождения Орловская губ., г.Елец
псаломщик
Родился в семье торговца г.Ельца
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Липецкая о., Грязинский р., с.Большой Самовец
        Должность псаломщик
        Год окончания 1937
    Аресты
        Липецкая о., Грязинский р., с.Большой Самовец
        Год ареста 1937
        День ареста 20
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "участие в церковно-монархической организации"
        Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Следственное дело епископа Александра Торопова и др. Липецк. 1937г."
    Места заключения
        Липецк, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 20
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 10

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк

Реабилитация

    Дата 19600917
    Кем реабилитирован Президиум Липецкого облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.180.

Документы

    1 Архив УФСБ по Воронежской обл. Д.20479.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
--------------------------------------------------------------------
Позднякова Анна Степановна
Год рождения 1878
Место рождения Тамбовская губ., Лебедянский у., с.Мокрое
монахиня
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1898г.] [по 1937г.]

    Служение
        Тамбовская губ., с.Сезенево, Сезеновский Иоанно-Казанский женский монастырь
        монахиня
        Год начала 1898
        Год окончания 1930
        Жила в монастыре до его закрытия
    Места проживания
        Липецкая о., Лебедянский р., с.Мокрое
        Год окончания 1931
    Аресты
        Липецкая о., Лебедянский р., с.Мокрое
        Год ареста 1931
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной обл.
        15/07/1931
        Статья ст.58-10 ч.2 УК РСФСР
        Приговор 3 года ссылки в Северный край
    Места заключения
        Архангельская о.
        Год начала 1931
    Аресты
        Липецк
        Год ареста 1937
        День ареста 24
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "участие в церковно-монархической организации"
        Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Следственное дело епископа Александра Торопова и др. Липецк. 1937г."
    Места заключения
        Липецк, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 24
        Месяц начала 9
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 10

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк

Реабилитация

    Дата 19600917
    Кем реабилитирован Президиум Липецкого облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.201.

Документы

    1 Архив УФСБ по Воронежской обл. Д.20479.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
-----------------------------------------------------------
Витальский Михаил Александрович
Год рождения 1893
Место рождения Ярославская губ., Ярославский у., с.Путятино
псаломщик
По источнику [1] указано Михаил Алексеевич
Родство

    сын диакона
    Витальский Александр Николаевич

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ярославская губ., Ярославский у., с.Путятино
        Должность псаломщик
    Аресты
        Год ареста 1919
        День ареста 8
        Месяц ареста 10
        Во время обыска у его отца нашли письмо сына с фронта, где Михаил писал:
        "...Сознание среди солдат правоты большевистской авантюры, основанной на
        нахальстве и лжи, пало." Из письма следовало также, что во время митинга по
        "демократическим" выборам начальства он
        заявил: "Совершенно глупо и неуместно командиром батареи поставить батарейного
        кашевара, а кашеваром - батарейного командира"
    Осуждения
        Коллегия ЧК
        15/10/1919
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1919
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Ярославская губ.
    Расстрелян через несколько дней после расстрела отца

Реабилитация

    Дата 19920909
    По году репрессий 1919

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами
    с Ярославской областью. Т.2. Ярославль, 1994.
    С.25,28.
    2 Синодик священнослужителей и мирян Ярославской епархии, пострадавших в годы гонений.
    Романов-Борисоглебск (г.Тутаев): Изд-во "Соборъ", 2003.
--------------------------------------------------------------------
Булгакова Александра Иоакимовна
Год рождения 1886
Место рождения Тамбовская губ., Козловский у., д.Кобловатка
Родилась в крестьянской семье.
Она была человеком религиозным.
Часто посещала святые места и тех многих священников, которых она знала.
Три года прожила в монастыре
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Москва, Б.Черкасский пер., 13/14-15
        Всю себя посвятив Богу, она старалась и с неверующими людьми сохранять мирные
        отношения.
        В 1936г. после принятия Новой Конституции, она пошла вместе со всеми на Выборы.
        По возвращении домой у нее опухли ноги и открылись на ногах язвы.
        Александра связала начавшуюся болезнь с этим поступком и решила, что
        нет ей благословения избирать власть безбожников - ходи не ходи она на выборы
        власти, которой она не сочувствует, потому что та ставит своей целью разрушение
        храмов и истребление в душах людей всего святого, а переменить власть она не может
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1938
        День ареста 2
        Месяц ареста 9
        Перед выборами 1938г., когда в июне 1938г. ей принесли повестку с приглашением
        прийти на избирательный участок, она отказалась, разорвав повестку в присутствии
        агитатора, не желая иметь с безбожниками ничего общего.
        В самый день выборов, 26 июня 1938г., когда агитатор сообщил, что Булгакова отказалась
        идти на выборы и разорвала повестку, члены избирательной комиссии пошли к ней домой,
        чтобы снова пригласить ее, а если она больна, то довезти на машине.
        Когда они подошли к ее двери, она открыла ее и, выйдя к ним с иконой в руках,
        стала читать молитвы и, в частности, молитву "Да воскреснет Бог...".
        Когда она закончила молиться, уполномоченный стал ее уговаривать, чтобы она шла
        голосовать, но на это она твердо заявила:
           "Я не пойду, я верую в Бога, а когда я ходила первый раз, то после голосования
            у меня опухли ноги и открылись на ногах язвы - так наказал меня Господь за то,
            что я Ему изменила. Я не с вами, я с Богом, я против вас, и голосовать не
            пойду, потому что там все люди чужие".
        Она очередной раз повторила:
           "Я вполне здорова, машина мне не нужна, и голосовать я не буду".
        Уполномоченный РО УНКВД 28 июня 1938г. распорядился вызвать и допросить свидетелей,
        чтобы затем арестовать Александру.
        1 и 4 июля члены избирательной комиссии были допрошены. Они заявили:
            "Александра Булгакова слывет монашкой, очень религиозна и выполняет все
             церковные обряды".
        10 июля была допрошена соседка Александры, которая показала:
            "Александра - человек религиозный, ведет замкнутый образ жизни и ни с кем,
             кто мне известен, и с соседями не сообщается".
        После этого 13 июля была выписана справка на арест Александры, 27 июля выписан
        и сам ордер (срок действия которого истекал 30 июля).
        Но вероятно, после всего происшедшего Александра куда-то уехала.
        Сотрудники УНКВД арестовали ее только 2 сентября 1938г.
        Она была заключена в Таганскую тюрьму
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Московской обл.
        09/02/1939
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор дело прекратить за смертью обвиняемой
        Дело Д.П-14838. ГА РФ Ф.10035.
        После ареста сразу же начались допросы. Александра, дав ответы на вопросы анкеты,
        от дачи дальнейших показаний категорически отказалась, о чем 10 сентября был
        составлен соответствующий акт. Аналогичные акты об отказе от дачи показаний были
        составлены на допросах от 14 сентября и 27 сентября.
        28 сентября следователь распорядился отправить ее в тюремную больницу и
        вспомнил о ней только 5 января 1939г., когда подошел срок, отведенный законом
        для следствия.
        Тогда следователь испросил у начальника УНКВД по Московской обл. разрешение на
        продление следствия до 20 марта 1939г. Разрешение ему было дано.
        Тут-то только следователь выяснил, что Александра Булгакова уже несколько
        месяцев назад - 15 октября 1938г. скончалась в тюремной больнице, и поэтому
        следствие никак не может быть продолжено
    Места заключения
        Москва, Таганская тюрьма
        Год начала 1938
        День начала 2
        Месяц начала 9
        Год окончания 1938
        День окончания 27
        Месяц окончания 9
        Москва, больница Таганской тюрьмы
        Год начала 1938
        День начала 28
        Месяц начала 9
        Год окончания 1938
        День окончания 15
        Месяц окончания 10

Кончина

    1938
    День 15
    Месяц 10
    скончалась в тюремной больнице
    Место Москва, Таганская тюрьма, больница
    Скончалась от голода в больнице Таганской тюрьмы около 5 часов вечера
    15 октября 1938г.

Канонизация

    Мученица Александра Булгакова
    Дата 20091225
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
    2000г. Священный Синод, Определение от 25 декабря 2009г.
    Кто представил Московская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 02.10
            Новый стиль 15.10
            день мученической кончины (1938г.)

Реабилитация

    Дата 19950922
    Кем реабилитирован Прокуратура г.Москвы
    По году репрессий 1938

Публикации

    1 http://www.mospat.ru (Официальная страница Московской Патриархии. Выписка из журнала
    заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2009г.).
    2 http://www.mepar.ru/library/vedjmosti/51/828/ (Епархиальное управление Московской
    епархии Русской Православной Церкви).
    3 http://lists.memo.ru/d5/f392.htm (Сайт Общества "Мемориал"."Жертвы политического
    террора в СССР").
-----------------------------------------------------------------------
Зяблицкий Иродион Иванович
Год рождения 1878
День рождения 18
Месяц рождения 4
Место рождения Ойротская АО, д.Чергачок
священник
Родился в крестьянской семье. Окончил сельскую школу
Родство

    брат
    Зяблицкий Иосиф Иванович

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Бийское духовное училище
        Год окончания 1897
        Бийское катехизаторское училище
        Год поступления 1897
    Рукоположение
        иерей
        1902
        Место Томская губ.
    Служение
        Томская губ.
        священник
        Год начала 1902
        Томская губ., с.Подлесовское
        священник
        Год начала 1922
        Томская губ., с.Щегловское
        священник
        Год начала 1928
        Год окончания 1928
        Томская губ., г.Новониколаевск (ныне Новосибирск)
        священник
        Год начала 1928
        Год окончания 1928
        Томская о., Томский р., с.Белобородово, Покровская церковь
        священник
        Год начала 1929
        Год окончания 1930
    Места проживания
        Томск
        Год окончания 1937
        В 1937г. работал продавцом книжного киоска "Красное Знамя"
    Аресты
        Томск
        Год ареста 1937
        День ареста 9
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        11/10/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Проходил по делу П-6952 архива УФСБ по Томской обл.
        Сведения о нем имеются также в деле П-6876 того же архива

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Томск

Реабилитация

    Дата 19650000
    По году репрессий 1937

Публикации

    Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.200-201,361,459.

        
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #361 : 15.10.2011 • 14:17 »
15 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Асташкевич Платон Антонович
Год рождения 1872
Место рождения Витебская губ., Липецкий у., д.Добрыгора
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1928г.] [1928-1937гг.]

    Образование
        Духовная Семинария
        Год поступления 1908
        Год окончания 1912
    Служение
        Западно-Сибирский край, Юргинский р., с.Пача
        Должность псаломщик
        Год начала 1924
        Год окончания 1925
        Западно-Сибирский край, Тайгинский р., д.Таловка
        диакон
        Должность псаломщик
        Год начала 1925
        Год окончания 1928
    Рукоположение
        священник
        1928
    Служение
        Кемеровская о.
        священник
        Год начала 1928
        Год окончания 1933
        Томская о. (Западно-Сибирский край), Туганский р., с.Александровское, Андреевская церковь
        священник
        Год начала 1933
        Год окончания 1935
        Томская о. (Западно-Сибирский край), с.Богородское, церковь во имя иконы Божией Матери
        "Одигитрия"
        священник
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
    Места проживания
        Западно-Сибирский край, с.Шегарка
        Год окончания 1937
        Проживал в с.Шегарка, служил в с.Богородское.
        Был лишен гражданских прав
    Аресты
        Западно-Сибирский край, с.Шегарка
        Год ареста 1937
        День ареста 19
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Проходил по делу П-5675 архива УФСБ по Томской обл.
        Из материалов дела: "Завербован епископом Иеронимом".
        Виновным себя признал

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Томск

Реабилитация

    Дата 19610000
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Боль людская: Книга памяти томичей, репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов/
    Сост. В.Н.Уйманов, Ю.А.Петрухин. [Томск], [1991].
    С.54.
    2 Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.147,358,453-454,462.
------------------------------------------------------------
Никифоров Николай Петрович
Год рождения 1899
Место рождения Уфа
диакон
Родился в семье учителя. Окончил 4 класса городского училища.
С 1915г. по 1917г. служил псаломщиком.
После революции работал в разных государственных учреждениях
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1924г.] [1937г.] [1937г. (до расстрела)]

    Рукоположение
        диакон
        1924
        Сразу же после рукоположения был лишен избирательных прав как "служитель культа"
        С 1924г. служил диаконом
    Осуждения
        ././1934
        Обвинение "саботаж зернопоставок"
        Статья ст.61 УК РСФСР
        Приговор 2 года лишения свободы
    Осуждения
        ././1937
        Статья ст.111 УК РСФСР
        Приговор 1 год принудительных работ
    Места заключения
        Томская о. (Западно-Сибирский край), Шегарский р., с.Монастырское
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        Работал счетоводом Шегарского "Заготзерна"
    Аресты
        Томская о. (Западно-Сибирский край), Шегарский р., с.Монастырское
        Год ареста 1937
        День ареста 30
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Проходил по делу П-9803 архива УФСБ по Томской обл.
        Упоминается также в деле П-5675 того же архива

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Томск

Публикации

    Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.255,365.
----------------------------------------------------------------
Аввакум (Боровков Григорий Антонович)

Год рождения 1892
Месяц рождения 5
Место рождения Уфа
епископ
Окончил гимназию в Уфе в 1911г.
Епископы Андрей (Ухтомский) и Аввакум (Боровков) (справа)
Епископ Аввакум (Боровков), фото из дела 1923(?)г.
    Образование
        Казанский университет, физико-математический факультет
        Год окончания 1916
        Собирался посвятить жизнь научной работе. С 1918г. преподавал физику в
        коммерческом училище, потом в школе.
        Встреча с епископом Андреем (Ухтомским) переменила его намерения.
        Он посвятил себя церковному служению, до 1922г. совмещая его с преподаванием математики
        в разных учебных заведениях Уфы
    Рукоположение
        диакон
        1919
        Кто рукоположил епископ Андрей (Ухтомский)
        монах
        Аввакум
        1922
        Весной 1922г. при поездке в Москву в качестве защитника епископа
        Андрея (Ухтомского) был пострижен в мантию
        иеродиакон
        1922
        Место Москва
        иеромонах
        1922
        Место Москва
        игумен
        1922
        Место Москва
        епископ
        1922
        День 18
        Месяц 11
        Место Уфа
        Кто рукоположил епископы: Андрей (Ухтомский), Марк (Боголюбов), Трофим (Якобчук)
        Был поставлен тайно ночью, за что назывался "ночным" епископом.
        Впоследствии хиротония была признана св.Патриархом Тихоном
    Служение
        Уфа
        епископ
        Должность епископ Староуфимский, викарий Уфимской епархии
        Год начала 1922
        День начала 18
        Месяц начала 11
        Год окончания 1922
        Месяц окончания 12
        По данным митрополита Мануила (Лемешевского) уклонился в старообрядческий
        раскол, как и епископ Андрей (Ухтомский)
    Места проживания
        Уфа, ул.Пушкинская
        Год окончания 1922
        День окончания 30
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Уфа
        Год ареста 1922
        День ареста 30
        Месяц ареста 12
        По данным [Зв1], арестован 27.12.1922г.
        Был арестован за сопротивление обновленцам
    Осуждения
        Комиссия НКВД по административным высылкам
        16/05/1923
        Обвинение "церковное служение совмещал с преподаванием в школе, преподавание
        Закона Божия в школе, а/с деятельность среди молодежи, организация в Уфе религиозных
        кружков молодежи"
        Статья ст.121 (58-10) УК РСФСР
        Приговор 3 года высылки в Зырянскую обл.
        В 1923г. ст.121 соответствовала ст.58-10 УК РСФСР.
        Приговор Комиссии НКВД был подтвержден постановлением ПП ОГПУ от 01.06.1923г.
    Места заключения
        Коми (Зырян) АО
        Год начала 1923
        Год окончания 1926
        Месяц окончания 7
        В июле 1926г. возвратился в Уфу.
        По данным [Д4]:
           В 1926г. был запрещен в служении митрополитом Сергием (Страгородским)
           за старообрядчество
    Служение
        Уфимская епархия
        епископ
        Должность временно управляющий Уфимской епархией
        Год начала 1927
        Месяц начала 7
        Год окончания 1927
        Месяц окончания 12
        16-19 октября 1927г. организовал и провел в Уфе Съезд клира и мирян
        ("православных староцерковников"). По решению съезда на период отсутствия
        в Уфе епископа Андрея (Ухтомского) был назначен временно управляющим Уфимской
        епархией, наряду с епископом Давлекановским Иоанном (Поярковым), назначенным
        митрополитом Сергием (Страгородским)
    Аресты
        Уфа
        Год ареста 1927
        День ареста 10
        Месяц ареста 12
        Обвинялся по ст.58-10 УК РСФСР.
        По данным [8] был арестован и приговорен к 5 годам ИТЛ
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        16/03/1928
        Приговор из-под стражи освободить, лишив права проживания в Москве и других 6 городах с прикреплением
        к определенному месту жительства сроком на 3 года
        Сослан сначала в Челябинск, затем в Ульяновск
    Места заключения
        Челябинск
        Год начала 1928
        Ульяновск
        Год начала 1928
    Служение
        Ульяновская епархия
        Должность епископ Ульяновский
        Год начала 1928
        В 1928г. митрополитом Свердловским Григорием был рекомендован на Ульяновскую
        кафедру. Пребывание там было недолгим. ВВЦС потребовало покаяния, что было
        несовместимо с его убеждениями. Поэтому он был вынужден оставить служение в храмах.
    Места проживания
        Ульяновск, ул.Мало-Конная, 11
        Год окончания 1931
        День окончания 10
        Месяц окончания 8
        На момент ареста состав семьи: сестра Соловьева (так в архивных документах)
    Аресты
        Ульяновск
        Год ареста 1931
        День ареста 10
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ СССР по Средне-Волжскому краю
        08/09/1931
        Обвинение "руководство церковно-сектантской организацией, по заданию которой
        занимался а/с агитацией и вербовкой, создание к/р религиозных ячеек среди нац.
        меньшинств???, срыв мероприятий Советской власти на селе"
        Статья ст.58-10,58-11,59-2 УК РСФСР
        Приговор 10 лет концлагерей
        Групповое дело "Дело церковно-сектантской организации под руководством епископа
        Аввакума (Боровкова), Оренбургская о., 1931г."
        Виновным себя не признал
    Места заключения
        Самара, Домзак
        Год начала 1931
        Карельская АССР, Белбалтлаг
        Год начала 1931
        Год окончания 1937
        На 20.11.1935г. содержался в БелБалтлаге мест заключения Карельской АССР
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Карельской АССР
        20/09/1937
        Статья ст.58-10,58-11,59-2 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 15
    Месяц 10
    расстрел
    Место Карелия
    Расстрелян в 15.10.1937г. в 00ч.30мин.

Реабилитация

    1
        Дата 19930223
        По году репрессий 1923
    2
        Дата 19890619
        Кем реабилитирован Прокурор Оренбургской обл.
        По году репрессий 1931
    3
        Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.1989
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Мохов В., прот., Зимина Н.П. Мученический и исповеднич. путь Церкви в Уфимской епархии
    (1917-1987гг.)// Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского
    Института: Материалы 1992-1996. М., 1996.
    С.347.
    2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.19.
    3 Ромодановская (Якина) О.П. Воспоминания о Владыке Андрее. Архив автора. Машинопись.
    4 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.948,957.
    5 Зеленогорский М.Л. Жизнь и деятельность архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М., 1991.
    6 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #362 : 17.10.2011 • 18:13 »
17 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Загородный Карп Родионович
Год рождения 1888
Место рождения Одесская о., Савральский р., с.Гетмановка
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Служение
            Владимирская о., г.Александров, кладбищенская Боголюбская церковь
            священник
            Год окончания 1938
            День окончания 26
            Месяц окончания 3
      Аресты
            Владимирская о., г.Александров
            Год ареста 1938
            День ареста 26
            Месяц ареста 3
            Арестован Александровским РО НКВД
      Осуждения
            тройка при УНКВД СССР по Ивановской обл.
            15/10/1938
            Обвинение "участие в контрреволюционной шпионской организации"
            Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

      1938
      День 17
      Месяц 10
      расстрел
      Место Иваново

Реабилитация

      Дата 19900116
      Кем реабилитирован прокуратура МВО
      По году репрессий 1938

Публикации

      1 Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие
      в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.
      С.55.
      2 За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник.
      Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
      С.39.

Заявители

      игумения Иоанна, настоятельница Свято-Успенского женского монастыря

Документы

      Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-9034.
      ЛЛ.4,6,44,46-47.
----------------------------------------------------------------------
Барболин Александр Кондратьевич
Год рождения 1876
День рождения 23
Месяц рождения 11
Место рождения Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., д.Некипелово
староста церкви
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Служение
            Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., приходская церковь
            Должность староста церкви
            Год окончания 1930
            В 1930г. выслан за пределы района, хозяйство ликвидировано
      Аресты
            Вологодская о.
            Год ареста 1937
            День ареста 20
            Месяц ареста 8
            "Говорил, что в колхозах всех заморили голодом"
      Осуждения
            Особая тройка при УНКВД
            17/09/1937
            Обвинение "контрреволюционная агитация в течение ряда лет"
            Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

      1937
      День 17
      Месяц 10
      расстрел

Реабилитация

      Дата 19890417
      По году репрессий 1937

Публикации

      За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
      репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
      С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
----------------------------------------------------------
Крылов Николай Семенович

Год рождения 1898
Место рождения Липецк
священник
Родство

      1
            брат архиепископа
            Питирим (Крылов Порфирий Семенович)
      2
            брат диакона
            Крылов Серафим Семенович
      3
            брат
            Крылов Пантелеймон Семенович

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1929г.] [по 1937г.]

      Служение
            Липецкая о., Грязинский р., с.Верхний Телелюй
            священник
            Год окончания 1929
            Был женат, имел дочь. Затем с женой развелся
      Аресты
            Липецкая о., Грязинский р., с.Верхний Телелюй
            Год ареста 1929
            День ареста 25
            Месяц ареста 9
      Осуждения
            Особое совещание при Коллегии ОГПУ СССР
            27/12/1929
            Статья ст.58-10 УК РСФСР
            Приговор 3 года ссылки в Северный край
      Места заключения
            Северный край
            Год начала 1929
      Служение
            Липецк
            священник
            Год окончания 1937
      Аресты
            Липецк
            Год ареста 1937
            День ареста 18
            Месяц ареста 9
            Арестован вместе с братом Пантелеймоном и братом - диаконом Серафимом.
            Ни один из них домой не вернулся
      Осуждения
            тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
            14/10/1937
            Статья ст.58-10 УК РСФСР
            Приговор высшая мера наказания - расстрел
            Согласно источнику [Д1] был приговорен к расстрелу 04.10.1937г.

Кончина

      1937
      День 17
      Месяц 10
      расстрел
      Место Липецк

Реабилитация

      1
            Дата 19890424
            Кем реабилитирован Прокуратура Липецкой обл.
            По году репрессий 1937
      2
            Дата 19920519
            Кем реабилитирован Прокуратура Липецкой обл.
            По году репрессий 1929

Публикации

      Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
      1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
      С.141.

Заявители

      Матвеева София Александровна
      племянница

Документы

      Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
      Липецкой обл.
--------------------------------------------------------------
Макария (Костецкая Ольга Осиповна)

Год рождения 1895
День рождения 5
Месяц рождения 11
Место рождения Санкт-Петербург
монахиня, член православного братства
По другим источникам родилась в 1893-1894гг. День и месяц везде совпадают.
Родилась в Санкт-Петербурге в семье чиновника благотворительного Мариинского
ведомства. Дворянка
Родство

      1
            духовная дочь иеромонаха
            Варлаам (Сацердотский Василий Михайлович)
      2
            родственница митрополита
            Гурий (Егоров Вячеслав Михайлович)
      3
            родственница архимандрита
            Лев (Егоров Леонид Михайлович)

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1922г.] [с 1922г.] [до 1959г.]

      Образование
            Петроградский женский педагогический институт, словесное отделение
            Год окончания 1918
            После окончания института сдала экзамены при Петроградском университете
            Петроградский университет, факультет общественных наук
            Год поступления 1919
            В 1919г. получила диплом Петроградского университета по факультету общественных
            наук. Преподавала в Николаевском сиротском институте, затем в советской школе.
            1920-1922гг. - воспитательница Комиссии по делам несовершеннолетних Губоно.
            В дальнейшем работала машинисткой
            Петроградский Богословский институт
            Год поступления 1921
            Год окончания 1922
            Училась в Богословском институте в 1921-1922гг.
      Служение
            Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, братство
            Должность член братства
            Год начала 1919
            Год окончания 1922
            В 1919-1920гг. состояла в Захариевском братстве, а с декабря 1920г. член Александро-
            Невского братства. С апреля 1920г. была преподавательницей 13 Советской школы,
            работала с дефективными детьми.
            Ко времени ареста была делопроизводителем братства
      Места проживания
            Петроград, Обводной канал, 17-10
            Год окончания 1922
            День окончания 1
            Месяц окончания 6
      Аресты
            Петроград
            Год ареста 1922
            День ареста 1
            Месяц ареста 6
            Обвинение при аресте "принадлежность к нелегально организованному братству"
            Арестована в 1922 году по доносу обновленцев. На допросе резко
            осудила поведение А.Введенского по захвату церковной власти: "...относительно
            деятельности Введенского могу сказать, что нахожу его поведение неправильным
            в отношении поездки в Москву без благословения на то митрополита"
      Осуждения
            Петроградский Губотдел ГПУ
            14/09/1922
            Обвинение "антисоветская деятельность"
            Приговор дело прекратить, подписку о невыезде аннулировать
            Групповое дело "Дело Петроградских Православных братств. Петроград, 1922г."
      Места заключения
            Петроград, дом предварительного заключения на Шпалерной ул.
            Год начала 1922
            День начала 1
            Месяц начала 6
            Год окончания 1922
            День окончания 2
            Месяц окончания 8
            Переведена для дальнейшего содержания в 1-й Исправдом с зачислением за
            Петрогубревтрибуналом
            Петроград, 1-й исправительный дом
            Год начала 1922
            День начала 2
            Месяц начала 8
            Год окончания 1922
            День окончания 24
            Месяц окончания 8
            По постановлению от 24.08.1922г. следователя Петрогубревтрибунала Лютера
            была освобождена под подписку о невыезде
      Служение
            Петроград, монашеская община на Конной ул., д.8
            Должность руководитель общины
            Год начала 1922
            Год окончания 1932
            После освобождения Ольга Костецкая и "наиболее религиозно настроенные члены
            братства организовали монашеские общежития, целью которых было подготовить
            себя и жить иноческой жизнью, оставаясь в миру". По благословению
            арестованного архимандрита Гурия (Егорова), такая община была создана в 1922 году Ольгой
            Осиповной Костецкой (в которой она стала старшей сестрой), и тремя ее подругами на
            Конной ул., близ Старо-Невского пр. Состав общины со временем менялся: одни
            сестры уходили в монастырь, на их место приходили новые. Число сестер никогда
            не превышало 10-12 человек. Руководимые о.Варлаамом, они придерживались в
            своей жизни монастырского устава, который в данном случае предусматривал
            "общность имущества, общую кассу, общий стол, общую молитву, обязательное
            посещение церкви", обязательное воздержание от посещения кино и театров,
            воздержание от употребления мяса и спиртных напитков, строгое соблюдение
            постов, воздержание от общественной работы, которая могла быть направлена к
            разрушению религии". После ареста о.Варлаама община не прекратила своего
            существования, которую опекал вернувшийся из ссылки о.Гурий. Из-за того, что
            община была невелика и жила незаметно и изолированно, власти не знали о ее
            существовании. Даже после закрытия Творожковского подворья на третий день
            Пасхи 1930 года, сестер не трогали еще года два, как впрочем и членов
            Александро-Невского братства и женскую общину на Серафимо-Девеевском
            подворье, которую часто посещали сестры из общины на ул.Конной
      Аресты
            Ленинград
            Год ареста 1932
            День ареста 17
            Месяц ареста 2
            "Тихое и безмолвное житие" маленькой в 9 человек общины кончилось 17 февраля
            1932 года, когда по всей стране начались массовые аресты монашествующих и
            ликвидация уцелевших монастырей и тайных общин. В этот день был взят
            о.Варлаам, а за ним и все сестры
      Осуждения
            Коллегия ОГПУ СССР
            22/03/1932
            Приговор 5 лет ИТЛ
            Групповое дело "Дело Петроградских православных братств. Петроград. 1932г."
      Места заключения
            Караганда, лагерь
            Год начала 1932
            В Караганде поддерживала переписку с о.Варлаамом, которую бережно сохранила.
            Помогала ему в заключении посылками.
            Именно Ольга Осиповна получила получила последнее письмо от 11 августа 1937
            года от о.Варлаама со словами "в терпении стяжите души ваши"
      Служение
            Фергана
            монахиня
            Должность келейница архиепископа Гурия (Егорова)
            Год окончания 1959
            После войны жила в Фергане под духовным руководством архимандрита Гурия (Егорова),
            затем переехала с ним в Ташкент. Приняла монашеский постриг с именем Макария
            Ташкент
            монахиня
            Должность келейница архиепископа Гурия (Егорова)

Кончина

      1959
      День 17
      Месяц 10
      Место Ташкент

Публикации

      1 Минувшее: Исторический альманах. 15. М.; СПб.: Atheneum: Феникс, 1993. 656с.; ил.
      С.433,439,440,465,466.
      2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
      С.63.
      3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
      СПб., 2002. 280с.
      С.135-136.
      4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
      Великого", 2002. 416с.
      С.135-136.
      5 Шкаровский М.В. Александро-Невское братство: 1918-1932гг. СПб., 2003.
      С.238.

Документы

      Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д.П-88399.
----------------------------------------------------------------
Бобырев Яков Иванович
Год рождения 1883
День рождения 25
Месяц рождения 11
Место рождения Курская губ., Курский у., д.Букреевка
священник
Родился в крестьянской семье, окончил церковно-приходскую школу и двухклассное
училище
Священник Иаков Бобырев. Тверская тюрьма. 1932 год
      Служение
            Курская губ., с.Щетино, церковно-приходская школа
            Должность учитель
            Год начала 1901
            Год окончания 1903
            Курская губ., с.Плаксино
            Должность псаломщик
            Год начала 1903
            Год окончания 1915
            В 1915 году был призван в армию, вернулся в 1918г. в тоже село и продолжил служить
            псаломщиком
            Курская губ., с.Плаксино
            Должность псаломщик
            Год начала 1918
            Год окончания 1920
      Рукоположение
            диакон
            1920
      Служение
            Курская губ., с.Плаксино
            диакон
            Должность псаломщик
            Год начала 1920
            В конце 1920-х годов за невыполнение плана хлебозаготовок был приговорен к трем
            годам высылки из Курской области
      Места заключения
            Тверская о., Нерльский р., с.Высокое
            Год окончания 1930
            О.Иаков выехал в с.Высокое, где после закрытия Калязинского монастыря жил его
            дядя монах Алексий. О.Иаков жил под надзором и обязан был являться на отметку
            в ГПУ
      Рукоположение
            иерей
            1930
            Месяц 2
      Служение
            Тверская о., Нерльский р., с.Высокое
            священник
            Год начала 1930
            Месяц начала 2
            Год окончания 1931
            Крестьяне полюбили ссыльного священника за ревностное отношение к службе
      Аресты
            Тверская о., Нерльский р., с.Высокое
            Год ареста 1931
            День ареста 13
            Месяц ареста 12
            После ареста о.Иакова прихожане обратились с прошением об его освобождении
      Осуждения
            тройка при ОГПУ
            13/03/1932
            Приговор 5 лет ИТЛ
            Групповое дело "Дело священника Иакова Бобырева. Калининская обл. 1932г."
      Места заключения
            Ленинградская о., станция Ладейное поле, Свирские лагеря
            Год начала 1932
            Год окончания 1936
      Служение
            Тверская о., Нерльский р., с.Высокое
            священник
            Год начала 1936
            Год окончания 1937
            После окончания заключения о.Иаков вернулся в с.Высокое и снова стал служить в храме
      Аресты
            Калининская о., Нерльский р., с.Высокое
            Год ареста 1937
            День ареста 27
            Месяц ареста 9
            На следствии о.Иаков виновным в контрреволюционной деятельности себя не признал
      Осуждения
            тройка УНКВД по Калининской обл.
            15/10/1937
            Обвинение "контрреволюционная деятельность"
            Приговор высшая мера наказания - расстрел
      Места заключения
            Калининская о., г.Кашин
            Год начала 1937
            День начала 27
            Месяц начала 9
            Год окончания 1937
            День окончания 17
            Месяц окончания 10

Кончина

      1937
      День 17
      Месяц 10
      расстрел

Канонизация

      Священномученик священник Иаков Бобырев
      Дата 20000820
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Кто представил Тверская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 04.10
                  Новый стиль 17.10
                  день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

      Дата 19890606
      Кем реабилитирован Тверская областная прокуратура
      По году репрессий 1937

Публикации

      1 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
      Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1999. Кн.3.
      С.256-274,595.
      2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
      собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
      августа 2000г.
      3 Книга памяти жертв политических репрессий Калининской области. Мартиролог 1937-1938.
      Т.1. Тверь: "Альба", 2000.
      С.78.

Документы

      1 Список реабилитированных клириков и мирян Калининской обл.
      2 Архив УФСБ по Тверской области. Список репрессированных священников Тверской области
---------------------------------------------------------------
Соловьев Иван Петрович
Год рождения 1875
Место рождения Тверская о., Лихославльский р., д.Селезенка
священнослужитель (?)
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Аресты
            Калининская (Тверская) о., Высоковский р., с.Троицкое
            Год ареста 1937
            День ареста 26
            Месяц ареста 8
      Осуждения
            тройка при УНКВД по Калининской обл.
            15/10/1937
            Обвинение "антисоветская агитация"
            Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

      1937
      День 17
      Месяц 10
      расстрел

Реабилитация

      Дата 19890531
      Кем реабилитирован Тверская областная прокуратура
      По году репрессий 1937

Публикации

      Книга памяти жертв политических репрессий Калининской области. Мартиролог 1937-1938.
      Т.1. Тверь: "Альба", 2000.
      С.410.

Документы

      1 Список реабилитированных клириков и мирян Калининской обл.
      2 Архив УФСБ по Тверской области. Список репрессированных священников Тверской области
------------------------------------------------------------------
Твердовский Михаил Константинович
Год рождения 1881
Место рождения Саратов
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Аресты
            Калининская о., Максатихинский р., с.Загородье
            Год ареста 1937
            День ареста 8
            Месяц ареста 9
      Осуждения
            тройка при УНКВД по Калининской обл.
            15/10/1937
            Обвинение "антисоветская агитация"
            Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

      1937
      День 17
      Месяц 10
      расстрел

Канонизация

      Священномученик священник Михаил Твердовский
      Дата 20000820
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Кто представил Тверская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 04.10
                  Новый стиль 17.10
                  день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

      Дата 19890601
      Кем реабилитирован Тверская областная прокуратура
      По году репрессий 1937

Публикации

      1 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
      собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
      августа 2000г.
      2 Книга памяти жертв политических репрессий Калининской области. Мартиролог 1937-1938.
      Т.1. Тверь: "Альба", 2000.
      С.427.

Документы

      1 Список реабилитированных клириков и мирян Калининской обл.
      2 Архив УФСБ по Тверской области. Список репрессированных священников Тверской области
--------------------------------------------------------------------------
      Верещагин Николай Михайлович

      Год рождения 1893
      День рождения 10
      Месяц рождения 12
      Место рождения Тверская губ., Старицкий у., с.Глебово
      священник
      Родился в семье священнослужителя
      ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
            Образование
                  Тверская Духовная Семинария
                  Священный сан принял, когда начались послереволюционные гонения
            Служение
                  Калининская (ныне Тверская) о., Старицкий р., с.Глебово
                  священник
                  Год окончания 1937
                  Служил в храме, в котором служил его отец
            Аресты
                  Калининская о., Старицкий р., с.Глебово
                  Год ареста 1937
                  День ареста 21
                  Месяц ареста 9
                  Виновным в предъявленых обвинениях себя не признал
            Осуждения
                  тройка при УНКВД по Калининской обл.
                  15/10/1937
                  Обвинение "контрреволюционная агитация"
                  Приговор высшая мера наказания - расстрел
      Кончина
            1937
            День 17
            Месяц 10
            расстрел
      Канонизация
            Священномученик священник Николай Верещагин
            Дата 20000820
            Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
            Кто представил Тверская епархия
            Дни памяти
                  1
                        Собор новомучеников и исповедников Российских
                        Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
                  2
                        Старый стиль 04.10
                        Новый стиль 17.10
                        день мученической кончины (1937г.)
      Реабилитация
            Дата 19890606
            Кем реабилитирован Тверская областная прокуратура
            По году репрессий 1937
      Публикации
            1 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
            Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1999. Кн.3.
            С.254-255,595.
            2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
            собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
            августа 2000г.
            3 Книга памяти жертв политических репрессий Калининской области. Мартиролог 1937-1938.
            Т.1. Тверь: "Альба", 2000.
            С.101.
      Документы
            1 Список реабилитированных клириков и мирян Калининской обл.
            2 Архив УФСБ по Тверской области. Список репрессированных священников Тверской области
----------------------------------------------------------------------------
          Вознесенский Димитрий Павлович
      Год рождения 1855
      Место рождения Ярославская губ., Мологский у., с.Николо-Замошье
      священник
      ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1910г.] [1910-1918гг.]
            Образование
                  Ярославская Духовная Семинария
                  Год окончания 1877
                  По окончании семинарии был определен штатным псаломщиков в церковь родного села
            Служение
                  Ярославская губ., Мологский у., с.Николо-Замошье
                  диакон
                  Должность псаломщик
                  Год начала 1877
                  Позднее был возведен в сан диакона
            Рукоположение
                  священник
                  1910
            Служение
                  Ярославская губ., Мологский у., с.Николо-Замошье
                  священник
                  Год начала 1910
                  Год окончания 1918
                  Начавшаяся революция и гражданская война не обошли стороной село Николо-Замошье.
                  16 октября 1918 года на Николо-Замошенском приходе вспыхнуло восстание против
                  советской власти. По требованию восставших был совершен крестный ход и молебен,
                  после которого о.Димитрий выступил с проповедью, обличавшей богоборческие планы
                  большевиков. На следующий день прибыл карательный отряд и разогнал восставших.
                  Колокольный звон к утренней службе был принят карателями за сигнал к сопротивлению.
                  Во время литургии красноармеец пытался застрелить о.Димитрия через открытые
                  Царские врата, но винтовка отказала
            Аресты
                  Ярославская губ., Мологский у., с.Николо-Замошье
                  Год ареста 1918
                  День ареста 17
                  Месяц ареста 10
                  Солдаты явились домой к священнику после окончании службы, арестовали его
                  и с издевательствами препроводили на железнодорожную станцию Шестихино,
                  где в ночь с 17 на 18 октября 1918 года о.Димитрий был расстрелян
      Кончина
            1918
            День 17
            Месяц 10
            расстрел
            Место Ярославская губ., Мологский у., ст.Шестихино
            Место упокоения о.Димитрия неизвестно.
            Из воспоминаний дочери Ольги Дмитриевны о расстреле отца:
               " Холодным мглистым рассветом следующего дня кто-то забарабанил в дверь.
              Это оказался наш племянник. Юркий паренек умудрился пробраться к месту расстрела
              и видел все с начала до конца. Он рассказал, что расстреливали четверых при
              свете прожекторов. Когда им приказали повернуться затылком, кто-то упал, моля
              о пощаде, кто-то отвернулся. О.Димитрий стоял прямо, глядя на красноармейцев.
              После первого залпа он продолжал стоять, так как никто не решился убить его.
              Тогда комиссар, с бранью выхватив ружье у одного из солдатиков, сам выстрелил
              в священника. Все было кончено. Мой муж, Николай Петрович, начал хлопотать о том,
              чтобы семье было позволено перезахоронить отца на церковном кладбище. Разрешение
              было получено, но церковные власти не советовали Николаю Петровичу воспользоваться
              им, так как, зная о льбви к отцу Димитрию прихожан, опасались, что похороны
              выльются в демонстрацию, что повлечет за собой новые жертвы. Не исключено,
              что разрешение и было дано с провокационной целью. Николай Петрович, посоветовавшись
              со мной, внял совету, и теперь только чудо поможет обрести мощи о.Димитрия"
      Канонизация
            Священномученик священник Димитрий Вознесенский
            Дата 20011006
            Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
            2000г. Священный Синод, Определение от 6 октября 2001г.
            Кто представил Ярославская епархия
            Дни памяти
                  1
                        Собор новомучеников и исповедников Российских
                        Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
                  2
                        Старый стиль 04.10
                        Новый стиль 17.10
                        день мученической кончины (1918г.)
      Публикации
            Дополнение к церковному календарю на 2002 год с указанием дней памяти святых и икон
            Божией Матери, празднуемых в Ярославской епархии. Романо-Борисоглебск, 2002г.
            С.64-65.
      Заявители
            Бикбулатов Тимур (Александр)
            Сведения взяты:
              Дополнение к церковному календарю на 2002 год с указанием дней памяти святых
              и икон Божией Матери, празднуемых в Ярославской епархии. Романов-Борисоглебск, 2002. с.64-65;
              Рукопись воспоминаний дочери о.Димитрия Ольги Дмитриевны о расстреле отца
      Документы
            Журнал N 61 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2001г.
------------------------------------------------------------------

« Последнее редактирование: 17.10.2011 • 20:09 от elektronik »
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #363 : 17.10.2011 • 20:01 »
17 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Архангельский Тихон Иванович
Год рождения 1875
День рождения 1
Месяц рождения 6
Место рождения Тамбовская губ., Лебедянский у. (ныне Липецкая о., Лебедянский
р.), с.Большое Попово
протоиерей
Сам о.Тихон впоследствии в своих анкетах указывал на 30 мая как дату своего
рождения, но в метрических книгах Никольской церкви с.Попово, где был крещен
младенец на следующий день после родждения, указано именно 1 июня.
Родился в семье приходского священника с.Попово Ивана Михайловича Архангельского
(1847-1882) и его супруги Марии Никандровны, дочери священника Никандра Тимофеевича Андреева,
долгие годы являвшегося духовным другом прп.Илариона, затворника Троекуровского
и основателя иноческой женской обители в селе Троекурово.
Рано осиротел: отец умер, когда Тихону было 7 лет, еще раньше умерла мать.
Детей, - а кроме Тихона, в семье Архангельских были еще сын Александр и
дочь Анна, - взяли на воспитание сначала дядя - священник с.Троекурово Николай
Никандрович Андреев, а затем его дочь - Зиновия Николаевна, вышедшая замуж за
за Петра Алексеевича Веселовского, рукоположенного в 1886г. во священника
Никольской церкви с.Слободка Лебедянского уезда.
Там, в с.Слободка, на берегу р.Красивая Меча, недалеко от сел Попово и Троекурово,
рос Тихон.
Живое общение со свидетелями праведной жизни прп.Илариона Троекуровского укрепляло
юношу Тихона в желании посвятить всю свою жизнь служению Господу и людям в
священном сане
Родство

      муж
      Архангельская Хиония Ивановна
Троекуровские чудотворцы. Священномученик Тихон Архангельский, исповедница Хиония
Архангельская, прп.Иларион Затворник. Икона.
Священник Тихон с супругой Хионией Ивановной и дочерьми Александрой (старшая, справа) и Юлией
Протоиерей Тихон и Хиония Ивановна с детьми и внуком
      Образование
            Тамбовская Духовная Семинария
            Год поступления 1893
            Год окончания 1899
            После окончания семинарии 5 сентября 1899г. Тихон Архангельский был определен в
            псаломщики к Успенской церкви с.Семеновка
      Служение
            Тамбовская губ., Козловский у., с.Семеновка, Успенская церковь
            Должность псаломщик
            Год начала 1899
            День начала 5
            Месяц начала 9
            Год окончания 1900
            9 февраля 1900г. Тихон Иванович женился на Хионии Ивановне, дочери священника
            с.Копыл Лебедянского уезда о.Иоанна Дмитриева, родившейся в этом селе
            6 апреля 1883г. Венчание состоялось в Никольской церкви с.Копыл (село находилось
            на полпути между селами Слободка и Троекурово)
      Рукоположение
            диакон
            1900
            День 5
            Месяц 3
            Место Тамбов, Покровский Кафедральный собор
            Кто рукоположил епископ Тамбовский преосв. Георгий
            иерей
            1900
            День 19
            Месяц 3
            Место Тамбовский Казанский монастырь
            Кто рукоположил епископ Тамбовский преосвященный Георгий
      Служение
            Тамбовская губ., Лебедянский у., с.Троекурово, церковь во имя св.Димитрия Солунского
            при женском монастыре
            иерей
            Должность настоятель (с 15.05.1904г.)
            Год начала 1901
            Год окончания 1913
            Женская обитель в с.Троекурово была основана по духовному завещанию старца
            св.прп.Илариона Троекуровского. В 1857г. была утверждена Иларионовская женская
            община. Там же находилась Димитриевская церковь. В 1864г. Димитриевский храм,
            кроме приходского, стал еще и монастырским храмом Троекуровской Иларионовской
            женской общины. В 1871г. Троекуровская Димитриевская Иларионовская женская
            община была утверждена как общежительный монастырь.
            Каменная Димитриевская церковь, построенная вместо прежней деревянной церкви,
            была двухколокольной, необычной по архитектуре.
            После того, как храм стал монастырским, в штат церкви стали входить два священника и
            два диакона. До 1872г. настоятелем был дед о.Тихона - о.Никандр Тимофеевич
            Андреев. В 1872г. из с.Попово был переведен в Димитриевскую церковь сын
            о.Никандра - дядя и воспитатель о.Тихона - священник Николай Никандрович Андреев.
            О.Тихон в 1900г. был определен в Димитриевскую церковь на место своего дяди.
            15 мая 1904г. Димитриевская церковь отделилась от Троекуровского монастыря.
            В связи с этим штат монастырских священнослужитей был переведен во
            Владимирский собор обители, а о.Тихон 15 мая 1904г. был назначен
            настоятелем Димитриевского, теперь уже приходского храма.
            С 1913г. о.Тихон состоял в должности настоятеля Владимирского собора Троекуровского
            монастыря
            Тамбовская губ., Лебедянский у., с.Троекурово, Владимирский собор Владимирского Иларионовского
            женского монастыря
            протоиерей
            Должность настоятель, помощник благочинного, заведующий и законоучитель Троекуровской церковно-приходской
            школы, законоучитель в земской школе
            Год начала 1913
            Год окончания 1928
            Кроме ежедневных и долгих монастырских служб, о.Тихон
            состоял заведующим и законоучителем Троекуровской церковно-приходской школы,
            а также учителем Закона Божия в местной двухклассной земской школе.
            Он был также в течение нескольких лет духовно-судебным следователем 2-го
            Лебедянского благочиннического округа, а также помощником благочинного.
            В Троекурово у о.Тихона и матушки Хионии родилось 18 детей, из которых выжило
            только девять.
            О.Тихон был добросовестным и ревностным пастырем, он много молился и часто служил.
            Приветливый и отзывчивый на людское горе, он всегда мог утешить пришедшего к нему с
            бедой человека. О.Тихон был человеком решительным и твердым, и в его присутствии
            невозможно было выразиться грубо и непотребно - он всегда в этих случаях
            останавливал и делал замечание. При всем том он был немногословен и сдержан.
            Большая семья священника жила в небольшом кирпичном доме за монастырской оградой,
            пристроенном к причтовому дому Троекуровского монастыря.
            Основным источником пропитания семьи Архангельских, особенно в трудные и голодные
            годы после революции, было хлебопашество, поля обрабатывали сами, дети были помощниками.
            О.Тихон и матушка Хиония с раннего детства растили детей в благочестии,
            учили детей основам православной веры, приучали к молитве, постам, чтению Священного
            Писания, дети постоянно ходили в храм.
            Во время обновленческой смуты, в 1922г. о.Тихон Архангельский, как и все
            священнослужители в то время, должен был заполнить анкету, из которой
            видно отношение о.Тихона к Советской власти (на соотвествующий вопрос он
            ответил: "Подчиняюсь") и его отрицательное отношение к обновленчеству и
            обновленческим проектам по реформированию Русской Православной Церкви.
            Он выразил решительное несогласие с проектами двоебрачия духовенства и
            уничтожения монашества.
            К концу 1923г. власти рапортовали о закрытии монастыря, 20 ноября была объявлена
            продажа различных построек обители и раздел их между местными ведомствами.
            Однако многие сестры, несмотря на открытые гонения со стороны властей, не
            покинули Троекуровскую обитель.
            Протоиерей Тихон Архангельский продолжал совершать богослужения в монастырских
            храмах.
            Монахини монастыря пытались вести хозяйство. Документы 1926г. во время переписи
            свидетельствуют о том, что Троекуровский монастырь был выделен как отдельный
            населенный пункт с 95 хозяйствами и населением в 25 мужчин и 187 женщин.
            О.Тихон был объявлен "вредным элементом" и "лишенцем".
            Семья Архангельских облагалась повышенным налогом.
            В 1925г. у Архангельских была конфискована одна из двух коров
      Аресты
            Тамбовская губ., Лебедянский у., с.Троекурово
            О.Тихона в 1920-е годы несколько раз арестовывали.
            По воспоминаниям дочерей, он "сидел под арестом больной и простуженный по
            нескольку суток, потом его освобождали, и он приходил домой весь изможденный"
      Служение
            Тамбовская губ., Лебедянский у., с.Троекурово, Владимирский собор Владимирского Иларионовского
            женского монастыря
            протоиерей
            Должность настоятель, помощник благочинного
            Год окончания 1927
            В 1927г. произошла вторая попытка закрыть монастырь. На этот раз власти запретили
            совершать богослужения и отобрали у насельниц оставшиеся здания и постройки.
            Но часть сестер правдами и неправдами оставалась в родных стенах, а многие из
            них так до конца своей жизни прожили на территории обители
            Тамбовская губ., Лебедянский у., с.Троекурово, Димитриевская церковь
            протоиерей
            Год начала 1927
            Год окончания 1928
            О.Димитрий, лишенный возможности служить во Владимирском соборе, в 1927-1929гг.
            совершал богослужения в приходской Димитриевской церкви (?), располагавшейся на
            территории обители. Настоятелем ее был священник о.Георгий Васильевич Голубев,
            хорошо знавший о.Тихона, т.к. он еще до 1917г. служил в Троекуровском монастыре
            диаконом.
            В 1928г. власти закрыли Димитриевскую церковь и решили записать священника в
            кулаки, чтобы затем раскулачить и отобрать все имущество.
            У священника отобрали дом, практически все, что было в доме и оставшуюся
            домашнюю живность.
            В январе или феврале 1929г., когда жить в Троекурове стало практически невозможно,
            а над о.Тихоном и его семьей нависла угроза нового ареста, семья Архангельских
            решила покинуть село.
            В сельсовете многие относились к о.Тихону с большим уважением, и один из
            служащих сельсовета предупредил о.Тихона о готовящемся близком аресте.
            Матушка Хиония предложила сейчас же уехать из села в г.Лебедянь.
            Затемно, на санях, предложенных кем-то из сельчан, Архангельские переехали в
            Лебедянь
            Липецкая о., Лебедянский р., село в трех км. от г.Лебедяни
            протоиерей
            Год начала 1928
            Год окончания 1930
            Сначала Архангельские жили в Лебедяни у знакомых - Чухровых.
            Весной семья перебралась в принадлежавший ранее Сорокину в Лебедяни большой
            каменный дом на берегу Дона с     большим двором и садом.
        Лебедянь и часть бывшего Лебедянского уезда вместе с Липецком и его
        окрестностями с 1926г. входили в состав новообразованной Липецкой епархии.
        Епископ Липецкий Уар (Шмарин), близко и хорошо знал о.Тихона, т.к.
        в 1918-1926гг. он служил священником с.Иншаково (Тютчево), находившимся
        рядом с с.Троекурово. Епископ Уар направил о.Тихона служить на приход,
        расположенный в трех километрах от г.Лебедяни - Волотово, Ракитино, Черепянь,
        Старое или Новое Ракитино.
        Осенью 1929г. дом в Лебедяни был отобран, и зиму 1930г. Архангельские провели
        в сторожке на приходе о.Тихона.
        О.Тихон прослужил на этом приходе около года до закрытия храма.
        Летом 1930г. епископ Уар (Шмарин) перевел о.Тихона в село Ильино (Ильинское?)
        Липецкая о., с.Ильинское (Ильино)
        протоиерей
        Год начала 1930
        Год окончания 1931
        О.Тихон и матушка Хиония не раз ездили в Липецк к Владыке Липецкому Уару с
        различными вопросами, порой даже с целью посоветоваться по домашним проблемам.
        Именно Владыка Уар настоял на том, чтобы везти дочь Елену в Москву, когда у нее
        сильно заболели глаза.
        По благословению Владыки Уара о.Тихон переходил из храма в храм по мере их закрытия.
        Церковь подвергалась давлению атеистической власти.
        Дочь о.Тихона вспоминала [3], как в одно из осенних воскресений, когда
        шла служба в храме, вдоль церковной ограды прошла колонна с транспарантами и
        революционными песнями, с барабаном и было "очень шумно и громко"
        В с.Ильино о.Тихон прослужил около года до закрытия храма
        Липецкая о., Липецкий р., с.Белоколодск (Пады)
        протоиерей
        Год начала 1931
        Год окончания 1932
        Семья Архангельских прожила лето и зиму в церковной сторожке
    Аресты
        Липецкая о., Липецкий р., с.Белоколодск (Пады)
        Год ареста 1932
        Обвинение при аресте "а/с деятельность"
    Места заключения
        Липецк, тюрьма
        Год начала 1932
        Год окончания 1932
        О.Тихон провел две недели в Липецкой тюрьме, после чего был отпущен.
        После этого Архангельские перебрались в с.Патриаршее (ныне Донское)
    Служение
        Липецкая о., Задонский р., с.Патриаршее (Донское)
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1932
        Год окончания 1933
        В с.Патриаршее о.Тихон прослужил около года, до закрытия храма.
        Семья Архангельских жила, по воспоминаниям дочери Елены, "на берегу речушки Донец,
        в маленькой избушке... Папа был заботливым отцом... ".
        Потом семье священника предоставили новый просторный дом, но это продолжалось недолго.
        Зимой 1933г. храм закрыли.
        Из Куймани, где умер местный батюшка к о.Тихону приехал посланец и пригласил его
        служить к ним.
        Получив благословение епископа Уара (Шмарина), о.Тихон переехал в с.Куймань
        Воронежская о., Трубетчинский р. (Липецкая о., Лебедянский р.), с.Куймань, Троицкая церковь
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1933
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 8
        Начал служение в с.Куймань зимой 1933г. Село лежало на полдороге между
        Липецком и Лебедянью. Храм в последнее время пустовал, и жители этого большого
        села обрадовались приезду батюшки. Регентом в храме был Левон Самсонович.
        Из воспоминаний дочери:
              "Простые люди уважали папу. В период весенней распутицы нелегко пройти
               от церкви в слоб.Закуймановку, где мы жили. Помню, люди пробираются поперек
               огородов зигзагами, выбирая, где ступить. Ручей переходят по наскоро
               сложенному переходу. Все прошли. Кто-то из взрослых парней предложил
               разобрать переход. Вдали показался папа. Главный из парней говорит:
               "Подождем батюшку". Подождали. Батюшка прошел, и мостки разобрали...
               Был период, когда служб в церкви не было, почему - не помню. Был какой-то
               праздник, папа облачился, встал дома перед образами и начал службу.
               Стали заходить люди, наполнилась изба..."
    Места проживания
        Воронежская о., Трубетчинский р. (Липецкая о., Лебедянский р.), с.Куймань, слоб.Закуймановка
        (Закуйманка)
        Год начала 1933
        Год окончания 1933
        Сначала Архангельские, по воспоминаниям дочери, "остановились в Куймани
        у какой-то женщины,... жили вместе с хозяйкой в маленькой избушке".
        Весной 1933г. Архангельские перешли в небольшую отдельную избушку на крестьянском
        дворе рядом с домом хозяина Андрея Васильевича Жданова в слободе Закуймановке.
        В 1936г. к родителям приехала овдовевшая дочь Ирина с четырьмя маленькими детьми
    Аресты
        Воронежская о., Трубетчинский р. (Липецкая о., Лебедянский р.), с.Куймань
        Год ареста 1937
        День ареста 9
        Месяц ареста 8
        В начале 1937г. был арестован регент Троицкой церкви Леон Самсонович.
        С этого времени каждый день ждал ареста и о.Тихон.
        Он проявил большое мужество и в этих условиях продолжал служить в храме и
        исполнять свои пастырские обязанности, не отказавшись от службы священником
        и не перейдя на более "безопасную" работу, спасая свою жизнь и жизнь близких.
        Из следственного дела о.Тихона Архангельского видно, что непосредственным
        "основанием" для его ареста послужили показания двух лжесвидетелей, 31 июля 1937г.
        на допросе "засвидетельствовавших", что "Архангельский является злейшим врагом
        Советской власти и систематически проводит среди жителей к/р агитацию".
        9 августа 1937г. о.Тихон был арестован уполномоченным Трубетчинского РО УНКВД.
        В этот жаркий летний день, по воспоминаниям родных, люди в галифе окружили дом.
        Войдя в дом, сотрудник НКВД сразу подошел к о.Тихону и спросил:
              "Оружие есть?". "Есть!", - ответил о.Тихон. - "Крест и молитва!"
        Тогда один из сотрудников НКВД подбросил о.Тихону свой пистолет, как якобы найденное
        у него оружие.
        При аресте были изъяты паспорт о.Тихона, 178 книг, различная переписка, деревянный
        крест, церковные печати, а также газеты советского и дореволюционного периода
        ("Русский Паломник" и др.).
        Из воспоминаний дочери:
              "Папу увезли, в чем был - в летнем подряснике. Не сказали, куда увезли...
               На следующий день мама послала меня к милиционеру узнать, где отец.
               Тот сказал, что знает только, что его увезли в райцентр Трубетчино...
               В сентябре я стояла с одноклассниками около церкви, выходит мужчина
               лет 50-55, подходит ко мне, протягивает мне чт-то со словами:
                   "Возьми, это твоего отца".
               Смотрю, а это папин наперсный серебряный крест. Видимо, послали людей в
               храм описать церковное имущество. Когда маму освободили через 8 лет,
               она этот крест отдала в церковь батюшке..."
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
        04/10/1937
        Обвинение "а/с деятельность, проводимая в Куймани с помощью религиозных предрассудков,
        а/с и антиколхозная агитация, к/р провокационная клевета, террористические
        намерения против ВКПб и правительства, выступал против реализации займа"
        Статья ст.19,58-8,58-10 ч.2 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        О.Тихон подвергся трем допросам: 10 августа, 2 сентября и 1 октября.
        Он не признал себя виновным и на допросах говорил:
            "Все обвинения я отрицаю, а также отрицаю и показания свидетелей, как
             вымышленные".
        Протоиерей Тихон не лжесвидетельствовал ни против себя, ни против кого-либо,
        ни против Церкви
    Места заключения
        Воронежская (Липецкая о.), с.Трубетчино, тюремный барак
        Год начала 1937
        День начала 9
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        Липецк, тюрьма
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        День окончания 17
        Месяц окончания 10
        Матушка Хиония Ивановна и дети о.Тихона с самого дня его ареста не знали, куда
        его увезли. Лишь потом, когда стало известно, что он в Липецкой тюрьме, начались
        постоянные поездки Хионии Ивановны в Липецк, Лебедянь и в Москву к родственникам
        и знакомым за советом и безуспешные хлопоты в различных инстанциях об арестованном.
        Из воспоминаний дочери Елены:
            "Мама часто отлучалась то в Лебедянь к папиному двоюродному брату - Леониду
             Филатову и в Липецк, хоть что-то узнать об отце. Однажды в Липецке она увидела
             идущих под конвоем людей, среди них узнала папу. Мама крикнула отцу, он
             обернулся, но конвоир прервал попытку папы подойти...
             Люди не оставили нас в беде...
             В день выборов, 12 декабря 1937г. ... забрали маму..."

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Липецк (за окраиной города)
    Приговоренных к расстрелу казнили за окраиной г.Липецка.
    Перед расстрелом сотрудник НКВД спросил о.Тихона: "Не отречешься?".
    "Нет, не отрекусь!", - ответил священник.
    Матушка Хиония и дети в 1937г. ничего не знали о судьбе о.Тихона.
    Хиония Ивановна была арестована 12 декабря 1937г., отбыла 8 лет ИТЛ,
    вернулась из заключения в 1945г. тяжело больной и вскоре скончалась

Канонизация

    Священномученик священник Тихон Архангельский
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Московская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 04.10
            Новый стиль 17.10
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    Дата 19890612
    Кем реабилитирован Липецкая обл. прокуратура
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    2 Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.39.
    3 Найденов А.А. Жизнеописание священномученика Тихона и исповедницы Хионии Архангельских.
    Изд-во: Троекуровский Свято-Димитриевский Иларионовский женский монастырь, 2007.
    4 Записки Липецкого областного краеведческого общества/ Сост.А.А.Найденов, А.Ю.Клоков.
    Выпуск 4. Москва-Липецк: "Древлехранилище", 2005.
    5 Воспоминания дочери свщмч.Тихона и исп.Хионии Архангельских Елены Тихоновны Архангельской. Рукопись

Документы

    1 Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
----------------------------------------------------------
Бережков Иван Иванович
Год рождения 1869
День рождения 30
Месяц рождения 12
Место рождения Москва
протоиерей
Родился в семье священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1922г.] [1922-1937гг.] [1937г.]

    Образование
        Духовная Семинария
        По окончании Семинарии 17 лет служил учителем в Лихвенском уезде Калужской губ.
    Рукоположение
        иерей
        1906
    Служение
        Калужская губ., Козельский у., с.Поздняково
        иерей
        Год начала 1906
        Год окончания 1909
        Иркутская губ., Нижнеудинский у.(?), с.Алмазай, железнодорожная церковь
        иерей
        Год начала 1909
        Год окончания 1920
        Иркутская губ., Нижнеудинский у.(?), с.Алмазай
        иерей (протоиерей?)
        Год начала 1920
        Год окончания 1922
        С 1920г. служил в другой церкви
    Аресты
        Иркутская губ., Нижнеудинский у.(?), с.Алмазай
        Год ареста 1922
        Обвинение при аресте "агитация против советской власти"
        В период гражданской войны территория эта была занята войсками Колчака, чехами
        и румынами. Здесь о.Иоанн своими глазами увидел, к чему привела революция 1917г.,
        когда брат встал на брата и пролилась русская кровь. Ему пришлось исповедовать и
        причащать двух молодых парней, которые сочувствовали советской власти. После
        причастия они были повешены на телеграфных столбах.
        После занятия этой территории Красной Армией о.Иоанн был арестован за агитацию
        против советской власти
    Места заключения
        Енисейская губ., г.Красноярск, тюрьма
        Год начала 1922
        Год окончания 1922
        Содержался в тюрьме два с половиной месяца, но был освобожден за недоказанностью
        обвинения
    Служение
        Енисейская губ., Канский окр., с.Александровка-Вятка, церковь
        иерей (протоиерей?)
        Год начала 1922
        Год окончания 1929
        В 1929г. вместе с тестем, протоиереем Иваном Федоровичем Троицким, был
        направлен служить в с.Которь Житомирской губ.
        Калужская губ., Жиздринский у., с.Которь (ныне Калужская о., Думиничский р.)
        иерей (протоиерей?)
        Год начала 1929
        После с.Которь служил еще в нескольких местах
        Западная о., Сухиничский р. (ныне Калужская о., Сухиничский р.), с.Усты
        иерей (протоиерей?)
        Год начала 1932
        Год окончания 1936
    Аресты
        Западная о., Сухиничский р., с.Усты (ныне Калужская о., Сухиничский р.)
        Год ареста 1936
    Осуждения
        ././1936
        Обвинение "неуплата налогов"
        Приговор 2 года лишения свободы
    Места заключения
        Брянск, тюрьма
        Год начала 1936
        Год окончания 1937
        Освобожден досрочно
    Служение
        Рязанская о., Новодеревенский р., с.Новотишевое, Архангельская церковь
        протоиерей
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        День окончания 10
        Месяц окончания 9
        На новом месте служения его сразу обложили непосильным налогом, который он
        просил снизить, так как жил очень трудно, до того трудно, что священник
        соседнего с.Калинино о.Василий Мрежин подарил ему свою рясу, чтобы он на службе
        выглядел подобающим образом. О.Иоанн часто говорил при прихожанах, что при
        советской власти жить стало невыносимо, так как их задушили налогами, народ
        жил очень трудно. К тому времени жена о.Иоанна умерла, ему было 67 лет, а на
        руках у него оставалось двое детей: Геннадий (1923г.р.) и Борис (1929г.р.).
        Другие дети - две дочери - жили в Брянске
    Аресты
        Рязанская о., Новодеревенский р., с.Новотишевое
        Год ареста 1937
        День ареста 10
        Месяц ареста 9
        Был арестован одновременно и проходил по одному делу с протоиереем Василием
        Мрежиным
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
        11/10/1937
        Обвинение "антисоветская агитация и контрреволюционная деятельность совместно
        со священником Василием Мрежиным"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело протоиереев Василия Мрежина и Иоанна Бережкова, Рязанская
        о., 1937г."
        Виновным признал себя частично: в том, что высказывал среди прихожан недовольство
        большими подоходными налогами, которыми облагалось местное население

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
    Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"

Реабилитация

    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
    М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
    С.38.
    2 Жизнеописания мучеников и исповедников Ново-Деревенских (Рязанская обл.). Машинопись.

Заявители

    1 иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
    2 Синельникова Т.П., директор Государственного архива Рязанской обл (ГА РО).
------------------------------------------------------
Жданов Михаил Павлович
Год рождения 1880
Место рождения Рязанская губ., Ряжский у., с.Агломазово
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Рязанская о., Рязанский у., с.Шереметьево-Песочня, Троицкая церковь
        священник
        Год окончания 1930
        День окончания 11
        Месяц окончания 1
    Аресты
        Рязанская о., Рязанский у., с.Шереметьево-Песочня
        Год ареста 1930
        День ареста 11
        Месяц ареста 1
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        29/01/1930
        Приговор 3 года концлагерей

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    умер в заключении (расстрел?)

Реабилитация

    Кем реабилитирован По Указу Президиума ВС СССР от 16.01.1989
    По году репрессий 1930

Заявители

    иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
-------------------------------------------------------------
Василий (Цветков Гавриил Георгиевич)

Год рождения 1867
День рождения 21
Месяц рождения 3
Место рождения Рязанская губ., Рязанский у., Екимовская вол., с.Лески
архимандрит
Родился в семье священнослужителя

    Образование
        духовное училище
        После окончании училища решил полностью посвятить себя служению Богу. С 1884г.
        он служил почтальоном в Пронской почтовой конторе, а в 1893г. поступил в
        монастырь
    Рукоположение
        монах
        Василий
        1893
        Место Рязанская губ., Егорьевский у., Николо-Радовицкий мужской монастырь
    Служение
        Рязанская губ., Егорьевский у., Николо-Радовицкий монастырь
        монах
        Должность послушник
        Год начала 1893
        Год окончания 1896
    Рукоположение
        иеродиакон
        1896
        День 28
        Месяц 4
        Место Рязанская губ., Егорьевский у., Николо-Радовицкий мужской монастырь
    Служение
        Рязанская губ., Егорьевский у., Николо-Радовицкий монастырь
        иеродиакон
        Год начала 1896
        День начала 28
        Месяц начала 4
        Год окончания 1899
    Рукоположение
        иеромонах
        1899
        День 14
        Месяц 5
        Место Рязанская губ., Егорьевский у., Николо-Радовицкий мужской монастырь
    Служение
        Рязанская губ., Егорьевский у., Николо-Радовицкий монастырь
        иеромонах
        Год начала 1899
        Год окончания 1899
        Рязань, Троицкий мужской монастырь
        иеромонах
        Год начала 1899
        Год окончания 1906
        В Троицком монастыре исполнял послушание ризничего, а с 1902г. казначея
        Рязанская губ., Пронская Спасская Пустынь
        иеромонах
        Год начала 1906
        Год окончания 1907
        Рязань, Троицкий мужской монастырь
        иеромонах
        Должность наместник монастыря (с 1911г.)
        Год начала 1907
        Год окончания 1911
        После возвращения в Троицкий монастырь был определен членом хозяйственного
        совета монастыря, с 1910г. - казначей монастыря, а 26 июля 1911г. назначен
        наместником монастыря
    Награды
        набедренник
        Год награждения 1902
        Награжден "за примерно-чинное поведение и усердные труды для обители"
        наперсный крест
        Год награждения 1910
        Кем награжден Святейший Синод
    Рукоположение
        игумен
        1911
        День 16
        Месяц 8
        Место Рязанская губ., Пронская Спасская Пустынь
    Служение
        Рязанская губ., Пронская Спасская Пустынь
        иеромонах, игумен (с 16.08.1911)
        Должность настоятель монастыря
        Год начала 1911
        Год окончания 1912
        Астраханская губ., Покрово-Болдинский мужской монастырь
        игумен
        Должность настоятель монастыря
        Год начала 1912
        Год окончания 1916
    Награды
        орден св.Анны
        Как человек, отдавшийся на волю Божию, он безропотно и с большим усердием
        выполнял все послушания, посылаемые ему свыше
    Рукоположение
        архимандрит
        1916
        День 5
        Месяц 6
        Место Астраханская губ., Покрово-Болдинский мужской монастырь
    Служение
        Рязанская губ., Данковский Покровский мужской монастырь
        архимандрит
        Должность настоятель монастыря
        Год начала 1916
        Год окончания 1918
        Служил в Покровском монастыре до его закрытия в 1918г. После этого он исполнял
        свои пастырские обязанности в Дмитриевской церкви г.Данкова
        Рязанская губ., г.Данков, Дмитриевская церковь
        архимандрит
        Год начала 1918
        Потом служил в различных приходах Рязанской губ., переходя с места на место
        Рязанская о., Скопинский р., с.Старые Кельцы, Георгиевская церковь
        архимандрит
        Год окончания 1937
        День окончания 26
        Месяц окончания 8
        Жители очень любили его, почитали, стекались к нему отовсюду. Этот факт
        констатировали даже органы НКВД. Многие православные Рязанской губ. знали
        о.Василия и прислушивались к его мнению
    Аресты
        Рязанская о., Скопинский р., с.Старые Кельцы
        Год ареста 1937
        День ареста 26
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
        11/10/1937
        Обвинение "за весь период революции вел непримиримую борьбу против Советской
        власти и партии ВКП(б), направляя свою контрреволюционную деятельность к свержению
        существующего строя"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
    Места заключения
        Рязанская о., г.Скопин, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 26
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        В период следствия содержался под стражей в Скопинской тюрьме

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
    Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"

Канонизация

    Преподобномученик архимандрит Василий (Цветков)
    Дата 20030507
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
    2000г. Священный Синод, Определение от 7 мая 2003г.
    Кто представил Рязанская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 04.10
            Новый стиль 17.10
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Рязанские епархиальные ведомости. 1897г. N20, отдел неофициальный.
    С.658-662.
    2 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
    М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
    С.370.
    3 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 мая
    2003 года под председательством Патриарха Алексия II.
    4 Жизнеописание преподобномученика Василия Старокелецкого (Рязанская обл.). Машинопись.

Заявители

    1 иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
    2 Синельникова Т.П., директор Государственного архива Рязанской обл (ГА РО).
-------------------------------------------
Чекмарев Петр Михайлович
Год рождения 1890
Место рождения Калинин
священнослужитель
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Калининская о., Калязинский р., д.Пантюхово
        Год окончания 1937
        День окончания 27
        Месяц окончания 9
    Аресты
        Калининская о., Калязинский р., д.Пантюхово
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Калининской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "а/с агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19601010
    Кем реабилитирован Президиум Калининского облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Книга памяти жертв политических репрессий Калининской области. Мартиролог 1937-1938.
    Т.1. Тверь: "Альба", 2000.
    С.465.
    2 Жития Калязинских святых/ Cост. Кустов С.В. Тверь, 2002.
    С.94.
---------------------------------------------------
Никитин Федор Никитович
Год рождения 1871
День рождения 11
Месяц рождения 10
Место рождения Тверская о., с.Ситниково
Перед арестом работал лесорубом
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Калининская (Тверская) о., с.Ситниково
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Калининской обл.
        13/10/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Пострадал зав веру

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
    По году репрессий 1937

Документы

    Список реабилитированных клириков и мирян Калининской обл.
----------------------------------------------------------
Амвросий (Гудко Василий)

Год рождения 1867
День рождения 28
Месяц рождения 12
Место рождения Царство Польское, Люблинская губ.
епископ
Священномученик епископ Амвросий (Гудко). Икона Свияжского Успенского монастыря, 2008г.

    Образование
        Холмская Духовная Семинария
        Год окончания 1889
        Санкт-Петербургская Духовная Академия
        Год поступления 1889
        Год окончания 1893
        кандидат богословия
    Рукоположение
        монах
        Амвросий
        1891
        Во время учебы в Академии был пострижен в мантию
        иеромонах
        1893
        День 30
        Месяц 5
    Служение
        Алтай, катехизаторское миссионерское училище
        иеромонах
        Должность заведующий
        Год начала 1893
        День начала 14
        Месяц начала 10
        Год окончания 1897
    Рукоположение
        архимандрит
        1897
        День 7
        Месяц 12
    Служение
        Корейская Духовная Миссия
        архимандрит
        Должность начальник Миссии
        Год начала 1897
        Год окончания 1899
        Москва, Донское духовное училище
        архимандрит
        Должность смотритель
        Год начала 1899
        День начала 30
        Месяц начала 6
        Год окончания 1901
        Волынь, Волынская Духовная Семинария
        архимандрит
        Должность ректор
        Год начала 1901
        День начала 27
        Месяц начала 7
        Год окончания 1904
    Рукоположение
        епископ
        1904
        День 30
        Месяц 5
        Место Житомир, кафедральный собор
        Кто рукоположил митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий), епископ
        Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий), епископ Уманский Агапит (Вишневский),
        епископ Люблинский Евлогий (Георгиевский) и др.
    Служение
        Волынская епархия
        епископ
        Должность епископ Кременецкий, викарий Волынской епархии
        Год начала 1904
        День начала 30
        Месяц начала 5
        Год окончания 1909
        День окончания 27
        Месяц окончания 2
        Подольская епархия
        епископ
        Должность епископ Балтский, викарий Подольской епархии
        Год начала 1909
        День начала 27
        Месяц начала 2
        Год окончания 1914
        День окончания 14
        Месяц окончания 2
        Вятская епархия
        епископ
        Должность епископ Сарапульский, викарий Вятской епархии
        Год начала 1914
        День начала 14
        Месяц начала 2
        Год окончания 1916
        День окончания 5
        Месяц окончания 10
        Переименован во епископа Сарапульского и Елабужского с предоставлением
        особых полномочий
        Вятская епархия
        епископ
        Должность епископ Сарапульский и Елабужский, викарий Вятской епархии
        Год начала 1916
        День начала 5
        Месяц начала 10
        Год окончания 1917
        День окончания 18
        Месяц окончания 3
        Организовал Елабужские и Сарапульские общества трезвости. Владыка Амвросий
        был смелым проповедником, горячо любимым паствой, обличал пороки, активно боролся
        с пьянством, распространением сектантства. За столкновения с светскими властями
        18 мая 1917г. был уволен на покой и отправлен в Свияжский монастырь
        Казанская губ., Свияжский Успенско-Богородицкий монастырь
        епископ
        Должность настоятель
        Год начала 1917
        Месяц начала 4
        В монастыре столкнулся с трудностями двоякого рода: внутренними - запущенное
        хозяйство, распущенность монашествующих, и внешними - неизбежные столкновения с
        властями. Недовольная новыми жесткими порядками, установленными Владыкой, часть
        братии, поддерживаемая и поощряемая местной милицией, пустилась в доносительство
        на епископа. Было даже совершено покушение на его жизнь иеродиаконом Феодосием.
        Жители Свияжска и окрестных деревень были потрясены случившимся.
        Началось особое паломничество в обитель - за благословением Владыки. Иеродиакон
        Феодосий был арестован, что спасло его от возможного самосуда разгневанных
        крестьян. Рост авторитета Владыки способствовал усилению откровенной
        травли его властями. Для сбора документов, уличающих епископа Амвросия в
        "контрреволюционных намерениях", контрразведывательным отрядом была организована
        комиссия, которая проверяла всю переписку Владыки и доносы некоторых монахов
        против настоятеля
    Аресты
        Казанская губ., г.Свияжск
        Год ареста 1918
        День ареста 11
        Месяц ареста 3
        Обвинение при аресте "контрреволюционные действия"
        15 марта 1918г. в Ревтрибунале г.Свияжска состоялся суд над епископом Амвросием.
        Из семи "народных судей" один оказался татарином, другой - бывшим послушником
        Свияжского монастыря; обвинителем выступил перс-магометанин; председателем
        Ревтрибунала был старообрядец из волжских сел.
        Главными свидетелями обвинения были уволенные епископом Амвросием насельники
        Свияжской обители: иеродиакон Феодосий, монах Серафим, монах Евфимий и
        иеродиакон Лазарь. В ходе расследования выяснилось, что обвиняемый
        в произнесении "контрреволюционных" проповедей епископ молился за воинов,
        умерших "за царя" при старом строе русской жизни, а по современным вопросам
        церковно-общественной жизни читал лишь воззвания св.Патриарха Тихона.
        Когда речь зашла о воззваниях Святейшего Патриарха Тихона, перс-обвинитель
        обратился к председателю Ревтрибунала с вопросом: "Не понимаю, о каком
        Патриархе идет речь: разве в России есть Патриарх?"
        Заседание трибунала продолжалось с 10 часов утра до 8 часов вечера;
        священники, горожане и крестьяне свидетельствовали в защиту своего архипастыря.
        После опроса около 300 свидетелей и блестящего выступления защитника
        Владыка был оправдан пятью голосами против двух (решительно выступил в защиту
        епископа судья-татарин)
        Казанская губ., г.Свияжск
        Год ареста 1918
        Месяц ареста 7
        Обвинение при аресте "контрреволюционные действия"
        В Свияжском монастыре и в Раифской пустыни чекисты
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #364 : 17.10.2011 • 20:03 »
17 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
=
ПРОДОЛЖЕНИЕ=
        В Свияжском монастыре и в Раифской пустыни чекисты и красноармейцы периодически
        проводили обыски с целью поимки царских офицеров, а заодно, и изъятия церковных
        ценностей. Однажды при появлении красноармейцев в Раифской пустыни ударили
        в набат, сбежались окрестные крестьяне и убили грабителей. Ответственность
        за содеянное крестьянами власти возложили на Владыку и заявили, что он будет
        расстрелян. На следующий после ареста день рабочие Алафузовского и Порохового
        заводов, организованные протоиереем Николаем Троицким, возглавлявшим Братство
        Православной Веры, пригрозили забастовкой, и Владыку отпустили на поруки
        епископа Чистопольского Анатолия (Грисюка). После освобождения он временно
        поселился в Казанском Спасо-Преображенском монастыре. Однако вскоре,
        несмотря на уговоры, вернулся в Свияжск, где был сразу же арестован

Кончина

    1918
    День 9
    Месяц 8
    Место Казанская губ., г.Свияжск
    Умерщвлен в Свияжске по приказу Троцкого после ухода отряда белочехов.
    Владыку вывезли на станцию Тюрлема Московско-Казанской ж.д. и вывели на поле.
    Через несколько часов келейник Владыки Иов нашел его тело, пронзенное
    штыком с вывернутыми в плечах, локтях и кистях руками. Тело епископа
    Амвросия было похоронено на месте кончины.
    По другой версии (газ."Сарапул"), Владыку Амвросия забили насмерть, привязали
    камнями и утопили в Каме. Колчаковская газета "Уральская жизнь" писала 18 мая
    1919г.: "На Каме у Сарапула вытаяло 20 трупов. Там диакон Анисимов и один
    неопознанный священник". По воспоминаниям старожилов, именно изуродованное тело
    Владыки Амвросия было тогда найдено во льду

Канонизация

    1
        Священномученик епископ Амвросий (Гудко)
        Дата 19991003
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 27.07
                Новый стиль 09.08
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Священномученик епископ Амвросий (Гудко)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.1.
    С.178.
    2 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.97-99.
    3 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.173-174.
    4 Шумилов Е. От Палладия до Палладия// Сарапул. 1992. 2 июня.
    5 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.31-54, 101.
    6 Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917
    год. Пг., 1917. 384с.
    С.230-231.
    7 На острове Свияжск в Свияжском Успенском монастыре состоялась канонизация местночтимого
    священномученика епископа Амвросия// Информационное агенство Русской Православной
    Церкви. 3.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    8 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    9 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
    Т.2: Алексий, человек Божий-Анфим Анхиальский. М.: "Православная энциклопедия", 2001.
    С.137-138.
------------------------------------------------------------------
Варсонофий (Юрченко Василий Григорьевич)
Год рождения 1880
День рождения 15
Месяц рождения 8
Место рождения Херсонская губ., Елисаветградский у. (ныне Украина, Кировоградская
о., Кировоградский р.), д.Лозоватка
игумен
Родился в благочестивой крестьянской семье Григория и Татьяны Юрченко.
Василий окончил сельскую школу и поступил в Новгородскую церковно-учительскую школу
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1907г.] [1907-1915гг.] [с 1915г.] [до 1920г.] [1920-1924гг.] [1924г.] [1924г.] [1924-1926гг.] [1926г., весна-лето] [1926-1935гг.] [1935-1941гг.] [1941-1948гг.] [1948-1954гг.]

    Образование
        Новгородковская церковно-учительская школа
        Год окончания 1903
        Церквно-учительская школа находилась в пос.Новгородка недалеко
        от г.Елисаветграда (Кировограда)
    Места проживания
        Херсонская губ., г.Александрия
        Год начала 1903
        Год окончания 1905
        После окончания учительской школы 2 года прослужил учителем начальной школы
        в г.Александрии
        Херсонская губ., Александрийский у., с.Петрово
        Год начала 1905
        Год окончания 1907
        В с.Петрово Александрийского уезда в 1905г. он сильно простудился и в
        течение двух лет болел.
        В 1907г. он поступил в Киево-Печерскую Лавру
    Служение
        Киево-Печерская Успенская Лавра
        Должность послушник
        Год начала 1907
        Год окончания 1915
        В Киево-Печерской Лавре молодой послушиник в течение 8 лет жил и одновременно
        учительствовал.
        В Киево-Печерской Лавре он познал красоту церковного богослужения, устав
        монастырского общежития, усердную и искреннюю молитву и многое другое, что помогло
        ему в дальнейшем стать ревностным защитником Православия, выдержать все тяжелые
        испытания и мучения
    Образование
        Херсонская Пастырско-Миссионерская Семинария
        Год поступления 1915
        По окончании курса он был оставлен при Семинарии
    Рукоположение
        монах
        Варсонофий
        1916
        День 24
        Месяц 3
        Будучи воспитанником первого класса Семинарии принял монашеский постриг в честь
        св.Варсонофия, епископа Тверского (память 4/17 октября; 11/14 апреля)
        иеромонах
        По окончании курса Семинарии он был рукоположен в иеромонаха и оставлен при
        семинарии и назначен настоятелем Свято-Григорьевского Бизюковского монастыря
    Служение
        Херсонская губ., Херсонский у., Свято-Григориев Бизюков мужской монастырь
        иеромонах
        Монастырь находился по соседству с Таврической губ., на правом крутом берегу Днепра,
        от Херсона - 90 верст, от г.Берислава - 16 верст.
    Аресты
        Херсонская губ., Херсонский у., Свято-Григориев Бизюков мужской монастырь
        После революции был едва не расстрелян бандой большевиков, потребовавшей с обители
        крупную сумму денег. Вся братия монастыря была выведена на расстрел, но
        каким-то образом требуемая сумма была найдена, и братия избежала смерти
    Служение
        Херсонская губ., Херсонский у., Свято-Григориев Бизюков мужской монастырь
        иеромонах
        Год окончания 1920
        В 1920г. обитель была разграблена, монастырь был закрыт
    Аресты
        Херсонская губ., Херсонский у., Свято-Григориев Бизюков мужской монастырь
        Год ареста 1920
        После разорения монастыря о.Варсонофий под покровом ночи оставил обитель,
        но был арестован
    Места заключения
        Херсонская губ., тюрьма
        Год начала 1920
        Год окончания 1920
        Содержался в душных и сырых подвалах
        в столь нечеловеческих условиях, что ряса на нем истлела от сырости, а
        насекомых-паразитов приходилось сгребать как мусор.
        Через некоторое время о.Варсонофий был освобожден и получил назначение
        на приход в с.Высокие Буераки около Елизаветграда
    Служение
        Херсонская губ., Елисаветградский у., с.Высокие Буераки
        иеромонах
        Год окончания 1923
        Служил на должности приходского священника.
        Своим искренним и ревностным служением о.Варсонофий вскоре приобрел общее
        уважение, как среди верующих, так и среди духовенства.
        Возникшее обновленчество выявило его как твердого стоятеля за Истину Церкви
        и неустрашимого обличителя живоцерковников.
        В 1923г. правящим архиереем Елизаветградской епархии епископом Онуфрием (Гагалюком)
        о.Варсонофий был назначен миссионером по борьбе с обновленчеством в Александрийском
        округе
        Херсонская губ., г.Александрия
        иеромонах
        Должность миссионер по борьбе с обновленчеством в Александрийском округе
        Год начала 1923
        Год окончания 1923
        В г.Александрии к этому моменту не оставалось ни одного православного
        храма.
        О.Варсонофий явился в собор во время литургии, отправляемой обновленцами, и стал
        незаметно сзади. Высокого роста, с большой бородой, в монашеской одежде, с посохом
        и четками, привлекательный внешне, он не мог быть не замеченным. По окончании
        литургии он был окружен верующими, к тому времени уже обеспокоенными нововведениями
        в Церкви, обличенными ревнителями церковного благочестия. Прихожанам необходим
        был авторитетный голос Православной Церкви. Когда все узнали о назначении
        о.Варсонофия в Александрийское благочиние, они прониклись большой радостью.
        Он зачитал им послания епископа Онуфрия (Гагалюка) против обновленчества.
        Прибыв в Александрию, о.Варсонофий сумел собрать вокруг себя группу верных Православию
        людей - группу "Ревнителей Православия", с которыми обсудил возможные действия по
        возвращению хотя бы одного храма. Изучив таким образом обстановку в своей новой миссии,
        о.Варсонофий вернулся на место своего прежнего служения
    Аресты
        Херсонская губ., Елисаветградский у., с.Высокие Буераки
        Год ареста 1923
        Осенью 1923г. о.Варсонофий был арестован на месте своего прежнего служения
        и препровожден обратно в Александрию, в тюрьму
    Места заключения
        Херсонская губ., г.Александрия, тюрьма
        Год начала 1923
        Год окончания 1924
        Пробыл в заключении до Великого Поста 1924г. и был освобожден
    Рукоположение
        игумен
        1924
        Место Москва
        Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон
        Был возведен свт.Тихоном в сан игумена во время поездки в Москву по церковным делам.
        По возвращении зачитал пастве послания Патриарха: по поводу осуждения
        обновленческого ВЦУ и др.
    Служение
        Херсонская губ., г.Александрия, храм Покрова Пресвятой Богородицы
        игумен
        Должность настоятель, благочинный Александрийского округа
        Год начала 1924
        Год окончания 1924
        За время, пока о.Варсонофий находился в Александрийской тюрьме, основанная им в
        Александрии группа "Ревнителей Православия" выросла в большую общину, которая
        смогла с большим трудом добиться у властей передачи ей одного из четырех
        обновленческих храмов, изрядно опустевших к тому моменту.
        В этот Покровский храм и был по освобождении назначен о.Варсонофий.
        Все привлекало паству к о.Варсонофию, располагало к нему: необычайная приветливость,
        искренняя любовь, внимательное отношение к каждому, ласковое, кроткое и смиренное
        обращение, безупречная личная жизнь в воздержании. Он проводил время в посте,
        неустанной молитве.
        На богослужении он был сосредоточен и внимателен, целиком отдавался молитве.
        В приходском Покровском храме он совершал богослужения по монастырскому уставу,
        но они не были утомительными. Из воспоминаний прихожанина [2]:
            "Бывало, зайдешь в будний день на его службу: умеренный, мягкий голос раздается
             пред престолом, и какая-то мирность и умиление наполняют душу".
        Довольно большой Покровский храм стал наполняться верующими со всех концов города.
        Слух обо всем происходящем в Покровском храме и о необыкновенном батюшке
        разнесся далеко за пределы города.
        Почти на каждом богослужении бывали люди из окрестностей. Многие, побывав на
        богослужении, приходили к о.Варсонофию на квартиру за советом, спрашивая, что
        предпринять, чтобы и у них была правильная церковь, и получали необходимые
        наставления.
        Каждое его богослужение сопровождалось простой назидательной проповедью, в которой
        сокрушалось зло, пороки повседневной жизни, люди призывались к покаянию, выявлялась
        истина Православия и разоблачалась ложь обновленчества.
        Верующих о.Варсонофий призывал не осуждать запутавшихся в обновленчестве братьев,
        но молиться о них.
        О.Варсонофий использовал всякую возможность для назидания: на требе или при
        праздничных посещениях прихожан, за чашкой. Разговоры всегда переводились или
        на текущие церковные события, или касались душеспасительных тем.
        В скором времени опустели все обновленческие храмы, и большая часть духовенства
        принесла покаяние а в округе из 80-ти обновленческих приходов не осталось и 10-ти.
        Деятельность о.Варсонофия крайне озлобляла как самих обновленцев, так и их
        хозяев из ГПУ.
        Группой обновленцев во главе с обновленческим "епископом" Иоанном (Славгородским)
        в согласии с гражданскими властями были предприняты соответствующие меры для
        нанесения удара как по о.Варсонофию, так и по возглавляемой им общине.
        Религиозный подъем в городе принял такие размеры, что власть не решалась
        предпринимать какие-либо прямые меры против о.Варсонофия и его общины
    Аресты
        Херсонская губ., г.Александрия
        Год ареста 1924
        Последоваало несколько арестов исповедника Православия.
        Был организован открытый судебный процесс над ним
    Осуждения
        ././1924
        Обвинение "крещение младенца без предварительной регистрации гражданских властей"
        Приговор денежный штраф
        Открытый судебный процесс над о.Варсонофием состоялся при большом стечении народа.
        На процессе о.Варсонофий мудро отвечал на все вопросы судебного следствия, что
        послужило к еще большему его прославлению
    Служение
        Херсонская губ., г.Александрия, храм Покрова Пресвятой Богородицы
        игумен
        Должность настоятель, благочинный Александрийского округа
        Год начала 1924
        Год окончания 1924
    Аресты
        Херсонская губ., г.Александрия
        Год ареста 1924
        Провал организованного против о.Варсонофия открытого процесса не остановил потока
        провокаций обновленцев. Несмотря на наличие у них трех пустовавших храмов,
        в том числе и городского собора, они получили от властей разрешение на
        использование Покровской церкви "на паритетных правах" с православными.
        Узнав о готовящемся вторжении, ко храму стали стягиваться верующие, а ключи от
        него были скрыты. Когда явилась группа обновленцев во главе со своим "епископом"
        и потребовала ключи, слух об этом моментально распространился по
        городу. Количество прибывших защищать храм людей стало столь огромным, что
        вокруг не хватало места вместить всех их. Обновленцев не подпустили даже к дверям
        церкви. Собравшиеся местные активисты из комсомола, комбеда и т.п. безуспешно
        пытались помочь им, но даже прискакавшая конная милиция была бессильна
        запугать и разогнать народ. Только после того как прибывшая пожарная команда
        стала обливать людей ледяной водой (а день тот - Лазарева Суббота - был
        ветреным и холодным), захватчикам удалось пробиться к храму и взломать двери.
        Вскоре после этого о.Варсонофий был арестован.
        На квартиру к о.Варсонофию после полуночи с неистовым стуком
        ворвались уполномоченные органов ОГПУ и произвели обыск.
        В результате обыска был обнаружен пакет с материалами, уличающими
        о.Варсонофия в организации происшедшего в Александрии "бунта".
        Подлог был очевиден, так как бумаги оказались в постели у одного из ночевавших в эту
        ночь людей. Через несколько дней и все находившиеся в доме, в том числе
        некоторые члены церковно-приходского совета Покровской церкви были арестованы и
        посажены в тюрьму
    Осуждения
        ././1924
        Обвинение "организация народного бунта"
        Приговор из-под стражи освободить
        Власти попытались обвинить о.Варсонофия в "организации. народного бунта".
        Сфабрикованное дело длилось более 3-х месяцев, со многими допросами и угрозами,
        но дело было столь грубо сфальсифицировано, что после передачи его в высшие инстанции
        все были освобождены
    Места заключения
        Херсонская губ., г.Александрия, тюрьма
        Год начала 1924
        Год окончания 1924
        Провел в тюрьме более трех месяцев и был освобожден.
        К моменту его освобождения община вновь смогла добиться возвращения храма и
        о.Варсонофий вернулся к своему прежнему ревностному служению
    Служение
        Херсонская губ., г.Александрия, храм Покрова Пресвятой Богородицы
        игумен
        Должность настоятель, благочинный Александрийского округа
        Год начала 1924
        Год окончания 1925
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Херсонская губ., г.Александрия
        Год ареста 1925
        Месяц ареста 12
        По данным [1] был арестован в конце 1924г. накануне Рождества Христова
    Места заключения
        Харьков, тюрьма
        Год начала 1925
        Месяц начала 12
        Год окончания 1926
        Месяц окончания 1
        Провел в тюрьме около недели
    Служение
        Херсонская губ., Одесский у., г.Первомайск (Ольвиополь), собор
        игумен
        Должность настоятель, благочинный округа
        Год начала 1926
        Год окончания 1926
        В самом расцвете церковной жизни александрийской общины о.Варсонофий был оторван
        от нее: после освобождения в 1926г. он неожиданно был назначен настоятелем в г.Первомайск.
        По данным [1] был назначен служить в Первомайск в начале 1925г.
        В городе Первомайске было сильно обновленческое влияние, там не было в то время
        ни одной верной Православию церкви.
        Приехав в незнакомый город, о.Варсонофий с трудом добрался до соборного храма и
        в присутствии полуобновленческого настоятеля предъявил общине свое назначение
        как настоятеля и благочинного округа.
        С приходом о.Варсонофия церковная жизнь в городе стала возрождаться.
        Уже после первой службы весть о нем разнеслась по всему округу.
        Собор стал оживляться не по дням, а по часам. Приходили священники и миряне за
        советом, спрашивали, как перейти в Православие из обновленчества.
        Но это церковное оживление было недолгим
    Аресты
        Одесская губ., г.Первомайск (Ольвиополь)
        Год ареста 1926
        Обвинение при аресте "подозрение в к/р деятельности"
        О.Варсонофий был арестован на второй день Св.Троицы, в Духов день, и немедленно
        отправлен в Харьковскую тюрьму
    Места заключения
        Харьков, тюрьма
        Год начала 1926
        Год окончания 1926
        Освобожден через несколько месяцев без права выезда из Харькова
    Служение
        Харьков
        игумен
        Год начала 1925
        Год окончания 1931
        О.Варсонофий с трудом нашел себе приют в чужом городе, однако скоро приобрел всеобщую
        любовь и уважение в единственном оставшийся в Харькове православном храме,
        который посещал и в котором иногда служил.
        В 1927г. не признал Декларацию митрополита Сергия (Страгородского), стал
        служить в Харькове нелегально по домам на складывающемся престоле.
        Вокруг него образовалась община не только из местных жителей, но и из мирян
        Донбасса, Кубани, Полтавы, Херсона, Одессы и т.д.
        О.Варсонофия посещали духовенство разогнанных монастырей, священники и миряне
        разного возраста и звания. Все шли: кто получить совет, кто - утешение в
        скорбях, кто по церковным делам, кто для личного духовного наставления, много
        молодых юношей и девушек, приходя к нему, изъявляли готовность стать на путь
        богоугодной жизни под его руководством.
        Всем желающим жить богоугодно давалось правило: утром утренние молитвы и полунощница,
        в обед - часы, вечером - повечерие с вечерними молитвами
    Аресты
        Харьков
        Год ареста 1931
        День ареста 1
        Месяц ареста 1
        1 января 1931г. в Харькове был произведен повсеместно в одну ночь массовый арест
        оставшихся на свободе епископов, духовенства и даже мирян, проявивших какую-либо
        религиозную активность. Тогда же был арестован и о.Варсонофий.
        Арестованные обвинялись как участники "раскрытой на Украине к/р организации церковников,
        именовавшей себя "Истинно-Православной Церковью"
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        22/05/1931
        Обвинение "руководитель Одесского филиала к/р монархической организации "ИПЦ",
        проводившей а/с деятельность, обрабатывал верующих в а/с направлении"
        Статья ст.54-10,54-11 УК УССР
        Приговор 5 лет концлагерей
        Групповое дело "Дело епископов Павла (Кратирова), Иоасафа (Попова), священника
        Григория Селецкого и др. Харьков, 1931г."
        Главными обвиняемыми по делу проходили епископы Павел (Кратиров), Иоасаф (Попов),
        священник Григорий Селецкий (будущий игумен Иоанн) и другие священнослужители и
        монашество. Всего по делу проходило 136 человек.
        Из материалов дела:
             "Юрченко принадлежал к к/р организации "Истинно-Православная Церковь".
              Являлся руководителем Одесского филиала "ИПЦ", и непосредственно руководил
              деятельностью Зиновьевской, Николаевской и Херсонской групп.
              По месту жительства в Харькове он также организовал к/р ячейку, непосредственное руководство
              а/с деятельностью которой он осуществлял...
              В конце 1927г. он организовал Александрийскую к/р ячейку "ИПЦ",
              неоднократно приезжая конспиративно в г.Александрию для непосредственного
              руководства к/р деятельностью группы. Помощником Юрченко в Александрийской
              к/р группе являлся обвиняемый Генкин Иларион...
              Распространял к/р литературу".
        Из материалов дела:
             "Юрченко показал:
                   "...К 1920 году мои политические убеждения можно сформулировать так:
                    недоброжелательное отношение к революции вообще и особенно к большевикам.
                    Для России к тому времени считал наиболее приемлемой Деникинскую власть.
                    Если бы я не смотрел на вещи через церковную призму, я в настоящее время
                    боролся бы с Советской властью с оружием в руках".
        Из материалов дела:
             "Особое место в к/р деятельности Юрченко занимала периферия. Сферой его
              деятельности являлась территория округов - Первомайского, Зиновьевского
              [ныне Кировоградской обл.], Александрийского и Кременчугского. Эта
              территория обслуживалась через специально назначенных лиц, непосредственно
              связанных с Юрченко и проводивших под его руководством к/р работу:
              ...Сторож Иван, Чернобыль Петр, Гаценко Николай... Все эти лица приезжали
              в Харьков к Юрченко и получали от него конкретные указания и политическую
              установку,... а именно: Соввласть нужно рассматривать как власть антихриста,
              а поэтому ни один верующий не должен быть лойялен к власти. Последний год
              вопросы практического руководства периферией касались, главным образом,
              текущих политических событий - коллективизации, раскулачивания, налогов
              и др. Юрченко давал указания: в коллективы не идти, детей в школы не
              пускать и т.п."
              "...Члены Зиновьевской к/р группы поддерживали регулярную связь со священнком
               Селецким и игуменом Варсонофием Юрченко, которые находились в Харькове.
               От них они получали всю информацию о деятельности нашей организации, а
               также напечатанные на папиросной бумаге листовки религиозно-политического
               содержания. В этих листовках анонимными авторами Соввласть характеризовалась
               как власть сатанинская, с которой необходимо бороться. Пересылались эти листовки
               через доверенных лиц... По прочтении листовки уничтожались...
               Юрченко распространял также "Послание" митрополита Антония Храповицкого".
        Во время следствия о.Варсонофий подвергался многим и разнообразным пыткам.
        Более всего практиковалось многосуточное лишение сна; О.Варсонофий пребывал в
        таком состоянии по пять, десять и более суток подряд, на ногах или сидя под
        наблюдением сменяющихся часовых. Мучили его дни и ночи, не давая заснуть,
        поднимали пинками или даже штыками. Лишали передач, избивали, держали в
        мучительных одиночках в неимоверной тесноте, в почти герметически закрытых в
        летнее время, набитых до отказа камерах или в холоде. Лишали пищи, а потом
        сытно кормили и не давали пить. Инсценировали расстрелы и много других мучений
        пришлось претерпеть о.Варсонофию.
        Несмотря на эти истязания, о.Варсонофий на допросах вел себя бесстрашно, в трудные
        моменты на допросах - молчал, внутренне молясь. Виновным себя не признал
    Места заключения
        Харьков, тюрьма
        Год начала 1931
        День начала 1
        Месяц начала 1
        Год окончания 1931
        Горьковский край, г.Саров, концлагерь
        Год начала 1931
        Год окончания 1935
        Привезен был в концлагерь, расположенный в закрытой к тому времени Саровской
        обители.
        По данным [2]:
              Преподобный Варсонофий получил 5 лет заключения в Темниковских лагерях,
              привезен был в концлагерь, расположенный в закрытой Саровской обители.
              Всего он провел в заточении 10 лет, в лагерях: Темниковских, Алатырских
              и [в 1936-1941гг.] на Колыме...
              В первый срок лагерной жизни, будучи перегоняем из лагеря в лагерь,
              находясь в невероятно сложных условиях, он едва не скончался от тифа.
        По данным [3]:
              Пятилетний срок (1931-1935гг.) старец Варсонофий отбывал в концлагере,
              расположенный в закрытой Саровской обители.
        В лагере принципиально отказывался от всякой работы в воскресные и праздничные дни.
        Он не давал изменить свой внешний вид. Только насилием с побоями его остригали и
        сбривали ему бороду.
        В Сарове, за совершение молитвы и проповеди был избит до полусмерти.
        Из воспоминаний о.Павла, келейника о.Варсонофия:
             "В концлагере в Сарове, когда о.Варсонофия избитого оставили в сарае в
              50-градусный мороз, Господь сподобил великой милости, внутреннего духовного
              озарения, утешая и согревая его.
              Вспоминая это, о.Варсонофий говорил:
                   "Господь сохранил мне жизнь, чтобы многих привести ко спасению"".
        Несмотря на все это, о.Варсонофий к своему заключению относился как к духовной
        школе, без страха и с благодарностью Богу.
        О.Варсонофия помещали в камеры уголовников, отъявленных рецидивистов. Истинно
        христианское поведение о.Варсонофия часто укрощало и таких людей. Некоторые из
        них так привязались к о.Варсонофию, что даже по разлучении искали как бы связаться
        с ним, перепиской или иным способом. В самой камере он вел себя как священник и монах.
        Невзирая на шум, крик, ругань, тяжелый дым табака, он часами простаивал на
        молитве с четками. Передачами делился со всеми.
        О.Варсонофий в лагерях никогда не унывал, находил друзей и многих утешал.
        При встрече с о.Варсонофием при одном только получении благословения на расстоянии,
        не говоря уже о личном свидании, гора уныния сваливалась, и человеком овладевало
        радостное чувство.
        Его одухотворенный, светлый внешний вид, ласковое обращение всегда привлекали к
        нему, и создавался круг своих, верных, и все помогали друг другу, перенося трудности
        лагерной жизни
        К моменту выхода из лагеря стал совершенно сгорбленным инвалидом, передвигаться
        мог только при помощи костылей.
        Вследствии его инвалидности и по ходатайству родственников после окончания срока
        ему было разрешено вернуться в Харьков
    Служение
        Харьков
        игумен
        Год начала 1935
        Год окончания 1936
        Освободившись из лагеря, продолжал окормлять своих духовных чад.
        Служил нелегально. У себя на квартире, а также у других, совершал богослужения
        ночью. Приобщал Святых Христовых Таин, назидал беседами.
        После 1935г., по причине усилившихся преследований духовенства, снял с себя
        священническое одеяние и приобрел вид старика в обыкновенной русской длинной
        рубахе, подпоясанной поясом. В таком образе он мог незамеченным посетить ряд
        своих верных духовных чад, как в прежних своих приходах, так и в других местах:
        на Кубани, в Донбассе, в Белоруссии, в Одессе и других городах Украины. Целью
        таких посещений были совершение таинства Божественной Литургии, исповедь и
        причащение духовных чад.
        Из свидетельства одного из учеников о.Варсонофия, которому пришлось быть в одной
        из таких поездок с о.Варсонофием в Херсоне [2]:
            "Там, на окраине города, в доме, находящемся в глухом месте и огражденном
             высоким забором, батюшка Варсонофий исповедовал в течение двух дней и ночей
             приходящих людей, которые друг другу передавали о его местонахождении. Не
             было у него времени и поесть"
    Аресты
        Одесса
        Год ареста 1936
        В одной из своих поездок к прихожанам, в 1936г. в Одессе о.Варсонофий был
        выслежен и арестован.
        Это был последний арест (всего в течение жизни он подвергался аресту до 25 раз)
    Осуждения
        ././1936
        Приговор заключение в ИТЛ на Колыме
        По окончании следствия о.Варсонофий был уже полным инвалидом. Несмотря на
        это, он был осужден на новый срок заключения на Колыму
    Места заключения
        Одесса, тюрьма
        Год начала 1936
        Год окончания 1936
        Магданская о., Колымский ИТЛ
        Год начала 1936
        Год окончания 1941
        Был отправлен на Колыму в арестантских вагонах при 40-градусном морозе.
        На Камчатке о.Варсонофий сильно заболел. Состояние его было таким, что его
        посчитали умершим и выбросили тело. Наутро его нашли сидящим среди трупов.
        Из воспоминаний одного из духовных чад о.Варсонофия:
              "Сам о.Варсонофий рассказывал об этом случае:
               Когда его выбросили на кучу умерших тел - он был без сознания. Очнувшись,
               почувствовал тепло. Свет озарил ночное небо. Явился Сам Христос, Который
               протянул ему руку и сказал:
                     "Дерзай, ты Мне еще нужен на земле для проповеди Евангелия"".
        О.Варсонофий с честью пронес свой Крест, уповая на милость Божию и Покров Царицы
        Небесной.
        В 1941г. о.Варсонофий был освобожден из заключения
    Места проживания
        Магадан, лагерная больница
        Год начала 1941
        Год окончания 1943
        Залечивая раны, полученные за время заключения, о.Варсонофий пролежал два года
        в Магаданской лагерной больнице
        Магаданская о., бухта Находка, больница
        Год начала 1943
        Год окончания 1945
        После этого еще два года находился в больнице бухты Находки.
        Затем был перевезен в г.Пятихатка Днепровской обл.
        Днепропетровская о., г.Пятихатка, больница
        Год начала 1945
        Год окончания 1945
        В 1945г. переехал в г.Харьков
        Харьков
        Год начала 1945
        Год окончания 1946
        Проходил в Харькове амбулаторный курс лечения. Знавшие его харьковчане говорили,
        что батюшка внешне изменился, но внутренне остался тем же
        Украинская ССР, г.Краматорск
        Год начала 1946
        Год окончания 1948
        Месяц окончания 5
        В 1946-1948гг. продолжал Харьковский курс лечения в г.Краматорске
    Служение
        Украинская ССР, г.Краматорск, Свято-Покровская церковь
        игумен
        Год начала 1948
        Месяц начала 5
        Год окончания 1950
        День окончания 1
        Месяц окончания 10
        В мае 1948г. был определен епископом Донецким Никоном (Петиным) служить
        в Свято-Покровскую церковь г.Краматорска.
        Из воспоминаний духовных чад, посещавших его в то голодное время [2]:
              "Прп.Варсонофий еще не оправился от своих ран и выглядел очень болезненным.
               На ногах были попрежнему незаживающие раны, которые постоянно сочились,
               ходил на костылях. Одна нога не сгибалась, а второй ногой мог ходить
               только на пальцах. Но несмотря на это прп.Варсонофий так и остался пламенным
               священником. Зажигал всех Божественным огнем, который постоянно в нем
               горел... ".
        Через два года его служения, в один из дней к храму подошли озлобленные безбожники
        с палками и лопатами, собираясь бить о.Варсонофия, требовали выйти к ним.
        Батюшка стоял и молился. После молитвы он трижды выходил к людям - осенял крестом -
        и снова уходил в храм молиться. Видя смирение и кротость пастыря, разъяренные
        люди молча разошлись.
        После этого случая о.Варсонофий обратился в епархиальное управление с ходатайством,
        чтобы ему на смену прислали архимандрита Онуфрия из Одессы, а его перевели в Херсон
        Украинская ССР, г.Херсон, Греко-Софиевская церковь
        игумен
        Должность настоятель
        Год начала 1950
        День начала 2
        Месяц начала 10
        Год окончания 1951
        День окончания 8
        Месяц окончания 11
        Был назначен настоятелем Греко-Софиевской церкви г.Херсона определением епископа
        Херсонского и Одесского Никона от 2 октября 1950г.
        Батюшка неустанно молился за всех, кто обращался к нему с просьбой.
        В Греко-Софиевской церкви служил также протоиерей о.Димитрий Лозняков
        Совершая ежедневную церковную службу, молебны и акафисты, батюшки находили
        время для утешения страждущих, болящих и немощных.
        Усердием о.Варсонофия были куплены два дома для инокинь и послушниц Благовещенского
        и других монастырей, которые после закрытия монастырей нуждались в крове и пропитании.
        О.Варсонофий всеми возможными средствами поддерживал, наставлял и утешал монахинь.
        О.Варсонофий прослужил в Греко-Софиевской церкви всего один год:
        ревностное служение о.Варсонофия вызвало зависть среди некоторой части
        Херсонского духовенства, и они написали жалобу, оклеветав батюшку
        Херсонская о., Голопристанский р., с.Старая Збурьевка, Троицкая церковь
        игумен, архимандрит
        Должность настоятель
        Год начала 1951
        День начала 9
        Месяц начала 11
        Год окончания 1954
        День окончания 24
        Месяц окончания 6
        О.Варсонофий был назначен в Троицкую церковь с.Збурьевка указом архиепископа
        Херсонского и Одесского от 9 ноября 1951г.
        И в этом храме прихожане полюбили своего батюшку. Он произносил огненные проповеди,
        храм был переполнен прихожанами. Он видел и знал всех прихожан, знал их немощи.
        Многих своих воспитанников посылал в Киево-Печерскую Лавру (впоследствии многие
        из них стали истинными монахами).
        Служа в Троицком храме, о.Варсонофий был возведен в сан архимандрита
        Украинская ССР, г.Херсон, Екатерининский собор
        архимандрит
        Год начала 1954
        День начала 25
        Месяц начала 6
        25 июня 1954г. о.Варсонофий был назначен на священническое место в
        Екатерининский собор г.Херсона.
        В последние дни своей жизни о.Варсонофий сильно болел

Кончина

    1954
    День 17
    Месяц 10
    Место Украинская ССР, г.Херсон
    О.Варсонофию был заранее открыт день, когда Господь призовет его к Себе.
    Поэтому он стал готовиться к смерти.
    17 октября 1954г., в день своего Ангела, после исповеди и причащения Святых Христовых
    Таин о.Варсонофий мирно отошел ко Господу.
    Отпевание совершалось в Екатерининском соборе благочинным протоиереем
    Борисом (Старком) и духовенством г.Херсона. После отпевания по монашескому чину
    гроб с телом был обнесен вокруг храма, далее через весь город погребальная процессия
    направилась к городскому Всесвятскому кладбищу, где он был похоронен близ храма
    Всех Святых.
    С момента погребения ежедневно к могиле старца Варсонофия приходили верующие,
    совершались панихиды, возносились молитвы об упокоении его души.
    Собрано множество свидетельств чудесной помощи молитвенного ходатайства
    перед Господом старца Варсонофия за людей, которые, находясь в скорби или нужде,
    призывали его имя.
    Еще при жизни о.Варсонофия по его молитвам исцелялись болящие, врачевались душевные и телесные
    недуги, он также обладал даром прозорливости, предсказывая те или иные события.
    В с.Новая Прага Александрийского района Кировоградской обл. по молитвам о.Варсонофия
    был исцелен молодой юноша, который не мог ходить.
    Прихожанка Херсонского собора безногая Ксения рассказывала, что во время молитвы
    ей явился умерший о.Варсонофий и предупредил о смерти своей сестры Марфы Григорьевны,
    которая произошла на следующий день.
    В 1992г. после молитв к Господу у могилы батюшки, призывая его как ходатая,
    исцелился страдавший долгое время от болей в животе житель г.Херсона Волков Н.М.
    У верующей христианки Веры, отслужившей панихиду на могиле батюшки, исцелились от
    пьянства два ее сына.
    Из рассказа схимонахини Варвары, проживающей в г.Алесандрии:
        "У одной женщины плохо жили зять и дочь, часто ссорились. Она сильно переживала,
         боялась, чтобы дети не остались сиротами. Усердно молилась Господу и призывала
         молитвенную помощь о.Варсонофия. И ей было откровение. Она увидела батюшку,
         идущего по воздуху, который сказал: "Все уладится, я за вас молюсь и за всю
         братию" - и ушел в небо. После этого видения ее дочь и зять стали жить мирно
         и дружно".
    Житель г.Херсона, почитатель батюшки Варсонофия, имел искреннее желание соорудить
    на его могиле большой деревянный крест. Однако ни денег, ни материала у него не было.
    С верой и любовью он просил молитвенной помощи о.Варсонофия. И по молитвам
    батюшки Варсонофия, Господь помог ему соорудить величественный крест на могиле
    батюшки".
    Были составлены документы на Комиссию по канонизации святых при Священном Синоде
    о том, чтобы архимандрит Варсонофий был причислен к лику святых.
    Комиссия пришла к выводу, что о.Варсонофий достоин быть прославленным в лике святых.
    28 марта 2007г. мощи архимандрита Варсонофия были перенесены с места захоронения
    и установлены для всеобщего поклонения и почитания в кафедральном Свято-Духовском
    соборе соборе г.Херсона.
    В радости и печали спешат верующие к прп.Варсонофию с надеждой на Божию милость
    и предстательство старца архимандрита Варсонофия. Вера в то, что дорогой батюшка
    слышит и внемлет их просьбам, наполняет сердца всех, кто каждый день в своих молитвах
    обращается к его предстательству.
    Проект тропаря св.прп.исповеднику старцу Варсонофию:
    Тропарь:
         В тебе, отче: известно спасесе еже по образу. Приим бо Крест, последовал
         еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо, прилежати же
         о души вещи безсмертней. Тем же й со ангелi срадуется, преподобные Варсонофие
         дух твой.

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.149-163.
    2 http://archiv.orthodox.org.ua/page-666.html (сайт Украинской Православной Церкви.
    Прот.Василий Пасенко. Документы к канонизации прп.Варсонофия исповедника Херсонского).
    3 http://www.pravoslavie.ks.ua/?ch=svyatie&article=Varsonofiv (сайт Херсонской епархии
    "Православная Таврия").

Документы

    ЦГА Общественных организаций Украины. Д.Н-7377.
---------------------------------------------------------------
Боев Петр Алексеевич

Год рождения 1888
Место рождения Курская губ., Куреновский у., с.Поныри
Из крестьян, образование низшее
    Служение
        Курская губ., Коренная Рождество-Богородичная пустынь
        Должность трудник
        Год начала 1907
        Год окончания 1908
        Московская о., г.Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
        Должность трудник
        Год начала 1905
        Месяц начала 5
        Год окончания 1909
        Месяц окончания 9
        В 1909г. был призван на военную службу, на которой был по декабрь 1917г.
        С 1918 по 1922г. служил в Красной Армии, с 1922 по 1925г. работал в органах
        милиции, из которых был уволен. В 1924г. был судим условно. До 1927г. был связан
        с игуменей Покровского монастыря, был против выселения монахинь из монастыря:
        "Монашек выселять не нужно, старухи вреда не приносят", - говорил он
    Аресты
        Москва, ул.Бакунинская, 8-54
        Год ареста 1937
        День ареста 29
        Месяц ареста 8
        Перед арестом работал заведующим кладовой 4-й автобазы г.Москвы, был привлечен
        якобы "за вредительство на автобазе". Виновным себя не признал, т.к. "никогда
        антисоветской работой не занимался". Был женат, имел детей
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
        08/10/1937
        Обвинение "контрреволюционная агитация"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
    Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"

Реабилитация

    Дата 19580331
    Кем реабилитирован Московский областной суд
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
    М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
    С.44.
    2 Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М.:ПСТБИ, Братство во Имя
    Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских
    в Бутово, 1995. 19с.

Документы

    1 Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
    2 ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-50317.
----------------------------------------------------------------
Алексий (Житецкий Алексей Григорьевич)
Неточная дата рождения 1869(?)г.
Место рождения Полтавская губ.
епископ
На август 1917г. было 48 лет
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1911г.] [1911-1919гг.] [1919-1924гг.]

    Образование
        Полтавская Духовная Семинария
        Год окончания 1892
    Служение
        Полтава, Полтавская Духовная консистория
        Должность секретарь при Полтавском епархиальном архиерее
        Год начала 1892
        Год окончания 1911
        Алексей Григорьевич женился. В течение 20 лет усердно и беспорочно нес службу.
        Был отмечен многими государственными наградами. Вышел в отставку в 1911г. в
        чине надворного советника
    Образование
        Санкт-Петербургская Духовная Академия
        Год поступления 1911
        Год окончания 1915
        кандидат богословия
        К 1913г. овдовел и принял монашество
    Рукоположение
        иеродиакон
        Алексий
        1913
        День 20
        Месяц 1
        иеромонах
        1913
        День 27
        Месяц 1
        Определением Священного Синода после окончания Академии был назначен настоятелем
        первоклассного Боровского Пафнутьева монастыря с возведением в сан игумена
        игумен
        1915
        День 16
        Месяц 6
        Кто рукоположил епископ Калужский и Боровский Георгий
        архимандрит
        1915
        День 21
        Месяц 11
        Кто рукоположил епископ Калужский и Боровский Георгий
        По источнику [1], был возведен в сан архимандрита 19.10.1915г.
    Служение
        Калужская губ., г.Боровск, Боровский Пафнутьев мужской монастырь
        игумен, архимандрит
        Должность председатель Совета Братства Преподобного Пафнутия Боровского
        Год начала 1915
        День начала 16
        Месяц начала 6
        Год окончания 1919
        Общим собранием Совета Братства Преподобного Пафнутия Боровского был избран
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #365 : 17.10.2011 • 20:04 »
17 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
=ПРОДОЛЖЕНИЕ=
        Общим собранием Совета Братства Преподобного Пафнутия Боровского был избран
        председателем Совета Братства
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        архимандрит
        Должность член Священного Собора от монашествующих
        Год начала 1917
        День начала 15
        Месяц начала 8
        Год окончания 1918
        На Соборе был избран в заместители члена Высшего Церковного Совета
    Рукоположение
        епископ
        1919
        День 1
        Месяц 12
        Был хиротонисан во епископа Боровского
        По источнику [3], был хиротонисан 1(14).12.1919г.
    Служение
        Калужская губ., г.Боровск, Боровский Пафнутьев мужской монастырь
        епископ
        Должность епископ Боровский, викарий Калужской епархии
        Год начала 1919
        День начала 1
        Месяц начала 12
        Год окончания 1924
        В январе 1919г. Наркомат признал Боровский монастырь выдающимся историческим
        памятником. Охрану ценностей монастыря возложили на владыку Алексия
        Высший Церковный Совет
        епископ
        Должность член Совета
        На 1921г. состоял членом Высшего Церковного Совета при Патриархе Тихоне
    Аресты
        Калужская губ., г.Боровск
        Год ареста 1924
        Во время "изъятия церковных ценностей" епископ Алексий не согласился с властями.
        "Изъятие церковных ценностей" в монастыре производили насильно, под угрозой
        расстрела на месте. Для устрашения насельников монастыря были привезены
        2 пулемета. Епископ Алексий был арестован. Когда его, арестованного, вели через
        город, он осенял плачущих людей крестным знамением

Кончина

    1924
    День 17
    Месяц 10
    расстрел (замучен?)
    Место Калужская губ., г.Боровск
    По источнику [1], дата смерти 17(30).10.1924г.

Публикации

    1 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.123.
    2 Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы.
    Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1.
    С.61.
    3 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.960.
    4 Следственное дело патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального
    архива ФСБ РФ. М.: Памятники исторической мысли, 2000. 1016+32 с. илл.
    С.679,695.

Заявители

    Есинская Ирина Борисовна
    В письме неправильно указана фамилия - Житинский
--------------------------------------------------------------
Каллист (Опарин Козьма Мокеевич)
Год рождения 1864
монах
Из крестьянской семьи
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1899-1904гг.] [1904-1918гг.]

    Служение
        Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь
        Должность послушник
        Год начала 1899
        Год окончания 1904
        Будучи холостым, стал послушником монастыря в 1899г. в возрасте 36 лет
    Рукоположение
        монах
        Каллист
        1904
        День 13
        Месяц 2
        Место Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь
        Принял постриг с именем Каллист в честь мученика Каллиста Амморейского
    Служение
        Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь
        монах
        Год начала 1904
        День начала 13
        Месяц начала 4
        Год окончания 1904
        Месяц окончания 10
        Через 6 месяцев был переведен в Далматовский Успенский монастырь
        Пермская губ., г.Далматов, Далматовский Успенский мужской монастырь
        монах
        Должность послушание келиарха и печника
        Год начала 1904
        Год окончания 1912
        В Далматовском монастыре его определили на должность келиарха и печника.
        В 1906-1907гг. он совершил паломничество по Святым местам; собирался еще
        в одно паломничество в 1911г. (вероятно, осуществил свое желание).
        Летом 1912г. его перевели в Кыртомский монастырь
        Пермская губ., Ирбитский у., Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь
        монах
        Должность послушание печника
        Год начала 1912
        Год окончания 1913
        Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь
        монах
        Год начала 1913
        Год окончания 1918
        Месяц окончания 10
        В 1918г. большевики захватили монастырь, выселили насельников из братских корпусов и
        предложили им перебраться в Больше-Актайский скит. Те из насельников,
        которые остались на территории монастыря, в том числе и монах Каллист, перешли
        в распоряжение Советской власти.
        Послушники и монахи стали считаться мобилизованными Советской властью и поступили
        в распоряжение командира 4-го Екатеринбургского полка. Им пришлось работать на
        этот полк, квартировавшийся в монастыре. На своих постах братствующие вынуждены
        были работать на тех же условиях, что и красноармейцы: пищевое довольствие
        получали от полка, имели солдатскую одежду, которую надевать отказывались, т.к.
        им было благословлено работать в подрясниках. Иноки, работавшие на полк,
        принимали это как послушание монастырское, поэтому трудились не за страх,
        а за совесть.
        Красноармейское начальство вынуждено было признать, что послушники и монахи
        трудятся лучше, чем бойцы Красной Армии. Монахов заставляли рыть окопы вблизи
        линии фронта, выполнять различные земляные работы.
        Каллист проявлял смирение и послушание монастырскому начальству, старался терпеть
        большевистское нашествие на обитель без ропота, признавая, что все происходит по
        Воле Божией.
        В октябре 1918г. монаха Каллиста вместе с монахом Иакинфом (Питателевым)
        благословили охранять Мало-Актайский скит от грабежа красноармейцев, которые,
        отступая от Верхотурья, остановились в окрестностях скита
        Пермская губ., Верхотурский у., Мало-Актайский скит Верхотурского Николаевского монастыря
        монах
        Год начала 1918
        Месяц начала 10
        Год окончания 1918
    Аресты
        Пермская губ., Верхотурский у., Мало-Актайский скит Верхотурского Николаевского монастыря
        Год ареста 1918
        Месяц ареста 10
        Монахи Каллист и Иакинф находились в скиту на Малом Актае. Нагрянувший отряд
        красноармейцев разграбил скит.
        Красноармейцы арестовали монахов Каллиста и Иакинфа

Кончина

    1918
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Пермская губ., ст.Карелино
    Место захоронения Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Никольский монастырь,
    монастырское кладбище около церкви св.Неофита
    Через четыре дня, 17 октября (по ст.ст.), монахов Каллиста и Иакинфа обвинили
    в прямом участии в разведывательной операции белогвардейцев и расстреляли.
    По рассказам очевидцев, монахам была предложена жизнь, если они публично
    отрекутся от Православной веры, но они отказались приобрести себе свободу
    путем отречения от Спасителя, предпочли умереть, сохранив верность Богу и
    Православной Церкви.
    Они были первыми жертвами большевиков в городе Верхотурье.
    Монаха Каллиста и монаха Иакинфа похоронили на монастырском кладбище около церкви
    св.Неофита

Канонизация

    Преподобномученик монах Каллист (Опарин)
    Дата 20020717
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
    2000г. Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
    Кто представил Екатеринбургская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 04.10
            Новый стиль 17.10
            день мученической кончины (1918г.)

Публикации

    1 Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
    Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
    С.176.
    2 Нечаева М.Ю. Верхотурские монастыри в XX веке. Машинопись.
    С.2.

Заявители

    Комиссия по канонизации святых Екатеринбургской епархии.

Документы

    1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
    по архивным материалам)
    2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
-------------------------------------------------------------
Иакинф (Питателев Илья Иванович)
Год рождения 1882
Место рождения Пермская губ., г.Верхотурье (Верхотурский у., пос.Усть-Актайский N 77 ?)
монах
Родился в крестьянской семье недалеко от Верхотурского монастыря.
Семья Питателевых была уважаема в Верхотурье.
Они были потомками первых строителей Верхотурья - переселенцев из Новгорода,
появившихся на Урале в начале XVIII века. Переселились на Урал по "выклику"
глашатаев царя Федора Иоанновича - бирючей, чтобы построить и заселить выбранное
под город Верхотурье пространство в верховьях р.Туры.
Из книги священника о.Петра Торопова - духовника семьи Питателевых [Д3]:
   "В нынешнем населении г.Верхотурья элемент потомков этих строителей преобладает,
    и все они принадлежат к вере Православной".
Род Питателевых всегда отличался крепкой верой, благочестием, благотворительностью.
Особенно увеличилась помощь Церкви, когда материальное благосостояние семьи выросло.
Это было связано с открытием в 1819г. в Верхотурском крае золотоносных песков,
благодаря которым к 1849г. Россия стала добывать половину мирового золота.
Деревня Питателева, названная так по обычаю давать названия населенным пунктам по
именам первых поселенцев, оказалась в центре возникших золотых приисков.
Она стала оживленным пунктом, земледелие и охота стали приносить стабильно
высокие доходы.
Питателевы за все благодарили Бога и неустанно помогали в строительстве храмов.
Вскоре они переселились в Верхотурье, поселились в Ямской слободе, рядом со
Знаменской церковью, посвященной Новгородскому Знамению Божией Матери.
Настоятелем Знаменской церкви был о.Петр Матвеевич Торопов, ставший духовников
семьи Питателевых.
У Ивана Питателева - отца будущего монаха - было четыре сына: Осип, Григорий,
Максим, Илия. Илья был младшим. На души детей оказывало благотворное воздействие
благочестие отца, набожность матери, неуклонное следование всем обычаям
Православной Церкви, посещение богослужений в храме, пост и молитва.
В собственности семьи Питателевых была заимка на берегу реки Каменка на Малом
Актае недалеко от Мало-Актайской монастырской пустыни, в 22 верстах от города.
Здесь Илия познакомился со знаменитым подвижником, старцем Илией (Чеботаревым),
ранее схимонахом Валаамской обители, подвизавшимся в келье на небольшом расстоянии
от скита Большой Актай. Богомольцы и духовные чада отца Илии могли попасть к
старцу только через заимку Питателевых.
Маленький Илья имел возможность непосредственно наблюдать подвижническую жизнь
старца, слышать рассказы верующих о его прозорливости.
Все это оказало сильное влияние на духовный настрой отрока.
Старшие братья получили образование в церковно-приходской школе, женились, имели
большие семьи, занимались предпринимательской деятельностью. В их семьях жили
по заповедям Божиим, отдавали часть доходов на благоукрашение церквей,
сделали большое пожертвование на строительство Верхотурского Крестовоздвиженского
собора.
Младший брат Илья избрал для себя "благую часть". В 1900г. скончался схимонах
Илия (Чеботарев). Перед смертью он благословил юношу на поступление в монастырь
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1912-1918гг.] [1918г.]

    Служение
        Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский мужской монастырь
        Должность послушник
        Год начала 1912
        Год окончания 1918
        В Верхотурский монастырь поступил осенью 1912г.
        Из послужного списка братии монастыря [Зв1]:
           "К послушаниям способен"
        В Верхотурской обители он прожил всего 6 лет.
        После революции территория монастыря была занята красноармейцами, которые
        поселились в монастырских зданиях. Монахам предложили перебраться на монастырское
        подворье "Большой Актай".
        Большевистские власти постоянно угрожали уничтожить и пытались осквернить
        святыню - мощи св.праведного Симеона Верхотурского, находившиеся в монастыре.
        Но благодаря самоотверженной защите этой святыни со стороны настоятеля -
        архимандрита Ксенофонта (Медведева) рука святотатцев святых мощей не коснулась.
        Но братское имущество подверглось почти полному разграблению.
        17 августа 1918г. группа вооруженных подвыпивших красноармейцев ворвалась в
        Преображенский храм. Они прошли в алтарь и стали искать клад под Святым Престолом,
        сдвинули Престол с места, богослужебные предметы разбросали по алтарю, а наиболее
        ценные, с их точки зрения, предметы похитили. После такого нашествия совершать
        богослужения в этом храме стало невозможно.
        За три месяца правления большевиков были изъяты все продовольственные запасы
        монастыря. Насельники монастыря остались без теплой одежды и без куска хлеба.
        Но несматря на тяжелые внешние условия, духовная жизнь в обители укрепилась.
        Как свидетельствовал сам архимандрит Ксенофонт, гонения и притеснения большевиков
        "подняли дух иночествующей братии и они с обновленною силою стремятся, добрым
        подвигом подвизаясь, достичь Царствия Божиего и правды Его".
        В эти скорбные дни или незадолго до них Илия Питателев принял иноческий постриг
    Рукоположение
        монах
        1918
        Место Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский мужской монастырь
        Принял иноческий постриг летом (весной?) 1918г. во время оккупации монастыря
        большевиками
    Служение
        Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский мужской монастырь
        монах
        Год начала 1918
        Год окончания 1918
        В октябре 1918г. в город Верхотурье вошли войска адмирала Колчака.
        Монастырь встретил их колокольным звоном, как освободителей.
        В игуменском корпусе расположился штаб 16-го Ишимского полка. Красные войска ушли
        в леса по реке Актай и остановились недалеко от Малоактайского скита.
        Около него проходила дорога, соединяющая Богословский тракт с Кушвинским,
        ставшая линией фронта.
        Настоятель благословил монахов Каллиста (Опарина) и Иакинфа (Питателева)
        переселиться в Мало-Актайский скит и по возможности охранять его от разграбления.
        Иакинфа выбрали не случайно: эти места были знакомы ему с детства
        Пермская губ., Верхотурский у., скит "Малый Актай" Верхотурского Николаевского мужского монастыря
        монах
        Год начала 1918
        Год окончания 1918
        Монах Иакинф стал жить и подвизаться на месте молитвенных подвигов почившего
        схимонаха, старца Илии (Чеботарева).
        Скит "Малый Актай" был основан в 1911г. последователями старца Илии
        Евдокимом Плонкиным и иеромонахом Дамианом (Лисицыным) и был приписан к
        Верхотурскому Николаевскому монастырю. На месте молитвенного дома бывших
        пустынножителей возвели деревянный однопрестольный храм Казанской иконы Божией Матери.
        В скиту, кроме храма, было три жилых деревянных дома, хозяйственные постройки.
        Старшим в Мало-Актайской пустыни в 1918г. был иеромонах Игнатий (Кевролетин).
        Чтобы не допустить разграбления и святотатства со стороны большевиков, насельники
        Мало-Актайской пустыни иеромонах Игнатий и монах Аарон повезли некоторые
        богослужебные предметы, запасные Святые Дары, Святой антиминс в монастырь
    Аресты
        Пермская губ., Верхотурский у., скит "Малый Актай" Верхотурского Николаевского мужского монастыря
        Год ареста 1918
        Обвинение при аресте "разведывательная деятельность"
        После отъезда монаха Аарона и иеромонаха Игнатия в скиту находились монахи
        Каллист и Иакинф. В это время в обитель нагрянул отряд красноармейцев.
        Они произвели обыск, разыскивая будто бы спрятанные ценности; взломали пол
        на амвоне, искали клад и в алтаре, разбросав при этом оставшиеся Богослужебные
        предметы по полу. Разозленные неудачными поисками, бандиты обвинили монахов
        Иакинфа и Каллиста в "разведывательной деятельности" и арестовали

Кончина

    1918
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Пермская губ., Верхотурский у., ст.Карелино
    Место захоронения Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь,
    около кладбищенского храма св.Неофита
    Арестованных повели лесными путями до линии фронта, потом по железной дороге
    довезли до станции Карелино.
    По словам очевидцев, ехавших в одном вагоне с монахами, безбожники предлагали
    монахам Иакинфу и Каллисту отречься от Христа и этим сохранить себе жизнь.
    Отречься от Спасителя монахов хотели заставить публично. Монахи категорически
    отвергли это предложение и тут же были убиты выстрелами из револьвера
    Это произошло 17/30 октября 1918г.
    Тела убитых бросили в болото недалеко от места расстрела.
    После освобождения Верхотурья от красных была найдена могила убиенных монахов.
    Тела мучеников с трудом удалось достать из замерзшего болота.
    10 ноября их перевезли в монастырь.
    12 ноября монахи Каллист и Иакинф по чиноположению Православной Церкви были
    погребены на монастырском кладбище при церкви св.Неофита, единственной не разграбленной
    большевиками церкви монастыря. С северной стороны этого храма находилась могила
    почитаемого монахом Иакинфом старца Илии (Чеботарева).
    На погребении мучеников присутствовали многие жители города, которые были потрясены
    жестокостью убийства.
    В 1930-е годы храм св.Неофита уничтожили, кладбище сравняли с землей, а на его
    месте возвели административные здания ЛТП и электростанцию.
    В 1990г. монастырь был возвращен Православной Церкви. Настоятель игумен Тихон (Затекин)
    начал поиски мощей старца Илии (Чеботарева). На месте кладбищенского храма
    пролегала автомобильная трасса, вскрыв которую, на глубине 5 метров обнаружили
    два захоронения. Из склепов, доверху наполненных водой, извлекли останки двух
    праведников - старца Илии (Чеботарева) и игумена Арефы, похороненного рядом с о.Илией
    Тела новомучеников Иакинфа, Каллиста и иеромонаха Аполлинария пока [2006г.]
    не найдены

Канонизация

    Преподобномученик монах Иакинф (Питателев)
    Дата 20020717
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
    2000г. Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
    Кто представил Екатеринбургская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 04.10
            Новый стиль 17.10
            день мученической кончины (1918г.)

Публикации

    1 Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
    Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
    С.176.
    2 Нечаева М.Ю. Верхотурские монастыри в XX веке. Машинопись.
    С.2.

Заявители

    Комиссия по канонизации святых Екатеринбургской епархии.

Документы

    1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
    по архивным материалам)
    2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
------------------------------------------------------------------
Счастнев Василий Михайлович
Год рождения 1868
Место рождения Московская губ., Коломенский у., с.Кобяково
священник
Образование: среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Московская о., г.Коломна, Покровская церковь
        священник
    Места проживания
        Московская о., г.Коломна, ул.Савельича, 2-2
        Год окончания 1937
    Аресты
        Московская о., г.Коломна
        Год ареста 1937
        День ареста 1
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
        11/10/1937
        Обвинение "принадлежность к церковно-монархической организации, активная антисоветская
        агитация и систематическая пропаганда среди населения"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
    Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    140110
    2 Бутовский Полигон. 1937-1938 гг. Книга памяти жертв политических репрессий. М. Вып.1-7. 1997-2003
    3 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
    М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
    С.336.
-------------------------------------------------------------------
Кореннов Василий Петрович

Год рождения 1866
Место рождения Карельская АССР, г.Петрозаводск
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Карельская АССР, г.Петрозаводск
        Должность псаломщик
        Год окончания 1938
    Аресты
        Карельская АССР, г.Петрозаводск
        Год ареста 1938
        День ареста 9
        Месяц ареста 6
    Осуждения
        Особая тройка КАССР
        10/10/1938
        Статья ст.58-6,58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Карельская АССР, с.Олонец

Реабилитация

    Дата 19890507
    Кем реабилитирован Прокурор Карелии
    По году репрессий 1938

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    150873
    2 Поминальные списки Карелии. Уничтоженная Карелия. Часть 2. Большой террор. Сост.Ю.А.Дмитриев.
    Петрозаводск. 2002. 1088с.
---------------------------------------------------------------------------------
Сергий (Зайцев Иван)

Год рождения 1863
Место рождения Санкт-Петербургская губ., г.Гатчина
архимандрит
Родился в семье чиновника X класса
Икона прпмчч. Казанского Зилантова монастыря. Архим.Сергий (Зайцев), иером.Лаврентий,
мон.Леонтий, пп.Сергий, Иоанн, иером.Серафим, мон.Стефан, иеродиак.Феодосий,
пп.Георгий, Илларион
    Образование
        Гатчинский Императорский Николаевский институт
        Движимый стремлением к уединенной жизни и иноческому подвигу,
        определился послушником в монастырь
    Служение
        Тверская губ., Нилова пустынь, Нилова церковно-приходская школа
        Должность послушник, помощник учителя
        Год начала 1891
        Месяц начала 9
        Год окончания 1893
        День окончания 17
        Месяц окончания 9
    Рукоположение
        монах
        Сергий
        1893
        День 25
        Месяц 9
        Место Тверская губ., Нилова пустынь
    Служение
        Тверская губ., Нилова пустынь, Нилова церковно-приходская школа
        монах
        Год начала 1893
        День начала 25
        Месяц начала 9
        Год окончания 1894
        Месяц окончания 6
    Рукоположение
        иеродиакон
        1894
        Месяц 6
        Место Тверская губ., Нилова пустынь
    Служение
        Тверская губ., Нилова пустынь, Нилова церковно-приходская школа
        иеродиакон
        Год начала 1894
        Месяц начала 6
        Год окончания 1896
        День окончания 23
        Месяц окончания 5
    Рукоположение
        иеромонах
        1896
        День 24
        Месяц 5
        Место Тверская губ., Нилова пустынь
    Служение
        Тверская губ., Нилова пустынь, Нилова церковно-приходская школа
        иеромонах
        Год начала 1896
        День начала 24
        Месяц начала 5
        Год окончания 1900
        Месяц окончания 3
        Тверская губ., Новоторжский Борисоглебский монастырь
        иеромонах
        Должность казначей
        Год начала 1900
        День начала 14
        Месяц начала 3
        Год окончания 1900
        День окончания 30
        Месяц окончания 6
        Тверская губ., Новоторжский Борисоглебский монастырь
        иеромонах
        Должность эконом Архиерейского Дома, благочинный монастырей I округа (с 13.08.1904г.)
        Год начала 1900
        День начала 1
        Месяц начала 7
        Год окончания 1905
        День окончания 2
        Месяц окончания 4
    Рукоположение
        игумен
        1905
        День 11
        Месяц 5
    Служение
        Казань, Архиерейский Дом
        игумен
        Должность эконом (с 08.08.1905г.)
        Год начала 1905
        День начала 2
        Месяц начала 4
        Год окончания 1906
        День окончания 1
        Месяц окончания 9
        Казанская губ., Свияжский у., Свияжская Макарьевская пустынь
        игумен
        Должность настоятель, благочинный монастырей III округа (с 17.01.1908г.)
        Год начала 1906
        День начала 1
        Месяц начала 9
        Год окончания 1908
        День окончания 27
        Месяц окончания 5
        Указом Казанской Духовной консистории от 17 января 1908г. игумен Сергий
        был назначен благочинным монастырей III округа Казанской епархии и эту обязанность
        нес до самой своей мученической кончины
    Рукоположение
        архимандрит
        1908
        День 28
        Месяц 5
    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        архимандрит
        Должность настоятель
        Год начала 1909
        День начала 7
        Месяц начала 1
        Год окончания 1918
        Месяц окончания 9
        Обитель была с весьма расстроенным хозяйством и о.Сергию пришлось заниматься
        строительством, заботами по восстановлению благополучного существования монастыря
        и приведением храмов обители в благолепный вид. К середине 1918г. число братии
        Зилантова монастыря состояло из 11 человек.
        Когда в августе 1918г. Казань была занята белочехами, то на Зилантовой (Змеиной)
        горе, которая была господствующей высотой, почти перед входом в обитель,
        белочехами были установлены два орудия, из которых обстреливались миноносцы
        Раскольникова, бомбардировавшие древний город. В связи с этим, по просьбе
        о.Сергия братию монастыря разместили по Казанским монастырям. Накануне ухода
        белочехов некоторые насельники монастыря вернулись.
        В ночь на 10 сентября 1918г. белочехи оставили Казань, вместе с ними ушло 60.000
        горожан, напуганных слухами о красном терроре. Ушло едва ли не все приходское
        духовенство. Утром 10 сентября разыгралась трагедия

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Рано утром 10 сентября насельники монастыря собрались в трапезной после последней
    в своей земной жизни литургии. В этот день праздновалась память преподобного
    Моисея Мурина. Он был родом из Эфиопии, раб знатного человека. За худое поведение
    был прогнан и сделался предводителем разбойников. Однако благодать Божия коснулась
    сердца грешника и он, раскаявшись, удалился в один из Египетских скитских
    монастырей, где долгие годы провел в посте, молитве и борьбе с плотскими
    искушениями. Скончался же преп.Моисей около 400 года мученической смертью: вместе
    с шестью верными учениками он был зверски убит напавшими на обитель варварами.
    Спустя 1500 с небольшим лет в Казанский Успенский Зилантов монастырь пришли
    другие варвары. Наступавшие красноармейцы ворвались в обитель и начали
    мародерствовать и искать белочехов. Никого не найдя, они решили отомстить
    беззащитным инокам обители. Они вытолкали насельников из трапезной, выстроили
    всю братию у стены монастырского двора и залпами из винтовок расстреляли всех
    иноков во главе с архимандритом Сергием.
    Вступивший в управление Казанской епархией 32-летний архимандрит
    Преображенского монастыря Иоасаф (Удалов), узнав о трагедии, сам произвел чин
    отпевания и погребения убиенного о.Сергия и иже с ним убиенных иноков:
    иеромонахов Лаврентия, Иосифа и Серафима, иеродиакона Феодосия, монахов Леонтия
    и Стефана, послушников Георгия Тимофеева, Сергия Галина, Иоанна Сретенского и
    Илариона Правдина.
    После расстрела Зилантовских монахов обитель опустела

Канонизация

    1
        Преподобномученик архимандрит Сергий (Зайцев)
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Преподобномученик архимандрит Сергий (Зайцев)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.55.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
------------------------------------------------------------------
Правдин Иларион
послушник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1918г.]

    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        Должность послушник
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Мученик Иларион Правдин
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Мученик Иларион Правдин
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.55-66.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
------------------------------------------------------
Стефан
монах
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1918г.]

    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        монах
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Преподобномученик монах Стефан
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Преподобномученик монах Стефан
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.62.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
--------------------------------------------------------------
Леонтий (Карягин Лаврентий)

Год рождения 1870
Место рождения Казанская губ.
монах
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1909г.] [1909-1918гг.]

    Служение
        Казанская губ., Раифский монастырь
        Должность послушник
        Год начала 1901
        Год окончания 1907
        Месяц окончания 2
        Казанская губ., Свияжский у., Свияжская Макарьевская пустынь
        Должность послушник
        Год начала 1907
        Месяц начала 2
        Год окончания 1909
        Месяц окончания 6
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        Должность послушник
        Год начала 1909
        Месяц начала 6
        Год окончания 1909
        День окончания 20
        Месяц окончания 12
    Рукоположение
        монах
        Леонтий
        1909
        День 20
        Месяц 12
        Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
        Кто рукоположил архимандрит Сергий (Зайцев), настоятель Зилантова монастыря
    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        монах
        Год начала 1909
        День начала 20
        Месяц начала 12
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Преподобномученик монах Леонтий (Карякин)
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Преподобномученик монах Леонтий (Карякин)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.59.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
------------------------------------------------------------------------
Лаврентий (Никитин Леонтий)
Год рождения 1872
Место рождения Казанская губ., Ядринский у.
иеромонах
Чуваш, из крестьянИкона прпмчч. Казанского Зилантова монастыря. Архим.Сергий (Зайцев), иером.Лаврентий,
мон.Леонтий, пп.Сергий, Иоанн, иером.Серафим, мон.Стефан, иеродиак.Феодосий,
пп.Георгий, Илларион
    Служение
        Казанская губ., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
        Должность послушник
        Год начала 1895
        Год окончания 1902
        Месяц окончания 8
    Рукоположение
        монах
        Лаврентий
        1902
        Месяц 8
        Место Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
    Служение
        Казанская губ., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
        монах
        Год начала 1902
        Месяц начала 8
        Год окончания 1907
        Месяц окончания 10
    Рукоположение
        иеродиакон
        1907
        Месяц 10
        Место Казанская губ., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
    Служение
        Казанская губ., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
        иеродиакон
        Год начала 1907
        Месяц начала 10
        Год окончания 1908
        Месяц окончания 2
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        иеродиакон
        Год начала 1908
        Месяц начала 2
        Год окончания 1909
        День окончания 22
        Месяц окончания 3
    Рукоположение
        иеромонах
        1909
        День 22
        Месяц 3
        Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        иеромонах
        Должность казначей (с 1.02.1910г.)
        Год начала 1909
        День начала 22
        Месяц начала 3
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9
        С апреля 1909 года временно исполняющий обязанности казначея. Духовная Консистория
        указом от 18.09.1909г. за N13299 назначает иеромонаха Лаврентия заведующим
        Аштавай-Нырскою Николаевской черемисскою общиной (монастырем), но аскетичный и
        болезненный, ищущий не славы, но спасения, - Лаврентий отказывается от сего
        назначения, опасаясь, что по немощи своей не сумеет достойно управлять общиной.
        Оставшись в Зилантовом монастыре, он был утвержден в должности казначея, каковую
        исполнял с 1 февраля 1910 года до последних своих земных дней

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Преподобномученик иеромонах Лаврентий (Никитин)
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Преподобномученик иеромонах Лаврентий (Никитин)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.59.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
-----------------------------------------------------------------
Феодосий (Александров Федор)
Год рождения 1864
Место рождения Казанская губ.
иеродиакон
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1910г.] [с августа по декабрь 1910г.] [с 24 декабря 1910г. по 10 сентября 1918г.]

    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        Должность послушник
        Год начала 1904
        Год окончания 1910
        Месяц окончания 8
    Рукоположение
        монах
        Феодосий
        1910
        Месяц 8
        Место Казань, Казанский Успенский Зилантов монастырь
        Кто рукоположил архимандрит Сергий (Зайцев)
    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        монах
        Год начала 1910
        Месяц начала 8
        Год окончания 1910
        День окончания 23
        Месяц окончания 12
    Рукоположение
        иеродиакон
        1910
        День 24
        Месяц 12
        Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        иеродиакон
        Год начала 1910
        День начала 24
        Месяц начала 12
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Преподобномученик иеродиакон Феодосий (Александров)
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Преподобномученик иеродиакон Феодосий (Александров)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.60.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейс
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #366 : 17.10.2011 • 20:06 »
17 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Серафим (Кузьмин Семен)
Год рождения 1870
Место рождения Казанская губ., Козьмодемьянский у.
иеромонах
Чуваш. Из крестьян, окончил курс сельской школы, вдовецИкона прпмчч. Казанского Зилантова монастыря. Архим.Сергий (Зайцев), иером.Лаврентий,
мон.Леонтий, пп.Сергий, Иоанн, иером.Серафим, мон.Стефан, иеродиак.Феодосий,
пп.Георгий, Илларион
    Служение
        Казанская губ., Космодемьянский у., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
        послушник (с 20.12.1904)
        Год начала 1903
        День начала 25
        Месяц начала 3
        Год окончания 1907
        День окончания 7
        Месяц окончания 4
    Рукоположение
        монах
        Серафим
        1907
        День 7
        Месяц 4
        Место Казанская губ., Космодемьянский у., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
    Служение
        Казанская губ., Космодемьянский у., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
        монах
        Год начала 1907
        День начала 7
        Месяц начала 4
        Год окончания 1910
        День окончания 20
        Месяц окончания 7
    Рукоположение
        иеродиакон
        1910
        День 20
        Месяц 7
        Место Казанская губ., Космодемьянский у., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
    Служение
        Казанская губ., Космодемьянский у., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
        иеродиакон
        Год начала 1910
        День начала 20
        Месяц начала 7
        Год окончания 1913
    Рукоположение
        иеромонах
        1913
        Место Казанская губ., Космодемьянский у., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
    Служение
        Казанская губ., Космодемьянский у., Михаило-Архангельский Черемисский монастырь
        иеромонах
        Год начала 1913
        В 1914г. был призван на военную службу и исполнял обязанности пастыря при полевом
        подвижном госпитале. О.Серафим всей душой отдавался заботам военного пастыря,
        стремясь утешить страждущих, ободрить словом надежды раненных, отсечь последние
        сомнения и исповедовать умирающих. По возвращении с фронта был награжден
        набедренником и назначен исполняющим обязанности ризничего монастыря в 1916г.
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        иеромонах
        Год начала 1918
        Месяц начала 7
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Преподобномученик иеромонах Серафим (Кузьмин)
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Преподобномученик иеромонах Серафим (Кузьмин)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.61.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
---------------------------------------------------------------
Тимофеев Георгий
Год рождения 1880
послушник
Чуваш, обучения домашнего
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1918г.]

    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        Должность послушник
        Год начала 1909
        День начала 9
        Месяц начала 10
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Мученик Георгий Тимофеев
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Мученик Георгий Тимофеев
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.62.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
----------------------------------------------------------------
Галин Сергий
послушник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1918г.]

    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        Должность послушник
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Мученик Сергий Галин
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Мученик Сергий Галин
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.62.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
-----------------------------------------------------------------
Сретенский Иван
послушник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1918г.]

    Служение
        Казань, Успенский Зилантов монастырь
        Должность послушник, псаломщик
        Год окончания 1918
        День окончания 10
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 10
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казань, Успенский Зилантов монастырь
    Расстрелян красноармейцами у стены Казанского Успенского Зилантова монастыря
    вместе с архимандритом Сергием (Зайцевым) и 9 иноками. Отпет и погребен вместе
    с убиенными насельниками Зилантова монастыря. Чин отпевания и погребения
    произвел архимандрит Иоасаф (Удалов)

Канонизация

    1
        Мученик Иоанн Сретенский
        Дата 19991004
        Местночтимый святой Казанской епархии
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 28.08
                Новый стиль 10.09
                день мученической кончины (1918г.)
            2
                Старый стиль 04.10
                Новый стиль 17.10
                Собор Казанских святых
    2
        Мученик Иоанн Сретенский
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Казанская епархия
        Дни памяти
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Публикации

    1 Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.62.
    2 В Успенском Зилантове монастыре состоялась канонизация местночтимых преподобномучеников
    Зилантова монастыря// Информационное агенство Русской Православной Церкви.
    4.10.1999. Интернет-адрес www.ro.ru.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
------------------------------------------------------
Щербаков Семен Агапович
Год рождения 1873
Место рождения Владимирская губ., Переславский у., д.Истешево
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1887-1937гг.] [1937г.]

    Места проживания
        Москва
        Год начала 1887
        Год окончания 1927
        Иван Щербаков приехал в Москву в 1887г. Работал возчиком, дровосеком, конюхом,
        швейцаром, кучером, с 1920г. по 1927г. - дворником в доме, где он жил со своим
        сыном. С малолетства Семен был глубоко верующим, преданным Православной Церкви
        человеком, посещал монастыри и церкви. В Москве он ходил на службы в церковь
        Петра и Павла в Черкизове, в Елоховский Богоявленский собор, в церковь
        Ризоположения на Шаболовке, в монастырь на Дорогомилове и др. церкви. Это было
        впоследствии вменено ему в вину при аресте.
        В 1927г. сын Семена Щербакова погиб на Дальнем Востоке в Красной Армии
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1927
        Был арестован за то, что пустил жить в комнату к себе монахиню Александру,
        которая принимала у себя "оскорбленных" и с "горем" людей
    Осуждения
        ././1927
        Приговор 10 лет ссылки
    Места заключения
        Казахстан, г.Туркуль
        Год начала 1927
        Год окончания 1937
        В ссылке продолжал вести активную церковную жизнь
    Служение
        Москва, завод "Штамп"
        Должность стекольщик
        Год окончания 1937
    Места проживания
        Москва, ул.Ольховая, 31-4
        Год окончания 1937
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1937
        День ареста 1
        Месяц ареста 9
        Обвинение при аресте "монархист-церковник"
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
        25/09/1937
        Обвинение "контрреволюционная агитация против мероприятий Советской власти"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        На допросах Семен Агапович говорил: "Я молюсь, а меня презирают даже родные и
        за это меня ругают. Я считаю, что Октябрьская революция - это бедствие, стихия,
        вроде бури, и я уверен, пройдет несколько времени, и будет смена власти, и
        существующая власть будет уничтожена народом"

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
    Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"

Реабилитация

    Дата 19890630

Публикации

    Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
    М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
    С.396.

Документы

    ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.У-18975.
---------------------------------------------------------------------
Карабанов Федор Андреевич
Год рождения 1888
Место рождения Псковская губ. (Псковская о., Локнянский р.), с.Троица-Хловиц
(Троице-Хлавицы)
священник
Из анкеты в его архивно-следственном деле следует, что он духовного сословия.
Но по свидетельству родственников, отец его был зажиточным
кузнецом, имел собственную кузню в Троице-Хлавицах, но в роду Карабановых были
представители духовенства и монашествующие.
История села Троице-Хлавицы уходит в глубокую древность. Оно находилось на р.Ловать,
по которой проходил когда-то путь "из варяг в греки". Здесь были хорошо развиты
различные ремесла. Церковь Божию народ посещал и любил.
Федор Карабанов закончил местную школу.
Он рос в атмосфере старинного русского благочестия, любил храм и связывал свое
будущее со служением Церкви.
В молодом возрасте он уехал в Санкт-Петербург
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до рукоположения] [по 1931г.] [1936-1937гг.]

    Служение
        Санкт-Петербург
        Должность келейник митрополита Кирилла (Смирнова)
        В Петербурге Федор Карабанов познакомился с митрополитом Кириллом (Смирновым).
        Благочестивый юноша понравился Владыке, и он взял его к себе в келейники.
        Владыка Кирилл оказал большое влияние на формирование личности Федора и выбор
        его жизненного пути.
        Наступившие грозовые годы разлучили их, но всю последующую жизнь они переписывались,
        встречались, хотя уже редко. Владыка Кирилл был арестован, сидел в лагерях, позже
        был расстрелян.
        Федор женился. Жена - Марина Федосеевна (1887г.р.).
        В семье родились дети: Евгения (1909г.р.), Кирилл (1913г.р.), Константин (1914г.р.)
        В 1920-е годы Федор Андреевич с семьей вернулся в родные места
    Рукоположение
        священник
        Место Псков
        Был рукоположен в сан священника в 1920-е годы во Пскове после того,
        как вернулся с семьей в родные места, где у него был свой дом и земля
    Служение
        Псковская губ. (Псковская о., Локнянский р.), с.Гоголево
        священник
        Год окончания 1930
        В Гоголевской церкви о.Феодор служил лет семь-восемь. Придерживался тихоновской ориентации
    Аресты
        Псковская губ. (Псковская о., Локнянский р.), с.Гоголево
        Год ареста 1930
        День ареста 20
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        12/11/1931
        Обвинение "руководитель Михалевской ячейки к/р группировки УХД ("Усиление
        Христианского движения") организованной епископом Великолукским Тихоном (Рождественским),
        к/р действия против Соввласти"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 3 года лишения свободы
        Групповое дело "Дело к/р церковно-монархической организации "УХД" епископа
        Тихона (Рождественского), Псковская о., 1931г."
        Дело N АА-7368 Архива УФСБ РФ по Псковской обл.
        О.Феодору вменили в вину участие в сфабрикованной НКВД "крупной к/р группировке
        "Усиление христианского движения" (УХД). Группировка якобы была организована
        епископом Великолукским Тихоном (Рождественским).
        О.Феодору отвели роль руководителя т.н. Михалевской ячейки.
        Виновным себя он не признал, никого не оговорил
    Служение
        Псковская о., Локнянский р., с.Гоголево (Михайлов Погост)
        священник
        Год начала 1936
        Год окончания 1937
        После отбытия срока вернулся в родные края.
        С 1936г. продолжал служить в Гоголевской церкви
    Аресты
        Псковская о., Локнянский р., с.Гоголево (Михайлов Погост)
        Год ареста 1937
        День ареста 7
        Месяц ареста 8
        Был арестован и заключен в Новоржевскую тюрьму
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Калининской обл.
        15/10/1937
        Обвинение "антисоветская деятельность, антисоветская агитация, распространение
        провокационных слухов"
        Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Дело N С-12642 Архива УФСБ РФ по Псковской обл.
        Из характеристики, данной на о.Феодора сельсоветом для следствия:
             "... Является служителем культа (священник). Ведет агитацию среди населения
              против советского строя,... против займа обороны СССР. Сам нисколько не
              внес денег в заем. В виду такой агитации старался сорвать уборочную кампанию,
              совершал разные моления в церкви в дни самых срочных уборочных работ...
              Карабанов - классово-чуждый и социально-опасный элемент, что и удостоверяем...".
        Из обвинения:
             " ...Систематически проводил контрреволюционную агитацию и распространял
              провокационные слухи контрреволюционного характера".
        На допросах о.Феодор вел себя мужественно, виновным себя в предъявленных
        обвинениях не признал
    Места заключения
        Псковская о., г.Новоржев, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 7
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 17
        Месяц окончания 10

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Расстрелян 17 октября 1937г. в 1 час ночи

Реабилитация

    1
        Дата 19950718
        По году репрессий 1931
    2
        Дата 19890116
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.1. Псков, 1996.
    С.262,24-25.
    2 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.2. Псков, 1997.
    С.256.
    3 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.246-251,116-118,147.
--------------------------------------------------------------------
Кипрский Рафаил Николаевич
Год рождения 1869
Место рождения Пензенская губ., Керенский у. (ныне Пензенская о., Вадинский
р.), с.Серго-Поливаново
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Пензенская о., Вадинский р., с.Серго-Поливаново
        Год окончания 1937
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Саратовской обл.
        11/10/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "архивное уголовное дело 5233 (Пензенская о., 1937г.)"

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19571031
    Кем реабилитирован Пензенский областной суд
    По году репрессий 1937

Документы

    Список клириков и мирян Русской Православной Церкви по Пензенской области, расстрелянных
    в годы массовых политических репрессий
-------------------------------------------------------------
Коротков Сергей Гаврилович
Год рождения 1888
Место рождения Пензенская губ. (ныне Пензенская о., Тамалинский р.), с.Куликовка
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Пензенская о., Тамалинский р., пос.Тамала
        священник
    Аресты
        Пензенская о., Тамалинский р., пос.Тамала
        Год ареста 1937
        К моменту ареста о.Сергей имел троих несовершеннолетних детей
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Саратовской обл.
        11/10/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "архивное уголовное дело 5233 (Пензенская о., 1937г.)"

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19571031
    Кем реабилитирован Пензенский областной суд
    По году репрессий 1937

Документы

    Список клириков и мирян Русской Православной Церкви по Пензенской области, расстрелянных
    в годы массовых политических репрессий
------------------------------------------------------------------
Гришаков Ипатий Сергеевич
Год рождения 1884
Место рождения Тобольская губ., Курганский у., с.Чимеевское
священник
Родился в семье псаломщика
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1928г.] [по 1937г.]

    Образование
        Томское духовное училище
        Год окончания 1901
    Служение
        Томская губ.
        Должность псаломщик, учитель
        Год начала 1901
        Год окончания 1917
    Места проживания
        Дальневосточный край
        Год начала 1917
        Год окончания 1928
    Аресты
        Дальневосточный край
        Год ареста 1928
        Всего за "контрреволюционную деятельность" арестовывался 6 раз
    Осуждения
        ././1928
        Обвинение "контрреволюционная деятельность"
        Приговор высылка в отдаленные места Томской губ.
    Места заключения
        Томская губ.
        Год начала 1928
        Находился в ссылке в Томской губ. Будучи высланным, служил в церкви
    Служение
        Томская о., с.Наумовка
        священник
        Год начала 1931
        Год окончания 1931
        Томская о., с.Зоркальцево, Богородице-Одигитриевская церковь
        священник
        Должность настоятель
        Год начала 1932
        Год окончания 1935
    Аресты
        Томская о.
        Год ареста 1937
        В 1937г. был арестован в последний раз
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Проходил по делу П-5285 архива УФСБ по Томской обл.

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Томск
    Был расстрелян 17-19 октября 1937г.

Публикации

    Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.178,360,474-475.
---------------------------------------------------------------
Серебренников Александр Иванович
Год рождения 1885
День рождения 10
Месяц рождения 7
Место рождения Томск
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1922г.] [1922-1934гг.] [1934-1937гг.]

    Образование
        Томская церковно-учительская школа
    Места проживания
        Томская губ.
        Год начала 1904
        Год окончания 1922
        В 1904-1922гг. был учителем начальной школы
    Рукоположение
        иерей
        1922
        С 1922г. по 1930г. служил священником
    Служение
        Томская губ., с.Вороново, церковь свт.Иннокентия
        священник
        Год начала 1926
        В 1926г. служил священником в с.Вороново
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ
        ././1930
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 10 лет концлагерей
    Места заключения
        Белбалтлаг (строительство Беломорканала)
        Год начала 1930
        Сибирь, концлагерь
        Год окончания 1934
        Отбыл 4 года в лагере на строительстве Беломорканала и в Сибирских лагерях.
        Стал инвалидом I группы
    Места проживания
        Томск
        Год окончания 1937
        Перед арестом в церкви не служил, работал сторожем горземлетреста
    Аресты
        Томск
        Год ареста 1937
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Проходил по делу П-7003 архива УФСБ по Томской обл.
        Из материалов дела:
           "Имел связь с 1935г. с епископом Прокопием (Титовым), который все время при
           Советской власти находился в лагерях и ссылках... "
           "Был знаком с Болтуновым Александром Дмитриевичем -
           церковным старостой Знаменской церкви, потом Благовещенского собора... "

Кончина

    1937
    День 17
    Месяц 10
    расстрел
    Место Томск
    Расстрелян 17-19 октября 1937г.

Реабилитация

    Дата 19650000
    По году репрессий 1937

Публикации

    Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.290,367,400,468.
-------------------------------------------------------------------------
Багаева Степанида Андреевна
Год рождения 1881
Место рождения Пермская губ.
монахиня
По данным [Зв1] родилась в Пермской губ.
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Башкирская АССР, Благовещенский р., д.Белкино
        монахиня
        Год окончания 1937
    Аресты
        Башкирская АССР, Благовещенский р., д.Белкино
        Год ареста 1937
        День ареста 18
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Башкирской АССР
        05/01/1938
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ
    Места заключения
        Башкирская АССР, г.Белебей, ИТК N 1
        Год окончания 1943
        День окончания 17
        Месяц окончания 10

Кончина

    1943
    День 17
    Месяц 10
    умерла в ИТЛ
    Место Башкирская АССР, г.Белебей, ИТК N 1

Реабилитация

    Дата 19560716
    Кем реабилитирован Президиум Верховного суда Башкирской АССР
    По году репрессий 1938

Заявители

    1 прот.Валерий Мохов
    2 Зимина Нина Павловна, исследователь
    Использованы дополнительно следующие материалы:
          Данные Информационного центра МВД Республики Башкортостан

Документы

    Архив УФСБ РФ по Республике Башкортостан.
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #367 : 18.10.2011 • 20:18 »
18 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Зерцалов Иван Иванович
Год рождения 1878
Место рождения Смоленская губ., Юхновский у., с.Чемоданово
священнослужитель
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
    Места проживания
        Западная о., Ульяновский р., с.Плохино
        Год окончания 1937
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        05/10/1937
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Публикации

    Маслов В.Е. Юхнов: Краеведческо-исторический очерк. Калуга, 1995.
    С.134.
-------------------------------------------------------------------
Потоцкий Артемий Емельянович
Год рождения 1891
Место рождения Могилевская губ., Рогачевский у., Городецкая вол., д.М.Стрелки
иеросхимонах
Родился в благочестивой крестьянской семье. Артемию легко давалась учеба. После
того, как он с хорошими отметками окончил школу, педагогические, а затем и
фельдшерские курсы, его направили учительствовать во Всеславский уезд Смоленской
губ.
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до поступления в духовное училище] [до освобождения из заключения] [до принятия схимы] [до 1974г.]

    Служение
        Смоленская губ., Всеславский у.
        Должность учитель
        В своих воспитанниках Артемий видел образ Божий и не только обучал их грамоте,
        но и давал духовные наставления. Артемий не мыслил своей жизни без церкви и все
        свободное время проводил в храме
    Образование
        духовное училище
        Год окончания 1909
        С 1909г. после окончания духовного училища был псаломщиком, женился в 1912г.
        Жена - Мария. В 1915г. у них родилась дочь Валентина, затем сын Евгений и дочь Анна
    Рукоположение
        диакон
        С согласия супруги Артемий принял сан диакона, а в 1926г. - сан священника
        священник
        1926
        Место Нижний Новгород, Крестовоздвиженский монастырь
        Кто рукоположил митрополит Сергий, заместитель Патриаршего Местоблюстителя
    Служение
        Могилевская губ., Рогачевский у., с.Довск, Свято-Покровский храм
        священник
        Год начала 1926
        О.Артемий много сил отдавал приходу, ревностно совершал пастырское служение,
        неустанно проповедовал Слово Божие, заботился о благолепном совершении богослужений,
        совершал их строго по Церковному уставу. Много внимания о.Артемий уделял церковному
        пения, любил и знал настоящее богослужебное пение
    Аресты
        Могилевская губ., Рогачевский у., с.Довск, Свято-Покровский храм
        Год ареста 1933
        День ареста 17
        Месяц ареста 12
        По воспоминаниям, о.Артемий был арестован прямо в храме во время службы Гомельским
        ОГПУ
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по БССР
        26/02/1934
        Обвинение "организатор контрреволюционной группы, систематическая антисоветская
        агитация против мероприятий Советской власти и партии, проводимых на селе"
        Статья ст.72,76 УК БССР
        Приговор 8 лет ИТЛ
        Семью священника раскулачили, забрали все имущество, даже с детей сняли зимнюю
        одежду
    Места заключения
        ИТЛ
        Год начала 1934
        В лагере о.Артемию пришлось заниматься непосильным трудом: дробить камни и возить
        их на тележке. При недоедании и отсутствии медицинской помощи надежды на то, чтобы
        выжить у него не оставалось. Совсем измученного его едва узнал товарищ по
        фельдшерским курсам. Он устроил о.Артемия на освободившееся место фельдшера,
        тем самым сохранив ему жизнь. О лучшем медработнике заключенные не могли и
        мечтать. У о.Артемия всегда находилось время не только оказать человеку медицинскую
        помощь, но и, что еще более важно, поддержать духовно.
        За образцовое поведение о.Артемий был освобожден досрочно, на 1,5 года раньше срока.
    Служение
        Могилевская губ., Рогачевский у., с.Довск, Свято-Покровский храм
        священник
        После освобождения вернулся домой. Началась Великая Отечественная война.
        Во время войны о.Артемий вместе с прихожанами привел в порядок Довскую церковь
        и начал служить. Послужить своему народу он мог только молитвой, и она не сходила
        с его уст ни днем, ни ночью.
        После победы началось новое наступление на церковь. В 1950-е годы в Довске опять
        закрыли храм. О.Артемию разрешили служить в Старом Кривске
        Белоруссия, Гомельская о., Рогачевский р., д.Старый Кривск
        священник
        Вскоре Старый Кривск сделался центром духовной жизни всей округи
    Награды
        камилавка
        Сведения о награждении имеются в Свято-Покровском храме г.Довска
    Рукоположение
        иеромонах
        Место Псков, Псково-Печерский монастырь
        схима
        Место Псков, Псково-Печерский монастырь
        После смерти жены в возрасте не менее 75 лет о.Артемий тайно принял монашество
        и схиму в Печерском монастыре
    Служение
        Белоруссия, Гомельская о., Рогачевский р., д.Старый Кривск
        иеросхимонах
        Год окончания 1974
        О.Артемий был поистине инок в миру. В свое домашнее правило он неукоснительно
        включал богослужение церковного круга, непрестанно творил Иисусову молитву.
        В день кончины, наступившей в канун дня апостола Фомы, о.Артемий выслушал службу,
        которую читали его домашние, а во время молитвы праведного Симеона Богоприимца
        "Ныне отпущаеши" благословил всех родных и тихо предал душу свою "в руце Божии"

Кончина

    1974
    День 18
    Месяц 10
    Место Белоруссия, Гомельская о., Рогачевский р., д.Старый Кривск
    Место захоронения Беларусь, Гомельская о., Рогачевский р., д.Старый Кривск

Реабилитация

    Дата 19891024
    Кем реабилитирован Прокуратура Гомельской обл.
    По году репрессий 1934

Публикации

    1 Г.Андреев. Отец Артемий// Свабоднае слова. Беларусь г.Рогачев, 2004. 11 жнiyня.
    С.5.
    2 ЖМП. 1976. N 1-3.
    С.27.

Заявители

    Шишигин Кирилл Николаевич
    внучатый племянник
---------------------------------------------------------
Голенкин Иван Евграфович
Год рождения 1878
Место рождения Смоленская губ. (Смоленская о., Стодолищенский р.), с.Гореново
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Смоленская о., Стодолищенский р., д.Деребуж
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Смоленская о., Стодолищенский р., д.Деребуж
        Год ареста 1937
        День ареста 4
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        05/10/1937
        Статья ст.58-7,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19580225
    Кем реабилитирован Смоленский облсуд
    По году репрессий 1937

Публикации

    http://lists.memo.ru/ (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР.).
----------------------------------------------------------------
Черкасов Михаил Афанасьевич
Год рождения 1865
Место рождения Смоленская губ. (Смоленская о., Екимовичский р.), д.Липовка
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Смоленская о., Екимовичский р., д.Богданово
        священник
        Год окончания 1937
    Места проживания
        Смоленская о., Екимовичский р., д.Липовка
        Год окончания 1937
        День окончания 11
        Месяц окончания 8
    Аресты
        Смоленская о., Екимовичский р., д.Липовка
        Год ареста 1937
        День ареста 11
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        05/10/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19580429
    Кем реабилитирован Смоленский областной суд
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 http://www.memo.ru/memory/smolensk/ (сайт общества "Мемориал". Книга памяти Смоленской обл.).
    2 http://lists.memo.ru/ (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР.).
------------------------------------------------------
Назаревский Григорий Федорович

Год рождения 1887
Место рождения Орловская о., Дубровский р. (Брянская о.), д.Новоселки
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Смоленская о., Стодолищенский р., с.Полуево
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Смоленская о., Стодолищенский р., с.Полуево
        Год ареста 1937
        День ареста 4
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Смоленской обл.
        05/10/1937
        Статья ст.58-7,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19580125
    Кем реабилитирован Смоленский облсуд
    По году репрессий 1937

Публикации

    http://lists.memo.ru/ (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР.).
----------------------------------------------------------
Григорович Александр Дмитриевич
Год рождения 1870
Место рождения Витебская губ., Себежский у. (Тверская о.), д.Лидино (Лизино)
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1932г.] [до 1937г.]

    Служение
        Витебск, Спасская церковь
        священник
    Места проживания
        Витебск, ул.1-я Ветренная, 25
        Год окончания 1931
        День окончания 24
        Месяц окончания 4
    Аресты
        Витебск
        Год ареста 1931
        День ареста 24
        Месяц ареста 4
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        14/07/1932
        Обвинение "антисоветская агитация, участие в группе ИПУ"
        Статья ст.72,76 УК БССР
        Приговор поражение в правах
    Служение
        Смоленская о., Стодолищенский р., Терешковская церковь
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Смоленская о., Стодолищенский р.
        Год ареста 1937
        День ареста 4
        Месяц ареста 9
        Арестован 4 сентября 1937г. Стодолищенским РО УНКВД
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР Смоленской обл.
        05/10/1937
        Статья ст.58-7,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Реабилитация

    1
        Дата 19890912
        Кем реабилитирован Прокуратура Витебской обл.
        По году репрессий 1932
    2
        Дата 19580125
        Кем реабилитирован Смоленский областной суд
        По году репрессий 1937

Публикации

    http://lists.memo.ru/ (сайт Общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
---------------------------------------------------------------
Гавриил (Игошкин Иван Иванович)

Год рождения 1888
День рождения 23
Месяц рождения 5
Место рождения Пензенская губ., Городищенский у., Шучуровская вол. (Пензенская
о., Сосновоборский р.), д.Самодуровка (ныне Пензенская о., Сосновоборский р.,
с.Сосновка)
архимандрит
Родился 23 мая/5 июня 1888г.
Из крестьянской семьи. Был старшим сыном в семье Ивана Павловича и
Варвары Павловны Игошкиных.
Иван был крещен на второй день после рождения в Христо-Рождественской церкви
с.Сыреcево, что в 4-х верстах от их деревни, крещение совершал священник
Александр Иванович и диакон Иван Александрович Фортунатовы. Крещен был в
честь св.блаженного Иоанна Власатого Милостивого.
Родители Ивана отличались богобоязненностью, простотой и особенной кротостью нрава,
воспитывали сына в заветах строгого благочестия.
Они трудились на земле, которая главным образом и доставляла им пропитание.
С детства Иван сроднился с нуждой, ознакомился с тяжелым трудом, помогая своему отцу
в полевых и других работах. Иоанн был старшим сыном в семье.
Когда он подрос, его отдали учиться грамоте. Родители смотрели на обучение грамоте
как на дело священное: грамота давала ключ к чтению и уразумению Божественных писаний
Родство

    брат
    Игошкин Афанасий Иванович
Икона преподобноисповедника архимандрита Гавриила (Игошкина)
Икона преподобноисповедника архимандрита Гавриила (Игошкина)

Архиандрит Гавриил (Игошкин) с духовными чадами, г. Мелекесс.
Иван Игошкин (будущий архимандрит Гавриил). Первая мировая война. 18 августа 1914 года.
Образование

    двухклассное духовное училище в с.Русский Качим
    Год окончания 1903
    Иван ходил на учебу 10 км в с.Русский Качим, именно там находилось двухклассное
    духовное училище. По дороге всегда напевал псалмы, выученные им наизусть.
    Иван полюбил храм Божий, часто посещал его, а дома
    все свободное время посвящал чтению духовных книг и молитве. Особенно он
    любил молиться по ночам, стараясь,чтобы никто из домашних его не видел.
    Его учителями были известные церковнослужители и просветители: протоиерей
    Петр Степанович Мироносицкий и его сыновья Порфирий и Алексей.
    Благоразумный с отрочества, Иван совершенно уклонялся от шуток, смеха,
    только тихая улыбка появлялась на его лице. Но чаще он был серьезен, на
    глазах отрока нередко были слезы, свидетели сердечного умиления.
    Он соблюдал посты.
    Всегда тихий и молчаливый, он избегал пустословия. Был кроток и смиренен,
    со всеми был ласков и обходителен, ни на кого не раздражался, порой принимая
    незаслуженные обиды.
    С годами его ревность о благочестии возрастала.
    Закончив учебу в духовном училище, он ушел в Жадовскую монашескую пустынь

Служение

    Симбирская губ., Корсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь
    Должность послушник
    Год начала 1903
    День начала 12
    Месяц начала 11
    Год окончания 1909
    В то время настоятелем Жадовской пустыни был архимандрит Макарий.
    Из характеристики на Иоанна Игошкина:
         "На послушании положителен, хороших качеств, очень способен, судим и
          оштрафован не был"
    Ковенская губ., г.Ковно (ныне г.Каунас), Ковенский Петропавловский военный крепостной собор
    Должность певчий церковного хора при военном собора
    Год начала 1909
    Год окончания 1913
    Месяц окончания 3
    В 1909г. послушника Иоанна призвали на военную службу в Царскую армию. Он
    служил в Ковенской крепостной артиллерии в военном соборе до конца марта 1913г.
    В 1913г. он вернулся в родную деревню Самодуровку
    Пензенская губ., Городищенский у., Шучуровская вол., с.Сыреcево, храм Рождества Богородицы
    Должность псаломщик
    Год начала 1913
    Месяц начала 3
    Год окончания 1914

Места проживания

    Пензенская губ., Городищенский у., Шучуровская вол., д.Самодуровка
    Год начала 1913
    Год окончания 1914
    Иван продолжал заниматься вместе с родителями крестьянским трудом и одновременно
    служил псаломщиком в храме Рождества Богородицы, где был крещен.
    В 1914г. с началом Первой мировой войны он был снова призван в действующую армию

Служение

    фронты 1-й мировой войны
    Должность псаломщик походной военной церкви
    Год начала 1914
    Год окончания 1917
    По долгу службы Иоанн вместе с военным священником часто выезжал на фронт.
    Там они с батюшкой служили Божественные Литургии, молебны и совершали отпевание
    и погребение погибших воинов. Бывали случаи, когда попадали под обстрелы.
    В конце 1917г. Иван Игошкин был демобилизован по болезни и вернулся к родителям
    в д.Самодуровку
    Пензенская губ., Городищенский у., Шучуровская вол., с.Сыреcево, храм Рождества Богородицы
    Должность псаломщик
    Год начала 1917
    Год окончания 1921

Места проживания

    Пензенская губ., Городищенский у., Шучуровская вол., д.Самодуровка
    Год начала 1917
    Год окончания 1921
    Вернувшись в родное село, он помогал родителям вести хозяйство и продолжал исполнять должность
    псаломщика в с.Сыреcево. В семье его родителей к тому времени было четверо детей.
    У Ивана были младшие братья и сестры: Григорий, Пелагея и самый младший - Афанасий.
    В 1921г., в связи с гонениями на крестьян в деревне, трое братьев
    Игошкиных были вынуждены навсегда покинуть родные места и уехать в г.Покровск
    (ныне г.Энгельс Саратовской обл.)

Рукоположение

    диакон
    1921
    День 18
    Месяц 2
    Место Саратовская губ., г.Покровск, Троицкая церковь
    Кто рукоположил митрополит Уральский Тихон (Оболенский)

Служение

    Саратовская губ., г.Покровск (Энгельс), Свято-Троицкая церковь
    диакон
    Год начала 1921
    Год окончания 1922

Рукоположение

    иерей
    1922
    День 25
    Месяц 3
    Место Саратовская губ., г.Покровск, Троицкая церковь
    Кто рукоположил архиепископ Тихон (Оболенский)
    25 марта/7 апреля 1922г. в праздник Благовещения, он был рукоположен во иерея

Служение

    Херсонская губ., г.Покровск, Свято-Троицкая церковь
    иерей
    Год начала 1922
    Год окончания 1922
    В 1922г. архиепископа Тихона (Оболенского) перевели в Москву, и он взял с собой
    о.Иоанна
    Москва, Марфо-Мариинская обитель сестер милосердия, Покровский храм
    иерей
    Должность 2-й священник
    Год начала 1922
    Год окончания 1928
    О.Иоанн был назначен в Покровский храм обители вторым священником. Настоятелем
    храма и духовником сестер обители был о.Митрофан Сребрянский (впоследствии архимандрит
    Сергий). Он стал для о.Иоанна наставником и духовником, образцом пастырского служения,
    у которого он многому научился.
    Поучительные проповеди о.Иоанна проникали до глубины сердец верующих. Часто во
    время проповедей на его глазах были видны слезы, а за ним плакали и богомольцы.
    О.Иоанн отличался необыкновенным смирением. Он никогда никого не осуждал,
    приходящих к нему наставлял в духе кроткого перенесения скорбей, в чем сам был
    примером. Был мягок и внимателен к ближним, находил путь к каждому сердцу.
    О.Иоанн обладал красивым голосом и был музыкально одаренным человеком, хорошо
    играл на скрипке. Вечерами, когда бывали свободные минуты, садился за фисгармонию
    и играл духовную музыку.
    Многие верующие старались исповедоваться у о.Иоанна. О.Иоанн, часто со слезами,
    умолял Бога, чтобы Он послал благодать покаяния согрешившим. Исповедуя, батюшка
    не давал особых молитвенных правил, не налагал епитимий, но умел дать почувствовать
    человеку, что необходимо изменить жизнь, возненавидеть грех и во всем следовать
    Воле Божией.
    Господь даровал о.Иоанну великое знание души человеческой. О.Иоанн оказывал огромное и
    удивительное влияние на людей, общавшихся с ним, поражал глубиной провидения,
    дарованного ему Богом.
    За время службы в Марфо-Мариинской обители за усердное служение Святой Православной
    Церкви о.Иоанн неоднократно награждался правящим архиереем.
    Духовником о.Иоанна в то время был митрополит Тихон (Оболенский), который часто
    служил в Покровском храме.
    После кончины св.Патриарха Тихона о.Иоанн признал митрополита Сергия (Страгородского)
    как местоблюстителя патриаршего престола, считая необходимой централизованную
    власть в Церкви. Он говорил по этому поводу:
        "Наше пастырское дело - служить Господу, исполняя свой долг, а не заниматься
         церковной политикой и осуждением архиереев".
    Сам о.Иоанн считал себя "тихоновцем"; при этом в его личном архиве сохранилась
    справка о том, что он "находится в общении с Заместителем Патриаршего местоблюстителя
    митрополитом Сергием и в священнослужении не запрещен", подписанная архиепископом
    Питиримом (Крыловым).
    19 февраля 1926г. Марфо-Мариинская обитель была закрыта, старших сестер отправили в
    ссылку в Киргизию, а всем остальным, которых было около 100 человек, предписали
    в течение суток покинуть обитель и Москву.
    Обитель была ликвидирована, а Покровская церковь была объявлена приходской и
    просуществовала еще два с половиной года до ее окончательного закрытия
    (26 июня - 5 сентября 1928г.).
    Перед закрытием храма безбожники выносили из церкви святые иконы в дорогих ризах
    с камнями, ризы снимали, а иконы кололи и сжигали. Впоследствии о.Иоанн не мог
    без слез и боли в сердце рассказывать об этом. Священникам все же удалось
    вынести из храма и спрятать некоторые святыни.
    После закрытия Покровской церкви о.Иоанн вместе с последним настоятелем
    Покровской церкви о.Вениамином Воронцовым (впоследствии митрополит Лениградский и
    Ладожский Елевферий) перешли служить в храм свт.Николая в Пыжах, который располагался
    недалеко от Марфо-Мариинской обители
    Москва, церковь свт.Николая Чудотворца в Пыжах
    иерей
    Год начала 1928
    Год окончания 1929

Награды

    набедренник
    Год награждения 1922
    День 24
    Месяц 10
    скуфья
    Год награждения 1922
    День 23
    Месяц 12
    камилавка
    Год награждения 1924
    День 24
    Месяц 2
    наперсный крест
    Год награждения 1925
    День 14
    Месяц 1

Рукоположение

    иеромонах
    Гавриил
    1929
    День 22
    Месяц 6
    Место Московский Богоявленский мужской монастырь
    Кто рукоположил архиепископ Куйбышевский и Ставропольский Петр (Руднев)
    Был пострижен в честь Архангела Гавриила.
    Иеромонах Гавриил, и до пострига живший по-монашески, еще более усилил свои
    молитвы, пост и трезвение

Служение

    Москва, церковь свт.Николая Чудотворца в Пыжах
    иеромонах
    Год начала 1929
    Год окончания 1930
    День окончания 14
    Месяц окончания 4
    В эти смутные времена о.Гавриил понимал, что верующих следует оградить от
    всяких ересей и расколов, которые раздирали Церковь по частям, помнил свои
    обязанности перед Господом за вверенные ему души. Он всегда говорил:
        "Священник, как сторож, должен оберегать и охранять достояние Господне -
         свою паству. При всяком приближении врага для прельщения или соблазна
         на грех его пасомых, он должен предупреждать и отгонять врага. Если же
         он проявит равнодушие, леность и небрежение, а враг, воспользовавшись
         его равнодушием, похитит грехом и соблазном душу, то виновником этого будет
         пастырь. Господь в таком случае скажет ему: "От руки твоея взыщу душу его"".
    Служа в Никольском храме, о.Гавриил, как и прежде, много проповедовал, призывая
    к покаянию, которое открывает путь ко спасению:
        "...Для спасения души от вечных мучений нужно всемерно бояться греха. А если
         по немощи иногда произойдет печальное падение во грехе, нужно скорее
         восстать и покаяться с сокрушенным сердцем, слезами смыть свое несчастное
         падение... Покаяние бывает благоприятно Богу и спасительно для души.
         Чадолюбивая Мать - Святая Церковь зовет нас к покаянию. Для покаяния и
         очищения наших душ предлагает свои врачества. Она хочет нашего спасения,
         хочет, чтобы мы в жизни были радостны и счастливы".
    Любвеобильный о.Гавриил приходил к своим болящим чадам и при необходимости
    соборовал, исповедовал, причащал Сятых Христовых Таин.
    Молитва о.Гавриила имела большую силу пред Господом. Известны случаи внезапного
    исцелении безнадежно больных по его молитвам. Иногда исцеление происходило
    после причащения больного в бессознательном состоянии, когда о.Гавриил читал
    над ним исповедание грехов его с молитвой вернуть его к жизни, чтобы он сам
    своими устами исповедовал бы все свои грехи

Рукоположение

    игумен
    1930
    День 19
    Месяц 8
    Кто рукоположил архиепископ Звенигородский Филипп (Гумилевский)
    Был рукоположен в сан игумена в Великий праздник Преображения Господня во
    время Божественной Литургии

Служение

    Москва, церковь свт.Николая Чудотворца в Пыжах
    игумен
    Год начала 1930
    Год окончания 1931
    Месяц окончания 4
    В делах помощи ссыльному духовенству активной помощницей о.Гавриила
    была прихожанка храма Татьяна Николаевна Гримблит

Места проживания

    Москва, 2-й Спасо-Николаевский пер., 14-4
    Год окончания 1931
    День окончания 14
    Месяц окончания 4

Аресты

    Москва
    Год ареста 1931
    День ареста 14
    Месяц ареста 4
    По данным [3] был арестован 16 апреля 1931г.

Осуждения

    Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
    30/04/1931
    Обвинение "систематическая антисоветская агитация, активная а/с деятельность,
    организация нелегальных "сестричеств" и "братств", оказание помощи ссыльному
    духовенству, распространение религиозных предрассудков"
    Статья ст.58-10 УК РСФСР
    Приговор 3 года концлагерей
    Групповое дело "Следственное дело Алексинского Ф.Н. и др. Москва. 1931г."
    Был арестован и проходил по одному делу вместе с Татьяной Николаевной
    Гримблит. Всего по делу проходило 39 человек.
    На следствии показал:
         "Против власти среди прихожан агитации я не вел. Я всегда
          говорил, что Советская власть как и всякая власть, дана Богом,
          поэтому ей надо подчиняться и за нее молиться, чтобы Господь улучшил
          положение верующих".
    О.Гавриила подвергали многим изнурительным допросам. Впоследствии сам
    он в своей книге "О загробной жизни" вспоминал об этом:
         "Мы, христиане, и в особенности священнослужители, были беззащитны, судили
          нас, как хотели, предъявляя чудовищные обвинения в нелепых преступлениях.
          Искать справедливости, доказывать свою невиновность, добиваться защиты
          было делом немыслимым. Мы могли только страдать и терпеть. Сами допросы
          были ничем иным, как изощренными пытками и издевательствами над личностью
          допрашиваемого и необузданным кощунством над Богом и всем святым...".
    О.Иоанну обещали свободу, если он откажется от священнического сана, избивали
    на допросах, но он был непоколебим.
    Виновным себя не признал.
    О.Гавриил и Татььяна Николаевна Гримблит были осуждены на 3 года концлагерей

Места заключения

    Москва, Бутырская тюрьма
    Год начала 1931
    День начала 14
    Месяц начала 4
    Год окончания 1931
    День окончания 9
    Месяц окончания 5
    Пермская о., Верхне-Камский окр., г.Усолье, Вишлаг ОГПУ (Красновишерский лагерь)
    Год начала 1931
    Месяц начала 5
    Год окончания 1932
    День окончания 29
    Месяц окончания 6
    Находился в лагере на лесоповале. Труд был невыносимо тяжел, сильный мороз,
    порывистый ветер были страшны кое-как одетым узникам. О.Гавриил, совершая свою
    работу, беспрерывно повторял Иисусову молитву.
    Заключенные были обречены на смерть от холода и истощения. Часто обед отбирали
    уголовники. После ужина после вечерней поверки в короткие часы отдыха заключенные
    расходились по своим баракам, вели разговоры и споры о науке, религии, читали стихи...
    О.Гавриил в спорах не участвовал, был со всеми ровен и доброжелателен. Когда
    видел, что разговор переходил в перебранку, отходил к своему лежаку и начинал
    про себя молиться. Порой в молитве проходила вся ночь, а утром, полным сил, он
    шел на работу.
    Из воспоминаний о.Гавриила:
         "Из всей массы обитателей лагеря, мы, в числе пяти человек, спаянные духом
          благочестия, веры и любви, составляли свое общество. Вечерами и днем
          в свободное время мы беседовали, назидая друг друга. Эти беседы для нас
          являлись великой поддержкой во времена тяжелых испытаний...
          Один из нас был протоиерей из г.Миасса о.Василий Носов...".
    Другими священнослужителями, с которыми о.Гавриил находился в лагере, были
    епископ Омский Антоний (Миловидов), протоиерей о.Глеб Коптягин, о.Нектарий
    Григорьев (впоследствии митрополит).
    В лагере к о.Гавриилу тянулись многие, видя его необычное отношение
    ко всем без исключения людям, сердечность, доброту, постоянно оказываемую им помощь,
    а также культуру и деликатность. Интеллигенция к о.Гавриилу относилась с уважением.
    От общения с о.Гавриилом многим становилось легче; трудности, тоска, лагерный гнет
    казались не такими невыносимыми. Он лечил больных, отдавал последний кусок
    черного хлеба из своего пайка, молился за них.
    У о.Гавриила в лагере были духовные чада. Некоторых он исповедовал перед кончиной.
    Иные перед смертью не имели веры и мужества покаяться, в страшных
    мучениях звали батюшку и просили: "Батя, возьми мои руки, держи их в своих
    руках, мне так легче" - и так умирали. А о.Гавриил в это время о них молился.
    Своей добротой, теплым ласковым словом о.Гавриил многим согревал душу, - был ли
    то неверующий коммунист, уголовник или какой-нибудь другой заключенный.
    Благодаря о.Гавриилу уголовники и политические были друзьями, в их бараке
    царил мир и покой.
    Пробыв в Красновишерском лагере больше года, о.Гавриил совсем ослаб. Однажды он
    не успел отбежать в сторону, и бревно упало и придавило ему ноги. О.Гавриил
    горячо благодарил Господа, что Он сохранил ему жизнь. Общая слабость и боли
    в ногах не позволяли ему работать.
    29 июня 1932г. о.Гавриил был по состоянию здоровья освобожден досрочно и
    выслан в г.Ростов под наблюдение местного отдела ОГПУ

Служение

    Ярославская о., г.Ростов, церковь Николая на Воржицах
    игумен
    Должность настоятель
    Год начала 1932
    Месяц начала 6
    Год окончания 1932
    Месяц окончания 8
    В ссылке о.Гавриилу разрешили служить в храме, и правящий архиерей
    Ярославской епархии назначил о.Гавриила настоятелем церкви Николы на Воржицах

Места заключения

    Ярославская о., г.Ростов
    Год начала 1932
    Месяц начала 6
    Год окончания 1932
    Месяц окончания 8
    Через полтора месяца о.Гавриил был отправлен в ссылку в г.Владимир для
    окончания срока

Служение

    Владимир, церковь св.мч.Никиты
    Должность настоятель
    Год начала 1933
    День начала 1
    Месяц начала 9
    Год окончания 1933
    День окончания 31
    Месяц окончания 12
    В ссылке во Владимире ОГПУ также разрешило о.Гавриилу служить в церкви.
    1 сентября 1933г. о.Гавриил был назначен настоятелем церкви св.мч.Никиты.
    Церковь часто называлась Предтеченской в честь главного престола.
    Храм был трехэтажным: внизу - престол во имя свв.Космы
    и Дамиана, в среднем этаже - св.Иоанна Предтечи, а наверху - во имя св.мч.Никиты
    Во Владимире о.Гавриил прослужил в церкви св.мч.Никиты до окончания срока ссылки

Места заключения

    Владимир
    Год начала 1932
    Месяц начала 8
    Год окончания 1933
    День окончания 31
    Месяц окончания 12
    Во Владимирской ссылке он ежедневно отмечался в ОГПУ.
    31 декабря 1933г. срок ссылки окончился, о.Гавриил был освобожден и
    вернулся в Москву

Служение

    Москва, церковь свт.Николая Чудотворца в Пыжах
    игумен
    Должность настоятель
    Год начала 1934
    Месяц начала 1
    Год окончания 1934
    День окончания 16
    Месяц окончания 6
    После возвращения из ссылки был назначен настоятелем храма свт.Николая в Пыжах

Рукоположение

    архимандрит
    1934
    День 17
    Месяц 6
    Место Москва
    Кто рукоположил архиепископ Питирим (Крылов)
    17 июня 1934г. во время Божественной Литургии архиепископом Питиримом (Крыловым)
    был возведен в сан архимандрита и удостоен права ношения второго креста

Служение

    Москва, церковь свт.Николая Чудотворца в Пыжах
    архимандрит
    Должность настоятель
    Год начала 1934
    День начала 17
    Месяц начала 6
    Год окончания 1934
    Месяц окончания 7
    О.Гавриил получил от Бога многие духовные дарования - дар исцеления по его
    молитве к Господу, дар изгнания бесов, дар прозорливости и многое другое.
    Он всегда старался скрыть свои подвиги и духовные дарования. Исцеленным больным
    он строго запрещал говорить о полученном исцелении. Он всегда говорил, что
    исцеляет людей Господь, а он - лищь Его служитель, и его дело - возносить к Нему
    молитву.
    Впоследствии несколько случаев из своей жизни он сам описал в книге "О загробной жизни".
         "Приблизительно в 40-х годах моей жизни я начал чувствовать в себе странную
          болезнь. С вечера я засыпал крепким сном. Спустя час или полтора я просыпался
          весь мокрый от пота, и так каждую ночь. Утром вставал измученный и разбитый.
          Обращался к медицинской помощи, но облегчения не было....
          Отчаявшись получить облегчение, я после усердной молитвы о помощи, повесил
          на шею написанные на бумаге слова из Евангелия... Евагенгельские слова как
          рукой сняли всю мою болезнь... После своего чудесного исцеления я
          применял его и на других, и в особенности на страдающих лихорадкой и малярией.
          И все, над которыми я хотя бы заочно читал молитву о здравии и об исцелении
          и вешал на него им написанные Евангельские слова, совершенно исцелялись...
          Пришла ко мне одна усердная прихожанка Н. и усиленно просила помочь ее сыну,
          студенту. Он страдал в очень тяжелой форме тропической малярией... Заочно
          прочитали молитву о болящем, я дал матери написанные Евангельские слова и
          велел на ниточке повесить ему на шею. В первую же ночь приступа не было, он
          совершенно исцелился. Десятки таких случаев было в моей жизни, обо всех не
          расскажешь".
         "В числе прихожан, когда я был настоятелем храма Николы в Пыжах, была одна
          благочестивая семья, состоявшая из пяти человек: отец, мать, два сына и дочь.
          Все они исповедовались у меня. Отец семейства... начал ощущать боли и
          переполнение желудка... Ему стало трудно принимать пищу и тяжело дышать...
          Врач обнаружил у него кисту и посоветовал ему немедленно прибегнуть к
          хирургическому вмешательству... Перед операцией больной пожелал пособороваться
          и причаститься Святых Христовых Таин. Вечером накануне дня, в который он
          должен был лечь в больницу, меня пригласили для совершения таинства.
          Вместе со мной в совершении таинства елеосвящения участвовали еще четыре
          знакомых священника. После соборования я поисповедовал и причастил больного...
          На третий день по уговору я в церкви ждал человека с известием об исходе
          операции, но никто не пришел... Я поехал к нему на квартиру сам. Звоню.
          Открывается дверь, и на пороге стоит улыбающийся больной, радостный и
          здоровый... Он начал свой рассказ: "После соборования, исповеди и причащения,
          утомленный, я лег на постель в мирном настроении духа... "Господи, - говорил я, -
          я сделал все, что мог и что в моих силах, теперь ожидаю Твоей милости, да
          будет Воля Твоя". Прекрестившись, я заснул крепким сном.... Утром проснулся
          в семь часов, встал, помолился, настроение было бодрое и веселое, болей в
          желудке не ощущалось, и во всем организме чувствовалась крепость. К моему
          удивлению, у меня появился сильный аппетит... поел, болей в желудке не
          ощущалось, дыхание было свободным. Я был рад и удивлен, дивились и мои
          домашние... Я поехал в больницу... "Удивительно! - качая головой произнес
          осмотревший меня профессор, - Вчера днем мы собирали консилиум и находили
          присутствие огромной кисты в желудке. Приняли решение срочно оперировать,
          а сегодня киста не обнаруживается... Поезжайте домой и обедайте себе на
          здоровье. Вас не только оперировать, но и в больницу класть незачем... Вы
          совершенно здоровы!...Чем Вы объясняете такую добрую перемену, происшедшую
          с Вами?" - обратился ко мне профессор. - "Я объясняю это чудом Божиим,
          милостью Божией, совершившейся надо мною после принятия святых таинств -
          соборования, исповеди, причащения и святыми молитвами служителей Господних" -
          "Вы как хотите принимайте и объясняйте, но мы в чудеса не верим, а опираемся
          на науку и факты, и, наверное, у Вас кисты не было" - "Нет, доктор, Вы говорите
          неправду и отрицаете это чудесное исцеление от Господа"".
    Из воспоминаний о.Гавриила о случаях, происшедших в храме Николы в Пыжах:
         "После вечернего богослужения я... вышел на амвон читать молитвы перед
          исповедью. Ко мне на амвон, с трудом, с помощью большой палки, поднялась
          покрытая стареньким платочком сгорбленная бабушка: "Поисповедуй меня,
          завтра я хочу причаститься!"... Она стала рядом со мной на солее и молилась...
          Вынесши Крест и Евангелие, я начал исповедовать. Первой подошла она...
          Сгорбившись и опираясь на палку, она, стоя рядом со мной, повторила несколько
          слов покаянной молитвы и затем внезапно выпрямилась во весь свой, как
          оказалось, высокий рост, взмахнула руками, отбросмила палку и пальто с
          плеч и твердым мужским голосом ясно и отчетливо, обратившись ко мне,
          произнесла: "Что я буду повторять за тобой? Ты вот повтори, что я скажу, -
          и с этими словами пустилась по амвону вприсядку плясать, хлопала в такт
          в ладоши и припевала, -"Сыпь, сыпь, рассыпай, что рассыпешь, - подбирай!
          Ой, люли, ой, люли!"... Народ был в ужасе... Опомнившись, быстрыми шагами
          я подоршел к ней, схватил за темя. "Именем Господним приказываю тебе,
          нечистый дух, замолчи!" - властно произнес я и начал читать над ней
          заклинательные молитвы. Она свалилась, хрюкала, как свинья, лаяла, как
          собака, наконец, запела петухом. Не прерываясь, я продолжал читать.
          Как бы выбившись из сил, она замолчала и, растянувшись на амвоне, начала
          вздрагивать. Прекратив вздрагивания, она успокоилась и сделалась как мертвая.
          По окончании чтения молитв я покропил ее святой водой и взявши за руки,
          произнес: "Во Имя Господне встань!" Через силу поднялась горбатая полуживая
          старушка и, еле-еле двигаясь, пошла за мной на клирос к месту исповеди.
          "Батюшка, прости меня, я не сказала тебе в начале, что я одержимая, вот уже
          30 лет, как я страдаю от нечистого духа. Спаси тебя, Господи, ты помог мне".
          (Утром за Литургией она спокойно, без посторонней помощи, с благоговением
          подошла и причастилась Святых Христовых Таин...).
    О.Гавриил был противником общей исповеди. Старался исповедовать после вечерней службы,
    не спеша. Исповедь, особенно перед большими праздниками, затягивалась за полночь.
    О.Гавриил все делал для того, чтобы причастники во аремя Божественной Литургии
    были вместе и молились. Он говорил:
         "Как сильна молитва при пресуществлении Даров! Дух Святой не только
          пресуществляет на престоле Дары, но и сходит на каждого из стоящих в храме,
          обновляет души, умственные силы. Всякая молитва в это время, если она
          произносится от чистого сердца, будет услышана Господом и исполнена".
    В июле 1934г. храм свт.Николая в Пыжах захватили обновленцы.
    О.Гавриил остался верен Православию, не принимая обновленчества и считая его
    новой ересью. В связи с этим он вынужден был перейти служить в храм Воскресения
    Христова в Кадашах. Своих духовных чад и прихожан о.Гавриил не благословил
    ходить в храмы, где служили обновленцы
    Москва, церковь Воскресения Христова в Кадашах
    архимандрит
    Год начала 1934
    Месяц начала 7
    Год окончания 1934
    День окончания 19
    Месяц окончания 8

Награды

    право ношения второго креста
    Год награждения 1934
    День 17
    Месяц 6

Аресты

    Москва
    Год ареста 1934
    День ареста 19
    Месяц ареста 8
    Обвинение при аресте "участие в активной контрреволюционной церковно-монархической
    группировке Семеновского кладбища"
    Был арестован в праздник Преображения Господня во время богослужения вместе с
    девятью священниками по обвинению в участии в к/р церковно-монархического
    общества Семеновского кладбища;
    Обвинен был также в том, что занимался тайным пострижением в монашество

Места заключения

    Москва, Бутырский изолятор
    Год начала 1934
    День начала 19
    Месяц начала 8
    Подорванное за годы заключения здоровье дало о себе знать, о.Гавриила перевели на
    более легкий труд. В ходе следствия его "участие в к/р церковно-монархической
    организации" не подтвердилось, и 3 октября 1934г. он был освобожден за
    недоказанностью вины, а уголовное дело закрыто

Служение

    Москва, церковь Воскресения Христова в Кадашах
    архимандрит
    Год начала 1934
    Месяц начала 10
    Год окончания 1934
    Вскоре (в 1934г.) храм был закрыт, и о.Гавриил был переведен в Московскую обл.
    Московская о., Пушкинский р., с.Звягино, Покровская церковь
    архимандрит
    Год начала 1934
    Год окончания 1936
    Месяц окончания 10
    Среди прихожан московских храмов о.Гавриил пользовался большим авторитетом,
    и многие, несмотря на расстояние, стали ездить в Звягино. О.Гавриил находил
    путь к каждому сердцу, ему были чужды равнодушие и осуждение. После службы
    в храме, а то и дома, он проводил духовные беседы, разъясняя Священное Писание.
    Рассказывал о скорбях и бедах Церкви, но говорил, что "всякая власть от Бога.
    О.Гавриил со своими духовными чадами тайно вел сбор пожертвований для
    отправки в лагеря и в ссылки репрессированным священникам, о чем свидетельствуют
    квитанции на отправку денежных переводов, найденные при обыске квартиры после
    его ареста.
    В октябре 1936г. местные комсомольцы совершили поджог Покровской церкви,
    и о.Гавриила перевели в храм Сошествия Святого Духа г.Пушкино
    Московская о., г.Пушкино, Духосошественская церковь
    архимандрит
    Год начала 1936
    Месяц начала 10
    Год окончания 1936
    День окончания 4
    Месяц окончания 11
    Служил в г.Пушкино, а проживал в Сергиевом Посаде (тогда Загорске)

Места проживания

    Московская о., г.Загорск (ныне Сергиев Посад)
    Год начала 1936
    Месяц начала 10
    Год окончания 1936
    Снимал квартиру у верующих людей

Аресты

    Московская о., г.Пушкино, Духосошественская церковь
    Год ареста 1936
    День ареста 4
    Месяц ареста 11
    О.Гавриил был арестован во время богослужения в праздник в честь Казанской
    иконы Божией Матери. Вместе с ним были арестованы 8 священников и монахов.
    При обыске на квартире архимандрита были найдены квитанции денежных переводов
    на 500 рублей, переписка на 10 листах, исповедь на 8 листах, тетради с
    рукописями и два адреса прихожан, которые являлись его духовными чадами

Осуждения

    Особое Совещание при НКВД СССР
    20/01/1937
    Обвинение "участие в контреволюционной группировке, к/р деятельность"
    Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
    Приговор 5 лет ИТЛ
    Был осужден по делу "монархической церковной группировки".
    Подвергался многочисленным допросам.
    На допросах о.Гавриила спрашивали об о.Вениамине Воронцове,
    с которым он вместе служил в Марфо-Мариинской обители, о других священниках, о
    великой княгине Елизавете Федоровне. На все вопросы он отвечал: "Ничего не
    знаю. Общаюсь только с теми людьми, с которыми служу в настоящее время в храме".
    Он никого не предал, давал короткие ответы.
    На допросы приглашались его духовные чада и прихожане, но все они говорили о
    батюшке как об уважаемом пастыре, которого они почитали за старца и великого
    молитвенника.
    В день Праздника Рождества Христова 7 января 1937г. о.Гавриилу предъявили обвинение.
    20 января 1937г. был вынесен приговор - 5 лет ИТЛ.
    Спустя год после осуждения о.Гавриила, был приговорен к расстрелу и
    27 февраля 1938г. расстрелян его младший брат Афанасий, работавший председателем
    церковно-приходского совета Вознесенской церкви г.Энгельса

Места заключения

    Москва, Бутырский изолятор
    Год начала 1936
    День начала 4
    Месяц начала 11
    Год окончания 1937
    Содержался в изоляторе во время следствия до отправки этапом в пос.Чибью
    (ныне г.Ухта) в распоряжение начальника управления Ухтпечлага
    Коми АО, пос.Чибью (ныне г.Ухта), Ухтпечлаг
    Год начала 1937
    Год окончания 1937
    Коми АО, пос.Ветлосян, Ухтпечлаг
    Год начала 1937
    Год окончания 1942
    День окончания 25
    Месяц окончания 7
    Как вспоминал о.Гавриил, до лагеря добирались очень долго. Стояли сильные морозы с
    пронизывающими ветрами. Когда наконец, голодные и промерзшие, вошли в барак, на
    ногах уже не стояли...
    С работы возвращались усталые и промерзшие. Кормили очень плохо. Вначале кружилась
    голова, знобило от холода и голода, сбивались мысли, но немного отдохнув и полежав
    на нарах, о.Гавриил начинал читать вечерню, утреню, акафисты Спасителю, Божией Матери,
    которые он знал наизусть. Почти всю ночь молился, поминал своих духовных чад, а также
    заключенных в своем бараке. Поминал всех усопших, имена которых сохранила память,
    а утром вставал бодрым и полным сил.
    Из воспоминаний о.Гавриила (приведенных в его книге "Толкование Апокалипсиса"):
         "Каждое утро и и вечер я имел обыкновение на своей тумбочке около своей
          лежанки читать правило. У меня имелись книги: Новый Завет, Псалтирь и Октоих.
          Во избежание, чтобы при обысках их не отобрали, я их прятал в особо сшитый
          мешочек внутри соломенного матраса, а в воскресные и праздничные дни совершал
          Литургию. Все это делалось так тихо и незаметно. что непосредственно спавший
          рядом со мной человек никогда не заявлял ни о каком беспокойстве.
          [этот человек был сексотом]... Он предал меня.... В один из дней в нашу секцию
          пришло 5 человек надзора... Подошли к моей койке и тумбочке и начальник
          надзора начал делать обыск. Прежде всего он засунул руку в тот секретный
          мешочек, вшитый внутри матраса, вытащил оттуда спрятанные книги и забрал их.
          Рядом с тумбочкой стояла поллитровая бутылка красного вина для совершения
          таинства, ее мне привезли с передачей перед этим....Надзиратель спрашивает:
           "Что это?" - "Масло", - ответил я. - "Что-то подозрительно", - и ее забрал.
          Обыскали, осмотрели все, а из матраса всю солому высыпали на пол и
          разбирали по соломинке, искали, как донес сосед, золотой крест. Золотого
          креста у меня никакого не было, а нательный крест был алюминиевый".
    О.Гавриил понимал, что это сделано соседом по диавольскому наущению, и поэтому
    не стал держать на него обиду, а только молился.
    Из воспоминаний о.Гавриила о празднике Святой Пасхи, проведенной в лагере:
         "Ночью мною тайно отслужено Пасхальное богослужение, все присутствующие
          причастились Святых Христовых Таин. Праздник Светлого Христова Воскресенья,
          Пасха - самый большой и главный для православных. Духовные чада постарались
          сделать передачку с продуктами, которыми и разговелись. Всем казалось, что
          все сделано тайно и начальство ничего не узнет. Утром вызвал меня начальник
          и грозно приказал... мести лагерный двор. - "Товарищ начальник, сегодня
          великий праздник Пасхи, нарушать его не буду"... Тогда начальник вызвал
          надзирателя, который,... обрив наголо мне голову и сбрив бороду, отпустил с
          насмешкой: "Вот тебе, поп, и Святая Пасха!" На душе была такая скорбь. Но я<br
« Последнее редактирование: 18.10.2014 • 07:30 от elektronik »
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #368 : 18.10.2011 • 20:20 »
18 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
=ПРОДОЛЖЕНИЕ=
          "Отче, прости им, ибо не знают,что делают". Поблагодарил Господа, что Он в
          такой день сподобил пострадать за Его святое Имя и запев: "Христос воскресе
          из мертвых...", - пошел в свой барак".
    Заключенные полюбили о.Гавриила. Оказывая помощь человеку, он не размышлял, кто
    тот человек и как он отнесется к его помощи. Уголовники защищали о.Гавриила и
    относились к нему по-своему уважительно. Если кто-либо из вновь прибывших пытался
    обидеть его, то давали понять, что за это могут побить. Было немало случаев,
    когда уголовники прибегали к духовной помощи о.Гавриила.
    Как и в первый срок пребывания в лагере, о.Гавриил претерпел много издевательств
    над собою: были случаи избиения чуть не до смерти, выводили на 40-градусный
    мороз на улицу босиком и держали по нескольку часов. Однажды решили подсыпать ему в
    пищу яд, но Господь открыл это батюшке. Он помолился, перекрестил еду и сказал:
    "Напрасно вы меня травите. Я съем эту еду, как вы этого хотите, и она не
    причинит мне вреда". Они все переглянулись, стали смеяться и ждать, что батюшка
    тут же умрет. Но с Божией помощью он остался жив и невредим. Все издевательства
    совершались только из-за того, что он священник.
    Срок заключения закончился в конце 1941г., но в связи с войной он был освобожден
    в июле 1942г.

Места проживания

    Коми АО, пос.Ветлосян, Ухтпечлаг
    Год начала 1942
    День начала 25
    Месяц начала 7
    Год окончания 1942
    Месяц окончания 10
    После освобождения работал в этом же лагере до октября 1942г. Затем выехал
    в г.Кузнецк Пензенской обл. к своей сестре Пелагее
    Пензенская о., г.Кузнецк
    Год начала 1942
    Месяц начала 10
    Год окончания 1942
    Месяц окончания 11
    Около месяца о.Гавриил жил у своей сестры Пелагеи. В свои 54 года, он, больной и
    измученный в лагерях, не имел своего угла. Пожив у сестры, решил идти
    пешком в г.Ульяновск, чтобы получить назначение на службу. Именно в Ульяновск
    была эвакуирована Московская Патриархия. По пути в Ульяновск о.Гавриил навестил
    в Сызрани своего солагерника о.Петра Листопадова, который только что вернулся
    из концлагеря, и они вместе продолжили путь.
    По дороге они зашли к известному в то время блаженному старцу Василию Струеву,
    проживавшему в с.Копышовка Тагайского (Майнского) района,
    чтобы получить из его уст благословение, где и как жить.
    В службе им обоим было отказано, и о.Петр вернулся в Сызрань, а о.Гавриил
    очень сильно заболел, и старец Василий благословил его пожить в двух километрах
    от него в Базарном Урене
    Ульяновская о., с.Базарный Урень
    Год начала 1942
    Год окончания 1946
    Месяц окончания 5
    Жил в Базарном Урене у престарелых сестер Матрены и Анны Беляковых, не
    побоявшихся принять в дом старца, "врага народа", отбывшего два лагерных срока.
    Вот каким запомнили архимандрита Гавриила жители этой деревни в лютом январе 1943г.:
    одет в длинный кафтан, на ногах резиновые галоши на шерстяной носок,
    завязанные веревкой, как лапти.
    Старые женщины, приютив его у себя, создали о.Гавриилу покой и уют. За ним со
    стороны властей был установлен строгий надзор, но несмотря на это, к нему стало
    обращаться много верующих людей. О.Гавриил тайно совершал Божественную литургию,
    исповедовал, причащал, совершал различные требы.
    Шла война, людям как никогда, были необходимы святые молитвы о.Гавриила за родных
    и близких, воевавших и погибших на фронтах.
    Жители Базарного Уреня вспоминают, как он предсказал, что победу над фашистами
    одержат именно 9 мая 1945г.
    О.Гавриил частенько бывал у старца Василия в Копышовке.
    Они подолгу вели духовные беседы, бывало, служил у него дома литургию
    при большом числе верующих, причащал старца и всех желающих.
    Его исповеди вызывали у людей слезы.
    Говорил проповеди, в которых часто приводил пример апостолов Петра и Павла -
    как они согрешили перед Господом и как принесли покаяние.
    Батюшка сказал однажды: "Я рад, что живя здесь, успел сказать 33 проповеди".
    Везде он старался выполнять свой пастырский долг, окормляя верующих.
    Церкви в округе почти все были закрыты.
    Живя в Базарном Урене, о.Гавриил в первую среду Петрова поста организовал
    паломничество на могилу местно почитаемого святого, блаженного Василия,
    которая находилась на опушке леса в 18 верстах от города. В этот день при
    большом стечении верующих в очередной раз были отслужены Божественная Литургия,
    панихида, полный парастас. Многие верующие желали причаститься, причастников
    было около 300 человек. Об этом дне о.Гавриил рассказал впоследствии в своей
    повести "Василий Блаженный".
    В мае 1946г. о.Гавриил обратился с прошением о принятии в клир к епископу
    Ульяновскому и Мелекесскому Софронию (Иванцову), которым и был назначен настоятелем
    в храм г.Ульяновска

Служение

    Ульяновск (Симбирск), церковь иконы Пресвятой Богородицы "Неопалимая Купина"
    архимандрит
    Должность настоятель
    Год начала 1946
    Месяц начала 5
    После назначения к о.Гавриилу стали приезжать верующие Базарного Уреня и близлежащих
    деревень, которые к нему ходили ранее тайно.
    О.Гавриилу была присуща любовь к богослужению, благоговейная строгость в исполнении
    церковного устава.
    Божественную литургию он совершал с особым духовным подъемом, со слезами молясь
    за прихожан. Неотъемлемой частью богослужения у него была проповедь. Поучения его
    были глубоки по смыслу и вместе с тем доступны пониманию всех молящихся. Власти,
    видя, каким он стал пользоваться авторитетом и уважением, решили отказать ему
    в прописке как "врагу народа", и он был переведен настоятелем Никольской церкви
    г.Мелекесс
    Ульяновская о., г.Мелекесс (ныне Димитровград), церковь свт.Николая
    архимандрит
    Должность настоятель
    Год окончания 1949
    День окончания 8
    Месяц окончания 6
    С началом служения о.Гавриила духовная жизнь прихожан оживилась.
    После служб в воскресные и праздничные дни, по благословению епископа
    Ульяновского и Мелекесского Серафима (Шарапова) стали проводиться духовные беседы,
    на которых толковались прочитанные во время литургии главы из Евангелия, изучались
    молитвы. В церковь стало ходить много молодежи и детей, которых батюшка называл
    "духовными цветами общества и Церкви".
    Из воспоминаний духовной дочери о.Гавриила Марии Гоголевой:
         "Батюшка Гавриил очень любил детей. Учил нас в детстве добрым делам, молитве
          и послушанию. Мы, дети, после богослужения провожали его до дома. Шли всегда
          медленно и дорогой о.Гавриил рассказывал нам о чудесах Иисуса Христа.
          Часто говорил нам, что его "утопят в ложке воды". Нам, конечно, было непонятно,
          что он имел в виду предстоящий арест. Впоследствии все так и получилось... ".
    О.Гавриил, просвещенный Благодатью Божией, находил путь к каждому сердцу.
    Он терпеливо выслушивал человка, стараясь войти во все его скорби и нужды,
    и только после этого подавал советы, руководствуясь при этом Священным Писанием,
    правилами Священных Соборов, писаниями святых отцов.
    Господь дал ему дар прозрения, по его молитвам происходили исцеления.
    О.Гавриил был скромным, кротким, смиренным человеком.
    Добрый и снисходительный к другим, он был необычайно строг к себе.
    Он вел аскетическую подвижническую жизнь, тайно носил вериги, имел всецелое
    послушание своим архипастырям и искренно любил их.
    Из его послужного списка:
          "Под духовным судом не был, запрещению не подвергался,
           в расколе не был и в обновленчестве не состоял".
    В 1946-1947гг. о.Гавриил посетил своего любимого наставника и духовника
    по Марфо-Мариинской обители архимандрита Сергия (Сребрянского), который находился
    в ссылке в с.Владычня Тверской обл. Это была их последняя встреча в земной жизни.
    (Архимандрит Сергий умер в 1948г.)
    О.Гавриил был строг по отношению к церковному причту - церковному старосте,
    председателю ревизионной комиссии и т.п., не терпел пьянства и безнравственности.
    Не всем это нравилось. В Патриархию уполномоченному по делам религий стали
    поступать клеветнические письма на о.Гавриила от членов приходского совета,
    от регента хора и т.д., которым неоднократно настоятель делал замечания.
    Батюшка сам обращался к архиерею с просьбой о переводе, но получил отказ

Места проживания

    Ульяновская о., г.Мелекесс, ул.Неверова, 4
    Год окончания 1949
    Месяц окончания 6
    В г.Мелекессе о.Гавриил купил себе небольшой домик благодаря денежной помощи
    брата Григория, который проживал в Москве, работая на заводе

Аресты

    Ульяновская о., г.Мелекесс, церковь свт.Николая
    Год ареста 1949
    День ареста 8
    Месяц ареста 6
    О.Гавриил был арестован во время богослужения (после очередного доноса).
    Донос был лишь поводом для ареста, на самом деле сотрудники ГБ выполняли директиву
    МГБ от 26 октября 1948г. о том, что все священники, отбывшие срок заключения, должны
    быть снова арестованы и сосланы пожизненно.
    Прихожане тяжело переживали расставание с о.Гавриилом, все плакали.
    Когда его вывели из церкви, арестовавшие остановили проезжающую машину с
    углем и посадили батюшку на нее, чтобы довезти до отдела милиции. Многие из
    прихожан бежали за машиной со слезами, чтобы получить благословение и попрощаться.
    Когда машина подъехала к милиции, о.Гавриила было не узнать: он был весь черный о
    от угольной пыли

Осуждения

    Ульяновский областной суд
    29/12/1949
    Обвинение "проводит среди верующих на протяжении ряда лет антисоветскую пропаганду,
    проводил с верующими собеседования, беседы по изучению молитв, обрабатывая
    их в а/с духе, привлекая к церкви молодежь и детей, игнорирует науку"
    Статья ст.58-10 ч.2 УК РСФСР
    Приговор 10 лет ИТЛ с поражением в правах на 5 лет с конфискацией дома
    Под следствием о.Гавриил был семь месяцев.
    Из материалов дела:
        "Мелекесскую церковь превратил в духовную школу, в которой в праздничные и
         воскресные дни после церковной службы с верующими проводились беседы
         по изучению молитв, обрабатывал верующих в антисоветском духе, привлекая
         к церкви молодежь и детей школьного возраста, называя их духовными цветами
         жизни и Церкви.
         В одной из проповедей сказал:
               "Родители, чтобы не допустить детей к неповиновению,
                нужно им всегда внушать слово Божие. Утром встанет дитя -
                заставить его молиться, приучать к страху Божию, тогда дети
                будут расти послушными".
         Игнорировал марксистско-ленинские науки...
         Во время церковной службы упоминал врага революционного движения о.Иоанна
         Кронштадского...
         В Базарном Урене (до 1949г.) проводил нелегальные богослужения".
    Под следствием о.Гавриил находился в течение семи месяцев.
    Мучительные допросы начинались в 11 часов вечера и продолжались до 2-3 часов ночи.
    Как писал позже сам батюшка, "один из следоваателей вел себя просто по-зверски:
    когда допрашивал, всячески ругался, унижал, иногда даже бил".
    Но батюшка на всех допросах, на суде и в жалобах
    в Верховный суд РСФСР не признавал себя виновным в антисоветской пропаганде:
        "Настроен я религиозно, я человек верующий, антисоветской агитацией никогда
         не занимался. Сборищ не собирал. Проповеди говорил только в церкви.
         Призывал верующих к честному труду и исполнению своих гражданских
         обязанностей, заботе о семье и к тому, чтобы быть полезным членом
         общества и государства".
    Относительно "игнорирования науки" архимандрит сказал:
        "Это неправда, науку я люблю и всю жизнь учусь и другим советую учиться...
         Наука облагораживает человека и облегчает ему жизнь. Пред людьми науки я
         преклоняюсь и превозношу их имена, труды и открытия. О сотворении на земле
         человека говорил, как написано в Св.Писании, по-другому и не мог сказать".
    29 декабря 1949г. Областной суд приговорил о.Гавриила к 10 годам ИТЛ.
    Этот приговор был подтвержден определением Судебной Коллегии по уголовным делам
    Верховного Суда РСФСР от 23 февраля 1950г.

Места заключения

    Ульяновская о., г.Мелекесс, тюрьма
    Год начала 1949
    День начала 8
    Месяц начала 6
    Год окончания 1949
    Вскоре был переведен во внутреннюю тюрьму МГБ, под более строгий надзор.
    Ульяновск, внутренняя тюрьма управления МГБ Ульяновской обл.
    Год начала 1949
    Год окончания 1950
    Месяц окончания 1
    После вынесения приговора о.Гавриил был отправлен для отбытия срока в
    испрвавительно-трудовую колонию (ИТК) для инвалидов на ст.Поливаново,
    что в 100 км от Ульяновска
    Ульяновская о., ст.Поливаново, ИТК для инвалидов
    Год начала 1950
    Месяц начала 1
    Год окончания 1950
    Месяц окончания 1
    Тюрьму о.Гавриил всегда называл "курортной лечебницей", где душа верующего
    человека исцеляется терпением, смирением, перенесением скорбей и молитвой.
    Известно, что в поливановской тюрьме о.Гавриил как старец и как священнослужитель
    вел себя во всем безупречно. Терпеливо нес свой крест и других научал терпению,
    ко всем относился с любовью и всех уважал, за что и все окружающие его ценили,
    уважали и любили.
    От своих духовных чад он получал много посылок и передач, которыми оделял всех
    сокамерников.
    Из воспоминаний его духовной дочери Марии Гоголевой:
        "...Я была уже старшеклассницей, и в зимние школьные каникулы решила поехать
         к батюшке в тюрьму, хотя взрослые говорили, что ему не разрешают свидания...
         Родители собрали для батюшки передачу. В тюрьме в свидании мне отказали, и я
         стала плакать. Надзиратель стал спрашивать, кто мне о.Гавриил? Я, конечно, к
         этому не была готова и сказала, что он приходится моей маме дедушкой.
         Затем надзиратель пошел к батюшке и спросил: "Кто у Вас родственники?"
         О.Гавриил назвал меня первой, подтвердил мои слова и описал мою внешность.
         Я была так удивлена, что он, не видя меня, мог узнать, что я приехала в тюрьму.
         Свидание мне разрешили, мы много разговаривали с батюшкой, и я была рада
         этому, ведь многие приезжали к батюшке в тюрьму, и никому не давали свиданий".
    Среди заключенных был убежденный атеист, который работал секретным сотрудником и
    клеветал на всех, внушал заключенным, что для сохранения жизни нужно отречься
    от Христа и держаться марксистских убеждений. Верующие возмущались его высказываниями,
    но возражать ему боялись. Однако находились решительные люди, в том числе о.Гавриил,
    которые, не страшась его доносов, безбоязненно вступали с ним в спор, за что
    они впоследствии поплатились. Больше всего от этого человека пришлось поплатиться
    о.Гавриилу. Доносчик ежедневной клеветой добился того, что старого, немощного
    о.Гавриила, единственного из всего отделения ИТК, отправили этапом в товарном вагоне
    в лютую январскую стужу в лагерь МВД СССР г.Мариинска
    Кемеровская о., Сиблаг МВД, Мариинский ИТЛ
    Год начала 1950
    Год окончания 1954
    День окончания 3
    Месяц окончания 10
    По прибытии в лагерь его поселили в барак, где содержались уголовники, рецидевисты,
    которые, даже находясь в заключении, продолжали совершать преступления, в том числе
    и убийства. Когда надзиратель вел о.Гавриила первый раз в камеру по длинному
    коридору, батюшка несколько раз попросил отдохнуть - одышка и сердечная боль
    давали о себе знать. Надзиратель во время отдыха внимательно смотрел на
    батюшку и думал, что в первую же ночь убьют его - ведь без убийства не проходило
    ни одной ночи. Когда открыли дверь камеры, батюшка вошел туда и возгласил: "Мир
    вам!" Сказал, что он священник, попросил разрешения помолиться. Сначала сокамерники
    возмутились, но потом как-то притихли и стали слушать молитву, в которой он поминал
    всех страждущих и озлобленных. И вскоре все они почувствовали на себе благодать Божию.
    С появлением о.Гавриила здесь уже не наблюдалось тяжких преступлений.
    И в лагере о.Гавриил продолжал свое пастырское служение: вел беседы с
    заключенными, исповедовал, отпевал умерших. Все это запрещалось лагерным
    начальством и за нарушение полагался карцер, из которого можно было не выйти.
    Поэтому богослужения и беседы на духовные темы проходили тайно.
    В лагерь о.Гавриилу приходило много посылок от его духовных чад с продуктами,
    которыми он оделял всех живущих вместе с ним. Делить продукты в камере доверяли
    только о.Гавриилу, как старшему. Зачастую он отдавал свой кусок хлеба самым
    истощенным, лечил обмороженных.
    Несмотря на преклонный возраст и болезни, лагерное начальство назначало его на
    тяжелые работы. В зоне во время работы старец выглядел усталым, изможденным,
    но люди видели в нем необыкновенную силу духа, веры, любви и обращались к нему
    за поддержкой.
    Где бы ни пребывал батюшка, всюду царили мир и покой. В лагерном пункте его все
    полюбили. За всех осужденных он молился. Даже некоторые из надзирателей приходили в
    его барак, чтобы послушать наставления и беседы.
    В Мариинском лагере о.Гавриил находился вместе с момковским врачом Николаем
    Алексеевичем Ладновым, который заботился о батюшке, как о родном отце, в заключении
    учил его лекарствами, которые получал из Москвы в передачах и посылках. О.Гавриил
    впоследствии говорил, что благодаря такой заботе тяжело больной, он выжил в лагере.
    Своих прежних духовных чад он тоже не оставлял без пастырского попечения, присылая
    в своих письмах наставления, проповеди, духовные труды, старался всячески поддержать
    их, хотя сам находился в несравненно более тяжелом положении.
    И впоследствии он никогда не жаловался на ужасы лагерной жизни, хотя провел
    в лагерях в общей сложности 14 (17 с половиной?) лет. Только говорил:
          "Я рад, что Господь сподобил меня пострадать вместе с моим народом и
           потерпеть сполна все скорби, которые не единожды выпали на долю
           православных, испытания посылаются человеку от Бога и необходимы для его
           очищения и исцеления".
    Начальник лагеря относился к о.Гавриилу с большим уважением: когда у него
    заболела жена, он обратился к батюшке с просьбой молиться за нее, пригласил
    о.Гавриила домой. Он жил у начальника лагеря две недели, и по молитвам старца
    жена получила полное исцеление, а раньше все лечение у врачей было бесполезным.
    О.Гавриил обладал даром прозорливости.
    Одна заключенная - Ольга, работавшая в лагере на кухне, вспоминала, что пекла
    на Пасху куличи для всех заключенных, а батюшка служил службу и благословлял их.
    О.Гавриил был очень строг к себе - показательно, что даже в трудные лагерные годы он
    не нарушал постов.
    Ольга любила повторять, что о.Гавриил из тюрьмы сделал тайный монастырь.
    О.Гавриил предрек ей скорое освобождение
    и то, что они еще увидятся. И действительно, Ольга была вскоре освобождена и
    купила в Мелекессе дом на ул.Неверова, где батюшка жил впоследствии после освобождения.
    После смерти И.В.Сталина в марте 1953г. была объявлена амнистия заключеннным,
    но о.Гавриил продолжал отбывать свой срок в лагере.
    4 сентября 1953г. он написал жалобу в Верховный суд СССР, в которой
    просил отменить постановление Ульяновского областного суда как незаконное и
    построенное на клеветнических показаниях свидетелей. Как и прежде, он не признавал
    своей вины. Его просьбу удовлетворили в октябре 1954г., притом за его досрочное
    освобождение хлопотал и начальник лагеря, жена которого по молитвам батюшки
    получила полное исцеление от тяжелой болезни.
    23 октября 1954г. состоялось заседание Кемеровского облсуда, на котором было
    вынесено постановление о досрочном освобождении о.Гавриила по болезни.
    Он был освобожден, отбыв ровно половину срока, как ему было предсказано в пророческом сне
Кончина
1959
День 18
Месяц 10
Место Ульяновская о., г.Мелекесс (ныне Димитровград)
Место захоронения Ульяновская о., г.Мелекесс (ныне Димитровград), городское
кладбище (до 2000г.), ныне мощи его в Никольском соборе
Телесные силы о.Гавриила все более слабели, состояние здоровья ухудшалось
и старец стал готовиться к переходу в Горний мир.
Душа о.Гавриила пребывала в непрестанной молитве и незлобии. Молился он не только днем,
но и ночью, непрерывно, не давая себе телесного покоя до самой смерти.
До последнего часа рядом с ним были его духовные чада Евдокия Васильевна, Мария
Андреевна и Ольга Андреевна.
За три дня до смерти о.Гавриил видел необыкновенный свет и в нем Господа, разговаривал
с Ним. Накануне дня смерти, в субботу 17 октября, он дома сам отслужил
Божественную Литургию, причастился. Вечером отслужил всенощную, потом вышел
немного погулять, но вернувшись, от ужина отказался. Лег, попросив почитать
акафист "Иисусу Сладчайшему". Слушал лежа, и вдруг стал говорить, что тяжело
дышать, попросил прочитать "Канон при разлучении души от тела",
а потом попросил помазать его священным елеем со Святой Афонской горы.
Стал прощаться со всеми, велел крестить его с головы до ног, потом начал
немного успокаиваться, показалось, что он уснет. Батюшка открыл глаза,
посмотрел на всех нас и потом их закрыл. Сначала думали, что он спит,
но пульс уже не бился.
Сразу пригласили протоиерея Илью Толокнова, который отслужил краткую литию по
новопреставленному о.Гавриилу.
Затем тело почившего помазали крестоообразно освященным елеем, облекли в
священническое облачение и совершили панихиду. После этого было непрерывное чтение
Евангелия у гроба почившего.
20 октября состоялись похороны батюшки Гавриила при большом стечении духовенства
и мирян, преданных и любящих чад, приехавших из разных концов страны. Среди
многих священнослужителей тут был о.Иоанн Снычев, впоследствии митрополит
Санкт-Петербургский и Ладожский.
Гроб с телом батюшки несли на руках, из-за множества народа было остановлено
движение транспорта на улице. В Никольской церкви была отслужена Божественная
Литургия и совершено отпевание батюшки по монашескому и священническому чину.
После отпевания под колокольный звон гроб с телом батюшки был обнесен вокруг
храма и процессия направилась на городское кладбище, расположенное недалеко
от Никольской церкви, где он и был похоронен.
На его могиле был установлен большой деревянный крест.
Народное почитание его не прекращалось.
Еще при жизни о.Гавриил говорил своим духовным чадам:
    "Когда меня не станет, ходите ко мне на могилку. Все, что у вас есть на душе,
     что ни случилось с вами, припав к земле, как живому, расскажите. И я вас
     услышу и помогу. Для вас я всегда живой".
На могилу приходило множество людей, обращаясь к почившему старцу за молитвенной
помощью и получали исцеление.
На Архиерейском Соборе 13-16 августа 2000г. была совершена канонизация
архимандрита Гавриила в чине преподобноисповедника.
5(18) октября 2000г., в день его памяти (день преставления) состоялось
обретение мощей преподобноисповедника Гавриила, состоялся крестный ход и
перенесение мощей в Никольский собор г.Мелекесса (Димитровграда).
Мощи преподобноисповедника Гавриила были открыты для всенародного поклонения.
На родине его родине в с.Сосновка (бывшая Самодуровка) был установлен
памятный деревянный крест на месте, где когда-то стоял дом, где он родился
--------------------------------------------------------
Курбатов Тимофей Алексеевич
Год рождения 1871
Место рождения Белгородская о., Валуйский р., с.Чспухино
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Белгородская о., Валуйский р., с.Чспухино
        Год окончания 1937
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 28
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    116872
    2 Жертвами пали... Белгород. Везелица. 1996. Живи и помни. Белгород. Крестьянское дело.
    1999. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело. 2000.
--------------------------------------------------------------------
Федотов Василий Васильевич

Год рождения 1868
Место рождения Белгородская о., пос.Ровенькн
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Белгородская о., пос.Ровенькн
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 28
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    116943
    2 Жертвами пали... Белгород. Везелица. 1996. Живи и помни. Белгород. Крестьянское дело.
    1999. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело. 2000.
------------------------------------------------------------------
Полищук Андрей Карпович
Год рождения 1883
Место рождения Херсонская губ., Одесский у. (Одесская о., Кодемский р.), с.Серба
член церковной общины
Украинец.
"Кулак", портной
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [1937г.]

    Места заключения
        Карельская АССР, Медвежьегорский р.
        Год окончания 1937
        Трудпоселенец
    Аресты
        Карельская АССР, Медвежьегорский р.
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 9
        Был арестован и осужден в заключении
    Осуждения
        тройка при НКВД Карельской АССР
        08/10/1937
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел
    Место Карельская АССР, ст.Сосновец (окрестности)

Реабилитация

    Дата 19901009
    Кем реабилитирован Прокурор Карелии
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    148148
    2 Поминальные списки Карелии. Уничтоженная Карелия. Часть 2. Большой террор. Сост.Ю.А.Дмитриев.
    Петрозаводск. 2002. 1088с.
--------------------------------------------------------------------
Камендантов Петр Митрофанович

Год рождения 1883
Место рождения Смоленская губ., Дорогобужский у., д.Кузнецово
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Западная о., Ульяновский р., с.Веснины
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        06/10/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    285022
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.
---------------------------------------------------------------------
Лазаревский Афанасий Иванович
Год рождения 1879
Место рождения Калужская о., Спас-Деменский р., д.Вдовец
священнослужитель
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Калужская о., Спас-Деменский р., д.Вдовец
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        06/10/1937
        Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    289544
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.
------------------------------------------------------------------------------
Покровский Семен Степанович
Год рождения 1871
Место рождения Орловская о., Ульяновский р., с.Веснины
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Орловская о., Ульяновский р., с.Веснины
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        06/10/1937
        Статья ст.58 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 18
    Месяц 10
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    293857
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.
---------------------------------------------------------------------------
Василий (Преображенский Вениамин Сергеевич)
Год рождения 1876
Место рождения Костромская губ., г.Кинешма
епископ
Христианским воспитанием святитель Василий был обязан родителям:
священнику Сергию и матушке Павле. Родители старались
оградить детей от влияния мира, зная, как трудно вырывать из сердца тернии
грехов и страстей, если те уже проросли. Все устроение жизни было монашеским.
Для ребенка было отрадой посещение дома нищей братией и странниками.
В самый день крещения, когда Вениамина принесли из храма домой, в их дом пришла
странница-старушка, которая, взглянув на мальчика, сказала: "Это будет великий
человек".
Вениамин Преображенский окончил гимназию
Священноисповедник Василий (Преображенский). Икона (находится в храме Покрова Пресвятой
Богородицы Бутырской тюрьмы)
Епископ Кинешемский Василий (Преображенский), 1921г.
Епископ Василий (Преображенский), тюремное фото
    Образование
        Киевская Духовная Академия
        Год окончания 1901
        кандидат богословия
    Служение
        Воронеж, Воронежская Духовная семинария
        Должность преподаватель
        Год начала 1901
        Год окончания 1910
        Годы, проведенные в Воронеже, были заняты преподавательской и научной деятельностью.
        Он пишет диссертацию "О скитском патерике", за которую получает степень магистра
        богословия.
        Зная в совершенстве как древние, так и новые европейские языки, Вениамин
        для более углубленного изученя европейской культуры уехал в Англию и
        1910-1911гг. прожил в Лондоне.
        Вернувшись, он продолжил свою преподавательскую деятельность
        Полтавская губ., г.Миргород, Миргородская мужская гимназия
        Должность преподаватель иностранных языков и всеобщей истории
        Год начала 1911
        Год окончания 1914
        Москва, Петропавловская гимназия
        Должность преподаватель латинского языка
        Год начала 1914
    Образование
        Московский Педагогический институт
        Преподавание настолько увлекло Вениамина, что он закончил Педагогический институт
        и решил свою жизнь посвятить педагогике. Но Господь распорядился иначе.
        Однажды приехав в гости к родителям, он с друзьями катался в лодке. Далеко от
        берега лодка опрокинулась. Вениамин взмолился, прося Господа сохранить ему жизнь,
        обещая посвятить себя служению Церкви. Господь услышал молитву - Вениамин
        увидел доску, ухватился за нее и выплыл
    Служение
        Москва
        Должность преподаватель
        Год окончания 1917
        Костромская губ., г.Кинешма, Вознесенская церковь
        Должность псаломщик
        Год начала 1917
        Месяц начала 10
        Год окончания 1920
        Поступил псаломщиком в церковь, где служил его престарелый отец и, памятуя обет,
        данный Богу, стал проповедовать в храмах Кинешмы, а с 1918г. стал ездить по
        приходам епархии.
        Понимая, что слушатели его недостаточно просвещены, он начал основывать церковные
        кружки для изучения Священного Писания. В 1918г. власти запретили преподавание
        Закона Божия в школе, тогда Вениамин стал собирать детей в Воскресенском
        храме
    Рукоположение
        иерей
        1920
        День 16
        Месяц 7
        Кто рукоположил архиепископ Костромской Серафим (Мещеряков)
        Рукоположен с обетом безбрачия в возрасте 45 лет. Вскоре скончался его
        отец - протоиерей Сергий, и о.Вениамин принял монашеский постриг с именем
        Василий, в честь Василия Великого
        иеромонах
        Василий
        1920
        Пострижен в мантию с именем Василий в память Василия Великого.
        По данным [4], принял монашеский постриг в 1921 году
    Служение
        Костромская губ., г.Кинешма, Вознесенская церковь
        иерей
        Год начала 1920
    Аресты
        Костромская губ., г.Кинешма
        Год ареста 1921
        Арестован Иваново-Вознесенской ГубЧК "как политически неблагонадежный
        в качестве заложника в дни Кронштадтского мятежа"
    Рукоположение
        епископ
        1921
        День 19
        Месяц 9
        Кто рукоположил архиепископ Костромской Серафим (Мещеряков), епископ Иерофей
        (Померанцев), епископ Севастиан (Вести)
    Служение
        Костромская епархия
        епископ
        Должность епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии
        Год начала 1921
        День начала 19
        Месяц начала 9
        На поприще святительского служения епископ Василий усилил подвижнические труды.
        Отказался от какой бы то ни было собственности и поселился на окраине города
        Кинешма в маленькой баньке. Спал на голом полу, положив под голову полено.
        Подвиг свой от посторонних скрывал, принимая приходящих в канцелярии,
        устроенной при Вознесенской церкви.
        Каждое утро, еще до рассвета, Владыка шел через весь город в храм и возвращался
        домой поздно ночью. Не один раз грабители останавливали его на улице, и он с кротостью
        и любовью отдавал им все, что имел; вскоре они стали узнавать его и не тревожили.
        Помимо ежедневных церковных служб, во время которых он всегда проповедовал,
        святитель исповедовал своих духовных чад, обходил дома всех нуждающихся в его помощи
        со словом утешения, посещал монастыри и основанные им многочисленные церковные
        кружки. Благодатные проповеди епископа Василия привлекали в храм все больше людей.
        Это вызывало у властей большое беспокойство, но повода для ареста святителя не
        находилось.
        В 1922г. в Нижнем Поволжье разразился голод, от которого умирали тысячи людей.
        Незадолго до Пасхи привезли оставшихся без родителей детей в Кинешму.
        Владыка Василий обратился к народу с проповедью, призывая помочь голодающим детям,
        и сам, подавая пример, снял дом, в котором поселил пять девочек и приставил к
        ним воспитательницу - благочестивую христианку.
        Многие после его проповеди взяли детей в свои семьи.
        Вскоре окружающие стали замечать, что по молитвам святителя совершаются исцеления
        и что его предсказания сбываются.
        После возникновения обновленческого раскола он выступил как твердый сторонник
        св.Патриарха Тихона.
        Недолго прослужил Владыка на своей кафедре - один год и два месяца - и был
        арестован
    Аресты
        Костромская губ., г.Кинешма
        Год ареста 1923
        День ареста 10
        Месяц ареста 5
    Осуждения
        ./05/1923
        Приговор 2 года ссылки
    Места заключения
        Коми (Зырян) АО, пос.Усть-Кулом
        Год начала 1923
        Месяц начала 5
        Год окончания 1925
        Месяц окончания 5
        Вскоре к Владыке приехал его келейник Александр Павлович Чумаков, который
        добровольно разделил с ним тяготы ссылки.
        По окончании срока в мае 1925г. епископ Василий вернулся в г.Кинешму
    Служение
        Костромская епархия
        епископ
        Должность епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии
        Год начала 1925
        Месяц начала 5
        Год окончания 1926
        Вернувшись из ссылки, Владыка оповестил своих духовных детей и они стали приходить
        к нему в Вознесенскую церковь. До поздней ночи длилась исповедь. Церковная жизнь
        в Кинешме стала налаживаться. На Рождество 1926г. власти, обеспокоенные подъемом
        духовной жизни, потребовали, чтобы епископ покинул город. Его келейник Александр
        Павлович предложил поехать на свою родину в д.Анаполь Костромской губ.
        Там Владыка вдвоем с Александром Павловичем служил в своем домике. Никто из посторонних
        на этих службах не присутствовал. Так почти в полном уединении епископ прожил
        около полугода, а затем поехал в Саров - в последний раз помолиться у мощей
        преподобного Серафима. Вскоре он получил назначение на кафедру в Вязниках
        Владимирская епархия, Вязниковское викариатство
        епископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1926
        Год окончания 1927
        В Вязниках Владыка Василий продолжил дело, начатое в Анаполе. Собрал в одну книгу
        проповеди на евангельские темы, которые вел в храме и в кружках. Рукопись книги
        передал доверенным людям в Кинешме.
        Проповеди Владыки привлекли в храм множество народа, и власти, обеспокоенные этим,
        выслали его в Кинешму
        Костромская губ., г.Кинешма
        епископ
        Год окончания 1927
        Месяц окончания 6
        В Кинешме ему удалось прослужить только несколько месяцев.
        Затем, в июне 1927г., епископу пришлось уехать в Кострому
    Места проживания
        Кострома
        Год начала 1927
        Месяц начала 6
        Год окончания 1928
        Месяц окончания 8
        В Костроме он прожил около года.
        В августе 1928г. епископ Василий опять вернулся в Кинешму
        Костромская губ., г.Кинешма
        Год начала 1928
        Месяц начала 8
        Год окончания 1928
        Месяц окончания 9
    Аресты
        Костромская губ., г.Кинешма
        Год ареста 1928
        Месяц ареста 9
        Через месяц после возвращения в Кинешму епископ Василий был арестован и
        отправлен в Ивановскую тюрьму
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        19/11/1928
        Приговор 3 года ссылки, считая срок с 12.10.28г.
        На вопрос следователя, как он относится к декларации митрополита Сергия
        (Страгородского), святитель ответил:
             "В своей ориентации я целиком разделял и разделяю принцип лояльности
              к Советской власти, составляющей сущность содержания декларации
              митрополита Сергия, и такие ответы давал своей Вознесенской общине,
              декларация общиной была подписана"
    Места заключения
        Иваново-Вознесенск, тюрьма
        Год начала 1928
        Месяц начала 9
        Год окончания 1929
        В ссылку владыка ехал тюремным этапом через Екатеринбург
        Уральская (ныне Свердловская) о., д.Малоречка (в 25км от г.Таборово)
        Год начала 1929
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 9
        В эту ссылку опять поехал с ним его келейник и они совершали ежедневные богослужения.
        Жизнь их была подобна скитской, с самым суровым уставом: молитва, богослужение,
        тяжелая работа в лесу. Кончился срок ссылки, и власти стали требовать их отъезда.
        Куда ехать? Александр Павлович часто рассказывал святителю о своем пребывании
        в Оптиной пустыни и тот любил особенно слушать рассказы о послушаниях, на которых
        приходилось трудиться его келейнику. Узнав, что пекарь Фотий, которому помогал
        Александр Павлович, родом из Орла, Владыка решил, что можно поехать в Орел
    Места проживания
        Орел
        Год начала 1932
        Месяц начала 9
        Год окончания 1933
        Прожил в Орле меньше года. По данным [4]:
                 Провел в Орле два года
    Аресты
        Орел
        Год ареста 1933
        День ареста 31
        Месяц ареста 3
        В марте 1933г. епископ получил известие: что в Кинешме допрашивают его духовных
        детей, некоторых уже арестовали.
        Владыка Василий и его келейник были вызваны в Орловское ГПУ, арестованы и
        отправлены этапом в Кинешму
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по Ивановской Промышленной обл.
        29/07/1933
        Обвинение "создание сети контрреволюционных кружков, ставивших своей задачей
        антисоветское воспитание религиозных масс и свержение существующего строя"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 5 лет ИТЛ
        Групповое дело "дело епископа Василия (Преображенского), священника Павла
        Березина, диакона Василия Магера и др., Кинешма, 1933г."
        По другим данным, был осужден решением ОСО при Коллегии ОГПУ.
        В Кинешме шли допросы духовных чад епископа Василия. Допрашивали всех, кто
        сколь сколько-нибудь его знал, объявили, что "организована контрреволюционная группа
        "Васильян".
        Вместе с епископом Василием проходили по делу 11 человек, в том числе священник
        Павел Березин и диакон Василий Магер.
        Из его показаний (по записи в протоколе допроса):
             "Советская власть, по моему убеждению, - это временная власть, и поэтому в
              идею, проводимую Советской властью и партией коммунистов о построении
              социализма-коммунизма, я не верю... этого не будет. Коммунизм может быть
              осуществлен лишь частично. Полное осуществление невозможно в силу внутренних
              противоречий".
             "Колхозы, профсоюзы я рассматриваю только как формы организации труда,
              с религиозной точки зрения вполне допустимые в настоящей обстановке.
              Та борьба с религией, которая существует в этих организациях, попущена
              Волей Божией для испытания нравственно-религиозной жизни народа.
              В этот период испытания народа, несомненно, произойдет раскол в народе
              на верующих и неверующих. Причем верующие могут оказаться в меньшинстве.
              Но, несмотря на это, Церковь победит, и врата ада не одолеют ее".
        На вопрос, когда это будет, епископ отвечал:
             "Победа Церкви Христовой последует лишь после заключительного периода
              мировой истории".
        Из обвинения:
            "Являясь противником Советской власти, ориентируясь на реставрацию государственной
             власти, в 1918г. создал сеть контрреволюционных кружков - филиал "ИПЦ"
             ("Истинная Православная Церковь"), ставившей своей задачей через религиозное
             антисоветское воспитание религиозных масс свержение существующего строя,
             организовывал и воспитывал кадры тайного моления монашества...
             Добился в ряде сельсоветов Кинешмского района упадка роста коллективизации,
             массовых волнений и ухода старых работниц с производства".
        В июле 1933г. епископ Василий был приговорен к пяти годам заключения в концлагере
    Места заключения
        Ивановская Промышленная о., г.Кинешма, тюрьма ОГПУ
        Год начала 1933
        Год окончания 1933
        Месяц окончания 7
        Ярославская о., концлагерь вблизи г.Рыбинска
        Год начала 1933
        Год окончания 1938
        Месяц окончания 1
        В лагере работал на строительстве канала.
        Его келейник Александр Павлович был отправлен в лагерь под Мурманском.
        В январе 1938г. епископ Василий был освобожден из Рыбинского ИТЛ
    Места проживания
        Ярославская о., г.Рыбинск
        Год начала 1938
        Месяц начала 1
        После освобождения из лагеря Владыка Василий поселился в Рыбинске.
        По данным [Зв2]:
            После освобождения сначала проживал в Угличском районе.
        Потом познакомился с регентом храма с.Котово И.О.Тиховой, которая пригласила
        его переехать к ним
        Ярославская о., Угличский р., с.Котово
        Год окончания 1943
        В с.Котово служил в устроенном на огороде в баньке небольшом храме, где присутствовали только
        самые близкие люди. Скоро в селе образовался кружок. Пребывание здесь Владыки было
        замечено местным НКГБ и началась слежка
    Аресты
        Ярославская о., Угличский р., с.Котово
        Год ареста 1943
        День ареста 5
        Месяц ареста 11
        Был арестован Ярославским НКГБ СССР и заключен в Ярославскую тюрьму
    Осуждения
        ./07/1944
        Обвинение "сторонник "Истинно Православной Церкви", активная а/с деятельность,
        организация домашней церкви"
        Приговор 5 лет ссылки в Красноярский край
    Места заключения
        Ярославль, Внутренняя тюрьма НКГБ
        Год начала 1943
        День начала 7
        Месяц начала 11
        Год окончания 1944
        Месяц окончания 1
        При заключении в тюрьму епископу был поставлен диагноз - миокардит.
        Владыке было 68 лет.
        Допросы велись днем и ночью. Измученного 2-х месячными допросами, едва живого
        святителя доставили в Москву во внутреннюю тюрьму НКГБ
        Москва, Внутренняя тюрьма НКГБ
        Год начала 1944
        Месяц начала 1
        Год окончания 1944
        Месяц окончания 7
        При приеме в тюрьму врач выписал направление в больницу, но пробыл он там недолго,
        Его перевели опять во внутреннюю тюрьму НКГБ и начались допросы...
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1944
        День начала 13
        Месяц начала 7
        Год окончания 1944
        В июле 1944г. епископа перевели в Бутырскую тюрьму и объявили приговор -
        5 лет ссылки.
        После восьми месяцев заключения и тяжелого сердечного приступа Владыка общим
        этапом был отправлен в тюрьму Красноярска
        Красноярск, тюрьма
        Год начала 1944
        Год окончания 1944
        Из Красноярской тюрьмы епископ своим ходом отправился в ссылку в глухое
        сибирское село Бирилюссы
        Красноярский край, с.Бирилюссы
        Год начала 1944
        Год окончания 1945
        День окончания 13
        Месяц окончания 8
        Долго святитель не мог найти себе жилье и, наконец, поселился в доме вдовы с
        тремя детьми, которые издевались над ним во время молитвы.
        Вскоре верующие нашли другую квартиру.
        В Бирилюссах с Владыкой случился частичный паралич, теперь ему
        стало трудно ходить и требовался уход. Одной духовной дочери святитель писал,
        что "уже достиг предела человеческой жизни и в дальнейшем жизнь для него
        представляет мало интереса, смерть не страшна, но хотелось бы умереть в кругу
        близких, со всеми поговорить, всех благословить, доверить свое завещание и
        похоронные распоряжения". Но рядом никого не было.
        Весной 1945г. он написал письмо Александру Павловичу, где звал приехать к нему,
        но тот обещал приехать только после сенокоса.
        До этого времени Владыка не дожил

Кончина

    1945
    День 13
    Месяц 8
    умер в ссылке
    Место Красноярский край, с.Бирилюссы
    Место захоронения Иваново, Свято-Введенский женский монастырь
    Святитель почувствовал приближение смерти и позвал жившую у хозяйки монахиню.
    Попросил читать "Канон на исход души". Монахиня начала читать, Владыка молился.
    Когда она прочла последнюю молитву, он сам твердым голосом произнес: "Аминь"
    и тихо почил. Его останки, по его завещанию, был перенесены на родину.
    Через 40 лет, 18 октября 1985г. были обретены мощи святителя и привезены в
    Москву, а затем перенесены в г.Иваново в Свято-Введенский женский монастырь

Канонизация

    1
        Святитель епископ Василий (Преображенский)
        Дата 19930000
     
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2735
  • Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
« Ответ #369 : 18.10.2011 • 20:21 »
18 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
=ПРОДОЛЖЕНИЕ=

    1
        Святитель епископ Василий (Преображенский)
        Дата 19930000
        В августе 1993г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
        благословил местное почитание епископа Василия
    2
        Священноисповедник епископ Василий (Преображенский)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Ивановская епархия
        Тропарь, глас 8:
           Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты,/
           вселенныя светильниче, архиереев богодухновенное удобрение,/
           Василие премудре, ученьми твоими вся просветил еси;/
           цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.
        Кондак, глас 3:
           Мужество твое, святителю Христов Василие, возславим,/ и чистоту
           веры превозносим,/ и дару словес твоих удивляемся,/ яко от небес
           приял еси Божественную благодать,/ наставляти и защищати стадо
           Христово
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 31.07
                Новый стиль 13.08
                день блаженной кончины (1945г.)
            2
                Старый стиль 05.10
                Новый стиль 18.10
                день обретения мощей
            3
                Собор новомучеников и исповедников Российских
                Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Реабилитация

    1
        Дата 19911101
        Кем реабилитирован Президиум Ивановского областного суда
        По году репрессий 1923
    2
        Дата 19911101
        Кем реабилитирован Президиум Ивановского областного суда
        По году репрессий 1928

Труды

    "Беседы на Евангелие от Марка"

Публикации

    1 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн.2.
    С.21-22,24,28,36,204-240,246,248,250,252-253,268,418, 467-468.
    2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.867, 869, 966.
    3 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами
    с Ярославской областью. Т.2. Ярославль, 1994.
    С.79.
    4 Федотов А.А. Ивановская епархия Русской Православной Церкви 1918-1998 годы: Внутрицерковная
    жизнь и взаимоотношения с государством. (Приложения). Иваново, 1999.
    С.9-10.
    5 Федотов А.А. Архипастыри земли Ивановской. Иваново, 2000.
----------------------------------------------------------------------------------------
Несмелов Василий Васильевич
Год рождения 1874
День рождения 21
Месяц рождения 2
Место рождения Вятская губ., Яранский у., г.Царево-Санчурск
священник
Священник Василий Несмелов (слева), 1910г.
    Образование
        Вятская Духовная Семинария
        Год окончания 1897
    Рукоположение
        диакон
        1904
        День 25
        Месяц 6
    Служение
        Вятская губ., Слободской у., с.Сезенево
        диакон
        Год начала 1904
        Год окончания 1907
    Рукоположение
        священник
        1907
        День 18
        Месяц 12
    Служение
        Вятская губ., Яранский у., с.Большая Шешурга
        священник
        Год начала 1907
        О.Василий был женат, в 1910г. в семье было двое детей: дочь примерно 1 года
        и сын 2-4 лет
        Вятская губ., Яранский у., починок Кадочигово
        священник
        Год начала 1912
        Год окончания 1914
        Вятская губ., Яранский у., с.Большая Шешурга
        священник
        Год начала 1914
        День начала 1
        Месяц начала 12
        В начале 1918г. стал священником в с.Лебяжье
        Вятская губ., Уржумский у., с.Лебяжье (Николаевское Дворцовое), Николаевская церковь
        священник
        Год начала 1918
        Год окончания 1918
    Аресты
        Вятская губ., Уржумский у., с.Лебяжье (Николаевское Дворцовое)
        Год ареста 1918
    Осуждения
        Вятская ЧК при СНК по борьбе с контрреволюцией на Чехословацком фронте
        18/10/1918
        Обвинение "участие в белогвардейском Степановском восстании"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1918
    День 18
    Месяц 10
    расстрел
    Место Вятская губ., г.Уржум, ст.Лебяжья

Реабилитация

    Дата 19920622
    По году репрессий 1918
    Был расстрелян в составе группы из трех человек на ст.Лебяжья под Уржумом

Публикации

    1 Ожегин П.Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора.
    Машинопись.
    2 Сухих А., прот. Вспомним поименно: Кн.5. Киров (Вятка), 2005. 132с.
    С.39.
    3 Дмитрий Казаков. Лебяжье - возвращение к истокам. 2007. 84с.
    С.12,19,21.
    4 Красный террор: еженедельник Чрезвычайной комиссии по борьбе с контр-революцией на
    чехо-словацком фронте (Казань). 1918. N 1 (1 ноября).
    С.19-22.
    5 http://lists.memo.ru/ (сайт Общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
---------------------------------------------------------------------------------------
Зырин Михаил Михайлович
Год рождения 1879
Место рождения Вятская губ., Уржумский у., с.Лебяжье (Николаевское Дворцовое)
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Вятская губ., Яранский у., с.Городище
        диакон
        Из церкви с.Городище был перемещен на священническое место в с.Северское
        Вятская губ., Глазовский у., с.Северское
        священник
        Год окончания 1918
        В начале 1918г. был перемещен в с.Лебяжье
        Вятская губ., Уржумский у., с.Лебяжье (Николаевское Дворцовое), Николаевская церковь
        священник
        Год начала 1918
    Аресты
        Вятская губ., Уржумский у., с.Лебяжье (Николаевское Дворцовое)
        Год ареста 1918
        Был арестован вместе со священником той же Николаевской церкви о.Василием Несмеловым
    Осуждения
        Вятская ГубЧк
        18/10/1918
        Обвинение "участие в белогвардейском Степановском движении"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1918
    День 18
    Месяц 10
    расстрел
    Место Вяткая губ., г.Уржум
    Был расстрелян вместе со священником о.Василием Несмеловым

Публикации

    Дмитрий Казаков. Лебяжье - возвращение к истокам. 2007. 84с.
    С.19-22,76.
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html