Православные духовные воины.

[elektronik]

4 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Алексий (Орлов Алексей Степанович)
День рождения 8
Месяц рождения 2
Место рождения Самара
архиепископ
Родился в бедной семье псаломщика. Семья была глубоко верующей
Архиепископ Алексий (Орлов), фото в сане епископа
    Образование
        Санкт-Петербургская Духовная Академия
        кандидат богословия
        Обладая от природы острым умом и тягой к знаниям, получает общее высшее
        образование, но суетный мир не увлекает серьезного, требовательного к себе и
        окружающим юношу. Он решает идти по стезе служения Богу и поступает в
        Санкт-Петербургскую Духовную Академию, которую и заканчивает блестяще
    Рукоположение
        иерей
        1895
        День 16
        Месяц 8
    Служение
        Самара
        протоиерей
        Год начала 1895
        Год окончания 1923
        В сане протоиерея служил в Самаре, овдовев,принял монашество
    Рукоположение
        епископ
        1923
        День 3
        Месяц 6
        Хиротонисан во епископа Бугульминского.
        В конце 1923г. уклонился в обновленчество и был назначен обновленческим епископом
        Бугурусланским с правом временного управления Самарской епархией
    Служение
        Самарская епархия
        епископ
        Должность: епископ Бугурусланский (обн.)
        Год начала 1923
        День начала 3
        Месяц начала 6
        Год окончания 1923
        В 1924г. в Самарском кафедральном соборе всенародно принес покаяние за уклонение
        в обновленчество и был принят в общение Русской Православной Церковью в сущем сане
        Самарская епархия
        епископ
        Должность: епископ Бугурусланский, викарий Самарской епархии
        Год начала 1924
        Год окончания 1924
        В 1924г. назначен епископом Курганским, викарием Тобольской епархии
        Тобольская епархия
        епископ
        Должность: епископ Курганский, викарий Тобольский
        Год начала 1924
        Год окончания 1927
        День окончания 16
        Месяц окончания 9
        В 1927г. назначен на Мамлышскую кафедру с исполнением обязанностей викарного
        архиерея Сарапульской епархии
        Сарапульская епархия
        епископ
        Должность: епископ Малмыжский, викарий Сарапульской епархии
        Год начала 1927
        День начала 16
        Месяц начала 9
        Год окончания 1931
        Астраханская епархия, храм св.Князя Владимира
        епископ
        Должность: епископ Енотаевский
        Год начала 1931
        День начала 11
        Месяц начала 2
        Год окончания 1931
        День окончания 24
        Месяц окончания 8
        По воспоминаниям А.И.Кузнецова, епископ Алексий (Орлов) прибыл в Астрахань в
        сентябре 1930г., после ареста временно управляющего Астраханской епархией епископа
        Вольского Андрея (Комарова). Фактически все время, пока епископ Андрей находился
        под стражей, до февраля 1931г., на епископа Алексия легло бремя управления
        епархиальными делами.
        Епископ Алексий был скромным, обаятельным человеком, и за это он пользовался всеобщей
        любовью верующих. В обхождении он был очень прост, вел аскетический образ жизни,
        ежедневно служил в храме, главным образом в храме Княз-Владимира, около которого
        он жил в доме на улице Радищева, 38. Верующие старались приглашать его в другие
        приходские храмы, где он любил служить по престольным праздникам.
        Сохранилось описание внешности епископа: высокий рост, пышная, буквально до пояса,
        борода, белое румяное лицо с добрыми глазами и милой выразительной улыбкой.
        Однажды, в канун праздника Сретения Господня, произошел такой случай.
        Епископа Алексия пригласили служить Всенощную в Тихвинской церкви. Он приехал,
        прихожане встретили его, и служба началась. Вскоре сюда же в церковь прибыл
        епископ Андрей (Комаров), утром освобожденный из тюрьмы. Он, никем не встреченный,
        прошел в алтарь. Что произошло в алтаре, неизвестно, но только на Литургию вышел
        епископ Андрей. В церкви поднялся шум, были слышны голоса: "Где епископ Алексий?"
        Верующие подступили к епископу Андрею и стали требовать его удаления, желая,
        чтобы службу продолжил епископ Алексий. Владыка Андрей хотел что-то сказать,
        но во всеобщем гвалте его не было слышно. Служба была сорвана. Владыка Алексий
        остался в Астрахани на положении викарного архиерея, но служить ему удавалось
        изредка и только в Князь-Владимирском храме.
        В апреле 1931 года епископ Алексий был удален из города. Только в 1933г. из письма
        самого Владыки, астраханцы узнали, что же произошло:
            "Как-то я купил, - писал епископ Алексий, - стопу почтовой бумаги, каждый лист
           которой был украшен жирной типографской печатью: "Религия - орудие угнетения
           трудящихся масс". Этот лозунг я искусно переделал, и у меня получилось:
           "Религия - орудие утешения трудящихся масс". В такой переделке бумага и
           защеголяла по свету, в моей деловой корреспонденции. Кому-то показалось это
           вольностью, и я оказался в Сызрани".
        5 июня 1931г. был назначен епископом Сызранским, викарием Самарской епархии
        Самара
        епископ
        Должность: епископ Сызранский, викарий Самарской епархии
        Год начала 1931
        День начала 5
        Месяц начала 6
        Год окончания 1931
        День окончания 24
        Месяц окончания 8
        Уже 24 августа Владыка Алексий был назначен в Омск
        Омская епархия
        епископ
        Должность: епископ Омский
        Год начала 1931
        День начала 24
        Месяц начала 8
        Год окончания 1933
        День окончания 11
        Месяц окончания 8
    Рукоположение
        архиепископ
        1933
        День 11
        Месяц 8
    Служение
        Омская епархия
        архиепископ
        Должность: архиепископ Омский
        Год начала 1933
        День начала 11
        Месяц начала 8
        Год окончания 1935
        День окончания 24
        Месяц окончания 4
    Аресты
        Омск
        Год ареста 1935
        День ареста 24
        Месяц ареста 4
        Арестован на основании справки, составленной СПО УНКВД по Омской области, в
        которой говорится: "По имеющимся в нашем распоряжении данным, проживающий в
           гор. Омске архиепископ ОРЛОВ Алексей Михайлович - 73 г., будучи враждебно
           настроен по отношению к существующему строю, сгруппировал вокруг себя
           единомышленников из Тихоновского духовенства и беглых людей, наиболее активными
           участниками являются: Топорнин Дмитрий Алексеевич, 64 л., священник Ильинской
           церкви; Зайцев Петр Прокопьевич - 65 л., дьякон Ильинской церкви; Перепелкин
           Ефим Артемович - 55 л., бывший миссионер; Жарков Николай Иванович - 50 л.,
           бывший кулак.
            Данная группа во главе с архиепископом Орловым А. на протяжении нескольких лет
           систематически занималась ведением антисоветской агитации, направленной против
           политики партии и Соввласти, распространяя провокационные слухи о предстоящей
           войне и неизбежности гибели Советской власти...
             В связи с закрытием в г.Омске Знаменской церкви Тихоновской ориентации
           архиепископ Орлов под видом своих именин созвал у себя на квартире нелегальное
           сборище - сторонников, на котором выступал перед присутствовавшими с агитационной
           речью, призывая помолиться, чтобы избавить Церковь и страну от бед и напастей.
             На основании вышеизложенного... арестовать по данному делу лиц... и привлечь
           к ответственности по ст.58-10-11 УК РСФСР...".
        Через месяц с небольшим список обвиняемых пополнился бывшим священником
        Валерианом Михайловичем Сапожниковым, Омским священником Петром Александровичем
        Кузнецовым и священником Степаном Авксентьевичем Шалыгиным все по той же статье.
        Так в недрах НКВД была сформирована группа "церковников-вредителей"
    Осуждения
        Особое Совещание при НКВД СССР
        25/10/1935
        Обвинение "возглавлял контрреволюционную пораженческую группу духовенства"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: 5 лет ссылки в Казахстан
        Групповое дело "дело архиепископа Алексия (Орлова). Омск, 1935г."
        До прибытия в ссылку в г.Мирзоян находился в заключении. На допросах, которые
        продолжались до 10 июля 1935г., Владыка держался с достоинством, показал себя
        человеком честным, бесстрашным, полностью доверяющим своему ближайшему окружению.
        Из материалов допросов выяснилось, что Владыка разъяснял пастве пагубность
        раскола и обновленчества, оказывал материальную помощь ссыльному и репрессированному
        духовенству, содействовал бежавшим из ссылки священнослужителям, беспокоился о
        материальных нуждах вверенной ему паствы, остро реагировал на взрыв в г.Омске
        Ильинской церкви. 10 июля 1935г. было составлено обвинительное заключение, в
        котором значится, что "...ОРЛОВ Алексей Степанович, 1862г.р., ОБВИНЯЕТСЯ в том,
        что:
           1) возглавлял к-р пораженческую группу духовенства Тихоновской ориентации. Сам
          распространял провокационные слухи о скорой предстоящей войне Японии с СССР и
          неизбежности гибели Сов. власти, обрабатывал верующих в пользу Японии, доказывая,
          что она является защитницей христианства;
           2) распространял провокационные слухи, что в случае войны Красная Армия
          восстанет;
           3) в связи с убийством Кирова говорил, что "много пострадало невинных".
        22 июля 1935г. дело было передано на рассмотрение Особого Совещания при НКВД
        СССР. Через три месяца, 25 октября 1935г., определилась участь Владыки
    Места заключения
        Казахстан, г.Мирзоян (ныне Тараз), ссылка
        Год начала 1936
        День начала 23
        Месяц начала 12
        Год окончания 1937
        День окончания 15
        Месяц окончания 5
        В ссылке организовал "староцерковническую" (принадлежащую к Патриаршей Церкви)
        общину: составлял списки ее членов, писал заявления в райисполком и давал
        советы по организации общины. Несмотря на запрет властей совершал требы
    Аресты
        Казахстан, г.Мирзоян (ныне Тараз)
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 5
        Обвинение при аресте "участие в контрреволюционной организации церковников"
        Арестован Мирзоянским РО НКВД.
        Проходил по одному делу с расстрелянными в г.Чимкенте митрополитами Кириллом
        (Смирновым), Иосифом (Петровых) и другими священнослужителями и мирянами.
        В обвинительном заключении по данному делу, вынесенном 23 августа 1937г.
        Владыка Алексий обвинялся в том, "что на территории Южно-Казахстанской
            области Каз. ССР, отбывающими административную ссылку бывшими видными
            церковниками Смирновым К.И., Петровых И. и Кобрановым Е. был организован
            контрреволюционный центр, куда вошли значительные по количеству кадры
            церковников, монахов, попов, кулаков и офицеров. В основу центр
            ставил своей задачей организацию всех к/р сил церковников в строго
            законспирированное подполье для активного повстанческого выступления против
            советской власти в момент ожидающейся интервенции против СССР, установления
            Патриаршества и главы Церкви над государственной властью. С этой целью
            среди руководящего состава главой Русской Церкви было решено считать
            Смирнова Константина и о чем были поставлены в известность некоторые к/р
            формирования к/р организации. В разных населенных пунктах СССР, вплоть до
            рабочих центров, на фабриках были организованы рабочие общины, тайные
            монастыри, где под руководством епископов, попов и монахов проводились
            вербовки новых членов в к/р организацию, проводились пострижения...
             Руководители центра на условные адреса
            регулярно получали денежную помощь из разных мест СССР от своих филиалов,
            которыми на местах по установке центра проводились тайные сборы средств
            среди верующих...".
        Кроме общего обвинения было поставлено в вину:
             "Орлов Алексей - организатор новых нелегальных общин в Манкенте и Мирзояне.
            Являлся организатором к/р ячеек, связистом между архиепископом Ташкентским
            Борисом Шипулиным и Иосифом Петровых. Вел к/р агитацию о скором падении
            Мадрида и высказывал пораженческие настроения".
        На допросах Владыка Алексий не отрицал, что "помогал, как духовное лицо
        оформить религиозную общину староцековническую, технически составлял списки
        лиц, входящих в общину, писал заявление в райисполком и безграмотным
        давал советы как нужно идти в райисполком регистрировать общину"; не отрицал,
        что "имел связь с архиепископом Борисом Шипулиным, который управляет
        Ташкентской епархией, у него состоял на учете, как служитель религиозного
        культа, т.к. каждый служитель религиозного культа по правилам
        староцерковным должен стать на учет, где бы он не находился...". Но на
        вопросы о его антисоветской и к/р деятельно отвечал: "Никакой а/с
        деятельностью я не занимался". При предъявлении обвинения заявил: "Виновным
        себя не признаю ни в чем". Протокол последнего допроса занял две
        строчки: "Вопрос: Вы являетесь членом к/р организации церковников и должны
             признаться, рассказать откровенно и подробно о своей к/р деятельности.
              Ответ: От откровенных показаний отказывается, заявляет, что не знает".
        Вскоре после составления обвинительного заключения 26 августа
        1937г. епископ Алексий был приговорен к расстрелу
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Южно-Казахстанской обл.
        26/08/1937
        Обвинение "антисоветская деятельность, организация нелегальных церковных общин, а/с агитация"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело архиепископа Алексия (Орлова) и др. г.Чимкент, 1937г."
    Места заключения
        Казахстан, г.Мирзоян (ныне Тараз), тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 15
        Месяц начала 5
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 9
        Во время следствия содержался в тюрьме г.Мирзояна

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Южно-Казахстанская обл., г.Чимкент, Лисья балка
    Место захоронения Южно-Казахстанская обл., г.Чимкент, Лисья балка
    В настоящее время место захоронения неизвестно.
    По данным [6], расстрелян 27 августа 1937г.

Канонизация

    Священномученик архиепископ Алексий (Орлов)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Чимкентская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 22.08
            Новый стиль 04.09
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    1
        Дата 19580705
        Кем реабилитирован Президиум Южно-Казахстанского областного суда
        По году репрессий 1937
        По данным [6], реабилитирован 17 октября 1957г. По данным [7] был реабилитирован
        6 июня 1958г. Президиумом Южно-Казахстанского облсуда
    2
        Дата 19890622
        Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
        По году репрессий 1935

Публикации

    1 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.147.
    2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.961.
    3 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.112, 721.
    4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    5 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
    Т.1: А-Алексий Студит. М.: "Православная энциклопедия", 2000.
    С.652.
    6 Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.6].
    Омск: Кн.изд-во, 2002. 440с.
    С.188-192.
    7 Сухих А., прот. Вспомним поименно: Кн.2. Киров (Вятка), 2004. 64с.
    С.20-22.
    8 drevo-info.ru/articles/13910.html (сайт "Древо. Открытая православная энциклопедия").

Заявители

    Королева В.В.
    исследователь
    Использованы материалы: Архив ДКНБ по Южно-Казахстанской обл. Д.02455.
    Материалы лежат в папке mo83.15-25.
-------------------------------------------------------------------
Иоанн (Троянский Иван Ефимович)
Год рождения 1862
День рождения 10
Месяц рождения 10
Место рождения Воронежская губ., с.Ново-Клинское
епископ
Родился в семье священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1884г.] [с 1922г.] [с 1925г.] [1935-1937гг.]

    Образование
        Тамбовская Духовная Семинария
    Рукоположение
        иерей
        1884
        День 10
        Месяц 9
    Рукоположение
        епископ обн.
        1922
        День 9
        Месяц 12
    Служение
        епископ обн.
        Должность: обновленческий епископ Сасовский
        Год начала 1922
        День начала 9
        Месяц начала 12
        После смерти жены в 1922г. был рукоположен обновленческими епископами в епископа.
        В 1924г. прервал общение с обновленцами, за что был запрещен ими в священнослужении.
        В начале 1925г. принес покаяние и как ставленник епископов старого поставления
        был принят в сущем сане в лоно Русской Православной Церкви
    Рукоположение
        епископ
        1925
        День 3
        Месяц 3
    Служение
        Омская епархия
        епископ
        Должность: епископ Акмолинский и Петропавловский, викарий Омской епархии
        Год начала 1925
        День начала 3
        Месяц начала 3
        Год окончания 1929
        День окончания 9
        Месяц окончания 3
        епископ
        Должность: епископ Бугурусланский
        Год начала 1930
        Год окончания 1930
        Ярославская епархия, г.Рыбинск
        епископ
        Должность: епископ Рыбинский, викарий Ярославской епархии
        Год начала 1932
        День начала 9
        Месяц начала 3
        Год окончания 1932
        Власти не простили епископу, что он порвал с обновленчеством и вскоре после
        назначения в г.Рыбинск арестовали его и приговорили к трем годам ссылки
    Осуждения
        ././1932
        Обвинение "к/р деятельность"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года ссылки
        В справке, находящейся в деле 1937г., говорится, что был судим в 1932г. за к/р
        деятельность. В анкете арестованного записано, что "наказание отбыл"
    Служение
        Великолукская епархия
        епископ
        Должность: временно управляющий
        Год начала 1935
        День начала 27
        Месяц начала 5
        После возвращения из ссылки был назначен епископом Великолукским и Торопецким
        и поселился в г.Торопце Тверской области
        Великолукская епархия
        епископ
        Должность: епископ Великолукский и Торопецкий
        Год начала 1935
        День начала 24
        Месяц начала 6
        Год окончания 1936
        Калининская епархия
        епископ
        Должность: епископ Осташковский, викарий Калининской епархии
        Год начала 1936
        Месяц начала 1
        Год окончания 1937
    Места проживания
        Калининская о., г.Торопец
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
        В Торопец прибыл после отбытия наказания в 1935г.
    Аресты
        Калининская о., г.Торопец, ул.Малая Новинка, 11
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 7
        Обвинение при аресте "будучи к/р настроен, систематически ведет к/р агитацию против
        советской власти, объединяя под свое влияние ряд лиц из духовенства"
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Калининской обл.
        31/08/1937
        Обвинение "вел активную к/р агитацию против мероприятий соввласти и распространял
        провокационные слухи к/р характера"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Основные преступления, в которых обвинялся владыка Иоанн были изложены в обвинительном
        заключении: "Следствием уставновлено, что Троянский Иван Ефимович враждебно настроен
        по отношению к советской власти, систематически проводил к/р агитацию, направленную против
        мероприятий советской власти. Организовал у себя на дому нелегальную церковь, где дважды каждый
        день проводится служба с присутствием населения. Ходя по церквям своей епархии
        произносит к/р проповеди. С целью вербовки населения детского возраста в церковь
        систематически находясь в той или иной церкви, раздавал детям конфеты и печенье.
        Произносил проповеди вне стен церкви, возглавляет реакционно-настроенное духовенство,
        с которым вместе занимается к/р агитацией".
        Обвинительное заключение было составлено на основе одного допроса обвиняемого,
        который действительно признался, что давал детям конфеты, потому что их ему было
        жалко. Что действительно регулярно посещал, как правящий епископ, поочередно церкви
        своей епархии. Что действительно на своей квартире проводил ежедневно "службу
        вечерних и утренних молитв, что иногда на чтение молитв приходил кто-нибудь из
        соседей". На вопрос следователя: "Ваши взгляды на обновленчество?" Владыка Иоанн
        ответил, что "по каноническим правилам обновленчество это еритиканство.
        Обновленчество возникло давно, оно борется за введение новшеств в жизнь духовенства,
        безусловно Православная Церквовь с обновленчеством борется". "Ваше личное
        влияние на обновленчество?" "Личного влияния на обновленчество мною не проявлялось,
        тем не менее за последнее время по Велико-Луцкой епархии прибавилось 4 церкви
        тихоновской ориентации за счет обановленчества". Каких-либо показаний о своей
        к/р деятельности владыка Иоанн не дал и два привлеченных свидетеля из бывших
        священников-обновленцев никаких точно примеров к/р деятельности архиерея привести внятно не
        смогли, несмотря на это тройка вынесла самое суровое решение
    Места заключения
        Калининская о., г.Торопец, городская тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 23
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 4
        Месяц окончания 9
        Во время следствия содержался в Торопецкой городской тюрьме

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Приговор приведен в исполнение 04.09.1937г. в час ночи.

Канонизация

    Священномученик епископ Иоанн (Троянский)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Тверская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 22.08
            Новый стиль 04.09
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    Дата 19890731
    Кем реабилитирован Прокурор Калининской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.3.
    С.337-338.
    2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.975.
    3 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1999. Кн.3.
    С.141-142,590.
    4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    5 Книга памяти жертв политических репрессий Калининской области. Мартиролог 1937-1938.
    Т.1. Тверь: "Альба", 2000.
    С.438.

Документы

    1 Список реабилитированных клириков и мирян Калининской обл.
    2 Архив УФСБ по Калинской обл. Д.24198-С.
  

[elektronik]

4 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Андрей (Ухтомский Александр Алексеевич)
Год рождения 1872
День рождения 26
Месяц рождения 12
Место рождения Ярославская губ., Рыбинский у., Арефинская вол., имение Вослома
епископ
Родился в княжеской семье
Родство

    брат епископа?
    Алипий (Ухтомский Алексей Алексеевич)
Епископ Андрей (Ухтомский)
    Образование
        Нижегородский Кадетский Корпус
        Год поступления 1887
        Год окончания 1891
        Московская Духовная Академия
        Год поступления 1891
        Год окончания 1895
        кандидат богословия
        Удостоен степени кандидата богословия за сочинение на тему "О гневе Божием"
    Рукоположение
        монах
        Андрей
        1895
        День 2
        Месяц 12
        Кто рукоположил архимандрит Антоний (Храповицкий)
        иеродиакон
        1895
        Месяц 12
        иеромонах
        1895
        День 6
        Месяц 12
    Служение
        Казань, Казанское духовное училище
        иеромонах
        Должность: преподаватель русского языка
        Год начала 1895
        День начала 9
        Месяц начала 11
        Год окончания 1897
        Александровская Ардонская Миссионерская Семинария
        иеромонах
        Должность: инспектор
        Год начала 1897
        Год окончания 1899
    Рукоположение
        архимандрит
        1899
    Служение
        Казанские Миссионерские курсы
        архимандрит
        Должность: наблюдатель
        Год начала 1899
        Год окончания 1907
        День окончания 4
        Месяц окончания 10
    Рукоположение
        епископ
        1907
        День 4
        Месяц 10
        Место Казань, Благовещенский кафедральный собор
        Кто рукоположил архиепископ Казанский Димитрий, епископ Нижегородский Назарий (Кириллов),
        епископ Пензенский Митрофан (Симашкевич)
    Служение
        Казанская епархия
        епископ
        Должность: епископ Мамадышский, викарий Казанской епархии
        Год начала 1907
        День начала 4
        Месяц начала 10
        Год окончания 1911
        День окончания 25
        Месяц окончания 7
        Одновременно заведующий Казанскими Миссионерскими курсами
        Сухумская епархия
        епископ
        Должность: епископ Сухумский
        Год начала 1911
        День начала 25
        Месяц начала 7
        Год окончания 1913
        День окончания 22
        Месяц окончания 12
        Уфимская епархия
        епископ
        Должность: епископ Уфимский и Мензелинский
        Год начала 1913
        День начала 22
        Месяц начала 12
        Сразу стал популярен: хорошо служил, говорил хорошие проповеди, хорошо и просто
        относился к мирянам.
        Был большим ревнителем церковной старины, церковного устава, старинных церковных
        песнопений, благолепного служения.
        По благословению архиепископа Антония (Храповицкого) возглавлял проводимые
        контакты со старообрядцами, имея ввиду преодоление раскола через сближение
        позиций сторон.
        14/27 апреля 1917г. включен в новый состав Святейшего Синода.
        Член Предсоборного Совета.
        В 1918г. избран старообрядческим епископом для единоверцев с.Сатки
        Уфимской епархии.
        С осени 1918г. по 1919гг. окормлял духовенство 3-й армии А.В.Колчака.
        В ноябре 1918г. на Сибирском церковном совещании в Томске избран членом
        Высшего Временного Церковного Управления.
        В 1918г. отлучил от причастия грабителей чужих имений,
        написав послание следующего содержания: "Я не могу и не имею права, как епископ,
        молчать и оставлять грабителей без церковного наказания. Всякий грабитель есть
        оскорбитель Святой Церкви, и Церковь на 2 года отлучает его от святого своего
        общения, по священным канонам. Поэтому и я ... определяю и объявляю: все воры
        и грабители, носящие христианское имя и участвовавшие в погроме г.Уфы, отлучаются
        от Св.Причастия на 2 года, в случае искреннего раскаяния, по усмотрению духовника,
        отлучаются на 1 год. Только в случае смертельной болезни эта епитимия может быть
        снята духовником".
        В 1919г. вышел из состава правительства адмирала А.В.Колчака
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        епископ
        Должность: член Священного Собора
        Год начала 1917
    Аресты
        Новониколаевск (ныне Новосибирск)
        Год ареста 1920
        Месяц ареста 2
        Обвинение при аресте "участие в колчаковском ВЦУ"
    Места заключения
        Омск, тюрьма
        Год начала 1920
        День начала 8
        Месяц начала 3
        Год окончания 1920
        Месяц окончания 11
        В ноябре 1920г. амнистирован и освобожден после заявления о лояльности
        по отношению к Советской власти. Возвратился в Уфу
    Служение
        Уфимская епархия
        епископ
        Год начала 1920
        Месяц начала 11
        Год окончания 1921
    Аресты
        Омск
        Год ареста 1921
        День ареста 28
        Месяц ареста 2
        Обвинение при аресте "произнесение проповеди, в которой призывал крестьян организовываться
        в крестьянские союзы"
        Арестован Омской ГубЧК
    Места заключения
        Омск, тюрьма
        Год начала 1921
        Месяц начала 3
        Год окончания 1921
        Месяц окончания 10
        1 ноября 1921г. отправлен этапом в Москву
        Москва, Внутренняя тюрьма ГПУ, Бутырская тюрьма
        Год начала 1921
        День начала 5
        Месяц начала 11
        Год окончания 1922
        День окончания 11
        Месяц окончания 11
        В конце 1921г. указом Святейшего Патриарха Тихона назначен епископом Томским,
        но назначения не принял и всегда считал себя епископом Уфимским.
        По данным [13]: в 1921г. был назначен епископом Томским, но к месту служения не
        доехал, так как был арестован.
        В 1922г. в тюрьме заболел туберкулезом легких, находился на лечении в одной
        из частных клиник Москвы. По окончании лечения переведен в Бутырскую тюрьму.
        В августе 1922г. оправдан Московским Ревтрибуналом.
        14 ноября 1922г. возвратился в Уфу
    Служение
        Уфимская епархия
        епископ
        Год начала 1922
        День начала 14
        Месяц начала 11
        В декабре 1922г. организовал и провел епархиальный съезд в Уфе.
        Управлял Уфимской епархией на началах автокефалии.
        После ареста Святейшего Патриарха Тихона в 1922г. совершил несколько
        тайных архиерейских хиротоний. Впоследствии они были признаны св.Патриархом
        Тихоном
    Аресты
        Омск (Уфа?)
        Год ареста 1923
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ СССР
        24/02/1923
        Приговор: 3 года ссылки в Туркестан (Среднюю Азию)
    Места заключения
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1922
        День начала 9
        Месяц начала 12
        Год окончания 1923
        Месяц окончания 5
        В Бутырской тюрьме примерно в то же время (с 30 ноября 1922г. по 23 февраля 1923г.)
        находился (будущий епископ) иеромонах Вениамин (Троицкий)
        Ташкент
        Год начала 1923
        Месяц начала 5
        Год окончания 1923
        Прибыл в вольную ссылку в Ташкент в мае 1923г.
    Служение
        Туркестанская епархия
        епископ
        Год начала 1923
        Месяц начала 5
        В Ташкенте в 1923г. шла ожесточенная борьба с обновленцами.
        Правящего архиерея не было, власть в Епархиальном управлении принадлежала сторонникам
        обновленческого ВЦУ. Верность Православию сохранила группа верующих, которая под
        руководством протоиерея М.Андреева и (будущего епископа Луки, тогда священника)
        В.Ф.Войно-Ясенецкого организовала Союз Ташкентских приходских Советов (Союз
        приходов), призванный руководить деятельностью православных Туркестанской
        епархии на основании временной автокефалии.
        С приездом Владыки Андрея (Ухтомского) в Ташкент позиции православных серьезно
        усилились. Владыка немедленно включился в епархиальные дела, и вскоре Совет Союза
        приходов избрал его своим епископом - главой Туркестанской епархии.
        31 мая 1923г. по просьбе епископа Андрея ссыльные архиереи в Пенджикенте совершили
        хиротонию во епископа принявшего монашество Луки (Войно-Ясенецкого).
        В мае-июне 1923г. по благословению епископа Андрея, был возведен в сан архимандрита
        находившийся в ссылке в Ташкенте будущий епископ, иеромонах Вениамин (Троицкий),
        который впоследствии, перед своей хиротонией во епископа сказал о Владыке Андрее:
          "Благословенно изгнание в далекие пески Туркестанского края, принесшие мне
        отрадную и спасительную встречу с анггелом Церкви Уфимской, моим незабвенным
        Отцом и учителем Истины, Святителем мудрым владыкой Андреем!"
    Аресты
        Ташкент
        Год ареста 1923
        День ареста 23
        Месяц ареста 6
        Для пресечения деятельности епископа Андрея ГПУ произвело его арест.
        Тогда же были арестованы протоиерей М.Андреев и епископ Лука (Войно-Ясенецкий)
    Места заключения
        Ташкент, тюрьма
        Год начала 1923
        День начала 23
        Месяц начала 6
        Год окончания 1923
        Месяц окончания 7
        Пробыл в Ташкентской тюрьме более месяца, затем был выслан в г.Теджен
        Туркмения, пос.Теджен
        Год начала 1923
        Месяц начала 7
        Год окончания 1923
        Месяц окончания 11
        К середине августа 1923г. к "живоцерковникам" перешли все храмы Ташкента, однако
        они стояли пустыми, верующие окормлялись в общинах пастырей, сохранивших верность
        Патриарху Тихону.
        Несмотря на заключения и ссылки, Владыка Андрей (Ухтомский)
        оставался оплотом Православия в Ташкенте и всей Туркменской волости.
        В 1923г., находясь в ссылке, возглавил вместе с будущим епископом,
        архимандритом Вениамином (Троицким) православную общину.
        Из сводки СО ОГПУ на 1 января 1924г.:
         "В Туркменской области существует исключительно тихоновская община, идейно
         вдохновляемая административно ссыльным епископом Андреем (Ухтомским) и архимандритом
         Вениамином (Троицким)".
        После 3-х месячного пребывания на свободе в Тедженте был вновь арестован и возвращен
        в Ташкент
    Аресты
        Туркмения, пос.Теджен
        Год ареста 1923
        Месяц ареста 11
    Места заключения
        Ташкент, тюрьма
        Год начала 1923
        День начала 5
        Месяц начала 11
        Год окончания 1924
        День окончания 14
        Месяц окончания 11
        Более одного года содержался в тюрьме в Ташкенте.
        17 ноября 1924г. по вызову ОГПУ был переведен в Москву
        Москва, тюрьма
        Год начала 1924
        Месяц начала 11
        Из Москвы епископа Андрея (Ухтомского) вернули в ссылку в Туркестан
        Туркмения, г.Полторацк (ныне Ашхабад)
        Год окончания 1925
        28 августа 1925г. перешел в старообрядческий раскол, принял миропомазание
        от старообрядцев-беглопоповцев в г.Полторацке.
        По сведениям митрополита Мануила (Лемешевского), после перехода
        в старообрядческий раскол рукополагал архиереев для старообрядцев.
        Некоторые исследователи факт перехода епископа Андрея в старообрядчество оспаривают.
        В 1925г. епископ Андрей (Ухтомский) был запрещен в священнослужении Местоблюстителем Патриаршего
        Престола митрополитом Крутицким Петром (Полянским).
        26 апреля 1926г. запрещен в священнослужении Заместителем Патриаршего
        Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским).
        В конце 1926г. епископ Андрей возвратился в Уфу
    Служение
        Уфа, церковь Симеона Верхотурского, Александро-Невская церковь бывшего Благовещенского
        монастыря, Воздвиженская церковь в Дубках
        епископ
        Год начала 1926
        Год окончания 1927
        Месяц окончания 6
        Уфимской епархией в это время временно управлял епископ Давлекановский
        Иоанн (Поярков), который с конца 1924г. изменил Патриарху Тихону, прекратил
        поминовение его имени за богослужением, позволил себе критику действий
        Патриарха в советской печати; к 1926г. определилась его линия на
        открытое сближение с обновленцами; епископ Иоанн перешел и допустимую (по
        мнению Владыки Андрея) границу в сотрудничестве с Советской властью.
        Поэтому по приглашению верующих Градо-Уфимской Симеоновской Александро-Невской
        церкви Владыка Андрей начал служить в этом храме как кафедральном храме уфимских
        православных староцерковников патриаршей ориентации.
        Таким образом, в противовес "иоанновскому" течению, которое его противники считали
        полуобновленческим, образовалось "андреевское" автокефальное течение, сторонники
        которого не признали прав митрополита Сергия (Страгородского) на руководство
        Русской Церковью и резко выступили против его "Декларации" от 29 июля 1927г.
        Владыка Андрей воспитал в Уфимской епархии целую плеяду мучеников и исповедников.
        13 июня 1927г. епископ Андрей по вызову ОГПУ выехал из Уфы в Москву,
        где был арестован и осужден
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1927
        Месяц ареста 6
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        08/07/1927
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
    Места заключения
        Казахстан, г.Кзыл-Орда
        Год начала 1927
        Год окончания 1928
        Находясь в ссылке, Владыка Андрей не прерывал связи со Уфимской автокефальной
        епархией. Он активно переписывался с епархией и был в курсе всех событий.
        По благословению Владыки Андрея 21 января 1928г.
        в с.Четверто-Петровском Иглинского р. Башкирии викарными епископами Нижегородским
        [Нижегородка - слобода возле Уфы] Питиримом (Ладыгиным) и Саткинским (Бреховым)
        был рукоположен во епископа Иов (Афанасьев).
        Тогда же, в январе 1928г., также по благословению епископа Андрея, епископ
        Иов (Афанасьев) постриг епископа Питирима (Ладыгина) в схиму с именем Петр и
        принял от него в управление Нижегородскую кафедру.
        Также по благословению Владыки Андрея в январе- феврале 1928г. в
        с.Четверто-Петровское викарные архиереи-"андреевцы" - схиепископ Петр (Ладыгин)
        и епископ Иов (Афанасьев) совершили епископскую хиротонию Вениамина (Троицкого).
        Уфимскую автокефальную кафедру после осуждения Владыки Андрея возглавил его
        первый заместитель викарный епископ Староуфимский Аввакум (Боровков), который
        21 февраля 1928г. был также арестован и приговорен на 3 года ссылки в Коми АО.
        С зимы-весны 1928г. управляющим Уфимской автокефальной епархией стал второй
        заместитель Владыки Андрея - епископ Вениамин (Троицкий).
        Владыка Вениамин служил в Симеоновской церкви - кафедральной для
        "андреевского" течения и принял энергичные меры по укреплению и
        распространению староцерковнического "андреевского" течения.
        Епископ Андрей поддерживал постоянную связь с епископом Вениамином, между
        архиереями происходила постоянная переписка, чаще всего переправлявшаяся
        через особых посыльных. Владыка Вениамин оказывал ссыльному епископу Андрею
        посильную помощь деньгами, продуктами и проч.
        В свою очередь, Владыка Андрей старался поддерживать своего заместителя.
        Когда среди уфимских староцерковников возникли нестроения между почитателями
        разных автокефальных епископов, Владыка Андрей, стремясь успокоить паству, написал
        из Кзыл-Орды особое послание:
          "Благодать Господа Спасителя да укрепит вас в терпении и в христианском
         подвиге вашем... Страшное время переживаем мы все, когда христиане отказываются
         от святого крестоношения и даже от своего звания христиан. Тем более мы,
         православные, должны быть в высшей степени осторожны и следить за каждым своим
         шагом, за каждым своим словом, чтобы не погрешить в чем-нибудь. Поэтому прошу и
         умоляю вас, братие, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили
         одно и не было между вами разделений, но чтобы все соединены были в одном духе и
         в одних мыслях... - Так писал св. ап. Павел... Я мучаюсь, когда слышу об
         огорчениях и разделениях между вами. Помните, что это для меня хуже всякой тюрьмы
         и умоляю вас: пожалейте меня и не губите святого дела разделениями и разномыслиями.
         Святитель Аввакум [Боровков] служил народу Божьему; также и святитель Вениамин. -
         Поэтому прошу и умоляю вас молиться обо мне грешном и об них обоих и не делать
         между нами никакого разделения... Благодать Св.Духа да вразумит вас... "
        (Нестроения впоследствии удалось преодолеть: общее собрание Симеоновского прихода
        26 мая 1929г. выразило Владыке Вениамину полное доверие).
        В августе 1928г. владыка Вениамин на 3 недели выезжал в Ташкент, где жил
        около города на Соколовской даче. Там собирались монахини и другие православные
        члены "андреевской" православной общины:
        Из воспоминаний Павла Мальцева, приехавшего из Башкирии на Соколовскую дачу со
        своим товарищем Петровым:
           "На обратном пути Петров вез от архиерея [Владыки Вениамина] решето винограду
         и письмо Кзыл-Ордынскому архиерею [ссыльному епископу Андрею], который был
         предупрежден телеграфно Петровым. Кзыл-Ордынский архиерей нас встретил на
         вокзале, и Петров вручил ему письмо и посылку. Кроме того, Петров вез много
         писем по разным адресам в Уфу... "
    Аресты
        Год ареста 1928
        День ареста 17
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        18/01/1929
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года тюремного заключения
    Места заключения
        Ярославль, политизолятор ОГПУ, одиночная камера
        Год начала 1929
        Год окончания 1931
        Месяц окончания 10
        2 октября 1931г. Владыка Андрей, по постановлению ОСО при Коллегии ОГПУ СССР,
        был освобожден - с запрещением в течение 3-х лет проживать в Сибири, на Урале и
        в Башкирии, с прикреплением к определенному месту жительства
    Места проживания
        Москва, Александровская пл., 15/1-13
        Год начала 1931
        День начала 13
        Месяц начала 10
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 4
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1932
        День ареста 15
        Месяц ареста 4
        Арестован по делу епископа Серафима (Звездинского)
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        07/07/1932
        Обвинение "член церковно-монархической к-р организации "ИПЦ""
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
        Групповое дело "дело Звездинского и др. Москва, 1932г."
    Места заключения
        Москва, тюрьма
        Год начала 1932
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 7
        Был отправлен этапом в Казахстан
        Семипалатинская о., г.Алма-Ата
        Год начала 1932
        Год окончания 1934
        В Алма-Ате епископ Андрей узнал о тяжелой болезни епископа Вениамина (Троицкого),
        находившегося в Вишерской концлагере в тяжелейших условиях. Сам находившийся
        на положении ссыльного, он попытался спасти своего духовного сына и
        15 сентября 1932г. написал письмо руководителю организации "Помощь политическим
        заключенным" Е.П.Пешковой с мольбой о помощи:
          "Дело в том, что в Красно-Вишерском лагере, на Севере, ... в больнице находится
         мой духовный сын, епископ Вениамин... Он так же физически бессилен и беспомощен,
         как и я; тем не менее он был поставлен на тяжелые физические работы и вскоре получил
         гнойный плеврит... Ему грозит чахотка, если ему не удастся переменить климат...
         Умоляю Вас, помогите... ".
        Письмо Владыки Андрея помогло епископу Вениамину. Он был комиссован в вольную
        ссылку в Мелекесс.
        Владыка Андрей, как и Владыка Вениамин, продолжали поддерживать с Уфой постоянную
        связь, не прерывалась переписка, приходили посылки, собранные прихожанами.
        В 1934г. епископ Вениамин (Троицкий) разорвал отношения с епископом Андреем, написав
        последнему резкое письмо с обвинениями в переходе в старообрядчество.
        Подробнее об этом событии стало известно из рассказа Ольги Петровны Якиной,
        верной сторонницы Владыки Андрея:
          "В Мелекессе я у него [Владыки Вениамина] была... В 1934г. он написал
        Владыке Андрею очень дерзкое и очень нехорошее письмо: что Владыка Андрей
        обманывает уфимцев, что он не то, что есть... Он обвинил Владыку Андрея, что он
        старообрядец. Владыка Андрей, конечно, никогда старообрядцем не был; он за них
        заступался, он считал их такими же православными, как и мы, он не считал их
        еретиками, - но вторым чином он не перемазывался, - это мне сам Владыка Андрей
        говорил, когда я была нелегально в Алма-Ате [приехав из Ташкента, где находилась
        в ссылке]... Владыка Андрей переписал это письмо и послал мне. Я поехала к Вениамину,
        но, знаете, ни до чего не договорились. Поплакал он со мной, но извинительного
        письма Владыке Андрею не послал... "
        В 1934г. Владыка Андрей был вызван в Москву и арестован
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1934
    Осуждения
        Особое Совещание при НКВД СССР
        14/05/1934
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года тюремного заключения
    Места заключения
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1934
        Год окончания 1934
        Ярославль, политизолятор НКВД
        Год начала 1934
        Год окончания 1937
    Осуждения
        Особое Совещание при НКВД СССР
        27/03/1937
        Приговор: 3 года заключения в лагере без права переписки
    Места заключения
        Ярославская о., лагерь в районе г.Рыбинска (Волголаг)
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ярославская о., лагерь в районе г.Рыбинска (Волголаг)
        Год ареста 1937
        Приехавшая в лагерь тройка пересмотрела дело и приговорила епископа Андрея к расстрелу
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Ярославской обл.
        03/09/1937
        Обвинение "продолжал вести контрреволюционную пропаганду, проповедовал идеи сектантства,
        пытался наладить связь с заключенными других камер, скрыл от следствия о...
        сборе лично им средств для белогвардейской армии"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
    Места заключения
        Ярославская о., г.Рыбинск, тюрьма
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        Ярославль, тюрьма
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        День окончания 4
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ярославль
    Расстрелян в 1 час 35 мин. 04.09.1937

Реабилитация

    1
        Дата 19890803
        По году репрессий 1937
    2
        Дата 19890116
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.179,236-237,239,568,903-904,962.
    2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.250-253.
    3 Ромодановская (Якина) О.П. Воспоминания о Владыке Андрее. Архив автора. Машинопись.
    4 Мохов В., прот., Зимина Н.П. Мученический и исповеднич. путь Церкви в Уфимской епархии
    (1917-1987гг.)// Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского
    Института: Материалы 1992-1996. М., 1996.
    С.342-349.
    5 Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов,
    связанных судьбами с Ярославской областью. [Т.1]. Ярославль, 1993.
    С.361.
    6 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами
    с Ярославской областью. Т.2. Ярославль, 1994.
    С.80.
    7 Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы.
    Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1.
    С.61.
    8 Зеленогорский М.Л. Жизнь и деятельность архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М., 1991.
    9 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.250-251.
    10 Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917
    год. Пг., 1917. 384с.
    С.272-273.
    11 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
    Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
    нити, 1998.
    С.278-279.
    12 Зимина Н.П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов: священномученик Вениамин (Троицкий;
    1901-1937)// Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Материалы 2005г. М.:
    ПСТГУ, 2005.
    С.323,327-334,336-338,342,346,348.
    13 Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.18,97.

Заявители

    Ромодановская (Якина) Ольга Петровна
    духовная дочь
    За распространение проповедей еп.Андрея была выслана в Ташкент. В 1932г.
    нелегально ездила к нему в Алма-Ату, где видела его в последний раз
-----------------------------------------------------------------------------
Израилев Алексей Степанович
протоиерей
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Киевская Духовная Академия
    Служение
        Вятка, кафедральный собор
        протоиерей
        Должность: настоятель
        Год начала 1908
        Год окончания 1918
        День окончания 22
        Месяц окончания 8
        Протоиерей о.Алексий после окончания Духовной Академии служил в Вятской епархии
        и был почтенным старцем, был преподавателем и ректором Вятской Духовной Семинарии,
        и 10 лет настоятелем Вятского кафедрального собора. Он решительно уклонялся
        от участия в каких-либо партиях, материально обеспеченный он все силы отдавал
        служению епархии
    Осуждения
        Уральская Областная Чрезвычайная Комиссия по борьбе с контреволюцией и спекуляцией
        04/09/1918
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Высшая мера была применена как ответный шаг на попытку покушения на Ленина
        и Урицкого, так называемый "красный террор"

Кончина

    1918
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Вятка

Публикации

    1 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.682.
    2 Известия Вятского Губернского Исполнительного Комитета Советов крестьянских, рабочих
    и солдатских депутатов. 1918, 4 сентября, N120.

Документы

    ГА РФ. Ф.3431. Оп.1. Д.563.
    ЛЛ.432а,432б.
----------------------------------------------------------------------------------
Сергеев Димитрий
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Вятская губ., Вятский у., с.Бахты
        священник
        Год окончания 1918
        День окончания 22
        Месяц окончания 8
        Священник о.Димитрий Сергеев был еще достаточно молод, но деятелен и приходом был
        уважаем. После его смерти остались без средств вдова и пятеро детей
    Осуждения
        Уральская Областная Чрезвычайна Комиссия по борьбе с контреволюцией и спекуляцией
        04/09/1918
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Высшая мера была применена как ответный шаг на попытку покушения на Ленина
        и Урицкого, так называемый "красный террор"

Кончина

    1918
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Вятка

Публикации

    1 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.682.
    2 Известия Вятского Губернского Исполнительного Комитета Советов крестьянских, рабочих
    и солдатских депутатов. 1918, 4 сентября, N120.

Документы

    ГА РФ. Ф.3431. Оп.1. Д.563.
    ЛЛ.432а,432б.
----------------------------------------------------------------------------
Ложкин Василий Алексеевич
делопроизводитель Консистории
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Вятка, Вятская Духовная Консистория
        Должность: делопроизводитель Консистории
        Год окончания 1918
        День окончания 22
        Месяц окончания 8
        Делопроизводитель Василий Ложкин выделялся из среды служащих Консистории своим
        служебным усердием
    Осуждения
        Уральская Областная Чрезвычайная Комиссия по борьбе с контреволюцией и спекуляцией
        04/09/1918
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Высшая мера была применена как ответный шаг на попытку покушения на Ленина
        и Урицкого, так называемый "красный террор"

Кончина

    1918
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Вятка

Публикации

    1 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.682.
    2 Известия Вятского Губернского Исполнительного Комитета Советов крестьянских, рабочих
    и солдатских депутатов. 1918, 4 сентября, N120.

Документы

    ГА РФ. Ф.3431. Оп.1. Д.563.
    ЛЛ.432а,432б.
-----------------------------------------------------------------------------
Холявко Василий Матвеевич
Год рождения 1899
День рождения 20
Месяц рождения 3
Место рождения Херсонская губ., Александровский у., посад Новая Прага
протоиерей
Из крестьянской семьи
Протоиерей Василий Матвеевич Холявко (слева)

Послушник Василий Холявко
Василий Матвеевич Холявко
    Образование
        Шестилетняя школа Министерства Народного Просвещения
        Год окончания 1914
    Служение
        Херсонская губ., Александровский у., посад Новая Прага, Успенский храм
        Должность: певец
        Год окончания 1914
        С ранних лет в мальчике проявилась особая музыкальность и тяга к церковному
        пению. Свой природный талант - прекрасный голос - Василий с юных лет посвятил
        Церкви
        Киев, Киево-Печерская Лавра, Дальние пещеры
        Должность: послушник
        Год начала 1914
        Год окончания 1915
        После окончания школы, Василий поехал в Киев и был принят в число братий
        Киево-Печерской Лавры, где нес клиросное послушание в Дальних Пещерах при
        игумене Димитриане
        Орловская губ., г.Елец, Троицкий монастырь
        Должность: трудник
    Образование
        Орловская губ., г.Елец, Троицкий монастырь, псаломщицкая школа
        Год поступления 1915
        Год окончания 1916
        Епископ Павел (Вильковский), Елецкий Викарий предложил переехать талантливому
        послушнику в Троицкий монастырь, где была псаломщицкая школа с двухгодичным
        обучением, Василий принял предложение и переехал в монастырь. Василий окончил
        школу за один год
    Служение
        Орловская губ., г.Елец, школа для детей беженцев из Белоруссии
        Должность: учитель
        Год начала 1916
        Год окончания 1917
        Работая учителем Василий не переставал петь на клиросе
        Херсонская губ., Бизюков монастырь
        Должность: послушник
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        Желая продолжить образование переехал в Бизюков монастырь, дабы поступить в
        Пастырско-Миссионерскую семинарию, бывшую при монастыре. Здесь он близко
        познакомился с преподавателем иеромонахом Онуфрием Гагалюком, который был
        особым избранником Божиим, сыгравшим значительную роль в духовном становлении
        Василия Матвеевича. К несчастью для обоих, монастырь в 1918г. подвергся
        нападению банды Махно, многие монахи были зверски убиты или избиты, монастырь
        прекратил свое существование и Василию пришлось устроиться псаломщиком в
        одном из сел Херсонской губернии
        Херсонская губ.
        Должность: псаломщик
        Год начала 1918
        Год окончания 1919
        Херсонская губ., с.Варваринское
        Должность: псаломщик
        Год начала 1919
        Год окончания 1920
    Рукоположение
        диакон
        1920
        День 8
        Месяц 12
        Кто рукоположил епископ Алексий (Баженов)
    Служение
        Херсонская губ., г.Кривой Рог, Николаевский собор
        диакон
        Год начала 1920
        День начала 8
        Месяц начала 12
        Год окончания 1923
    Рукоположение
        протодиакон
        1923
        Кто рукоположил епископ Онуфрий (Гагалюк)
        На Преображение епископ Онуфрий возвел о.Василия в сан протодиакона.
        О.Василий Холявко почитал епископа Онуфрия, заявившего себя непоколебимым
        борцом с обновленчеством, за святого человека и своего духовного
        руководителя, последовал за Преосвященным в Харьков
    Служение
        Харьков, Мироносицкая церковь
        протодиакон
        Год начала 1923
        Год окончания 1927
        Кроме обязанностей протодиакона, о.Василий выполнял поручения своего
        правящего епископа, с которыми ему приходилось ездить и в Московскую
        Патриархию. За это он подвергался репрессиям со стороны обновленцев. В
        Харькове о.Василий повысил свое музыкальное образование, поступив в
        Музыкально-Драматический институт по классу сольного пения. Но в 1927г. ему
        пришлось покинуть Украину
        Москва, церковь Бориса и Глеба на Арбатской площади
        протодиакон
        Год начала 1927
        Год окончания 1928
        Москва, церковь Воскресения Словущего на Остоженке
        протодиакон
        Год начала 1928
        Год окончания 1930
        День окончания 5
        Месяц окончания 11
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1930
        День ареста 5
        Месяц ареста 10
        Был арестован по делу ИПЦ
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ СССР
        18/02/1931
        Обвинение "участие в контр-революционной церковно-монархической огрганизации Истинно-Православная Церковь"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года ссылки в Севкрай
        Групповое дело "Дело ИПЦ: Московский, Тверской, Серпуховской филиалы. 1931г."
    Места заключения
        Баренцево море
        Год начала 1930
        День начала 5
        Месяц начала 11
        Год окончания 1937
        О.Василий был сослан на один из островов Баренцева моря, где служил
        истопником бани для зеков. Не терял присутствия духа и улучал моменты для
        пения арий из опер, и ария Радомеса, как вспоминал о.Василий, неслась над
        Заполярьем
    Служение
        Москва, хор Юхнова
        протодиакон
        Должность: солист
        Год начала 1937
        Год окончания 1941
        После возвращения из ссылки, благодаря своим незаурядным способностям, он
        скоро устроился петь в известном хоре Ивана Ивановича Юхнова, который до
        революции был регентом церковного хора
        Москва, Республиканская Русская хоровая капелла
        протодиакон
        Должность: директор
        Год начала 1941
        Год окончания 1943
        В 1941-1942гг. о.Василию была поручена организация хоровой капеллы, он был
        первым ее директором и удостоен благодарности Комитета по делам искусства,
        но через два года, узнав о его прошлом, о.Василий был мобилизован в
        действующую армию, и так как он не явился в назначенный час на призывной
        пункт, то был объявлен дезертиром. Он поведал о своем печальном положении
        своему другу, известному артисту Большого театра и бывшему протодиакону
        Максиму Дормидонтовичу Михайлову, который смог выручить о.Василия
        Москва, Лихов пер., Комитет по радиофикации
        протодиакон
        Год начала 1943
        Год окончания 1945
        После ухода из капеллы, служил в радиокомитете, где озвучивал кинофильмы.
        После окончания войны о.Василий решил посвятить свою жизнь Церкви
        Москва, церковь свт.Николая в Кузнецах
        протодиакон
        Год начала 1946
        Год окончания 1949
        Москва, храм Пимена Великого
        протодиакон
        Год начала 1949
        Год окончания 1950
        В 1950г. "по личным обстоятельствам", а на самом деле избегая возможности
        ареста, которым подвергались многие в те годы, он должен был покинуть Москву
        Тульская о.
        протодиакон
        Год начала 1950
        Служил в разных селах Тульской области, а когда за ним пришли арестовывать,
        умудрился покинуть задами дом, где он жил и уехал на Кавказ
        Ставропольский край, г.Пятигорск, церковь Праведного Лазаря
        протодиакон
        Год окончания 1957
        Москва, храм Всех Святых на Соколе
        протодиакон
        Год начала 1957
        Московская о., г.Загорск, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
        протодиакон
        Год окончания 1962
    Рукоположение
        иерей
        1962
        День 25
        Месяц 11
        Кто рукоположил архиепископ Можайский Леонид
    Служение
        Московская о., с.Гребнево, храм в честь Смоленской иконы Божией Матери
        иерей
        Год начала 1962
        Год окончания 1964
        Московская о., ст.Удельная, храм во имя Святой Троицы
        иерей
        Год начала 1964
        Год окончания 1967
        День окончания 27
        Месяц окончания 12
        Москва, с.Коломенское, храм в честь Казанской иконы Божией Матери
        протоиерей
        Должность: настоятель
        Год начала 1967
        Год окончания 1983
        День окончания 4
        Месяц окончания 9
        Последние два года служения был почетным настоятелем храма. Служение
        о.Василия как священника отличалось искренностью и выразительностью, он был
        прост и общителен с окружающими, пользовался большой любовью прихожан. Отец
        Василий был удостоен многих священнических наград
    Награды
        Право служения Литургии с отверстыми вратами до "Отче Наш"
        орден святого князя Владимира III степени
        Год награждения 1974
        Кем награжден Патриарх Пимен
        орден святого князя Владимира II степени
        Год награждения 1979
        Кем награжден Патриарх Пимен

Кончина

    1983
    День 4
    Месяц 9
    Место Москва
    Место захоронения Москва, Даниловское кладище
    Скончался о.Василий накануне причастившись Св. Христовых Таин. Чин отпевания
    в Казанском храме возглавил архиепископ Киприан, в сослужении благочинного
    протоиерея Вадима Гришина и других священнослужителей

Публикации

    1 Голубцов С.А., протодиак. Храм преподобного Пимена Великого в Москве. М.: Изд-во
    Православного братства Споручницы грешных, 1997.
    С.40,98-100,133.
    2 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
    Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
    нити, 1998.
    С.399.

Документы

    ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-28850.
----------------------------------------------------------------------------
Агеев Гермоген Гаврилович
Год рождения 1888
День рождения 20
Месяц рождения 7
Место рождения Ярославская губ., Любимский у., с.Городилово
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ярославская о., Пречистенский р., с.Зиновьево
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ярославская о., Пречистенский р., с.Зиновьево
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ярославской обл.
        03/09/1937
        Обвинение "участие в контрреволюционной организации"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ярославль

Реабилитация

    Дата 19631130
    Кем реабилитирован Ярославский облсуд
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов,
    связанных судьбами с Ярославской областью. [Т.1]. Ярославль, 1993.
    С.34.
    2 Марченко Василий, свящ. Вечная память// Ярославские Епархиальные Ведомости. 1996.
    август-сент. N 8-9.
    3 Синодик священнослужителей и мирян Ярославской епархии, пострадавших в годы гонений.
    Романов-Борисоглебск (г.Тутаев): Изд-во "Соборъ", 2003.

[elektronik]

4 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Иерофей (Глазков Никандр Арсеньевич)
Год рождения 1889
День рождения 27
Месяц рождения 10
Место рождения Вологодская губ., Вологодский у., Лежская вол., д.Панкратово
иеромонах
Родился в крестьянской семье. Окончил курс земского начального училища
Преподобномученик иеромонах Иерофей (Глазков). Икона
Иеромонах Иерофей (Глазков)
    Служение
        Вологодская губ., Грязовецкий у,. Ростиловская вол., Троицкий Павло-Обнорский монастырь
        Должность: послушник (с 1914г.)
        Год начала 1908
        Год окончания 1919
        Когда Никандру исполнилось 19 лет, он поступил в число братии Павло-Обнорского
        монастыря. В обители проходил послушание хлебопека и пономаря
    Рукоположение
        монах
        Иерофей
        1919
        Место Вологодская губ., Грязовецкий у,. Ростиловская вол., Троицкий Павло-Обнорский монастырь
        Был пострижен в мантию с именем Иерофей (освященный Богом) в память
        священномученика Иерофея, епископа Афинского
    Служение
        Вологодская губ., Грязовецкий у,. Ростиловская вол., Троицкий Павло-Обнорский монастырь
        монах
        Год начала 1919
        Год окончания 1920
    Рукоположение
        иеродиакон
        1920
        Место Вологодская губ., Грязовецкий у,. Ростиловская вол., Троицкий Павло-Обнорский монастырь
        Кто рукоположил архиепископ Вологодский Александр (Трапицын)
    Служение
        Вологодская губ., Грязовецкий у,. Ростиловская вол., Троицкий Павло-Обнорский монастырь
        монах
        Должность: ризничий с 1921г. по 1924г.
        Год начала 1920
        Год окончания 1925
        Тяжело переживал монах разорение и закрытие монастыря:
             "Но вот появились недобрые люди,
             Разрушили этот прекрасный цветник,
             Все вырвано с корнем насильственно грубо,
             И вот, как сиротка, обитель стоит", - писал он в одним из своих
        стихотворений
    Рукоположение
        иеромонах
        1925
        День 25
        Месяц 5
        Место Ярославская о., г.Любим
        Кто рукоположил епископ Любимский Сергий (Мельников)
        В 1925г. перемещен в Ярославскую епархию и рукополежен в иеромонаха
    Служение
        Ярославская о., г.Любим, кладбищенская церковь Введения Пресвятой Богородицы
        иеромонах
        Должность: настоятель
        Год начала 1925
        Год окончания 1930
    Награды
        набедренник
        Год награждения 1930
    Аресты
        Ярославская о., г.Любим
        Год ареста 1930
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        ././1930
        Обвинение "антисоветская деятельность"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 5 лет концлагерей
    Места заключения
        ИТЛ
        Год начала 1930
        Год окончания 1935
        Срок наказания отбыл
    Служение
        Ярославская о., г.Любим, кладбищенская церковь Введения Пресвятой Богородицы
        иеромонах
        Год начала 1935
        Месяц начала 3
        Год окончания 1937
        После возвращения из лагеря был определен митрополитом Ярославским и
        Даниловским Павлом (Борисовским) на прежнее место служения. Отец Иерофей,
        будучи истинным пастырем и монахом - воином Христовым, "был верен до смерти"
        (Откр. 2,26). В проповедях он открыто обличал безбожную власть, пророчески
        предрекая ее конец, грядущую войну. Он уделял много внимания молодежи,
        призывал верующих сплотиться вокруг Церкви, прославлял новомучеников, убиенных
        безбожной властью
    Места проживания
        Ярославская о., г.Любим, церковная сторожка при Введенской кладбищенской церкви
        Год окончания 1937
    Награды
        золотой наперсный крест
        Год награждения 1936
        День 4
        Месяц 3
    Аресты
        Ярославская о., г.Любим
        Год ареста 1937
        День ареста 28
        Месяц ареста 7
        При допросах от о.Иерофея требовали показаний о знакомом духовенстве. Дать их
        иеромонах категорически отказался
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Ярославской обл.
        19/08/1937
        Обвинение "активный участник контрреволюционной группы, распространял слухи о войне,
        гибели соввласти, вел к/р агитацию среди верующих, восхвалял врагов народа и
        троцкистов"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Виновным себя признал, но, как записано в обвинительном заключении, "пояснить
        отдельные факты и выдать соучастников отказался"
    Места заключения
        Ярославль, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 28
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 4
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ярославль
    Место захоронения неизвестно

Канонизация

    Преподобномученик иеромонах Иерофей (Глазков)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Ярославская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 22.08
            Новый стиль 04.09
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    Дата 19890426
    Кем реабилитирован Прокуратура Ярославской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов,
    связанных судьбами с Ярославской областью. [Т.1]. Ярославль, 1993.
    С.106.
    2 Марченко Василий, свящ. Вечная память// Ярославские Епархиальные Ведомости. 1996.
    август-сент. N 8-9.
    3 Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч.3. Священнослужители и миряне//Под
    ред. прот.Николая Лихоманова. Романов-Борисоглебск (Тутаев) Православное братство
    святых благоверных князей Бориса и Глеба, 2000.
    С.89-91.
    4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    5 Есин П. Радуйся, Иерофее, Обнорских преподобных похвало и верных Любимоградских славо//
    ЖМП. 2003. N 9.
    С.88-91.

Заявители

    протоиерей Николай Лихоманов
    Использованы материалы: ГАЯО. Ф.Р-3698. Д.С-11191.

Документы

    Архив УФСБ по Ярославской обл. Д.С-11191.
----------------------------------------------------------------------
Сретенский Дмитрий Леонидович
Год рождения 1876
День рождения 2
Месяц рождения 2
Место рождения Ярославская губ., Пошехонский у., с.Скобеево
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ярославская о., Даниловский р., с.Горинское
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ярославская о., Даниловский р., с.Горинское
        Год ареста 1937
        День ареста 26
        Месяц ареста 5
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Ярославской обл.
        03/09/1937
        Обвинение "участие в антисоветской группе"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ярославль
    По данным [3] осужден и расстрелян 04.11.1937г.

Реабилитация

    Дата 19890517
    Кем реабилитирован Прокуратура Ярославской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов,
    связанных судьбами с Ярославской областью. [Т.1]. Ярославль, 1993.
    С.337.
    2 Марченко Василий, свящ. Вечная память// Ярославские Епархиальные Ведомости. 1996.
    август-сент. N 8-9.
    3 Синодик священнослужителей и мирян Ярославской епархии, пострадавших в годы гонений.
    Романов-Борисоглебск (г.Тутаев): Изд-во "Соборъ", 2003.
--------------------------------------------------------------------------
Талицкий Николай Евгеньевич
Год рождения 1874
День рождения 15
Месяц рождения 12
Место рождения Ярославская губ., г.Углич
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ярославская о., Даниловский р., с.Гужово
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ярославская о., Даниловский р., с.Гужово
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 4
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Ярославской обл.
        03/09/1937
        Обвинение "организатор антисоветской группы"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ярославль
    По данным [3] осужден и расстрелян 04.11.1937г.

Реабилитация

    Дата 19890517
    Кем реабилитирован Прокуратура Ярославской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов,
    связанных судьбами с Ярославской областью. [Т.1]. Ярославль, 1993.
    С.345.
    2 Марченко Василий, свящ. Вечная память// Ярославские Епархиальные Ведомости. 1996.
    август-сент. N 8-9.
    3 Синодик священнослужителей и мирян Ярославской епархии, пострадавших в годы гонений.
    Романов-Борисоглебск (г.Тутаев): Изд-во "Соборъ", 2003.
--------------------------------------------------------------------------
Софония (Александров Степан Александрович)
Год рождения 1864
Место рождения Новгородская губ., Валдайский у., д.Скит
игумен
По источнику [4], [6] родился в 1863г.
По источнику [5] был пострижен в мантию с именем Софроний
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1931г.] [по 1937г.]

    Служение
        Ленинградская о., с.Сергиева слобода, Троице-Сергиева Приморская пустынь
        игумен
        Год начала 1914
        Год окончания 1930
        Ленинградская о., с.Сергиева слобода, Троице-Сергиева Приморская пустынь, церковь
        Покрова Пресвятой Богородицы
        игумен
        Год начала 1930
        Год окончания 1931
        Месяц окончания 6
        После закрытия пустыни служил в Покровской церкви пустыни
    Места проживания
        Ленинградская о., пос.Стрельна
        Год окончания 1931
    Аресты
        Ленинградская о.
        Год ареста 1931
        День ареста 29
        Месяц ареста 6
        Был арестован по делу Лениградского "филиала" ИПЦ
    Осуждения
        04/11/1931
        Обвинение ст.58-10-11 УК РСФСР
        Приговор: 5 лет ИТЛ, заменено высылкой в Северный край на 5 лет
    Служение
        Калининская (Тверская) о., Осташковский р., погост Сосница
        игумен
        Год окончания 1937
        День окончания 5
        Месяц окончания 8
        После окончания ссылки в служил в Калининской обл.
    Аресты
        Калининская (Тверская) о., Осташковский р., погост Сосница
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Калининской обл.
        31/08/1937
        Обвинение "контрреволюционная деятельность"
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калинин

Реабилитация

    Дата 19890731
    Кем реабилитирован Тверская областная прокуратура
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
    С.17.
    2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
----------------------------------------------------------------------
Смирнов Василий Сергеевич
Год рождения 1889
День рождения 2
Месяц рождения 12
Место рождения Пензенская губ., Наровчатский у., с.Казеевка (Козевка?)
священник
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1913г.] [1913-1919гг.] [1919-1930гг.] [1930-1931гг.] [по 1937г.]

    Образование
        Пензенская Духовная Семинария
        Год окончания 1912
        Окончил Духовную Семинарию со званием студента
    Служение
        Пензенская губ., г.Чембара
        Должность: псаломщик, преподаватель Закона Божиего 2-го Чембарского мужского приходского училища
        и женского двухклассного приходское училища
        Год начала 1913
    Рукоположение
        священник
        1913
        Место Пензенская губ.
        По источнику [Д3] в 1916г. рукоположен во диакона, в 1917г. - во иерея
    Служение
        Пензенская губ., Чембарский у., с.Куликовка
        священник
        Год начала 1913
        Год окончания 1913
        По источнику [Д3] в 1913г. служил в с.Куликовка псаломщиком
        Пензенская губ., Чембарский у., с.Вражское
        священник
        Должность: преподаватель Закона Божиего
        Год начала 1914
        Год окончания 1919
        С 1914-1917гг. - преподаватель Закона Божьего во Вражской, Куриловской,
        Пятинской и Исаевской церковно-приходских школах.
        По источнику [Д3]: с 1914г. служил в с.Вражское псаломщиком,
        с 1916г. служил диаконом, с 1917г. по 1930г. служил в с.Вражское священником.
        В 1916г. сдал экзамен на звание учителя истории и географии
    Аресты
        Пензенская губ., Чембарский у., с.Вражское
        Год ареста 1919
        Обвинение при аресте "набатный звон"
        Привлекался к суду за "набатный звон"
    Служение
        Пензенская губ., Чембарский у., с.Вражское
        священник
        Год начала 1919
        Год окончания 1930
        Месяц окончания 3
    Аресты
        Пензенская о., Каменский р., с.Вражское
        Год ареста 1930
        День ареста 1
        Месяц ареста 3
    Осуждения
        ./03/1930
        Статья ст.61 УК РСФСР
    Служение
        Пензенская о., Каменский р., Вражский с/с, д.Юнга (с.Вражское?)
        священник
        Год начала 1930
        Месяц начала 3
        Год окончания 1930
    Места проживания
        Пензенская о., Каменский р., Вражский с/с, д.Юнга
        Год окончания 1930
        Месяц окончания 3
    Аресты
        Пензенская о., Каменский р., Вражский с/с, д.Юнга
        Год ареста 1930
        День ареста 25
        Месяц ареста 11
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю
        13/01/1931
        Обвинение "а/с агитация, распространение провокационных слухов о скорой кончине Советской власти"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 8 лет концлагерей
    Места заключения
        Пенза, тюрьма НКВД
        Год начала 1930
        Год окончания 1931
    Служение
        Пенза
        священник
        Год окончания 1937
        О.Василий был единомышленником епископа Феодора (Смирнова) и придерживался
        "тихоновского" направления
    Аресты
        Пенза
        Год ареста 1937
        На момент ареста у о.Василия было двое несовершеннолетних детей
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Куйбышевской обл.
        07/08/1937
        Обвинение "участие в к/р организации реакционного духовенства под руководством епископа
        Феодора, а/с агитация"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело епископа Феодора (Смирнова) и др., Пенза, 1937г."
        О.Василий был осужден по делу N 10554-П архива УФСБ по Пензенской обл. в
        составе группы из 6 человек, пятеро из которых были расстреляны
    Места заключения
        Пенза, тюрьма
        Год окончания 1937
        День окончания 4
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Пенза

Канонизация

    Священномученик Василий Смирнов
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Пензенская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 22.08
            Новый стиль 04.09
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    1
        Дата 19890920
        Кем реабилитирован прокуратура Пензенской обл.
        По году репрессий 1931
    2
        Дата 19890519
        Кем реабилитирован Пензенский областной суд
        По году репрессий 1937

Публикации

    Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.

Заявители

    Зелев Сергей Владимирович, исследователь
    Использованы материалы:
        Архив УФСБ по Пензенской обл. Д.10554-П (дело 1937г.);
        А.И.Дворжанский. Новомученики Пензенского края;
        Анкеты церковнослужителей пензенской Митрофаниевской церкви

Документы

    1 ГА ПО. Ф.182. Оп.1. Д.2681.
    Л.124 об.- 125, 1-я паг.
    2 Список клириков и мирян Русской Православной Церкви по Пензенской области, расстрелянных
    в годы массовых политических репрессий
    3 ЦА ФСБ РФ. Д.6804-П.
---------------------------------------------------------------------
Парфений (Невмержицкий Павел Иосифович)
Год рождения 1900
День рождения 5
Месяц рождения 3
Место рождения Волынская губ., Овручский у., с.Бовсуны
архимандрит
По данным [Зв2] родился на хуторе Дубрава.
Из глубоко верующей крестьянской семьи. В 1914г. окончил 3 класса сельской школы
Архимандрит Парфений (Невмержицкий Павел Иосифович)
    Служение
        Волынская губ., Житомирский у. (Житомирская о., Чеповицкий р.), хутор Кипяче, монастырь
        "Кипячий" Афонского подворья
        Должность: послушник
        Год начала 1920
        Год окончания 1928
    Рукоположение
        монах
        Парфений
        1928
        В 1928г. архимандритом монастыря пострижен в монашество с именем Парфений
    Служение
        Волынская губ., Житомирский у. (Житомирская о., Чеповицкий р.), хутор Кипяче, монастырь
        "Кипячий" Афонского подворья
        монах
    Аресты
        Житомирская о.?
        Год ареста 1930
        День ареста 10
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        Особое Совещание при НКВД СССР
        20/01/1931
        Приговор: 3 года концлагерей
    Рукоположение
        иеродиакон
        1933
        Кто рукоположил епископ Винницкий Александр (Петровский)
        иеромонах
        1934
        Место Свято-Никольский монастырь
        Кто рукоположил архиепископ Сергий (Гришин)
    Служение
        Киев, Братский монастырь
        монах, иеродиакон
        Год окончания 1934
        Житомирская о., Чеповицкий (ныне Малинский) р., с.Устиновка
        иеромонах
        Должность: настоятель
        Год начала 1934
        Год окончания 1935
        Архангельская о., с.Пасчанина
        иеромонах
        Год начала 1935
    Награды
        наперсный крест
        Год награждения 1937
        Кем награжден архиепископ Иосиф Волоколамский
    Аресты
        Год ареста 1937
    Осуждения
        ././1937
        Приговор: 10 лет ИТЛ
    Места заключения
        Ханты-Мансийский АО, г.Ханты-Мансийск
        Год начала 1937
        Коми АССР, Ухтпечлаг (в 1938г. переформирован в Ухто-Ижемский ИТЛ)
        Год окончания 1947
        В лагере о.Парфений совершал тайные богослужения на двунадесятые праздники.
        Облачение он вырезал из газет и под нарами тайно служил. В воскресные и
        праздничные дни о.Парфений на работу не выходил и не принимал пищи
    Служение
        Архангельская о., г.Котлас
        иеромонах
        Должность: второй священник
        Год начала 1947
        Год окончания 1949
        Назначен в г.Котлас епископом Леонтием после освобождения из лагеря
        Тюменская о., Ханты-Мансийский АО, с.Шапша
        иеромонах
        Год начала 1949
        Год окончания 1950
        Вел здесь большую просветительскую работу среди зырян, так что крестились многие семьи.
        Архангельская епархия
        иеромонах
        Год начала 1950
        Год окончания 1955
    Рукоположение
        игумен
        1955
        Кто рукоположил Святейший Патриарх Алексий I
    Служение
        Архангельская епархия
        игумен
        Год начала 1955
        Год окончания 1959
        Тобольск, кладбищенская церковь
        игумен
        Год начала 1959
        Год окончания 1961
        Житомирская о., Коростышевский р., с.Харитоновка
        игумен
        Год начала 1961
        Месяц начала 2
        Год окончания 1961
        Месяц окончания 4
        Житомирская о., Барановский р., с.Берестовка
        игумен
        Год начала 1961
        Месяц начала 4
        Год окончания 1962
        Месяц окончания 9
        Житомирская о., Емильчинский р., с.Б.Цвиля
        игумен
        Год начала 1962
        Месяц начала 9
        Год окончания 1963
        Месяц окончания 11
        Житомирская о., Новоград-Волынский р., с.Берестовка
        игумен
        Год начала 1963
        Месяц начала 11
        Год окончания 1964
        Месяц окончания 5
        Житомирская о., Народичский р., с.Вязовка
        игумен
        Год начала 1964
        Месяц начала 5
        Год окончания 1979
        Месяц окончания 5
        Служил здесь до выхода на покой. Был подвижником, бессребренником, прозорливцем,
        целителем, иногда юродствовал. Был очень трудолюбив. Держал до 100 семей пчел,
        воск и мед же раздавал людям, а также много помогал монастырям, в частности
        Корецкому монастырю, который очень любил, часто посещал и завещал похоронить
        его именно там
    Награды
        право ношения палицы
        Год награждения 1962
        крест с украшениями
        Год награждения 1970
    Рукоположение
        архимандрит
        1979
        День 3
        Месяц 5
        Кто рукоположил Патриарх Пимен
    Служение
        Житомирская о., Народичский р., с.Вязовка
        архимандрит
        Год начала 1979
        День начала 3
        Месяц начала 5
        Год окончания 1980
        День окончания 14
        Месяц окончания 4
        В 1980г. ушел на покой.
        За 6 лет до смерти полностью ослеп и лежал в
        постели. К нему, как к старцу, приезжало много монахов из Почаевской и Киево-
        Печерской Лавры, приходило много народу за утешением, советом, помощью, исцелением
        Многим о.Парфений предсказывал выздоровление или, наоборот, болезни и даже
        кончину

Кончина

    1991
    День 4
    Месяц 9
    Место захоронения Ровенская о., г.Корец, Корецкий женский монастырь
    За неделю до смерти о.Парфений посетил Корецкий монастырь,
    прибыв в день Успения Пресвятой Богородицы. По возвращении домой он заболел и
    скончался от инсульта

Реабилитация

    Дата 19720000
    По году репрессий 1931

Публикации

    Тимиряев Е.Р. Список священно- и церковнослужителей, уроженцев и жителей Житомирской
    области, претерпевших гонения в 1920-1950 годах// Православная Житомирщина.
    2004. Червень-Липень.
    С.7.

Заявители

    1 Василий Мовчанюк, священник
    2 Конончук Анна Андреевна
-------------------------------------------------------------------------
Инчин Матвей Емельянович
Год рождения 1900
День рождения 1
Месяц рождения 8
Место рождения Самарская губ., Бугурусланский у., с.Сололейка
староста церкви
Мордвин, из крестьянской семьи. Окончил сельскую школу
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1931г.] [1937г.]

    Служение
        Средне-Волжский край, Бугурусланский округ, Боклинский р., с.Сололейка
        Должность: староста церкви
        Год окончания 1931
        Крестьянин-единоличник
    Места проживания
        Средне-Волжский край, Бугурусланский округ, Боклинский р., с.Сололейка
        Год окончания 1931
        Был женат, имел трех сыновей и дочь
    Аресты
        Средне-Волжский край, Бугурусланский округ, Боклинский р., с.Сололейка
        Год ареста 1931
        День ареста 13
        Месяц ареста 5
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю
        08/09/1931
        Обвинение "член к/р религиозной ячейки среди нацмен, срыв мероприятий Соввласти на селе"
        Статья ст.58-10,58-11,59-2 УК РСФСР
        Приговор: 5 лет концлагерей
        Групповое дело "Дело церковно-сектантской организации под руководством епископа Аввакума
        (Боровкова), Оренбургская о., 1931г."
        Виновным себя не признал
    Места заключения
        Средне-Волжский край, Бугурусланский окр., пос.Боклино, арестное помещение РУМУР
        Год начала 1931
        День начала 2
        Месяц начала 5
        Самара, Домзак
        Год начала 1931
        Месяц начала 3
        Год окончания 1931
        Месяц окончания 9
    Аресты
        Оренбургская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 23
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Оренбургской обл.
        04/09/1937
        Обвинение "участник вооруженной бандитской группы"
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 9
    расстрел
    Место Оренбург, Зауральская Роща

Реабилитация

    1
        Дата 19890619
        Кем реабилитирован Прокурор Оренбургской обл.
        По году репрессий 1931
    2
        Дата 19910729
        Кем реабилитирован Оренбургский областной суд
        По году репрессий 1937

Документы

    Центр документации Новейшей истории Оренбургской обл. Д.15969. (1931г.)

[elektronik]

5 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Мерзляков Филипп Васильевич
Год рождения 1889
Место рождения Вятская губ., Сарапульский у., д.Козлово
псаломщик
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Удмуртская АССР, д.Бураново
        Должность: псаломщик
    Осуждения
        тройка при НКВД Удмуртской АССР
        ././.
        Приговор: 10 лет лишения свободы
    Места заключения
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг
        Год окончания 1942
        День окончания 5
        Месяц окончания 9

Кончина

    1942
    День 5
    Месяц 9
    умер в ИТЛ
    Место Казахстан, Карагандинская о., Карлаг

Реабилитация

    Дата 19890717

Документы

    Сведения о репрессированных клириках и мирянах Русской Православной Церкви по Ижевско-Удмуртской
    епархии в советский период
---------------------------------------------------
Сергия (Заспелова Анастасия Сергеевна)
Год рождения 1899
День рождения 18
Месяц рождения 10
Место рождения Костромская губ., Солигаличский у., Карцевская вол., д.Квашнино
монахиня
Родилась в семье крестьянина, певчего в церковном хоре. Окончила 3 класса
начального училища. В 1917-1922гг. служила конторщицей государственной сберкассы
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1935г.] [с 1935г.] [по 1982г.]

    Служение
        Петроград, Александро-Невское братство
        Должность: член братства
        Год начала 1918
        Месяц окончания 2
        В 1918г. вступила в Александро-Невское братство
        Петроградская о., г.Петергоф, Серафимовская церковь
        Должность: певчая
        Год начала 1922
        Год окончания 1932
        В 1922г. вошла в общину сестер при Серафимовской церкви.
        Прислуживала в храме, пела на клиросе. Зарабатывала шитьем одеял
    Аресты
        Ленинград
        Год ареста 1932
        День ареста 18
        Месяц ареста 2
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        22/03/1932
        Обвинение "член тайного православного братства"
        Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
        Групповое дело "Дело Петроградских православных братств. Петроград. 1932г."
    Места заключения
        Казахстан, г.Караганда, Карлаг НКВД
        Год начала 1932
        Год окончания 1935
        Отбывала срок в Карлаге НКВД. В 1935г. по окончании ссылки поселилась в Ташкенте
    Служение
        Узбекистан, г.Ташкент
        Должность: послушница
        Год начала 1935
        После освобождения поселилась в Ташкенте, где окормлялась у архимандрита Гурия (Егорова)
        Узбекистан, г.Фергана
        Должность: послушница
    Рукоположение
        монахиня
        Сергия
        Место Узбекистан, г.Фергана
        Кто рукоположил архимандрит Гурий (Егоров)
    Служение
        Узбекистан, г.Фергана
        монахиня
        Владыка Гурий скончался в 1965г. и матушка Сергия впоследствии вернулась в Ленинград
    Места проживания
        Ленинград
        Год окончания 1982
        День окончания 5
        Месяц окончания 9

Кончина

    1982
    День 5
    Месяц 9
    Место Ленинград

Публикации

    Шкаровский М.В. Александро-Невское братство: 1918-1932гг. СПб., 2003.
------------------------------------------------------------------------
Камнев Алексей Михайлович
Год рождения 1866
Место рождения Московская губ., Скопинский у., с.Лопатино
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1936г.] [2]

    Образование
        духовное училище
    Места проживания
        Омская о., Усть-Ишимский р., д.Вятка
        Год окончания 1936
    Аресты
        Омская о., Усть-Ишимский р., д.Вятка
        Год ареста 1936
        День ареста 20
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        23/12/1936
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: дело прекратить
        СПО Тарского окпотдела УНКВД по Омской обл. дело прекращено за отсутствием
        состава преступлений
    Аресты
        Омская о.(?)
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 2
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Омской обл.
        23/08/1937
        Статья ст.58-10-2 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Реабилитация

    1
        Дата 19890417
        Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
        По году репрессий 1937
    2
        Дата 20000522
        Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
        По году репрессий 1936

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.4].
    Омск: Кн.изд-во, 2001. 432с.
-------------------------------------------------------------
Федюшин Александр Матвеевич
Год рождения 1880
Место рождения Тобольская губ., Ялуторовский у., с.Омутнинское
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1930г.] [1936-1937г.]

    Места проживания
        Сибкрай, Тевризский р., с.Утьма
        Год окончания 1930
        День окончания 10
        Месяц окончания 2
    Аресты
        Сибкрай
        Год ареста 1930
        День ареста 10
        Месяц ареста 2
    Осуждения
        Особая тройка при ПП ОГПУ по Сибкраю
        30/03/1930
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года ссылки в Туруханский край
    Места проживания
        Омская о., Тевризский р., с.Бакшеевка
        Год окончания 1936
        День окончания 12
        Месяц окончания 10
    Аресты
        Омская о.
        Год ареста 1936
        День ареста 12
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Омской обл.
        23/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел
    Место Омская о., г.Тара

Реабилитация

    1
        Дата 19900404
        Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
        По году репрессий 1930
    2
        Дата 19601206
        Кем реабилитирован Президиум Омского облсуда
        По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.8].
    Омск: Кн.изд-во, 2003. 408с.
-------------------------------------------------------------------------------------
Хорев Федор Иванович
Год рождения 1881
Место рождения Тамбовская губ.
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Западно-Сибирский край, Большеуковский р., д.Коновалиха
        Год окончания 1937
        День окончания 8
        Месяц окончания 5
    Аресты
        Западно-Сибирский край
        Год ареста 1937
        День ареста 8
        Месяц ареста 5
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Омской обл.
        27/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел
    Место Омская о., г.Тара

Реабилитация

    Дата 19890714
    Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.8].
    Омск: Кн.изд-во, 2003. 408с.
-----------------------------------------------------------------
Черченко Алипий (Антоний, Алексей) Дмитриевич
Год рождения 1877
Место рождения Курская губ., Рыльский у., Кульбакинская вол., с.Елистратовка
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Омская о., Оконешниковский р., с.Оконешниково
        Год окончания 1937
        День окончания 20
        Месяц окончания 8
    Аресты
        Омская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 20
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Омской обл.
        04/09/1937
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890419
    Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.8].
    Омск: Кн.изд-во, 2003. 408с.
----------------------------------------------------------------
Юшков Владимир Николаевич
Год рождения 1889
День рождения 14
Месяц рождения 9
Место рождения Вологодская губ., Кадниковский у.
священник
Родился в семье священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1914г.] [1914-1917гг.] [1917-1918гг.]

    Образование
        Вологодское духовное училище
        Год окончания 1905
        Вологодская Духовная Семинария
        Год окончания 1908
        Закончил 3 класса Духовной Семинарии.
        В 1908-1909(1910)гг. служил чиновником - письмоводителем канцелярии лесных ревизоров
    Служение
        Вологодская губ., Яренский у. (ныне Коми), с.Усть-Вымь, Михаило-Архангельская церковь
        Должность: псаломщик
        Год начала 1910
        Год окончания 1914
        Библиотекарь Усть-Вымской публичной библиотеки
    Рукоположение
        диакон
        1914
        День 22
        Месяц 6
        Место Вологодская губ.
    Служение
        Вологодская губ., Тотемский у., Шейбухтовская Дмитриевская церковь
        диакон
        Год начала 1914
        Год окончания 1915
        Вологодская губ., Тотемский у., Козлангская Флоро-Лаврская церковь
        диакон
        Год начала 1915
        День начала 1
        Месяц начала 4
        Вологда, Пятницкая церковь
        диакон
        Должность: псаломщик
        Год окончания 1917
    Рукоположение
        священник
        1917
        День 7
        Месяц 5
    Служение
        Вологодская губ., Усть-Сысольский у., Мординская вол. (ныне Коми), с.Локчим, Богородице-Рождественская церковь
        священник
        Год окончания 1918
        День окончания 20
        Месяц окончания 8
        Назначен в с.Локчим не ранее 1915г.
        Был членом "Союза духовенства и мирян"
        Был законоучителем и учителем пения в Локчимской начальной школе
    Аресты
        Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с.Мордино
        Год ареста 1918
        День ареста 28
        Месяц ареста 8
        Был арестован за "произнесение проповеди с церковного амвона против советской власти"
    Осуждения
        Архангельская уездная ЧК
        05/09/1918
        Обвинение "агитация против Советской власти"
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Постановлением ЧК по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией
        и саботажем Архангельского фронта приговорен к расстрелу 5 сентября 1918г.
    Места заключения
        Вологодская губ., г.Усть-Сысольск (ныне Коми, г.Сыктывкар), тюрьма НКВД
        Год начала 1918
        День начала 28
        Месяц начала 8
        Год окончания 1919
        День окончания 5
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 5
    Месяц 9
    расстрел
    Место Коми, г.Сыктывкар
    Это первый известный случай расстрела священнослужителей в Коми крае

Реабилитация

    Дата 19920708
    По году репрессий 1918

Публикации

    1 Репрессированное православное духовенство Коми края (биографический справочник)/
    Сост. М.Б.Рогачев. Сыктывкар: "Мемориал", 2003. Машинопись.
-------------------------------------------------------------------------------
Гайдай Павел Игнатьевич
Год рождения 1876
День рождения 15
Месяц рождения 1
Место рождения Бессарабская губ., г.Измаил
священник
По сведениям [Зв1] родился в 1896г. в Румынии в г.Галаце (в следственных делах
оказались разночтения в приведенных данных).
По ходатайству духовенства Петропавловского собора в Одессе, был определен в
Духовную Семинарию
Священник Гайдай Павел Игнатьевич, фото из дела 1933г.
    Образование
        Одесская Духовная Семинария
        Год окончания 1914
        В юные годы Павел пользовался духовными советами и наставлениями протоиерея
        Иоанна Кронштадского, который завещал ему после своей кончины перейти под духовное
        руководство к одесскому протоиерею Ионе Атаманскому, с которым и сам поддерживал
        дружеские отношения и имел глубокое духовное общение.
        "Поезжай к протоиерею Ионе в Одессу и следуй по его стопам" - было сказано о.Иоанном.
        Павел выполнил это благословение, окормлялся у о.Ионы, и после окончания Семинарии,
        первое время служил псаломщиком в Петропавловском Соборе
    Служение
        Херсонская губ., г.Одесса, Петропавловский собор
        Должность: псаломщик
        Духовные чада о.Павла сохранили в своей памяти обстоятельства его женитьбы.
        Имея желание всецело посвятить себя Богу, он был намерен принять монашество.
        Но о.Иона на монашество не благословил, а подыскал ему невесту - благочестивую
        девицу из дворянского рода по имени Капитолина Дмитриевна, которая была намного
        старше Павла и обвенчал их, но жить благословил как брата с сестрой. В дальнейшем
        о.Павел никогда об этом не сожалел, был благодарен о.Ионе и своим чадам говорил:
        "Любите и жалейте матушку, я ею прикрываюсь". О.Павел с матушкой взяли на
        воспитание двух девочек - Стешу и Веру
    Рукоположение
        диакон
        Место Херсонская губ., г.Одесса
        Кто рукоположил митрополит Алексей (Казанский)
    Служение
        Херсонская губ., г.Одесса, церковь Кирилла и Мефодия
        диакон
        Год окончания 1925
    Рукоположение
        иерей
        1925
        Место Херсонская губ., г.Одесса
        Кто рукоположил епископ Онуфрий
    Служение
        Херсонская губ., г.Одесса, церковь Иоанна Златоуста
        иерей
        Год начала 1925
        Год окончания 1926
        О.Павел во время церковных расколов был верен Патриарху Тихону. Он сразу
        привлек к себе сердца православных одесситов, часто служил, говорил прекрасные
        проповеди, а главное - имел то, чем отличались его духовные наставники -
        святые праведные отец Иоанн и отец Иона - горячую, живую веру, безграничную
        любовь к людям, неутомимое трудолюбие. Он самоотверженно приносил себя в жертву
        ради спасения Христова стада. И люди потянулись к этому молодому, но умудренному
        Духом Святым иерею
        Херсонская губ., г.Одесса, церковь свв.Кирилла и Мефодия
        иерей
        Должность: 2-й священник
        Год начала 1926
        Год окончания 1927
        В 1926г. был переведен вторым священником в церковь Кирилла и Мефодия, а после
        смерти настоятеля, о.Стефана, "духовно возглавил церковь"
        Херсонская губ., Одесский округ, Шевченковский у., с.Попаклиевка
        священник
        Год окончания 1927
        По данным [Зв1] духовное влияние о.Павла на народ не могло остаться незамеченным местными
        властями. Вскоре он был выселен из Одессы на дальний хутор, а затем в село,
        где продолжал служить Богу и ближним. Ежедневно совершал он Божественную
        Литургию, служил молебны о болящих, отчитывал бесноватых. И в Попаклиевку со
        всех близлежащих городов и весей съезжались болящие и страждующие от нечистых
        духов. Храм был переполнен людьми, люди получали по молитвам о.Павла исцеление.
        Матушка Капитолина была верной его спутницей
    Аресты
        Херсонская губ., г.Одесса
        Год ареста 1927
        В начале 1927г. был арестован в Одессе.
        По данным [Зв1] был арестован 30.04.1929г. Одесским Окружным отделом ГПУ
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ УССР
        ././1927
        Обвинение "контрреволюционная деятельность"
        Приговор: 5 лет концлагерей
        По данным [Зв1]:
         Был осужден 30.06.1929г. к 3-м годам ссылки в г.Туруханск.
        В ссылку с о.Павлом поехала его матушка и многие его духовные чада, человек
        около 20. Ехали не только одинокие, но и целыми семьями. Стеша и Вера,
        приемные дочери, тоже поехали в ссылку. В Туруханске был сильный голод,
        страдали от комаров. Члены общины зарабатывали себе на жизнь, чтобы
        помочь о.Павлу. Но, бывало, неделями ничего не ели, а Господь всех хранил
        молитвами о.Павла
    Места заключения
        Туруханский край, концлагеря
        Год начала 1927
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 12
    Места проживания
        Киев, Печерская наб., 20-1
        Год начала 1932
        Месяц начала 12
        Год окончания 1933
        Месяц окончания 10
        После освобождения хотел ехать в Одессу, но не был туда допущен и остановился
        в Киеве, нигде не работал, ходил по церквям, получая материальную помощь от
        верующих.
        По данным [1],[3],[4] в 1932-1933гг. служил в Ильинской церкви в Киеве
    Места проживания
        Ленинград, ул.Восстания, 22-15
        Год начала 1933
        День начала 2
        Месяц начала 10
        Год окончания 1933
        День окончания 7
        Месяц окончания 10
        В начале октября нелегально прибыл в Ленинград для установления связи с "истинно-
        православными" при Свято-Троицкой церкви.
        По свидетельству самого о.Павла: "В Ленинграде я остановился у своей духовной дочери
        Шейнгер Софии Александровны. В ее квартире я устраивал моления, на которых
        присутствовала Шейнгер С.А., ее дочь Людмила, сын Адриан (в прошлом иподиакон)"
        По данным [Зв1]:
         После освобождения в 1933г. о.Павел переехал в Ленинград, где служил в Георгиевской
        церкви
    Аресты
        Ленинград, ул.Восстания, 22-15
        Год ареста 1933
        День ареста 7
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по Ленинградской обл.
        23/12/1933
        Обвинение "после отбытия наказания за к/р деятельность разъезжал по СССР, нелегально
        прибыл в Ленинград, установил связь с ИПЦ для их активизации"
        Статья ст.58-10 ч.1, 58-11 УК РСФСР
        Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
        Групповое дело "Дело священника Гайдая П.И., Колесова А.А. и др. участников тайного
        церковного сообщества "ИПЦ". Ленинград. 1933г."
    Места заключения
        Ленинград, тюрьма Кресты
        Год начала 1933
        День начала 7
        Месяц начала 10
        Год окончания 1933
        Сидел в одиночной камере, в которую подсадили буйного больного. Думали, что
        для батюшки это будет пыткой, а бесноватый зайдя в камеру, успокоился. Батюшка
        за него помолился и исцелил его. На допросах батюшка отрицал свою причастность
        к политическим партиям. Батюшку хотели снова отправить в Туруханск, но он
        тяжело заболел и его отправили в Акмолинск
        Казахстан, г.Акмолинск
        Год начала 1934
        Год окончания 1935
        День окончания 17
        Месяц окончания 10
        В ссылку к нему приехала матушка Капитолина, приемные дочери и духовные чада.
        Они построили для батюшки маленький домик из самана, где собирались для
        молитвы
    Аресты
        Казахстан, г.Акмолинск
        Год ареста 1935
        День ареста 17
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        Акмолинский нарсуд
        22/01/1936
        Статья ст.107 УК РСФСР
        Приговор: 10 лет лишения свободы с конфискацией имущества
        О.Павлу было предъявлено обвинение по ст.58-10. Отрицая свою виновность по этой
        статье, о.Павел объявил голодовку, добиваясь освобождения из тюрьмы.
        Тогда в домах его духовных чад были произведены обыски, при которых конфисковали
        большое количество чая, что дало повод обвинить о.Павла и всю общину в том, что
        они "организовали поездки за чаем в Одессу и Красноярск с целью его реализации
        на базаре г.Акмолинска", т.е. в спекуляции.
        Были арестованы некоторые из членов общины, но, за неимением доказательств,
        вскоре освобождены. О.Павел обвинение в спекуляции отрицал
    Места заключения
        Казахстан, г.Акмолинск, тюрьма
        Год начала 1935
        День начала 17
        Месяц начала 11
        Год окончания 1936
        День окончания 26
        Месяц окончания 1
        Некоторое время после ареста батюшка находился в Акмолинской тюрьме. Там он
        заболел и лежал в лазарете, Когда наступил Рождественский пост, батюшка старался
        не нарушать его. За это над ним издевались и насильно пытались заставить есть
        скоромную пищу
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, 5-е Нуринское отделение
        Год начала 1936
        Год окончания 1937
        День окончания 14
        Месяц окончания 4
    Аресты
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, 5-е Нуринское отделение
        Год ареста 1937
        День ареста 14
        Месяц ареста 4
        Как показывают материалы следственного дела, о.Павел 14 апреля 1937г. совершил
        побег из лагеря, а 15 апреля был задержан на Джайла. Причину побега о.Павел
        объяснял тем, что его грозились убить ограбившие его рецидивисты за то, что он
        написал заявление по этому поводу
    Места заключения
        Казахстан, Карлаг НКВД, 5-е Нуринское отделение, ШИЗО
        Год начала 1937
        День начала 15
        Месяц начала 4
        Год окончания 1937
        День окончания 31
        Месяц окончания 7
        О.Павел был посажен на 5 месяцев в ШИЗО за побег из лагеря, где объявил
        голодовку, добиваясь освобождения из ШИЗО, и был намерен не прекращать
        голодовку до удовлетворения требования. В его камере был произведен обыск, где
        якобы нашли "под койкой" продукты и вино. О.Павел дал объяснение, что этими
        продуктами он не пользовался, и потребовал врача для освидетельствования того,
        что он не принимал пищу
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, отделение Караган
        Год начала 1937
        День начала 31
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 8
        Отец Павел был отправлен на Караган, где он уже не мог выходить на работу из-за
        тяжелого состояния здоровья. Тюремное начальство обвинило о.Павла в том, что он
        специально вызвал у себя болезнь
    Аресты
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, отделение Караган
        Год ареста 1937
        Месяц ареста 8
        В августе 1937г. о.Павел был вновь арестован в лагере
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Карагандинской обл.
        31/08/1937
        Обвинение "среди заключенных систематически вел к/р агитацию, высказывался против
        вождей партии и правительства, для невыхода на работу искусственно вызвал у себя болезнь"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Отец Павел в предъявленном ему обвинении виновным себя не признал

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, отделение Караган

Канонизация

    Священномученик священник Павел Гайдай
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Алматинская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 23.08
            Новый стиль 05.09
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    1
        Дата 19930916
        Кем реабилитирован Прокуратура Санкт-Петербурга
        По году репрессий 1933
    2
        Дата 19930514
        Кем реабилитирован по закону Республики Казахстан от 14.04.1993г.
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999.
    С.40.
    2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.11.
    4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.11.

Заявители

    Королева В.В.
    исследователь
    Использованы материалы: Архив Департамента Перспективного Развития при КНБ РК,
    Архив Центра Правовой Статистики и Информации при Обл.Прокуратуре г.Караганды.
    Д.2207.
-------------------------------------------------------------------------------------
Карабанов Иван Федорович
Год рождения 1885
Место рождения Орловская губ., Шаблыкинская вол., с.Герасимово
священник
Родился в крестьянской семье
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1921г.] [1922-1937гг.] [1937г.]

    Образование
        Карачевская учительская семинария
        Год окончания 1905
    Места проживания
        Орловская губ., Болховский у., с.Знаменское
        Год начала 1905
        Год окончания 1915
        После окончания учительской семинарии работал учителем. В 1915г. был мобилизован
        в армию. В 1916г. окончил Александровское военное училище.
        После окончания войны вернулся домой и работал учителем. Был вновь
        призван на военную службу. В 1921г. демобилизовался и стал работать
        учителем
    Рукоположение
        иерей
        1922
    Служение
        Орловская о., Знаменская о., с.Гнездилово
        священник
        Год начала 1922
        Орловская о., Шаблыкинский р., с.Хотьково
        священник
        Через некоторое время был переведен в с.Хотьково
    Аресты
        Орловская о., Шаблыкинский р., с.Хотьково
        Год ареста 1932
        День ареста 6
        Месяц ареста 1
        Был арестован вместе со всем церковным советом церкви
    Осуждения
        тройка при ОГПУ
        28/02/1932
        Приговор: 8 лет концлагерей
    Места заключения
        Мордовская АССР, Темниковские лагеря
        Год начала 1932
        Год окончания 1937
    Аресты
        Мордовская АССР, Темниковские лагеря, пос.Явас
        Год ареста 1937
        День ареста 25
        Месяц ареста 8
        Был вновь арестован в лагере по доносу лжесвидетелей и без суда и следствия
        (на допросы не вызывался) приговорен к расстрелу
    Осуждения
        тройка при НКВД
        30/08/1937
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Канонизация

    Священномученик священник Иоанн Карабанов
    Дата 20010326
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Священный Синод, Определение от 26 декабря 2001г.
    Кто представил Московская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 23.08
            Новый стиль 05.09
            день мученической кончины (1937г.)

Публикации

    1 Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т.2. Орел, 1995.
    С.146.
    2 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
    2002. Кн.7.

[elektronik]

5 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Восторгов Иван Иванович
Год рождения 1864
День рождения 30
Месяц рождения 1
Место рождения Кубанская о., ст-ца Кавказская
протоиерей
По другим данным - родился 20.01.1867г., место рождения - Ставропольская губ.,
с.Кирпильское
Родился в семье священника о.Иоанна Александровича Восторгова, сына магистра
богословия, профессора Владимирской Духовной Семинарии Александра Восторгова.
Мать Ивана Восторгова звали Татьяной Ксенофонтовной.
В марте 1868г. семья переехала в станицу Ново-Александровская.
Его отец, переселившийся из Тульской губернии на Ставрополье,
нашел здесь преданную паству и снискал любовь и уважение прихожан.
Молчаливый и кроткий батюшка отличался добротой и отзывчивостью,
и когда он преждевременно скончался, осиротевшая паства помогла матушке
Татьяне Ксенофонтовне поставить на ноги троих детей: двух мальчиков и девочку.
Поскольку скромной пенсии не хватало, матушка после смерти мужа трудилась
на просфорне при храме, в котором служил отец Иоанн, а добрые люди помогали
кто чем мог. Мальчиков удалось устроить в семинарию в Ставрополе
Священномученик протоиерей Иоанн Восторгов. Роспись в алтаре храма Всех Святых во Всехсвятском в Москве.
Священномученик епископ Ефрем (Кузнецов), священномученик протоиерей Иоанн Восторгов, мученик Николай Варжанский. Икона.
    Образование
        Ставропольская Духовная Семинария
        Год окончания 1887
        В 1887г. Иван окончил Духовную Семинарию по первому разряду.
        После окончания курса он хотел продолжить образование, но, уступив просьбам
        матери, решил принять сан и служить на отцовском приходе.
        Однако намерению этому тогда не суждено было осуществиться.
        Епархиальный архиерей не благословил юношу на принятие священства, разрешив
        ему лишь занять должность псаломщика, слишком уж юн был "кандидат в батюшки"
    Служение
        Ставрополь, Ставропольское духовное училище
        Должность: псаломщик, надзиратель, преподаватель русского и церковнославянского языков (с 30.09.1887г.)
        Год начала 1887
        День начала 15
        Месяц начала 8
        Год окончания 1889
        Стесненное материальное положение семьи требовало от юноши поисков достаточного
        заработка, и 15 августа 1887г. Иван Восторгов был определен надзирателем в
        Ставропольское духовное училище.
        30 сентября 1887г. Иван Восторгов был назначен штатным преподавателем русского
        и церковно-славянского языков в то же училище.
        В 1887г. он написал свою первую работу:
        "Раскольничья австрийская иерархия с точки зрения церковных канонов",
        посвященную опровержению мнений старообрядцев-раскольников. В работе уже тогда
        определились его церковно-апологетические устремления.
        Младший брат Ивана Восторгова закончил семинарию и служил псаломщиком,
        сестру удалось устроить в институт за казенный счет.
        Иван Восторгов вступил в брак с Еленой Евпловной (урожденной Маковкиной).
        В 1889г. в результате несчастного случая скончался его младший брат -
        псаломщик.
        Иван Восторгов оставил учительство и принял священный сан
    Рукоположение
        диакон
        1889
        День 1
        Месяц 8
        Кто рукоположил епископ Ставропольский Владимир (Петров)
        Был рукоположен во диакона 1 августа 1889г. в Праздник Происхождения честных древ
        Животворящего Креста Господня к Михаило-Архангельской церкви села Кирпильское
        Кубанской обл.
        иерей
        1889
        День 6
        Месяц 8
        Через несколько дней, в Праздник Преображения Господня, Иоанн Восторгов был
        возведен в сан иерея
    Служение
        Ставропольская губ., с.Кирпильское, церковь Михаила Архангела
        иерей
        Должность: настоятель, наблюдатель церковно-приходских школ 12-го благочиннического округа Кубанской обл.
        Год начала 1889
        День начала 6
        Месяц начала 8
        Год окончания 1890
        День окончания 15
        Месяц окончания 9
        20 августа 1889г. иерей Иоанн совершил первое богослужение в Михаило-Архангельской церкви
        С 6 ноября 1889г. он стал заведующим, законоучителем и учителем местной школы.
        В селе большую часть населения составляли раскольники, около ста лет здесь не
        было православного священника. О.Иоанн должен был создать и духовно воспитать
        приход. Батюшке пришлось самому устраивать и сам храм.
        За год служения о.Иоанн добился ощутимых результатов: люди стали более богобоязненными,
        привыкли ходить в храм. Более ста человек из старообрядцев присоединились к
        Православной Церкви.
        О.Иоанн на собственные средства открыл церковно-приходскую школу.
        Им же было основано в селе Общество трезвости.
        За те 14 месяцев, что о.Иван служил в с.Кирпильское, он проявил в своем
        служении жертвенность, ревность в трудах и особое призвание к учительству.
        12 мая 1890г. решением Епархиального Училищного Совета о.Иоанн был поставлен
        наблюдателем всех церковно-приходских школ 12-го благочиннического округа
        Кубанской епархии.
        15 сентября 1890г. он был назначен законоучителем Ставропольской мужской гимназии
        Ставрополь, Ставропольская мужская гимназия
        иерей
        Должность: законоучитель (с 15.09.1890г.), настоятель гимназической церкви (с 21.08.1891г.)
        Год начала 1890
        День начала 15
        Месяц начала 9
        Год окончания 1894
        День окончания 29
        Месяц окончания 9
        С 21 августа 1891г. о.Иоанн стал настоятелем гимназической церкви.
        6 декабря 1891г. епископ Ставропольский и Екатеринодарский Евгений (Шерешило)
        наградил о.Иоанна набедренником.
        Как разъяснено в Указе Консистории, награжден
           "за ревностное исполнение обязанностей, за проповедование Слова Божия, усердное
            преподавание Закона Божия, открытые им собеседования с пансионерами гимназии"
        24 августа 1893г. на Епархиальном съезде духовенства Ставропольской епархии
        о.Иоанн был избран членом правления Ставропольского Епархиального женского
        училища на 3 года.
        Со 2 октября 1893г. - член Правления Ставропольской Духовной Семинарии.
        С согласия архиепископа Владимира (Богоявленского), Экзарха Грузии, попечителя
        Кавказского учебного округа, телеграммой от 29 сентября 1894г. был назначен
        законоучителем гимназии в г.Елисаветполе
        Кавказ, г.Елисаветполь (Азербайджанская ССР, г.Кировобад, ныне Азербайджан, г.Гянджа)
        иерей
        Должность: законоучитель мужской гимназии, член Елисаветпольского отделения Грузинского Епархиального
        Училищного Совета (с 07.09.1895г.), секретарь Педагогического совета гимназии
        (с 11.08.1896г.)
        Год начала 1894
        День начала 29
        Месяц начала 9
        Год окончания 1897
        Наряду с богослужением, воспитанием и обучением гимназистов, о.Иоанн вел
        в Елисаветполе разнообразную общественно-административную деятельность.
        7 сентября 1895г. он был назначен членом Елисаветпольского отделения Грузинского
        Епархиального Училищного Совета.
        11 августа 1896г. избран на 3 года секретарем Педагогического Совета гимназии
        Тифлис, Тифлисская 1-я женская гимназия
        иерей
        Должность: законоучитель, настоятель домовой гимназической Ольгинской церкви
        Год начала 1897
        День начала 17
        Месяц начала 7
        Год окончания 1898
        День окончания 20
        Месяц окончания 8
        С 1897г. о.Иоанн жил и служил в Тифлисе.
        С 17 июля 1897г. о.Иоанн - законоучитель Тифлисской 1-й женской гимназии
        во имя св. равноап. княгини Ольги.
        Архиепископ Владимир (Богоявленский) утвердил его в должности настоятеля домовой
        гимназической церкви во имя святой равноапостольной княгини Ольги
        Тифлис, 1-я Тифлисская мужская классическая гимназия
        иерей
        Должность: законоучитель, настоятель домовой гимназической церкви, заведующий тифлисскими церковно-приходскими школами
        Год начала 1898
        День начала 20
        Месяц начала 8
        Год окончания 1900
        День окончания 22
        Месяц окончания 12
        В августе 1898г. о.Николаю поручили преподавание Закона Божия в 1-й мужской
        классической гимназии.
        В 1900г., благодаря деятельности деятельности Тифлисского миссионерского
        Братства, в одном из самых неблагоустроенных районов Тифлиса, населенного
        сектантами, открылись три церковно-приходские школы, в которых училось до
        300 человек. Вскоре число школ возросло до восьми.
        Заведующим школами был поставлен отец Иоанн.
        Он не только руководил занятиями, но и совершал богослужения (сначала в
        классах, а затем в устроенной его усилиями домовой церкви), а также
        проводил беседы о воспоминаемых Церковью лицах и событиях, о поведении
        в храме, в школе и дома.
        Число учащихся через несколько месяцев достигло 500 человек, 20 процентов из
        них составляли дети сектантов. О.Иоанн писал:
             "Пусть они сближаются с Православной Церковью, пусть видят любовь к ним
              и заботливость о них. Не может быть, чтобы потом на любовь они не
              ответили любовью".
        В декабре 1900г. Святейший Синод утвердил решение о назначении о.Иоанна на
        должность Наблюдателя церковно-приходских школ и школ грамоты Грузинской епархии
        с возведением в сан протоиерея
    Награды
        право ношения набедренника
        Год награждения 1891
        День 6
        Месяц 12
        Кем награжден епископ Ставропольский и Екатеринодарский Евгений (Шерешило)
        наперсный крест
        Год награждения 1900
        День 21
        Месяц 5
    Рукоположение
        протоиерей
        1901
        День 6
        Месяц 1
        Кто рукоположил архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии Флавиан (Городецкий)
        6 января 1901г. он был возведен в сан протоиерея и назначен окружным наблюдателем
        школ Грузинской епархии
    Служение
        Грузинский Экзархат
        протоиерей
        Должность: окружной наблюдатель церковно-приходских школ и школ грамоты Грузинской епархии
        Год начала 1901
        День начала 6
        Месяц начала 1
        Год окончания 1906
        День окончания 25
        Месяц окончания 1
        О.Иоанн стал руководителем всего церковно-школьного дела в Грузинском Экзархате.
        За 3 года служения о.Иоанна Восторгова в должности епархиального наблюдателя
        церковно-приходских школ число их в епархии удвоилось.
        О.Иоанн находил силы и время участвовать в жизни общественных организаций.
        13 февраля 1901г. он был назначен редактором журнала "Духовный вестник
        Грузинского Экзархата".
        18 декабря 1903г. был избран членом Кавказского отдела Императорского
        Русского Географического Общества.
        В том же году утвержден секретарем Тифлисского отдела Православного
        Императорского Палестинского Общества.
        Священнические труды отца Иоанна были отмечены наградами.
        6 мая 1904г. Святейший Синод наградил его палицей.
        25 января 1905г. Кавказское окружное управление Красного Креста
        присвоило ему звание пожизненного члена Общества Красного Креста и избрало
        членом Комитета Кавказского окружного Управления Красного Креста.
        В Тифлисе состоялось знакомство о.Иоанна с владыкой Владимиром (Богоявленским),
        бывшим тогда экзархом Грузии. Встреча эта оказала большое влияние на
        дальнейшую судьбу о.Иоанна как священника-миссионера.
        О.Иоанн, зарекомендовавший себя как яркий и талантливый проповедник,
        неутомимый труженик на ниве Христовой, был назначен епархиальным миссионером
        Грузинского экзархата.
        Он выучил язык персидских сиро-халдеев несториан, т.к. в этот период
        к православию происходило присоединение персидских сиро-халдеев, исповедовавших
        несторианство.
        21 августа 1901г. обер-прокурор Святейшего Синода послал о.Иоанна как
        епархиального миссионера в командировку в Урмию (в Персии) для обозрения дел
        Российской Православной Духовной Миссии и ревизии состоящих при Миссии школ.
        О.Иоанн находился в этой командировке до 9 октября 1901г.
        Плодами деятельности Миссии явилось присоединение к Православной Церкви
        трех несторианских епископов: Илии, Иоанна и Мариана.
        16 декабря 1904г. о.Иоанн был послан на Северный Кавказ (в Ставропольскую и
        Владикавказскую епархии) для обозрения инородческих церковно-приходских школ и
        для ознакомления с делами местных Епархиальных Училищных советов.
        6 июля 1905г. о.Иоанн был послан для выявления нужд и положения Ардонской
        Духовной семинарии.
        Протоиерей Иоанн безупречно выполнял все порученные ему дела.
        По особому представлению Святейшего Синода от 27 августа 1905г.
           "Всемилостивейше сопричислен за отлично-усердную и полезную службу к
            ордену Святой Анны 2-й степени".
        За два дня до этого указа о награждении обер-прокурор Святейшего Синода
        направил его в продолжительную и крайне трудную поездку для ознакомления с
        нуждами духовно-учебных заведений Иркутской, Забайкальской и Приамурской
        епархий.
        В 1906г. митрополит Владимир (Богоявленский), переведенный на Московскую кафедру,
        пригласил с собой в Москву и о.Иоанна
        Московская епархия
        протоиерей
        Должность: проповедник-миссионер с правами противосектантского епархиального миссионера
        Год начала 1906
        День начала 25
        Месяц начала 1
        25 января 1906г. Указом Святейшего Синода о.Иоанн был назначен в Московскую
        епархию на должность проповедника-миссионера с правами противосектанского
        епархиального миссионера.
        Тогда же, 25 января 1906г. был назначен членом Совета Миссионерского Братства
        св.Петра Митрополита.
        Начался Московский период жизни о.Иоанна.
        Все свои силы он отдавал служению Церкви. Он писал:
             "В Церкви наше спасение. В Церкви - мир, радость, счастье и жизнь;
              без нее не стоит работать, не к чему стремиться, без нее - скажем
              дерзновенно - не стоит жить, ибо бессмысленно жить. Итак, будем в
              послушании Церкви. Пусть послужит нам в этом руководством прекрасное
              слово древнего библейского мудреца:
                    "Подставь послушанию плечо твое и, неся его, не тяготись узами его.
                     Путы его будут тебе крепкою защитою, и цепи его - славным одеянием".
        О.Иоанн оказался в Москве в самый разгар революционных беспорядков 1905-1906гг.
        О.Иоанн активно включился в противореволюционное черносотенное движение.
        Он вступил в основанную В.А.Грингмутом Русскую Монархическую Партию.
        Стал членом московского отдела "Союза Русского Народа" (РСН).
        Он предпринимал многочисленные поездки по делам этой организации.
        Приступил к изданию газет "Церковность", "Русская земля", журнала "Верность".
        В этих изданиях он разъяснял суть происходившего тогда в России.
        О.Иоанн посвящал свое время общественно-монархической деятельности, видя
        в патриотических союзах средство к внешней защите Церкви и святого Православия:
               "Народ русский есть народ православно-христианский, составляющий царство
                христианское, имеющее мировое призвание, указанное Промыслом, - призвание
                сохранить и распространять Святую Истину православия; народ наш входит
                в Церковь, гибель его есть потрясение Церкви, - следовательно, - потрясение
                мира и человечества, есть умаление Истины.
                Служить в этом смысле народу - значит служить Богу, Христу, Церкви, Истине,
                Православию.
                Патриотизм и национализм тогда - не цель, а средство для высшей цели, для
                служения вечной Истине".
        С 6 по 12 апреля 1906г. в Москве проходил Второй Всероссийский Съезд Русских
        людей. О.Иоанн выступил на этом съезде с докладом о Русском Деле на Кавказе.
        25 августа 1906г. митрополит Московский Владимир (Богоявленский), как Председатель
        Всероссийского Миссионерского Общества, ввел о.Иоанна в состав Совета Общества.
        С 1 июня 1906г. о.Иоанн - член Предсоборного Присутствия при Святейшем Синоде
        по второму отделу.
        В сентябре 1906г. он посетил Самарскую и Симбирскую епархии для знакомства
        с состоянием там церковных школ.
        С 1 по 7 октября 1906г. в Киеве проходил Третий Всероссийский Съезд Русских
        Людей, и о.Иоанн был одним из самых активных его участников.
        В ходе этого съезда 5 октября 1906г. он произнес знаменательную проповедь.
        Обратившись к подвигу митрополита Московского Алексия, размышлял о роли духовенства
        в истории Отечества:
             "Нет в мире более народного духовенства, как в России. Таким его сделала
              история. Этому особенно учит пример Святителей Московских. А посему,
              все, что не народно и не патриотично, должно оставить ряду служителей
              Церкви, уйти из ее священной дружины, чтобы не смущать боголюбивого и
              царелюбивого народа Русского".
        На Киевском Съезде о.Иоанн был членом комиссии по выработке постановления об
        объединении монархических партий.
        По итогам Съезда, о.Иоанн был избран одним из трех членов руководящего органа
        Черной Сотни - Главной Управы Объединенного Русского Народа (вместе с князем
        М.Л.Шаховским и А.И.Дубровиным).
        6 декабря 1906г. о.Иоанн был награжден митрой.
        22 августа 1907г. обер-прокурор Святейшего Синода послал его в командировку
        для изучения состояния миссионерского дела в 24-х епархиальных городах:
        Твери, Рязани, Тамбове, Воронеже, Ярославле, Вологде, Калуге, Казани, Ставрополе,
        Харькове, Туле, Орле и др.
        В конце сентября 1907г. скоропостижно скончался вождь московских монархистов
        В.А.Грингмут. Преемником его стал о.Иоанн.
        О.Иоанн возглавил Русскую Монархическую Партию, вскоре переименованную в
        Русский Монархический Союз, стал председателем Русского Монархического
        Собрания - интеллектуального штаба монархистов Москвы.
        Помимо деятельности организатора патриотического движения, о.Иоанн неустанно
        проповедовал, выступал с различными обращениями и воззваниями.
        К этим годам относится сближение его и дружеское общение со святым праведным
        Иоанном Кронштадтским. В день памяти святителя Николая - 6 декабря 1907г.
        о.Иоанн Восторгов в Кронштадтском Андреевском соборе произнес проникновенное
        слово об о.Иоанне Кронштадтском:
            "Здесь, в этом святом храме, полвека трепетал самый воздух его от гласа
             молитв и воздыханий всероссийского пастыря и молитвенника... Он зажег
             священный огонь в тысячах душ; он спас от отчаяния тысячи опустошенных
             сердец; он возвратил Богу и в ограду Церкви тысячи погибших чад; он увлек
             на служение пастырское столько выдающихся людей, которые именно в личности
             отца Иоанна успели увидеть, оценить и полюбить до самозабвения красоту
             священства..."
        Святой праведный Иоанн Кронштадтский высоко ценил о.Иоанна Восторгова.
        Известен отзыв его о нем, записанный в дневнике духовной дочери Иоанна
        Кронштадтского:
            "Похвалил священника Восторгова, сказав, что это дивный человек, обладающий
             необыкновенным красноречием, что это Златоуст, что он может великую
             пользу принести России".
        В 1908г. о.Иоанн Восторгов явился одним из организаторов и участником
        IV Всероссийского Миссионерского Съезда в Киеве, проходившего
        с 12 по 26 июля 1908г.
        Общим собранием Съезда он был избран Председателем Отдела по организации мер
        борьбы с социализмом, атеизмом и противоцерковной литературой.
        О.Иоанн сделал доклад съезду о нарастающей опасности сектантства.
        Все 15 предложенных им тезисов были приняты общим собранием участников съезда.
        Другой его доклад: "Проповедь социализма и успех ее среди учащейся молодежи и,
        главным образом, среди рабочих" раскрывал богоборческую природу социализма и
        коммунизма:
            "Обманные, пагубные речи и тайно и явно раздаются теперь всюду в России.
             Они заманивают в свои сети людей часто искренних и хороших, но не
             понимающих того, как ими пользуются враги веры, Церкви и России.
             Таковы простые люди - крестьяне, рабочие, которым ложные учители ложно
             обещают всякие блага;таковы часто люди молодые, неопытные, увлекающиеся,
             из образованных и полуобразованных, думающие, что они самоотверженно
             жертвуют собою для общего блага, а на самом деле служащие только общей
             смуте, беспорядку, гибели родины...
             Социализм пытается приобрести все внешние черты религии и стать на место
             христианства... Раз социализм отрицает Бога, душу, бессмертие, свободу
             духовную в человеке, постоянные правила нравственности, то он должен
             обратиться к единственному средству воздействия на человека - к насилию". После-
        Главной причиной участия о.Иоанна в патриотических движениях было его умение
        видеть во всех проявлениях "освободительного движения" их богоборческую природу
        и разрушительные цели, часто прикрытые словами об общем благе.
        О.Иоанн Восторгов был убежден, что все, кто видел в монархическом государстве
        защитника и охранителя православия, должны объединиться.
        Он понимал, что с падением царской власти жесткие удары будут направлены против
        Православной Церкви:
             "Патриотические русские союзы, ставя Православие во главу угла своего
              политического исповедания, делают это не по "тактическим соображениям",
              а по глубокому убеждению в истине, спасительности и исключительной
              духовно-культурной силе религии".
        После подавления революции 1905г. в России началось грандиозное переселенческое
        движение на Восток.
        Указом от 16 февраля 1908г. о.Иоанн Восторгов был назначен членом Особого Совещания
        при Святейшем Синоде о миссионерском деле для разработки мер к наилучшему устроению
        внутренней и внешней миссий и к оживлению их деятельности.
        В 1908г. о.Иоанн совершил поездку по Дальнему Востоку для организации духовного
        окормления русских переселенцев. По возвращении в ноябре 1908г. он был принят
        императором Николаем II. Император поддержал его замысел учредить
        "Братство Воскресения Христова" для удовлетворения религиозных нужд русского
        населения на окраинах
        Москва, Братство Воскресения Христова
        протоиерей
        Должность: Товарищ Председателя Братства
        Год начала 1909
        День начала 4
        Месяц начала 1
        4 января 1909г. митрополит Московский Владимир (Богоявленский) утвердил о.Иоанна
        в звании Товарища Председателя Братства (наряду с епископом Серпуховским Анастасием (Грибановским)).
        Братство было официально открыто 8 января 1909г. в Москве. Молебствие совершил
        митрополит Владимир (Богоявленский), он же был избран почетным председателем
        Братства.
        Действующим председателем стал епископ Можайский Василий (Преображенский).
        Членами Правления Братства состояли видные деятели патриотического движения -
        архимандрит (позже епископ) Макарий (Гневушев), миссионер и богослов Иван Айвазов,
        начальник Московской Синодальной конторы Филипп Степанов и др.
        Главной проблемой в духовной жизни переселенцев являлась нехватка священников.
        К ее решению Братство приступило в первую очередь.
        В течение первого года существования силами Братства было создано
        25 проповеднических и 3 миссионерских кружка.
        С 1908г. в русском патриотическом движении начались расколы.
        Против о.Иоанна с целой серией разоблачительных статей и брошюр известный
        консервативный публицист Н.Дурново, обвиняя о.Иоанна во всех мыслимых и немыслимых
        грехах и преступлениях.
        Деятельность о.Иоанна Восторгова поддерживали о.Иоанн Кронштадтский, митрополит
        Владимир (Богоявленский), выдающийся государственный деятель
        Константин Победоносцев.
        Однако у о.Иоанна не сложились отношения с лидером "Союза Русского Народа"
        Александром Дубровиным.
        В июне 1908г. из-за разногласий и внутренней борьбы о.Иоанн и
        архимандрит Макарий (Гневушев) были вынуждены оставить руководящие должности в
        Московском Губернском Совете "Союза Русского Народа".
        Весной 1909г. Дубровин добился исключения протоиерея Иоанна Восторгова из "Союза",
        обвинив его в интригах против себя и своих сподвижников.
        Напротив, наиболее близкие по духу отношения были у о.Иоанна с главным противником
        Дубровина - Владимиром Пуришкевичем. (Впоследствии, в 1918г., наоборот,
        о.Иоанн и Дубровин окажутся за решеткой и примут мученическую кончину, а
        Пуришкевич станет соучастником свержения монархии).
        С 1908г. о.Иоанн стал членом Главной Палаты "Русского Народного Союза имени
        Михаила Архангела" (РНСМА), созданного Пуришкевичем.
        О.Иоанн совершал многочисленные миссионерские поездки по Сибири, Дальнему Востоку
        и Туркестану и открывал там отделы РНСМА, а не СРН. Этим он вызывал еще большее
        неудовольствие Дубровина.
        27 сентября - 4 октября 1909г. в Москве, для определения тактики действий
        Черной Сотни в послесмутное время, для примирения враждующих и объединения сил
        о.Иоанн Восторгов и близкие ему деятели Черной Сотни при противодействии СРН
        созвали Монархический Форум (Съезд монархистов). Было получено приветствие
        Государя Императора.
        В заседаниях съезда принимал участие митрополит Владимир (Богоявленский).
        Почетным Председателем Съезда был епископ Серафим (Чичагов), активное участие
        в Съезде принимали три будущих архиерея: архимандрит Макарий (Гневушев),
        иеромонах Нестор (Анисимов) и протоиерей Епифаний Кузнецов (будущиий епископ
        Селенгинский Ефрем) и большое число представителей духовенства, депутаты
        Городской Думы и другие видные монархисты.
        Однако представителей от СРН на Съезде не было. Попытка объединения не состоялась
        Политическими неурядицами воспользовались и противники черносотенцев в среде
        священноначалия. Под лозунгом "Церковь вне политики" была предпринята попытка
        запретить духовенству участие в деятельности политических партий, чем наносился
        удар именно по монархическому движению, т.к. клирики и монашествующие были,
        в основном, членами Черной Сотни.
        Однако в январе 1909г. о.Иоанну удалось отстоять в св.Синоде мысль о необходимости
        участия духовенства в правых партиях и союзах.
        Большую роль сыграло то, что о.Иоанну выразил доверие Государь, пожаловав
        орден св.Владимира 3-й степени и подарив монархическим союзам свой портрет.
        О.Иоанн продолжал свою неустанную миссионерскую и организационную деятельность.
        13 марта 1910г. состоялся Высочайший прием депутации московских монархистов
        во главе с протоиереем Иоанном Восторговым, что явилось признанием полезности
        деятельности о.Иоанна.
        В конце 1909г. Государь Николай Александрович поручил о.Иоанну совершить поездку
        по восьми переселенческим епархиям (включая Владивостокскую) для определения
        порядка открытия в них новых приходов и школ, построения церквей и школьных зданий.
        Святейший Синод поручил о.Иоанну в этой поездке дополнительные поручения:
            1). Обозрение состояния и дел Пекинской Духовной Миссии в Китае.
            2). Рассмотрение на месте вопроса о епархиальном управлении церквами Северной
                Манчжурии в связи с возникшими разногласиями между Пекинским и Владивостокским
                епархиальными начальствами.
            3). Обозрение Духовных Семинарий, духовных мужских и женских епархиальных
                училищ в восьми епархиях Зауралья.
        Кроме того, Совет Православного Миссионерского Общества поручил о.Иоанну ознакомиться
        с состоянием миссионерского дела в Японии и в Корее с обозрением местных миссионерских
        учреждений.
        О.Иоанн в течение многих месяцев совершал путешествие по обширным просторам
        Сибири, Китая, Кореи, Манчжурии и Японии.
        О.Иоанн проявил в этой поездке высокое чувство долга и самоотверженности ради
        блага Церкви и своего отечества. Из дневниковых записей о.Иоанна:
              "Проехал Китай и Японию, посетил Сеул, Чемульно, а оттуда прорезал всю
               Корею к северу с большими неудобствами и лишениями через реку Ялу и горы
               Манчжурии, мимо знаменитого Тюринчена. Посетил всюду могилы русских воинов,
               совершил везде панихиды"
        Москва, пастырско-миссионерские курсы
        протоиерей
        Должность: заведующий
        Год начала 1909
        День начала 12
        Месяц начала 8
        Понаблюдав за жизнью переселенцев в Сибири и на Дальнем Востоке, и очень хорошо
        поняв их духовные нужды, о.Иоанн пришел к мысли организовать в Москве
        пастырско-миссионерские курсы по подготовке священников и учителей для создаваемых
        в переселенческих районах приходов и школ.
        Он издал пособие "Народно-Миссионерские и Катехизаторские курсы" с подробными
        программами занятий, с указанием учебников и руководящими статьями по этому
        вопросу
        Москва, Князе-Владимирская церковь при Московском епархиальном доме
        протоиерей
        Должность: настоятель
        Год начала 1909
        День начала 9
        Месяц начала 9
        6 октября 1909г. о.Иоанн был избран почетным членом Казанской Духовной Академии.
        О.Иоанн организовал Миссионерские курсы, проходившие в Москве с 15 октября 1909г.
        по 15 февраля 1910г.
        Слушатели 4 раза в неделю посещали богослужения, произносили проповеди, вели
        в различных местах Москвы миссионерские беседы с сектантами и раскольниками,
        проводили совместные собрания с церковнопросветительскими обществами - Миссионерским
        обществом, Православным Палестинским Обществом, Братством Петра-митрополита и др.
        Слушатели совершали паломнические поездки в Троице-Сергиеву Лавру, в Ново-Иерусалимский
             монастырь и др.
             Работа курсов оказалась успешной: 105 слушателей было рукоположено для
             переселенческих приходов в Сибири и на Дальнем Востоке.
             Протопресвитер Михаил Польский писал об о.Иоанне:
                  "Этот человек незаурядного ума и огромной энергии отлично справился с этой
                   трудной задачей, избирая в священники способных псаломщиков и сельских
                   учителей и подготовляя их на специальных курсах. Особенно поразительны
                   были результаты обучению проповедничеству. За год по его методе ученики
                   совершенно овладевали церковным ораторским искусством. Коллективно
                   разработанные его учениками проповеди печатались и раздавались после
                   произнесения их по церквам".
             Сам о.Иоанн писал:
                  "Я могу сказать собратьям-пастырям одно: попробуйте только раз завести
                   народно-катехизические или народно-миссионерские курсы,... и Вы увидите
                   преданных прихожан, отличных и осведомленных сотрудников по Миссии, воистину
                   чад духовных, любовью преданных Церкви и пастырю...
                   Надо собирать чад Церкви, скреплять их, единить пасомых, вооружать духовным
                   оружием, и тогда мы будем пастырями, а не требоисполнителями, не формальными
                   лекторами-проповедниками с церковной кафедры, а будем стоять в центре
                   живого дела, окруженные живыми людьми, близкими нам, верующими и ревностными, -
                   и тогда посрамится всякое сектантство. Тогда будет успешна борьба с тем,
                   что, может быть, опаснее открытого сектантства: с сектантствующим настроением,
                   с сомнениями и недоумениями, которые часто живут среди членов Церкви,
                   постепенно охлаждая их преданность Православию".
         О.Иоанн широко создавал народно-миссионерские курсы на уровне приходов.Он писал:
                  "Такие курсы теперь ведутся во многих местах Москвы... и имеют до 8 тысяч
                   слушателей, которые объединяются в "Братстве Воскресения",
                   имеют свою газету "Церковность".
        В 1910г. о.Иоанн предпринял еще одну поездку для изучения духовных нужд переселенцев.
        Он объехал Туркестан от персидской границы до северных пределов Сырдарьинской обл.,
        посетил Семиреченскую и Семипалатинскую области.
        В том же году - с 24 июля по 5 августа 1910г. о.Иоанн участвовал в работе
        Общесибирского Миссионерского Съезда в Иркутске, на котором был избран Товарищем
        Председателя.
        8 августа 1910г., сразу после окончания Миссионерского Съезда, под руководством
        о.Иоанна состоялось Совещание представителей сибирских монархических организаций.
        В работе Совещания приняли участие руководители черносотенных союзов
        Владивостока, Никольска-Уссурийского, Читы, Крсноярска, Томска, Иркутстка и
        других городов. На этом Совещании о.Иоанн выступил с речью о задачах монархистов
        на далеких окраинах России
        Москва, Высшие богословские женские курсы
        протоиерей
        Должность: заведующий курсами
        Год начала 1910
        День начала 5
        Месяц начала 10
        По возвращении в Москву о.Иоанн принял участие в организации Высших Богословских
        женских курсов (в 1913г. преобразованных в Женский миссионерский институт).
        С 5 октября 1910г. митрополит Владимир (Богоявленский) назначил его
        руководителем курсов.
        Через два дня, 7 октября 1910г. митрополит Владимир назначил о.Иоанна
        еще на одну должность - Председателя Совета по управлению Московским
        Епархиальным Домом.
        С 15 ноября по 15 декабря 1910г. о.Иоанн руководил Первыми Московскими
        Епархиальными Миссионерскими кусами.
        4-30 января 1911г. по благословению Святейшего Синода, о.Иоанн был командирован
        в Рим и г.Бари (в Италии), где приобрел земельный участок для устроения храма
        и странноприимного дома для паломников из России, прибывающих в Бари
        на поклонение мощам свт.Николая Чудотворца. В августе 1911г. о.Иоанн стал
        членом комитета по строительству в городе Бари храма и странноприимного дома.
        Москва, псаломщические курсы
        протоиерей
        Должность: заведующий
        Год начала 1911
        День начала 12
        Месяц начала 5
        С 12 мая 1911г. о.Иоанн - заведующий псаломщическими курсами для
        приготовления псаломщиков в епархии Сибири и Дальнего Востока
        Москва, церковь в честь Семи Вселенских Соборов при Святейшем Синоде
        протоиерей
        Год начала 1911
        День начала 25
        Месяц начала 8
        В сентябре 1911г. определением Святейшего Синода о.Иоанн был направлен
        в Белгород для произнесения проповедей в дни праздничных торжеств в связи с
        открытием святых мощей свт.Иоасафа Белгородского.
        Москва, IV пастырские курсы
        протоиерей
        Должность: заведующий
        Год начала 1912
        День начала 1
        Месяц начала 2
        В 1912г. о.Иоанн организовал для Сибири и Дальнего Востока выездные
        Пастырско-Миссионерские курсы: в июле в Тобольске и в августе в Хабаровске, на
        курсах о.Иоанн приготовил 500 священников и 100 псаломщиков для церквей Сибири.
        На пастырских курсах о.Иоанн приготовил около 500 священников и 100 псаломщиков
        для церквей Сибири. В августе 1912г., принимая в дар по завершении курсов,
        Албазинскую икону Божией Матери, он сказал:
             "Святыня эта будет знаком духовного с вами общения. Ведомо вам и то, что
              мне приходится идти часто над зияющей бездной ненависти человеческой...
              Ваш святой дар... будет мне говорить о том, что на пути моем я встречал
              не одних врагов, но встречал и друзей, не одну ненависть, но и любовь"
        Москва, Покровский собор на Рву (собор Василия Блаженного)
        протоиерей
        Должность: настоятель, председатель Московского Столичного Совета благочинных
        Год начала 1913
        День начала 31
        Месяц начала 5
        Год окончания 1918
        День окончания 30
        Месяц окончания 5
        После кончины митрополита Антония (Вадковского) на Санкт-Петербургскую кафедру
        был назначен митрополит Владимир (Богоявленский).
        В связи с этим в начале 1913г. появились слухи о готовящемся назначении протоиерея
        Иоанна Восторгова настоятелем Казанского собора в Петербурге. Недруги о.Иоанна
        активизировались. 15 марта 1913г. один из лидеров русских националистов
        А.Гарязин, редактор еженедельника "Дым Отечества" опубликовал даже "открытое
        письмо" к митрополиту Владимиру по поводу этих слухов, в котором призывал
        Владыку не назначать "этого человеконенавистника, который гонится за славой и
        деньгами" (ходячие формулировки противников протоиерея Иоанна). Как бы то ни
        было, назначение не состоялось.
        Митрополитом Московским стал Высокопреосвященный Макарий (Невский).
        Он, как и его предшественник по кафедре, высоко оценил деятельность о.Иоанна
        и опирался на него, как на одного из ближайших своих помощников, прежде всего,
        в делах миссионерских.
        31 мая 1913г. митрополит Макарий назначил о.Иоанна настоятелем
        Покровского собора на Рву (храма Василия Блаженного).
        В 1913-1918гг. издавал газету "Церковность" в Москве
        Горячая ревность о.Иоанна о благе Церкви, мужественная защита Православия
        от клеветы, искренняя любовь к царю и активное участие в патриотических
        организациях навлекали на него нападки тех, кто, напитавшись "прогрессивными"
        идеями, испытывал явную или скрытую вражду к Православию и вековым отечественным
        традициям. О.Иоанн пророчески писал:
             "Тяжкая тревога закрадывается в сердце при виде этой зияющей бездны
              ненависти, окружающей Церковь и истинно церковных людей. Мы видим
              опасность: все эти рассуждения, таящие ненависть к Церкви, однако
              прикрытые и замаскированные общелиберальными и прогрессивными фразами то
              о свободе, гуманности и прочих приманках современности, то о свободе и силе
              самой Церкви, делают свое пагубное дело".
        О.Иоанн все свои силы отдававший церковному делу, почти не участвовал в полемике
        и на выпады против себя старался не отвечать. Лишь однажды, когда Н.Н.Дурново
        выпустил брошюру с клеветническими обвинениями о.Иоанна в
        "блуде и присваивании церковных денег", он выступил с опровержением.
        Ложные печатные обвинения, несмотря на их фантастичность, подхватывали
        недоброжелатели и распространяли повсюду.
        Из проповеди о.Иоанна, которую он произнес 24 августа 1913г. на своей родине,
        в станице Ново-Александровской:
             "Вы знаете, что по рассказам ваших смутьянов.. я будто бы за что-то сослан
              в Сибирь, совершал преступления, убил жену [жена была в то время жива],
              бежал даже в Америку Все это клевещут за то одно, что я остался верен
              долгу и присяге, Богу, Царю и отечеству и, как ныне перед вами, не сослан,
              не обвинен и не был никогда и никем обвиняем в преступлениях".
        К сожалению, и среди людей, находившихся в церковной ограде, в том числе
        священников, были те, кто, поддавшись настроениям социально-общественного
        обновления или будучи теплохладными в вере, питали к о.Иоанну неприязнь.
        О.Иоанн глубоко печалился от этого, но утешался тем,что люди, которые его
        знали и были едины в общем деле служения Церкви, его горячо любили.
        Известно, что протоиерея Иоанна высоко ценила Великая Княгиня Елизавета Федоровна.
        В 1913г. Св.Синод принял все-таки решение, запрещающее лицам духовного звания
        руководить деятельностью политических партий и движений.
        Протоиерей Иоанн Восторгов вынужден был оставить руководящие посты в
        черносотенном движении, как и другие представители активной части духовенства.
        В сентябре 1913г., выполняя решение Св.Синода, протоиерей Иоанн Восторгов и
        архимандрит Макарий сложили с себя обязанности руководителей
        Русского Монархического Союза (РМС).
        До середины 1915г. о.Иоанн формально оставался членом Главной Палаты Русского
        Народного Союза имени Михаила Архангел (РНСМА).
        О.Иоанн вполне здраво расценивал себя как политика, сказав однажды:
              "Я не политик, а человек Церкви, и если бы мне пришлось выбирать между
               Россией и Церковью, я, конечно, выбрал бы последнюю".
        Освободившись от организационных обязанностей, о.Иоанн смог больше внимания
        уделять литературно-издательской деятельности.
        При его непосредственном участии - как редактора, издателя и автора - выходил
        ряд православно-монархических изданий в Москве: газета Церковность","Московские
        Церковные ведомости", ежедневная монархическая газета РМС и Русского
        Монархического Собрания "Патриот", газета "Русская Земля", журналы "Верность" и
        "Потешный".
        В 1913г. вышел в свет первый том "Полного собрания сочинений протоиерея Иоанна
        Восторгова". До 1916г. ему удалось издать пять томов своих сочинений.
        В годы Первой Мировой войны главным делом о.Иоанна стала забота о нуждах
        больных и раненых воинов.
        О.Иоанн не перестал заниматься духовным просвещением паствы.
        В 1915г. он издал сборник сборник речей и поучений под названием
        "Вопросы религии и православия в современной великой войне".
        Издавал сборник "Во дни войны. Голос пастыря-патриота" (Последний, четвертый
        выпуск этого сборника ему удалось выпустить даже в 1917г.).
        В его проповедях и статьях дан здравый и строго православный взгляд на многие
        явления окружающего мира.
        В начале 1915г. умерла жена о.Иоанна - Елена Евпловна. Из письма о.Иоанна
        к митрополиту Макарию:
             "Возлюбленный и незабвенный Владыко, отец мой и архипастырь! От всей души
              благодарю Вас за слово участия и соболезнования моему горю. Тяжело оно,
              несказанно тяжело, но да будет и совершится Воля Божия. Теперь уже нет
              у меня ничего на земле, в смысле земных плотских привязанностей: пусть
              безраздельная любовь к Святой Церкви и служение ей совершенно заполнят
              мою жизнь".
        Закрытым голосованием о.Иоанн был избран председателем
        "Московского столичного Совета благочинных".
        Митрополит Макарий, ценивший протоиерея Иоанна Восторгова как выдающегося
        церковного деятеля, специальным представлением от 22 апреля 1916г. предложил
        Св.Синоду возвести о.Иоанна по принятии монашества, в сан епископа, викария
        Московской епархии с целью объединения в митрополии всего миссионерского дела.
        Предложение это вызвало новую волну клеветнических выступлений против о.Иоанна.
        В связи с промедлением Св.Синода в решении вопроса о епископстве о.Иоанна
        владыка Макарий 23 мая направил дополнительное Представление:
             "Заметки и статьи... повторяют старые клеветы на протоиерея Восторгова,
              давно и документально опровергнутые... пишутся его недоброжелателями,...
              охотно печатаются на страницах противоправительственных и противоцерковных
              газет, очевидно, потому, что в протоиерее Иоанне Восторгове они справедливо
              опасаются найти сильного и опасного для них борца за Святую Церковь и за
              государственный порядок, чем он доселе и отличается...
              В соборе св.Василия Блаженного, где настоятельствует о.Иоанн Восторгов
              и где прежде не было богомольцев, в настоящее время благодаря его
              служению и постоянной миссионерской проповеди, такое множество богомольцев
              и такое религиозное усердие, что собор сей по количеству продаваемых свечей
              занял... одно из первых мест в епархии - 615 пудов в год...
              Как председатель Московского Столичного Совета благочинных, он постоянно
              получает приглашения служить и проповедовать в самые многолюдные церкви
              столицы и епархии, причем его служения всегда привлекают особый прилив
              богомольцев...
              Все это говорит за то, что в сане епископа деятельность его будет еще
              плодотворнее".
&

[elektronik]

5 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Восторгов Иван Иванович
 ПРОДОЛЖЕНИЕ
              Все это говорит за то, что в сане епископа деятельность его будет еще
              плодотворнее".
        О.Иоанн, лидер московских монархистов, с тяжелым сердцем принял известие о
        февральском перевороте в Петрограде в феврале 1917г.
        Утром 28 февраля, когда еще не вполне было ясно, что происходит, он призывал
        одного из своих молодых единомышленников:
             "Защищаться надо... Надо защищать Порядок, Государство, Русский народ...".
        Но уже поздней ночью 28 февраля он понял, что катастрофу не установить:
             "Сердце вещее чует смертную тоску... Неужели "времена исполнились"?
              Чудилось мне, что Москва не спит, а чует день расплаты за грехи свои и
              грехи отцов... Что камень уже сорвался с горы, и только Творец Один может
              сдержать падение его на виновные и невиновные головы...".
        События февраля 1917г. стали тяжелым испытанием для о.Иоанна Восторгова, как и
        для всех монархистов-черносотенцев.
        Среди духовенства нашлись люди, которые требовали от властей репрессий в
        отношении о.Иоанна, "известного черносотенца, тайного и убежденного вдохновителя
        старого строя".
        7 марта 1917г. под председательством о.Иоанна Восторгова прошло Совещание
        представителей духовенства Москвы, на котором было принято решение
        "во имя пастырского и патриотического долга подчиниться Временному правительству.
        Миссионерский Совет при Святейшем Синоде
        протоиерей
        Должность: секретарь
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        В 1917г. о.Иоанн состоял секретарем Миссионерского Совета при Святейшем Синоде.
        После февральской революции Церковь жила подготовкой к Поместному Собору.
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        епископ
        Должность: член Священного Собора
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        О.Иоанн был участником Поместного собора 1917-1918гг.
        На Соборе он выступал с речью.
        В самый разгар соборных деяний власть захватили большевики.
        Первой акцией большевиков в Москве был расстрел Кремля.
        Протоиерей Иоанн сразу заявил себя противником большевистской власти.
        Он выступил с идеей объединения народа вокруг Православной Церкви.
        В феврале 1918г. в газете "Церковность" он писал:
             "Ибо одна Церковь остается у нас вне партий. Наше правительство, если оно
              есть, представляет собой не народ, не страну, а только власть класса, да
              и то не целого а только одной части его; наши газеты представляют каждая
              только свою партию; только одна Церковь представляет весь верующий русский
              народ и способна сказать здравое и смелое слово".
        С захватом власти откровенными богоненавистниками о.Иоанн, блестящий проповедник,
        обращался с амвона к народу с вразумлениями и увещеваниями.
        Кроме того, он каждое воскресенье служил молебны на Красной площади, где в
        своих вдохновенных проповедях неустрашимо обличал богоборческую власть
        под самыми стенами захваченного большевиками Кремля, с высоты Лобного места
        Когда до Москвы дошла весть об убиении в Киеве митрополита Владимира,
        о.Иоанн произнес на Поместном Соборе трогательную речь, после которой к нему
        с благодарностью подошел Святейший Патриарх Тихон. Батюшка сказал:
             "Народ наш совершил грех, а грех требует искупления и покаяния, а для
              искупления прегрешений народа и побуждения его к покаянию всегда требуется
              жертва а в жертву всегда избираются лучшие, а не худшие. Вот где тайна
              мученичества старца-митрополита. Чистый и честный, церковно настроенный,
              правдивый, смиренный митрополит Владимир мученическим подвигом сразу вырос
              в глазах верующих, и смерть его такая, как и вся жизнь, без позы и фразы, не
              может пройти бесследно. Она будет искупляющим страданием и призывом и
              возбуждением к покаянию...".
        О.Иоанн горячо призывал православных немедленно объединяться в "дружины пасомых"
        для защиты Церкви Христовой через приходские собрания, религиозные союзы и тому
        подобные братства. Мирянам он говорил:
             "Вы, пасомые, должн составить около пастырей у дружину, которая обязана в
              единстве всецерковном броться за веру и Церковь".
        А пастырей он призывал:
             Есть область - область веры и Церкви, где мы, пастыри, должны быть готовы
             на муки и страдания, должны гореть желанием исповедничества и мученичества...".
        Протоиерей Иоанн Восторгов - талантливый и неутомимый миссионер, "златоуст"
        Русской Православной Церкви. Провидя неминуемую катастрофу для России
        в отступлении от Богом данного идеала православного христианского царства,
        он с апостольским горением духа нес благую весть о Христе в самые отдаленные
        уголки Российской империи и на чужбину. Словом и делом укрепляя тысячелетние
        христианские устои народной жизни в период наступления и активизации
        антицерковных, антинациональных и антирусских сил, о.Иоанн непоколебимо,
        "даже до смерти", верил в высокое мессианское призвание русского народа.
        Он совершенно бесстрашно обличал большевиков и объяснял народу гибельность
        пути на который они толкали Россию. Его пламенные проповеди печатались
        уже после революции, и было ясно, какая расправа ждет о.Иоанна. Он стал
        одним из первых, кто принял мученическую кончину в сентябре 1918г.
    Награды
        палица
        Год награждения 1904
        День 6
        Месяц 5
        Кем награжден Святейший Синод
        орден Святой Анны 2-й степени
        Год награждения 1905
        День 27
        Месяц 8
        Кем награжден Святейший Синод
        право ношения митры за богослужением
        Год награждения 1906
        День 6
        Месяц 12
        орден св.Владимира 3 степени
        Год награждения 1909
        Кем награжден Император Николай Александрович
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1918
        День ареста 30
        Месяц ареста 5
        30 мая 1918г. о.Иоанн был арестован на своей квартире вместе с епископом
        Селенгинским Ефремом (Кузнецовым), его давним знакомым, который участвовал
        в Поместном Соборе и с началом революционной смуты уже не смог вернуться
        в свою Иркутскую епархию.
        Одновременно были арестованы священник о.Д.Корнеев и староста Успенского
        собора Кремля Н.Н.Ремизов.
        Им было предъявлено абсурдное обвинение в том, что они дали согласие на продажу
        Епархиального дома, который к тому времени уже был отобран большевиками у
        законного собственника - Московской епархии.
        8 июня 1918г. в газете "Известия" появилась гнусная статья "Коммерческая сделка
        Патриарха Тихона, протоиерея Восторгова и Ко".
        О.Иоанн был заключен в тюрьму на Лубянке
    Места заключения
        Москва, Внутренняя тюрьма ВЧК на Лубянке
        Год начала 1918
        День начала 30
        Месяц начала 5
        Год окончания 1918
        Месяц окончания 6
        Сначала о.Иоанна содержали на Лубянке, затем перевели в Бутырскую тюрьму
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1918
        Месяц начала 6
        Год окончания 1918
        День окончания 5
        Месяц окончания 9
        На следствии о.Иоанн убедительно доказал, что возводимые на нег обвинения
        не только клевета, но и заранее спланированная провокация самой ЧК.
        В начале июня 1918г. о.Иоанн обратился к начальнику Бутырской тюрьмы с просьбой
        разрешить ему совершить богослужение в тюремной церкви, тогда еще не закрытой.
        Богослужение состоялось. По воспоминаниям очевидцев, верующие москвичи приходили
        в эту тюремную церковь для совместной молитвы со своим батюшкой.
        17/30 августа 1918г. в Петрограде эсерами был убит один из большевистских лидеров
        Моисей Урицкий. В Москве был тяжело ранен Ленин. Через 6 дней новая власть
        объявила "красный террор".
        4 сентября 1918г. Следственная Комиссия Революционного Трибунала постановила
        "ликвидировать дело отца Иоанна во внесудебном порядке"

Кончина

    1918
    День 5
    Месяц 9
    расстрел
    Место Москва, Братское кладбище (снесено в конце 1920-х гг.)
    Место захоронения Москва, Братское кладбище (снесено в конце 1920-х гг.)
    23 августа/5 сентября 1918г. недалеко от Московского Братского кладбища,
    основанного Великой Княгиней Елизаветой Федоровной, были казнены:
    о.Иоанн Восторгов, епископ Ефрем (Кузнецов) и видные государственные деятели
    царской России, арестованные еще Временным Правительством, - сенатор С.П.Белецкий,
    министры внутренних дел Н.А.Маклаков и А.Н.Хвостов, председатель Гос.совета
    И.Г.Щегловитов.
    Перед расстрелом о.Иоанна перевели обратно на Лубянку, где он исповедовал своих
    товарищей по несчастью, до конца оставаясь верным своему пастырскому долгу.
    Перед расстрелом по просьбе о.Иоанна палачи разрешили всем помолиться и
    попрощаться друг с другом. Все встали на колени и помолились.
    После этого все подходили под благоcловение Преосвященного Ефрема и
    протоиерея Иоанна, а затем все простились друг с другом.
    О.Иоанн напутствовал и ободрял других расстреливаемых, приглашая их с верою в
    милосердие Божие и скорое возрождение Родины принести последнюю искупительную
    жертву. Он запретил завязывать себе глаза.
    Все были убиты выстрелом в затылок и сброшены в канаву, которую затем
    присыпали землей.
    Братское кладбище, основанное великой княгиней Елизаветой Федоровной,
    было учреждено в 1915г. для захоронения воинов, умерших от ран в московских
    госпиталях и находилось на землях старинного усадебного парка села
    с.Всехсвятское (теперь район м.Сокол). Центром его был пятиглавый храм Преображения
    Господня. При Советской власти при массовой застройке Песчаных улиц Братское
    кладбище было уничтожено, Преображенский храм разрушен и на его месте построен
    кинотеатр Ленинград.
    В Деяниях Собора 13-16 августа 2000г. день мученической кончины 05.09.1918г.

Канонизация

    Священномученик протоиерей Иоанн Восторгов
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Московская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 23.08
            Новый стиль 05.09
            день мученической кончины (1918г.)
            ТРОПАРЬ, глас1
            Любовию к Богу распаляем, жизнь свою мученически за Христа и ближних положил еси,
            сего ради за Него приял еси, моля всеблагаго Бога, священномучениче Иоанне,
            Церковь святую сохранити в мире и спасити души наша

Труды

    1
        Речи о. И. Восторгова и кн. А. Г. Щербатова на Всероссийском съезде русских людей
        6-го апреля 1906 г. в Москве. Москва.
        1906г.
    2
        Полное собрание сочинений Т.1-5. М., 1913-1916; Репринтное издание СПб.
        1995г.
    3
        Во дни войны. Голос пастыря-патриота. Выпуск 1-4. М.,1914-1917.
    4
        Вопросы религии и Православия в современной великой войне. (Сборник речей и поучений). М.
        1915г.

Публикации

    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    2 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.1.
    С.187-192.
    3 Современники о Святейшем Патриархе Тихоне/ Сост. М.Е.Губонин. Рукопись.
    4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    5 Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Июнь-Август.
    Тверь:"Булат", 2003.
    С.152-172.
    6 http://drevo-info.ru/articles/3191.html (Древо. Открытая Православная энциклопедия.
    Восторгов Иван Иванович).
    7 http://ru.wikipedia.org/wiki/ (Википедия. Свободная энциклопедия. Восторгов Иван
    Иванович).

Заявители

    1 Воронцов Г.В.
    2 иеромонах Дамаскин (Орловский)
    3 протоиерей Владимир Воробьев
Документы
    ЦИАМ. Ф.1694. Оп.1. Д.1.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Ефрем (Кузнецов Епифаний Андреевич)
Год рождения 1875
День рождения 10
Месяц рождения 5
Место рождения Забайкальская о., Нерчинско-Заводской округ, ст.Красноярская
епископ
По данным [7] год рождения - 1876.
Родился в семье забайкальских казаков. Осиротел в раннем детстве, в возрасте
5 лет. После смерти отца жил в крайней бедности с матерью Евдокией Ефремовной
и младшей сестрой Лидией.
Отец, умирая, завещал сыну учиться. Епифаний окончил сельское училище.
Он читал и пел в приходском храме.
На сироту, мальчика-пастуха, обратил внимание местный священник. Воспользовавшись
проездом через станицу Иркутского выдающегося миссионера Вениамина (Добронравова),
он поставил Епифания перед ним на колени и просил принять его хотя бы на
полуказенное содержание в духовное училище, поручившись за него, что тот
посвятит себя служению Церкви. Просьба была уважена, и Епифаний поступил в
духовное училище
Священномученик епископ Ефрем (Кузнецов), священномученик протоиерей Иоанн Восторгов, мученик Николай Варжанский. Икона.
Архимандрит Ефрем (Кузнецов), будущий епископ
    Образование
        Нерчинское духовное училище
        Год окончания 1890
        Был принят в духовное училище на полуказенное содержание.
        Впоследствии архимандрит Ефрем с теплотою вспоминал своего опытного наставника,
        строгого и благочестивого протоиерея, ректора духовного училища, "умелою рукою
        сеявшего семена веры и благочестия в сердцах учащихся".
        Хорошее влияние на Епифания оказали и учителя, среди которых "находились и светлые
        личности, умевшие близко стать к питомцам и дать потребное на запросы их жизни.
        Архимандрит Ефрем вспоминал:
            "Духовная атмосфера в училище была такова, что... господствовал дух церковности.
             Здесь впервые я познал и полюбил церковную уставность, благолепие и величие
             церковных богослужений, красоту пения церковного, здесь привык сознательно
             переживать высокую радость праздничных настроений".
        В 1890г. по окончании училища подал прошение о назначении на приход псаломщиком,
        т.к. не имел средств продолжать обучение. Однако после обращения одного из
        преподавателей училища к архиепископу Вениамину Епифаний был принят в
        Иркутскую Духовную Семинарию на казенное содержание
        Иркутская Духовная Семинария
        Год окончания 1896
        День окончания 30
        Месяц окончания 5
        Ректором Духовной Семинарии был архиепископ Евсевий (Никольский).
        О.Епифаний ценил его и позже называл своим духовным отцом.
        По окончании Духовной Семинарии, в июне 1896 года в Градо-Иркутской Успенской
        церкви состоялось его венчание с 18-летней дочерью иркутских мещан
        Марией Васильевной Сокошневой.
        В прошении епископу Забайкальскому Георгию (Орлову) Епифаний написал:
             "Желая принять сан священника и быть возможно ближе к месту жительства
              моей матери, прошу Вас зачислить за мной... праздное священническое
              место при Кокуйской Покровской церкви. В случае назначения меня на
              означенное место покорнейше прошу Вас дозволить рукоположить меня
              Иркутскому Преосвященному, так как по неимению средств личных и
              по крайней бедности моей матери ехать мне в город Читу для рукоположения
              крайне затруднительно".
        Епископ Георгий удовлетворил его просьбу
    Рукоположение
        диакон
        1896
        День 2
        Месяц 8
        Место Иркутск, Крестовая Архиерейская церковь
        Кто рукоположил архиепископ Иркутский и Верхоленский Тихон (Троицкий-Донебин)
        иерей
        1896
        День 4
        Месяц 8
        Место Иркутск, Крестовая Архиерейская церковь
        Кто рукоположил архиепископ Иркутский и Верхоленский Тихон (Троицкий-Донебин)
    Служение
        Забайкальская о., Нерчинско-Заводской округ, с.Кокуй, Покровская церковь
        иерей
        Год начала 1896
        Год окончания 1899
        Отец Епифаний показал себя старательным священником, за короткий срок
        привлекши к себе симпатии прихожан талантливыми проповедями и многочисленными
        внебогослужебными собеседованиями, трезвой жизнью и добрым нравом.
        Но в 1898 году в семье о.Епифания случились большие перемены: родилась дочь
        Елена и умерла жена. Молодой священник сильно скорбел.
        Большим утешением стало для него участие в его жизни архиепископа
        Владивостокского Евсевия (Никольского), который знал Епифания Кузнецова, будучи
        ректором Иркутской Духовной семинарии.
        Глубоко сострадая горю молодого пастыря, архиепископ Евсевий направил ему
        несколько посланий, исполненных отеческой любви, которые убедили его продолжать
        образование
    Образование
        Казанская Духовная Академия
        Год поступления 1899
        Год окончания 1903
        кандидат богословия
        О.Епифаний поступил в Казанскую Духовную Академию.
        Впоследствии он с особой благодарностью вспоминал ректора Академии
        Антония (Храповицкого), которого называл "выдающимся по уму и чистоте жизни
        святителем нашего времени".
        В Академии отец Епифаний проявил большой интерес к миссионерству.
        Впоследствии, будучи помощником начальника Забайкальской Духовной Миссии, он
        вспоминал:
             "Духовная Академия вложила в сердце мое любовь к благовестническому служению
              и дала потребные для сего знания, с которыми я явился сюда, в родной
              Забайкальский край и стал под опытную руку архипастыря-миссионера
              Преосвященнейшего владыки Мефодия".
        О.Епифанием в это время была написана история миссионерства в Забайкалье:
        "Деятельность Забайкальской Духовной Миссии за сороколетие ее существования
        (с 1860 по 1899гг.). Текст этот был опубликован в "Православном благовестнике"
        (1901, N 21-24).
        В 1903г. он закончил курс в составе миссионерской группы монгольского отделения
        со степенью кандидата богословия.
        Его кандидатская работа "История христианского просвещения Забайкальских
        инородцев с покорения края до настоящего времени" получила высокий отзыв
        рецензента:
              "Представляет собой прекрасную, тщательно продуманную работу, заслуживающую
               полного одобрения и поощрения какой-либо студенческой премии"
    Служение
        Забайкальская Духовная Миссия, Бырцанский миссионерский стан
        иерей
        Должность: миссионер
        Год начала 1903
        Месяц начала 7
        Год окончания 1903
        В июле 1903 года о.Епифаний был направлен для служения в Бырцанский миссионерский
        стан, входя в состав Забайкальской Духовной Миссии
        Забайкальская Духовная Миссия, Чита
        иерей
        Должность: помощник начальника (с 11.1903г.), начальник (с 20.05.1905г.) Духовной Миссии
        Год начала 1904
        Год окончания 1907
        Почти сразу был отозван в Читу в связи с назначением председателем совета
        Читинского центрального миссионерского училища.
        В ноябре 1903 г., после учреждения должности помощника начальника Забайкальской
        Духовной Миссии (главой Миссии тогда являлся правящий Забайкальский архиерей),
        был назначен на эту должность.
        После выхода указа от 17 апреля 1905г. об укреплении начал веротерпимости
        в Забайкалье возникла опасность отпадения от Православия части крещеных бурят.
        О.Епифанию выпала задача организации борьбы с вероотступничеством и ограждение
        крещеных инородцев Забайкалья от поглощения их снова ламаизмом после
        закона 17 апреля 1905 года.
        С этим делом архимандрит Ефрем справлялся успешно и умело, активно
        противодействуя попыткам ламаистского духовенства побудить крещеных ранее
        местных жителей отказаться от христианства.
        О.Епифанию, как руководителю Духовной Миссии, удалось терпеливой проповеднической
        работой удержать колеблющихся бурят от вероотступничества.
        На основе своего опыта он писал и регулярно публиковал в Чите и Москве статьи
        о миссионерской деятельности в Забайкалье.
        Он был редактором и одним из авторов "Забайкальских епархиальных ведомостей".
        Статьи о религиозном и культурном быте бурятов, написанные им в эти годы
        показывают проницательность и стойкость в миссионерском делании.
        Как инспектор Учительских курсов при Читинском миссионерском училище, он
        руководил сбором средств на строительство нового здания училища (заложено
        16 мая 1907г.).
        В это же время он работал в штате Забайкальского епархиального училищного совета,
        был председателем экзаменационной комиссии для испытания лиц, ищущих
        священства, диаконского сана и псаломщических мест.
        Он исполнял также должность председателя Совета женского епархиального
        училища.
        Состоял членом-казначеем Братства во имя св. равноапостольных Кирилла и Мефодия
    Награды
        право ношения набедренника
        Год награждения 1899
        скуфья
        Год награждения 1904
        камилавка
        Год награждения 1906
    Рукоположение
        протоиерей
        1907
        День 29
        Месяц 4
    Служение
        Забайкальская Духовная Миссия
        протоиерей, архимандрит (с 1909г.)
        Должность: начальник Духовной Миссии
        Год начала 1907
        Год окончания 1909
        О.Епифаний обратил ко Христу множество монголов, бурятов и корейцев.
        Основал для новообращенных приход в Чите.
        По его инициативе в Чите на углу улиц Зейской и Софийской было построено
        специальное двухэтажное здание для миссионерского училища.
        В училище было четыре класса - образцовая школа на сто пятьдесят учеников,
        помещение для пансиона на сто двадцать человек и две квартиры - для учителя
        и заведующего.
        Во втором этаже была устроена домовая Спасо-Преображенская церковь.
        В результате училище превратилось из начальной школы в низшее образовательное
        заведение духовного ведомства. Специально для работы в миссионерских станах
        здесь готовили псаломщиков и диаконов, изучался бурятский язык, история и
        практика Миссии. В здании училища жил и сам начальник Миссии.
        Как общественный деятель, он выступал как активный сторонник
        правого, консервативно-монархического направления.
        В 1907г. он был организатором Забайкальского отдела "Союза Русского Народа".
        14 сентября 1908г. о.Епифаний председательствовал на состоявшемся у него
        на квартире по благословению епископа Мефодия учредительном собрании
        патриотической организации, принявшей решение о присоединении к "Союзу Михаила
        Архангела".
        С 30 ноября 1908г. он стал председателем палаты Читинского (Забайкальского)
        отдела "Союза Михаила Архангела". В "Союз" он привлек едва ли не всех священников,
        служивших в Забайкальской Миссии, потому что был твердо убежден, что
        "церковь всегда должна ставить перед собой все задачи, связанные с главной
        целью ее существования - спасением всего грешного человечества".
        Деятельность отдела носила преимущественно просветительный и благотворительный
        характер: устраивались народные чтения и вечера, готовилось открытие артели
        для безработных.
        При этом протоиерей Епифаний считал важным направлением деятельности отдела
        противостояние революционным группам вместе с государственными правоохранительными
        учреждениями
        В сентябре-октябре 1909г. он участвовал в организованном протоиереем
        Иоанном Восторговым Всероссийском Съезде Русских людей, был одним из секретарей
        отдела церковных вопросов, выступал с докладом
    Места проживания
        Чита, угол Зейской и Софийской, здание Читинского Миссионерского училища
        Год начала 1907
        Год окончания 1909
    Награды
        наперсный крест
        Год награждения 1909
    Рукоположение
        монах
        Ефрем
        1909
        День 17
        Месяц 10
        Кто рукоположил архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий)
        игумен
        1909
        Кто рукоположил архиепископ Финляндский Сергий (Страгородский)
        архимандрит
        1909
        День 25
        Месяц 10
    Служение
        Забайкальская Духовная Миссия
        архимандрит
        Должность: начальник Духовной Миссии
        Год начала 1909
        Год окончания 1916
        В 1910 г., после аннексии Кореи Японией, в связи с увеличением притока
        в Забайкалье корейских иммигрантов, многие из которых сами проявляли интерес
        к Православию, перед архимандритом Ефремом как руководителем Забайкальской
        Духовной Миссии возникли новые задачи: он возглавил процесс обращения в
        православие корейцев, бежавших в Россию после аннексии их страны Японией,
        лично выполнял обязанности миссионера в их среде.
        Летом 1911г. он по предварительном оглашении крестил в реке Чите (Читинке)
        65 корейцев. Впоследствии в праздничные дни также нередко принимали крещение
        по 10-20 человек.
        Из крещеных корейцев в Чите образовался отдельный приход. При Миссионерской
        церкви был особый причет, состоявший из корейца-священника и корейца-псаломщика,
        на которых были возложены обязанности быть духовными руководителями православных
        корейцев.
        Для религиозно-нравственного просвещения корейцев, а также для изучения ими
        русского языка в 1911г. архимандрит Ефрем открыл катехизическую школу в Чите
        с пансионом, которая была и своеобразным центром корейского землячества.
        Школа размещалась на окраине Читы, в Кузнечных рядах.
        Для более действенной христианизации корейцев был учрежден журнал
        "Православие" на корейском языке, общий надзор за деятельностью которого
        производил архимандрит Ефрем, а редактором был кореец Авраам Ефремович Кузнецов.
        В 1914г. 30 прихожан-корейцев Читинской Миссионерской церкви обратились
        к архимандриту Ефрему с выражением желания пойти на войну добровольцами.
        Это было косвенным свидетельством того, насколько серьезно корейцами было
        воспринято Православие. Отец Ефрем их благословил и посоветовал обратиться к
        военному губернатору. Отслужив молебен, архимандрит Ефрем произнес слово,
        в котором сказал:
            "Корейцы, приняв Православие, идут теперь в ряды русских защитников России
             и этим доказывают, что они возлюбили ее, вторую родину, за которую готовы
             положить жизнь".
        По его инициативе Читинское миссионерское училище было преобразовано из
        начальной школы в низшее образовательное учебное заведение ведомства
        православного вероисповедания, где готовили для миссионерской работы
        кандидатов в псаломщики и диаконы. В училище среди прочих дисциплин
        преподавали бурятский язык и методы миссионерской работы.
        На почве православного миссионерства произошло знакомство и сближение архимандрита
        Ефрема с известным проповедником протоиереем Иоанном Восторговым, который приезжал
        в Забайкалье в должности синодального миссионера. После заседания, которое прошло
        под председательством Преосвященного Иоанна, епископа Забайкальского и Нерчинского,
        протоиерей Иоанн Восторгов с архимандритом Ефремом выехали из Читы и посетили
        Монголию (Ургу) для выяснения условий предполагаемого открытия православной миссии
        в Монголии.
        Однако из-за начавшейся Первой мировой войны этот проект не был реализован
        Архимандрит Ефрем не только руководил всем миссионерским делом в обширной епархии,
        но помогал правящему архиерею в епархиальных делах.
        С 1913г. архимандрит Ефрем стал редактором неофициального отдела
        "Забайкальских Епархиальных Ведомостей". Выступал он и как автор многих статей
    Рукоположение
        епископ
        1916
        День 20
        Месяц 11
        Место Чита, Александро-Невский кафедральный собор
        Кто рукоположил епископ Забайкальский и Нерчинский Мелетий (Заборовский)
        5 октября 1916 г. был Высочайше утвержден доклад Святейшего Синода о
        восстановлении в Забайкальской епархии Селенгинского викариатства и о бытии
        на этой кафедре архимандрита Ефрема "как человека со специальным знанием
        миссионерского дела, долголетним опытом и немало с пользой потрудившегося на
        поприще миссионерского служения".
        20 ноября 1916г. он был хиротонисан во епископа Селенгинского.
        Хиротонию, состоявшуюся в читинском Александро-Невском соборе, возглавил
        Забайкальский и Нерчинский епископ Мелетий (Заборовский).
        При наречении во епископа архимандрит Ефрем говорил об ответственности
        святительского служения:
            "Я сознаю великую высоту предстоящего мне звания и служения Церкви Божией
             и знаю, что для сего необходима чистота веры, высота благочестия, сила
             знания, несокрушимая ревность; зная то, что служение сие утверждается не
             на внешнем господстве над наследием Божиим, превозношении и преобладании,
             а на внутренней силе духа, созидаемого верой и любовью, укрепляемою
             смиренномудренным восприятием ига Христова.
             Сознаю и связанную с высотою служения великую ответственность, особенно в
             наше время, когда требуются особые силы и для устроения внутренней церковной
             жизни среди верных, и для распространения Царства Божия среди неверующих"
    Служение
        Забайкальская епархия
        епископ
        Должность: епископ Селенгинский, викарий Забайкальской епархии
        Год начала 1916
        День начала 20
        Месяц начала 11
        Год окончания 1918
        Архиерейское служение епископа Ефрема продолжалось менее двух лет.
        Это были годы начавшегося тяжелейшего испытания и для Церкви, и для каждого
        ее служителя. Преосвященный с высоким христианским достоинством выдержал эти
        испытания.
        Монархические взгляды епископа Ефрема были широко известны в Чите, известно было,
        что именно он был организатором Забайкальского отдела "Союза Русского Народа".
        Вскоре после Февральской революции 1917г. на его квартире в миссионерском училище
        был сделан обыск, были найдены какие-то издания "Союза Русского Народа" и
        список 246 его членов.
        В местных газетах появились требования "революционного духовенства"
        к правящему архиерею отстранить епископа Ефрема от всех должностей, и прежде
        всего, от руководства Забайкальской Миссией. Епископ Мелетий (Заборовский)
        вынужден был передать эти требования на рассмотрение Синода,
        но, хотя новый состав Синода тогда охотно увольнял на покой многих архиереев,
        епископ Ефрем был оставлен на прежнем месте.
        Несмотря на это, в читинских газетах продолжалась кампания против Начальника
        Миссии.
        Его преданность Православию и ревность в защите интересов Церкви и монархии
        была известна не только верующим, но и представителям новой революционной
        власти.
        Забайкальский комитет общественной безопасности потребовал удалить епископа
        Ефрема на покой в монастырь за пределы епархии как "зарекомендовавшего себя
        всей прошлой деятельностью ярым реакционером".
        Хотя Владыка Ефрем давал подписку о признании Временного правительства и
        лояльности, новый представитель службы общественной безопасности запретил ему
        въезд в Читу и ходатайствовал перед краевым комиссариатом о предписании владыке
        покинуть Забайкалье.
        В 1917г. владыка Ефрем выехал в Москву для участия во Всероссийском
        Поместном Соборе в статусе Заместителя Члена Собора,
        замещая епископа Забайкальского и Нерчинского Мелетия
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        епископ
        Должность: член Священного Собора
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        Член Собора как заместитель епископа Забайкальского и Нерчинского Мелетия
        (Заборовского).
        Епископ Ефрем обсуждал проекты соборных постановлений о приходском уставе,
        бракоразводных вопросах и др.
        Во время обсуждения Патриаршего воззвания об анафематствовании гонителей
        Церкви 22 января 1918г. он выступил на Соборе с докладом, характеризуя
        большевизм как сатанизм и антихристианство, называл революционную смуту карой Божией
        за вероотступничество, измену и предательство, обличал интеллигенцию,
        подготовившую свержение монархии.
           "...Что представляют собой переживаемые события в глазах верующего?
            Это кара Божья, вспомните, что творилось в последние годы в жизни
            государства, церкви, общества... Несомненно то, что виноваты в этом целые
            классы людей служения общественного, государственного, церковного.
            Гордыня, самомнение, неверие, отрицание, тупое стремление все святое
            вытравить, попрать, разрушить, богоборство, подкоп под власть, порок
            во всей наготе - вот атмосфера, в которой протекала жуткая жизнь нашей
            Родины. И вот гнев Божий: война...
            Но это оказалось недостаточным, чтобы Русский народ... одумался и покаялся,
            даже напротив...
            Тогда Божьим попущением - крах государственного строя и революция с ее
            беспредельным углублением...
            Не будет легче Церкви, когда сойдут со сцены нынешние ее гонители,
            а ко власти вернутся те, кто эти гонения начинал, имея в своей
            политической программе также задачу отделения церкви от государства...
            Пришла ли в покаяние наша интеллигенция, много столь потрудившаяся над
            созданием крушения государственного строя и теперь являющаяся главной
            виновницей падения и гибели нашей Родины. Возьмем военную интеллигенцию, не она ли в лице своих высших
            представителей, окружавших верховную власть, - они пошли на переворот,
            забыв присягу. И вот за это самое сейчас она стерта с лица земли".
        17 февраля 1918г., во время обсуждения соборного постановления по поводу
        ареста Камчатского епископа Нестора (Анисимова, впоследствии митрополита),
        заявил:
            "Раз Собор должен сделать выступление, то не по отношению к одному лицу.
             Собор должен выразить негодование и призвать верующий народ к защите
             страждущих в подобных случаях".
        Подпись владыки Ефрема стоит под Деянием 5 (18) апреля 1918г.
        о прославлении святителя Софрония (Кристалевского), епископа Иркутского,
        которого он чтил и до прославления. Возможно, он был одним из инициаторов его
        прославления
        В конце января или в начале февраля 1918г. владыка Ефрем прислал на имя
        епископа Забайкальского Мелетия из Москвы телеграмму, передающую его духовное
        настроение в условиях начавшихся гонений на Церковь:
             "Собор открылся двадцатого. Патриарх объявил Церковь гонимой,
              предал анафеме гонителей, призвал верных к защите и мученичеству".
        В апреле 1918г., после первых двух сессий, в работе Собора был объявлен перерыв.
    Места проживания
        Москва, квартира протоиерея Иоанна Восторгова
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        День окончания 5
        Месяц окончания 9
        Во время работы Собора владыка жил на квартире протоиерея Иоанна Восторгова,
        с которым его связывали давние дружеские отношения, а также совместная миссионерская
        работа и деятельность в "Союзе Михаила Архангела".
        Остался в Москве после перерыва в работе собора в апреле 1918г.
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1917
        В конце 1917г. или в начале 1918г. епископ Ефрем подвергался кратковременному
        аресту, но не изменил своих убеждений, выступал как противник революции и
        большевизма
        Москва, квартира протоиерея Иоанна Восторгова
        Год ареста 1918
        День ареста 2
        Месяц ареста 6
        2 июня (по другим данным, 30 мая) 1918г. по обвинению в "погромной агитации"
        епископ был арестован органами ВЧК вместе с протоиереем Иоанном Восторговым.
        Арестованные были заключены в Бутырскую тюрьму
    Места заключения
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1918
        День начала 2
        Месяц начала 6
        Год окончания 1918
        День окончания 5
        Месяц окончания 9
        В заключении владыка проявил себя стойким, мужественным исповедником

Кончина

    1918
    День 5
    Месяц 9
    расстрел
    Место Москва
    Место захоронения Москва, Братское воинское кладбище (снесенное в конце 1920-х гг.)
    23 августа (5 сентября) 1918г., в день памяти свщмч. Иринея Лионского был
    расстрелян около Братского воинского кладбища (по другим данным, на Ходынском поле)
    вместе с протоиереем Иоанном Восторговым и видными государственными деятелями
    царской России (арестованными Временным Правительством) - сенатором С.П.Белецким,
    министрами внутренних дел Н.А.Маклаковым и А.Н.Хвостовым, председателем
    Гос.совета И.Г.Щегловитовым.
    По просьбе о.Иоанна Восторгова палачи разрешили осужденным перед смертью
    помолиться и попрощаться друг с другом. Все встали на колени, горячо молились,
    после чего подходили под благословение о.Иоанна и владыки Ефрема, спокойно
    встретившего смерть.
    Расстрелянные были погребены в общей безвестной могиле на месте казни
    Преосвященный Ефрем сподобился стать одним из тех священнослужителей
    Русской Церкви, кто одним из первых принял святое мученичество

Канонизация

    Священномученик епископ Ефрем (Кузнецов)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Московская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 23.08
            Новый стиль 05.09
            день мученической кончины (1918г.)

Труды

    1
        "Деятельность Забайкальской духовной миссии за сорокалетие ее существования (с 1860
        по 1899)". М.
        1901г.
    2
        "В защиту православной противоязыческой миссии". Чита.
        1907г.
    3
        "Характеристика бурят с точки зрения способности их к принятию христианства и общеевропейской
        культуры". Чита.
        1905г.
    4
        "Иргень - место святое". Чита.
        1911г.
    5
        "Земельная обида крещеных инородцев Забайкалья". М.
        1914г.

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.1.
    С.178.
    2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
------------------------------------------------------------------------
Попов Стефан Федорович
Год рождения 1875
День рождения 1
Месяц рождения 12
Место рождения Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт
протоиерей
Родился в мещанской семье
Родство

    1
        муж
        Попова Евгения Васильевна
    2
        отец
        Попов Николай Степанович

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1901г.] [1901-1922гг.] [1922-1928гг.] [с 1928г.] [1944-1971гг.]

    Образование
        Кронштадтское городское училище
        Окончил городское училище. Служил певчим в храмах Кронштадта
    Служение
        Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт
        Должность: псаломщик
        Год начала 1899
        Год окончания 1901
    Рукоположение
        диакон
        1901
        День 5
    Служение
        Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт
        диакон
        Год начала 1901
        Месяц начала 5
        Год окончания 1905
        Месяц окончания 5
        С 1901г. служил в храмах г.Кронштадта
        Санкт-Петербург, Иоанновский монастырь на Карповке
        диакон
        Год начала 1905
        Месяц начала 5
        Год окончания 1922
    Аресты
        Петроград
        Год ареста 1922
        В 1922г. кратковременно был арестован в связи с изъятием церковных ценностей,
        проходил по делу митрополита Вениамина, до суда был отпущен
    Рукоположение
        иерей
        1922
    Служение
        Санкт-Петербург, Иоанновский монастырь на Карповке
        иерей
        Год начала 1922
        Год окончания 1923
        Месяц окончания 11
        До ноября 1923г. служил в храмах монастыря
        Петроград, церковь Алексия человека Божия
        иерей
        Год начала 1923
        Месяц начала 12
        Год окончания 1927
        Месяц окончания 8
        Ленинград, Спасо-Колтовская церковь
        иерей
        Год начала 1927
        День начала 9
        Год окончания 1928
    Рукоположение
        протоиерей
        1928
    Служение
        Ленинград, Казанская церковь на Черной речке
        протоиерей
        Должность: настоятель
        Год начала 1928
        Год окончания 1934
        Месяц окончания 10
        В октябре 1934г. вышел за штат.
        С 20.01.1935г. находился под следствием в связи с "иоаннитами"
    Аресты
        Ленинград
        Год ареста 1935
        День ареста 7
        Месяц ареста 3
    Осуждения
        31/01/1935
        Обвинение "социально-опасный элемент"
        Приговор: высылка
        Был выслан вместе с женой в Воронеж
    Места заключения
        Воронеж
        Год начала 1935
        В 1937г. ходатайствовал об отмене ссылки, но получил отказ
    Служение
        Туркменская ССР, г.Ашхабад, Никольская кладбищенская церковь
        протоиерей
        Должность: настоятель
        Год начала 1944
        Год окончания 1948
        В 1944г. был направлен Патриархом Сергием (Страгородским) в Среднюю Азию
        "для устройства церковных дел"
        Узбекская ССР, Ташкентская о., с.Троицкое
        протоиерей
        Должность: настоятель
        Год начала 1948
        Год окончания 1971
        Верующие относились к о.Стефану с большой любовью за его истовое служение
        и пастырскую отзывчивость ко всем приходившим за утешением и просьбой о молитве

Кончина

    1971
    День 5
    Месяц 9
    Место Ташкентская епархия

Публикации

    1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
    С.92.
    2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.196.
    3 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.196.
    4 ЖМП. 1973. N 4.
    С.32.

Документы

    Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д.П-89305.

[elektronik]

5 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Варжанский Николай Юрьевич (Георгиевич)
Год рождения 1881
День рождения 25
Месяц рождения 11
Место рождения Волынская губ., Овручский у.
епархиальный миссионер-проповедник
Родился в семье чиновника, потомственного почетного гражданина
Георгия Варжанского и его супруги Герминии Маркелловны (урожденной Раевской)
Родство

    1
        зять священника
        Любимов Неофит Порфирьевич
    2
        муж
        Варжанская Зинаида Неофитовна
Священномученик епископ Ефрем (Кузнецов), священномученик протоиерей Иоанн Восторгов,
мученик Николай Варжанский. Икона.
Варжанский Николай Юрьевич, 1912г.
Варжанский Николай Юрьевич с супругой Зинаидой Неофитовной, урожд.Любимовой дочерью
прот.Неофита Любимова
Варжанский Николай Юрьевич
    Образование
        Духовная Семинария
        Год окончания 1903
        Московская Духовная Академия
        Год поступления 1903
        Год окончания 1907
        кандидат богословия
        После окончания Духовной Академии, 13 июня 1907г. обвенчался с Зинаидой
        Неофитовной Любимовой (1888-1963), дочерью профессора, протоиерея Неофита
        Порфирьевича Любимова, известного в Москве миссионера и проповедника,
        настоятеля Воскресенской церкви на Ваганьковском кладбище,
        (расстрелян в 1918г., прославлен в лике священномучеников в 2000г.).
        О.Неофит Любимов имел свое издательство, выпускавшее миссионерскую и апологетическую
        литературу, эти устремления впоследствии духовно сблизили Николая Варжанского
        с его тестем
    Служение
        Московская епархия
        Должность: помощник противосектантского миссионера, епархиальный миссионер-проповедник
        Год начала 1908
        Год окончания 1917
        В 1908г. был назначен помощником противосектантского миссионера, а позже
        был утвержден в должности епархиального миссионера-проповедника.
        За десять лет ревностных трудов в борьбе с противоцерковными учениями
        (главным образом с сектантством) молодой миссионер созрел и раскрылся как
        талантливый защитник Православия.
        В 1908г. в журнале "Миссионерское обозрение" он опубликовал статью
        "Новая "универсальная" религия", вышедшую затем отдельным изданием.
        В этом же году выходит его работа "Как проповедует граф Л.Н. Толстой о Боге".
        Этой публикацией Николай Варжанский принял участие в той борьбе, которую вели
        против толстовства как опасного лжеучения такие выдающиеся православные
        проповедники, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, протоиерей Иоанн
        Восторгов и другие.
        Николай Варжанский, приводя места из сочинений Л.Н.Толстого, доказывает,
        что он пантеист, отрицающий Бога Творца, и, несмотря на употребляемые
        писателем религиозные понятия, учение его по существу атеистично.
        В 1909-1910гг. Николай Варжанский публикует ряд статей и брошюр апологетического
        содержания: "Против пьянства телесного и духовного (о "братцах" и "беседчиках")"
        "О бессмертии души. О субботе и воскресенье"; "Церковь и секты".
        Неутомимому борцу против антицерковных лжеучений принадлежит более 30 больших
        и малых работ.
        Выдающимся явлением противосектантской миссионерской литературы было издание
        в 1910г. капитального труда Николая Варжанского.
            "Доброе исповедание: Православный противосектантский катехизис" (1910г.)
        Книгу редактировал духовный наставник автора архиепископ (впоследствии
        митрополит) Антоний (Храповицкий), которого Николай Варжанский называл
        "постоянный вдохновителем".
        Николай Варжанский также опирался на помощь своего тестя, протоиерея Неофита
        Любимова, опытного в вопросах апологетики, имевшего свое миссионерское
        издательство.
        Работе над этим православным противосектантским учебником предшествовали
        проводимые автором народные курсы, главным образом в рабочей среде.
        Второе издание труда имеет посвящение:
            "Посвящаю книгу искренне любимым православным московским рабочим".
        Замечательной является и та духовно-нравственная настроенность, с какой писалась
        эта книга:
            "Я мало доверял себе лично, не давал места сознанию собственного
             достоинства и самолюбию, а работал исключительно для горячо любимого
             дела; это, я думаю, достаточно может уверить любящих истину и подвизающихся
             за веру Евангельскую, что я нуждаюсь в их помощи, и они придут на помощь
             мне со своими указаниями и поправками, необходимыми для возможной полноты
             и ясности настоящего народного учебника".
        Все 29 разделов "Доброго исповедания" охватывают главные темы христианского
        учения, по которым православные люди ведут борьбу с различными лжеучениями
        сектантов. Весь материал, преподанный в форме вопросов и ответов, расположен
        в строго систематическом порядке: о единстве истины Божией, о Церкви,
        об источниках изучения христианства - Священном Писании и Священном Предании;
        затем говорится о таинствах, храме, святом кресте, иконах, мощах, о почитании
        Божией Матери и Церкви Небесной, о молитвах за умерших и о бессмертии души.
        Книга имела огромный спрос.
        За десять месяцев разошлось 5000 экземпляров первого тиража. Автор получил
        много теплых благодарственных писем.
        Так, диакон Антоний Романенко писал:
             "Ознакомившись с Вашими руководствами, я пришел к заключению, что это
              превосходит все написанное доныне,... слыхал многих других, но то, что я
              нашел в Ваших сочинениях, меня положительно поразило: такая оригинальность
              и новизна положений, популярность языка и сила впечатления!..
              Опыты по Вашим руководствам в школах, в которых я состою законоучителем,
              дали прекрасные результаты и, можно сказать, превзошли все мои ожидания".
        Автор получил письмо и от преосвященного Сильвестра (Ольшевского),
        епископа Прилукского, викария Полтавской епархии:
             "Сердечно благодарю Вас за присланные мне Вами Ваши прекрасные
              миссионерские книжки. Вашими трудами мы понемногу пользуемся, так как
              они очень по сердцу пришлись моим сотрудникам по миссионерскому делу.
              Укрепи Вас Господь продолжать свое святое дело!"
        Книга "Доброе исповедание" была высоко оценена и в опубликованных на нее
        рецензиях. Харьковский епархиальный миссионер Л.З.Кунцевич писал:
             "Хотя народная листковая литература у нас слаба, но зато в прошлом году
              многие миссионеры обогатили православных ревнителей солидными руководствами
              к ведению полемических бесед. К числу их принадлежит книга
              "Доброе исповедание",... она очень полезна..."
        В "Московских ведомостях" (1910. N 273) отмечалось:
             "Автор книги просто и ясно, вполне понятным для рабочего люда языком
              излагает христианское мировоззрение. Проводя сравнение между
              православной христианской верой и различными сектантскими лжеучениями,
              автор дает неотразимое оружие против доводов всевозможных еретиков,
              которых так много появилось в последнее время".
        Вторая противосектантская книга Николая Варжанского "Оружие правды" (1910г.)
        представляет собой весьма удобный конспект для ведения противосектантских бесед.
        Он содержит места из Священного Писания по темам и пунктам, по которым сектанты
        ведут наиболее активные споры, отстаивая свои заблуждения.
        Кроме этих пособий, Николай Варжанский составил небольшой курс сектоведения
        для церковно-приходских школ "Образец здравого учения" (1912).
        Книга вышла под редакцией выдающегося организатора миссионерского дела
        протоиерея Иоанна Восторгова. Руководимое им книгоиздательство "Верность"
        помогало в распространении трудов Николая Варжанского.
        Николай Варжанский не ограничивал свою миссионерскую противосектантскую
        деятельность теоретической работой. Он много и убежденно выступал в самых
        различных аудиториях, неустанно проводил духовные беседы с простым народом.
        Специально для рабочих, с целью обогатить их духовно, привлечь к
        общественно-полезной деятельности и отвратить их от пьянства, он организовал
        и возглавил "Варнавинское Братство (Общество) Трезвости", штаб-кварти-
        ра которого располагалась за Семеновской заставой в Лефортово, населенном,
        главным образом, рабочими.
        Пьянство было самым страшным пороком общества в те годы, и поэтому святой
        особенно заботился о том, чтобы люди, придя ко Христу, осознавали свою
        зависимость от пагубной привычки, избавлялись от нее и помогали выздоравливать
        другим. Общество имело свое помещение и свой храм.
        В помещении общества часто проходили лекции. В качестве лекторов
        Николай Юрьевич приглашал известных миссионеров, профессоров, общественных
        деятелей, а рядом был храм, в котором члены общества вместе молились Богу.
        Лекции собирали до 1000 человек.
        Вскоре Николай Юрьевич стал хорошо известен в среде рабочих.
        Как миссионер, он активно боролся с сектами, как со старыми, так и с новыми,
        с сектой "братчиков" - трезвенников.
        Из архивных документов того времени [7]:
             "17 февраля 1911г. в пригородном селе Успенском, Богородского уезда
              происходило собеседование с сектантами-"братчиками", которое вел
              прибывший из Москвы господин епархиальный миссионер Н.Ю.Варжанский.
              Собеседование это привлекло со всей окрестности множество слушателей,
              как из рабочих, так и из интеллигенции, а равно присутствовало на
              собеседовании немало и духовенства. Перед началом собеседования был
              отслужен молебен местным настоятелем и благочинным 20-го округа
              о.А.А.Холмогоровым, соборне, при стройном пении приходского хора и всего
              народа. Отец благочинный Холмогоров обратился к слушателям с задушевной
              речью, в которой убеждал их не увлекаться лжеучением "братчиков",
              не прельщаться их фарисейской трезвостью, а для того, чтобы трезвость в
              приходе процветала под покровом святой церкви. Отец благочинный объявил,
              что при приходском храме открывается общество трезвости, посвященное
              имени Св. Предтечи Господня Иоанна. ...
              На беседу приехали из Москвы посланные "братца" Колоскова Иван Федоров
              и богородская пропагандистка секты лжемироносца Колоскова Авдотья
              Карякина, которые и выступали защищать своего "братца" Иванушку".
              Но их защита только еще более обличила их лжеучителя в глазах слушателей,
              и оба они посрамлены были...
              Секта "братчиков" появилась первоначально на фабрике Богородской
              Глуховской мануфактуры. Все богородские и окрестные пастыри повели
              беседы против сектантов особенно усердно, когда "братцы" Колосков и
              Григорьев были отлучены от церкви. Были приняты предупредительные меры
              к ограждению распространения секты.
              Собеседование в селе Успенском 17 февраля имело значение важное и
              произвело неотразимое впечатление. Православные слушатели и духовенство
              выразили Н.Ю.Варжанскому глубокую благодарность.
              На беседу епархиальный миссионер был приглашен отцом благочинным
              Холмогоровым, который принял меры, чтобы беседа имела успех и достигла
              цели, оказал радушие и гостеприимство, предоставив в своем доме отдых
              прибывшему на собеседование духовенству.
              Население с сочувствием отнеслось и к беседе, и к своему настоятелю,
              благодарило его за устройство бесед".
        Николай Варжанский опубликовал более 40 больших и малых богословских трудов,
        получивших широкое распространение и высокую оценку.
        Николай Юрьевич был также активным участником Миссионерских съездов
        Канцелярия Обер-Прокурора Святейшего Синода
        Должность: делопроизводитель, коллежский секретарь, титулярный советник (с 1914г.)
        Год начала 1911
        День начала 14
        Месяц начала 3
        Помимо миссионерских трудов, Николай Юрьевич вел также полезную для Церкви
        административную работу.
        С 14 марта 1911г., оставаясь в должности московского епархиального
        миссионера-проповедника, состоял также на службе в канцелярии Святейшего Синода.
        За свои труды в 1912г. был награжден орденом Станислава III степени.
        В 1914 г. он стал титулярным советником и был удостоен ордена Анны III степени.
        Москва, храм св.равноап.кн.Владимира при Московском Епархиальном доме
        Должность: псаломщик
        Год начала 1915
        День начала 7
        Месяц начала 1
        Год окончания 1915
        День окончания 28
        Месяц окончания 3
        С 7 января по 28 марта 1915 г. Николай Варжанский занимал должность
        псаломщика при храме св.равноапостольного князя Владимира при Московском
        епархиальном доме
        Москва, Божедомский пер. (Делегатская ул. при Советской власти), Московская Духовная Семинария
        Должность: преподаватель словесности
        Год начала 1907
        Год окончания 1917
        В качестве штатного преподавателя Московской Духовной Семинарии Николай Юрьевич
        вел курс словесности
    Награды
        орден Станислава III степени
        Год награждения 1912
        День 6
        Месяц 5
        орден Анны III степени
        Год награждения 1914
        День 6
        Месяц 5
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1917
        День ареста 24
        Месяц ареста 4
        После Февральской революции и прихода к власти безбожного правительства
        вести просветительскую деятельность Николаю Юрьевичу становилось все труднее.
        24 апреля 1917г. Николай Варжанский был председателем чтений лекций
        миссионеров в помещении Варнавинского "Общества Трезвости".
        В президиуме сидели известные миссионеры, профессора и священники.
        В зале присутствовало около тысячи слушателей - мужчин и женщин, в основном рабочих.
        Перед началом лекций Николай Юрьевич предложил помолиться Богу, затем,
        обратившись к собравшимся, сказал:
             "Братья и сестры, сейчас будет лекция профессора Кузнецова (Епископ Ефрем(Кузнецов))
              по вопросу объединения Церкви".
        Лектор, коснувшись истории Русской Православной Церкви, призвал православных
        объединиться вокруг Церкви. Он говорил об объединении и о новом строе, заметив,
        что он вряд ли народу принесет много хорошего.
        После доклада начались прения, и было много выступавших, некоторые из них
        весьма откровенно высказывали свои мнения о происходящих событиях.
        Иногда из зала раздавались громкие протесты, но всякий раз Николай Юрьевич
        вставал и весьма миролюбиво старался успокоить аудиторию.
        Председатель местного Совета рабочих и крестьянских депутатов Степанов,
        присутствовавший в зале, счел, что на чтениях проводится
        "агитация за возвращение старого строя", и послал за милицией.
        Во время речи четвертого оратора в зал ворвался вооруженный отряд милиционеров;
        наставив револьверы на членов Президиума, они закричали:
              "Ни с места, вы арестованы!"
        Степанов вскочил на стол и зачитал бумагу:
              "Помещения Варнавинского Общества Трезвости реквизированы для культурно-
               просветительских целей".
        В это время в зале раздались крики:
              "Уходите! Будут стрелять!"
        В зале поднялась паника. Часть людей, давя друг друга, бросилась на лестницу, но
        большинство перешло в соседний домовый храм и, опустившись на колени, стало
        молиться.
        Миссионер Николай Варжанский и епископ Ефрем (Кузнецов) были арестованы.
        Стража, окружившая арестованных, заявила народу:
           "Против лекции по существу мы ничего не имеем, но она отвлекает народ от
            от его главного дела - от революции. Вы зовете народ в беспартийные
            церковные организации, а народу нужно заниматься политикой. Когда Россия
            будет устроена, тогда и можете это делать".
        Стражники разогнали слушателей и держали под дулами револьверов арестованных.
        При объяснении со стражей Николай Юрьевич и епископ Ефрем (Кузнецов) заметили,
        что "прежний государственный строй препятствовал свободе слова и Церкви, но, как
             это и не удивительно, - это повторяется и теперь".
        Стражники возразили:
             "Мы никакого насилия не совершаем".
        Вскоре арестованные были освобождены
    Служение
        Московская епархия
        Должность: противосектантский епархиальный миссионер
        Год начала 1917
        День начала 25
        Месяц начала 7
        Год окончания 1917
        День окончания 5
        Месяц окончания 8
        Власти Временного правительства подняли вопрос о "реквизиции" Варнавинского
        Общества Трезвости.
        Из газеты "Вечерние Новости" от 14 июня 1917г.:
             "В одном из последних заседаний реквизиционной комиссии при Исполкоме
              Московских общественных организаций обсуждался вопрос о реквизиции
              Варнавинского общества, где в начале революции был арестован во время
              доклада профессор Духовной Академии Кузнецов. В Заседание реквизиционной
              комиссии была допущена депутация от Варнавинского общества во главе с
              миссионером Варжанским, представившим свои соображнения о недопустимости
              реквизиции.
              Сторонники реквизиции указали, что Варнавинское общество является очагом
              контрреволюции - местом, откуда исходит открытая погромная пропаганда,
              почему и настаивают о закрытии общества. Одни из членов комиссии предлагал
              прежде разрешения вопроса о реквизиции поручить комиссии по обеспечению
              нового строя проверить заявления о погромной деятельности общества.
              В результате голосования вопрос о реквизиции Варнавинского общества
              был решен отрицательно".
        Николай Варжанский был одним из активных участников Пятого Всероссийского
        Миссионерского съезда, проходившего с 25 июля по 5 августа 1917 г.
        в Свято-Григорьевском Бизюковском мужском монастыре Херсонской епархии.
        Он участвовал в обсуждении доклада киевского епархиального миссионера
        протоиерея С.Потехина о современном положении православия на Украине в связи
        с активностью католичества и униатства.
        Николай Варжанский выступил против приспособляемости к национальным особенностям
        в религиозных вопросах:
              "Нельзя обосновывать православную веру на национальных особенностях и
               на влияниях момента... Латинство бессильно, когда мы сильны".
        Он также принимал участие в обсуждении доклада М.А.Кальнева о современных
        сектах.
        На заседании Всероссийского Миссионерского Съезда 3 августа 1917г.
        Николай Варжанский был избран в числе десяти делегатов на Священный Поместный Собор
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        Должность: делопроизводитель Отделов о внешней и внутренней миссии и о церковной дисциплине
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        В ходе работы Собора обсуждался вопрос о включении в состав Собора членов
        делегатов Пятого Всероссийского Миссионерского Съезда (в том числе Николая
        Варжанского), но предложение о расширении состава Собора было отклонено в
        виду многочисленности его участников.
        На Священном Соборе Николай Варжанский исполнял обязанности делопроизводителя
        Отдела о внешней и внутренней миссии и о церковной дисциплине.
        В октябре 1917г. большевики захватили Кремль. В эти дни они обстреляли Никольские
        Ворота, повредив снарядами чудотворный образ святителя Николая.
        В апреле 1918г. в работе Поместного Собора был объявлен перерыв.
        Первое Мая 1918г., которое большевистская власть потребовала праздновать как
        интернациональный праздник, пришлось в 1918г. на Страстную Среду. Власти повелели
        закрыть чудотворный образ свт.Николая на Никольских Воротах красным полотнищем
        с надписью:
              "Да здравствует первомайский интернациональный праздник!"
        Но случилось чудо - образ сам собой освободился от красного полотнища.
        Николай Варжанский описал это в выпущенном им листке
        "Сказание о чудотворном образе святого Угодника Божия святителя Николая над
        Никольскими Воротами в Москве":
             "Всю ночь со Страстного Вторника на Страстную Среду Красная площадь
              охранялась и никто не мог сюда подойти. Утром в страстную Среду заметили,
              что повешенное целое красное полотнище прорвалось так, что чудотворный
              образ Угодника Божия Николая стал виден для всех и сделался, по замечанию
              многих, несравненно светлее, чем был доселе. Красное полотнище начало
              рваться частями, кусками, лентами и упало совсем.
              Сначала хотели объяснить, что полотнище разорвано ветром, а потом было
              напечатано, что будто полотнище повешено прорезанное, хотя тысячи народа
              видели, что оно было целое, не прорезанное.
              Как бы то ни было, но Господь не попустил покрытия багряницею чудотворных
              образов. Разлетелось красное полотнище, которым была прикрыта чудотворная
              икона святого Угодника Николая.
              Спас Чудотворец Николай некогда от татар, спасет и теперь, если только
              будем усердно молиться ему и будем стоять за святую Веру Православную
              и за Святыни наши даже до смерти"
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1918
        День ареста 31
        Месяц ареста 5
        31(18)мая 1918г. Николай Юрьевич зашел на квартиру протоиерея Иоанна Восторгова
        (прославлен как священномученик в 2000г.),
        где в то время шел обыск и где присутствовали некоторые другие гости о.Иоанна.
        Николай Юрьевич был здесь арестован вместе с протоиереем Иоанном и
        епископом Ефремом (Кузнецовым) и заключен в Бутырскую тюрьму.
        Ордер на его арест был выписан лишь на следующий день.
        У Николая Юрьевича осталась жена и двое детей: сын Константин шести лет и
        дочь восьми лет
    Осуждения
        Президиум Коллегии Отдела ЧК по борьбе с контрреволюцией
        03/12/1918
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Дело Д.Н-21. Т.10. ЦА ФСБ РФ.
        Дело Николая Варжанского было передано на рассмотрение следственной комиссии ЧК.
        Причиной преследования Николая Варжанского, несомненно, была его десятилетняя
        плодотворная миссионерская деятельность.
        Обвинение Николая Варжанского строилось на цитатах из газет, выходивших после
        Февральской Революции.
        На основании враждебных публикаций чекисты так описали мотивы содержания
        его в тюрьме:
            "Реакционер чистейшей воды, ведет всегда погромную и черносотенную
             агитацию. Главным ему гнездом явилось Варнавинское общество трезвости".
        7 июня 1918г. следователь ЧК допросил Николая Юрьевича.
        Отвечая на вопросы следователя, он сообщил:
              "[Являюсь] московским епархиальным миссионером, сектоведом. После окончания
               Академии все время занимался сектоведением и проповедованием православия.
               Выступая с проповедью, я никогда не касался политических вопросов,
               за исключением тех пунктов, которые соприкасаются с церковной жизнью.
               С Восторговым я познакомился еще будучи студентом, когда он был московским
               епархиальным миссионером, интересуясь религиозными вопросами.
               В каких политических партиях в это время состоял Восторгов, меня мало
               интересовало.
               Листовку "Сказание о чудотворном образе святого Угодника Божия святителя
               Николая Чудотворца" редактировал я. Издавая листовку, я преследовал цели
               осведомительного характера и поддержание религиозных чувств в народе".
        20 июня 1918г. следователь ЧК Косарев, ведший дело, предложил всех обвиняемых
        по делу, связанных с протоиереем Иоанном Восторговым деятельностью
        на миссионерском поприще, включая Николая Варжанского, расстрелять.
        Почти сразу же после ареста Николая Юрьевича в следственную комиссию стало
        обращаться множество людей и организаций с просьбой о его освобождении.
        В ЧК обратились ректор и члены Правления Московской Духовной Семинарии,
        Союз церковно-приходских общин, объединившихся при московской Преображенской,
        что в Преображенском, церкви, Совет объединенных приходов, Совет Варнавинского
        Общества Трезвости.
        К этим многочисленным просьбам присоединился и Святейший Патриарх Тихон.
        2/15 июля 1918г. Святейший Патриарх Тихон обратился в Верховный трибунал и ВЧК
        по делу епископа Ефрема (Кузнецова), протоиерея Иоанна Восторгова, священника
        Димитрия Корнеева и Николая Варжанского:
              "Тяжелое тюремное заключение, которому они подвергаются уже полтора
               месяца, угрожает им полным расстройством здоровья и едва ли вызывается
               требованиями правосудия, так как своевременная явка их на суд может
               быть обеспечена как их подпискою, так и поручительством надежных людей.
               Несколько тысяч православных людей, близко знающих этих заключенных,
               уже подали прошение об освобождении их из тюрьмы под их личное
               поручительство. Зная преосвященного Ефрема, протоиерея Восторгова и
               священника Корнеева как достойных служителей Церкви Божией и
               Н.Ю.Варжанского как полезного церковного деятеля, я присоединяюсь к
               ходатайству, поданному несколькими тысячами православных,
               об освобождении арестованных под наше личное поручительство в том,
               что подлежащие суду не уклонятся от него и не скроются"
        Из публикации в газете "Известия" 28 июля 1918г. (N 159. С.2) известно, что
        с ходатайством об освобождении Николая Юрьевича Варжанского обращался
        к В.И.Ленину тесть заключенного - протоиерей Неофит Порфирьевич Любимов
        (сам был расстрелян в сентябре 1918г.).
        Но все прошения об освобождении невиновного исповедника были отклонены.
        23 июля 1918г. Коллегия следственного Отдела ЧК постановила:
             Дело Варжанского прекратить и сдать в архив.
        14 августа 1918г. в Верховный Революционный Трибунал обратилась его супруга
        Зинаида Неофитовна с просьбой предоставить ей личное свидание с мужем, но ей
        в этом было отказано.
        8 сентября 1918г. Следственная Комиссия обратилась во ВЦИК
        за разрешением "ликвидировать дела внесудебным порядком", и дело из ведения
        Революционного Трибунала вернулось в ЧК.
        3 декабря 1918г. Президиум коллегии отдела ЧК по борьбе с контрреволюцией
        приговорил Николая Варжанского к расстрелу
    Места заключения
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1918
        День начала 31
        Месяц начала 5
        Год окончания 1918
        Месяц окончания 12

Кончина

    1918
    Месяц 12
    расстрел
    Место Москва
    Место захоронения Москва, Калитниковское кладбище, на пустыре за старой оградой кладбища
    Почти сразу же после ареста, 6 июня (24 мая) 1918г., ему был передана в тюрьму икона
    небольшая икона - образ Божией Матери "Взыскание погибших" с надписью:
        "Усердно молимся за дорогих страстотерпцев, смиренный иерей...
                  [подпись неразборчива], 1918, май 24"
    Узнав, что приговорен к расстрелу, Николай Юрьевич написал на другой стороне
    образа письмо супруге, свидетельствовавшее о духовной
    силе и нравственной стойкости человека, готовящегося принять за веру
    мученическую смерть:
        "Да сохранит тебя и заступит Своим Матерним Покровом Пречистая Заступница
         Матерь Света. Молись, дорогая Зиночка, голубка моя, Богородице. Она
         покроет твое вдовство раннее и сироток. Прости меня, моя дорогая и молись".
    Перед расстрелом на Николае Юрьевиче был этот образ.
    После расстрела эта икона была передана супруге.
    На могиле родственниками был установлен металлический крест с надписью, но впоследствии
         крест был сломан, место захоронения утрачено, известно лишь, что он был погребен
         в Москве, за старой оградой Калитниковского кладбища
    Прославлен в лике новомучеников в 2000г.

Канонизация

    Мученик Николай Варжанский
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Московская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 23.08
            Новый стиль 05.09
            день мученической кончины свмчч.Иоанна Восторгова и Ефрема (Кузнецова) - общий арест

Труды

    1
        "Как проповедует граф Л. Н. Толстой", М.
        1908г.
    2
        "Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис", Почаев.
        1910г.
    3
        "Миссионерская самозащита", Харьков.
        1914г.
    4
        "Новая "универсальная религия"", Спб.
        1908г.
    5
        "О бессмертии души. О субботе и Воскресенье", Почаев.
        1910г.
    6
        "О бессмертии души. Против сектантов-адвентистов, Спб.
        1911г.
    7
        "О святости Церкви Христовой (Опыт изъяснения и выписка из ведения беседы), Спб.
        1911г.
    8
        "Образец здравого учения (Краткий учебник по сектоведению)". Под редакцией прот.
        Иоанна Восторгова, М.
        1911г.
    9
        "Оружие правды", М.
        1910г.
        (Эта работа переиздавалась в Джорданвилле (США) в 1993г.; монашеский журнал
        Братства св.мч.Эдварда в Англии в нескольких номерах печатал ту же работу
        на английском языке)
    10
        Сочинения. "Церковь и секты", Почаев.
        1910г.

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.1.
    С.212.
    2 Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы.
    Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1.
    С.140.
    3 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.684.
    4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    5 Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Июнь-Август.
    Тверь:"Булат", 2003.
    С.173-183.
    6 http://rusk.ru/st.php?idar=5001 (Православие.Ru. Русская Линия. Библиотека периодической
    печати. Священник Афанасий Гумеров. Житие епархиального миссионера новомученика
    Николая Варжанского).
    7 http://bogorodsk-noginsk.ru/arhiv/21996/21996-1_uspenie.html (Альманах "Богородский
    край" N 2 (96). К 240-летию церкви Успения Божьей Матери).
    8 http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/58359 (Альманах "Россия.
    ХХ век". Дети Гулага. Документ 11. Письмо в "Политический Красный Крест" на
    имя Е.П.Пешковой).

Заявители

    Овчинников Евгений Всеволодович, проф. Моск. Акад. Музыки им.Гнесиных
    внук
------------------------------------------------------------------------
Молотков Яков Иванович
Год рождения 1871
Место рождения Курская о., Медвенский р., с.Н.Реутец
псаломщик
Образование: начальное
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Курская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 5
    Осуждения
        ././1937
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    583509
    2 Книга памяти жертв политических репрессий Курской области. Курск: ГУИПП "Курск".
    Т.1-3. 1996-2000.
---------------------------------------------------------------
Васильев Александр Петрович
Год рождения 1867
Место рождения Смоленская губ.
протоиерей
Выходец из крестьянской семьи, воспитанник школы Рачинского
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Вифанская Духовная Семинария
        Год окончания 1888
        Санкт-Петербургская Духовная Академия
        Год поступления 1888
        Год окончания 1892
        действительный студент
    Рукоположение
        иерей
        1892
        День 19
        Месяц 7
        Место Санкт-Петербург
    Служение
        Санкт-Петербургская губ., Царскосельский у., с.Ям-Ижора, Никольская церковь
        иерей
        Год начала 1892
        День начала 19
        Месяц начала 7
        Год окончания 1983
        Санкт-Петербург, Сретенская церковь
        иерей
        Год начала 1893
        Санкт-Петербург, церковь Крестовоздвиженской общины
        иерей
        Год окончания 1912
        Санкт-Петербург, Зимний Дворец, придворный собор Спаса Нерукотворного образа
        священник
        Должность: духовник Царской семьи (с 1914г.), законоучитель царских детей
        Год начала 1912
        Год окончания 1913
        Санкт-Петербургская губ., г.Царское Село, церковь Феодоровской иконы Божией Матери
        в память 300-летия Дома Романовых
        протоиерей
        Должность: первый настоятель церкви
        Год начала 1913
        Год окончания 1918
        При отправке в Сибирь Царской семьи служил напутственный молебен
        Петроград, Екатериненская церковь на Рижском проспекте
        протоиерей
        Год начала 1918
        Год окончания 1918
        День окончания 5
        Месяц окончания 9

Кончина

    1918
    День 5
    Месяц 9
    расстрел
    Место Петроград

Публикации

    1 Письма Святых Царственных Мучеников из заточения. 2-е изд., доп./ Под ред. Н. Н.
    Шумских. СПб.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1996. 472 с.: ил.
    С.451.
    2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.72.
    3 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
----------------------------------------------------------------------------
Рогачевский Антон Иванович
Год рождения 1903
Место рождения Белоруссия
священник
Белорус
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Башкирия, Стерлитамакский р., д.Михайловка
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Башкирия, Стерлитамакский р., д.Михайловка
        Год ареста 1937
        День ареста 13
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        27/08/1937
        Статья ст.58-8,58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890511
    По году репрессий 1937

Заявители

    Зимина Нина Павловна, исследователь

Документы

    Архив УФСБ РФ по Республике Башкортостан.
--------------------------------------------------------------------
Никитин Мирон Федосеевич
Год рождения 1882
Место рождения Татария
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Башкирия, Мелеузовский р., д.Дарьино, Никольская церковь
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Башкирия, Мелеузовский р., д.Дарьино
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        27/08/1937
        Статья ст.58-8,58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890505
    По году репрессий 1937

Заявители

    Зимина Нина Павловна, исследователь

Документы

    Архив УФСБ РФ по Республике Башкортостан.
---------------------------------------------------------------------
Горбунов Василий Евдокимович
Год рождения 1876
Место рождения Башкирия, Мелеузовский р., д.Дарьино
псаломщик
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Башкирия, Мелеузовский р., д.Дарьино, Никольская церковь
        Должность: псаломщик
        Год окончания 1937
    Аресты
        Башкирия, Мелеузовский р., д.Дарьино
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        27/08/1937
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890505
    По году репрессий 1937

Заявители

    1 прот.Валерий Мохов
    2 Зимина Нина Павловна, исследователь

Документы

    Архив УФСБ РФ по Республике Башкортостан.
------------------------------------------------------------------
Семин Виктор Иванович
Год рождения 1892
Место рождения Вятская губ., Яранский у., с.Сада
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Вятская о., Фаленский р., д.Сосновка
        священник
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Кировской обл.
        02/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Публикации

    Ожегин П.Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора.
    Машинопись.
-------------------------------------------------------------------------
Цветков Георгий Васильевич
Год рождения 1894
Место рождения Москва
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Вятская о., Нолинский р.
        священник
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Кировской обл.
        02/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Публикации

    Ожегин П.Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора.
    Машинопись.
-------------------------------------------------------------------
Оськин Семен Кириллович
Год рождения 1880
День рождения 24
Месяц рождения 5
Место рождения Харьковская о., Старо-Салтовский р., с.Песчаное
иерей
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Харьковская о., Пиченежский р., с.Печенеги
    Аресты
        Харьковская о., Пиченежский р., с.Печенеги
        Год ареста 1937
        День ареста 10
        Месяц ареста 6
    Осуждения
        ././1937
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 5
    Месяц 9
    расстрел

Канонизация

    Священномученик иерей Симеон Оськин
    Дата 19930622
    Кем канонизирован Определение Синода Украинской Православной Церкви
    Местночтимый святой Слободского края Харьковской епархии
    Дни памяти
        Старый стиль 19.05
        Новый стиль 01.06
        день памяти Харьковских святых

Публикации

    Никодим (Руснак), митр. Сборник служб и акафистов. Харьков, 1996.
    С.118, 175.

 

[elektronik]

6 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Шашин Фома Сильвестрович
Год рождения 1873
Место рождения Саратовская о., Широко-Буеракский р., с.Труенская Маза
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Саратовская о., с.Черкасское
        Год ареста 1937
        День ареста 7
        Месяц ареста 7
        Обвинение при аресте "антисоветская агитация и распространении религиозной литературы"
        Арестован Черкасским РО НКВД
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Саратовской о.
        02/09/1937
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Саратовская о., г.Вольск

Реабилитация

    Дата 19890529
    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.

Документы

    Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
------------------------------------------------------------------
Басс Зиновий Яковлевич
Год рождения 1877
Место рождения Полтавская о., Прилужский р., мест.Скребное
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ленинградская о., Батецкий р., д.Заполье
        священник
    Аресты
        Ленинградская о., Батецкий р., д.Заполье
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        03/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
    Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь

Публикации

    1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
    1937 года. СПб., 1995.
    С.98.
    2 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
    М.Б. Машинопись.
----------------------------------------------------------------------------
Кирсанов Василий Алексеевич
Год рождения 1902
Место рождения Ленинградская о., Залучский р., д.Черенчицы
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ленинградская о., Залучский р., д.Шатово, церковь Архангела Михаила
        диакон
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ленинградская о., Залучский р., д.Шатово
        Год ареста 1937
        День ареста 10
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        03/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
    Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь

Публикации

    1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
    1937 года. СПб., 1995.
    С.285.
    2 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
    2000. 446с.
-----------------------------------------------------------------------
Грайко Лука Иванович
Год рождения 1887
Место рождения Гродненская губ., д.Плюсконовицы
регент церковного хора
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ленинград, Андреевский собор
        Должность: регент церковного хора
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ленинград, Б.Зеленина, 29-77
        Год ареста 1937
        День ареста 16
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        03/09/1937
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
    Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь

Публикации

    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
    1937 года. СПб., 1995.
----------------------------------------------------
Востоков Иван Васильевич
Год рождения 1862
Место рождения Псковская губ., Псковский у. (Ленинградская о., Карамышевский р.),
д.Большое Загорье
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1927г.] [до 1937г.]

    Служение
        Псковская о.
        священник
        Год окончания 1927
        День окончания 5
        Месяц окончания 8
    Аресты
        Псковская о.
        Год ареста 1927
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        05/12/1927
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года лишения права проживания в пограничной зоне
    Служение
        Новгородская (Ленинградская) о., Старорусский р., с.Ивановское, церковь св.Иоанна Богослова
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Новгородская (Ленинградская) о., Старорусский р., с.Ивановское
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        03/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        По источнику [4] приговор был вынесен 01.11.1937г.

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
    Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь

Реабилитация

    Дата 19960912
    По году репрессий 1927

Публикации

    1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
    1937 года. СПб., 1995.
    С.162.
    2 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
    М.Б. Машинопись.
    3 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5. Псков, 1998.
    С.102.
    4 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
    2000. 446с.
    С.334.
    5 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.190.
    6 http://lists.memo.ru/ (сайт Общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
    7 http://visz.nlr.ru/search/index.html (сайт "Возвращенные Имена" Российской Национальной
    библиотеки. Ленинградский мартиролог 1937-1938гг.).
---------------------------------------------------------------------------------
Вьюшин Нил Степанович
Год рождения 1880
Место рождения Вологодская о., Кирилловский р., г.Кириллов
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Ленинградская о., Череповецкий р., д.Б.Дора
        Год окончания 1937
        День окончания 16
        Месяц окончания 8
    Аресты
        Ленинградская о., Череповецкий р., д.Б.Дора
        Год ареста 1937
        День ареста 16
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        03/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
    Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь

Публикации

    1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
    1937 года. СПб., 1995.
    С.164.
    2 Стрельникова Е. Новомученики и исповедники белозерские// К свету. N 15.
    С.168.
---------------------------------------------------------
Анна (Зуева /.../ Ивановна)
Год рождения 1878
Место рождения Псковская губ. (Псковская о., Псковский р.), д.Корлы
монахиня
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Псковская (Ленинградская) о., Псковский р., д.Корлы
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        03/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
    Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь

Публикации

    1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
    1937 года. СПб., 1995.
    С.248.
    2 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
-----------------------------------------------------------------------
Талызин Сергей Васильвич
Год рождения 1861
Место рождения Тверская о., д.Березниково
священник
До революции служил военным священником
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ленинградская о., Мошенский р., д.Гришкино
        священник
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ленинградская о., Мошенский р., д.Гришкино
        Год ареста 1937
        День ареста 12
        Месяц ареста 6
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        28/08/1937
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Новгородская о., г.Боровичи

Публикации

    1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5.
    1937 год. СПб., 2002.
    С.181.
    2 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
    2000. 446с.
--------------------------------------------------------------------
Петухов Михаил Васильевич
Год рождения 1865
Место рождения Псковская губ. (Псковская о., Стругокрасненский (Лядский) р.), д.Почап
староста церкви
По данным [1] - год рождения - 1893г.
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Псковская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 17
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Ленинградской обл.
        03/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 6
    Месяц 9
    расстрел
    Место Ленинград
    Место захоронения Ленинград

Реабилитация

    Дата 19890922
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5. Псков, 1998.
    С.288.
    2 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.577-578.
    3 http://visz.nlr.ru/search/index.html (сайт "Возвращенные Имена" Российской Национальной
    библиотеки. Ленинградский мартиролог 1937-1938гг.).

[elektronik]

7 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Мощанский Владимир Дмитриевич
Год рождения 1866
День рождения 15
Месяц рождения 6
Место рождения Тверская губ., Вышневолоцкий уезд, погост Заборовье
протоиерей
Родился в семье протоиерея. По материнской линии - двоюродный брат
духовного писателя Михаила Александровича Новоселова
Родство

    1
        двоюродный брат
        Новоселов Михаил Александрович
    2
        двоюродный брат
        Мощанский Алексей Арсеньевич
    3
        четвероюродный брат
        Мощанский Сергей Сергеевич
Диакон Владимир Мощанский с женой Евдокией Ивановной
Священник Владимир с сыном Николаем
Священник Владимир Мощанский с сыновьями. 1910-е годы. Слева направо: Владимир, Александр и Николай.
Священник Владимир в кругу родных. Начало 1920-х годов. Стоят слева направо сыновья
Владимир, Александр и Николай. В центре дочь Ольга
Священник Владимир с внучкой Ольгой. Вышний Волочек. 1920-е годы
    Образование
        Тверская Духовная Семинария
        Год окончания 1883
    Рукоположение
        диакон
        1887
        День 8
        Месяц 2
    Служение
        Тверская губ., Зубцовский у., с.Рогачево
        диакон
        Год начала 1887
        Год окончания 1900
        Тверская губ., Зубцовский у., с.Архангельское-Чашниково
        диакон
        Год начала 1900
        Год окончания 1911
        День окончания 21
        Месяц окончания 10
        У о.Владимира было четверо детей, при рождении последнего сына его жена,
        Евдокия Ивановна умерла. О.Владимиру помогала воспитывать малолетних детей
        незамужняя сестра жены - Александра Ивановна
    Рукоположение
        иерей
        1911
        День 21
        Месяц 10
    Служение
        Тверская губ., Кашинский у., с.Спасское
        священник, протоиерей
        Год начала 1911
        Год окончания 1924
        За отзывчивость к нуждам людей, кротость и милосердие прихожане любили
        о.Владимира как попечительного пастыря и отца. Его доброе сердце не могло
        никому отказать в помощи. Жизнь о.Владимир проводил молитвенную и
        постническую. В 1924г. власти закрыли храм в с.Спасском. После последнего
        богослужения, прихожане провожали своего батюшку, шли пешком 30 километров до
        Кашина, откуда о.Владимир переехал в Вышиний Волочек и поселился в доме своих
        родителей (его отец к тому времени уже умер). Хотя дети просили о.Владимира
        больше не служить, поскольку это грозит преследованиями, но он не соглашался
        Тверская губ., г.Вышний Волочек, Зимний собор
        протоиерей
        Год начала 1924
        Несмотря на гонения о.Владимир ходил по городу в рясе. Ему пришлось
        воспитывать осиротевшую в восемь лет внучку Ольгу. Сначала он учил ее дома
        всем предметам, но прежде всего молитвам. Когда проверили ее знания, то
        приняли сразу в пятый класс
        Тверская губ., г.Вышний Волочек, Ильинская церковь на Пятницком кладбище
        протоиерей
        Год окончания 1938
        Ко времени ареста был заштатным священником, ввиду своего преклонного
        возраста. Он приходил в храм молиться, крестить младенцев, отпевал покойников,
        служил панихиды
    Аресты
        Калининская о., г.Вышний Волочек
        Год ареста 1938
        День ареста 13
        Месяц ареста 2
        Перед праздником Сретения, 13 февраля 1938г., перед домом о.Владимира
        остановилась машина, откуда вышло трое сотрудников НКВД. Они предъявили ордер
        на обыск и арест. В тюрьме врач обследовал состояние здоровья
        семидесятидвухлетнего священника и выписал справку: склероз сердца, старческая
        дряхлость; годен к физическому труду третьей категории. Один из свидетелей
        священник-обновленец показал, что о.Владимир - священник "тихоновского
        порядка", говорил: "Новообрядцы - это предатели Православной Церкви, они ее
        предали антихристам-коммунистам". Исходя из показаний свидетелей - штатных
        осведомителей НКВД, о.Владимиру было предъявлено обвинение в
        контрреволюционной деятельности, в чем о.Владимир виновным себя не признал.
    Осуждения
        Спецколлегия Калининского областного суда
        27/06/1938
        Приговор: 7 лет лишения свободы с последующим поражением в правах на 3 года
        На суде заявил: "В чем меня обвиняют мне это понятно. Виновным признаю в том,
        что я говорил, но только не с целью агитации; я сказал, что ученые тоже
        верят в Бога. Больше я ничего не говорил. Виновным себя в антисоветской агитации
        не признаю".
        О.Владимир подал кассационную жалобу, прося пересмотреть несправедливый приговор.
        21 августа 1938г. - приговор отменен Спецколлегией Верховного Суда и дело
        возвращено на новое рассмотрение
    Места заключения
        Калининская о., г.Вышний Волочек, тюрьма
        Год начала 1938
        День начала 19
        Месяц начала 3
        Год окончания 1938
        День окончания 7
        Месяц окончания 9
        На время пока суд рассматривал жалобу, о.Владимира перевели в другую тюрьму,
        где были ужасные условия. Состояние здоровья его становилось все хуже и хуже,
        а тюремная администрация не принимала никаких мер, так что заключенные в
        камере возмутились и стали кричать, стуча в дверь: "За что вы мучаете старого
        священника? В чем он виноват? Мы тоже верим в Бога". Несмотря на то, что
        приговор был отменен, администрация тюрьмы не улучшила положения священника и он
        скончался в тюрьме

Кончина

    1938
    День 7
    Месяц 9
    умер в тюрьме
    Место захоронения Тверская о., г.Вышний Волочек, Пятницкое кладбище
    Заключенные сами сделали гроб. Отца Владимира одели в чистое белье, которое он
    хранил в тюрьме на случай смерти. Гроб поставили на телегу и повезли на
    Пятницкое кладбище мимо дома священника. Родственники не знали о смерти
    о.Владимира. После смерти его образ стал являться начальнику хозчасти тюрьмы,
    так часто, что он потерял сон. И вот на девятый день со дня кончины
    о.Владимира, он пошел по улице в сторону кладбища. Он не знал адреса близких,
    но когда он постучался в окно в доме рядом с кладбищем, то Александра Ивановна
    открыла форточку и спросила, что ему нужно, то он ответил: "Выйдите, оденьтесь
    ваш дедушка умер, я покажу вам могилку". Впоследствии на могиле был поставлен
    крест и погребены сын и дочь священника

Канонизация

    1
        Священномученик протоиерей Владимир Мощанский
        Дата 19990919
        Местночтимый святой Тверской епархии
    2
        Священномученик протоиерей Владимир Мощанский
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Тверская епархия
        Дни памяти
            1
                Собор новомучеников и исповедников Российских
                Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
            2
                Старый стиль 25.08
                Новый стиль 07.09
                день мученической кончины (1938г.)

Публикации

    1 "Яко мзда ваша многа на небесех..."// Московский Церковный вестник. 1999. N.17.
    С.3.
    2 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1999. Кн.3.
    С.150-163,590.
    3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.

Заявители

    1 Мощанская Ольга Николаевна
    внучка
    2 Матисон Андрей Викторович
    родственник
----------------------------------------------------------------------------
Гаврилов Павел Борисович
Год рождения 1883
Место рождения Татария, д.Умяк
священник
Крещеный татарин
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Удмуртская АССР, Можгинский р., д.Большая Уча
        священник
        Год окончания 1930
    Аресты
        Удмуртская АССР, Можгинский р., д.Большая Уча
        Год ареста 1930
    Осуждения
        тройка при НКВД Удмуртской АССР
        20/12/1930
        Приговор: 10 лет лишения свободы
    Места заключения
        Амурская о., Бамлаг
        Год окончания 1938
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1938
    День 7
    Месяц 9
    умер в ИТЛ
    Место Амурская о., Бамлаг

Реабилитация

    Дата 19890526
    По году репрессий 1930

Документы

    Сведения о репрессированных клириках и мирянах Русской Православной Церкви по Ижевско-Удмуртской
    епархии в советский период
----------------------------------------------------------------------
Лебедев Алексей Александрович
Год рождения 1869
День рождения 15
Месяц рождения 2
Место рождения Калужская губ., Мосальский у. (Калужская о., Спас-Деменский р.), хут.Ново-Александровский
протоиерей
Родился в семье священника
Лебедев Алексей Александрович с супругой Марией Сергеевной
Священник Лебедев Алексей Александрович
    Образование
        Калужская Духовная Семинария
        Год окончания 1891
        Окончил курс семинарии с аттестатом 2-го разряда
    Служение
        Калужская губ., Жиздринский у., с.Плохино
        Должность: псаломщик, учитель церковно-приходской школы
        Год начала 1891
        День начала 13
        Месяц начала 10
        13 октября 1891г. Преосвященнейшим Виталием, епископом Калужским и Боровским,
        определен в с.Плохино в псаломщики. С 1892г. - законоучитель церковно-приходской школы.
          По настоянию родителей женился на Кобелевой Марии Сергеевне.
          За ревностное участие в деле школьного образования приходских детей и ведения
        вне богослужебных собеседований 5 июня 1892г. получил одобрение епархиального
        начальства
    Рукоположение
        священник
        1894
        День 9
        Месяц 8
        Кто рукоположил Преосвященнейший Александр
    Служение
        Калужская о., Сухиничский р., с.Плющаны
        священник
        Год начала 1894
        День начала 9
        Месяц начала 8
        В 1895г. в семье о.Алексия родилась дочь Соня. Вскоре Мария Сергеевна умерла
        от туберкулеза. Помогать дома и присмотреть за ребенком взяли няню Новикову
        Федосью Матвеевну, которая всю жизнь прожила в этой семье.
          С 1911г. о.Алексий был избран депутатом на обще-епархиальный съезд и членом
        ревизионного комитета при Мещовском духовном училище.
          В графе "сведения благочинного для епархиального начальства о поведении священнослужителей
        с их семейством" указано, что священник Лебедев поведения "отлично хорошего (весьма
        хорошего), взысканиям не подвергался, под следствием и судом не состоял"
        Калужская губ. (Калужская о., Сухиничский р.), с.Волково
        священник
        В 1919г. о.Алексий служил священником в с.Волково
        Калужская о., Сухиничский р., с.Плющаны, церковь свт.Николая Чудотворца на Плющанском кладбище
        протоиерей
        Должность: благочинный
        Год окончания 1932
        У о.Алексия был красивый голос, он хорошо пел романсы и играл на гитаре. К нему
        в гости приходили друзья, сохранился старый альбом с фотографиями.
          По воспоминаниям Федосьи Матвеевны батюшка был очень добрым человеком.
        Более 40 лет прослужил в церкви в Плющанах. Церковные требы для бедных людей исполнял
        бесплатно. Отовсюду приходили в храм люди. Батюшка и венчал, и крестил, и отпевал.
        Вел духовную жизнь людей. Престольными праздниками в Плющанах были Никола и Воздвиженье.
        Во время больших и престольных праздников о.Алексий ходил с диаконом по селу,
        поздравлял и благословлял жителей, окроплял их святой водой.
          Часто ездил в Смоленск на епархиальные собрания, также к нему приезжали священники
        из многих сел. У о.Алексия были дневники, в которые он записывал свои мысли о Боге,
        о православной вере и многое другое.
          Когда дочь Соня умерла от родовой горячки, у нее осталась 2-х летняя дочь Алевтина
        (1921г.р.), няня вырастила ее, а потом и ее детей.
        О.Алексий очень любил Аличку, но воспитывал ее в строгости и скромности.
        Главным для него было духовное воспитание. У Алички даже не было игрушек, тряпичные
        куклы ей делала няня Федосья Матвеевна.
          В 1924г. о.Алексий был лишен избирательных прав
    Награды
        набедренник
        Год награждения 1897
        Кем награжден Преосвященнейний Макарий
        Награжден набедренником за доброхвальное служение и усердие к церкви
        архипастырское благословение с выдачей свидетельства
        Год награждения 1898
        День 26
        Месяц 2
        Архипастырское благословение преподано за ведение вне богослужебных собеседований
        с прихожанами
        скуфья
        Год награждения 1900
        Награжден скуфьей за отлично усердную и ревностную службу
        архипастырское благословение с выдачей установленного свидетельства
        камилавка
        Год награждения 1911
        Награжден камилавкой за отлично усердную и ревностную службу
    Осуждения
        Сухиничский нарсуд
        ././1931
        Обвинение "вырубка фруктовых деревьев в своем саду, эксплуатация наемного труда"
        Приговор: 10 руб. штрафа
        Сухиничский нарсуд
        ././1932
        Обвинение "вырубка фруктовых деревьев в своем саду, эксплуатация наемного труда"
        Приговор: 10 руб. штрафа
    Служение
        Калужская (Смоленская) о., Сухиничский р., с.Плющаны, церковь свт.Николая Чудотворца
        на Плющанском кладбище
        протоиерей
        Должность: благочинный
        Год начала 1932
        Год окончания 1937
    Аресты
        Калужская (Смоленская) о., Сухиничский р., Ждановский с/с, с.Плющаны
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 7
        О.Алексий понимал, что его рано или поздно арестуют и стал строго поститься.
        Ел только черные сухари и пил воду. Няня Федосья спрашивала: "Зачем Вы это делаете, батюшка?"
        На это о.Алексий отвечал: "Бог готовит мне испытания, там страшнее будет".
          Арестовали о.Алексия по доносу после того, как он отказался собрать народ и
        прилюдно отказаться от Бога, от православной веры.
        Когда о.Алексия забрали, Федосья и Аля все думали, что он вернется. Он был уже
        старенький, весь седой. Из дома он уходил с валенками, хотя было лето, и со всеми
        прощался. Он знал, что никогда уже больше не вернется домой.
          Аоевтина Семеновна на всю жизнь запомнила слова дедушки Алексея, который еще
        до ареста ей сказал:" Аля, запомни только одно. Кто-бы тебя, о чем не спрашивал,
        даже родственники, всегда отвечай, что ты ничего не видела, ничего не знаешь и
        ничего не помнишь. Забудь все!".
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи завербован бывшим епископом Смоленским Остроумовым, возглавлял
        к/р организацию, проводил вербовку новых членов, проводил лично а/с агитацию"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        По делу проходило 17 человек, 11 из них были расстреляны
    Места заключения
        Калуга, тюрьма
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9
        Один раз из тюрьмы о.Алексия отпустили домой под конвоем попрощаться. Он просил
        Федосью забрать иконы, библии и его дневники и уйти из дома. Самая большая просьба
        была, чтобы Федосья сберегла его Аличку. Эту просьбу она выполнила. Всю жизнь прожила
        с Алей, воспитала ее детей. Умерла Федосья Матвеевна в 1973 году в Днепропетровске.
        Алевтина Семеновна (Аличка) считает ее своей матерью. Старые библии и дневники сохранить
        не удалось. Они были украдены. Храм в Плющанах был разрушен в 1950-е годы, его
        взорвали, а потом растаскали на кирпичи. Теперь на месте храма непроходимые заросли.
        Не осталось даже фундамента

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи (окрестности города)
    Был расстрелян на краю оврага в окрестностях г.Сухиничи в 3 часа ночи вместе
    с другими арестованными и приговоренными к расстрелу по тому же делу

Реабилитация

    Дата 19561230
    Кем реабилитирован Калужский облсуд
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    285256
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.

Заявители

    Зверева Алевтина Семеновна
    внучка
    Сведения передала Голубятникова Надежда Вячеславовна - двоюродная правнучка
    Федосьи Матвеевны, e-mail: nadezda_gol@mail.ru; т.416-14-04

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
-------------------------------------------------------------
Никольский Михаил Михайлович
Год рождения 1868
День рождения 15
Месяц рождения 12
Место рождения Калужская губ., Козельский у., с.Прыски
священник
Сын диакона
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Духовная Семинария
    Служение
        Калужская о., Сухиничский р., с.Клесово
        священник
        Год начала 1902
        Год окончания 1937
        Был лишен избирательных прав. В 1929г. был "раскулачен"
    Аресты
        Калужская (Западная) о., Сухиничский р., с.Клесово
        Год ареста 1937
        День ареста 8
        Месяц ареста 8
        Согласно анкете арестованного, из ближайших родственников у о.Михаила на момент
        ареста была жена, три сына и две дочери
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи завербован в к/р организацию Зерцаловым В.В., опошлял среди колхозников
        Советскую власть, принуждая через свою жену колхозников крестить своих
        детей, запугивая таковых Божиим наказанием"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        По делу проходили 17 человек, 11 из них были приговорены к расстрелу.
        На допросе 10 августа 1937г. показал, что имел от епископа Серафима (Остроумова)
        задание вести среди населения агитацию для вовлечении граждан из обновленчества
        в Тихоновщину.
        Виновным в а/с агитации себя не признал
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 1
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи, на краю оврага в окрестностях города
    Был расстрелян в 2 часа ночи вместе с другими, приговоренными к расстрелу по
    тому же делу

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
------------------------------------------------------------
Сидоров Афанасий Матвеевич
Год рождения 1912
День рождения 1
Месяц рождения 12
Место рождения Калужская губ. (Калужская о., Сухиничский р.), д.Асаново
Из крестьянской семьи. Окончил 1 курс Козельского педагогического техникума
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1932-1935гг.] [до 1937г.]

    Места проживания
        Калужская о., Сухиничский р., с.Протасово
        Год начала 1932
        Калужская о., Сухиничский р., с.Кириллово
        Год окончания 1935
        Работал учителем сельской школы в с.Протасово и с.Кириллово
    Аресты
        Калужская о., Сухиничский р., с.Кириллово
        Год ареста 1935
        Был арестован за к/р деятельность, содержался под стражей 2 недели, освобожден
        как находящийся в психиатрической больнице
    Места проживания
        Калужская о., Сухиничский р., д.Асаново
        Год окончания 1937
        Работал в колхозе "Красный Октябрь"
    Аресты
        Калужская о., Сухиничский р., д.Асаново
        Год ареста 1937
        День ареста 31
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи завербован в к/р организацию Лебедевым А.А., систематически среди
        населения проводил активную к/р пораженческую агитацию, вел среди колхозников
        агитацию по вовлечению их в церковь"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        По делу проходили 17 человек, 11 из них были приговорены к расстрелу.
        На допросе 13 августа 1937г. показал, что в 1935г. приобщил к церкви 40 человек
        своих учеников. В 1935г. написал стихотворение "Узник", находясь под стражей в
        Сухиничской тюрьме, никому его не давал.
        Виновным в к/р деятельности себя не признал
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 31
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи, на краю оврага в окрестностях города
    Был расстрелян в 2 часа ночи вместе с другими арестованными и приговоренными к
    расстрелу по тому же делу

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
-----------------------------------------------------------------------
Беляев Василий Алексеевич
Год рождения 1880
День рождения 5
Месяц рождения 3
Место рождения Калужская губ., Козельский у., Коробинская вол., с.Ильинское
священник
Сын и внук псаломщика. В семье Беляевых было семеро детей: четыре дочери и три
сына. Из четырех дочерей одна умерла девицей, а три вышли замуж
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1905г.] [1905-1932гг.] [1932-1937гг.]

    Образование
        Калужская Духовная Семинария
        Год окончания 1902
        Окончил Духовную Семинарию. Его брат Александр также окончил Духовную Семинарию.
    Места проживания
        Смоленская губ., Юхновский у. (ныне Калужская о., Юхновский р.), с.Мокрое
        Год начала 1902
        Год окончания 1905
        Женился на Анне Васильевне (1879г.р.). Работал учителем в сельской школе
    Рукоположение
        священник
        1905
    Служение
        Калужская губ. (Калужская о., Сухиничский р.), с.Уруга
        священник
        Должность: благочинный (с 1915г.), настоятель
        Год начала 1905
        Год окончания 1917
        В течение 14 лет был благочинным.
        Считался талантливым проповедником. Пользовался авторитетом и расположением
        крестьян, уважением среди духовенства. Считался человеком прямого характера
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        священник
        Должность: делегат от Калужской епархии
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        В августе 1917г. в качестве делегата от Калужской епархии вместе с епископом Феофаном
        был на Всероссийском Соборе Русской Православной Церкви в Москве.
        Там его застал октябрьский переворот 1917г., он yехал ненадолго к себе домой и
        вскоре вернулся, в Москву к деятельности Собора
        Калужская губ. (Калужская о., Сухиничский р.), с.Уруга
        священник
        Должность: благочинный (до 1929г.), настоятель
        Год начала 1917
        Год окончания 1930
        О.Василий был сторонником Патриаршей Церкви
    Аресты
        Калужская губ. (Калужская о., Сухиничский р.), с.Уруга
        Год ареста 1930
        День ареста 25
        Месяц ареста 1
        Был арестован Сухиничским окружным отделом ОГПУ
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ Западной обл.
        21/04/1930
        Обвинение "враждебное отношение к Соввласти, к/р проповеди, дискредитация вождей
        революции, преподавал Закон Божий детям, развали колхоз, распространял провокационные слухи"
        Статья ст.58-10,58-13 УК РСФСР
        Приговор: 3 года концлагерей
        Из обвинения:
              "С начала Октябрьской революции проявлял враждебное отношение к
               коммунистической системе управления: все время Гражданской войны
               при религиозных служениях с церковного амвона устраивал проповеди,
               призывая верующих оказывать сопротивление Соввласти и не идти в ряды
               Красной Армии...
               Последовательно выступал на диспутах среди рабочей массы, доказывая
               неосуществимость сроящегося социализма, стараясь в глазах рабочей массы
               дискредитировать вождей революции...
               Вел разлагающую работу среди учеников ШКМ, преподавая Закон Божий.
               Разлагал верующих, призывая верующих гнать из своей семьи детей-коммунистов,
               "как людей, проклятых Богом".
               Разлагал бедняцкий актив и развалил колхоз села Круга.
               Распространял провокационные слухи...".
        На допросах о.Василий показал, что по своим убеждениям был сторонником Патриаршей Церкви.
        Сказал, что в проповедях касался исключительно веро-нравоучительных вопросов.
        Заявил:
              "Систему государственной власти признаю и по отношению к ней был всегда
               лойялен".
        Отверг обвинения в агитации против коллективизации: а также в распространении
        провокационных слухов о падении Советской власти.
        21 апреля "тройкой" был приговорен к трем годам концлагерей
    Места заключения
        Архангельская губ., Северо-Двинский округ, ст.Кемь, "Уселвлом
        Год начала 1930
        26 апреля 1930г. был направлен этапом в "Усевлом", ст.Кемь.
        В заключении познакомился со священником Иваном Николаевичем Лебедевым.
        Белбалтлаг
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 8
        Отбывал наказание на строительстве Беломоро-Балтийского канала.
        Освобожден досрочно в августе 1932г.
    Служение
        Калужская о., Сухиничский р., с.Уруга
        священник
        Год окончания 1937
        После освобождения возвратился в с.Уруга и возобновил богослужения в церкви,
        объединяя населенные пункты Сухиничского и Думиничского районов
        О.Василий был женат. В 1937г. у него в семье было двое сыновей
    Аресты
        Калужская о., Сухиничский р., с.Уруга
        Год ареста 1937
        День ареста 25
        Месяц ареста 7
        Арестован 25 июля 1937г.
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи завербован в к/р организацию Лебедевым А.А., систематически среди
        населения проводил активную к/р пораженческую агитацию, вел среди колхозников
        агитацию по вовлечению их в церковь"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        Дело Д.П-6019 архива УФСБ по Калужской обл.
        По делу проходили 17 человек, 11 из них были приговорены к расстрелу.
        Из обвинения:
              "Участник к/р повстанческой организации: члены которой вели контрреволюционную
               троцкистскую агитацию,... распространяли среди населения провокационные
               слухи о закрытии церквей и призывали население противодействовать
               мероприятиям Партии и Советской власти: вызывая недовольство среди
               населения с целью подготовки восстания на случай интервенции...".
        На очной ставке отверг показания А.А.Лебедева о том, что получал через него
        задания епископа Серафима по вербовке в к/р организацию для борьбы с Сов.властью.
        Категорически отвергал участие в к/р организации.
        28 августа "тройкой" был приговорен к расстрелу
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 1
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи, на краю оврага в окрестностях города
    Был расстрелян в 3 часа ночи вместе с другими арестованными и приговоренными к
    расстрелу по тому же делу

Реабилитация

    Дата 19561230
    Кем реабилитирован Калужский облсуд
    По году репрессий 1937

Публикации

    http://www.bestreferat.ru/referat-103953.html (Банк рефератов. Дипломная работа "Взаимоотношение
    церкви и государства на территории Калужской области с 1917 по 1940 годы").

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
-------------------------------------------------------------------------------
Попов Сергей Иванович #1
Год рождения 1884
День рождения 1
Месяц рождения 7
Место рождения Калужская губ., Жиздринский у., с.Песоченский Завод (ныне Калужская
о., г.Киров)
священник
Сын рабочего-литейщика
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1918г.] [1918-1921гг.] [1921-1932гг.] [1932-1937гг.]

    Образование
        Калужская Духовная Семинария
        Окончил 5 классов Духовной Семинарии
    Служение
        Калужская губ., Мещовский у., с.Георгие-Вотяч, Георгиевская церковь
        Должность: псаломщик
        Год окончания 1918
    Рукоположение
        диакон
        1918
    Служение
        Калужская губ., Мещовский у., с.Георгие-Вотяч, Георгиевская церковь
        диакон
        Год начала 1918
        Год окончания 1921
        В 1918-1921гг. служил диаконом в Георгиевской церкви
    Рукоположение
        священник
        1921
    Служение
        Калужская губ., Мещовский у. (Калужская о., Думиничский р.), с.Маклаки
        священник
        Год начала 1921
        Год окончания 1929
        Был лишен избирательных прав
    Аресты
        Калужская губ., Мещовский у. (Калужская о., Думиничский р.), с.Маклаки
        Год ареста 1929
        В анкете арестованного сказано: разведен, на иждивении двое детей
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        ././1929
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года концлагерей
    Места заключения
        Архангельская о., г.Котлас, Ухтпечлаг, концлагерь
        Год начала 1929
        Год окончания 1932
    Служение
        Калужская губ., Мещовский у. (Калужская о., Кировский р.), с.Покров
        священник обн.
        Год начала 1932
        Год окончания 1933
        После возвращения из ИТЛ некоторое время служил в Церкви с.Покров с
        обновленческой ориентацией.
        По данным [Д1] служил в с.Покров до 1936г.
        В 1933г. переехал в с.Маклаки, будучи назначен туда Брянским епископом Михаилом
        Калужская губ., Мещовский у. (Калужская о., Думиничский (Сухиничский) р.), с.Маклаки
        священник
        Год начала 1933
        Год окончания 1937
        В 1936г. покаялся и перешел в Тихоновскую ориентацию.
        В декабре 1936г. организовал верующих для сопротивления снятию колоколов
    Аресты
        Калужская губ., Мещовский у. (Калужская о., Думиничский (Сухиничский) р.), с.Маклаки
        Год ареста 1937
        День ареста 8
        Месяц ареста 7
        Обвинение при аресте "призывы населения к противоборству с Соввластью"
    Осуждения
        тройка УГБ УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи завербован в к/р организацию Лебедевым А.А., систематически проводил
        среди населения и служителей культа к/р агитацию"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        Дело Д.П-6019 архива УФСБ по Калужской обл.
        По делу проходили 17 человек, 11 из них были приговорены к расстрелу.
        Из обвинения:
            "По поручению архиепископа Серафима вербовал в Тихоновскую ориентацию
             обновленческих священников (Цветков, Амелин, Маркиянов)"
        Виновным признал себя частично
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 8
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи, на краю оврага в окрестностях города
    Был расстрелян в 3 часа ночи вместе с другими приговоренными к расстрелу по
    тому же делу

Реабилитация

    Дата 19561230
    Кем реабилитирован Калужский облсуд
    По году репрессий 1937

Публикации

    http://www.bestreferat.ru/referat-103953.html (Банк рефератов. Дипломная работа "Взаимоотношение
    церкви и государства на территории Калужской области с 1917 по 1940 годы").

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
------------------------------------------------------------------------
Цветков Александр Константинович
Год рождения 1882
День рождения 1
Месяц рождения 11
Место рождения Калужская губ., Перемышльский у., с.Борщево
священник
По данным [Зв1] год рождения - 1880г.
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1932г.] [1933-1937гг.]

    Образование
        Калужское духовное училище
        До революции 1917г. служил псаломщиком
    Служение
        Калужская губ., г.Козельск
        священник
        Год окончания 1921
        При Советской власти у о.Александра отобрали дом, жить было негде, и он с семьей
        переехал в с.Беликово
        Калужская о., с.Беликово
        священник
        Год начала 1921
        Год окончания 1929
    Аресты
        Калужская о., с.Беликово
        Год ареста 1929
        После ареста о.Александра его семью выгнали из дома и отобрали все имущество:
        корову, лошадь, мебель. Отобрали и иконы. В семье было 7 детей: 5 сыновей и 2 дочери
    Осуждения
        ././1930
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года концлагерей
        Был осужден в 1930г.
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год окончания 1930
        Белбалтлаг (Беломорканал)
        Год начала 1930
        Год окончания 1932
    Служение
        Калужская о., Сухиничский р., с.Воронеты
        священник
        Год начала 1933
        Год окончания 1937
        О.Александр служил здесь после отбытия заключения до нового ареста
    Места проживания
        Калужская о., Сухиничский р., с.Воронеты (Cухиничи, ул.Тургенева, 12)
        Год начала 1933
        Год окончания 1937
    Аресты
        Калужская о., Сухиничский р., с.Воронеты
        Год ареста 1937
        День ареста 24
        Месяц ареста 7
        На момент ареста семья о.Александра состояла из жены, пяти сыновей и двух дочерей
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи тесно связан с Зерцаловым В.В., Лебедевым А.А. и Эльскером Антонием,
        систематически проводил к/р агитацию, обрабатывая верующих в духе непримиримой
        борьбы с Соввластью"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        На допросе 25 июля 1937г. категорически заявил, что к/р агитации не вел никогда,
        до ареста тоже. В 1930г. познакомился с свящ.Беляевым В.А. в Сухинической тюрьме.
        На допросе 7 августа эти показания подтвердил
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 24
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи (окрестности города)
    Был расстрелян на краю оврага в окрестностях г.Сухиничи в 3 часа ночи вместе
    с другими арестованными и приговоренными к расстрелу по тому же делу

Заявители

    Цветкова Валентина Александровна
    дочь
    Сведения о расстреле монахов из Оптиной пустыни и о кресте в овраге взяты из
    данных у священника Лебедева Алексея Александровича

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
------------------------------------------------------------------
Феопемптов Александр Иванович
Год рождения 1877
День рождения 13
Месяц рождения 2
Место рождения Самара
протоиерей
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1902г.] [до 14 июля 1931г.] [с 14 июля 1931г. до 1933г.] [1933г.] [1933-1937гг.]

    Образование
        Самарская Духовная Семинария
        Год окончания 1901
    Служение
        Самарская губ., Новоузенский у. (Саратовская о.), с.Перекопное
        Должность: псаломщик
        Год начала 1901
        Год окончания 1902
    Рукоположение
        иерей
        1902
        После женитьбы на дочери священника Серапиона Ивановича Аксенова,
        Александре Серапионовне, был рукоположен во священника.
        Получил назначение на ст.Ершов Рязано-Уральской ж.д. (Самарская губ.)
    Служение
        Самарская губ., Новоузенский у. (Саратовская о., Ершовский р.), с.Ершово
        священник
        Год начала 1902
        Год окончания 1929
        С 1902г. служил в приходах Самарской епархии.
        У о.Александра и матушки Александры была дочь Лариса (в замужестве Попова) (1906-1994),
        сыновья Всеволод (1908-1942) и Александр (1915-1944), погибшие на фронтах Великой
        Отечественной войны и дочь Юлия (в замужестве Янушевская (1919-2001).
        По воспоминаниям дочери Ларисы Александровны:
             Когда во время революции на ст.Ершов прибыл бронепоезд с матросами и
             началась охота за "вредными элементами", прихожане церкви вступились за
             своего священника и не дали его в обиду"
    Аресты
        Самарская губ., г.Николаевск (Саратовская о., г.Пугачев)
        Год ареста 1929
        День ареста 14
        Месяц ареста 5
        В 1929г. местные власти решили закрыть церковь, созвали жителей на собрание, но те
        не вынесли решения о закрытии церкви. Через три дня после собрания о.Александр
        был вызван в г.Пугачев (Николаевск), где он был арестован, его имущество
        конфисковано
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        03/09/1929
        Обвинение "антисоветская агитация против мероприятий Советской власти"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 3 года концлагерей
    Места заключения
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1929
        Месяц начала 12
        Год окончания 1931
        День окончания 14
        Месяц окончания 7
        21 ноября (ст.ст.) 1930г. участвовал в тайном богослужении в честь праздника
        Введения во храм Пресвятой Богородицы
    Аресты
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год ареста 1931
        День ареста 14
        Месяц ареста 7
        На о.Александра в лагере было заведено новое следственное дело.
        Он был арестован и заключен в штрафной изолятор
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ
        14/07/1931
        Обвинение "контрреволюционная агитация среди заключенных"
        Приговор: 2 года штрафного изолятора Соловецкого лагеря особого назначения
    Места заключения
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения, штрафной изолятор
        Год начала 1931
        День начала 14
        Месяц начала 7
        Год окончания 1933
        Освобожден в 1933г.
    Места проживания
        Саратовская о. (Самарская губ.), Рязано-Уральская ж.д., станция Ершов (?)
        Год начала 1933
        Год окончания 1933
        Жил у сына Всеволода несколько месяцев. После этого уехал в г.Пугачев
    Служение
        Саратовская о., г.Пугачев (Самарская губ., г.Николаевск), Скорбященская церковь
        протоиерей
        Год начала 1933
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 3
    Аресты
        Саратовская о., г.Пугачев
        Год ареста 1937
        День ареста 25
        Месяц ареста 3
        По данным [Зв2] арестован в 1934г.
    Осуждения
        Спецколлегия Саратовского облсуда
        03/06/1937
        Обвинение "агитация в пользу троцкистов, дискредитация Конституции СССР, клевета
        на Соввласть по вопросу свободы религиозных убеждений"
        Статья ст.58-10 ч.2 УК РСФСР
        Приговор: 8 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах
    Места заключения
        Алтайский край, Томская ж.д., ст.Топчиха, ГУЛАГ N 247
        Год начала 1937
        Месяц начала 5
        Год окончания 1940
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1940
    День 7
    Месяц 9
    умер в заключении
    Место Алтайский край, Томская ж.д., ст.Топчиха, ИТЛ

Реабилитация

    1
        Дата 19901119
        Кем реабилитирован Саратовский облсуд
        По году репрессий 1929
    2
        Дата 19990422
        По году репрессий 1931

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.576.

Заявители

    1 Попов Александр Олегович
    внук
    Заявитель - сын дочери о.Александра, Ларисы Александровны Поповой.
    Использованы материалы:
         Переписка внука о.Александра по материнской линии - Сергея Олеговича Попова
         с Прокуратурой Саратовской обл., Саратовским облсудом и Комитетом УФСБ по
         Саратовской обл.
    2 Попов Сергей Олегович
    внук
--------------------------------------------------------------------------
Казанцев Алексей Михайлович
Год рождения 1891
Место рождения Челябинская губ., с.Рульгино
священник
"Малограмотный"
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Омская о., Оконешниковский р., с.Крестики
        Год окончания 1937
    Аресты
        Омская о., Оконешниковский р., с.Крестики
        Год ареста 1937
        День ареста 31
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Омской обл.
        04/09/1933
        Обвинение "контрреволюционная деятельность"
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890419
    Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.4].
    Омск: Кн.изд-во, 2001. 432с.

[elektronik]

7 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Карманов Леонид Александрович
Год рождения 1879
Место рождения Вятская губ., г.Сарапул
псаломщик
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Омская о., Тевризский р., с.Екатериновка
        Год окончания 1937
    Аресты
        Омская о., Тевризский р., с.Екатериновка
        Год ареста 1937
        День ареста 30
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Омской обл.
        02/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Омская о., г.Тара

Реабилитация

    Дата 19600108
    Кем реабилитирован Президиум Омского облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.4].
    Омск: Кн.изд-во, 2001. 432с.     С.86.
-----------------------------------------------------------------------------------
Кергессар Александр Александрович
Год рождения 1884
Место рождения Лифляндская губ., Юдинский у.
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Омская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 10
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Омской обл.
        02/09/1937
        Статья ст.58-11 ч.2 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Омская о., г.Тара

Реабилитация

    Дата 19670327
    Кем реабилитирован Президиум Омского облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.4].
    Омск: Кн.изд-во, 2001. 432с.
------------------------------------------------------------------------
Копылов Михаил Васильевич #1
Год рождения 1892
Место рождения Симбирская губ., г.Сызрань
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Омская о., Муромцевский р., с.Бергамак
        Год окончания 1937
    Аресты
        Омская о., Муромцевский р., с.Бергамак
        Год ареста 1937
        День ареста 29
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Омской обл.
        02/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Омская о., г.Тара

Реабилитация

    Дата 19620507
    Кем реабилитирован Президиум Омского облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.4].
    Омск: Кн.изд-во, 2001. 432с.
    С.250.
--------------------------------------------------------------
Будрин Иван Николаевич
Год рождения 1873
Место рождения Свердловская о., Белоярский р., с.Б.-Брусяны
протоиерей
Образование высшее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Омская о., Знаменский р., с.Атирка
        Год окончания 1937
        День окончания 29
        Месяц окончания 7
    Аресты
        Омская о., Знаменский р., с.Атирка
        Год ареста 1937
        День ареста 29
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Омской обл.
        02/09/1937
        Статья ст.58-10 ч.1, 58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Омск

Реабилитация

    Дата 19570524
    Кем реабилитирован Президиум Омского облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.1].
    Омск: Кн.изд-во, 2000. 480с.
-------------------------------------------------------------------------
Челпанов Иона Федорович
Год рождения 1879
Место рождения Вятская губ., Котельнический у., д.Баланды
священнослужитель
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Омская о., Седельниковский р., с.Кейзес
        Год окончания 1937
        День окончания 31
        Месяц окончания 7
    Аресты
        Омская о., Седельниковский р., с.Кейзес
        Год ареста 1937
        День ареста 31
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Омской обл.
        02/09/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Омская о., г.Тара

Реабилитация

    Дата 19560621
    Кем реабилитирован Президиум Омского облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.8].
    Омск: Кн.изд-во, 2003. 408с.
-------------------------------------------------------------------------
Щербаков Иван Прокопьевич
Год рождения 1877
Место рождения Могилевская губ., Гомельский у., с.Марковичи
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Омская о., Оконешниковский р., с.Чистяково
        Год окончания 1937
        День окончания 27
        Месяц окончания 7
    Аресты
        Омская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Омской обл.
        04/09/1937
        Обвинение "контрреволюционная деятельность"
        Статья без ссылки на закон
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890419
    Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.9].
    Омск: Кн.изд-во, 2003. 288с.
-----------------------------------------------------------------------
Снежницкий Петр Андреевич
Год рождения 1878
иерей
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Пермская губ., Ирбитский у., с.Большое Трифоновское
        иерей
        Год окончания 1918

Кончина

    1918
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Пермская губ., ст.Егоршино

Канонизация

    Священномученик священник Петр Снежницкий
    Дата 20020717
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
    Кто представил Екатеринбургская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 25.08
            Новый стиль 07.09
            день мученической кончины (1918г.)

Публикации

    Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
    Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
    С.177.

Документы

    1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
    по архивным материалам)
    2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
----------------------------------------------------------------------------
Медведев Александр Нилович
Год рождения 1889
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Пермская губ., Ирбитский у., с.Большое Трифоново
        диакон
        Год окончания 1918

Кончина

    1918
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Пермская губ., ст.Егоршино

Канонизация

    Священномученик диакон Александр Медведев
    Дата 20020717
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
    Кто представил Екатеринбургская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 25.08
            Новый стиль 07.09
            день мученической кончины (1918г.)

Публикации

    Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
    Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
    С.176.

Документы

    1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
    по архивным материалам)
    2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
-----------------------------------------------------------------------------
Зерцалов Василий Васильевич
Год рождения 1873
День рождения 24
Месяц рождения 4
Место рождения Калужская губ., Медынский у., с.Ново-Матренино
священник
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Калужская Духовная Семинария
        Год окончания 1894
    Служение
        Калужская губ. (Калужская о., Спас-Деменский р.), с.Городешки
        священник
        До революции был священником в с.Городешки, затем в г.Сухиничи
        Калужская о., г.Сухиничи
        священник
        Год окончания 1937
        О.Василий был лишен избирательных прав.
        В 1930г. все имущество о.Василия было конфисковано в счет неуплаченного налога.
    Места проживания
        Калужская о., г.Сухиничи, Козельская, 11
        Год окончания 1937
        День окончания 2
        Месяц окончания 8
        В 1937г. был вдов, имел двух сыновей и трех дочерей
    Аресты
        Калужская о., г.Сухиничи
        Год ареста 1937
        День ареста 2
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "возглавлял к/р организацию, давал задания по к/р работе; прикрываясь религиозными
        убеждениями, вел троцкистскую агитацию"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        По делу проходило 17 человек, 11 из них было расстреляно, 6 человек получили
        срок - 10 лет ИТЛ.
        Из материалов следственного дела (из протокола допроса 02.08.1937г.):
            "Показал, что был завербован в марте 1935г. в к/р организацию через
             Лебедева А.А. архиепископом Серафимом Остроумовым в Смоленске при переходе
             из обновленческой церкви в Тихоновскую с заданием бороться против обновленчества
             и разных сект... " .
        Обвинялся также в том, что "вовлек Зерцалова Алексея Васильевича в к/р организацию".
        Признал себя виновным
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 2
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи
    Был расстрелян в 3 часа ночи в один день с другими 11 обвиняемыми по делу

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    283053
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
-------------------------------------------------------------------------
Анпилов Дмитрий Васильевич
Год рождения 1862
Месяц рождения 9
Место рождения Курская губ., Старооскольский у., д.Ампиловка
священник
Из крестьянской семьи. Учитель сельской школы. С 1907г. диакон, после революции
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1918г.] [до 1937г.]

    Служение
        Курская о.
        священник обн.
        Год окончания 1930
        Был обновленчем.
        На допросе по делу 1937г. показал, что в 1931г. лично ездил в Смоленск к еп.Серафиму,
        чтобы перейти из обновленчества в Тиховщину
    Осуждения
        ././1930
        Обвинение "невыполнение хлебозаготовок"
        Приговор: 5 лет высылки из Курской обл.
        После высылки жил в Сухиничах
    Служение
        Калужская о., Сухиничский р., с.Алнеры (Альнеры)
        священник
        Год окончания 1934
        В 1934г. церковь в селе Алнеры была закрыта и о.Димитрий устроил в своем доме
        без разрешения властей молитвенный дом
    Места проживания
        Калужская о., Сухиничский р., д.Алнеры (Альнеры)
        Год начала 1934
        Год окончания 1937
        День окончания 2
        Месяц окончания 7
    Аресты
        Калужская о., Сухиничский р., д.Алнеры (Альнеры)
        Год ареста 1937
        День ареста 2
        Месяц ареста 7
        На момент ареста был одинок
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи вовлечен в к/р организацию Лебедевым А.А., систематически среди
        населения проводил к/р агитацию"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        По делу проходило 17 человек, 11 из них были расстреляны.
        Был обвинен, в частности, в том, что в 1934г. без разрешения властей устроил
        в своем доме молитвенный дом.
        На допросе 7 августа 1937г. показал, что в 1931г. ездил в Смоленск к
        епископу Серафиму (Остроумову), чтобы перейти из обновленчества
        в Тихоновскую церковь (а не для получения от епископа указаний по к/р деятельности).
        На допросе отрицал, что священник А.А.Лебедев давал ему задания вести а/с агитацию.
        Виновным в участии в к/р организации себя не признал
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 2
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о.
    Был расстрелян в 2 часа ночи вместе с другими, приговоренными к расстрелу по этому
    делу

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    283285
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
---------------------------------------------------------------------
Смирнов Александр Иванович #2
Год рождения 1878
Место рождения Калужская губ., Малоярославецкий у., д.Смахтино
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1934г.] [1934-1937гг.]

    Образование
        Калужская Духовная Семинария
        Год окончания 1898
    Служение
        Калужская губ., Козельский у., с.Озерна
        священник
        Год начала 1899
        Год окончания 1910
        Калужская о., Думиничский р., с.Брынь
        священник
        Год начала 1910
        Год окончания 1930
    Аресты
        Калужская о., Думиничский р., с.Брынь
        Год ареста 1930
        День ареста 1
        Месяц ареста 2
    Осуждения
        ././1930
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор: 10 лет концлагерей
    Места заключения
        Хабаровск, концлагерь
        Год начала 1930
        Владивосток, концлагерь
        Томск, концлагерь
        Нарымский край
        Год окончания 1934
        День окончания 1
        Месяц окончания 2
        Освобожден досрочно 01.02.1934г.
    Служение
        Калужская о., Думиничский р., с.Брынь
        священник
        Должность: сторож церкви
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 6
        После возвращения из заключения - сторож церкви, дьячок, уборщик церкви.
        В 1934-1935гг. в церкви было несколько краж со взломом, было похищено церковное
        имущество и 29932 руб.
        С 1935г. священником в местной церкви служил протоиерей Алексий Зерцалов,
        друг и однокашник о.Александра Смирнова по учебе в Калужской Духовной Семинарии.
        В июне 1937г. церковь в селе была закрыта
    Места проживания
        Калужская о., Думиничский р., с.Брынь
        Год начала 1934
        Месяц начала 2
        Год окончания 1937
        День окончания 28
        Месяц окончания 8
        После закрытия церкви в июне 1937г. работал пчеловодом в колхозе
    Аресты
        Калужская (Западная) о., Думиничский р., с.Брынь
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 7
        Был арестован вместе с о.Алексием Зерцаловым и другими священнослужителями
        Калужской обл.
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи вовлечен в к/р организацию в 1935г. Лебедевым А.А. и Зерцаловым
        В.В., и имея тесную связь со всеми членами к/р организации, систематически вел
        к/р агитацию"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        "Призывал вместо подписки на заем собрать деньги на ремонт церкви.
           Имеет 1/3 дома вместе с Зерцаловым А.В., купленного в июне 1937г."
        На допросе 27 июля 1937г. показал, что недоволен мероприятиями Советской власти
        по притеснению священнослужителей. Показал, что в 1935г. в церкви была кража со
        взломом, свою причастность к расхищению 29932 руб. отрицал. По возвращении из ссылки
        живет нищим и питается подаянием.
        Виновным в к/р агитации себя не признал.
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 27
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи, на краю оврага в окрестностях города
    Был расстрелян в 2 часа ночи вместе с о.Алексием Зерцаловым и другими приговоренными
    к расстрелу проходившими по делу священнослужителями

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    285003
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
------------------------------------------------------------------------
Зерцалов Алексей Васильевич
Год рождения 1876
День рождения 30
Месяц рождения 1
Место рождения Калужская губ., Медынский у., с.Ново-Матренино
протоиерей
Возможно родился в с.Дашино Мосальского р-на [Д1].
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1903г.] [1903-1934гг.] [1934-1935гг.] [1935-1937гг.]

    Образование
        Калужская Духовная Семинария
        Год окончания 1901
    Места проживания
        Калужская губ., Медынский у., с.Ново-Матренино
        Год начала 1901
        Год окончания 1903
        В 1901-1903гг. служил учителем в с.Ново-Матренино
    Рукоположение
        иерей
        1903
        С 1903г. служил священником
    Служение
        Калужская о., Мосальский р., с.Вощино
        иерей
        Год окончания 1931
    Аресты
        Калужская о., Мосальский р., с.Вощино
        Год ареста 1931
    Осуждения
        ././1931
        Статья ст.58 УК РСФСР
        Приговор: высылка на спецпоселение
    Места заключения
        Свердловская о., Чусовский р., ст.Пышня
        Год начала 1931
        Год окончания 1934
        Месяц окончания 12
        Был выслан вместе с женой.
        Освобожден досрочно в 1934г. по нетрудоспособности
    Служение
        Калужская о., Сухиничский р., с.Меховое
        иерей
        Год начала 1934
        Месяц начала 12
        Год окончания 1935
        Месяц окончания 4
    Рукоположение
        протоиерей
        1935
        Месяц 4
        Кто рукоположил епископ Серафим
    Служение
        Калужская о., Думиничский р., с.Брынь
        протоиерей
        Год начала 1935
        Месяц начала 4
        Год окончания 1937
        День окончания 28
        Месяц окончания 6
        Церковь закрыли 28 июня 1937г.
    Места проживания
        Калужская о., Думиничский р., с.Брынь
        Год окончания 1937
        День окончания 27
        Месяц окончания 7
        Имеет 1/3 дома вместе со Смирновым А.И., купленного в июне 1937г.
    Аресты
        Калужская о., Думиничский р., с.Брынь
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи завербован в к/р организацию Зерцаловым В.В., систематически среди
        верующих проводил к/р агитацию, призывал население противодействовать закрытию
        церквей, высказывал пораженческие взгляды, а/с проповеди"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        По делу проходило 17 человек, 11 были расстреляны, 6 - приговорены к 10 годам ИТЛ.
        На допросе 27 июня 1937г. показал, что дружил со священником Брынской церкви
        Смирновым Александром Ивановичем, с которым вместе учился в Семинарии. После
        закрытия храма 2 раза служил в своей сторожке, не имея на это письменного
        разрешения. Не признал себя виновным в расхищении церковного имущества на
        сумму 29932 руб. и в недостаче серебра, которое обнаружилось еще до его поступления.
        Отрицал, что произносил а/с проповеди.
        О.Алексий не признал себя виновным
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 27
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи, на краю оврага в оерестностях города
    Был расстрелян в 3 часа ночи вместе с другими 10-ю приговоренными к расстрелу
    по тому же делу

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    287522
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
-------------------------------------------------------------------------
Ильюшин Павел Яковлевич
Год рождения 1865
День рождения 19
Месяц рождения 1
Место рождения Калужская губ., Мещовский у., д.Малеево
священник
Из крестьянской семьи
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1922г.] [1922-1937гг.]

    Образование
        Алферовская учительская семинария
    Места проживания
        Смоленская (Калужская?) губ.
        Год начала 1886
        Год окончания 1922
        В 1886-1922гг. работал учителем
    Рукоположение
        священник
        1922
    Служение
        Калужская о., Сухиничский р., с.Соболевка
        священник
        Год окончания 1937
        Имел трех сыновей: Николая, Константина, Бориса.
        По воспоминаниям жителей с.Соболевка, жил батюшка в сторожке, рядом с церковью.
        Был он совсем старенький с седой острой бородкой, маленького роста.
        Сторожка была перегорожена перегородкой. Родных у него никого не было.
        Зимой в сторожке крестили детей. Сейчас на месте сторожки - кладбище.
        В конце 1930-х годов о.Павел вместе с другими церковными служителями кормились
        с прихода. Придут в дом, помолятся. Люди давали, кто что мог. Жил батюшка очень
        бедно. Что случилось с батюшкой - никто не знал, он просто исчез. Арестовали его
        тайно.
    Аресты
        Калужская о., Сухиничский р., с.Соболевка
        Год ареста 1937
        День ареста 3
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        28/08/1937
        Обвинение "будучи вовлечен в к/р организацию Лебедевым А.А., среди населения вел
        к/р пораженческую агитацию против Соввласти, проявлял недоверие к советской печати,
        высказывался в защиту фашистов в Испании"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор: высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело к/р организации Сухиничского р-на Калужской обл., 1937г."
        По делу проходило 17 человек, 11 из них были приговорены к расстрелу.
        Виновным признал себя частично
    Места заключения
        Калужская о., г.Сухиничи, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 3
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 7
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 7
    Месяц 9
    расстрел
    Место Калужская о., г.Сухиничи, на краю оврага в окрестностях города
    Был расстрелян в 3 часа ночи вместе с другими приговоренными к расстрелу по
    этому делу

Реабилитация

    Дата 19561230
    Кем реабилитирован Президиум Калужского облсуда
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    287750
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.

Заявители

    1 Горбовская Татьяна Ивановна, учительница Соболевской школы
    2 Голубятникова Надежда Вячеславовна
    Использованы следующие данные:
       Справка из архива УФСБ по Калужской обл.

Документы

    Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-6019.
-----------------------------------------------------------------------------
Царевский Петр Иванович
Год рождения 1882
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Духовная Семинария
    Служение
        Казанская губ., Тетюшский у., с.Антоновка
        священник
        Год окончания 1918

Кончина

    1918
    День 7
    Месяц 9
    убит
    Место Казанская губ.

Публикации

    Журавский А. Жизнеописание новых мучеников Казанских. Год 1918-й. Казань, 1995. (Материалы
    к истории Казанской церкви ХХ в.; Сб.1).
    С.100.
---------------------------------------------------------------
Моисей (Кожин /.../ Никитич)
Год рождения 1868
Место рождения Мурманская о., Терский р., с.Оленица
иеромонах
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1896г.] [1896-1931гг.]

    Рукоположение
        монах
        Моисей
        Место Архангельская губ., Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь
        В молодые годы ушел в Соловецкий монастырь, где принял монашеский постриг
    Служение
        Архангельская губ., Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь
        монах
        Год окончания 1896
    Рукоположение
        иеромонах
        1896
        Место Архангельская губ., Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь
    Служение
        Архангельская губ., Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь
        иеромонах
        Год начала 1896
        Год окончания 1924
        Оставался в Соловецком монастыре вплоть до его закрытия в 1924г.
        В 1926г. вернулся в родное село
        Мурманская о., Терский р., с.Оленица, церковь Рождества Иоанна Предтечи
        иеромонах
        Год начала 1926
        Год окончания 1931
    Аресты
        Мурманская о., Терский р., с.Оленица
        Год ареста 1931
        Месяц ареста 4
        Зимой 1931г. о.Моисей вместе с церковным старостой Петром Егоровичем Кожиным и
        псаломщиком Федором Климентьевичем Кожиным ходили по селу и собирали подписи
        против закрытия церкви.
        В марте 1931г. в воскресенье в 12 часов дня староста П.Е.Кожин устроил у себя
        дома обед для односельчан. В это же время должно было проводиться колхозное
        собрание. На собрание никто не пришел, рыбаки предпочли отправиться на обед
        к П.Е.Кожину. Вскоре, в апреле 1931г. все трое, священник, церковный староста
        и псаломщик были арестованы
    Осуждения
        ././1931
        Обвинение "срыв колхозного собрания и контрреволюционная агитация под прикрытием религии"
        Приговор: 3 года ссылки
        Групповое дело "дело иеромонаха Моисея (Кожина) и др. Мурманская о., 1931г."

Кончина

    1931
    День 7
    Месяц 9
    скончался в заключении
    Место Ленинград, больница доктора Газа
    Умер от цинги

Канонизация

    Преподобномученик иеромонах Моисей (Кожин)
    Дата 20030730
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Священный Синод, Определение от 30 июля 2003г.
    Кто представил Мурманская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 25.08
            Новый стиль 07.09
            день мученической кончины (1931г.)

Публикации

    1 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 30
    июля 2003 года под председательством Патриарха Алексия II.
    2 Курсовая работа студента 5 курса ПСТБИ иеромонаха Михаила (Киселева): "Русская Православная
    Церковь и репрессии 1930-х годов". 2003/2004г. Машинопись.
----------------------------------------------------------------------------------
Мрякин Александр Михайлович
Год рождения 1886
Место рождения Оренбургская о., Тоцкий р., с.Казанка
Александр родился в православной крестьянской семье
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1940г.] [по 1942г.]

    Места проживания
        Оренбургская о., Тоцкий р., с.Казанка
        Год окончания 1925
        Александр Михайлович был женат на Евдокии Николаевне (1887г.р.). У них было три
        дочери и сын. Детей они воспитывали в страхе Божием. Александр Михайлович и
        Евдокия Николаевна часто посещали храм, молились дома, детям прививали любовь
        к чтению духовных книг. Параскева, мать Александра Михайловича, была тоже очень
        верующей, в 1911г. ездила в Иерусалим по Святым местам.
        Однажды у Александра Михайловича заболели ноги, он не мог ходить.
        Рано утром мать его и жена ушли в церковь, а к Александру Михайловичу пришла
        блаженная (в народе ее звали Никоновной). Зашла она почти босая (а дело было
        зимой) и сказала: "Санюрка, поднимайся! Господь тебя исцелит". Погладила ему
        ноги и велела встать, поцеловать икону Спасителя, и наказала ему чаще молиться
        и никогда не пить даже капли вина
        Оренбургская о., г.Бузулук
        Год начала 1925
        Год окончания 1938
        В Бузулуке Александр Михайлович стал работать сапожником.
        Он посещал приходской храм в честь св.Александра Невского. Безбожники решили
        уничтожить церковь, организовали собрание, на котором решался один вопрос -
        о закрытии храма - и пригласили Александра Михайловича на это собрание.
        Под влиянием "активистов" запуганные участники собрания почти все проголосовали
        за закрытие церкви. Александр Михайлович не выдержал и выступил в защиту храма.
        Собрание сорвалось. На следующий день Александра Михайловича выгнали с работы.
        Какое-то время храм не трогали. А потом закрыли, уничтожили совсем -
        территория, которую занимала церковь, оказалась "нужна машиностроительному
        заводу".
        В доме Мрякиных находили приют и опальные священники, и монахини.
        Дома они вместе молились. Александр Михайлович хорошо читал и пел.
        Когда он читал шестопсалмие, то плакал; детям своим пояснял,
        что это великое чтение, что надо со вниманием слушать, как будто ты стоишь
        на Страшном Суде.
        В доме Александра Михайловича жила матушка священника Федора Михайловича
        Спасского, который раньше служил в Казанке, родном селе Александра Михайловича,
        но потом его арестовали. В 1932г. к Мрякиным приехал родной брат о.Федора Спасского,
        тоже священник, Алексей Михайлович Спасский. Он жил у Мрякиных до своего
        ареста (1937г.). Оба брата-священника умерли в заключении
    Аресты
        Оренбургская о., г.Бузулук
        Год ареста 1938
        Был арестован вместе с монахинями
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Оренбургской обл.
        ././1938
        Приговор: 10 лет ИТЛ
        На допросах Александра Михайловича сильно мучили, вынуждали подписать протокол,
        что он, якобы, разлагал колхоз, ломал железную дорогу и т.д.
        Из воспоминаний дочери Александры: "Когда он измученный, еле живой возвратился
        в камеру, к нему подошел какой-то человек и посоветовал
        подписать протокол, дать согласие, за что ему дадут 10 лет. Кто не
        соглашался, замучивали до конца. Папа так и сделал"
    Места заключения
        Архангельская о., Котласлаг
        Год начала 1938
        Год окончания 1940
        Из заключения Александр Михайлович присылал домой письма.
        Из рассказа дочери Александра Михайловича Александры: "Наутро, как папу посадили,
        мама пошла к блаженной Машеньке. К ней все обращались за советом, помощью.
        Мама рассказывает про папу, плачет, говорит, что его посадили, и он не вернется.
        Машенька ответила: "Не плачьте, молитесь, читайте каждый день акафист Божией
        Матери "Всех скорбящих Радосте", и через два с половиной года вернется живой
        ваш папа". И вот папа присылает письмо с бывшим заключенным. Он написал, о чем
        его допрашивали, велел маме ехать в Оренбург к прокурору. И с Божией помощью
        папу освободили, вернулся он через два с половиной года"
    Места проживания
        Оренбургская о., г.Бузулук
        Год начала 1940
        Год окончания 1942
        День окончания 7
        Месяц окончания 9
        Вернулся Александр Михайлович из заключения, когда ему было 53 года. А выглядел
        он, как дряхлый, измученный старик. Родные не могли его узнать, дети даже
        пугались его, им не верилось, что это он. В заключении здоровье его было
        сильно подорвано, часто у него случались сердечные приступы.
        Он сильно болел, и благодарил Бога, что умрет дома

Кончина

    1942
    День 7
    Месяц 9
    Место Оренбургская о., г.Бузулук
    Перед смертью Александр Михайлович причастился, у всех попросил прощения и с
    молитвой отошел ко Господу

Публикации

    Мученики и исповедники Оренбургской епархии ХХ века. Кн.3./ Сост. прот.Н.Стремский.
    Оренбург, 2000.