Автор Тема: Православные духовные воины.  (Прочитано 1187482 раз)

0 Пользователей и 9 Гостей просматривают эту тему.

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #920 : 22.08.2012 • 16:59 »
22 августа день памяти.
=продолжение=
   
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1928
        День начала 12
        Месяц начала 8
        Год окончания 1931
        12 августа 1928г. епископ прибыл на Соловки и был определен в 11-ю роту,
        на самую тяжелую работу.
        10 сентября 1928г. епископа перевели в 12-ю роту и назначили сторожем.
        3/16 сентября перевели сторожем в 6-ю роту.
        Сторожем он прослужил до 9 мая 1929г., когда его снова отправили на общие работы.
        С 9 мая 1929г. он занимался рытьем дренажных колодцев.
        В июне 1929г. епископа Аркадия отправили на общие работы на Троицкую командировку
        на остров Анзер.
        В октябре 1930г. его перевели во 2-ю роту пос.Савватьево, где он получил место
        сторожа.
        В марте 1931г. его снова перевели на общие работы на участок Овсянка, а затем
        он на том же участке работал сторожем.
        В лагере епископа помещали то в барак с уголовниками, то в роту к заключенному
        духовенству. Владыка на всех оказывал благотворное влияние, раздавал все, что ему
        присылали духовные дети, старался, чтобы и духовенство помогало друг другу.
        По мере возможности владыка совершал богослужения, иногда с оставшимися на воле
        соловецкими монахами, которые не пожелали оставить Соловецкую обитель.
        Тюремщики писали о Владыке:
             "... Группировал вокруг себя служителей культа, ведя среди них агитацию
              против обновленческого направления... Среди служителей культа имеет
              большое влияние ..."
    Аресты
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год ареста 1931
        День ареста 7
        Месяц ареста 4
        На Соловках против Владыки начали новое дело, обвинив его в совершении
        тайных богослужений и помощи духовенству.
        Он был арестован в лагере
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ СССР
        14/07/1931
        Обвинение "контрреволюционная агитация, нелегальные собрания антисоветской
        организации под видом религиозных бесед"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор добавить к сроку заключения еще 5 лет заключения в лагере
    Места заключения
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения, следственный изолятор
        Год начала 1931
        День начала 7
        Месяц начала 4
        Год окончания 1931
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения, Секирная Гора
        Год начала 1931
        Месяц начала 7
        После приговора он был переведен на некоторое время на Секирную Гору - аналог
        внутренней тюрьмы с самым тяжелым режимом, самое тяжелое место на Соловках
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год окончания 1937
        День окончания 26
        Месяц окончания 1
        На Соловках владыка Аркадий помогал многим заключенным священнослужителям, среди
        которых оказались и священники братья Правдолюбовы.
        Владыка рассказывал позже, что в лагере ему предлагали остаться добровольно
        на службе в качестве кассира и обещали прекратить его преследование, если он
        откажется от священнослужения. Но он отказался.
        Был освобожден 26 января 1937г. Из лагеря вышел совершенно седым
    Служение
        Бежецкая епархия
        епископ
        Должность епископ Бежецкий
        Год начала 1937
        К месту назначения он выехать не смог.
        Приехал в Москву, но так как в Москве он проживать не имел права,
        то поехал в Касимов
    Места проживания
        Рязанская о., г.Касимов
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        В Касимове около 4-х месяцев жил в семье священника
        Николая Правдолюбова - у его матушки Пелагеи Ивановны.
        В начале 1937г. он последний раз посетил Житомир, чтобы помолиться на
        могиле матери, и встречался с бывшими членами Свято-Николаевского
        братства и с собратьями по служению - о.Илией Николаевым и о.Иоанном Серовым
        Рязанская о., с.Селищи
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        Несколько месяцев жил в селе Селищи у протоиерея Михаила Дмитрова.
        Племянники о.Михаила находились в ссылке на Соловках.
        В мае 1937г. епископ Аркадий ездил в Патриархию к митрополиту Сергию и хлопотал
        о награждении протоиерея Михаила митрой.
        Митрополит Сергий удовлетворил просьбу епископа, и Владыка сам привез в
        Селищи митру и возложил ее на о.Михаила
        Калуга, Выгонный пер., 5
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        Две недели жил в Калуге. Поддерживал дружеские отношения с калужским архиепископом
        Августином.
        Три раза за это время ездил в Москву на 3-4 дня, останавливался в Москве
        иногда у двоюродной сестры Н.К.Асетницкой.
        Заходил к Н.А.Гринвальд, а также бывал у В.А.Костомаровой.
        Все они были близкими знакомых по церкви, еще с 1926г.
        Побывав у настоятеля Пименовской церкви о.Николая Баженова, епископ Аркадий рассказал
        о своих злостраданиях. Отец Николай спросил его, чем он собирается заниматься.
        Владыка ответил:
             "Я много выстрадал за время пребывания в лагере, но я снова горю желанием
              работать над укреплением Православной Церкви и разъяснять верующим смысл
              событий, происходящих в жизни русского народа, укреплять веру в народе,
              хотя бы мне и снова пришлось пострадать за это. Я готов на все"
    Аресты
        Калуга
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 9
        Обвинение при аресте "контрреволюционная агитация"
        На момент ареста проживал в Калуге.
        21 сентября в 9 ч. вечера НКВД арестовало архиепископа Августина, о чем тут же
        узнал Владыка Аркадий. В этот же день, около полуночи, преосвященный Аркадий
        отправился на вокзал. Ему удалось сесть в поезд, но сотрудники Калужского
        РО УНКВД уже искали его. Состав был задержан, в вагон зашли сотрудники НКВД
        вместе с человеком, который знал епископа в лицо, и владыка был арестован
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
        07/12/1937
        Обвинение "контрреволюционная фашистская агитация"
        Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        На допросе 17 октября 1937г. Владыка Аркадий сказал то, что говорил и раньше:
              "Церковь расшатывается вследствие нашего нравственного падения.
               Следовательно, для того, чтобы укрепить Церковь, необходимо в основу
               положить наше нравственное усовершенствование. Последнее является
               средством борьбы с неверием и его наступлением на Церковь.
               Нравственное усовершенствование является единственным средством
               укрепления Церкви, и наивысшим средством мы не можем располагать...
               О борьбе с советской властью какими-либо физическими или иными
               средствами я давно перестал и думать...
               И сама Церковь в современном состоянии не способна к какой-либо подобной
               борьбе. Только нравственное усовершенствование служителей Церкви и
               верующих свяжет их между собой и сделает Церковь гибкой для
               сопротивления наступающего неверия..."
        Из протокола допроса 15 ноября 1937г.:
            " - Ваше отношение к Советской власти?
              - После 15 лет, проведенных в ссылке,... я остаюсь не согласным с
                Советской властью только по вопросу религии и закрытия церквей.
              - ...Вы после отбытия ссылки вернулись в Москву и возобновили
                нелегальную к/р деятельность...
              - Нет, к/р деятельностью я не занимался... Свою к/р деятельность я
                категорически отрицаю".
        7 декабря Владыка был приговорен к расстрелу
    Места заключения
        Калуга, тюрьма
        Год начала 1931
        День начала 22
        Месяц начала 9
        Год окончания 1937
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1931
        День начала 22
        Месяц начала 9
        Год окончания 1937
        День окончания 29
        Месяц окончания 12

Кончина

    1937
    День 29
    Месяц 12
    расстрел
    Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
    Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"

Канонизация

    Священномученик епископ Аркадий (Остальский)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Тверская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 16.12
            Новый стиль 29.12
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    1
        Дата 19890725
        Кем реабилитирован Прокуратура Житомирской о.
        По году репрессий 1937
    2
        Дата 19890926
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.84-87.
    2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.349.
    3 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.113.
    4 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.963.
    5 Волынские епархиальные ведомости. 1911. 22 сент. N 39.
    С.744.
    6 Современники о Святейшем Патриархе Тихоне/ Сост. М.Е.Губонин. Рукопись.
    7 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.10.
    8 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1999. Кн.3.
    С.443-468,608-612.
    9 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    10 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.150,184.
    11 Доненко Н., прот. Наследники царства. Симферополь, 2000.
    С.285-325.
    12 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    13 Тимиряев Е.Р., Александров И.В. "Пусть наши скорби велики..."// Православная Житомирщина.
    2001. Квiтень-Травень.
    С.7.
    14 Тимиряев Е.Р., Александров И.В. "Пусть наши скорби велики..."// Православная Житомирщина.
    2001. Червень-Липень.
    С.7.
    15 Тимиряев Е.Р., Александров И.В. "Пусть наши скорби велики..."// Православная Житомирщина.
    2001. Серпень-Вересень.
    С.7.
    16 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.10.
    17 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.10.
    18 http://www.fond.ru/ (сайт Регионального общественного фонда мучеников и исповедников
    Русской Православной Церкви).
    С сайта взята только икона
    19 За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.28-29.
    20 http://drevo-info/ru/articles/4514.html (Древо. Открытая Православная энциклопедия.
    Аркадий (Остальский)).
    21 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
    Т.3: Анфимий-Афанасий. М.: "Православная энциклопедия", 2001.
    С.263-264.
    22 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
    М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
    С.256.
    23 Бутовский полигон. 1937-1938гг. Книга памяти жертв политических репрессий. Выпуск
    4. М.:Издательство "Альзо", 2000. 364с.
    С.162.

Документы

    1 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
    Л.73.
    2 Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
    3 Обзорная справка по архивно-уголовному делу N 25517-П на епископа Аркадия (Остальского)
    4 Архив УФСБУ Житомирской обл. Д.25517-П.
    5 ГА Житомирской обл. Ф.1. Оп.77. Д.361.
    Л.292 об.293.
===================================================================================
Стеблин-Каменский Иван Егорович
Год рождения 1887
День рождения 26
Месяц рождения 3
Место рождения Санкт-Петербург
протоиерей
По источнику [6] родился 26 октября.
Родился в семье тайного советника адмиралтейства, сенатора. Мать Ивана умерла очень
рано, когда ему исполнилось 14 лет
Священник Иоанн Стеблин-Каменский

Священник Иоанн. Ленинград. Тюрьма ОГПУ. 1924 год
священник Стеблин-Каменский Иван Егорович, фото из дела 1924г.
     Образование
        Петербургский Морской корпус
        Год окончания 1908
        Окончил Морской корпус в звании корабельного гардемарина, служил на крейсере "Богатырь"
        с 1908-1909гг., на крейсере "Адмирал Макаров" с 1909-1910гг.
        С 6.12.1912г. - лейтенант. Служил на флоте до 1917г.,
        преподавал в Морском корпусе, с 1918г. - помощник директора Балтфлота,
        одновременно начинает служить псаломщиком в церкви
    Служение
        Петроград, Свято-Троицкая церковь
        Должность псаломщик
        Год окончания 1920
    Награды
        орден Станислава III степени
        Год награждения 1914
        День 6
        Месяц 12
        орден Анны III степени
        Год награждения 1915
    Рукоположение
        диакон
        1920
        Стал диаконом с обетом безбрачия
    Аресты
        Петроград
        Год ареста 1921
        После ареста был вскоре освобожден
    Рукоположение
        иерей
        1923
        Был рукоположен в сан священника летом 1923г.
    Служение
        Петроград, Свято-Троицкая церковь
        священник
        Год начала 1923
        Год окончания 1924
    Аресты
        Петроград
        Год ареста 1921
        Подробности ареста неизвестны
        Ленинград
        Год ареста 1924
        День ареста 2
        Месяц ареста 2
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        26/09/1924
        Приговор 3 года концлагерей
        Был осужден по так называемому "Делу православных братств"
    Места заключения
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1924
        Год окончания 1927
        День окончания 1
        Месяц окончания 10
        В Соловецком концлагере о.Иоанн держался независимо, всегда ходил в священнической
        одежде и посещал церковные службы, которые были большим утешением в суровых
        условиях лагерной жизни. После окончания срока заключения власти не разрешили
        о.Иоанну вернуться в Ленинград, он был отправлен в административную ссылку
        в город Воронеж, куда прибыл в ноябре 1927г.
    Служение
        Воронеж, Покровский девичий монастырь, Алексеевская церковь
        протоиерей
        Должность настоятель, благочинный епархии
        Год начала 1927
        Месяц начала 11
        Год окончания 1929
        День окончания 19
        Месяц окончания 5
        Благодаря усилиям о.Иоанна и активной поддержке воронежскими прихожанами,
        постоянно собирались и пересылались средства в Соловецкий лагерь владыке Петру
        (Звереву) и другим находящимся в заключении православным
    Аресты
        Воронеж
        Год ареста 1929
        День ареста 19
        Месяц ареста 5
        Был противником декларации митрополита Сергия, примкнул к иосифлянскому
        расколу в Воронежской епархии, подписал протестное обращение (от 9 января
        1928г.) епископа Воронежского Алексия (Буя) к митрополиту Сергию от
        Воронежской епархии. После ареста епископа Алексия (Буя) (дело "буевцев") -
        епархиальный благочинный Воронежской епархии. На следствии держался
        мужественно, вины своей ни в чем не признал и ни на кого не дал обвинительных
        показаний. Из тюрьмы тайно передал пастве письмо, в котором говорил: "Если за
        время моего служения в Воронеже и пребывания среди вас, вы, вверенные мне
        Господом, не чувствовали, что ваша верность Ему для меня дороже собственной
        жизни, то увы, ни это письмо, ни какое-либо другое вам этого не откроют. Но,
        если воистину люблю вас любовью Христовой, если я отчасти утешаюсь нашей
        скорбью, так как она свидетельствует и о вашей ко мне любви... ныне мне
        хочется в последний раз со слезами на глазах просить вас... Не отходите от
        Креста и мы будем близкими друг другу во время нашей разлуки, как долго бы
        она не тянулась..."
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ РСФСР
        16/08/1929
        Приговор 3 года концлагерей
    Места заключения
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1929
        Год окончания 1930
        Месяц окончания 5
    Аресты
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год ареста 1930
        Месяц ареста 5
        На Соловках был вновь арестован по делу "буевцев" и отправлен в Воронеж, где
        до ожидания приговора содержался в городской тюрьме, где ему было предъявлено
        обвинение в том, что "распространял церковно-монархические листовки и брошюры,
        распространял и разного рода антисоветские провакационные слухи и т.д. и т.п.".
        Ознакомившись с обвинительным заключением, о.Иоанн, не признавая за собой
        предъявленной вины, потребовал дать ему возможность ответить на предъявленные
        обвинения. Через два дня следователь дал ему возможность написать объяснительную
        записку. В ней он писал: "В предъявленном обвинении виновным себя категорически
        не признаю. В монархической церковной организации я не состоял... Ко мне приезжали
        по церковным делам крестьяне, члены общин, духовенство... Никаких бесед
        организационных, политических я не вел ни с кем..."
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        28/07/1930
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1930
    День 2
    Месяц 8
    расстрел
    Место Воронеж

Канонизация

    Священномученик протоиерей Иоанн Стеблин-Каменский
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Воронежская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 20.07
            Новый стиль 02.08
            день мученической кончины (1930г.)

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.188,189,191-193.
    2 Акиньшин А. Священномученик Алексий Воронежский// Православная жизнь: (Orthodox life):
    (Прил. к "Православной Руси"). 1995. N 8 (548).
    3 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.46,93.
    4 Список личного состава судов флота. Петроград, 1916.
    Сведения были сообщены по телефону
    5 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
    С.106.
    6 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
    2000. Кн.4.
    С.221-274.
    7 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    8 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    9 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.13.
    10 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.13.
    11 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
    С.331-332.
================================================================================
Иннокентий (Беда)
Год рождения 1881
Место рождения Полтавская губ., Золотоношский у., с.Мойсенцы
архимандрит
Из крестьянской семьи, образование домашнее. Будучи тихого и кроткого нрава, он
стремился к уединенному житию и поступил в монастырь
Родство

    1
        келейник архиепископа
        Петр (Зверев Василий Константинович)
    2
        двоюродный брат
        Пантелеимон

     Рукоположение
        монах
        Иннокентий
        1908
        иеродиакон
        1908
    Служение
        Тверь
        иеромонах
        Год начала 1914
        Год окончания 1923
        С началом Первой мировой войны иеромонах Иннокентий переехал в Тверь, где познакомился
        с епископом Петром (Зверевым) и стал его келейником. После ареста в 1923г.
        владыки Петра уехал в Полтавскую губернию, где жил до освобождения владыки
    Рукоположение
        архимандрит
        Место Воронеж
        Кто рукоположил епископ Петр (Зверев)
        После возвращения из ссылки владыки Петра приехал к нему в Москву, а потом поехал
        вместе с ним в Воронеж, где был возведен в сан архимандрита
    Служение
        Воронеж
        архимандрит
        Должность келейник архиепископа Петра (Зверева)
        Год окончания 1926
        День окончания 17
        Месяц окончания 12
        Известно, что архиепископ Петр посылал архимандрита Иннокентия в Саровский монастырь
        за нотным акафистом преподобному Серафиму, который затем служился в Алексиево-Акатовом
        монастыре каждую среду
    Аресты
        Воронеж
        Год ареста 1926
        День ареста 17
        Месяц ареста 12
        Глубоко преданный владыке Петру, архимандрит Иннокентий был арестован по его "делу"
    Осуждения
        ././1927
        Приговор 3 года концлагерей
    Места заключения
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1927
        Год окончания 1928
        День окончания 6
        Месяц окончания 1
        Из заключения архимандрит Иннокентий писал: "Мы по милости Божией пока живы,
        мое здоровье не совсем порядочное... Одна у меня радость и утешение - это церковь,
        где находим абсолютный душевный покой, забываются все жизненные невзгоды далекого
        севера. В церковь имеем возможность ходить почти ежедневно. Вот тут в уголке,
        в тиши молитвенно и вспоминаются лица, с которыми так или иначе приходилось в жизни
        встречаться; и когда их вспомнишь, легко, легко на душе станет, уходишь из храма
        обновленным и ободренным", после этого письма, написанного 2 сентября 1927г.,
        о.Иннокентий в октябре тяжело заболел, причем состояние его здоровья ухудшалось
        стремительно. В декабре он соборовался. Он исхудал до неузнавамости, силы таяли,
        не было сил говорить. Но дух его был бодр и мирен. Умер в три часа утра, в самый
        Рождественский сочельник, не произнеся ни одного слова ропота

Кончина

    1928
    День 6
    Месяц 1
    умер в концлагере
    Место Соловецкий лагерь особого назначения
    Место захоронения Соловецкий лагерь особого назначения, монастырское кладбище
    около церкви прп.Онуфрия Великого
    Был погребен на монастырском кладбище около церкви прп.Онуфрия Великого

Канонизация

    Преподобномученик архимандрит Иннокентий (Беда)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Воронежская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 24.12
            Новый стиль 06.01
            день мученической кончины (1928г.)

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.189.
    2 Владыка Петр - архимандрит Воронежский. Машинопись. 1972.
    3 Воспоминание монахини Серафимы об архиепископе Петре (Звереве)// Троицкое слово.
    1990. N 6.
    4 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
    2000. Кн.4.
    С.446.
    5 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    6 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    7 Воронежский Алексиево-Акатов женский монастырь/ отв.игум.Варвара (Сажнева). Изд.отдел
    Воронежско-Липецкой епархии, 2003. 144с.
    С.107-108.
    8 http://www.vob.ru/saints/shmc/index.htm (Святые земли Воронежской и Липецкой).
================================================================================
Лыкошина Анна Петровна
Год рождения 1884
Место рождения Санкт-Петербург
член приходского совета
Вышла замуж, муж был братом товарища министра Внутренних дел

Лыкошина Анна Петровна, фото из дела 1924г.
     Служение
        Петроград, церковь прп.Сергия Радонежского на Сергиевской ул.
        Должность член приходского совета
        Год окончания 1924
        Анна Петровна была глубоко верующим человеком и постоянной прихожанкой храма
        прп.Сергия Радонежского.
        После отделения Церкви от государства власти потребовали от приходов создания
        приходских советов. Один из священников уговорил Анну Петровну стать членом совета
    Места проживания
        Петроград
        Год окончания 1924
    Аресты
        Петроград
        Год ареста 1924
        День ареста 3
        Месяц ареста 2
        Хотя по состоянию здоровья Анна Петровна не смогла активно участвовать в работе
        приходского совета, но несмотря на это была арестована вместе с другими членами
        совета.
        Была арестована по делу "Спасского братства"
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        26/09/1924
        Приговор 2 года заключения в концлагерь
    Места заключения
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1925
        Месяц начала 10
        Год окончания 1925
        День окончания 11
        Месяц окончания 10
        В октябре была отправлена на Соловецкий остров. Условия заключения были так суровы,
        что она не дожила до окончания срока заключения

Кончина

    1925
    День 11
    Месяц 10
    умерла в концлагере
    Место Соловецкий лагерь особого назначения

Канонизация

    Мученица Анна Лыкошина
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Московская епархия, Соловецкий монастырь
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 28.09
            Новый стиль 11.10
            день мученической кончины (1925г.)

Публикации

    1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.262.
    2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
    С.71.
    3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.16.
    4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.16.
    5 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    6 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    7 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
    2000. Кн.5.
    С.276,277.
============================================================================
Евгений (Зернов Семен Алексеевич)
Год рождения 1877
День рождения 18
Месяц рождения 1
Место рождения Москва
митрополит
Специальность кандидат богословия
По данным [Д3] родился в 1876г.
Родился в семье Зернова Алексея Семеновича - диакона церкви Иоанна Предтечи
у Крестовой заставы (позже диакон церкви Знамения в Переяславской слободе).
Мать - Любовь Петровна. У Семена был брат Николай, сестра София (1875г.р.) и
сестра Екатерина
Родство

    брат жены священника
    Соколов Михаил Сергеевич
Митрополит Евгений (Зернов)
Епископ Евгений (Зернов). Иркутск, 1913г
Архиепископ Евгений (Зернов), будущий митрополит, фото из дела 1926(?)г.
     Образование
        духовное училище
        Московская Духовная Семинария
        Год окончания 1898
        Спустя год поступил в Московскую Духовную академию, где и принял монашеский
        постриг
        Московская Духовная Академия
        Год поступления 1898
        Год окончания 1902
        кандидат богословия
    Рукоположение
        монах
        Евгений
        1900
        День 8
        Месяц 3
        иеродиакон
        1900
        День 5
        Месяц 4
        иеромонах
        1902
        День 25
        Месяц 3
        Завершив учебу в академии со степенью кандидата богословия, указом Святейшего
        Синода от 12 августа 1902г. был назначен в Черниговскую Духовную Семинарию в
        качестве преподавателя сектоведения
    Служение
        Чернигов, Черниговская Духовная Семинария
        иеромонах
        Должность преподаватель сектоведения, инспектор (с 1904г.)
        Год начала 1902
        Год окончания 1906
        В Чернигове читал семинаристам лекции по обличительному богословию, истории
        русского раскола и местных сект. Наряду с преподавательской деятельностью
        иеромонах Евгений в период с 1902 по 1906 год был активным членом местного
        Братства во имя св.Михаила, князя Черниговского. В течение 1902-1904 годов он
        являлся зав. библиотекой-читальней, руководителем и организатором религиозно-
        нравственных чтений для простого народа, проходивших в здании Братства св.Михаила.
        Результатом изучения сектантства явился особый доклад "О состоянии раскола и
        сектантства и о мерах борьбы с ними", иеромонах Евгений удостоился благодарности
        епархиального начальства
    Награды
        набедренник
        Год награждения 1904
        День 12
        Месяц 2
    Рукоположение
        архимандрит
        1906
        День 15
        Месяц 3
        Место Чернигов, Сретенский храм Свято-Троицкого монастыря
        Кто рукоположил епископ Черниговский Антоний
        15 марта 1906г. последовал Указ Св.Синода о назначении Евгения ректором Иркутской
        духовной семинарии с возведением его в сан архимандрита в городе Чернигове, что
        и было исполнено
    Служение
        Иркутск, Иркутская Духовная Семинария
        архимандрит
        Должность ректор
        Год начала 1906
        Год окончания 1913
        Принял пост ректора в момент, когда в Семинарии царило крайнее раздражение
        воспитанников против своего начальства. В короткое время сумел привести
        в порядок расстроенное смутой 1905г. учебное заведение, заслужив общую
        любовь и доверие, действуя без всякого применения репрессивных мер.
        Имел замечательный дар проповедника, поэтому проводимые им внебогослужебные
        собеседования по воскресным дням в семинарской церкви охотно посещали
        и учащиеся Семинарии, и иркутская интеллигенция, и простой народ.
        Будучи ректором семинарии, архимандрит исполнял и возложенные на него на основании
        указа от 20 августа 1907г. обязанности председателя Епархиального Училищного
        Совета. В его ведении находились все епархиальные духовные заведения и церковно-
        приходские школы. Он являлся членом Миссионерского комитета, Географического
        общества, Братства во имя св.Иннокентия и редактором "Епархиальных ведомостей".
        В 1909г. был членом комиссии по освидетельствованию останков свт.Софрония
        Иркутского. В 1910г. на Иркутском миссионерском съезде сделал доклад о постановке
        миссионерских предметов в Духовных Семинариях. Все положения, высказанные им
        в этом докладе, были единогласно приняты участниками съезда.
        По воспоминаниям родственников о.Евгений "был абсолютно не злой человек, достаточно
        веселый, с чувством юмора"
    Рукоположение
        епископ
        1913
        День 20
        Месяц 1
        Место Иркутск, кафедральный собор
        Кто рукоположил архиепископ Иркутский и Верхоленский Серафим (Мещеряков),
        епископ Томский и Алтайский Мефодий (Герасимов), епископ Забайкальский и Нерчинский
        Иоанн (Смирнов)
    Служение
        Иркутская епархия
        епископ
        Должность епископ Киренский, викарий Иркутской епархии
        Год начала 1913
        День начала 20
        Месяц начала 1
        Год окончания 1914
        День окончания 11
        Месяц окончания 7
        Уже 11 июня 1914г. викарного епископа Евгения назначили на самостоятельную кафедру
        епископом Приамурским и Благовещенским [16]
        Благовещенская епархия
        епископ
        Должность епископ Приамурский и Благовещенский
        Год начала 1914
        День начала 11
        Месяц начала 7
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        епископ
        Должность член Священного Собора
        Год начала 1917
    Места проживания
        Амурская о., г.Благовещенск, Архиерейская дача
        Год окончания 1923
        Будучи в Благовещенске, приютил свою сестру Софию с тремя младшими детьми после
        ареста ее мужа священника Михаила Сергеевича Соколова
    Аресты
        Амурская о., г.Благовещенск
        Год ареста 1923
        День ареста 29
        Месяц ареста 8
        По данным [Д3], [Зв1 (ответ на запрос в ЦА ФСБ)] был арестован 29.08.1923г.
        По данным [1],[8] был арестован в ночь под Успение после всенощной в Благовещенском
        кафедральном соборе 28.08.1923г. и заключен в тюрьму.
        По данным [3,15] был арестован 27.08.1923г.
    Места заключения
        Амурская о., г.Благовещенск, тюрьма
        Год начала 1923
        Месяц начала 8
        Год окончания 1923
        Арест епископа вызвал массовый протест верующих, которые уже наутро, когда пастыря
        не оказалось за литургией, собрались у здания ОГПУ, требуя предъявить им Владыку,
        чтобы удостовериться, что он жив. В ответ на это власти разогнали толпу, вызвав
        пожарную команду, которая обливала протестующих людей водой. Епископа перевели в
        городскую тюрьму из здания ОГПУ, а в городе арестовали 54 человека, преимущественно
        женщин, из которых уже никто не вернулся домой. Пока он содержался в тюрьме, по
        городу ежедневно разъезжала телега с надписью: "В тюрьму для епископа хлеб". Пищи
        набралось такое количество, что Владыка кормил чуть ли не всех заключенных. Кое-как
        как усыпив бдительность народа, следившего за тюрьмой и железнодорожной станцией,
        большевики вывезли архиерея в Читу, а оттуда потом в Москву, где он был временно
        освобожден
        Чита, Дом лишения свободы
        Год начала 1923
        Москва
        Год начала 1923
        Год окончания 1923
    Рукоположение
        архиепископ
        1923
        День 30
        Месяц 11
        Место Москва
        В Москве обычно привезенных архиереев выпускали на некоторое время на свободу
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        30/01/1924
        Приговор освободить под подписку о невыезде
    Служение
        архиепископ
        Должность член Священного Синода при Святейшем Патриархе Тихоне
        Год начала 1924
        День начала 21
        Месяц начала 5
        21 мая 1924г. Постановлением Св.Патриарха и Св.Синода от 21 мая 1924г. архиепископ
        Евгений был включен в состав членов Священного Синода при Святейшем Патриархе
        Тихоне. При этом за непризнание им политики обновленцев он уже снова находился в
        заключении
    Места проживания
        Москва
        Год начала 1924
        День начала 30
        Месяц начала 1
        Год окончания 1924
    Осуждения
        Комиссия НКВД по административным высылкам
        22/02/1924
        Обвинение "проведение под видом церковных дел мероприятий контрреволюционного
        характера, контрреволюционная агитация и распространение религиозной литературы
        к/р характера"
        Статья ст.72,69 УК РСФСР
        Приговор 3 года заключения в концлагере
    Места заключения
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1924
        День начала 22
        Месяц начала 2
        Год окончания 1926
        Был выбран старшим Соловецким архиереем.
        В июле 1926г. принимал активное участие в составлении "Соловецкого послания"
        (обращения к правительству СССР православных епископов из Соловецких островов).
        Позднее он поддержал июльскую Декларацию 1927г. митрополита Сергия
        (Страгородского) и осудил действия епископа Димитрия (Любимова).
        Владыка был строгий постник и, невзирая на условия лагерной жизни, никогда
        не вкушал мяса, а также рыбы, если она предлагалась в неположенное время
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        03/12/1926
        Статья ст.58-13 УК РСФСР
        Приговор 3 года ссылки в Коми АО
        Из Соловков был отправлен в ссылку в Зырянский край.
        По сведениям [15] был осужден к ссылке в Зырянский край в 1927г.
    Места заключения
        Коми (Зырян) АО, Усть-Куломский у.
        Год начала 1926
        Год окончания 1929
        Месяц окончания 10
        Ради церковного единства поддержал "Декларацию" митрополита Сергия (Страгородского)
        и осудил действия епископа Димитрия (Любимова)
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        14/10/1929
        Приговор 3 года лишения права проживания в 6 крупных населенных пунктах страны с прикреплением
        к определенному месту жительства
        По отбытии срока наказания был лишен права проживания в городах:
        Москве, Ленинграде, Харькове, Киеве, Одессе,
        Ростове-на-Дону, означенных округах и Дальне-Восточном крае с прикреплением
        к определенному месту жительства
    Места проживания
        Нижегородский край, г.Котельнич
        Год начала 1929
        13 августа 1930г. был назначен архиепископом Белгородским (назначение отменено)
    Служение
        Вятская епархия
        архиепископ
        Должность архиепископ Котельнический, викарий Вятской епархии
        Год начала 1931
        10 февраля 1931г. Указом митрополита Сергия (Страгородского) за номером 2126
        назначен управляющим Вятской епархией
        Вятская епархия
        архиепископ
        Должность архиепископ Вятский и Слободской, управляющий Вятской епархией
        Год начала 1933
        День начала 8
        Месяц начала 9
        Год окончания 1934
        День окончания 3
        Месяц окончания 5
        В июне 1932г. подал прошение на имя митр.Сергия о предоставлении ему отпуска для
        лечения. 13 июня 1932г. Указом м.Сергия и Синода за номером 1178 Владыке предоставлен
        двухмесячный отпуск
    Награды
        право ношения креста на клобуке
        Год награждения 1931
        День 3
        Месяц 4
    Рукоположение
        митрополит
        1934
        День 16
        Месяц 5
        3 мая 1934г. был назначен на Горьковскую (Нижегородскую) кафедру с возведением
        в сан митрополита. По своему внешнему виду Преосвященный Евгений был очень заметным
        человеком, несмотря на годы, проведнные им в заключении и ссылке: высокого роста,
        с выразительными ярко-серыми глазами и седыми волосами. Когда он шел по городу,
        все невольно обращали на него внимание: люди останавливались и просили благословения.
        Богослужения Владыки в Нижнем Новгороде отличались величием, покоем и благоговением.
        Он обладал притягательной силой истинной духовной власти и пользовался огромным
        авторитетом у православных нижегородцев
    Служение
        Горьковская епархия
        митрополит
        Должность митрополит Горьковский
        Год начала 1934
        День начала 3
        Месяц начала 5
        Год окончания 1935
        В 1935г. после Пасхальной службы, совпавшей с празднованием 1 мая, когда
        митрополит Евгений собрался домой, ему стали предлагать задержаться, пока
        пройдут участники демонстрации. "Что нам бояться, - ответил Владыка, -
        надо Бога бояться". И поехал домой по улицам в клобуке. Вскоре он был арестован
    Места проживания
        Горький, ул.Невзорова, 93-2
        Год окончания 1935
        День окончания 3
        Месяц окончания 5
    Аресты
        Горький
        Год ареста 1935
        День ареста 3
        Месяц ареста 5
        Вместе с Владыкой по данному делу были арестованы прот.Николай Македонский
        (настоятель Крестовоздвиженского храма); свящ.Петр Новосельский - член епарх.
        Совета; известный проповедник и миссионер, бывш. настоятель Ильинской церкви
        Василий Адаменко; прот.Петр Добротворский, настоятель Спасо-Пр
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #921 : 22.08.2012 • 17:01 »
22 августа день памяти.
=продолжение=
   
        Василий Адаменко; прот.Петр Добротворский, настоятель Спасо-Преображенского храма;
        священник Александр Лебедев.
        По сведениям [16] владыка Евгений был арестован на основании доноса одного из клириков.
        5 мая Преосвященному Евгению было предъявлено обвинение в том,
        что, "будучи митрополитом Горьковского края, использовал церковный амвон в к/р
        целях, произнося в ряде церквей г.Горького проповеди а/с содержания в целях
        внедрения в массу к/р идей. За неимением конкретных доказательств 9 июля 1935г.
        было возбуждено дело "в связи с наличием признаков организованной к/р деятельности
        и руководства со стороны Зернова Евгения".
        Согласно протоколу допроса, на это обвинение Владыка Евгений отвечал:
           "Виновным себя в том, что мною был использован церковный амвон в к/р целях
           для произнесения проповедей а/с содержания не признаю, т.к. в действительности
           ни в одной церкви Горького и его районов не произносил проповедей а/с содержания
           в целях внедрения в массу верующих к/р идей, а все мною произнесенные проповеди
           были исключительно религиозно-нравственного содержания"
    Осуждения
        Особое Совещание при НКВД СССР
        04/11/1935
        Обвинение "антисоветская агитация, использовал в к/р целях церковный амвон,
        произнося проповеди а/с содержания в целях внедрения в массу верующих к/р идей"
        Приговор 3 года ИТЛ
    Места заключения
        Горький, тюрьма
        Год начала 1935
        Год окончания 1935
        Северо-Казахстанская о., г.Петропавловск, тюрьма
        Год начала 1935
        Год окончания 1935
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг, 7-е Бидаикское отделение
        Год начала 1935
        День начала 16
        Месяц начала 12
        Год окончания 1937
        В лагере занимался заготовкой льда, затем прополкой на аграрном отделении
        лагеря (на "дальнем стане"). Из архивного дела: "Качество работы хорошее, норму
        выполняет на 100 процентов, очень добросовестный, исполнительный".
        Затем был на общих работах, после чего был назначен в канцелярию Бидаикского
        отделения учетчиком и статистиком. Отбывая наказание, Владыка по-прежнему оставался
        проповедником Слова Божьего и духовным пастырем (уже для заключенных)
    Аресты
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг, 7-е Бидаикское отделение
        Год ареста 1937
        День ареста 7
        Месяц ареста 9
        Был арестован в лагере "за организованную а/с деятельность в местах заключения"
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Карагандинской обл.
        20/09/1937
        Обвинение "к/р религиозная агитация монархического направления, создание вокруг
        себя к/р группы служителей культа, нелегальные моления, распространение к/р
        акафистов и молитв, служил панихиды по расстрелянным"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело митрополита Евгения (Зернова) и др., Караганда, 1937г."
        Из следственного дела: "Зернов, восхваляя положение крестьянства при царской
        власти, гнусно клеветал на колхозное строительство. Клеветал на
        Конституцию СССР. Для к/р агитации в письмах подписывался "митрополит",
        чем находящимся на воле знакомым о себе говорил, что он на звание митрополита
        якобы имеет право и находясь в лагере".
        Из обвинительного заключения:
            "Зернов и другие привлеченные с ним по делу отбывающие наказание "находясь
           в Карлаге, систематически проводили к/р агитацию среди заключенных, разлагательно
           действовали на трудовую дисциплину".
        В многочисленных обвинениях, предъявляемых ему, Владыка Евгений никогда не
        признавал себя виновным.
        По делу, кроме митрополита Евгения (Зернова), проходили: игумен Николай (Ащепьев),
        игумен Евгений (Выжва), иеромонах Пахомий (Ионов), священник о.Стефан Крейдич
        Все они были приговорены к расстрелу, и приговор был приведен в исполнение

Кончина

    1937
    День 20
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казахстан, Карагандинская о., Карлаг, 7-е Бидаикское отделение
    Место погребения неизвестно.
    В 1981г. РПЦЗ причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских

Канонизация

    Священномученик митрополит Евгений (Зернов)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Алматинская епархия
    Дни памяти
        1
            Старый стиль 07.09
            Новый стиль 20.09
            день мученической кончины (1937г.)
        2
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        3
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких

Реабилитация

    1
        Дата 20030923
        Кем реабилитирован Прокуратура Амурской обл.
        По году репрессий 1924
    2
        Дата 19930607
        Кем реабилитирован Прокуратура Нижегородской обл.
        По году репрессий 1935
    3
        Дата 19900329
        Кем реабилитирован прокурор г.Караганды
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1992. Кн.1.
    С.221-223.
    2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.3.
    С.101-102.
    3 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.319, 533-534, 781, 860.
    4 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.141-142.
    5 Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям
    духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1907г.
    СПб., 1907.
    С.57.
    6 Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы.
    Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1.
    С.69.
    7 Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917
    год. Пг., 1917. 384с.
    С.288-289.
    8 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.1.
    С.165-167.
    9 Ожегин П.Т. Список архиепископов и епископов, подвергшимся гонениям на территории
    Кировской обл. Рукопись.
    10 Ожегин П.Т. Павшие за веру. Рукопись.
    11 Списки студентов, окончивших полный курс Императорской Московской Духовной Академии
    за первое столетие ее существования (1814-1914гг.). Сергиев Посад, 1914.
    С.127.
    12 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    13 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    14 Покаяние: Мартиролог. Т.3./ Сост. М.Б.Рогачев. Сыктывкар, 2000. 496с.
    С.262.
    15 Протоиерей Алексий Сухих. "Вспомним поименно. Кн.3. Киров (Вятка), 2004г.
    С.33-36.
    16 http://www.uic.nnov.ru/("тильда")dofa/pers/ep_evg_zernov.htm (сайт "Братчики Нижегородской
    епархии").

Заявители

    1 Соколова Нина Евгеньевна
    внучатая племянница
    2 Королева В.В.
    исследователь
    Использованы материалы Д.2094 Центра Правовой Статистики и Информации при
    Прокуроре Карагандинской обл.

Документы

    1 Списки репрессированного духовенства по Нижегородской (Горьковской) епархии
    2 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
    Л.79.
    3 Архив УФСБ по Амурской обл. Д.П-65713.
===========================================================================================
Александр (Щукин Александр Иванович)
Год рождения 1891
День рождения 13
Месяц рождения 5
Место рождения Рига
архиепископ
Специальность кандидат богословия
Родился в семье священника Иоанна и рабы Божией Елизаветы. У них было
7 детей. Отец его закончил Московскую Духовную Академию, был рукоположен в священника,
преподавал Закон Божий, латинский и греческий языки. Детей не баловал и не потакал
их слабостям, опасаясь, что иначе из них вырастут плохие христиане. Александр рос
тихим, послушным и никогда не преступал воли родителей. Пока другие дети играли, он
уходил в комнату отца и молился
Родство

    сын протоиерея
    Щукин Иван Васильевич
     Образование
        Московская Духовная Академия
        Год окончания 1915
        кандидат богословия
    Служение
        Нижний Новгород, Нижегородская Духовная Семинария
        Должность преподаватель
        Год начала 1915
        Год окончания 1917
    Рукоположение
        монах
        Александр
        1917
        Место Московская губ., Свято-Троицкая Сергиева Лавра
        В 1917г. просил отца благословить его на монашеский подвиг. О.Иоанн сомневался,
        выдержит ли Александр крест иночества в такое мятежное время, но помолившись, благословил
        его ехать в Троице-Сергиеву Лавру, где он и принял постриг с именем преподобного
        Александра Свирского
    Служение
        Нижегородская губ., с.Лысково
        иеромонах
        Год начала 1918
        Год окончания 1923
        Служил вместе с отцом
    Рукоположение
        епископ
        1923
        День 23
        Месяц 8
    Служение
        Нижегородская епархия
        епископ
        Должность епископ Лысковский, викарий Нижегородской епархии
        Год начала 1923
        День начала 23
        Месяц начала 8
        Служил в Макарьевском Желтоводском Троицком монастыре.
        Был прекрасным проповедником и добрым наставником. Организовал преподавание
        Закона Божия детям
    Аресты
        Год ареста 1928
        День ареста 21
        Месяц ареста 11
        Обвинение при аресте "проповеди против безбожия"
        Епископ говорил, что разрушать монастыри и храмы могут лишь люди, лишенные
        человечности, не верующие в вечную жизнь, да и в земной жизни мало что
        предполагающие построить
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        26/04/1929
        Обвинение "идейный противник Советской власти, путем произнесения проповедей
        с антисоветском уклоном прививал свои контрреволюционные убеждения населению"
        Приговор 3 года заключения в концлагере
    Места заключения
        Нижний Новгород, тюрьма
        Год начала 1928
        Год окончания 1929
        В тюрьме обещали свободу, если перестанет говорить проповеди. Владыка не согласился.
        Его били и пугали, на все святитель отвечал спокойно и кротко: "Тело мое в вашей власти,
        и вы можете делать с ним, что хотите, но душу свою я вам не отдам"
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1929
        В лагере работал сначала сторожем, а затем бухгалтером
    Служение
        Орловская епархия
        епископ
        Должность епископ Болховский, викарий Орловской епархии
        Год начала 1931
        День начала 31
        Месяц начала 12
        Орловская епархия
        епископ
        Должность епископ Орловский
        Год начала 1932
        День начала 27
        Месяц начала 7
        Год окончания 1934
        День окончания 3
        Месяц окончания 1
        Ко времени приезда епископа Александра в Орел церкви города из-за страха
        людей перед гонениями сильно опустели. Владыка стал проповедовать, и храмы
        начали заполняться народом
    Места проживания
        Орел
        Год начала 1932
    Рукоположение
        архиепископ
        1934
        День 3
        Месяц 1
    Служение
        Орловская епархия
        архиепископ
        Должность архиепископ Орловский
        Год начала 1934
        День начала 3
        Месяц начала 1
        Получив предупреждение о готовящемся аресте, уехал из Орла в с.Семеновское
        Горьковского края
    Места проживания
        Горьковский край, с.Семеновское
        Прожил в с.Семеновское полгода
    Служение
        Семипалатинская епархия
        архиепископ
        Должность архиепископ Семипалатинский
        Год начала 1936
        Месяц начала 9
        Архиереев одного за другим арестовывали. Сестра писала ему: "Уйди на покой, приезжай
        ко мне в Лысково, пересидишь". "Как бы я вас ни любил, - отвечал архиепископ, -
        но я не для того взял посох, чтобы его оставить"
    Аресты
        Семипалатинская о.
        Год ареста 1937
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        тройка при УНКВД
        28/10/1937
        Обвинение "шпионаж и контрреволюционная агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        На допросах держался мужественно, не подписывая ни одного из навязываемых
        ему обвинений

Кончина

    1937
    День 30
    Месяц 10
    расстрел
    Всем близким, кто интересовался судьбой Владыки, власти отвечали, что он сослан
    на 10 лет без права переписки, а через 10 лет ответили, что он умер в лагере

Канонизация

    Священномученик архиепископ Александр (Щукин)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Алматинская епархия
    Дни памяти
        1
            Старый стиль 17.10
            Новый стиль 30.10
            день мученической кончины (1937г.)
        2
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        3
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких

Публикации

    1 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1992. Кн.1.
    С.155-160.
    2 Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т.3. Орел, 1996.
    С.46.
    3 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.960.
    4 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.99.
    5 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    6 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.

Документы

    Списки репрессированного духовенства по Нижегородской (Горьковской) епархии
========================================================================================
Василий (Зеленцов Василий Иванович)
Год рождения 1870
Месяц рождения 3
Место рождения Рязанская губ., Раненбургский у., с.Зимарово (Зиморово?)
епископ
Специальность кандидат богословия
Родился в семье протоиерея

Епископ Василий (Зеленцов). Фотография из дела
Епископ Василий (Зеленцов)
     Образование
        университет, юридический факультет
        Санкт-Петербургская Духовная Академия
        кандидат богословия
    Служение
        духовное училище
        Должность преподаватель русского языка
        Екатеринослав, Екатеринославская Духовная Семинария
        Должность преподаватель
        Екатеринославская губ.
        Должность епархиальный миссионер
        Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
        Должность член Священного Собора
        Год начала 1917
        Год окончания 1918
        Член Священного Собора по избранию от мирян Рязанской епархии
        Полтавская епархия
        Должность епархиальный миссионер
        Год начала 1918
    Рукоположение
        иерей
        1919
        Кто рукоположил архиепископ Полтавский Феофан (Быстров)
        Рукоположен с обетом безбрачия
    Служение
        Полтава, Троицкая церковь
        иерей
        Должность второй священник, затем настоятель
        Год начала 1920
        Год окончания 1922
        Организовал Покровское христианское общество молодежи при Троицкой церкви
    Аресты
        Полтава
        Год ареста 1922
        День ареста 30
        Месяц ареста 5
    Осуждения
        Полтавский губернский ревтрибунал
        12/08/1922
        Обвинение "противодействие изъятию церковных ценностей"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел, заменен на 5 (10?) лет тюремного заключения
    Места заключения
        Полтава, тюрьма
        Год начала 1922
        Харьков, тюрьма "Холодная гора"
        Год окончания 1925
        В 1925г. срок заключения сокращен по амнистии. Освобожден
    Рукоположение
        иеромонах
        Василий
        1925
        Пострижен в мантию летом 1925г.
        архимандрит
        1925
        епископ
        1925
        День 12
        Месяц 8
        Место Полтава, Троицкая церковь
        Кто рукоположил архиепископ Полтавский Григорий (Лисовский), епископ Глуховский
        Дамаскин (Цедрик)
    Служение
        Полтавская епархия
        епископ
        Должность епископ Прилукский, викарий Полтавской епархии
        Год начала 1925
        День начала 12
        Месяц начала 8
        С осени 1925г. по лето 1926г. служил в Троицкой церкви Полтавы.
        Отличался необыкновенной смелостью и прямотой, был удивительно любим народом.
        Скрываясь от ареста, иногда внезапно появлялся в каком-либо храме в начале
        богослужения, возглавлял его, потом также неожиданно исчезал, переодевшись
        в гражданскую одежду еще до конца службы, чтобы не быть схваченным
        сотрудниками ОГПУ.
        В августе 1926г. был вызван в Харьков и там арестован
    Аресты
        Харьков
        Год ареста 1926
        День ареста 7
        Месяц ареста 9
        Перевезен в Москву
    Осуждения
        ././1926
        Приговор 3 года заключения в лагере
    Места заключения
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1926
        Год окончания 1926
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1926
        Год окончания 1929
        Месяц окончания 10
        В 1927г. выразил свое несогласие с июльской Декларацией 1927г. митрополита
        Сергия (Страгородского) в направленном на его имя письме.
        Составил послание соловецких епископов "Необходимые канонические поправки к
        посланию митрополита Сергия и Временного при нем Патриаршего Синода
        от 16/29 июля 1927г."
        В октябре 1929г. досрочно освобожден из Соловецкого лагеря и выслан
        в Иркутскую обл. в район Братска
        Иркутская о., Братский р., д.Пьяново
        Год начала 1929
        Месяц начала 11
        Год окончания 1929
        День окончания 9
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Иркутская о., Братский р., д.Пьяново
        Год ареста 1929
        День ареста 9
        Месяц ареста 12
        Был арестован в ссылке и этапирован в Москву
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        03/02/1930
        Обвинение "контрреволюционная деятельность"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
    Места заключения
        Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ
        Год начала 1930
        День начала 16
        Месяц начала 1
        Год окончания 1930
        День окончания 7
        Месяц окончания 2

Кончина

    1930
    День 7
    Месяц 2
    расстрел
    Место Москва
    Место захоронения Москва, Ваганьковское кладбище

Канонизация

    1
        Священномученик епископ Василий (Зеленцов)
        Дата 19970000
        Кем канонизирован Священный Синод Украинской Православной Церкви
        Дни памяти
            Старый стиль 22.03
            Новый стиль 04.04
    2
        Священномученик епископ Василий (Зеленцов)
        Дата 20000820
        Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
        Кто представил Украинская Православная Церковь
        Дни памяти
            1
                Старый стиль 09.08
                Новый стиль 22.08
                Собор новомучеников и исповедников Соловецких
            2
                Собор новомучеников и исповедников Российских
                Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
            3
                Старый стиль 25.01
                Новый стиль 07.02
                день мученической кончины (1930г.)

Реабилитация

    Дата 19890603
    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС от 16.01.1989
    По году репрессий 1930

Публикации

    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.443-444,520-521,848,965.
    2 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.126.
    3 Расстрельные списки: Ваганьковское кладбище: 1926-1936. Выпуск 2. М: Мемориал, 1995.
    С.45.
    4 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.2.
    С.90-91.
    5 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.34-47.
    6 Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы.
    Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1.
    С.70.
    7 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
    Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
    нити, 1998.
    С.261-262.
    8 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
    С.278-279.
    9 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    10 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    11 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.8-9.
    12 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.8-9.
    13 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.44,144,145,148,164,165,171.

Заявители

    Протоиерей Владимир Воробьев

Документы

    1 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
    Л.77.
    2 Архив УФСБ по Иркутской обл. Д.15165.
==========================================================================================
Виктор (Островидов Константин Александрович)
Год рождения 1875
День рождения 20
Месяц рождения 5
Место рождения Саратовская губ., Камышинский у., Золотовская вол., с.Золотое
епископ
Специальность кандидат богословия
По данным [24] родился в 1876г.
Родился в семье псаломщика Александра и Анны Ивановны (1853г.р.) Островидовых,
Известно, что в семье их, кроме Константина, были дети: Александр (1880г.р.),
Николай (1888г.р., в будущем священник)


Рака с мощами священноисповедника Виктора. Вятка. Свято-Троицкий женский монастырь.
Епископ Виктор и иподиакон Александр Ельчугин
Епископ Виктор. Вятская тюрьма. 1922 год
Епископ Виктор (Островидов) в заключении
     Образование
        Камышинское духовное училище
        Год поступления 1888
        Год окончания 1893
        Саратовская Духовная Семинария
        Год поступления 1893
        Год окончания 1899
        действительный студент
        Окончил семинарию по первому разряду
        Казанская Духовная Академия
        Год поступления 1899
        Год окончания 1903
        кандидат богословия
        По данным [6], окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
        Во время учебы в Академии принимал деятельное участие в работе философского кружка
        Кандидатское сочинение его - "Брак и безбрачие"
    Рукоположение
        монах
        Виктор
        1903
        День 28
        Месяц 6
        иеродиакон
        1903
        День 29
        Месяц 6
        иеромонах
        1903
        День 30
        Месяц 6
    Служение
        Саратовская губ., г.Хвалынск, Свято-Троицкое подворье Саратовского Спасо-Преображенского монастыря
        иеромонах
        Должность настоятель, епархиальный разъездной миссионер (с 1904г.)
        Год начала 1903
        День начала 1
        Месяц начала 8
        Год окончания 1904
        1 августа 1903г. был назначен противораскольническим миссионером в Саратовскую
        епархию. Направлен в г.Хвалынск. Стал настоятелем Свято-Троицкого подворья
        Саратовского Преображенского монастыря.
        Свято-Троицкое подворье было учреждено 5 декабря 1903г. для предотвращения развития
        старообрядческого раскола в Хвалынском уезде, должно было служить миссионерским
        нуждам, а со временем преобразоваться в самостоятельный монастырь.
        Во время своего пребывания на Свято-Троицком подворье проявились незаурядные
        дарования иеромонаха Виктора на поприще миссионерской деятельности.
        В феврале 1904г. в зале музыкального училища Саратова он прочитал 3 лекции о
        "недовольных людях" в произведениях М.Горького, собравшие большое число слушателей:
        среди которых был саратовский губернатор Петр Аркадьевич Столыпин, ректор
        Саратовской Духовной Семинарии и др.
        В 1905г. эти лекции, а также его религиозно-философская брошюра "Заметки о человеке"
        были опубликованы в Санкт-Петербурге.
        Иеромонах Виктор занимался активной просветительской деятельностью среди чувашей.
        В 1904г. был назначен на должность епархиального разъездного миссионера
        Русская Духовная Миссия в Иерусалиме
        иеромонах
        Должность член Миссии, затем старший иеромонах
        Год начала 1905
        Год окончания 1908
        В 1905г. иеромонах Виктор был зачислен в состав Иерусалимской Духовной Миссии.
        По данным [21],[22],[24] - член Иерусалимской Духовной Миссии - с 1904г.
        Жил и служил в Иерусалиме.
        12-26 июля 1908г. принимал участие в 4-м Всероссийском миссионерском съезде в Киеве.
        Сделал на съезде доклад об Иерусалимской Миссии
        Архангельск, Архангельское духовное училище
        иеромонах (игумен?)
        Должность смотритель
        Год начала 1909
        День начала 13
        Месяц начала 1
        Год окончания 1909
        13 января 1909г. назначен инспектором и смотрителем Архангельского духовного училища.
        Не чувствуя призвания к духовно-учебной службе, о.Виктор подал прошение для
        поступления в число братии Александро-Невской Лавры, и 15 октября 1909г. зачислен
        в число братии
        Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
        иеромонах (игумен?)
        Год начала 1909
        День начала 15
        Месяц начала 10
        Год окончания 1910
        День окончания 22
        Месяц окончания 11
    Награды
        золотой наперсный крест
        Год награждения 1909
        День 27
        Месяц 1
        По другим данным, награжден 13 января 1909г.
    Рукоположение
        архимандрит
        1910
        День 22
        Месяц 11
        По данным [19],[24] возведен в сан архимандрита 22 октября 1910г.
    Служение
        Санкт-Петербургская губ., Ладожский у., Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь
        архимандрит
        Должность настоятель
        Год начала 1910
        День начала 22
        Месяц начала 11
        Год окончания 1918
        Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
        архимандрит
        Должность наместник
        Год начала 1918
        Месяц начала 9
        Год окончания 1919
        Месяц окончания 12
        До конца своей жизни оставался учеником и почитателем престарелого профессора
        В.М.Несмелова, впоследствии руководителя Казанского филиала "Истинно-Православной
        Церкви"
    Аресты
        Петроград
        Год ареста 1919
        В заключении пробыл недолго и вскоре был освобожден
    Рукоположение
        епископ
        1919
        День 26
        Месяц 12
        Место Петроград
        По другим данным, хиротонисан 15 декабря 1919г. По сведениям [23] хиротонисан
        8 января 1920г.
    Служение
        Вятская епархия
        епископ
        Должность епископ Уржумский, викарий Вятской епархии
        Год начала 1919
        День начала 26
        Месяц начала 12
        Год окончания 1920
        Первый епископ на этой кафедре.
        Прибыл в Вятскую епархию в январе 1920г.
        С тщанием и ревностью приступил к исполнению архипастырских обязанностей,
        много проповедовал. Во время эпидемии тифа призывал верующих чаще прибегать к
        святыне, кропить святой водой свои жилища
    Аресты
        Вятка
        Год ареста 1920
    Осуждения
        Вятский губернский Ревтрибунал
        27/05/1920
        Обвинение "агитация против медицины"
        Приговор лишение свободы до окончания войны с Польшей
    Места заключения
        Вятка (Вятская о.), тюрьма
        Год начала 1920
        Год окончания 1920
        Находился в заключении в течение 5 месяцев и был освобожден
    Служение
        Вятская епархия
        епископ
        Должность епископ Слободский, викарий Вятской епархии
        Год начала 1920
        Год окончания 1921
        Был назначен епископом Слободским, но, видимо, викариатством не управлял [25]
        Томская епархия
        епископ
        Должность временно управляющий Томской епархией
        Год начала 1921
        Месяц начала 4
        Год окончания 1921
        Месяц окончания 9
        По данным [21]:
             Документов, подтверждающих его прибытие в Томск в 1921г., не имеется,
             хотя в 1921г., он действительно был назначен временно управляющим
             Томской епархией
        Вятская епархия
        епископ
        Должность епископ Глазовский, викарий Вятской епархии
        Год начала 1921
        День начала 14
        Месяц начала 8
        Год окончания 1922
        День окончания 24
        Месяц окончания 8
        По другим данным, назначен епископом Глазовским 14 сентября 1921г.
        В 1921г. владыка Виктор был назначен епископом Глазовским с местом жительства
        в Вятском Трифоновом в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыре на правах
        настоятеля.
        В Вятке владыка Виктор был постоянно окружен народом, который видел в никогда не
        унывающем архипастыре с твердым и прямым характером, спокойном и жизнерадостном,
        поддержку для себя среди неустройств и тягот жизни.
        В мае 1922г. управлял Вятской епархией в связи с кратковременным арестом
        епископа Павла (Борисовского).
        Во время возникновения в 1922г. обновленческого движения владыка Виктор не раз
        обращался с посланиями к пастве, объясняя смысл происходящих событий и
        разоблачая действия обновленцев, стремившихся разрушить канонический строй
        Церкви и внести смуту в церковную жизнь.
        31 мая 1922г. председатель обновленческого ВЦУ Антонин (Грановский) направил епископу
        Виктору письмо с приглашением на обновленческий собор, который должен был
        состояться в августе 1922г.
        30 июня 1922г. архиепископ Вятский Павел (Борисовский) телеграмму от центрального комитета
        "Живой Церкви" с требованием создавать местные группы этой организации.
        23 августа 1922г. в Вятку прибыл уполномоченный ВЦУ.
        Добиться содействия владыки Павла в созыве общегородского собрания духовенства
        ему не удалось. Тогда уполномоченный ВЦУ направился в Трифонов монастырь
        в надежде получить поддержку епископа Виктора.
        Епископ Виктор категорически отказался от какого-либо сотрудничества с обновленцами.
        Уполномоченного обновленческого ВЦУ епископ Виктор не пустил к себе даже на порог.
        На следующий день владыки Павел и Виктор составили послание к вятской пастве:
        в котором объявил ВЦУ самозваным и неканоничным и предостерегли верующих от
        контактов с обновленцами.
        Епископ Виктор обратился к вятской пастве:
           "Умоляю вас, возлюбленные во Христе братья и сестры, а наипаче вас, пастыри и
           соработники на ниве Господней, отнюдь не следовать сему самозванному раскольническому
           соборищу, именующему себя "церковью живой", а в действительности "трупу смердящему",
           и не иметь какого-либо духовного общения со всеми безблагодатными лжеепископами
           и лжепресвитерами, от сих самозванцев поставленными".
        Кроме того, в послании Вятская епархия объявлялась автокефальной (на основании
        послания Заместителя Патриарха митрополита Агафангела (Преображенского) от
        18 июня 1922г., в котором содержался призыв к епархиальным архиерееям не
        подчиняться обновленческому ВЦУ и временно управлять своими епархиями самостоятельно.
        Вятка, Трифонов мужской монастырь
        епископ
        Должность настоятель
        Год начала 1921
        День начала 14
        Месяц начала 9
        Год окончания 1922
        Месяц окончания 8
        Вятская епархия
        епископ
        Должность епископ Орловский, викарий Вятской епархии и временно управляющий Глазовским викариатством
        Вятской епархии
        Год начала 1922
        День начала 25
        Месяц начала 8
        Год окончания 1922
        25 августа 1922г. епископ Павел (Борисовский) назначил епископа Виктора
           "временно управляющим Орловского уезда на правах самостоятельного епископа с
            местожительством в г.Вятке и Трифоновом монастыре с именованием
           "епископ Орловский". Глазовская кафедра объявляется свободной, до замещения ее
            делами заведует епископ Виктор"
    Аресты
        Вятка, Трифонов монастырь
        Год ареста 1922
        День ареста 26
        Месяц ареста 8
        По другим данным, арестован 25 августа 1922г.
        Из анкеты в следственном деле: "Состав семьи: брат Александр - помощник
        начальника пароходной кампании в Камышине, брат Николай - священник г.Дубовка,
        мать - Анна Ивановна (70 лет, старица), ее сестра Мария Ивановна (42 года,
        вдова, больная) - проживают в Камышине".
        Арестован вместе с епископом Вятским и Слободским Павлом (Борисовским), через
        несколько дней был доставлен в Москву, в Бутырскую тюрьму
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        23/02/1923
        Обвинение "связь с подпольными монархическими группировками, распространение
        нелегальных воззваний Патриарха Тихона, митрополита Агафангела и Братства ревнителей
        Православия"
        Приговор 3 года высылки в Нарымский край
        Групповое дело "дело епископов Павла (Борисовского) и Виктора (Островидова).
        Вятка, 1923г."
        Дело Д.СУ-3708 Архива УФСБ по Кировской обл.
        5 сентября 1922г. было предъявлено
        обвинение в связи с подпольными монархическими группировками, распространении
        нелегальных воззваний Патриарха Тихона, митрополита Агафангела и Братства ревнителей
        Православия.
        Следователи спрашивали арестованных, в том числе и епископа Виктора, об их
        отношении к обновленчеству. Епископ Виктор отказался признать обновленческой ВЦУ
        "по каноническим основаниям"
    Места заключения
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1922
        Месяц начала 8
        Год окончания 1923
        Месяц окончания 2
        Томская губ., Нарымский край (ссылка)
        Год начала 1923
        Месяц начала 2
        Год окончания 1926
        День окончания 23
        Месяц окончания 2
        Отбывал наказание в Нарымском крае.
        23 февраля 1926г. срок ссылки закончился, и владыкам Виктору и Павлу было разрешено
        вернуться в Вятку. Весной 1926г. они вернулись в Вятку
    Служение
        Вятская епархия
        епископ
        Год начала 1926
        Год окончания 1926
        За время ссылки владык Павла (Борисовского) и Виктора (Островидова) епархия
        пришла в плачевное состояние.
        Управляющий кафедрой епископ Сергий (Корнеев) перешел к обновленцам и увлек за
        собой многих священнослужителей. Владыки Виктор и Павел принялись за восстановление
        разрушенного епархиального управления. Почти в каждой проповеди они говорили
        о пагубности обновленческого раскола. Они обратились к пастве с посланием, в
        котором пояснили, что после кончины Патриарха Тихона законным главой РПЦ
        является Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Петр (Полянский).
        В результате деятельности архиепископа Павла и епископа Виктора началось
        массовое возвращение приходов в каноническую Церковь. Обновленцы угрожали архиереям
        обвинениями в контрреволюционности, но владыки Павел и Виктор отказывались от
        переговоров с раскольниками
    Аресты
        Вятка
        Год ареста 1926
        День ареста 16
        Месяц ареста 5
        Обвинение при аресте "за организацию нелегальной епархиальной канцелярии"
        14 мая 1926г. был арестован архиепископ Павел (Борисовский).
        Епископ Виктор был арестован в поезде, когда проезжал через Вологду.
        По сведениям [22],[23] владыка Виктор был арестован 14 мая 1926г.
        Владыку Виктора обвинили в том, что он содействовал и помогал архиепископу
        Павлу в его мероприятиях и произносил проповеди, которые, по мнению, властей,
        имели контрреволюционное содержание.
        Оба архиерея были перевезены в Москву
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        20/08/1926
        Обвинение "контрреволюционная деятельность, противодействие обновленцам, неприятие
        "Декларации" митрополита Сергия, создание нелегальной епархиальной канцелярии"
        Статья ст.69 УК РСФСР (уклонение лиц, освобожденных от воинской службы, от
        выполнения назначенных работ)
        Приговор 3 года высылки, с запрещением проживать в Москве, Ленинграде, Харькове, Киеве, Одессе,
        Ростове-на-Дону, Вятке и соотв. губ., с прикреплением к опред. месту
        По данным [24] приговорен к 3 годам высылки с запрещением проживать в 12 населенных
        пунктах СССР и местности, откуда выслан
    Места заключения
        Москва, внутренняя тюрьма ОГПУ
        Год начала 1926
        Месяц начала 5
        Год окончания 1926
        Сначала архиереи Павел и Виктор были заключены в внутреннюю тюрьму ОГПУ:
        потом переведены в Бутырскую тюрьму
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1926
        Год окончания 1926
        Месяц окончания 8
        Во время своего краткого пребывания в Москве после освобождения из тюрьмы владыка
        встретился с митрополитом Сергием (Страгородским) и в соответствии со определенным
        ему местом ссылки (г.Глазов Ижевской губ.) был назначен епископом новообразованной
        Ижевской и Воткинской епархии, временно управляющим Вятской епархии.
        31 августа 1926г. епископ Виктор выехал из Москвы в г.Глазов
    Служение
        Ижевская епархия
        епископ
        Должность епископ Ижевский и Воткинский, временно управляющий Вятской епархией (с осени 1926г.)
        Год начала 1926
        Год окончания 1927
        Месяц окончания 7
        Епископ Виктор поселился в Глазове. Жил в помещении под колокольней Никольского собора.
        29 июля 1927г. митрополит Сергий и Временный Патриарший Священный Синод, в который
        входил, в том числе, архиепископ Вятский Павел (Борисовский), издали
        "Декларацию", принятие которой ставилось властями как одно из условий легализации
        церковного управления.
        В конце августа-начале сентября 1927г. епископ Ижевский Виктор получил
        "Декларацию", предназначенную для оглашения ее духовенству и верующим Воткинской
        епархии.
        Известно, что Владыка Виктор еще в 1911г. пророчески писал митр.Сергию (Страгородскому,
        тогда еще архиепископу), что тот потрясет Церковь своим заблуждением.
        Будучи глубоко возмущен содержанием "Декларации" и не желая оглашать ее, епископ
        Виктор запечатал ее в конверт и отправил обратно митрополиту Сергию.
        "Декларация" была оглашена только в 5 храмах Вятской епархии, но ее практически нигде не
        приняли, однако общения с правящим архиепископом Павлом не прервали.
        Спустя некоторое время часть вятского духовенства, оставшаяся на стороне митрополита Сергия,
        прекратила поминать епископа Виктора за богослужением.
        Вскоре за этим последовал указ Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и Синода о
        разделении только что образованной Воткинской епархии между пятью соседними епархиями.
        В октябре 1927г. епископ Виктор обратился к митрополиту Сергию с письмом с критикой
        "Декларации" и просьбой не закрывать Воткинскую кафедру. Владыка пытался убедить
        митрополита Сергия изменить занятую им позицию соглашательства с богоборческой
        властью, требующей бесконечных компромиссов с совестью, предупреждал, что если
        митрополит Сергий не пересмотрит свою позицию, то
        "в Церкви произойдет великий раскол":
          "Дорогой Владыко. Ведь не так давно вы были доблестным нашим кормчим... И вдруг
         такая печальная для нас перемена... Владыко, пощадите Русскую Православную Церковь".
        В ответ из Синода епископу Виктору было сделано предупреждение о том, чтобы он,
        как викарий Вятской епархии, "знал свое место" и во всем подчинялся правящему
        архиерею, а затем последовал указ о назначении его епископом Шадринским с правом
        управлять Екатеринбургской епархией. Поездка депутации к митрополиту Сергию с
        просьбой отменить указ Синода закончилась безрезультатно.
        15 декабря 1922г. Синод назначил на Воткинскую кафедру епископа Онисима (Пылаева)
        с поручением временного управления Вятской епархией
        Свердловская епархия
        еписк
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #922 : 22.08.2012 • 17:02 »
22 августа день памяти.
=продолжение=
   
 
        15 декабря 1922г. Синод назначил на Воткинскую кафедру епископа Онисима (Пылаева)
        с поручением временного управления Вятской епархией
        Свердловская епархия
        епископ
        Должность епископ Шадринский, временно управляющий Свердловской епархией
        Год начала 1927
        Месяц начала 7
        Год окончания 1927
        День окончания 23
        Месяц окончания 12
        Епископ Виктор отказался выполнить указ Синода и в Шадринск не поехал.
        16 (29) декабря 1927г. он направил письмо митрополиту Сергию (Страгородскому),
        а также копию "Письма к ближним", в которых называл "Декларацию" явной "изменой
        Истине" и предупредил паству, что если подписавшие воззвание не покаются, то
        "надо беречь себя от общения с ними". В своем письме Владыка Виктор предлагал
        пастве не быть "ночными чтителями Истины", но "пред всеми исповедовать истинность
        Церкви" и путем страданий хранить души в благодати спасения.
        Столь резкая негативная реакция епископа Виктора на "Декларацию" была во многом
        обусловлена тем, что архиерей усмотрел в ней призыв к слишком близкому сотрудничеству
        с властями и в силу этого - сходство с обновленчеством, за сопротивление
        которому он претерпел аресты и ссылку.
        Вскоре состоялось совещание Духовного Управления Воткинской епископии, на котором
        было принято постановление о прекращении епархией молитвенно-канонического общения
        с митрополитом Сергием (Страгородским) и единомышленными ему епископами, как
        предавшими Церковь Божию на поругание, впредь до их раскаяния и отречения от
        "Декларации", а также признать епископа Виктора своим архиереем и именовать его
        "епископом Глазовским и Воткинским". Епископ Виктор решил до созыва епархиального
        съезда не менять титул и именоваться епископом Ижевским и Воткинским".
        Постановление было утверждено епископом Виктором и 16/29 декабря отправлено
        митрополиту Сергию.
        Епископ Онисим (Пылаев) доложил о решении Глазовского духовного управления митрополиту
        Сергию, затем, руководствуясь распоряжением Синода, запретил в священнослужении
        отделившееся духовенство: в частности, в Ижевске. В ответ епископ Виктор прислал
        в ижевский Покровский собор две телеграммы с распоряжением о прекращении общения
        Воткинской епархии митрополитом Сергием и неподчинении ее епископу Онисиму.
        23 декабря 1927г. митрополитом Сергием (Страгородским) епископ Виктор был
        уволен от управления Шадринским викариатством и Свердловской епархией и
        запрещен в священнослужении "за раздорническую деятельность".
        Однако Владыка не признал этого определения, говоря:
              "Ведь и раньше нередко бывало, что отпадшие от истины составляли соборы,
               и Церковью Божией себя называли, и, повидимому заботясь о правилах,
               делали запрещения неподчинившихся их безумию".
        Отделившихся архиереев сохраняла от обвинения в расколе их верность законному
        Главе Церкви митрополиту Петру (Полянскому), находившемуся в заключении
    Места проживания
        Воткинская АО (Удмуртия), г.Глазов
        Владыка Виктор прещениям не подчинился.
        Живя в Глазове, он продолжал управлять отделившимися от митрополита Сергия приходами
        Вятской и Воткинской епархий, признавая главой Церкви находившегося в ссылке
        митрополита Петра (Полянского).
        29 декабря 1927г. он направил 3-тье письмо митрополиту Сергию, к которому он
        приложил постановление духовного управления Воткинской епископии о прекращении
        молитвенно-канонического общения с митрополитом Сергием и единомышленными ему
        епископами впредь до отречения их от "Декларации".
        В дальнейшем оппозиция Владыки Виктора митрополиту Сергию получила название
        викторианства.
        В начале 1928г. епископ Виктор завязал переписку с ленинградскими иосифлянами.
        В марте 1928г. он составил резкое "Послание к пастырям", в котором критиковал
        митрополита Сергия за увольнение с кафедр арестованных и сосланных архиереев.
        29 марта 1928г. на заседании Синода вновь был рассмотрен вопрос об отделившихся
        от митрополита Сергия епископах. В решении Синода говорилось, что епископ Виктор
        и другие архиереи, "как отделившиеся без достаточных причин... подлежат церковному
        суду и должному наказанию".
        Решением Синода от 11 апреля 1928г. "по делу о настроениях в Ленинградской,
        Ярославской, Воткинской и Воронежской епархиях" определение от 23 декабря 1927г.
        было оставлено в силе
    Аресты
        Удмуртия, г.Глазов
        Год ареста 1928
        День ареста 4
        Месяц ареста 4
        4 апреля 1928г. епископ Виктор был арестован в Глазове и заключен в Вятскую тюрьму,
        а затем переведен в Бутырскую тюрьму в Москве
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        18/05/1928
        Обвинение "антисоветская агитация, сочинение и распространение "письма с просьбой
        защитить каноны Русской Православной Церкви... Терпеть гонения от новой
        власти, как это делали митр.Филипп или Иван, т.н.Креститель""
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 3 года концлагерей
        Дело Д.Р-29722 ЦА ФСБ РФ.
        Следствие закончилось в мае.
        18 мая 1928г. ОСО приговорило епископа Виктора к 3 годам концлагерей
    Места заключения
        Вятка, тюрьма
        Год начала 1928
        День начала 4
        Месяц начала 4
        Год окончания 1928
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1928
        Год окончания 1928
        Перед отправкой в лагерь передал свои приходы в управление иосифлянскому
        епископу Димитрию (Любимову)
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1928
        Год окончания 1930
        Месяц окончания 5
        Отбывал наказание в Соловецком лагере.
        В лагере работал бухгалтером на канатной фабрике.
        Участвовал в тайных богослужениях последователей митрополита Иосифа (Петровых)
        Вместе с владыкой Виктором (Островидовым), "рискуя быть запытанными
        и расстрелянными", в тайных богослужениях участвовали:
        Иларион (Бельский, пам. 18 авг.); Нектарий (Трезвинский, пам.26 авг.);
        Максим (Жижиленко, пам. 22 мая).
        Они не только часто сослужили в тайных катакомбных богослужениях в лесах острова,
        но совершали тайные хиротонии нескольких епископов.
        Совершалось это в строжайшей тайне даже от самых близких, чтобы в случае ареста
        и пыток они не могли выдать ГПУ воистину тайных епископов".
        По воспоминаниям Д.Лихачева, находившегося в лагере вместе с Владыкой,
        "от него исходило какое-то сияние доброты и веселости. Всем стремился помочь
        и, главное, мог помочь, так как к нему все относились хорошо и его слову верили".
        Все свои посылки с материка Владыка раздавал заключенным.
        Во второй половине 1928г. епископ отправил из заключения послание пастве с резким
        осуждением линии митрополита Сергия.
        В 1929г. написал прошение о досрочном освобождении, но 24 октября 1929г. получил отказ.
        Весной 1930г. с Соловецких островов он был переведен на материк (командировка Май-Губа)
        Соловецкий лагерь особого назначения, командировка Май-Губа
        Год начала 1930
        Месяц начала 5
        Год окончания 1931
        В начале 1931г. переведен в командировку "Новая биржа"
        Белбалтлаг, командировка "Новая Биржа"
        Год начала 1931
        Год окончания 1931
        Срок заключения закончился 4 апреля 1931г. однако епископ Виктор не был освобожден
        10 апреля 1931г. Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к 3 годам
        ссылки в Северный край.
        По другим данным, после освобождения вернулся в Вятский район Нижегородского (в 1931г.)
        края, уже там был арестован в марте 1931г. и решением ОСО приговорен к 3 годам ссылки
        в Северный край
        Северный край (Архангельская о.), г.Онега
        Год начала 1931
        В ссылке в г.Онега находился с лета 1931г.
        Источники [22,23] пребывание в Онеге не подтверждают
        Северный край, Ленский р.
        Год начала 1931
        Год окончания 1932
        Северный край, пос.Усть-Цильма (д.Караванная)
        Год начала 1932
        Год окончания 1932
        День окончания 13
        Месяц окончания 12
        В Усть-Цильме жило много ссыльных, в том числе священников и православных мирян.
        Незадолго до приезда епископа храм в Усть-Цильме был закрыт, и ссыльные,
        в том числе епископ Виктор, вместе с местными жителями, добивались разрешения
        на его открытие
    Аресты
        Северный край, пос.Усть-Цильма
        Год ареста 1932
        День ареста 13
        Месяц ареста 12
        Был арестован в ссылке, этапирован в Сыктывкар
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        10/05/1933
        Обвинение "создание антисоветской контрреволюционной организации"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 3 года ссылки в Коми-Зырянскую АО
        На допросе 22 декабря 1932г. архиерей заявил, что
            "по своим религиозным убеждениям является последователем Патриарха Тихона,
             обновленчества и сергиевщины не признает".
        По данным [24] приговорен к 3 годам высылки решением тройки при ПП ОГПУ Коми АССР.
        Виновным себя не признал
        10 мая 1933г. приговорен к 3 годам ссылки в исправтрудлагерь в Северный край
    Места заключения
        Коми АО, г.Сыктывкар, тюрьма
        Год начала 1932
        Месяц начала 12
        Год окончания 1933
        Месяц окончания 5
        В тюрьме владыка участвовал в общих хозяйственных работах. Однажды, вынося
        мусор, он нашел икону - копию с чудотворного образа Христа Спасителя,
        находившегося в Стефановом Троицком монастыре в с.Ульянове. Впоследствии
        епископ хранил в киоте этой иконы антиминс, освященный епископом Сарапульским
        Амвросием (Гудко)
        Коми АО, Усть-Цилемский р., с.Нерица
        Год начала 1933
        День начала 10
        Месяц начала 5
        Год окончания 1934
        День окончания 2
        Месяц окончания 5
        Епископ был отправлен на лесозаготовки в глухое село Нерицу.
        Работал на лесоповале.
        Владыку Виктора поселили в доме председателя сельсовета. Владыка помогал его семье в
        простых хозяйственных работах. Он беседовал с крестьянами о вере, часто
        удалялся в тайгу для глубокой молитвы.
        Получая от своих духовных детей из Вятки и Глазова посылки, он раздавал их
        местным жителям, впавшим в нищету в результате коллективизации и изъятия из
        деревень продовольствия.
        Вскоре он простудился, заболел воспалением легких. В больницу его не смогли
        отправить из-за разлившейся реки, и 2 мая 1934г. Влыдыка Виктор отошел ко Господу

Кончина

    1934
    День 2
    Месяц 5
    умер в ссылке
    Место Коми (Зырян) АО, Усть-Цилемский р., с.Нерица
    Место захоронения Вятка, Александро-Невская церковь Свято-Троицкого женского монастыря
    Был похоронен в с.Нерица на сельском кладбище.
    По данным [24] был похоронен на сельском кладбище пос.Усть-Цильма.
    Хоронила его монахиня Мария.
    Летом 1997г. на сельском кладбище среди дремучих таежных лесов, по благословению
    епископа Вятского и Слободского Хрисанфа (Чепиля) были обретены мощи епископа Виктора,
    был найден крест, на котором по дереву было выцарапано: "Епископ Виктор (Островидов)".
    Рано утром 1 июля 1997г. началось открытие мощей.
    По воспоминаниям очевидцев [21] (газета РПЦ "Православная Русь"):
       "Сельчане окружили могилу, с их стороны то и дело доносились насмешки,
       скептические замечания. Когда верующие дошли до крышки гроба, обнаружилось,
       что гвозди истлели, время не пощадило даже железа. Перед тем, как открыть домовину,
       отец Дамаскин отслужил панихиду, потом осторожно приоткрыл крышку. Мощи святителя
       Виктора явились нетленными в славе несказанной.
       Местные жители были тому свидетелями. Они стояли примолкшие, потрясенные,
       некоторые неумело осеняли себя крестным знамением.
       И тогда к отцу Дамаскину подошел Марьян Марьяныч и сказал:
         "Батюшка, народ желает креститься"".
    Так были обретены мощи священноисповедника Виктора.
    Останки епископа-исповедника препроводили в Москву, а 2 декабря 1997г. состоялось
    перенесение мощей святителя Виктора в Александро-Невскую церковь Вятского
    Свято-Троицкого Макариевского женского монастыря, где они пребывают и поныне,
    источая благоухание и даруя исцеление. Приняв подвиг борьбы за Истину, Святитель
    решительно и бесстрашно встал на путь мученичества за нее. Он шел на страдания
    за Христа радостно, как древние мученики, сохраняя дивное спокойствие духа

Канонизация

    Священноисповедник епископ Виктор (Островидов)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Вятская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 19.04
            Новый стиль 02.05
            день блаженной кончины (1934г.)

Публикации

    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.182,408,532-533,540,542-546,605-609,851-852,967.
    2 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.128-129.
    3 Ожегин П.Т. Павшие за веру. Рукопись.
    4 Ожегин П.Т. Список архиепископов и епископов, подвергшихся гонениям на территории
    Кировской обл. Рукопись.
    5 Ожегин П.Т. Гонения на епископов. Рукопись.
    6 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.28-33,70-77.
    7 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.2.
    С.167-172.
    8 Семибратов В.К. Вятка шла за Патриархом. Рукопись.
    9 Семибратов В.К. Из ссылки шлю вам свое благословение: Письма из Сибири епископа Виктора
    (Островидова). Рукопись.
    10 Семибратов В.К. Лидер "церковной контрреволюции"// Вятский епархиальный вестник.
    1996. N 5.
    С.4.
    11 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
    Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
    нити, 1998.
    С.269-270.
    12 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
    С.279-281.
    13 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999.
    С.9-10.
    14 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    15 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
    2000. Кн.4.
    С.116-153,471.
    16 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    17 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.10.
    18 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.10.
    19 Репрессированное православное духовенство Коми края (биографический справочник)/
    Сост. М.Б.Рогачев. Сыктывкар: "Мемориал", 2003. Машинопись.
    С.40.
    20 Покаяние: Мартиролог. Т.1./ Сост. Г.В.Невский. Сыктывкар: Коми книжное издательство,
    1998. 1184с.
    С.966.
    21 Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.133-135.
    22 Сухих А., прот. Вспомним поименно: Кн.3. Киров (Вятка), 2004. 99с.
    С.21-26.
    23 http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/4/N19Viktor.htm (cайт "Жития святых". Священномученик
    Виктор (Островидов), епископ Глазовский).
    24 За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.93.
    25 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
    Т.8: Вероучение-Владимиро-Волынская епархия. М.: "Православная энциклопедия", 2004.
    С.428-432.

Заявители

    Ворошилин С.И. (краевед)

Документы

    1 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
    Л.77,116 об.
    2 ГА РФ. Ф.8409. Д.16.
    Л.56.
    3 Архив УФСБ РФ по Вятской обл. Д.СУ-3708.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Дамиан (Воскресенский Дмитрий Григорьевич)
Год рождения 1873
День рождения 23
Месяц рождения 10
Место рождения Курская губ., Фатежский у., с.Брусово
архиепископ
Специальность кандидат богословия
Родился в семье священника
Родство

    родственник протоиерея
    Салохин Михаил Семенович
Архиепископ Дамиан (Воскресенский)
     Образование
        Курское духовное училище
        Курская Духовная Семинария
        Год окончания 1894
        действительный студент
    Служение
        Курская губ., Путивльский у., с.Николаевка
        Должность псаломщик
        Год начала 1894
        Год окончания 1895
        Курская губ., г.Старый Оскол, Старооскольское духовное училище
        Должность надзиратель, учитель чистописания и черчения
        Год начала 1895
        Год окончания 1897
    Рукоположение
        иерей
        1897
        День 6
        Месяц 1
        Кто рукоположил епископ Иувеналий (Половцев)
    Служение
        Курская губ., г.Путивль, Спасо-Преображенский собор
        иерей
        Год начала 1897
        Год окончания 1901
        Овдовел
    Образование
        Санкт-Петербургская Духовная Академия
        Год поступления 1901
        Год окончания 1905
        кандидат богословия
        Кроме Духовной Академии, одновременно закончил Археологический институт
        Санкт-Петербургский Археологический институт
        Год окончания 1905
    Рукоположение
        иеромонах
        Дамиан
        1904
        День 27
        Месяц 11
        Кто рукоположил архиепископ Финляндский и Выборгский Сергий (Страгородский)
        27 ноября 1904г. пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской Духовной
        Академии архиепископом Финляндским и Выборгским Сергием (Страгородским)
    Служение
        Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
        иеромонах
        Должность благочинный академического духовенства
        Год начала 1904
        День начала 27
        Месяц начала 11
        Год окончания 1905
        Одновременно исполнял обязанности священника в Александро-Невской церкви
        при Академии Генерального Штаба (вместо священника о.Георгия Шавельского,
        бывшего на Русско-Японской войне)
        Санкт-Петербург, церковь во имя св.блгв.Александра Невского (Суворовская) при Академии
        Генерального Штаба
        иеромонах
        Год начала 1904
        День начала 27
        Месяц начала 11
        Год окончания 1905
        Смоленск, Смоленская Духовная Семинария
        иеромонах
        Должность преподаватель гомилетики
        Год начала 1905
        Год окончания 1907
        Курская губ., г.Старый Оскол, Старооскольское духовное училище
        иеромонах
        Должность смотритель
        Год начала 1907
        Год окончания 1908
        Курская губ., г.Обоянь, Обоянское духовное училище
        иеромонах
        Должность смотритель
        Год начала 1908
        Год окончания 1911
    Рукоположение
        архимандрит
        1911
        День 28
        Месяц 7
    Служение
        Смоленск, Смоленская Духовная Семинария
        архимандрит
        Должность ректор
        Год начала 1911
        День начала 28
        Месяц начала 7
        Год окончания 1917
    Рукоположение
        епископ
        1918
        День 29
        Месяц 4
        Место Владимир
        29 апреля/12 мая 1918г. хиротонисан во епископа Переславльского, викария
        Владимирской епархии.
        Это была первая архиерейская хиротония, совершенная по благословению
        Святейшего Патриарха Тихона
    Служение
        Владимирская епархия
        епископ
        Должность епископ Переславльский, викарий Владимирской епархии
        Год начала 1918
        День начала 29
        Месяц начала 4
        Пребывал в Переславль-Залесском Даниловом Свято-Троицком монастыре, исполняя там
        должность настоятеля
        Владимирская губ., г.Переславль, Переславль-Залесский Данилов Свято-Троицкий монастырь
        епископ
        Должность настоятель
        Год начала 1918
    Аресты
        Владимир
        Год ареста 1920
        День ареста 19
        Месяц ареста 20
    Осуждения
        Владимирский губернский Ревтрибунал
        06/10/1920
        Обвинение "хранение рукописей контрреволюционного характера"
        Приговор заключение в тюрьме на все время гражданской войны
        24 сентября/6 октября 1920г. приговорен к тюремному заключению.
        Рекомендовано "применить самый суровый карательный режим и обязательные
        принудительные работы в стенах тюрьмы... "
    Места заключения
        Владимир, тюрьма
        Год начала 1920
        Год окончания 1922
        День окончания 13
        Месяц окончания 1
        4 июля 1921г. предписанием ВЦИК бессрочное заключение было заменено на 3 года
        лишения свободы.
        13 января 1922г. амнистирован и досрочно освобожден
    Служение
        Владимирская губ., г.Переславль, Переславль-Залесский Данилов Свято-Троицкий монастырь
        епископ
        Должность настоятель
        Год начала 1922
        День начала 13
        Месяц начала 1
        Год окончания 1922
        13 января 1932г. вернулся в Переславль-Залесский Данилов Свято-Троицкий монастырь.
        Выразил протест в связи с изъятием церковных ценностей из монастыря.
        В июне 1922г., вслед за архиепископом Сергием (Страгородским) формально признал
        обновленческое ВЦУ. По словам Владыки Дамиана, он "шел за Сергием в порядке
        иерархического подчинения и личного доверия к нему", соглашаясь с ограничениями,
        поставленными митрополитом Сергием условием своего признания ВЦУ.
        Обращенные к нему распоряжения ВЦУ по церковно-административным вопросам
        епископ Дамиан игнорировал. Он не скрывал своего мнения, что с программой
        "Живой Церкви" православное сознание мириться не может.
        В церквях Переславля-Залесского и Александрова во время богослужений продолжалось
        поминовение имени Патриарха Тихона. Это вызывало доносы на епископа местных
        священников-обновленцев
    Аресты
        Владимир
        Год ареста 1922
        День ареста 5
        Месяц ареста 12
        Арестован Владимирским Губернским отделом ОГПУ по тому же обвинению
    Осуждения
        Комиссия НКВД по административным высылкам
        23/02/1923
        Обвинение "будирование масс на религиозной почве, сторонник Тихона, ярый реакционный элемент"
        Приговор 2 года административной высылки
        По другим данным, приговорен к 3 годам ссылки.
        Виновным себя не признал
    Места заключения
        Туркмения, пос.Теджен
        Год начала 1923
        Год окончания 1925
        По другим данным, находился в ссылке в 1922-1924гг.
        12 апреля 1925г. подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту
        Крутицкому Петру (Полянскому)
    Служение
        Владимирская епархия
        епископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1925
        Месяц начала 11
        В ноябре 1925г. был назначен временно управляющим Владимирской епархией.
        22 декабря 1925г. участвовал в собрании архиереев в Донском Московском монастыре
        во главе со Свердловским архиепископом Григорием (Яцковским) и, не зная о
        принятии митрополитом Нижегородским Сергием (Страгородским) временного исполнения
        обязанностей Патриаршего местоблюстителя, вошел в состав Временного Высшего
        церковного совета (ВВЦС), тем самым став одним из инициаторов григорианского
        раскола.
        23 января 1926г. епископ Дамиан посетил в Нижнем-Новгороде митрополита
        Сергия (Страгородского), который ознакомил его с завещательным распоряжением
        Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) о передаче своих полномочий
        в случае ареста митрополиту Сергию. В связи с этим епископ Дамиан призвал членов
        ВВЦС признать митрополита Сергия канонически законным временно исполняющим
        обязанности Местоблюстителя, чтобы предотвратить раскол среди иерархов Церкви.
        Однако руководители ВВЦС не отказались от своих претензий на высшую церковную власть.
        В связи с этим 29 января 1926г. митрополит Сергий запретил в служении архиереев,
        вошедших в ВВЦС, в том числе и епископа Дамиана.
        Убедившись в раскольничьих действиях архиепископа Григория,
        2 февраля 1926г. епископ Дамиан покинул ВВЦС, призвав других последовать его примеру.
        По покаянии он был принят в лоно Русской Православной Церкви.
        В дальнейшем епископ Дамиан прямо называл "григорианцев", как и обновленцев,
        раскольничьим движением, поддерживаемым властями для разрушения единства Церкви
        Владимирская епархия
        епископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1926
        Месяц начала 2
        Год окончания 1927
    Рукоположение
        архиепископ
        1927
        В 1927г. возведен в сан архиепископа. Занимал разные кафедры
    Служение
        Полтавская епархия
        архиепископ
        Должность архиепископ Полтавский и Переяславский
        Год начала 1927
        Месяц начала 5
        Днепропетровская епархия
        архиепископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1927
        Месяц начала 5
        Курская епархия
        архиепископ
        Должность архиепископ Курский и Обоянский
        Год начала 1928
        День начала 25
        Месяц начала 4
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 7
        В 1929г. призывался на летнюю сессию Священного Синода.
        В 1930г. в связи с коллективизацией усилились репрессии против духовенства.
        В сельских благочиниях регулярно арестовывались все благочинные, назначаемые
        архиепископом Дамианом. В связи с этим он отказался от новых назначений и
        предложил сельскому духовенству обращаться за назначениями непосредственно к
        архиерею.
        Ежедневно Владыка Дамиан принимал у себя в среднем около 10 священнослужителей
        и мирян, разбирал их жалобы о притеснениях со стороны властей.
        Оказывал материальную помощь ссыльному духовенству. 19 апреля 1932г. награжден
        крестом на клобук
    Награды
        крест на клобук
        Год награждения 1932
        День 19
        Месяц 4
    Аресты
        Курск
        Год ареста 1930
        День ареста 9
        Месяц ареста 2
        В 1930г. на короткое время был арестован по делу "Плетневской контрреволюционной
        монархической организации церковников". Вскоре был освобожден
        Курск
        Год ареста 1932
        День ареста 26
        Месяц ареста 7
        По данным [14] арестован 5 сентября 1932г., по данным [12] - в ноябре 1932г.
        Арестован вместе с епископом Николаем (Могилевским) в связи с волной антиколхозных
        выступлений в ЦЧО
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        26/12/1932
        Обвинение "идейный руководитель и организатор контрреволюционной церковно-монархической
        организации "Ревнители Церкви", создал ряд ее филиалов и направлял
        их деятельность на борьбу с Соввластью и колхозным строительством"
        Статья ст.58-10 ч.2,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел, заменен на 10 лет ИТЛ
        Групповое дело "дело "Ревнителей церкви". 1932г."
        На следствии не скрывал своих убеждений, указывал:
             "Преследование духовенства является органической частью деятельности
              Советской власти"
    Места заключения
        Воронеж, изолятор при ПП ОГПУ (областная тюрьма)
        Год начала 1932
        День начала 5
        Месяц начала 9
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 12
        Содержался в изоляторе во время предварительного заключения
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения, командировка Фильтон
        Год начала 1932
        Год окончания 1937
        Все последующие годы провел в лагере
    Аресты
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год ареста 1937
        Осенью 1936г. Соловецкий лагерь ("СЛОН") был преобразован в тюрьму особого
        назначения ("СТОН"). Часть заключенных была распределена по другим лагерям.
        В отношении остальных заключенных осенью 1937г. вышла директива об их уничтожении
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской обл.
        09/10/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Архиепископ Дамиан был доставлен в пос.Медвежья Гора вместе с большой группой
        заключенных (I Соловецкий этап - 1111 чел.) и расстрелян в лесном урочище
        Сандормох по приговору Особой тройки при УНКВД по Ленинградской обл.
    Места заключения
        Карелия, район г.Медвежьегорска, урочище Сандоморх, тюремное отделение ИТЛ
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        День окончания 3
        Месяц окончания 11

Кончина

    1937
    День 3
    Месяц 11
    расстрел
    Место Карелия, район г.Медвежьегорска, урочище Сандормох
    По данным [12],[14] был расстрелян в Левашовской пустоши под Санкт-Петербургом

Канонизация

    Священномученик архиепископ Дамиан (Воскресенский)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Курская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 19.07
            Новый стиль 01.08
            Собор Курских святых
            Празднование Собора Курских святых было установлено в 2003г. по благословению
            Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в память празднования
            100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского, уроженца г.Курска.
            Указ от 25.07.2003
        4
            Старый стиль 21.10
            Новый стиль 03.11
            день мученической кончины (1937г.)

Публикации

    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.119,416,424,427,430-431,438,443,857,970.
    2 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.140.
    3 Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т.3. Орел, 1996.
    С.45.
    4 Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям
    духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1907г.
    СПб., 1907.
    С.33.
    5 Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям
    духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г.
    Пг., 1917.
    С.27.
    6 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.3.
    С.15-17.
    7 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.2.
    С.116.
    8 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.3. Ноябрь
    1937 года. СПб., 1998.
    С.152.
    9 Мемориальное кладбище Сандормох. 1937: 27 октября - 4 ноября: (Соловецкий этап).
    СПб.: Научно-информационный центр "Мемориал", 1997.
    С.94.
    10 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    11 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    12 Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие
    в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.
    С.49.
    13 http://www.solovki.ca/new_saints_12/12_04.php (сайт: "Solovki-энциклопедия").
    С сайта взята только икона
    14 За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.133-134.
    15 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
    Т.13: Григорий Палама-Даниель Ропс. М.: "Православная энциклопедия", 2006.
    С.707-708.

Документы

    1 ГА РФ. Ф.353. Оп.3. Д.737.
    2 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
    Л.79.
    3 Архив УФСБ по Курской обл. Д.П-11015.
---=================================================================================
Захария (Лобов Захар Петрович)
Год рождения 1865
День рождения 23
Месяц рождения 3
Место рождения Воронежская губ., Павловский у., слобода Петровка
архиепископ
По данным [7] родился 27 января 1864г.
Существует версия, что архиепископ Захария родился в семье казаков, и место его
рождения: Войска Донского о., Донецкий округ (Ростовская о., Тарасовский р.),
станица Митякинская.
Эта версия не подтверждается известными архивными документами.
Клировые ведомости из Фонда Донской Духовной Консистории и документы
следственного дела - анкеты и протокол допроса однозначно утверждают,
что место рождения - слоб.Петровка.
Родился в семье мелкого чиновника Петра Прокофьевича Лобова
Родство

    отец архимандрита
    Антоний (Лобов Алексей Захарович)

Священномученик архиепископ Захария (Лобов). Икона.
Архиепископ Захария (Лобов), 1930-е годы
     Образование
        Павловское духовное училище
        Окончил духовное училище в г.Павловске
        Донская Духовная Семинария
        Год окончания 1888
        В 1888г. закончил Донскую Духовную Семинарию в Новочеркасске
    Рукоположение
        иерей
        1888
        День 8
        Месяц 9
        Кто рукоположил архиепископ Донской и Новочеркасский Макарий (Миролюбов)
    Служение
        Донского Войска о., Донецкий у., слоб.Нагольная Голодаевка (Сариновская) (Ростовская
        о., пос.Первомайский), Архангельская церковь
        иерей
        Год начала 1888
        День начала 13
        Месяц начала 11
        Год окончания 1890
        День окончания 14
        Месяц окончания 2
        Донского Войска о. (Ростовская о., Новочеркасский (Багаевский) р.), хут.Ажинов, церковь
        Рождества Пресвятой Богородицы
        иерей
        Год начала 1890
        День начала 14
        Месяц начала 2
        Год окончания 1890
        День окончания 23
        Месяц окончания 3
        Донского Войска о., Черкасский у., г.Александровск-Грушевский (Ростовская о., г.Шахты),
        Петропавловский собор
        иерей
        Должность законоучитель городских школ
        Год начала 1890
        День начала 23
        Месяц начала 3
        Год окончания 1900
        День окончания 16
        Месяц окончания 5
        Строитель собора в г.Александровске-Грушевском. Законоучитель нескольких
        городских школ: одноклассных мужских (1890-1894гг.) и женских школ (1894-1900гг.).
        Заведовал школой грамотности Азовской компании (1896-1900гг.).
        В 1895-1900гг. был духовным следователем Александровского благочиния.
        16 мая 1900г. переведен в Новочеркасск
        Новочеркасск, Михаило-Архангельская церковь
        иерей
        Год начала 1900
        День начала 16
        Месяц начала 5
        Год окончания 1900
        День окончания 3
        Месяц окончания 12
        Новочеркасск, Троицкая церковь
        иерей
        Год начала 1900
        День начала 3
        Месяц начала 12
        Год окончания 1903
        С 1901г. - сверхштатный член Донской Духовной Консистории по определению
        Священного Синода.
        С 1900г. был заведующим Новочеркасской Михайловской женской школой, преподавал
        в ней Закон Божий.
        В 1901г. - делопроизводитель Донского епархиального совета.
        В 1903г. перемещен на должность ключаря кафедрального собора
        Новочеркасск, Вознесенский кафедральный собор
        иерей
        Должность ключарь собора, законоучитель, член Донского епархиального Совета
        Год начала 1903
        День начала 25
        Месяц начала 7
        Год окончания 1906
        День окончания 11
        Месяц окончания 5
        С 25 июля 1903г. - ключарь Новочеркасского Вознесенского собора.
        С 1903г. - штатный член Донской Духовной Консистории. Один из ближайших
        сотрудников архиепископа Донского Афанасия (Пархомовича).
        С 1905г. - член Донского епархиального противостарообрядческого и противосектантского
        Миссионерского комитета.
        В семье о.Захара было 8 человек детей (шестеро из них родились в
        Александро-Грушевске):
        Гавриил (1890г.р.- преподаватель Донского университета, инспектор Епархиального
        училища в Чернигове), Прокопий (1892г.р.- кандидат экономических наук),
        Алексей (1894г.р. - архимандрит Киево-Печерской Лавры Антоний, умер в Устьлаге
        в 1942г.), Симеон (1895г.р. - военнослужащий), Арсений (1899г.р. - военнослужащий),
        Вера (1896г.р., окончила Бестужевские высшие женские курсы), Ольга (1900г.р. -
        закончила епархиальное женское училище), Антонина
    Места проживания
        Новочеркасск, Арсенальная, 13
        Год начала 1900
        Год окончания 1906
    Награды
        набедренник
        Год награждения 1892
        скуфья
        Год награждения 1897
        камилавка
        Год награждения 1901
        наперсный крест
        Год награждения 1904
    Рукоположение
        протоиерей
        1906
        День 11
        Месяц 5
    Служение
        Войска Донского о., г.Новочеркасск, Вознесенский кафедральный собор
        протоиерей
        Должность ключарь
        Год начала 1906
        Год окончания 1921
        День окончания 28
        Месяц окончания 3
        Служил протоиереем и ключарем в кафедральном соборе в течение двадцати лет.
        С 1906г. - член Донского епархиального училищного совета.
        Был преподавателем Закона Божия с 1909г. - в частном коммерческом училище
        Абраменкова и с 1910г. - в Новочеркасской военно-фельдшерской школе.
        С 1910г. - казначей Донского Аксайско-Богородицкого Братства, член строительной
        комиссии, член Донского епархиального училищного совета.
        С 1915г. - член совета епархиального женского училища.
        В том же 1915г. организовал при Новочеркасском кафедральном соборе
        миссионерский кружок "Ревнителей веры и благочестия", избран его председателем.
        В 1917г. о.Захария овдовел
        Новочеркасск, церковь Новочеркасского монастырского подворья
        протоиерей
        Год начала 1921
        День начала 28
        Месяц начала 3
        Год окончания 1922
        28 марта 1921г. перемещен к церкви Новочеркасского монастырского подворья
        С началом обновленческого раскола протоиерей Захарий стал непоколебимым борцом
        с обновленчеством в Донской епархии.
        Как впоследствии сообщалось в обвинительном заключении ГПУ,
           "На съезде Донской епархии он один из всего духовенства оставался тихоновцем".
        После увольнения обновленческим ГПУ на покой митрополита Донского и Новочеркасского
        Митрофана (Симашкевича), по мнению ГПУ, "протоиерей Лобов стал его правой рукой".
    Места проживания
        Новочеркасск, Арсенальная, 13
        Год начала 1906
        День начала 11
        Месяц начала 5
        Год окончания 1922
    Награды
        орден св.Анны 3-й степени
        Год награждения 1913
        орден св.Анны 2-й степени
        Год награждения 1916
    Аресты
        Новочеркасск
        Год ареста 1922
        Арестован и заключен под стражу
    Осуждения
        ././1922
        Обвинение "халатное хранение церковного имущества"
        Статья ст.72,73,83 УК РСФСР
        Приговор из-под стражи освободить
        За попытку пассивного сопротивления во время кампании по "изъятию церковных
        ценностей" привлекался к следствию за "халатное хранение церковного имущества"
    Места заключения
        Новочеркасск
        Год начала 1922
        Год окончания 1922
        Содержался под стражей, освобожден
    Служение
        Новочеркасск, церковь Новочеркасского монастырского подворья
        протоиерей
        Год начала 1922
        Год окончания 1923
        День окончания 22
        Месяц окончания 9
        После ареста митрополита Митрофана (Симанкевича) в 1923г. церковный совет
        и прихожане Троицкой церкви Новочеркасска, свидетельствуя о своем желании
        оставаться в юрисдикции Патриарха Тихона, просили Патриарха о епископской
        хиротонии протоиерея Захарии. Эта просьба была уважена
    Рукоположение
        епископ
        Захария
        1923
        День 5
        Месяц 10
        Кто рукоположил митрополит Донской и Новочеркасский Митрофан (Симашкевич),
        епископ Иннокентий (Бусыгин)
        22 сентября/5 октября 1923г., после пострижения в монашество, он был
        хиротонисан во епископа Нижнечирского, викария Донской епархии.
        Монашеское пострижение и хиротонию совершили митрополит Донской и Новочеркасский
        Митрофан (Симашкевич) и епископ Каменский Иннокентий (Бусыгин), присланный
        специально для этого Патриархом Тихоном из Москвы.
        По всем остальным данным хиротонисание совершили епископы Аксайский Митрофан (Гринев)
        и епископ Каменский Иннокентий (Бусыгин)
    Служение
        Донская епархия
        еписк
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #923 : 22.08.2012 • 17:05 »
22 августа день памяти.
=продолжение=
   
       Служение
        Донская епархия
        епископ
        Должность епископ Нижне-Чирский, викарий Донской епархии
        Год начала 1923
        День начала 22
        Месяц начала 9
        Год окончания 1923
        Донская епархия
        епископ
        Должность епископ Аксайский, викарий Донской епархии
        Год начала 1923
        День начала 14
        Месяц начала 10
        Год окончания 1923
        14 октября 1923г., в связи с арестом епископа Аксайского Митрофана (Гринева)
        назначен епископом Аксайским.
        По некоторым данным, продолжал одновременно числиться и управляющим Нижне-Чирским
        викариатством.
        В отсутствие правящего архиерея временно управлял Донской и Новочеркасской епархиями.
        Служение в Донской епархии епископа Захарии как православного иерарха
        патриаршего поставления было нелегальным.
        Вместе с нелегально действовавшим митрополитом Донским и Новочеркасским
        Митрофаном (Симашкевичем), официально уволенным на покой, Владыка Захария
        организовал сопротивление обновленцам. Иерархи Митрофан и Захария рукополагали
        православных священников по всей епархии. Им содействовал простой церковный народ,
        требующий от власти допускать православных священников на свои приходы.
        При народной поддержке и любви епископ Захария служил в храмах Новочеркасска.
        Он вел тайную переписку со священниками из разных округов Донской и Ростовской
        епархий, Украины, в том числе со своим духовным отцом - противником обновленчества
        и подвижником благочестия о.Иоанном Домовским, служившим в Александро-Невском соборе
        г.Нахичевани-на-Дону. В письмах Владыка Захария писал, что по милости Божией
        с большой радостью совершает богослужения при большом стечении народа, однако
        не знает, долго ли он еще сможет находиться на свободе и осуществлять свое служение.
        Он писал своему духовному отцу:
             "О своей радости и духовном утешении в Литургийных молитвах не могу Вам и
              передать. Только и восклицаю:
                 "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не знаю, долго
                  ли Господь продлит свою милость на мне грешном...".
        Вскоре все церкви г.Новочеркасска объединились вокруг Владыки Захарии
    Аресты
        Новочеркасск
        Год ареста 1923
        День ареста 11
        Месяц ареста 10
        Арестован и заключен под стражу
    Осуждения
        10/12/1923
        Обвинение "дискредитация Советской власти, использование религиозных предрассудков
        масс с целью возбуждения сопротивления законам и постановлениям Советской власти"
        Статья ст.73,119 УК РСФСР
        Приговор дело прекратить, из-под стражи освободить в связи с отсутствием состава преступления
        Находился под следствием с 11 октября по 12 декабря 1923г., содержался под стражей.
        По другим данным [9], во время следствия находился под подпиской о невыезде.
        Виновным себя не признал. Подтвердил, что признает главой Церкви Патриарха Тихона,
        а обновленческий "поместный собор" считает неканоничным.
        Дело прекращено в связи с отсутствием состава преступления
    Места заключения
        Новочеркасск
        Год начала 1923
        День начала 11
        Месяц начала 10
        Год окончания 1923
        День окончания 10
        Месяц окончания 12
    Служение
        Донская епархия
        епископ
        Должность епископ Нижне-Чирский, викарий Донской епархии
        Год начала 1923
        День начала 10
        Месяц начала 12
        Год окончания 1924
        Через год епископской службы владыки Захарии на съезде духовенства и мирян Донской епархии было
        принято решение всей епархией перейти в юрисдикцию Патриарха Тихона, покончив
        с обновленчеством. Это решение осуществило большинство приходов.
        К началу 1924г. практически все приходы Новочеркасска и значительная часть приходов
        епархии вернулись в Патриаршую Церковь.
        Деятельность епископа Захарии, хотя она была чисто церковной, квалифицировалась
        органами ГПУ как "участие в контрреволюционной тихоновской группировке".
        Из материалов ГПУ:
                "Лобов - злейший враг Советской власти"
    Аресты
        Ростов-на-Дону
        Год ареста 1924
        День ареста 28
        Месяц ареста 2
        28 февраля 1924г. владыка Захарий был вызван повесткой в ПП ОГПУ в г.Ростов-на-Дону
        и там арестован по доносу обновленческого Донского архиепископа Мелхиседека и
        заключен в Ростовскую тюрьму, а затем этапирован в Бутырскую тюрьму в Москве.
        По данным [Зв1] был арестован в Новочеркасске
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ СССР
        26/09/1924
        Обвинение "распространение контрреволюционных воззваний, антисоветская агитация
        путем проповедей"
        Статья ст.69,72 УК РСФСР
        Приговор 2 года лишения свободы
        Дело рассматривали Т.А.Тучков и Г.Г.Ягода.
        Обвинялся в том, что
        стал "нелегальным правителем епархии", отобрав административные функции у
        признаваемого Советским властями "законным" обновленческого епархиального
        управления.
        Виновным себя не признал
    Места заключения
        Ростов, тюрьма
        Год начала 1924
        День начала 28
        Месяц начала 2
        Год окончания 1924
        Москва, Бутырская тюрьма
        Год начала 1924
        Год окончания 1924
        Месяц окончания 9
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1924
        Месяц начала 9
        Год окончания 1926
        Месяц окончания 11
        Находился в заключении в Соловецком лагере, где тогда находилось большое число
        архиереев. Запомнился соузникам как строгий постник и молитвенник.
        В июне-июле 1926г. принимал участие в составлении "Соловецкого послания".
        (обращения к правительству СССР православных епископов из Соловецких островов) и
        подписал его.
        3 сентября 1926г. Особое Совещание при Коллегии ОГПУ постановило
        по отбытии срока наказания выслать его на поселение в Марийскую АО на 3 года
        Марийская АО, г.Краснокошайск (Йошкар-Ола)
        Год начала 1927
        Месяц начала 9
        Год окончания 1928
        День окончания 21
        Месяц окончания 2
        В 1927-1928гг. проживал на поселении в Краснококшайске (Йошкар-Оле).
        Находясь в ссылке, поддержал "Декларацию" 1927г. митрополита Сергия (Страгородского).
        Осудил от имени отбывавших с ним ссылку архиереев и священнослужителей прекращение
        церковного общения с митрополитом Сергием епископа Глазовского Виктора (Островидова).
        Епископ Захария писал одному из обратившихся к нему за разъяснениями священнику:
              "Все канонично и разумно в действиях митрополита Сергия и его Синода и все
               направляется на пользу Церкви".
        Когда к епископу Захарии обратился с письмом епископ Виктор (Островидов),
        епископ Захария пытался убедить его покаяться в грехе отступления.
        27 января 1928г. Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ владыка Захария был досрочно
        освобожден. Ему было разрешено свободное проживание по СССР.
        21 февраля 1928г. отбыл из Краснококшайска на избранное место жительства в Тверь
    Служение
        Тверская епархия
        епископ
        Должность епископ Новоторжский, викарий Тверской епархии.
        Год начала 1928
        Год окончания 1928
        День окончания 24
        Месяц окончания 4
        После возвращения с Соловков владыке было запрещено проживать в Донской области,
        и он поселился в Тверской области, жил в Бежецке и Торжке.
        В 1928г. был назначен епископом Новоторжским, викарием Тверской епархии
        Тверская епархия
        епископ
        Должность епископ Бежецкий, викарий Тверской епархии.
        Год начала 1928
        День начала 24
        Месяц начала 4
        Год окончания 1929
        День окончания 24
        Месяц окончания 4
        С 24 апреля 1928г. - епископ Бежецкий, викарий Тверской епархии
    Рукоположение
        архиепископ
        1929
        День 24
        Месяц 4
        Возведен в сан архиепископа, назначен управляющим
        Воронежской и Задонской епархии
    Служение
        Воронежская и Задонская епархия
        архиепископ
        Должность архиепископ Воронежский, управляющий Воронежской и Задонской епархией
        Год начала 1929
        Год окончания 1935
        Во время начавшейся церковной смуты епископ Захария поддержал митрополита
        Сергия (Страгородского).
        Служил в Воронеже в Троицком Смоленском кафедральном соборе.
        В июне 1930г. организовал в Воронеже свечной завод, который однако был закрыт
        в начале 1931г. из-за непосильных государственных налогов.
        30 сентября 1931г. владыка Захария был вызван на зимнюю сессию Временного
        Священного Синода. 14 апреля 1932г. он был уволен от присутствия в Синоде.
        19 апреля 1932г. награжден правом ношения креста на клобуке. Вернулся в
        Воронежскую епархию.
        Служение на Воронежской кафедре принесло ему немало скорбей:
        массовое закрытие церквей, гонение на церковнослужителей и т.д.
        Архиепископ, как мог, противостоял этим явлениям.
        Он боролся с закрытием храмов. Ему удалось отстоять несколько действующих
        церквей.
        В марте 1932г. Троицкий собор был закрыт. После этого архиепископ служил в
        Успенской церкви.
        В Воронеже архиепископа Захарию посещали многие архиереи: епископ Тамбовский
        Вассиан (Пятницкий), архиепископ Курский Онуфрий (Гагалюк), епископ Моршанский
        Павел (Введенский), епископ Елецкий Серафим (Протопопов).
        Каждая архиерейская служба собирала множество верующих из Воронежа и окрестных сел.
        Из доноса об архиепископе Захарии:
           "В проповеди говорил:
                "Над русским православием поднят меч"".
        Это было квалифицировано как антисоветская пропаганда, и вскоре он был арестован
    Места проживания
        Воронеж
        Год начала 1929
        Месяц начала 7
        Год окончания 1935
        День окончания 23
        Месяц окончания 5
    Награды
        право ношения креста на клобуке
        Год награждения 1932
        День 19
        Месяц 4
    Аресты
        Воронеж
        Год ареста 1935
        День ареста 23
        Месяц ареста 5
        Архиепископ Захария был арестован 23 мая 1935г. При обыске изъяли
        предметы архипастырского облачения, митру, панагию, церковные деньги и
        иконы в дорогих окладах.
        Он был заключен в Воронежскую тюрьму
    Осуждения
        Спецколлегия Воронежского областного суда
        10/09/1935
        Обвинение "контрреволюционная агитация с использованием религиозных предрассудков
        масс, отрицательное отношение к Советской власти"
        Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
        Приговор 5 лет ИТЛ и денежный штраф в 25 тысяч рублей
        День за днем шли допросы, в результате которых следователь обвинил
        архиепископа в контрреволюционной агитации с использованием религиозных
        предрассудков масс, в отрицательном отношении к советской власти и т.п.
        Виновным себя престарелый Владыка не признал.
        10 сентября 1935г. был приговорен к 5 годам ИТЛ и денежному штрафу в
        25 тысяч руб. за неполную выплату налогов за закрытый свечной завод
    Места заключения
        Воронеж, тюрьма
        Год начала 1935
        День начала 23
        Месяц начала 5
        Год окончания 1935
        День окончания 12
        Месяц окончания 11
        12 ноября 1935г. архиепископ был направлен на Соловки и в тот же день митрополит
        Сергий (Страгородский) освободил его от управления Воронежской епархией
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1935
        Месяц начала 11
        Тамбовская о., г.Мичуринск (Козлов), пересыльная тюрьма
        Год окончания 1936
        На Соловках Владыка пробыл недолго, вскоре был переведен в Казахстан
        этапом через Мичуринскую тюрьму
        Казахстан, Карлаг, Чурбай-Нуринское отделение
        Год начала 1936
        День начала 8
        Месяц начала 2
        Год окончания 1937
        Прибыл в Карлаг 8 февраля 1936г. с этапом из мичуринской тюрьмы.
        Владыка Захария был дневальным по бараку в Чурбай-Нуринском отделении Карлага.
        В личном деле имеется следующая характеристика:
            "Вежлив с администрацией и заключенными, дисциплинирован, проводит читку
             газет и обучает неграмотных заключенных".
        В период заключения в Карлаге владыка Захария от невыносимых тягот и лишений тяжело заболел и
        ослеп. Медкомиссией поставлен диагноз: старческая дряхлость, паховая грыжа,
        установлена инвалидность
    Аресты
        Казахстан, Карлаг, Чурбай-Нуринское отделение
        Год ареста 1937
        День ареста 21
        Месяц ареста 9
        В Карлаге вновь арестован и переведен на тюремное положение
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД СССР по Карагандинской обл.
        14/09/1937
        Обвинение "контрреволюционная террористическая агитация среди заключенных,
        направленная против решений партии и правительства, дискредитация вождей партии
        и правительства, нелегальная переписка с духовенством Воронежской обл."
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Из материалов дела:
              "Обвиняется в том, что отбывая наказание в
              Карлаге НКВД, занимался систематической контрреволюционной террористической
              агитацией среди з/к, будучи враждебно настроенным, дискредитировал
              вождей партии и правительства, имел нелегальную переписку с духовенством
              Воронежской области, от которой получил 2.000 рублей денег,
              т.е. в преступлениях, предусмотренных ст. 58-10 УК РСФСР".
        Кроме того, архиепископа Захарию обвиняли в групповом Пасхальном богослужении.
        Из протокола допроса самого архиепископа видно, что он признал:
             "...Переписку с 4 архиереями и духовенством и 1500 рублей прислали ему
             на личный счет. Никого никак не называл, зная о возможных последствиях,
             и в политику не вмешивался. "Это дело не мое".
             Встречал Пасху сам, без облачения пел "Христос Воскресе".
             Виновным себя признал лишь "в получении денег и церковной контрреволюционной агитации,
             которой я доказывал, что существует Бог".
        Заседанием Тройки УНКВД по Карагандинской области от 14 сентября 1937г.
        приговорен к расстрелу
    Места заключения
        Казахстан, Карлаг, Чурбай-Нуринское отделение, лагерная тюрьма
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        День окончания 21
        Месяц окончания 9

Кончина

    1937
    День 21
    Месяц 9
    расстрел
    Место Казахстан, Карлаг, Чурбай-Нуринское отделение
    Расстрелян в лагере 21 сентября в 24 часа вместе со священником Иосифом Архаровым.
    Погребен в общей безвестной могиле

Канонизация

    Священномученик архиепископ Захария (Лобов)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Алматинская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 08.09
            Новый стиль 21.09
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    Дата 19980120
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.3.
    С.167.
    2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.568,702,862,972.
    3 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.143.
    4 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.1.
    С.168.
    5 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1992. Кн.1.
    С.222.
    6 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    7 Лобов Олег. Святая правда архиепископа Захария// Новочеркасские ведомости. 1994.
    28 января.
    С.5-6.
    8 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    9 http://www.pravenc.ru/text/182679.html (Православная энциклопедия под редакцией Патриарха
    Московского и всея Руси Кирилла. Электронная версия. Захария (Лобов)).
    10 http://eparhia.kz/node/129 (Официальный сайт Карагандинской епархии. Захария (Лобов),
    Архиепископ Воронежский).

Заявители

    Бирюкова Юлия Александровна, исследователь
    Использованы материалы:
         Архив УФСБ по Ростовской обл. Д.П-15250.;
         Архив Центра правовой статистики и информации при обл.прокуратуре г.Караганды. Д.2187.;
         ГА Ростовской обл. Ф.226 (Донская Духовная Консистория);
         ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.80.;
         Чибисова С.П. История Донской (Ростовской-на-Дону) епархии в биографиях архипастырей. - Ростов-на-Дону: издательство Ростовской-на-Дону епархии, 2006. С.155-158.

Документы

    ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
=============================================================================================================
Амвросий (Полянский Александр Алексеевич)
Год рождения 1878
День рождения 12
Месяц рождения 12
Место рождения Тамбовская губ., Елатомский у. (Рязанская о.), с.Пителино
епископ
Специальность кандидат богословия
Родился в семье священника, окончил церковно-приходскую школу в с.Пителино
Амвросий, епископ Винницкий, викарий Каменец-Подольской епархии. 1920 год
     Образование
        Шацкое духовное училище
        Год поступления 1887
        Тамбовская Духовная Семинария
        Год окончания 1899
        Казанская Духовная Академия
        Год поступления 1899
        Год окончания 1903
        кандидат богословия
    Рукоположение
        монах
        Амвросий
        1901
        иеродиакон
        1901
        иеромонах
        1902
    Служение
        Киев, Киевская Духовная Семинария
        иеромонах
        Должность преподаватель
        Год начала 1903
        Год окончания 1906
        Возведен в звание соборного иеромонаха Киево-Печерской Успенской Лавры
    Рукоположение
        архимандрит
        1906
    Служение
        Киев, Киевская Духовная Семинария
        архимандрит
        Должность ректор
        Год начала 1906
        Год окончания 1917
        Отличался глубоким благочестием и смирением, пользовался уважением как
        учеников семинарии, так и священноначалия, в частности митрополита
        Киевского и Галицкого Флавиана (Городецкого). Не раз поднимался вопрос о
        хиротонии о.Амвросия, но митрополит Флавиан, ценя его труды на поприще
        подготовки юношей к церковному служению, говорил: "Он мне нужен"
    Рукоположение
        епископ
        1918
        День 22
        Месяц 10
    Служение
        Подольская епархия
        епископ
        Должность епископ Винницкий, викарий Подольской епархии
        Год начала 1918
        День начала 22
        Месяц начала 10
        Год окончания 1922
        Подольская епархия
        епископ
        Должность епископ [Каменец-]Подольский и Брацлавский
        Год начала 1922
        Год окончания 1923
    Аресты
        Подольская епархия
        Год ареста 1923
        Обвинение при аресте "нарушение законов об актах гражданского состояния"
        Обвинялся губсудом, но был оправдан.
        Активно боролся с обновленческим расколом. Обновленческий епископ Пимен (Пегов)
        предложил епископу Амвросию перейти в обновленчество, но после его отказа,
        обновленцы подали на него заявление в ОГПУ, на основании которых епископ был
        вскоре снова арестован и выслан
        Украина, г.Винница
        Год ареста 1923
        Обвинение при аресте "укрывательство бывших офицеров, рукополагая их в священников"
        Арестован Винницким ОГПУ СССР. Выслан в Харьков
    Места проживания
        Харьков
        Год начала 1923
        Год окончания 1924
        В сентябре 1923г. был участником собрания 27 архиереев, обсуждавших в Донской иконы
        Божией Матери монастыре вопросы, связанные с примирением с обновленцами. По итогам
        тайного голосования оказалось, что большинство архиереев, в том числе и
        Амвросий (Полянский) высказалось против примирения с обновленцами.
        В 1924г. выслан в Москву без права выезда. После высылки епископа Амвросия
        Подольская епархия при поддержке властей была совершенно разгромлена обновленцами
        Москва
        Год начала 1923
        Месяц начала 9
        Год окончания 1924
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1924
        Находился под арестом 10 дней. Был освобожден
    Места проживания
        Москва, Свято-Данилов монастырь
        Год начала 1924
        Служил в храмах Москвы, регулярно проповедовал.
        12 апреля 1925г. принимал участие в погребении св.Патриарха Тихона.
        Подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому
        Петру (Полянскому). В 1925г. был вновь назначен управляющим Подольской епархией,
        но выехать не успел
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1925
        День ареста 30
        Месяц ареста 11
        В конце ноября 1925г. в Москве были арестованы все архиереи, которые оказывали
        помощь Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Петру (Полянскому) в управлении
        Русской Православной Церковью, среди них был и епископ Амвросий.
        Владыке Амвросию, как и епископу Герману (Ряшенцеву), было предъявлено
        обвинение, что он состоял членом так называемого "Даниловского синода"
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        21/05/1926
        Обвинение "являлся деятельным участником церковно-монархической группы, поставившей
        себе целью использование церкви в целях нанесения ущерба соввласти, путем
        концентрации антисоветского элемента"
        Статья ст.62,68 УК РСФСР
        Приговор 3 года концлагерей
        Групповое дело "Дело митрополита Петра (Полянского) и др., Москва, 1926г."
        По мнению ОГПУ, жившие в Даниловом монастыре архиереи были объединены в нелегальный
        "Даниловский Синод" митрополита Петра (Полянского), и потому всякая встреча этих
        архиереев в монастыре и всякая их беседа с обсуждением церковных вопросов есть
        не что иное, как заседание Синода, преследующее контрреволюционные цели.
        21 мая 1926г. епископ Амвросий был приговорен к 3 годам концлагерей
    Места заключения
        Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ, Бутырская тюрьма
        Год начала 1925
        Месяц начала 11
        Год окончания 1926
        Месяц окончания 5
        Во время следствия содержался в Бутырской тюрьме
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1926
        Месяц начала 6
        Отбывал наказание на Соловках.
        В июле 1926г. принимал участие в составлении "Соловецкого послания".
        (обращения к правительству СССР православных епископов из Соловецких островов).
        30 ноября 1928г. владыкам Амвросию и Прокопию (Титову) было объявлено, что они
        ссылаются на 3 года в Уральскую обл.
        Тобольск, тюрьма
        Год начала 1929
        Месяц начала 4
        Год окончания 1929
        Месяц окончания 5
        7 апреля 1929г. владыки прибыли в Тобольский изолятор, откуда их в тот же
        день освободили. 9 апреля 1929г. они были вновь арестованы и заключены в
        Тобольскую тюрьму, где пробыли полтора месяца.
        С началом судоходства они были отправлены в г.Обдорск (Салехард)
        Ямало-Ненецкая АО, г.Обдорск (Салехард)
        Год начала 1929
        Год окончания 1929
        Через месяц епископ Амвросий был отправлен в д.Шурышкары
        Ямало-Ненецкая АО, Остяко-Вагульский р., с.Шурышкары
        Год начала 1929
        Год окончания 1931
        День окончания 5
        Месяц окончания 7
        В д.Шурышкары епископ пробыл до 5 июля 1931г., после чего был возвращен в Обдорск
        Ямало-Ненецкая АО, г.Обдорск (Салехард)
        Год начала 1931
        Месяц начала 7
        Год окончания 1931
        День окончания 30
        Месяц окончания 7
        Епископ Амвросий и архиепископ Прокопий и в ссылке продолжали совершать богослужения.
        Они вели переписку с находившимся на Крайнем Севере митрополитом Петром (Полянским)
    Аресты
        Ямало-Ненецкая АО, г.Обдорск (Салехард)
        Год ареста 1931
        День ареста 30
        Месяц ареста 7
        30 июля 1931г. епископ Амвросий и архиепископ Прокопий (Титов) были арестованы
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        14/12/1931
        Обвинение "антисоветская агитация"
        Приговор 3 года ссылки в Казахстан
        Во время следствия епископы находились в Салехарде.
        В сентябре 1931г. следствие по делу было закончено, и они были отправлены
        в Тобольскую тюрьму.
        14 декабря 1931г. епископ Амвросий и архиепископ Прокопий были приговорены к
        к 3 годам ссылки в Казахстан
    Места заключения
        Ямало-Ненецкая АО, г.Обдорск (Салехард), тюрьма
        Год начала 1931
        День начала 30
        Месяц начала 7
        Год окончания 1931
        Месяц окончания 9
        Тобольск, тюрьма
        Год начала 1931
        Месяц начала 9
        Год окончания 1932
        Казахстан, г.Алма-Ата
        Год начала 1932
        Год окончания 1932
        По данным [13]:
          Весной 1932г. епископ Амвросий находился в Алма-Ате. В это время в Алма-Ате был
          епископ Герман (Вейнберг). Для поддержания духа верующих епископ Герман благословлял
          на литургии ссыльным священнослужителям причащаться в алтаре Никольского
          собора в полном облачении. И нередко алтарь Никольского собора был переполнен
          духовенством - от диаконов до архиереев. Среди них были
          архиепископ Херсонский и Николаевский Прокопий (Титов) и епископ Подольский и Брацлавский
          Амвроcий (Полянский). При их участии в начале весны 1932г. игумен Феоген (Козырев)
          был возведен в сан архимандрита
        Казахстан, Южно-Казахстанская о., г.Туркестан
        Год начала 1932
        Месяц начала 9
        Год окончания 1932
        В начале сентября 1932г. владыка Амвросий прибыл в г.Туркестан.
        В Туркестане владыке объявили, что местом жительства ему определено
        с.Сузак, в 120 км от г.Туркестана
        Казахстан, Южно-Казахстанская о., с.Сузак
        Год начала 1932
        Год окончания 1932
        День окончания 20
        Месяц окончания 12

Кончина

    1932
    День 20
    Месяц 12
    умер в ссылке
    Место Казахстан, Южно-Казахстанская о., с.Сузак
    В дороге к месту ссылки в с.Сузак он получил тяжелые ожоги и едва добрался
    до места ссылки. По приезде попал в больницу, где через неделю скончался.
    По [2], умер в 1934г. от солнечных ожогов и желудочных заболеваний
    в Голодной степи Казахстана, по дороге из Чимкента в отдаленное селение Сузак. Из
    устных рассказов известно, что Владыка, облаченный в черную рясу, ехал по раскаленной
    солнцем степи на верблюде в сопровождении конвоя. Объявив привал, охрана дала
    команду: "Поп, слезай с верблюда!". Ответа не последовало - Владыка был мертв

Канонизация

    Священноисповедник епископ Амвросий (Полянский)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Московская епархия, Соловецкий монастырь
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 07.12
            Новый стиль 20.12
            день блаженной кончины (1932г.)

Реабилитация

    Дата 19940629

Публикации

    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.397,416,580,837,961.
    2 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
    (Джорданвилль). Ч.1.
    С.168,180.
    3 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.189.
    4 Королева В. И стоять храму, и звонить колоколам// Простор. 1995. N 6.
    С.85.
    5 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.109.
    6 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
    Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн.2.
    С.221.
    7 Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям
    духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г.
    Пг., 1917.
    С.73.
    8 Крест на Красном обрыве. М.: Изд-во им.Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.
    С.107.
    9 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    10 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.
    11 Просим освободить из тюремного заключения (письма в защиту репрессированных). М.:
    Современный писатель, 1998. 208с., илл.
    С.169-171.
    12 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
    Т.2: Алексий, человек Божий-Анфим Анхиальский. М.: "Православная энциклопедия", 2001.
    С.138-139.
    13 Крест на Красном обрыве. М.: Изд-во им.Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.
    С.107,136.
    14 За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.14-15.

Документы

    1 ЦА ФСБ РФ. Д.Н-3677.
    Т.1. Л.142-142об.
    2 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
=====================================================================================================
Серафим (Самойлович Семен Николаевич)
Год рождения 1880
День рождения 19
Месяц рождения 7
Место рождения Полтавская губ., г.Миргород
архиепископ
Украинец. Родился в семье псаломщика
Архиепископ Серафим (Самойлович)
Архиепископ Серафим (Самойлович Семен Николаевич), фото из дела 1929г.
Архиепископ Серафим (Самойлович)
     Образование
        Лубенское духовное училище
        Год окончания 1896
        Полтавская Духовная Семинария
        Год окончания 1902
        По окончании семинарии был направлен в Алеутско-Аляскинскую епархию,
        во главе которой в то время стоял епископ Тихон (Беллавин), будущий
        Патриарх Московский и всея России
    Служение
        Аляска, Уналашкинская двухклассная школа
        Должность учитель
        Год начала 1902
        День начала 1
        Месяц начала 8
        Год окончания 1905
        Месяц окончания 6
        В 1905г. переведен на о.Ситка
        Аляска, о.Ситка, Ситкинская двухклассная школа
        Должность учитель
        Год начала 1905
        День начала 1
        Месяц начала 7
        Год окончания 1905
        Месяц окончания 9
    Рукоположение
        монах
        Серафим
        1905
        День 25
        Месяц 9
        Кто рукоположил епископ Аляскинский Иннокентий (Пустынский)
        иеродиакон
        1905
        День 2
        Месяц 10
        Кто рукоположил епископ Аляскинский Иннокентий (Пустынский)
        Рукоположен во иеродиакона с причислением к Ситкинскому Архиерейскому дому
        иеромонах
        1906
        День 25
        Месяц 3
    Служение
        Нучекский приход
        иеромонах
        Должность настоятель
        Год начала 1906
        День начала 1
        Месяц начала 8
        Нучекская Духовная миссия
        иеромонах
        Должность начальник
        Год начала 1906
        День начала 1
        Месяц начала 8
        Аляска, Ситкинская Духовная Семинария
        иеромонах
        Должность преподаватель Священного Писания и основного богословия
        Год начала 1908
        День начала 25
        Месяц начала 3
        Год окончания 1908
        В 1908г. по состоянию здоровья подал прошение о возвращении на родину.
        4 октября 1908г. просьба была удовлетворена
        Терская о., г.Владикавказ
        иеромонах
        Должность помощник епархиального миссионера
        Год начала 1909
        День начала 25
        Месяц начала 5
        Год окончания 1909
        День окончания 25
        Месяц окончания 8
        Осетия, г.Ардон, Александровская Духовная Семинария
        иеромонах
        Должность духовник
        Год начала 1909
        День начала 1
        Месяц начала 9
        Год окончания 1910
        Осетия, г.Ардон, Александровская Духовная Семинария
        иеромонах
        Должность и.д. инспектора
        Год начала 1909
        День начала 16
        Месяц начала 10
        Год окончания 1909
        День окончания 5
        Месяц окончания 12
        Могилев, Братский первоклассный монастырь
        иеромонах
        Должность наместник
        Год начала 1910
        День начала 13
        Месяц начала 4
        Год окончания 1910
        День окончания 23
        Месяц окончания 6
        Ярославская губ., Толгский монастырь
        иеромонах
        Должность наместник
        Год начала 1910
        День начала 23
        Месяц начала 6
        Год окончания 1912
        День окончания 11
        Месяц окончания 5
        В Ярославской епархии вновь оказался под архипастырским окормлением свт.Тихона
    Награды
        набедренник
        Год награждения 1908
        День 25
        Месяц 3
    Рукоположение
        игумен
        1912
        День 11
        Месяц 5
    Служение
        Ярославская губ., Толгский монастырь
        игумен
        Должность наместник
        Год начала 1912
        День начала 11
        Месяц начала 5
        Год окончания 1915
        Месяц окончания 9
        Организовал при монастыре широкую благотворительную деятельность:
        учредил пчеловодческую школу с приютом для сирот, расширил монастырский
        странноприимный дом, с началом Первой мировой войны учредил лазарет для раненых
        Ярославская губ., г.Углич, Алексеевский монастырь (подворье Покровского Быковского
        монастыря)
        игумен
        Должность настоятель
        Год начала 1915
        День начала 5
        Месяц начала 9
        Год окончания 1916
        День окончания 29
        Месяц окончания 6
    Рукоположение
        архимандрит
        1916
        День 29
        Месяц 6
    Служение
        Ярославская губ., г.Углич, Алексеевский монастырь
        архимандрит
        Должность настоятель
        Год начала 1916
        День начала 29
        Месяц начала 6
        Год окончания 1920
        Месяц окончания 2
        Деятельно помогал свт.Агафангелу (Преображенскому) в управлении епархией.
        Во дни разгула красного террора по случаю "Ярославского восстания"
        смог уберечь обитель от разгрома
    Рукоположение
        епископ
        1920
        День 15
        Месяц 2
    Служение
        Ярославская епархия
        епископ
        Должность епископ Угличский, викарий Ярославской епархии
        Год начала 1920
        День начала 15
        Месяц начала 2
        Год окончания 1922
        Месяц окончания 7
    Аресты
        Ярославская епархия
        Год ареста 1922
        Месяц ареста 7
        Арестован за распространение послания Патриарха Тихона и за сопротивление
        изъятию церковных ценностей
    Осуждения
        Рыбинский губернский Ревтрибунал
        ././1922
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 3 года лишения свободы
    Места заключения
        Ярославль, тюрьма
        Год начала 1922
        Месяц начала 7
        Освобожден по амнистии
    Аресты
        Ярославская епархия (?)
        Год ареста 1923
        День ареста 2
        Месяц ареста 10
    Служение
        Ярославская епархия
        епископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1924
        День начала 15
        Месяц начала 1
    Аресты
        Ярославская епархия (?)
        Год ареста 1924
        День ареста 18
        Месяц ареста 5
        Вскоре освобожден
    Рукоположение
        архиепископ
        1924
        Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон
    Служение
        Ярославская епархия
        архиепископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1924
        12 апреля 1925г. подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту
        Крутицкому Петру (Полянскому).
        В начале 1926г. активно поддержал Заместителя Патриаршего Местоблюстителя
        митрополита Сергия (Страгородского) в его противостоянии григорианским
        раскольникам.
        8 декабря 1926г. по завещательному распоряжению-посланию Заместителя Патриаршего
        Местоблюстителя митрополита Иосифа (Петровых) на случай устранения его и обоих
        его предшественников от управления церковными делами назначен третьим
        кандидатом на должность временно исполняющего обязанности Заместителя Патриаршего
        Местоблюстителя.
        С 29 декабря 1926г. по 7 апреля 1927г. согласно завещательному распоряжению
        митрополита Ленинградского Иосифа (Петровых) был Заместителем Патриаршего
        Местоблюстителя (в период заключения митрополита Сергия (Страгородского)).
        29 декабря 1926г. обратился с посланием к архипастырям, пастырям и пасомым
        Русской Церкви, в котором призывал их хранить преданность Святой Церкви.
        После освобождения митрополита Сергия передал ему церковное управление
    Аресты
        Ярославская епархия (?)
        Год ареста 1926
        Месяц ареста 12
        Был арестован и освобожден через три дня ?
        Москва
        Год ареста 1927
        Месяц ареста 3
        В марте 1927г. вызван в Москву Е.А. Тучковым и был задержан
    Места заключения
        Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ
        Год начала 1927
        Месяц начала 3
        Год окончания 1927
        Месяц окончания 3
        Находился в заключении во Внутренней тюрьме ОГПУ в течение трех дней.
        На предложение Тучкова принять диктуемые Советской властью условия легализации
        Церкви ответил отказом, мотивируя его тем, что не считает себя полномочным
        решать основные вопросы принципиального характера без находящихся в заключении
        старших иерархов. Освобожден через 3 дня и выслан в г.Углич
    Служение
        Ярославская епархия
        архиепископ
        Должность временно управляющий
        Год начала 1927
        Год окончания 1928
        Месяц окончания 2
        Не соглашаясь с новой политикой митрополита Сергия, с 6 февраля 1928г. вместе с
        митрополитом Агафангелом находился в оппозиции митрополиту Сергию: 6 февраля
        1928г. в составе группы архиереев Ярославской епархии во главе с митрополитом
        Агафангелом подписал декларацию об отделении от митрополита Сергия и
        учрежденного при нем Временного Патриаршего Священного Синода. Одновременно
        с подписанным всей группой ярославских иерархов "актом отхода", архиепископ
        Серафим послал Заместителю и от себя лично горячее письмо с увещанием исправить
        церковные нестроения, вызванные изданием июльской Декларации 1927г. и основанной
        на ней церковной политикой, и передать заместительские права митрополиту
        Ярославскому Агафангелу (Преображенскому). Из письма видно,
        как доброжелательно и сочувственно относился он к самому митрополиту Сергию,
        и как желал убедить его в том, что сам считал правильным
    Аресты
        Ярославская о.
        Год ареста 1928
        День ареста 17
        Месяц ареста 2
    Места заключения
        Могилев, Буйнический Свято-Духов монастырь (ссылка)
        Год начала 1928
        День начала 22
        Месяц начала 2
        Год окончания 1929
        11 апреля 1928г. был уволен митрополитом Сергием и его Синодом от управления
        Угличским викариатством. 30 мая 1928г. ими же был запрещен в служении.
        7/20 января 1929г. направил обращение к архипастырям, пастырям и пасомым
        Русской Православной Церкви, в котором писал, что все прещения, наложенные
        и налагаемые митрополитом Сергием и т.н. Временным Патриаршим Синодом,
        незаконны и неканоничны, ибо митрополит Сергий и его сторонники попрали
        внутреннюю свободу Церкви и принесли ей много страданий
    Аресты
  &nb
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #924 : 22.08.2012 • 17:08 »
22 августа день памяти.
=продолжение=
   
        Аресты
        Могилев, Буйнический Свято-Духов монастырь
        Год ареста 1929
        День ареста 2
        Месяц ареста 3
        14 марта 1929г. Владыке Серафиму было предъявлено обвинение: выпускал
        антисоветские документы - ст.58-10
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        17/05/1929
        Обвинение "распространение антисоветских документов"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 3 года заключения в концлагере
    Места заключения
        Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1929
        Год окончания 1931
        На Соловках на строительных работах упал с лесов и сломал ребра и осенью 1931г.
        был переведен на материк на инвалидные работы
        Соловецкий лагерь особого назначения, Май-Губа, командировка "Новая биржа"
        Год начала 1931
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 1
    Места проживания
        Республика Марий-Эл, Горномарийский р., г.Козьмодемьянск
        Год начала 1932
        День начала 19
        Месяц начала 1
        Год окончания 1932
        День окончания 29
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Республика Марий-Эл, Горномарийский р., г.Козьмодемьянск
        Год ареста 1932
        День ареста 29
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        08/06/1933
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор ссылка в Севкрай
    Места заключения
        Республика Марий-Эл, Горномарийский р., г.Козьмодемьянск, Дом предварит. заключ.
        Год начала 1932
        День начала 29
        Месяц начала 12
        Год окончания 1933
        Месяц окончания 6
        Северный край, г.Архангельск (ссылка)
        Год начала 1933
        Месяц начала 6
        Год окончания 1934
        День окончания 21
        Месяц окончания 5
    Аресты
        Северный край, г.Архангельск (ссылка)
        Год ареста 1934
        День ареста 21
        Месяц ареста 5
        Арестован в ссылке.
        По сведениям [Д2], арестован 19 мая 1934г.
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        01/06/1934
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 5 лет ИТЛ
        Групповое дело "дело архиепископа Угличского Серафима (Самойловича). 1934г."
    Места заключения
        Новосибирская о., Сиблаг, Сусловское отделение (Красноярская ж.д., ст.Суслово)
        Год начала 1934
        Месяц начала 6
        Год окончания 1937
        В Сиблаге на владыку Серафима было заведено новое дело
    Аресты
        Новосибирская о., Сиблаг, Сусловское отделение (Красноярская ж.д., ст.Суслово)
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 9
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Новосибирской обл.
        28/10/1937
        Обвинение "организовал и возглавил контрреволюционную группу в лагере, проводя
        систематически контрреволюционную агитацию"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "дело архиепископа Серафима (Самойловича). 1937г."
        Владыка Серафим виновным себя не признал
    Места заключения
        Новосибирская о., Сиблаг, Сусловское отделение, арестное помещение
        Год начала 1937
        День начала 15
        Месяц начала 9
        Год окончания 1937
        День окончания 4
        Месяц окончания 11
        Во время следствия содержался в арестном помещении Сусловского ОЛП

Кончина

    1937
    День 4
    Месяц 11
    расстрел
    Место Новосибирская о., Сиблаг

Канонизация

    Священномученик архиепископ Серафим (Самойлович)
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Московская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 09.08
            Новый стиль 22.08
            Собор новомучеников и исповедников Соловецких
        3
            Старый стиль 22.10
            Новый стиль 04.11
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    1
        Дата 19890802
        По году репрессий 1934
    2
        Дата 19610206
        Кем реабилитирован Президиум Кемеровского облсуда
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.892.
    2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.6.
    С.74-76.
    3 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
    1994. (Исторические сборники. 2).
    С.186.
    4 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами
    с Ярославской областью. Т.2. Ярославль, 1994.
    С.79-80.
    5 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
    Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
    нити, 1998.
    С.275.
    6 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
    С.295-296.
    7 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
    8 Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч.2./Под ред. прот.Николая Лихоманова.
    Романов-Борисоглебск (Тутаев) Православное братство святых благоверных князей
    Бориса и Глеба, 2000.
    С.5-26.
    9 Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого
    монастыря.

Документы

    1 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
    Л.87.
    2 Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.П-9211.
    Л.158,208-210,212.
=======================================================================
Суханов Михаил Антонович
Год рождения 1888
Место рождения Томская губ.
староста церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Алтайский край, Усть-Пристанский р., с.Усть-Чарышская Пристань
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 28
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западно-Сибирскому краю
        07/08/1937
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 22
    Месяц 8
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19591114
    Кем реабилитирован Алтайский крайсуд
    Дело прекращено за отсутствием состава преступления

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    2 Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т.1-5. Барнаул. 1998-2002.
=====================================================================================
Самарин Петр Романович
Год рождения 1884
Место рождения Курская губ.
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Алтайский край, Тюменцевский р., с.Мезенцево
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 29
        Месяц ареста 7
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западно-Сибирскому краю
        07/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 22
    Месяц 8
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890608
    Кем реабилитирован Прокуратура Алтайского края

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    2 Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т.1-5. Барнаул. 1998-2002.
=======================================================================================
Стрельбицкий Николай Иванович
Год рождения 1889
церковнослужитель
До революции - столоначальник министра финансов
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [1937г.]

    Места заключения
        Карельская АССР, Медвежьегорский р., Белбалтлаг
        Год окончания 1937
    Осуждения
        тройка при НКВД Карельской АССР
        17/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Был арестован и осужден в заключении

Кончина

    1937
    День 22
    Месяц 8
    расстрел
    Место Карельская АССР, ст.Медвежья Гора (Сандармох)

Реабилитация

    Дата 19891127
    Кем реабилитирован Прокурор Карелии
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    150139
    2 Поминальные списки Карелии. Уничтоженная Карелия. Часть 2. Большой террор. Сост.Ю.А.Дмитриев.
    Петрозаводск. 2002. 1088с.
=====================================================================================================
Власендо Степан Дорофеевич
Год рождения 1897
священнослужитель
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [1937г.]

    Места заключения
        Карельская АССР, Медвежьегорский р., Белбалтлаг
        Год окончания 1937
    Осуждения
        тройка при НКВД Карельской АССР
        17/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Был осужден в заключении

Кончина

    1937
    День 22
    Месяц 8
    расстрел
    Место Карельская АССР, ст.Медвежья Гора (Сандармох)
    Сведений о реабилитации нет

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    152030
    2 Поминальные списки Карелии. Уничтоженная Карелия. Часть 2. Большой террор. Сост.Ю.А.Дмитриев.
    Петрозаводск. 2002. 1088с.
============================================================================================
Климовский Афанасий Федорович
Год рождения 1897
Место рождения Камчатская о., Усть-Большерецкий р., с.Облуковино
псаломщик
Камчадал. Образование: 3 класса высшего начального училища
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Камчатская о., Усть-Большерецкий р., с.Облуковино
        Был рыбаком-охотником (с 1921 г. - псаломщик сельской церкви)
    Аресты
        Камчатская о.
        Год ареста 1938
        День ареста 10
        Месяц ареста 3
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Дальне-Восточному краю
        10/03/1938
        Обвинение "без предъявления обвинения"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел с конфискацией имущества

Кончина

    1938
    День 22
    Месяц 8
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19581225
    Кем реабилитирован Постановление Президиума Камчатского облсуда

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    2 База данных о жертвах репрессий Камчатской обл.

Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #925 : 23.08.2012 • 16:00 »
23 августа день памяти.
Соколов Михаил Никитович
Год рождения 1874
Место рождения Орловская губ., Орловский у., с.???Спасское-Житное
иерей
По другим данным, родился в 1879г.
Родился в семье псаломщика, позже рукоположенного во священника
Родство

    1
        брат священника
        Соколов Семен Никитович
    2
        брат священника
        Соколов Петр Никитович
Соколов Михаил Никитович, 1904г.
Священник Соколов Михаил Никитович с супругой Лидией Афанасьевной, 1904г.
     Образование
        Орловская Духовная Семинария
    Служение
        Орловская губ., г.Мценск, с.Воиново
        иерей
    Аресты
        Год ареста 1923
    Осуждения
        ././1923
        Обвинение "сокрытие церковных ценностей"
        Подробности осуждения и отбытия наказания неизвестны
    Служение
        Орловская губ., пос.Кромы, Никольская церковь
        иерей
        Год начала 1928
        Год окончания 1935
        Самым хорошим качеством о.Михаила была его удивительная доброжелательность
        к людям, человечность. Часто обращался к людям за помощью для кого-нибудь из
        нуждающихся, но никогда ничего не просил для себя.
        Был чрезвычайно скромным человеком в быту и в жизни. У всех, кто встречался
        с о.Михаилом, навсегда оставалось чувство глубокой симпатии к нему
    Осуждения
        ././1935
        Обвинение "неуплата налогов"
        В 1935г. был судим за "неуплату налогов". Подробности неизвестны
    Служение
        Орловская губ., пос.Кромы, Никольская церковь
        иерей
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
    Аресты
        Орловская о., пос.Кромы
        Год ареста 1937
        День ареста 9
        Месяц ареста 2
        Церковь в пос.Кромы была закрыта и использовалась под склад. Чтобы получить
        разрешение на возобновление в ней службы, о.Михаил ездил в Москву к Сталину.
        Разрешение было получено. Здание отремонтировали, церковь открыли, и
        о.Михаил начал в ней службу. Но через несколько дней он был арестован за проведение,
        якобы, антисоветской агитации
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Курской обл.
        15/08/1937
        Обвинение "активный участник церковно-монархической фашистской организации,
        к/р деятельность"
        Статья ст.58-10 ч.1 и ч.2,58-11 РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел без с конфискацией имущества
        Групповое дело "Дело протоиерея Аркадия Оболенского и др., Орел, 1937г."
        Из обвинения:
             "Будучи враждебно настроенным к Советской власти, входил в состав
              церковно-монархической к/р организации и по заданию ее руководителей
              занимался активной а/с деятельностью, направленной на разложение колхозного
              строительства"
        Виновным в участии в к/р организации и в а/с агитации себя не признал.
        Заявил, что о существовании к/р организации ему ничего не известно
    Места заключения
        Орел, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 9
        Месяц начала 2
        Год окончания 1937

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19571230
    Кем реабилитирован Президиум Орловского областного суда
    По году репрессий 1937

Публикации

    Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т.3. Орел, 1996.
    С.208.

Заявители

    1 Клочко Глафира Петровна
    племянница
    2 Руденский Е.И.
    племянник

Документы

    Архив УМГБ по Орловской обл. Д.4207. (Д.6825-П.)
=================================================================================================
Оболенский Аркадий Николаевич
Год рождения 1865
День рождения 21
Месяц рождения 1
Место рождения Орловская губ., Ливенский у., Кудиновская вол., с.Рождественское
протоиерей
Родился в семье диакона, позже рукоположенного во священника.
Семья принадлежала к ветви древнего рода Оболенских, которая давно перешла в
духовное сословие

1-й ряд слева направо: архимандрит Пантелеимон, свящ.Всеволод Ковригин, прот.Аркадий
Оболенский. 2-й ряд слева направо: прот.Иоан Дубакин, прот.Лев Адамов, свящ.
Владимир Ястребов
     Образование
        Орловская Духовная Семинария
        Год поступления 1882
        Год окончания 1887
        По данным [Д4] окончил Духовную Семинарию в 1886г.
    Служение
        Орел (Орловская губ.)
        Должность законоучитель
        Год окончания 1918
        Орел, Иверская церковь
        священник
        Должность настоятель
        Год окончания 1918
        До революции был членом "Союза Русского народа" ("Союза Михаила Архангела").
        Был инициатором "Общества церковного обновления на канонических началах под
        главенством епископа".
        Из статьи в газете "Орловские Епархиальные Ведомомти" от 15 июня 1917г.:
            "В воскресенье, 4 июня, открыло свою деятельность молитвою в Покровской
             церкви легализованное "Общество церковного обновления на канонических началах
             под главенством епископа".
             В 6 часов вечера прибыл в Покровскую церковь Преосвященный Серафим, где при
             большом стечении народа было совершено им молебное пение с акафистом Покрову
             Божией Матери.
             Перед молебном Владыка обратился к народу с словом, в котором выразил свою
             радость по поводу вновь открывающегося общества, призывая на него Божие
             благословение и Покров Божией Матери. В Покрове Божией Матери, - сказал
             епископ, - нуждается теперь и вся наша Русь Православная...
             По окончании молебна инициатор общества священник Аркадий Оболенский ознакомил
             присутствующих с задачами нового общества:
                Новое общество стремится объединить всех церковных людей как мужчин, так
                и женщин в деле обновления церкви на канонических началах под главенством
                епископа.
                Епископ будет кормчим, к которому во всех недоуменных случаях и будет
                обращаться "Общество" за советом и указаниями. Общество будет объединяющим
                центром церковно-приходских советов, возникающих при каждом храме.
                В интересах общества желательно самое широкое участие женщин в приходских
                советах.
            После этого епископ Серафим обратился снова к народу с словом, в котором
            выразил свою радость при виде множества народа, паришедшего в храм помолиться с ним.
            ...Каждое воскресенье Владыка обещал молиться с народом то в одном, то в другом
            храме по очереди, пока не обойдет всех храмов города.
            Затем Преосвященный благословлял многочисленных богомольцев при общенародном
            пении молитв.
            5 июня в 7 часов вечера в присутствии епископа Серафима в Петропавловском
            Братстве первое собраниек вновь открытого общества".
        О.Аркадий организовал Крестный ход, выражая протест большевикам, часто выступал
        с проповедями против большевизма. Это и припомнили о.Аркадию при аресте в 1918г.
    Аресты
        Орел
        Год ареста 1918
        Месяц ареста 3
        Арестован без предъявления обвинения вместе с четырьмя священниками Орловской
        епархии и церковным старостой в конце марта 1918г. и помещен в Орловскую
        каторжную тюрьму. Через неделю всех, кроме о.Аркадия, освободили
    Места заключения
        Орел, каторжная тюрьма
        Год начала 1918
        Месяц начала 3
        После освобождения продолжал служение
    Служение
        Орел, Иверская церковь
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год окончания 1923
        22 апреля 1922г., в субботу Светлой Седмицы, Губкомиссия по изъятию церковных
        ценностей приступила к разграблению Иверского храма.
        По воспоминаниям о.Иоанна Крестьянкина, перед самым закрытием церкви случилось
        чудо - на сухом венке из цветов на Иверской иконе расцвел цветочек.
        О.Аркадий раздавал иконы прихожанам, чтобы спасти их от поругания.
        О.Аркадий был принципиальным противником обновленчества, придерживался
        тихоновской ориентации.
        Из материалов дела 1937г. (очная ставка обвиняемых о.Аркадия и о.Стефана
        Тапкова, священника Афанасьевской церкви г.Орла):
            " - Обвиняемый Тапков, на допросе 13 мая 1937г. Вы заявили:
                 "Летом 1923г. священник церкви Крестительского кладбища Николай Петрович
                  Поликарпов, прибывший из Москвы, из Синода обновленцев,... встретив меня,
                  предложил мне пойти к о.Аркадию Оболенскому, настоятелю Иверской церкви,
                  и с ним переговорить, чтобы встать во главе обновленческого течения
                  людям имевшим более авторитета, не допустив к этому движению священников
                  из пришлых и чуждых, истинным духовникам.
                  Рано утром на следующий день я пошел на квартиру к Оболенскому и выйдя
                  с ним в палисадник, объяснил предложение Панкратова.
                  Оболенский отказался встать во главе обновленческого движения, считая
                  обновленчество не каноническим, идущим в разрез с его религиозными
                  убеждениями".
             - Обвиняемый Оболенский, подтверждаете ли Вы показания Тапкова от 13 мая?
             - Да, подтверждаю"
    Аресты
        Орел
        Год ареста 1923
    Осуждения
        Коллегия при ОГПУ
        ././1923
        Обвинение "сокрытие описи церковных ценностей"
        Приговор 3 года высылки в Витебск
    Места заключения
        Белоруссия, г.Витебск
        Год начала 1923
    Служение
        Витебск, Николо-Покровская церковь (железнодорожных служащих)
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1926
        День начала 6
        Месяц начала 10
        Год окончания 1928
        После окончания срока высылки продолжал проживать в Витебске.
        Служил в Никольской церкви Витебска
    Места проживания
        Витебск, ул.Б.Синякова, д.21/32 (дом Транкевича)
        Год начала 1926
        День начала 6
        Месяц начала 10
        Год окончания 1928
        День окончания 26
        Месяц окончания 1
    Награды
        митра
        Год награждения 1925
        Кем награжден Патриарший Синод к празднику Пасхи
        Был награжден по ходатайству епископа Смоленского Серафима (Остроумова). Указ о
        возложении митры выполнил епископ Брянский Амвросий (Смирнов), он же и подарил
        о.Аркадию свою митру
    Аресты
        Витебск
        Год ареста 1928
        День ареста 26
        Месяц ареста 1
        Был арестован 26.01.1928г.
        О.Аркадий показал о своей семье:
             "Жена проживает в Орле. Трое сыновей:
              Василий работает в г.Иваново-Вознесенске инженером;
              Степан работает в Москве в конторе "Гослес";
              Сергий работает в Москве бухгалтером;
              Дочь Елизавета находится за границей, но где именно, не помню,
              т.к. она ранее жила в Швейцарии и Франции"
        Из "следственно-арестантского дела":
             "В январе месяце 1928г. в Витебский Окружной суд поступили свяедения, что
              священник Никольской церкви Аркадий Николаевич Оболенский группирует вокруг
              себя антисоветский элемент церковной общины. Устраивал у себя на квартире
              закрытые заседания церковного совета и нелегальные собрания граждан с целью
              обработки их в антисоветском духе.
              Имеет тесную связь с административно высланным в Соловки епископом
              Амвросием (Смирновым), от коего получает указания в проведении антисоветской
              деятельности.
              Распространял по церковным общинам г.Витебска нелегальные листовки, носящие
              антисоветский характер, как например, "Голос Церкви", "Контрреволюционеры
              ли мы?".
              Ввиду наличия вышеуказанных сведений 26 января с.г. в квартире священника
              Оболенского был произведен обыск и арест последнего, как подозреваемого по
              ст.70 УК РСФСР...".
        2 февраля 1928г. избранная мера пресечения была ему заменена под подписку
        о невыезде из пределов постоянного места жительства и явке в суд
        Витебск
        Год ареста 1928
        День ареста 12
        Месяц ареста 2
        По данным [Д5] вторично арестован 10.02.1928г.
        Из "следственно-арестантского дела":
             "Будучи освобожденным, Оболенский стал вызывать к себе на квартиру через
              квартирохозяйку... граждан с целью предупредить о возможности их допроса
              в ГПУ. и давал инструкции для показаний, а граждан г.Витебска Валентионка
              и Гольдберга вызывал, подозревая, что они сообщили на него в ГПУ и давал
              внушения, в то же время распространял слухи о них, как о доносчиках ГПУ.
              12 февраля с.г. к священнику Оболенскому вновь применена мера изоляции в
              Исправтруддом".
        12 февраля 1928г. о.Аркадий был вновь заключен под стражу.
        Из постановления от 12.02.1928г. о привлечении о.Аркадия в качестве обвиняемого:
             "Привлечь по настоящему делу в качестве обвиняемого Оболенского А.Н., предъявив
              ему обвинение:
                  Устраивал у себя на квартире собрания граждан с целью обработки таковых
                  в а/с духе, а также в церкви с амвона, во время богослужений поминал о
                  здравии "заключенных и изгнанных" священнослужителей церкви, каковыми
                  действиями перед гражданами демонстрируя, что все заключенные служители
                  церкви являются "мучениками", невинно гонимыми Советской властью), т.е.
                  в преступлениях, предусмотренных ст.73(ст.58-10) УК РСФСР...
              Меру пресечения оставить прежнюю - содержание под стражей".
        Из показаний свидетеля (от 14 февраля 1928г.):
             "В церкви во время богослужения священник Оболенский поминает о здравии
              всех заключенныфх и изгнанных священнослужителей,... а после ареста
              Оболенского постоянно поминает в церкви о здравии его второй священник
              Иосафатов..."
        Из протокола допроса от 15.02.1928г. (показания о.Аркадия):
             "Молитвенное поминовение за Литургией о здравии и упокоении производил по
              общей формуле, прочитывая записки посетителей храма, имея дело с именами,
              но не слицами, а по своей инициативе поминал заключенных:
              иерея Илию (Румянцева), иерея Василия (Малахова), иерея Владимира (фамилии
              его я не знаю), епископа Илариона (находящегося в Соловках) и др. имена,
              коих помню, но не знаю, кто они такие..."
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        04/05/1928
        Обвинение "а/с агитация, к/р деятельность, дискредитация Советской власти,
        а/с проповеди, поминовение за богослужением осужденных священнослужителей, устройство
        закрытых заседаний церковного совета на своей квартире"
        Статья ст.58,73 УК РСФСР
        Приговор освободить, 3 года лишения права проживания в ряде городов
        3 года лишения права проживания в Москве, Киеве, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону,
        означ. губ. и окр. и БВО с прикреплением к определенному месту жительства.
        Дело N П-22041 (архив УФСБ по Витебской обл. Ф.107).
        По другим данным:
             Осужден в августе 1928г. Присужден к административной высылке из БССР в Орел
        Из материалов дела:
             "Члены церковного совета Никольской общины во главе с председателем такового
              Голубевым действительно устраивали на квартире Оболенского закрытые заседания
              церковного совета и нелегальные собрания граждан с целью обработки их в
              а/с духе.
              Имеет тесную связь с адмвысланным в Соловки епископом Амвросием (Смирновым),
              от коего получает указания в проведении а/с деятельности. Распространял по
              общинам в Витебске нелегальные листовки, носящие а/с характер, как, например,
              "Голос Церкви. Контрреволюционеры ли мы?".
        Из листовки "Голос Церкви", текст которой имеется в следственном деле:
              "Среди тягот и обстояний, выпавших на долю многострадальной Церкви Русской,
              одна из самых тяжких - это невозможность услышать слово правды от служителей
              правды: одни далеко и лишены возможности говорить, другие же, убоявшись
              угроз и прещений, умолкли. Но Слово Правды Христовой должно звучать в мире
              до его окончания, и если бы уста человеческие перестали исповедывать, то
              заговорили бы камни по непреложному Слову Христову.
              И эти слова, которые ныне обращаются к вам, возлюбленные о Господе братия
              и сестры, и те речи, которые, если Господь благословит, вы услышите в
              будущем, - это вопль камней, ибо молчали предстоятели Церкви, голос грубых
              простых камней - простых людей, из которых слагается вечное здание Церкви
              Божией. Но верим, что и в нашем голосе слышен голос Церкви, в наших словах
              найдете те думы, которые слагаются в душах каждого из вас, когда вы думаете:
              Мы живем в годину лютого гонения, воздвигнутого на Христа и на Его Церковь.
              Мы лишены по закону права учить детей наших истинам Святой Веры и не имеем
              никакой возможности бороться с внедряемыми в их юные и неопытные души губительными
              семенами неверия и нечестия, мы боимся не только исповедывать свою веру, но
              ходить в церковь, иметь в домах святые иконы и даже носить на шее крест,
              причем за все это нас могут лишить куска насущного хлеба; мы получаем дни
              отдыха в какие-угодно дни, но только не в дни Великих наших праздников, когда
              мы должны работать под угрозой увольнения со службы. Далее мы видим, как
              наши храмы под самыми невероятными предлогами отнимаются у верующих и
              закрываются, или передаются ничтожным кучкам безбожникев и расстриг,
              притворяющихся христианскими священниками и епископами.
              А где наши архиереи и многие из пастырей? Увы, они далеко от нас, в узах,
              в заточении, в изгнании терпят страшные лишения, не имея часто возможности
              утешить свою душу причастием Святых Христовых Таин. Нет в нашей стране
              мало-мальски достойного священника, который бы не побывал в тюрьме или в
              ссылке, не подвергался тем или иным репрессиям.
              И все это делается вопреки законам нашего государства, которые гласят:
                  "Каждый гражданин может исповедывать любую религию или не исповедывать
                   никакой. Всякие праволишения, связанные с исповедыванием какой бы то
                   ни было веры или не исповедывать никакой веры, отменяются.
                   В пределах республики запрещается издавать какие-либо местные законы
                   или постановления, которые бы стесняли и ограничивали свободу совести.
                   Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом..."
                         (Декрет об отделении Церкви от государства. 22 января 1919г. УССР).
              И когда мы спрашиваем: За что? Почему по отношению к нам, православным
              христианам, не соблюдаются законы страны, - нам отвечают:
                   "Потому что вы - контрреволюционеры".
              Эти обвинения бросают общинам, не желающих принять обновленческих вероотступников
              вместо православных пастырей, не подчиняющимся самозванным и самочинным
              "епархиальным управлениям" и "священным синодам", - состоящим из предателей
              Церкви; бросают архиереям, не хотящим отказаться от своего долга управлять и
              учить вверенную им паству согласно учению и преданию Церкви.
              Мы отвергаем это голословное обвинение [в контрреволюции], мы просим наших
              обвинителей указать на всем пространстве нашей страны хотя бы один установленный
              факт к/р деяния, совершенного представителем церкви или от лица церкви...
              Наших архиереев заключают в тюрьмы, посылают в ссылку и на принудительные
              работы без гласного суда, без точно установленного обвинения, без
              предоставления возможности оправдания и защиты, иногда же совсем без
              объяснения причины. Все это доказывает, что в распоряжении обвинителей
              нет материалов, доказывающих виновность подвергающихся столь тяжким
              репрессиям служителей церкви. Единственно, на что они указывают [в качестве
              обвинения] - это воззвание Патриарха Тихона в 1917-1918гг. и деятельность
              заграничных православных иерархов, ушедших с эмигрантами.
              Но и Патриарх Тихон писал свои воззвания не против власти,- ибо в то время
              установившейся и твердой власти гражданской не было, а была ожесточенная
              гражданская война борющихся между собой партий и групп населения.
              Когда же власть определилась, Патриарх Тихон заявил о своей лойяльности к
              ней и призвал к тому же всех членов Праввославной Церкви, и Церковь
              последовала его призыву.
              Что же касается заграничной иерархии, то за ее деятельность мы не ответствуем,
              Церковь не имеет фактической возможности управлять заграничными
              епархиями легальным способом. Кроме того, живя в другом государстве, иерархи
              не имеют религиозной обязанности признавать и подчиняться Советской власти.
              Таким образом эти воображаемые доказательства нашей мнимой контрреволюционности
              от одного к ним прикосновения разрушаются.
              Снова и снова мы заявляем, и будем заявлять, что мы лойяльны по отношению
              к власти СССР. Церковь за 2000 лет своего существования на земле видела
              множество государств с разнообразным политическим устройством - от восточных
              деспотий до свободной дмократической республики, со всеми уживалась и по
              отношению ко всем была действительно лойяльною, и в настоящее время наше
              желание, наша непрестанная молитва ко Господу о том, чтобы власть СССР
              поверила этим нашим заявлениям и дала нам возможность свободно молиться и
              веровать. К этому нет никаких действительных препятствий.
              Другое дело, если власть СССР под видом борьбы с контрреволюцией хочет
              искоренить и уничтожить самую Веру Христианскую, - здесь мы отказываемся
              повиноваться власти - ибо "должно повиноваться больше Богу, нежели человеком".
              (Деян. 5,29). Но и в этом случае мы не будем устраивать заговоров и возмущений
              против власти, как не устраивали их сонбы мучеников и исповедников, но по
              их святому примеру будем терпеть, страдать, а если нужно, то и умереть,
              уповая на слова Начальника жизни нашей Господа Иисуса Христа, сказавшего,
              что "претерпевший до конца - спасется" (Мф. 24,13) и веруя в Его обетование,
              что никакие силы в мире не могут победить непобедимой и Святой Церкви
              Христовой (Мф. 16,18). Аминь."
        Из обвинения:
             "Оболенский... открыто выражал недоверие к Соввласти в связи с арестом в декабре
              1927г. священников Витебского округа: Василия Малахова, Владимира Мицкевича и
              др. по обвинению их по ст.62 УК. Оболенский данный арест использовал в целях
              устройства церковной демонстрации против Советской власти, через поминовение
              при богослужении и в проповедях, в которых призывал молиться об арестованных
              "как за мучеников, гонимых Советской властью за Веру Христову".
              По поводу карнавала, устроенного в дни Октябрьского торжества 7 ноября 1927г.,
              Оболенский с амвона критиковал его, говоря, что
                 "Власть не воспитывает молодежь, а развращает подобными действиями
                  и готовит хулиганов".
        Из материалов дела:
             "Оболенский виновным себя не считает.
              Не отрицает того, члены церковного совета во главе с председателем Голубевым
              приходили к нему для обсуждения церковных дел и что он давал им указания с
              канонической стороны.
              Он показал, что "арестованных гражданской властью поминал как по запискам,
              так и по собственному побуждению", что поминал осужденного и высланного
              в Соловки епископа Илариона и арестованных за к/р деятельность священников
              Малахова Василия, Мицкевича Владимира и др.
              Оболенский не отрицал и того факта, что по поводу карнавала 7 ноября 1927г.
              отмечал его в своей проповеди как "безнравственный поступок, развращающий
              молодежь и толкающую ее в кадры хулиганов".
        Постановлением ОСО при ПП ОГПУ он был лишен права проживания в Москве, БССР и ряде
        других пунктов и областей страны и прикреплен на 3 года к определенному месту
        жительства (административно выслан из пределов БССР)
    Места заключения
        Витебск, Витебский Исправдом
        Год начала 1928
        День начала 26
        Месяц начала 1
        Год окончания 1928
        День окончания 2
        Месяц окончания 2
        Витебск, Витебский Исправдом
        Год начала 1928
        День начала 12
        Месяц начала 2
        Год окончания 1928
        День окончания 2
        Месяц окончания 8
        Витебск, Витебский исправдом
        Год начала 1928
        День начала 12
        Месяц начала 2
        Год окончания 1928
        Месяц окончания 8
    Места проживания
        Орел, Бригадная ул., 42
        Год окончания 1937
        Местом высылки о.Аркадий избрал г.Орел, где проживала его жена.
        В Орле о.Аркадий был заштатным священником. Жил на иждивении детей.
        Церковная община Орла ходатайствовала о регистрации о.Аркадия священником
        Сергиевской церкви, так как Иверская церковь уже была закрыта. Но горсовет ответил
        отказом. Его все-таки приглашали служить, как митрофорного протоиерея, очень
        почитаемого в городе, на торжественных богослужениях в большие праздники в
        Афанасьевской и Васильевской церквях Орла. Но постоянной службы у о.Аркадия не
        было, и есть свидетельства, что он голодал и просил милостыню около Никольской
        церкви. Положение лишенцев было безнадежным, и все, кто знал батюшку, старался
        ему помочь.
        Из протокола допроса в 1937г.:
            "- Какое участие Вы с 1928г. принимали в церковной деятельности?
             - С 1928г. я в церкви не служил. В 1928г. церковная община возбуждала ходатайство
               о регистрации меня священником Сергиевской церкви, в этом было отказано.
             - Вы служили в Васильевской и Смоленской церкви священником?
             - В 1935г. служил несколько раз на торжественных службах по приглашению
               церковного старосты Котельникова в Васильевской церкви г.Орла.
               Приглашался на торжественные службы как митрофорный протоиерей.
             - Смоленскую церковь Вы посещали?
             - Да, посещал.
             - Как часто?
             - По праздничным дням (религиозным).
             - С кем из священников г.Орла Вы были связаны?
             - В тесной связи из орловских священников я ни с кем не состоял. Но хорошо
               знаком с бывшим настоятелем Смоленской церкви Воскресенским Василием Васильевичем,
               священниками Тихомировым, Ждановичем Леонтием, Тапковым Стефаном,
               Ястребовым Владимиром и др.
             - С епископом Иннокентием (Никифоровым) Вы знакомы?
             - Знаком только официально...
             - В 1928г. священник кладбищенской церкви Тапков от имени церковной общины
               возбуждал ходатайство перед Орловским Горсоветом о Вашем допуске к церковному
               служению в кладбищенской церкви... Какие происходили при этом разговоры?
             - В 1928г. священниками кладбищенской церкви были Афанасий Высоцкий, Стефан
               Тапков, Преображенский, Беляев и Ангелов, кои договорившись между собой
               и с церковным советом, от имени церковной общины кладбищенской церкви
               присылали ко мне Тапкова с заявлением о ходатайстве перед Горсоветом о
               моем восстановлении в правах на службу в кладбищенской церкви.
               Перед Тапковым я поставил условие, что в случае моего доступа к службе
               Горсоветом, что я согласен служить при богослужении в особо торжественные
               дни, а от треб отказывался по причине старости лет. Данные условия я высказал
               не ради материальной заинтересованности, ибо от своих детей я получал поддержку
               в виде перевода мне денег до 200 рублей в месяц, а соглашался на эти условия
               исключительно ради идем богослужения... Горсовет в ходатайстве общины отказал..."
        О.Аркадий являлся непримиримым противником обновленчества.
        Из материалов дела 1937г. (очная ставка обвиняемых о.Аркадия и о.Стефана Тапкова):
           " - Обвиняемый Тапков, в своем показании от 13 мая 1937г. Вы заявили:
                   "В 1930г. после возвращения Оболенского из ссылки гор.Витебска
                    я служил в Сергиевской церкви вместе со священником Высоцким Афанасием
                    и Радмаевым Феодором... Приход Сергиевской церкви был небольшой, и идея
                    Тихоновского течения стала стала приходить в упадок. Лично я,
                    договорившись с перечисленными священниками Сергиевской церкви
                    и церковным советом, вел переговоры с Оболенским о его богослужении
                    в Сергиевской церкви... Оболенский с моим предложением согласился при
                    условии его службы в особо торжественные дни и после этого Оболенский
                    перед праздниками служил несколько раз, хотя официального разрешения
                    на допуск к службе не имел и считался заштатным священником с 1923г.
                    Приглашение на службу митрофорного протоиерея Оболенского священники
                    Сергиевской церкви преследовали две цели: ...увеличение доходов путем
                    проведения службы в церкви священником с "золотой шапкой" [митрой],
                    коим являлся Оболенский и усиление авторитета тихоновского течения
                    в г.Орле".
             - Обвиняемый Оболенский, подтверждаете ли Вы показания Тапкова?
             - Да, подтверждаю, что такие переговоры велись, в церкви я служил, но
               чем руководствовались священники Сергиевской церкви, приглашая меня, я
               не знаю"
             - Обвиняемый Тапков, в своем показании от 14 мая Вы говорили:
                   "Оболенский, Воскресенский и Святицкий являются единственными митрофорными
                    протоиереями г.Орла, чем возвышался их авторитет среди остальной части
                    духовенства...
                    Тихомиров был академиком, а Оболенский до революции являлся преподавателем
                    Закона Божия в гимназии, чем их авторитет как монархистов среди
                    остальной части духовенства возвышался.
                    Кроме того, перечисленные мною лица являются непримиримыми противниками
                    всякого рода новшеств, вводимых в Церкви... и всегда боролись с
                    с ними всеми средствами, вплоть до называния "прогрессистов"-священников
                    "богоотступниками", "красными попами", предателями дела Церкви.
                    вплоть до бойкота церквей и священников, вводящих новшества, как это
                    было в начале при упоминовении в церквах местоблюстителя Сергия,
                    митрополита Московского и Коломенского"...
              - Обвиняемый Оболенский, Вы подтверждаете показания Тапкова?
              - Да, подтверждаю, за исключением того, что ни к каким монархическим
                партиям я не принадлежал..."
    Аресты
        Орел
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 3
        Был арестован органами Орловского ГО УНКВД и заключен в Орловскую тюрьму.
        Всего было арестовано по этому делу 30 человек.
        Состав семьи на момент ареста:
        Сыновья: Василий - инженер НКПТС в Москве,
                 Михаил - в Чехословакии,
                 Сергей - бухгалтер в Москве,
                 Степан работает в Дальне-Восточном крае на лесозаготовках,
        Дочь: Елизавета, в замужестве Гутерман (муж Давид Самуилович)
    Осуждения
        Особая тройка УНКВД Курской обл.
        15/08/1937
        Обвинение "член к/р церковно-монархической фашистской организации, к/р деятельность,
        вербовал новых членов, к/р фашистская пропаганда, помощь контрреволюционерам в ссылке"
        Статья ст.58-10 ч.1 и ч.2,58-11 РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел с конфискацией имущества
        Групповое дело "Дело протоиерея Аркадия Оболенского и др., Орел, 1937г."
        14 января 1937г. на 30 человек, арестованных и обвиняемых УНКВД по Курской обл.
        завело дело Д.4207 (Д.6825-П) (хранится в Архиве УМГБ по Орловской обл.)
        Из этих 30 человек, арестованных по делу, 15 человек, в том числе о.Аркадий, были осуждены
        по этому же делу. 6 человек были осуждены как участники
        террористической группы (эти 21 обвиняемых реабилитированы в 1957г.).
        Еще 8 человек, арестованных и обвиненных по делу, были осуждены решением "тройки"
        от 27.11.1937г. по делу Д.7036-П (Архив УФСБ по Орловской обл.) и реабилитированы в 1955г.
        Епископ Иннокентий (Никифоров) был осужден решением "тройки" от 04.12.1937г.
        по делу Д.3442 (Архив УФСБ по Курской обл.)
        Дело было начато 14 января 1937г. и окончено 31 мая 1937г.
        Против о.Аркадия были использованы показания его давнего знакомого, учившегося
        вместе с ним в семинарии и бывшего его духовным сыном, священника N. Его показания
        отец Аркадий не признал правдивыми.
        Из протокола допроса:
           "- При Вашем посещении Афанасьевской церкви Вы среди священников Тапкова и
              других вели разговоры на антисоветские темы, о закрытии церквей, о наскоках
              Японии на границы ДВК, питая надежду, "что под влиянием международного
              положения Соввласть свою позицию по отношению к Церкви изменит в лучшую
              сторону для духовенства". Как к таким разговорам относился Тапков и другие
              священники?
            - В период редких и коротких посещений Афанасьевского храма мною разговоры
              со священнослужителями на политические темы не проводились... Я приходил в
              храм только для молитвы...
            - О чем Вы говорили с Преображенским 14.08.1936г. в алтаре Афанасьевской
              церкви об аресте Преображенского и его допросах в УНКВД.
            - Я не мог не выразить своей радости о его освобождении из-под ареста...
              Я ему указал, что всякая власть - от Бога и выказал сожаление, что
              Преображенский не сказал этого на допросах, и тогда бы не
              стали его обвинять в контрреволюции...
            - Объясните, с какой стороны Вы не согласны с учением Карла Маркса о религии,
              как об опиуме для народа?
            - Учение Карла Маркса я беру под сомнение лишь потому, что, по моему мнению,
              оно не проверено жизнью, а отсюда делаю вывод, что оно ошибочно".
              которыми Оболенскому приходилось соприкасаться".
        Из протокола допроса о.Аркадия:
          " - Категорически отрицаю, что вел антисоветские разговоры в алтаре
              Афанасьевской церкви, потому что они не отвечают действительности и
              добавляю, что я говорил присутствующим в алтаре священникам, что нельзя
              разговаривать в алтаре и превращать его в базар.
            - На основании чего Вы пришли к выводам, что священники Тапков, Преображенский,
              и Беляев превратили алтарь церкви в базар?
            - ...Мне мешали сосредоточиться в молитве. Содержания разговоров и разговоров
              на политические темы я не слышал...".
        Из обвинения:
            "Будучи враждебно настроенным к Советской власти, примыкал к церковно-монархической
             к/р организации и, как участник к/р организации, занимался активной
             а/с деятельностью".
        Виновным в принадлежности к церковно-монархической организации и а/с агитации
        и к/р деятельности о.Аркадий себя не признал. Показал, что о существовании такой
        к/р организации ему ничего не известно.
        Из медицинского заключения (от 22.05.1937г.):
             "...73 года... Эпилепсия, к физическому труду по ... не годен. Этапом следовать
              на далекие расстояния может [нрзб] ..."
        Из 30 человек 25 были расстреляны, остальные получили большие сроки в ИТЛ.
    Места заключения
        Орел, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 15
        Месяц начала 3
        Год окончания 1937
        День окончания 23
        Месяц окончания 8
        Содержался в тюрьме по I категории

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    Место Орел, Медведевский лес
    Место захоронения Орел, Медведевский лес
    Был расстрелян в 23 часа 23 августа 1937г.
    На месте расстрела и захоронения мучеников установлен памятный знак и построен
    деревянный скит

Реабилитация

    1
        Дата 19920604
        Кем реабилитирован Прокурор Витебской обл.
        По году репрессий 1937
    2
        Дата 19571230
        Кем реабилитирован Президиум Орловского облсуда
        По году репрессий 1937
        Произведенной в 1957г. проверкой в УКГБ Орловской обл. были установлены
        факты фальсификации следственных материалов.
        Дело было прекращено за недоказанностью обвинения.
        Все проходившие по делу были реабилитированы

Публикации

    1 Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т.2. Орел, 1995.
    С.313.
    2 Материалы, подготовленные заслуженным художником РФ Ноной Владимировной Красовитовой,
    внучатой племянницей о.Аркадия Оболенского// Летопись Иверской Церкви. Город
    Орел. Москва, 2007.
    С.10-19.
    3 Летопись Иверской Церкви. Город Орел. Москва, 2007.
    С.7-9.

Документы

    1 Список священнослужителей г.Орла, репрессированных в 30-е годы.
    2 ГА РФ. Ф.3431. Оп.1. Д.563.
    Л.281.
    3 Архив УМГБ по Орловской обл. Д.4207. (Д.6825-П.)
    4 Архив УФСБ по Витебской обл. Ф.107. Оп.1. Д.П-22041.
================================================================================================
Эшкеев Михаил Васильевич
Год рождения 1888
Место рождения Удмуртская АССР, Нылгинский р., д.Большой Жужгез
псаломщик
Удмурт
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Удмуртская АССР, Нылгинский р., д.Большой Жужгез
        Должность псаломщик
        Год окончания 1937
    Аресты
        Удмуртская АССР, Нылгинский р., д.Большой Жужгез
        Год ареста 1937
    Осуждения
        тройка при НКВД Удмуртской АССР
        17/08/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890329
    По году репрессий 1937

Документы

    Сведения о репрессированных клириках и мирянах Русской Православной Церкви по Ижевско-Удмуртской
    епархии в советский период
=================================================================================================
Бутников Моисей Кириллович
Год рождения 1877
Место рождения Сталинградская о., хут.Сухано
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ростовская о.
        священник
        Год окончания 1937
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Азово-Черноморского краю
        16/08/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    Место захоронения неизвестно

Публикации

    Мы не забыли: Книга памяти жертв незаконных политических репрессий/ Сост.: Э.И.Емельянов.
    Ростов-на-Дону, 1996. 398с
=====================================================================================================
Волкова Евдокия Филипповна
Год рождения 1880
День рождения 12
Месяц рождения 12
Место рождения Владимирская губ., Суздальский у., с.Большое Борисово
монахиня
Из крестьянской семьи. Окончила сельскую школу
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Владимирская губ., г.Суздаль, Суздальский Свято-Покровский женский монастырь
        монахиня
        Год окончания 1917
        Ивановская о., г.Гаврилов Посад, Гаврило-Посадский храм
        монахиня
        Должность прислуживала в церкви
        Год начала 1918
        Год окончания 1937
    Места проживания
        Ивановская о., г.Гаврилов Посад, Карла Либкнехта, 5
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ивановская о., г.Гаврилов Посад
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Ивановской обл.
        ././1937
        Обвинение "участница к/р группы духовенства и монашества, активная к/р агитация
        среди населения против соввласти и колхозного строя, распускала провокационные
        слухи о войне и гибели соввласти"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ
        Групповое дело "Дело о контрреволюционной группе духовенства и монашества
        протоиерея Иоанна Крылова и др., г.Гаврилов Посад, 1937г."
        Виновной себя не признала
    Места заключения
        Владимирская о., г.Юрьев-Польский, тюрьма
        Год начала 1937
        Месяц начала 9
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 10
        Ивановская о., г.Юрьевец, Юрьевецкая ИТК УНКВД по Московской обл.
        Год начала 1937
        Месяц начала 11
        Год окончания 1938
        День окончания 23
        Месяц окончания 8

Кончина

    1938
    День 23
    Месяц 8
&n
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #926 : 23.08.2012 • 16:02 »
23 августа день памяти.
=продолжение=

Кончина

    1938
    День 23
    Месяц 8
    скончалась в заключении
    Место Ивановская о., г.Юрьевец, Юрьевецкая ИТК

Реабилитация

    Дата 19890407
    Кем реабилитирован Прокуратура Ивановской обл.
    По году репрессий 1989

Документы

    Архив УФСБ по Ивановской обл. Д.7376-П.
==================================================================================================
Холодный Парфений Михайлович
Год рождения 1874
Место рождения Черниговская о., Нотонский р., с.Кирилловка
протоиерей
Сын диакона
Родство

    брат протоиерея
    Холодный Алексей Михайлович
Протоиерей Холодный Парфений Михайлович. Николаев, сентябрь 1913г.
Протоиерей Холодный Парфений Михайлович с женой Надеждой Федоровной и сыном Константином, 1922г.
Протоиерей Парфений Холодный с матушкой Надеждой (в центре) в кругу родных и близких, 1930г.
Протоиерей Парфений Холодный с внучкой Людмилой. Николаев, 1935г.
     Служение
        Херсонская губ., г.Николаев, Свято-Никольская церковь 58-го пехотного Прагского полка
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год окончания 1917
        Отец Парфений принимал участие в Русско-Японской войне вместе с Прагским
        полком. Как полковой священник, в период военных действий он уходил вместе с
        войсками на поле брани и там благословлял идущих на бой, отпевал убиенных
        ратников, исповедовал и причащал умиравших в лазаретах, служил молебны
        Херсонская губ., г.Николаев, Первое приходское училище
        протоиерей
        Должность законоучитель
        Год окончания 1917
        Кроме того, о.Парфений был законоучителем частной гимназии Березовского,
        городского начального училища N 19
    Награды
        золотой наперсный крест на Георгиевской ленте
        Год награждения 1915
        Месяц 9
        Кем награжден кабинет Его Императорского Величества
        В "Николаевской газете" за 20 сентября 1915г. была помещена заметка, посвященная
        награде, в которой говорилось, что о.Парфений был пожалован золотым
        наперсным крестом на Георгиевской ленте за отличия в боях на фронтах Первой
        мировой войны. Награда была получена из рук Государя Николая II в Ставке
        Верховного Главнокомандующего. Геройство и мужество о.Парфения проявилось в
        начале Первой мировой войны, когда выйдя на поле битвы с австрийским полком,
        словом о любви и братолюбии, совести, о бессмысленности насилия и убийства, о
        любви к Богу и подобию Его людям, о главной заповеди христианина - не убий,
        он остановил наступление вражеских сил. В день Успения Пресвятой Богородицы,
        15 августа 1915г., австрийский полк не стрелял в русских солдат, а поступок
        священника был приравнен к подвигу. (Впоследствии его родные в 1943г. обменяли
        во время голода крест на хлеб.)
    Служение
        Херсонская губ. (Одесская о.), г.Николаев, ул.Фалеевская, Свято-Никольская греческая церковь
        протоиерей
        Год начала 1917
        Год окончания 1937
        После закрытия в 1917г. полковой церкви о.Парфений служил в Николаевской церкви
        до своего ареста. Настоятелем церкви был о.Николай Романовский.
        Дочь о.Парфения вспоминает, что по большим праздникам в
        г.Николаев привозили из Одесского собора чудотворный образ Касперовской Божией
        Матери, и о.Парфений с этим образом ездил по селам и служил молебны
    Аресты
        Одесская о., г.Николаев
        Год ареста 1937
    Осуждения
        тройка при УМКВО по Одесской обл.
        ././1937
        Статья ст.54-10-11 УК УССР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    На запрос родственников был получен ответ, что "сведений о местах смерти и
    захоронения Холодного П.М. в архивных материалах не имеется".
    Свидетель последних дней жизни о.Парфения в тюрьме (медсестра), говорила, что
    "о.Парфений оставил о себе светлую память, что он был в тюрьме утешителем
    для окружающих и примером кротости и терпения", когда дочь спросила: "Не били ли
    о.Парфения в тюрьме", то медсестра зарыдала и лицо ее задергалось, во время
    рыданий она сказала: "Нет, нет, не били", и тогда дочь решила, что это было
    сказано для ее утешения

Реабилитация

    Дата 19890718
    Кем реабилитирован Прокуратура Николаевской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Николаевская газета. 1915. 20 сентября.
    С.3.
    2 Шестая заповедь// Советское Прибужье. Николаев. 1991. 26 октября.
    3 Губская Т. Полковая церковь: 100 лет со дня освящения// Новый горожанинъ. Николаев.
    1999. Декабрь.
    С.36-37.

Заявители

    1 Сирота Наталия Борисовна
    2 Назарова Александра Геннадиевна
    внучка
===============================================================================================
Закедский Вячеслав Иванович
Год рождения 1879
священник
Родился в семье священника

Священник Закедский Вячеслав Иванович с детьми: Сергеем и Ниной, 1912(?)г.
     Образование
        Ярославская Духовная Семинария
        Год окончания 1900
        Окончил курс Ярославской Духовной Семинарии по второму разряду.
        24 августа 1900г. был определен учителем церковно-приходской школы села Толгополь
        Ярославского уезда.
        Вскоре он женился на Надежде Митрофановне Солонцовой, дочери диакона Рыбинского
        Спасо-Преображенского собора Митрофана Тимофеевича Солонцова, происходившего из
        старинного священнического рода и Евпраксии Дмитриевны (урожденной Немировой),
        дочери пономаря Спасо-Преображенского собора.
        Надежда Митрофановна получила хорошее образование, окончила Рыбинскую Мариинскую
        женскую гимназию, где ее отец исполнял должность делопроизводителя попечительского
        совета
    Рукоположение
        диакон
        1901
        День 21
        Месяц 1
    Служение
        Ярославская губ., г.Рыбинск, собор
        диакон
        Должность законоучитель соборной церковно-приходской школы (с 16.09.1901г.) и VIII приходского
        начального училища (с 11.09.1909г.)
        Год начала 1901
        День начала 21
        Месяц начала 1
        Ярославская губ., г.Рыбинск, тюремная церковь
        священник
        Год окончания 1918
        День окончания 23
        Месяц окончания 8
        К 1918г. служил священником в тюремной церкви г.Рыбинска
    Награды
        медаль в память 25-летия церковно-приходских школ

Кончина

    1918
    День 23
    Месяц 8
    убит
    Место Ярославская губ., г.Рыбинск
    В 1918г., во время гражданской войны (в период подавления Ярославского восстания)
    он был умерщвлен, видимо, в своем доме. Это произошло в ночь на 23 августа 1918г.
    Сведения о его расстреле и расстрелах других священнослужителей, произошедших в
    Ярославской губ. в это время, поступили в Комиссию по гонениям на РПЦ при
    Священном Соборе от членов Ярославского Епархиального совета в сентябре 1918г.
    По данным [2] о.Вячеслав был убит 23.01.1918г.

Канонизация

    Священномученик священник Вячеслав Закедский
    Дата 20011226
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
    2000г. Священный Синод, Определение от 26 декабря 2001г.
    Кто представил Ярославская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 10.08
            Новый стиль 23.08
            день мученической кончины (1918г.)

Публикации

    1 Журнал N 81 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2001г.
    2 Синодик священнослужителей и мирян Ярославской епархии, пострадавших в годы гонений.
    Романов-Борисоглебск (г.Тутаев): Изд-во "Соборъ", 2003.
    С.30.

Заявители

    Яворская Елена Артемьевна
    внучка
    К заявительнице присоединяется внук о.Вячеслава Веселов Михаил Артемьевич
    и внучка Закедская Надежда Александровна

Документы

    1 ГА РФ. Ф.3431. Оп.1. Д.563.
    ЛЛ.489-490.
    2 Журнал N 81 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2001г.
====================================================================================================================
Победин Петр Алексеевич
Год рождения 1878
Место рождения Калужская губ., Медынский у., с.Костино
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Калужская о., г.Жиздра
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        11/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    285637
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.
=============================================================================================================
Преображенский Яков Васильевич
Год рождения 1875
Место рождения Западная о., Трубчевский р., с.Рябчинск
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Калужская о., Жиздринский р., с.Щигры
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Западной обл.
        11/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    287823
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.
=================================================================================================
Покровский Петр Васильевич
Год рождения 1875
Место рождения Калужская о., Жиздринский р., с.Зикеево
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Калужская о., Жиздринский р., с.Зикеево
    Осуждения
        тройка при НКВД СССР по Западной обл.
        11/08/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    294004
    2 Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1-4. Калуга. 1993-2003.
================================================================================================
Яременко Александр Васильевич
Год рождения 1877
Место рождения Киев
священник
Образование: среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Курск(?), Михайло-Архангельская церковь
        священник
    Места проживания
        Курская о., Любажский р., с.Хилево В.
    Аресты
        Курская о.
        Год ареста 1936
        День ареста 26
        Месяц ареста 2
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    583932
    2 Книга памяти жертв политических репрессий Курской области. Курск: ГУИПП "Курск".
    Т.1-3. 1996-2000.
===============================================================================================
Цыганков Василий Алексеевич
Год рождения 1860
Место рождения Тверская губ., Бельский у., Глуховская вол., д.Татьево
протоиерей
Из крестьянской семьи
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1915г.] [1915-1936гг.] [1936-1937гг.]

    Образование
        Тверская Духовная Семинария
    Места проживания
        Тверская губ.
        Год окончания 1915
        После окончания Духовной Семинарии многие годы работал учителем
    Рукоположение
        диакон
        1915
        В 1915г. был рукоположен во диакона, затем во священника
        иерей
        1915
        Сан священства принял на 55-м году своей жизни
    Служение
        Псковская губ. (Псковская о., Новосокольнический р.), пог.Спастырь, Покровская церковь
        иерей
        Должность настоятель
        Год окончания 1936
        В Псковский период своей жизни о.Василий служил в пог.Спастырь.
        Овдовел, имел незамужнюю дочь Евдокию, проживавшую вместе с ним.
        В годы гонений был лишен избирательных прав и обложен налогами.
        Погасить налоги не было никакой возможности, и почти все имущество семьи конфисковали.
        До 1929г. в хозяйстве у семьи священника еще оставались лошадь и корова.
        Вскоре все движимое и недвижимое имущество семьи было конфисковано.
        Когда усилились гонения на Церковь, богослужебная и приходская деятельность
        о.Василия на некоторое время была приостановлена.
        Однако осмотревшись в новых обстоятельствах, он создал на тех условиях, которые
        стали возможны при Советской власти, церковный актив. Он возобновил богослужения,
        стал восстанавливать приходскую жизнь;
        По его благословению на приход из г.Вязьмы прибыла Ирина Бойко, монахиня из
        закрытого Баландинского монастыря. Она стала на приходе о.Василия регентом,
        церковным сторожем - помощницей во всех приходских делах.
        Народ снова потянулся к церкви.
        По воспоминаниям, Покровский храм был полон молящимися даже в самые тяжелые годы
        гонений, вплоть до самого его ареста. К о.Василию многие обращались за советом,
        благословением, просили молитв. Он был любим и уважаем народом.
        Из справки о Спастырской Покровской церкви, составленной о.Василием
        5/8 июля 1935г.:
              "...Усердие к посещению храма Божия с каждым годом уменьшается, потому что
              по воскресным и праздничным дням народ посылают на работы. По дворам молебны
              служить не приглашают. Младенцев крестить приносят своевременно. Погребение
              покойников бывает большею частию обеднею и подъемом из дома с причтом.
              Венчаний бывает очень мало. Содержание причта с каждым годом ухудшается,
              а налоги весьма повышаются., в прошлом, 1934г., с священника взыскано 1602 руб.
              Службы в церкви по воскресным и праздничным дням бывают неопустительно.
              Проповеди ведутся усердно, больше своим живым словом. Исповедники, причастники
              Великим Постом были, бывают и в другие посты. Религия в народе до сих пор
              была неунизительна, народ к причту почтителен. Судимости ни церковной, ни
              гражданской у священника не было..."
        Из этого документа видна позиция священника: служил, крестил, венчал, отпевал,
        проповедовал, не взирая ни на какие запреты властей
    Осуждения
        ././1936
        Статья ст.125 УК РСФСР
        Статья 125 УК РСФСР гласит:
             "Присвоение себе религиозными или церковными организациями административных,
              судебных или иных публично-правовых функций и прав юридических лиц".
        Конкретная причина судимости о.Василия неизвестна, но можно сделать вывод, что
        он был судим за совершение церковных Таинств в обстоятельствах, когда это было
        запрещено советским законодательством
    Рукоположение
        протоиерей
        1936
        Кем возведен в сан протоиерея, неизвестно. Псковской епархией в то время управляли
        архиереи Феодор (Яцковский) и временно Николай (Ярушевич)
    Служение
        Псковская о., Новосокольнический р., пог.Спастырь, Покровская церковь
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1936
        Год окончания 1937
        О.Василий был инвалидом II группы. Однако ни возраст, ни слабое здоровье
        не препятствовали его пастырским трудам. Вокруг батюшки собралась община, в которую
        входили прихожане Покровской церкви. Община собиралась тайно, в разных домах, с
        соблюдением предосторожностей. Собираясь, вместе молились, читали Слово Божие,
        Святых отцов, обсуждали происходящие события
    Аресты
        Псковская о., Новосоколльнический р., пог.Спастырь
        Год ареста 1937
        День ареста 28
        Месяц ареста 7
        О.Василий был арестован 28 июля 1937г. Были арестованы и две его самые усердные
        прихожанки: монахиня Иоанникия (Шапкина) и регент Ирина (Бойко), тайная монахиня
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Калининской обл.
        21/08/1937
        Обвинение "руководитель церковной контрреволюционной группировки, систематическая
        а/с агитация"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело протоиерея Василия Цыганкова, монахинь Ирины (Бойко)
        и Иоанникии (Шапкиной), Псковская о., пог.Спастырь, 1937г."
        О.Василий был объявлен контрреволюционером и руководителем церковной антисоветской
        группировки. Церковную общину квалифицировали как опасную контрреволюционную
        организацию.
        Допрашивали о.Василия 11 августа 1937г., в течение одного дня, в два приема.
        На допросах о.Василий своих убеждений не скрывал:
             "Мои проповеди имели положительные результаты: народу приходило в церковь
              больше... Контрреволюционных настроений я не высказывал...".
        К следствию были привлечены 6 свидетелей - членов общины. Ни один из них не дал
        на о.Василия показаний, нужных следствию.
        Из показаний монахини Иоанникии (Шапкиной):
             "О.Василий Цыганков говорил нам, что чтить Церковь надо, и кто свободен от
              работы, должен идти молиться, и Бог поможет тем, кто работает...
              Контрреволюционной агитации не вели".
        Из обвинения:
             "...Являясь руководителем церковной к/р группировки, вел систематически
              агитацию против политики Советской власти и ее мероприятий...".
        Протоиерей Василий Цыганков был приговорен к расстрелу 23 августа 1937г.

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    Вместе с ним были расстреляны и две его ближайшие подвижницы - регент храма -
    тайная монахиня Ирина (Бойко) и монахиня Иоанникия (Шапкина)

Реабилитация

    Дата 19891208
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.4. Псков, 1998.
    С.385.
    2 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.418-421,481,615,732.
=================================================================================================
Ирина (Бойко /.../ Онуфриевна)
Год рождения 1881
Место рождения Польша
монахиня
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Псковская губ., Великолукский у., Баландинский женский монастырь
        монахиня
        По благословению о.Василия Цыганкова переехала на приход в Покровскую церковь
        Псковская о., Новосокольнический р., погост Старик (Спастырь?), Покровская церковь
        монахиня
        Должность псаломщица, регент церковного хора, староста церкви
        Год окончания 1937
        Являлась ближайшей помощницей и сподвижницей настоятеля церкви, протоиерея Василия
        Цыганкова
    Аресты
        Псковская о., Новосокольнический р.
        Год ареста 1937
        День ареста 28
        Месяц ареста 7
        Была арестована на следующий день после ареста настоятеля, протоиерея Василия
        Цыганкова
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Калининской обл.
        21/08/1937
        Обвинение "член к/р церковной группировки, систематическая а/с агитация"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело протоиерея Василия Цыганкова, монахинь Ирины (Бойко)
        и Иоанникии (Шапкиной), Псковская о., пог.Спастырь, 1937г."
        На допросах вела себя мужественно, веру не предала, ближних и знакомых не оговорила

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    Расстреляна в один день с монахиней Иоанной (Шапкиной) и о.Василием Цыганковым

Реабилитация

    Дата 19890922
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5. Псков, 1998.
    С.69.
    2 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.418-421,481,732.
==================================================================================================
Иоанникия (Шапкина Мария Никоновна)
Год рождения 1863
Место рождения Витебская губ., г.Полоцк
монахиня
По источнику [2] место рождения - д.Рижицы Новосокольнического р. Псковской обл.
В возрасте 17 лет по влечению сердца оставила родительский кров и ушла в монастырь
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1931г.] [до 1937г.] [до расстрела]

    Служение
        Псковская губ. (Псковская о., Пустошкинский р.), Покровский Вербиловский женский монастырь
        монахиня
        Год начала 1880
        На следствии в 1937г. она так объясняла причину, побудившую ее уйти из мира:
            "Поступила в монастырь в 1880г. по своему желанию... Всем движимым и
             недвижимым пользовалась монастырским, своего не было".
        Покровский Вербиловский женский монастырь находился на берегу Вербиловского озера
        в 20 верстах от г.Пустошка. Обитель была основана в начале XVII века и сначала
        заселена монашествующей братией. В конце XIX века преобразована в женскую.
        Монахиня Иоанникия подвизалась в монастыре более 40 лет.
        Была пострижена в мантию и на одном из монастырских послушаний стала старшей.
        Об этом она сделала признание на допросе в 1937г.:
              "Тридцать лет я была старшей монахиней при Пустошкинском монастыре... ".
        В 1920-е годы Покровский монастырь был закрыт.
        В течение нескольких лет на территории монастыря продолжали жить около 10 насельниц.
        В конце 1920-х годов монастырь был окончательно закрыт, монахини были выселены с
        его территории, большинство сестер были репрессированы.
        По словам матери Иоанникии:
            "После закрытия монастыря сестры были переарестованы и отправлены кто на
             три года, кто и больше, на разные сроки"
    Аресты
        Псковская о., Пустошкинский р., территория Покровского Вербиловского женского монастыря
        Год ареста 1931
        В 1931г. была арестована Пустошкинским РО ОГПУ
    Осуждения
        ././1931
        Обвинение "к/р деятельность"
        Приговор высылка из Пустошкинского района Псковской обл. (как из погранзоны)
        По приговору ее выселили из Пустошкинского района. Ей пришлось странствовать
    Места проживания
        Витебская о., г.Полоцк
        В своих скитаниях она посетила Полоцк, Киев, другие города, где раньше находились
        монастыри
        Киев
        Везде были гонения, и она вернулась ближе к родным местам, пытаясь найти себе
        пристанище
        Псковская о. , Новосокольнический р., д.Воротково
        Год начала 1937
        Месяц начала 3
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 7
        На краткое время, смотря по обстоятельствам, она останавливалась на жительство
        в домах у верующих людей в домах Новосокольнического района.
        Так, с марта 1937г. четыре месяца она жила в д.Воротково у псаломщицы местной
        церкви. Вместе с Верой Соловьевой квартировалась у крестьянина Севрукова А.Д.
        Псковская о., Новосокольнический р., д.Рижицы
        Год начала 1937
        Месяц начала 7
        С конца июля 1937г. проживала в д.Рижицы Новосокольнического района у
        Жгуна А.С., жена которого была певчей и членом церковной двадцатки
    Служение
        Псковская о., Новосокольнический р., погост Спастер, Покровская церковь
        монахиня
        Должность член церковной общины
        Год окончания 1937
        Монахиня Иоанникия никогда не скрывала своей принадлежности к монашескому сословию.
        В д.Рижицы монахиня Иоанникия вошла в небольшую церковную общину, которая
        собиралась на приходе тайно в разных домах.
        Молились, читали слово Божие, святых отцов, слушали рассказы о подвижниках
        благочестия.
        Окормлялась община протоиереем Василием Цыганковым - настоятелем Покровской церкви
        соседнего села Спастер, который, по ее словам, был для нее
        "самым близким человеком из земных"
    Аресты
        Псковская о., Новосокольнический р., д.Рижицы
        Год ареста 1937
        День ареста 12
        Месяц ареста 8
        12 августа 74-летняя старица была арестована.
        Она к этому времени была тяжело больна, страдала многими болезнями
        и в том числе пороком сердца, о чем тюремный врач сделал медицинское заключение.
        Список изъятых вещей при обыске по описи:
             "Две фотографии лиц в монашеской одежде, в том числе изображение
              о.Иоанна Кронштадтского;
              "святая молитва, перепечатанная [разрешительная молитва];
              поздравление протоиерея Иоанна Кронштадтского;
              воззвание к народу о посещении церкви;
              шесть фотокарточек святых"
        Судя по тому, что монахиня Иоанникия хранила при себе разрешительную молитву
        которая полагается в гроб усопшему по окончании чина отпевания, она готовилась
        к исходу из земной жизни
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Калининской обл.
        21/08/1937
        Обвинение "член к/р церковной группировки, антисоветская агитация"
        Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело протоиерея Василия Цыганкова, монахинь Ирины (Бойко)
        и Иоанникии (Шапкиной), Псковская о., пог.Спастырь, 1937г."
        Из обвинения:
             "...Состояла членом контрреволюционной церковной группы...
              Систематически вела антисоветскую агитацию против политики Соввласти и
              ее мероприятий, проводила контрреволюционные сборища антисоветского элемента".
        Мать Иоанникия признала, что была членом церковной общины, что "мы все вместе
        слушали по воскресеньям молебны в церкви и проповеди".
        Обвинения в к/р агитации и к/р деятельности она категорически отвергла.
        На вопрос:
             "Какую к/р агитацию проводили вы в интересах привлечения граждан в церковь?"
        она ответила:
             "Отец Василий Цыганков говорил нам, что чтить Церковь надо, и кто свободен
              от работы, должен идти молиться, и Бог поможет тем, кто работает".
        Из показаний свидетельницы о монахине Иоанникии и других членах церковной общины:
             "Ходили по домам к колхозникам и агитировали ходить в церковь молиться Богу,
              крестить детей, в праздничные дни не ходить на работу...".
        Из показаний Марии Алексеевны Гультяевой, проходившей по делу:
             "Меня воспитали в духе монашества отец Василий Цыганков и монахиня
              Иоанникия (Шапкина)".
        Из обвинения:
             "Шапкина привлекала к себе верующих и воспитывала их в монашеском духе...
              Проводила контрреволюционные сборища, где, читая Библию, доказывала,
              что "Советская власть продержится недолго", что "Все идет по Писанию Божиему"
        Виновной себя ни в чем не признала

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    Была расстреляна вместе с настоятелем Покровской церкви о.Василием Цыганковым
    и регентом храма Ириной (Бойко), тайной монахиней

Реабилитация

    Дата 19890928
    Кем реабилитирован Прокуратура Псковской обл.
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5. Псков, 1998.
    С.382.
    2 Книга памяти жертв политических репрессий Калининской области. Мартиролог 1937-1938.
    Т.1. Тверь: "Альба", 2000.
    С.472.
    3 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.418-421,481,613-616,732.
====================================================================================================
Троицкий Петр Иванович
Год рождения 1886
День рождения 30
Месяц рождения 6
Место рождения Псковская губ., Псковский у., д.Верхолино
протоиерей
Родился в семье диакона Воскресенского собора г.Великие Луки
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [примерно до 1907г.] [до 1934г.] [до 1937г.]

    Образование
        Псковская Духовная Семинария
    Служение
        Псков, Ново-Вознесенская церковь
        Должность псаломщик
        После окончания Духовной Семинарии был определен на место псаломщика в Псковоградскую
        Ново-Вознесенскую церковь.
        Через некоторое время вернулся в родные края
        Псковская губ., Торопецкий у., пог.Севастьяново
        Должность псаломщик, преподаватель в местных школах
        Женился на девице духовного сословия Таисии Андреевне, урожденной Колиберской,
        учительнице.
        Владыка Тихон Беллавин, будущий Патриарх Московский и всея Руси, в то время
        архиепископ Алеутский и Северо-Американский, посетил свою малую родину,
        г.Торопец, подыскивая себе среди земляков подходящих помощников.
        Будучи давно знакомым с Петром Троицким и зная его способности, Владыка предложил
        ему принять сан священства и отправиться вместе с ним на пастырское служение в США.
        Петр Троицкий долго не соглашался, считая себя недостойным принятия сана.
        Принять решение ему помог один случай, который он воспринял как Волю Божию:
        как-то он надел рясу, а в это время в храм вошел человек и приняв его за священника,
        подошел к нему под благословение.
        После этого он дал согласие на хиротонию
    Рукоположение
        иерей
        Кто рукоположил архиепископ Тихон (Беллавин)
        Был рукоположен во священника свт.Тихоном (Беллавиным) и стал готовиться к отъезду
        в США. Однако свт.Тихон в 1907г. получил новое назначение - на Ярославскую кафедру
        и покинул американскую паству. Таким образом поездка о.Петра в Америку не
        состоялась
        Его назначили настоятелем Введенской церкви пог.Горки
    Служение
        Псковская губ. (Псковская о., Новосокольнический р.), погост Горки, Введенская церковь
        иерей
        Должность настоятель
        Год начала 1907
        Год окончания 1924
        В семье Троицких появились дети: Иван (1911г.р.), Надежда (1916г.р.),
        Григорий (1920г.р.), Владимир (1922г.р.), Василий (1924г.р.) и Антонина (1925г.р.).
        В 1919-1920гг. о.Петр был призван в тыловое ополчение и служил в Петрограде
        на заготовке снарядов. Вернулся домой инвалидом II группы, с двухсторонней
        паховой грыжей. Медицинская комиссия сделала относительно него заключение:
                "Невоеннообязанный, к физическому труду не способен"
        О.Петр стал опытным пастырем.
        В 1924г. скончался духовник женского Тихвинского скита Великолукского
        Вознесенского монастыря иеромонах Нил. Игумения Вознесенского монастыря
        Серафима (Аврамова) обратилась к о.Петру с просьбой служить у них в скиту.
        По семейным воспоминаниям:
            "Матушка Таисия указала игумении на шесть человек детей:
                  "Куда же нам с таким обозом?"
             Игумения Серафима ответила:
                  "Ничего, Бог управит".
             Положив руку на головку младшего, трехлетнего Василия, она сказала:
        "А этот Господом наделен".
             Так иносказательно прозорливая матушка Серафима предсказала скорое
             отшествие Василия. И действительно, вскоре мальчик заболел и скоропостижно
             скончался".
        О.Петр согласился служить в скиту, и семья переехала в Зенцовский скит
        Псковская о., Насвинский р., д.Зенцово, женский Тихвинский скит Великолукского Вознесенского монастыря
        иерей, протоиерей
        Год окончания 1931
        Семье о.Петра был предоставлен отдельный домик.
        Таисию Андреевну благословили петь с монашествующими на клиросе.
        Дети, помимо домашних, исполняли по силам и монастырские послушания.
        По семейным воспоминаниям:
             "Самой младшей, трехлетней Антонине, сшили длинный хитончик, одели
              апостольничек, и она чинно передвигалась по скиту, получив строгий
              отцов наказ - по монастырю не бегать. Антонина усердно исполняла такое
              тяжелое для нее послушание, и лишь иногда, когда совсем никто не видел,
              пускалась бегом во всю прыть, но только немножко - ведь Бог все видит...".
        О.Петр служил, окормлял насельниц и паломников. Как пастырь и духовник, он все
        более восходил от силы в силу.
        Он имел особе попечение о болящих, усердно молился за них, служил молебны, и по
        его молитвам бывали случаи исцелений. Народ во множестве стал приезжать в скит.
        О.Петр стал заслуженно пользоваться любовью и уважением паствы.
        У него появилось множество духовных чад и почитателей.
        В конце 1920-х гг. ему было присвоено звание протоиерея с правом ношения митры
    Награды
        митра
    Аресты
        Псковская о., Новосокольнический р., погост Горки
        Год ареста 1931
        День ареста 20
        Месяц ареста 3
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        12/11/1931
        Обвинение "принадлежность к церковно-монархической организации "Усиление христианского
        движения", проводившей а/с агитацию"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 3 года концлагерей
        Групповое дело "Дело к/р церковно-монархической организации "УХД" епископа
        Тихона (Рождественского), Псковская о., 1931г."
        Дело N АА-7368 Архива УФСБ РФ по Псковской обл.
        По делу было осуждено 190 человек.
        О.Петр был обвинен в соучастии в вымышленной "крупной церковно-монархической
        контрреволюционной организации под названием "Усиление христианского движения" (УХД).
        Он проходил по делу как один из помощников епископа Тихона (Рождественского),
        который, по версии следствия, возглавлял организацию "УХД".
        Из обвинения о.Петра:
            "...Будучи священником подпольного Зенцовского монастыря, среди монашествующих
             и местного населения... проводил антисоветскую агитацию, направленную на срыв
             коллективизации и других политических и хозяйственных кампаний,... призывал
             к свержению правительства..."
    Места заключения
        Белбалтлаг, строительство Беломоро-Балтийского канала
        Год начала 1931
        Год окончания 1934
        О.Петр отбывал срок на каторжных работах на строительстве
        Беломоро-Балтийского канала. Был освобожден в 1934г.
    Служение
        Псковская о., Новосокольнический р., погост Горки, Введенская церковь
        протоиерей
        Год начала 1934
        Год окончания 1937
        День окончания 27
        Месяц окончания 7
        О.Петр вернулся из заключения в 1934г. тяжело больным, перенесшим цингу,
        потерявшим зубы и волосы. Родные его даже не узнали сразу - истощенного,
        состарившегося, в светской одежде.
        О.Петр снова стал служить в церкви в Горках.
        Его большая семья ютилась в тесной, холодной церковной сторожке (В добротном
        священническом доме, принадлежавшем церкви, когда местного священника арестовали
        и выселили его семью, поселился председатель колхоза).
        Несмотря на гонения и запреты, народ тянулся к церкви. К о.Петру стали приезжать
        его прежние духовные чада. Батюшка сердечно радовался, когда к нему обращались.
        Семья священника подвергалась притеснениям.
        Старший сын о.Петра Иван уехал учиться в Ленинград в Педагогический институт,
        скрыв свое происхождение.
        Старшей дочери Надежде пришлось также уехать к брату в Ленинград и там устроиться
        на работу.
        Однажды о.Петра вызвали в сельсовет. У него потребовали отречься от Бога и сана
        священства. Пригрозили, что в случае отказа последствия не замедлят сказаться.
        Чтобы оттянуть время, батюшка сказал, что ему "необходимо посоветоваться с женой",
        хотя для себя он все решил: ни от Бога, ни от сана он отречься не мог. Вернувшись
        домой, он уединился с матушкой. Таисия Андреевна выслушала супруга и согласилась с
        его решением. Супруги понимали, на что они шли, и что ожидает их в ближайшем будущем.
        Вскоре он был арестован
    Аресты
        Псковская о., Новосокольнический р., погост Горки
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 7
        О.Петра арестовали днем и обставили все так, что на арест это не было похоже.
        Прислали из сельсовета посыльного, который вежливо сказал:
               "Петр Иванович, Вам нужно зайти в сельсовет... "
        О.Петр вышел из дома в подряснике, даже не попрощавшись с домашними, и больше
        домой он не вернулся.
        Его заключили в Великолукскую тюрьму
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Калининской обл.
        21/08/1937
        Обвинение "к/р агитация, антисоветская деятельность"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Следствие продолжалось около месяца.
        На допросах О.Петр не признал себя виновным в предъявляемых ему следствием
        обвинениях в к/р агитации и а/с деятельности.
        Из протокола допроса:
             "- Следствием установлено, что Вы группировали вокруг себя антисоветский
                контрреволюционный элемент, направляя его для ведения контрреволюционной
                агитации против существующего советского строя. Признаете ли Вы себя виновным?
              - Виновным себя в этом не признаю и антисоветский элемент для ведения
                контрреволюционной агитации не использовал.
              - Вы лжете. Привожу следующий факт вашей церковной контрреволюционной
                деятельности из показаний свидетеля Т.:
                    "В день Пасхи в своей проповеди поп говорил:
                           "Колхозы - это заблуждение. Не смотрите, что в колхозах надо
                            работать, это все только обман, а надо лучше посещать церковь".
              - Этот факт я категорически отрицаю, т.к. считаю его явно вымышленным фактом,
                ибо я никогда, а не только в день Пасхи, подобным вещей не говорил".
        По делу было допрошено 4 лжесвидетеля, которые под давлением следствия, дали показания
        против о.Петра.
        "Тройка" при НКВД приговорила его по ст.58-10 УК РСФСР к расстрелу
    Места заключения
        Псковская о., г.Великие Луки, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 27
        Месяц начала 7

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    Место Псковская о., г.Великие Луки, на окраине Казанского кладбища
    Место захоронения Псковская о., г.Великие Луки, на окраине Казанского кладбища
    По рассказам местных жителей, расстрелы священников происходили в Великих Луках
    на Казанском кладбище. Приговоренных к расстрелу привозили ночью, вели на
    окраину кладбища, где раньше погребали самоубийц, и там расстреливали.
    Местные жители вспоминали, что когда священников вели на расстрел, они негромко
    пели заупокойные песнопения, а проходя мимо Казанской церкви, крестились. Рассказывали,
    что после расстрелов земля в общей могиле иногда шевелилась под ранеными, не
    умершими сразу.
    В Горках в церковь прислали обновленческого священника, но народ в церковь ходить
    перестал. Семья Троицких обновленческую церковь погоста Горки также не посещала.
    Со времени ареста о.Петра семья его ничего не знала о его судьбе и расстреле.
    Матушка Таисия безуспешно слала запросы в различные инстанции. Только многие
    годы спустя семье стало известно, что о.Петра расстреляли в 1937г.
    Матушка Таисия и вся семья переехали в г.Великие Луки к старшей дочери Надежде.
    Таисия Андреевна учила детей молиться и во всем полагаться на Бога, многие годы
    пела и читала на клиросе Казанской церкви, дожила до глубокой старости

Реабилитация

    1
        Дата 19950718
        По году репрессий 1931
    2
        Дата 19580924
        По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.1. Псков, 1996.
    С.371,24-25.
    2 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5. Псков, 1998.
    С.351,423-424.
    3 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.395-402,403,448,734,116-118,147.
==================================================================================================
Кислов Афанасий Григорьевич
Год рождения 1880
Месяц рождения 3
Место рождения Витебская губ., Себежский у., д.Тараскино
протоиерей
Родился в русской крестьянской семье. Родители Афанасия были бедны, работали
по найму. Когда Афанасию исполнилось 4 года, семью настигло большое горе: отец
семейства, Григорий Кислов, возвращался однажды поздним вечером через лес.
В нетронутых по тем временам лесах Себежского у. водились во множестве дикие
звери. Григория Кислова окружила стая волков, и он скоропостижно скончался
от разрыва сердца. Вскоре его молодая вдова тоже умерла, и дети остались
круглыми сиротами. Всех троих взял на воспитание в свою семью приходской
священник, протоиерей Иосиф Никонович. Протоиерей Иосиф Никонович, потомственный
пастырь, растил приемных детей так же, как и своих. Подросшего Афанасия он
определил на учебу, а сестер его выдал замуж. Афанасий закончил четырехгодичное
"народное училище". В возрасте 16 лет он уехал на заработки в Петербург и
устроился писарем при торговой конторе. В семье о.Иосифа подрастала дочь
Анна, моложе Афанасия на 8 лет. Детство Афанасия и Анны проходило в одном
доме. Анна, завершив свое образование в Витебской женской гимназии, в возрасте
20 лет собралась замуж. Определили день свадьбы, уже было готово свадебное
платье. Но Афанасий Григорьевич, выехав из Петербурга, нашел Анну Иосифовну
в с.Кицково Идрицкого р., где она проживала, и стал усердно просить ее руки.
Анна Иосифовна согласилась... Афанасий Григорьевич и Анна Иосифовна повенчались
в 1908г., и Бог благословил семейство 9-ю детьми: 4-мя мальчиками и 5-ю девочками.
Дети о.Афанасия: Леонид (1911г.р.), Нина (1915г.р.), Серафима (1917г.р.),
Виктор (1919г.р.), Таисия (1922г.р.), Евгения (1924г.р.), Григорий (1926г.р.),
Анна (1928г.р.), Ефросиния (1929г.р.)
Афанасий Кислов, около 1900г.
Священник Афанасий Кислов незадолго до ареста
     Образование
        двухгодичная школа псаломщиков
        Год поступления 1908
        Год окончания 1910
        Вскоре после венчания Афанасий Григорьевич принимает решение посвятить свою
        дальнейшую жизнь служению Церкви. Два года, с 1908 по 1910гг. он учится на
        псаломщика
    Служение
        Витебская губ., Прейлисский у., с.Яслуйжи (Айзкалне), Успенская церковь
        Должность псаломщик
        Год начала 1910
        Год окончания 1910
    Рукоположение
        диакон
        1910
        Кто рукоположил епископ Полоцкий и Витебский Серафим (Мещеряков)
    Служение
        Витебская губ., с.Сиротино
        диакон
        Год начала 1910
        Год окончания 1916
        Витебская губ., Невельский у., с.Жуково
        диакон
        Год начала 1916
        Год окончания 1918
        Витебская губ., Витебский у., с.Хвощно
        диакон
        Год начала 1918
        Год окончания 1924
    Рукоположение
        иерей
        1924
        Место Витебск
        Кто рукоположил епископ Иннокентий (Летяев)
    Служение
        Витебская губ. (Витебская о., Межанский р.), с.Рудня
        иерей
        Должность настоятель
        Год начала 1924
        Год окончания 1929
        Был лишен гражданских прав, подвергался нападкам обновленцев.
        В 1927г. Рудненскую церковь обложили непомерно большим налогом. В случае
        его неуплаты священника ожидал арест. Семья жила в постоянном страхе. Тянули из
        последних сил, продавали даже и самое необходимое, принимали от людей любую
        помощь, сами голодали. Однако твердая уверенность о.Афанасия, что все происходит
        по воле Божией, покрывала скорби, давала силы жить
    Аресты
        Витебская о., Межанский р., с.Рудня
        Год ареста 1929
        Месяц ареста 1
        В 1929г. на Крещение Господне о.Афанасий вместе с прихожанами совершил выход
        "на Иордань" для совершения чина великого освящения воды. Об этом стало сразу
        известно влас
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #927 : 23.08.2012 • 16:02 »
23 августа день памяти.
=продолжение=

        "на Иордань" для совершения чина великого освящения воды. Об этом стало сразу
        известно властям. Немедленно в Рудню явилась опергруппа, батюшку арестовали
        и препроводили в следственный изолятор райцентра Межи
    Места заключения
        Витебская о., Межанский р., следственный изолятор
        Год начала 1929
        Месяц начала 1
        Год окончания 1929
        Месяц окончания 2
        О.Афанасий был под арестом месяц. Следственное дело на него не было заведено, но
        в застенках СИЗО батюшку сильно били. Домой батюшка вернулся полумертвым, однако,
        поправившись, снова поспешил совершать богослужения
    Служение
        Витебская о., Межанский р., с.Рудня
        иерей
        Должность настоятель
        Год начала 1929
        Месяц начала 2
        Год окончания 1930
        В 1930г. церковь обложили еще большим налогом. Прихожане существенной помощи оказать
        не могли. Батюшка стал предпринимать самые разные попытки найти средства для
        покрытия налогов. Он специально ездил к родной сестре одолжить деньги, однако
        нужную сумму набрать не смог. В ожидании ареста потянулись длинные голодные дни.
        В случае ареста о.Афанасия Анна Иосифовна с детьми оставалась без кормильца. К
        этому времени в семье подрастало уже 9 детей. На семейном совете было решено
        вернуться на родину Кисловых, на Псковщину. Перемена места жительства могла
        предотвратить неминуемый арест и давала надежду найти способы к продолжению
        существования семьи
        Псковская о., Себежский р., с.Прихабы, Никольская церковь
        иерей
        Год начала 1930
        Год окончания 1935
        Месяц окончания 4
        В Никольской церкви на клиросе пела и читала одна монахиня, она же и была
        звонарем и сторожем.
        Матушка Анна Иосифовна очень любила церковь и богослужение, но для нее
        участвовать в богослужении было опасно, да и семейные хлопоты были немалые. Батюшка
        благословил ей печь просфоры. Насколько было возможно по обстоятельствам того
        времени, о.Афанасий продолжал приходскую деятельность. Крестил он на дому. Ввиду
        отсутствия крестных, батюшка часто благословлял свою дочь Таисию в восприемницы
        крещаемых. На лошади тайно ездил на требы по приходу по просьбам прихожан
    Места проживания
        Псковская о., Себежский р., д.Смагино
        Год начала 1930
        Год окончания 1935
        Месяц окончания 4
        Поселился о.Афанасий с семьей в деревне, в километре от церкви. Батюшка сам учил
        своих детей Закону Божию и молитвам. Дети рассаживались рядком на русской печке,
        учили молитвы, пели богослужебные песнопения. Часто дома при участии детей совершалось
        подобие всенощного бдения. Каждого из детей батюшка благословлял отдельной
        иконкой, которая устанавливалась в домашнем иконостасе и по утрам дети
        прикладывались к "своим" иконам. Дом Кисловых состоял из 2-х половин: на одной
        жила семья, а вторая безраздельно принадлежала батюшке. Сюда без разрешения не входили
    Аресты
        Псковская о., Себежский р., с.Прихабы, Никольская церковь
        Год ареста 1935
        Месяц ареста 4
        О.Афанасия арестовали на Пасху, прямо во время богослужения
    Места заключения
        Псковская о., Себежский р.
        Год начала 1935
        Год окончания 1935
        О.Афанасий находился под арестом в течение 2-х недель. Его отпустили без
        оформления "дела". Батюшка после этого ареста снова явился домой полуживым. Он
        молчал, ничего не рассказывал, и только однажды у него вырвалось, что он сидел
        в камере вместе с уголовниками, которые садились на него верхом и заставляли
        его по очереди на себе возить
    Служение
        Псковская о., Себежский р., с.Прихабы, Никольская церковь
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
        В Прихабском храме батюшка прослужил всего 7 лет. Всего в священном сане
        о.Афанасий служил Святой Церкви с 1910 по 1937гг. - 27 лет. По свидетельству
        детей о.Афанасия, он имел звание протоиерея
    Места проживания
        Псковская о., Себежский р., д.Смагино
        Год начала 1930
        Год окончания 1937
        День окончания 13
        Месяц окончания 8
        Отец Афанасий мирно трудясь на ниве Господней не подозревал о
        готовящейся ему участи: в 1937 году вышло постановление в котором предлагалось
        "взять на учет всех возвратившихся на родину кулаков", и... (далее добавлено)
        "и в прошлом репрессированных церковников". Спустя 8 дней после проведения
        операции органами НКВД, которые должны были разгромить "банду антисоветских
        элементов" о.Афанасий был арестован, конфисковали все его вещи, все церковные
        книги, деньги и оставили семью сельского батюшки в составе 8 человек
        (младшему ребенку было только 7 лет) без средств к существованию
    Аресты
        Псковская о., Себежский р., д.Смагино
        Год ареста 1937
        День ареста 13
        Месяц ареста 8
        Обвинение при аресте "член банды антисоветских элементов"
        Арест происходил ночью. В доме произвели обыск, дети при обыске плакали. Анны
        Иосифовны на момент ареста не оказалось дома. Матушка уехала в область, в г.Калинин,
        добиваться возврата земли под огород, который был у них конфискован. Батюшку вывели
        на улицу. В 50 метрах от дома ждал автомобиль. Дети побежали следом. О.Афанасий
        попрощался с детьми, благословил каждого из них, и его увезли в Себеж. На
        следующий день матушка собрала передачу и послала в тюрьму райцентра старшего сына
        Леонида. Но о.Афанасия уже не было там. Его увезли в Калинин. Никаких вестей
        с тех пор ни от него, ни от следственных органов на запросы семьи не приходило
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД СССР по Калининской обл.
        23/08/1937
        Обвинение "контрреволюционная агитация"
        Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        После приговора его супруга матушка Анна Иосифовна Кислова ходила по миру, прося
        милостыню, она ничего не знала о судьбе мужа.
        В течении многих лет семья Кисловых слала запросы в разные инстанции,
        пытаясь выяснить судьбу главы семейства, надеясь, что о.Афанасий жив.
        И только в 1970г. стало известно, что его расстреляли вскоре после ареста
        в 1937г.
    Места заключения
        Калинин (Тверь), внутренняя тюрьма НКВД
        Год начала 1937
        День начала 13
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 23
        Месяц окончания 8

Кончина

    1937
    День 23
    Месяц 8
    расстрел
    Место Калинин (Тверь), внутренняя тюрьма НКВД

Канонизация

    Священномученик священник Афанасий Кислов
    Дата 20031006
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
    2000г. Священный Синод, Определение от 6 октября 2003г.
    Кто представил Псковская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 10.08
            Новый стиль 23.08
            день мученической кончины (1937г.)

Реабилитация

    Дата 19700206
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.2. Псков, 1997.
    С.283.
    2 Голиков А., свящ., Фомин С. Кровью убеленные. Мученики и исповедники Северо-Запада
    России и Прибалтики (1940-1955). Мартиролог православных священнослужителей Латвии,
    репрессированных в 1940-1952гг. М., 1999.
    С.72-74,218.
    3 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября
    2003 года под председательством Патриарха Алексия II.
    4 Святые новомученики псковские. Жития святых Священномучеников Псковской епархии ХХ
    столетия. Псков, 2004.
    С.78-92.
    5 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #928 : 24.08.2012 • 17:50 »
24 августа день памяти.
Гурьянов Николай Алексеевич
Год рождения 1909
День рождения 24
Месяц рождения 5
Место рождения Санкт-Петербургская губ., Гдовский у., Ремдская вол., с.Чудские Заходы
протоиерей
Родился в старой купеческой благочестивой семье. Любовь к храму и церковному пению
была присуща всем членам семьи. Отец, Алексей Иванович Гурьянов, был регентом
церковного хора Михаило-Архангельского храма с.Кобылье Городище. Он рано -
в 1914г. - умер, оставив вдову Екатерину Степановну с четырьмя малолетними
сыновьями.
Все дети выросли. Старший брат, Михаил, стал профессором Санкт-Петербургской
консерватории. Младшие братья, Петр и Анатолий, также обладали музыкальными
способностями, но о них осталось мало известий. Все трое братьев погибли на
фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945гг.
Его мать, Екатерина Степановна, оставшись вдовой, все последующие годы жила
рядом с Николаем. Она была ему близким по духу человеком
Протоиерей Николай Гурьянов (слева)
Протоиерей Николай Гурьянов. Псковское озеро, остров им.Залита
Протоиерей Николай Гурьянов. Псковское озеро, остров им.Залита
Протоиерей Николай Гурьянов. Псковское озеро, остров им.Залита
Протоиерей Николай Гурьянов. Псковское озеро, остров им.Залита
Протоиерей Николай Гурьянов. Псковское озеро, остров им.Залита
Протоиерей Николай Гурьянов. Псковское озеро, остров им.Залита
     Служение
        Санкт-Петербургская губ., Гдовский у., Городищенская вол., с.Кобылье, храм Михаила Архангела
        Должность алтарник
        С детства прислуживал в алтаре Михаило-Архангельского храма,
        читал, пел на клиросе, вместе с батюшкой прихода ходил по домам, пел молебны.
        Еще в отроческом возрасте он побывал на о.Залит, где позже подвизался.
        Примерно в 1920г. настоятель храма Михаила Архангела, в котором отрок
        Николай алтарничал, взял его с собой в Псков, куда они добирались водным путем.
        На острове Талабск пристали отдохнуть. Здесь посетили блаженного Михаила,
        прозорливца. Блаженный Михаил подал священнику маленькую просфору, а Николаю -
        большую и сказал: "Гостек наш приехал... ".
        В 1920-е годы Михайловский приход, где алтарничал Николай, посетил митрополит
        Петроградский Вениамин (Казанцев), будущий священномученик. О.Николай позже
        рассказывал об этом:
            "Я мальчишкой совсем еще был. Владыка служил, а я посох ему держал. Потом он
             меня обнял, поцеловал и говорит: "Какой ты счастливый, что с Господом...""
        Санкт-Петербургская губ., Гдовский у. (Псковская о., Середкинский р.), с.Ремда, Никольская церковь
        Должность псаломщик
        Год окончания 1926
    Образование
        Гатчинский педтехникум
        Год окончания 1926
        По данным [3] поступил в Гатчинский педтехникум в 1926г.
        По окончании техникума поступил в Лениградский пединститут
        Ленинградский педагогический институт
        Год поступления 1926
        Год окончания 1929
        По данным [3]:
        После первого курса его исключили из числа учащихся за то, что он выступил
        против закрытия одного из городских храмов, расположенных недалеко от института
    Служение
        Ленинградская о., г.Тосно
        Должность псаломщик, преподаватель в школе
        Год начала 1929
        Год окончания 1930
        Служил псаломщиком и преподавал в школе математику, физику и биологию.
        По источнику [2] - в 1929г. тайно принял рукоположение во священники
        Ленинградская о., Середкинский р. (ныне Псковская о.), с.Ремда, Свято-Никольский храм
        Должность псаломщик
    Аресты
        Ленинградская о.
        Год ареста 1930
        По данным [3] был арестован в конце 1929г.
        В 1930-е годы Николай Гурьянов прошел тернистым путем исповедников и новомучеников
        Российских, он был арестован и претерпел этапы, лагеря, ссылки
    Осуждения
        Ленинградский облсуд
        07/05/1930
        Обвинение "к/р агитация, к/р деятельность"
        Приговор 2 года высылки за пределы РСФСР
    Места заключения
        Ленинград, тюрьма "Кресты"
        Год начала 1930
        Год окончания 1930
        Киевская о., Розважевский р., с.Сидоровичи
        Год начала 1930
        Год окончания 1930
    Служение
        Киевская о., Розважевский р., с.Сидоровичи
        Должность псаломщик
        Год начала 1930
        Месяц начала 7
        Год окончания 1931
        Месяц окончания 3
        Будучи высланным, жил в с.Сидоровичи на квартире церковного старосты
        и председателя церковного совета Архипа Комаренко.
        Трудился псаломщиком в сельском храме.
        Весной 1931г. на Николая Гурьянова и некоторых других жителей села поступил
        донос:
             "Актив села Сидоровичи доводит до вашего сведения, что в селе Сидоровичи
              живут некоторые нежелательные элементы и занимаются агитацией против
              советской власти и против коллективизации, а сами они - куркули [кулаки]
              ... и разлагают колхозную работу...".
        Из доноса на Николая Гурьянова:
             "...В июле месяце 1930г. прибыл в с.Сидоровичи, взял должность дьяка,
              устроился на квартире у председателя церковной общины Комаренко.
              Используя то, что к взрослым детям Комаренко ходила молодежь, он начал
              разучивать с ними религиозные песни [имеются в виду церковные песнопения],
              с ними их пел. Вербовал молодежь в церковный хор, а также советовал ходить
              им в церковь..."
    Аресты
        Киевская о., Розважевский р., с.Сидоровичи
        Год ареста 1931
        День ареста 24
        Месяц ареста 3
        Николай Гурьянов был арестован по "делу кулаков с.Сидоровичи" и заключен в Киевский ДОПР N 2.
        В графе анкеты арестованного "имущественное положение" было написано,
        что "никакого имущества не имеет".
        Медицинское заключение о состоянии здоровья: "страдает ревматизмом суставов"
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ УССР
        20/08/1931
        Обвинение "к/р деятельность, а/с агитация, уговаривал молодежь ходить в церковь,
        разучивал религиозные песнопения с молодежью, агитация против колхозов, распространение
        провокационных слухов о войне"
        Статья ст.54-10 УК УССР
        Приговор 3 года высылки через ПП ОГПУ в Северный край, считая срок с 24.03.1931г.
        Групповое дело "Дело Н.А.Гурьянова и др. Киевская о., Розважевский р., с.Сидоровичи, 1931г."
        Дело было групповым. По нему проходили, кроме о.Николая Гурьянова, еще трое
        обвиняемых: Захаряшевич Иван Яковлевич, Захаряшевич Яков Яковлевич и Копанский
        Алексей (Александр?) Иванович.
        Из обвинительного заключения:
             "Произведенным следствием установлено, что действительно вышеуказанные лица
              являются раскулаченными куркулями [кулаками] и с момента их поселения
              на территории Сидорянского сельсовета начали вести а/с деятельность, агитацию
              против мероприятий, проводимых Советской властью на селе, как-то против
              хлебозаготовок, коллективизации и проч. Начали распускать слухи, что скоро
              будет война, ибо тут нажимают на коллективы, а в Белоруссии - на
              строительство железных дорог, и также уговаривают соседей, с коими дружили,
              чтобы не шли в колхозы, так как в колхозах будет плохо...
              Накануне перевыборов сельсовета устроили пьянку не довольных Советской властью,
              и после вечеринки разошлись с целью срыва предвыборных собраний, держа упор
              на то, чтобы не пропустить в сельсовет коммунистов, учитывая то, что
              Исполкомом на должность председателя сельсовета в Сидоровичи был послан
              коммунист.
              Эта группа вела работу, чтобы избиратели не голосовали за коммуниста под
              предлогом, что "он чужой, мы его не знаем" , кроме того "у нас и свои люди
              есть", в результате чего предвыборное собрание было сорвано...".
        Кроме того, лично Николаю Гурьянову инкриминировалось
              "разучивание с молодежью религиозных песен [церковных песнопений]".
        Николай Гурьянов виновным себя категорически не признал и никаких показаний на
        третьих лиц не дал:
             "Я никогда к/р работой не занимался и против Советской власти никого ничем
              не агитировал. Больше сказать ничего не имею".
        Остальные обвиняемые также не признали себя виновными.
        Все обвиняемые, в том числе о.Николай Гурьянов, были приговорены к высылке
        через ПП ОГПУ в Северный край сроком на 3 года
    Места заключения
        Киев, Киевский ДОПР N 2
        Год начала 1931
        День начала 31
        Месяц начала 3
        С 31.03.1931г. находился в Киевском ДОПР N 2
        Киевская о., ИТЛ (под Киевом)
        Потом был отправлен в ссылку в Сыктывкар
        Коми АО, г.Сыктывкар
        Год окончания 1942
        Отбывал срок в Сыктывкаре.
        Находился на строительстве железной дороги. Работы происходили часто в ледяной
        воде. Он получил ревматизм, а также тяжело повредил ноги шпалами.
        Во время тяжких испытаний встретил многих подвижников, светильников веры православной,
        пример которых во многом определил путь его дальнейшего служения Богу и Церкви.
        По данным [1],[2] освободили Николая Гурьянова только в 1942г.
        По данным [3]:
              Был освобожден приблизительно в 1937г.
              Выйдя из заключения, о.Николай не имел права на проживание в Ленинграде.
              Его отправили за 101 км. Он работал учителем в школах Тосненского района.
              Здесь его застала война.
              Когда началась Вторая Мировая война, его не взяли на фронт из-за болезни
              ног, которую он получил в лагере.
              Он оказался на оккупированной немцами территории.
              Во время немецкой оккупации попал в Прибалтику
    Образование
        Богословские курсы
        Год поступления 1942
        Год окончания 1942
        В 1942г. окончил Богословские курсы.
        Богословским курсами руководил митрополит Мануил (Лемешевский)
        Вильнюская Духовная Семинария
        Из биографии о.Николая: "15 февраля 1942г. принимаю святое рукоположение в сан
        иерея ... в Вильно поступаю в Духовную Семинарию. В июне месяце 1943г. из Вильно
        перехожу на приход Гегобросты Поневежского благочиния; а в 1951 году кончаю
        Д.Семинарию на Заочном Секторе при Ленинградской Д.Академии и также продолжаю
        повышать Богословские знания на втором курсе Духовной Академии"
    Рукоположение
        диакон
        1942
        День 8
        Месяц 2
        Место Рижский кафедральный Христо-Рождественский собор
        Кто рукоположил митрополит Сергий (Воскресенский)
        иерей
        1942
        День 15
        Месяц 2
        Место Рижский кафедральный Христо-Рождественский собор
        Еще до рукоположения принял иноческий постриг. Мантийным монахом не стал,
        получив откровение, что на это нет воли Божией.
        Таким образом после принятия священного сана он стал священником, и по причинам,
        известным только ему, сохранял свое иноческое звание в тайне.
        После окончания богословских курсов о.Николай был направлен в Свято-Троицкий
        женский монастырь
    Служение
        Рига, Свято-Троицкий женский монастырь
        иерей
        Год начала 1942
        Год окончания 1942
        День окончания 28
        Месяц окончания 4
        Вильнюс, Свято-Духовский монастырь
        иерей
        Должность уставщик
        Год начала 1942
        Год окончания 1943
        День окончания 16
        Месяц окончания 5
        Литва, Поневежское благочиние Виленско-Литовской епархии, с.Гегобросты, Свято-Никольская церковь
        иерей
        Должность настоятель
        Год начала 1943
        Месяц начала 7
        Год окончания 1949
        Об этих годах служения известий сохранилось немного, но, судя по характеристике,
        данной ему правящим архиереем, о.Николай был высокодуховный пастырь, ответственно
        и благоговейно относившийся к своим священническим обязанностям, пользовавшийся
        доверием и любовью паствы
    Образование
        Ленинградская Духовная Семинария, заочный сектор
        Год поступления 1949
        Год окончания 1951
        В 1949-1951гг. о.Николай обучался на заочном секторе Ленинградской Духовной
        Семинарии при Ленинградской Духовной Академии.
        Ленинградская Духовная Академия, заочное отделение
        Год поступления 1951
        В 1951г. был принят на заочное отделение в Ленинградскую Духовную Академию.
        Отучившись один год, продолжать обучение не стал
    Служение
        Литва, Поневежское благочиние, с.Гегобросты, Свято-Никольская церковь
        иерей
        Должность настоятель
        Год начала 1949
        Год окончания 1956
    Награды
        право ношения золотого наперсного креста
        Год награждения 1952
    Рукоположение
        протоиерей
        1956
    Служение
        Литва, Поневежское благочиние, с.Гегобросты, Свято-Никольская церковь
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1956
        В 1958г. о.Николай был переведен в Псковскую епархию и по личной
        просьбе Указом епископа Иоанна (Разумова) был назначен настоятелем храма свт.Николая
        на острове Залит (бывший Талабск)
        Псковская о., Чудское озеро, остров Залит (Талабск), храм Святителя и Чудотворца Николая
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1958
        День начала 21
        Месяц начала 10
        Год окончания 2002
        Месяц окончания 8
        Служил первую литургию в Никольском храме 14 октября в день праздника Покрова Богородицы.
        На острове Залит о.Николай стал тем, кем знают его православные верующие России
        и Зарубежья - старцем с острова Залит.
        Долгие годы верным спутником и помощником в пастырских трудах и повседневных заботах
        была для о.Николая его мать - Екатерина Степановна Гурьянова (почила 23 мая 1969г.).
        О.Николай был очень музыкален, даже в преклонные годы. Все, кто его знал, помнят
        это: частенько случалось, что старец даже частенько напевал своим посетителям -
        тропарь церковного Праздника или какую-нибудь духовную песнь. А те, кто не
        имел счастья встретиться со старцем, когда тот был еще жив, мог слышать
        запись духовных песнопений, автором которых является отец Николай Гурьянов
    Награды
        митра
        Год награждения 1988
        Награжден митрой и правом служения с открытыми царскими вратами до "Херувимской".
        право служения Литургии с открытыми царскими вратами до "Отче наш"
        Год награждения 1992
        Кем награжден Святейший Патриарх Алексий II

Кончина

    2002
    День 24
    Месяц 8
    Место Псковская о., Чудское озеро, остров Залит
    Место захоронения Псковская о., Чудское озеро, остров Залит, кладбище
    24 августа 2002г. в возрасте 93 лет упокоился тепло почитаемый российскими
    православными старец - протоиерей Николай Гурьянов.
    Собрались проводить о.Николая в последний путь и стар и млад. Многие приехали
    издалека, некоторые с малыми детьми. Тут были и жители острова и верующие
    из Псковской области и из других епархий. Очень много собралось духовенства,
    монашествующих, наверное, не менее двухсот человек со всех концов России

Публикации

    1Палагина Л. Памяти протоиерея Николая Гурьянова// ЖМП. 2002. N 12.
    С.42-46.
    2http://mospat.ru (Официальная страница Московского Патриархата).
    3Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.218-223.
    4http://www.sestry.ru/church (Сайт Ново-Тихвинского женского монастыря г.Екатеринбурга).
============================================================================================================================================
Безкараваева Анна Яковлевна
Год рождения 1908
Место рождения Омск
монахиня
Специальность сторож церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Рукоположение
        монахиня
        1924
    Служение
        Омск, Галкинская церковь
        монахиня
        Должность сторож церкви
        Год окончания 1931
        Месяц окончания 5
    Места проживания
        Омск, сторожка Галкинской церкви
        Год окончания 1931
        День окончания 19
        Месяц окончания 5
        Член артели "Труд", в которой работали одни монахини
    Аресты
        Омск
        Год ареста 1931
        День ареста 19
        Месяц ареста 5
        Обвинение при аресте "контрреволюционная деятельность"
        По источнику [1], арестована 17.04.1931г. по обвинению по ст.58-10 УК РСФСР.
        Монахиня Анна проходила по делу Омских церковников, по которому
        сначала было арестовано 38 человек, а потом - еще 11, всего - 49,
        пятеро, из которых остались неизвестны. И хотя обвинения предъявлялись
        самые разнообразные, но в основном все вращалось вокруг поездки
        Проскурякова Алексея Семеновича с жалобой в Москву, материальной
        помощи ссыльному духовенству и еще отход трех церквей - Ильинской,
        Братской и Знаменской от обновленческой ориентации. Кроме того
        монахини Воронова, Верейкина, Глазкова, Даниленко, Безкараваева
        организовали после закрытия своего монастыря артель "Труд". Когда им
        предложили войти в другие артели, то они отказались, т.к. они считали,
        что "при слиянии нашей артели с другим колхозом или коммуной
        нарушилась бы наша верующая жизнь; нам не дали бы молиться Богу тогда
        когда это установлено (в праздники). Да и не могли бы мы работать,
        когда другие работают (в праздники), так как наша совесть не позволяла
        бы нарушить Устав артели". Все они были арестованы по обвинению в
        контрреволюционной деятельности, выразившейся в оказании помощи
        ссыльному духовенству
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
        14/03/1932
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Групповое дело "Контрреволюционная организация церковников г.Омска, 1932г."
        Осуждена не была, т.к. до суда умерла в тюремной больнице в возрасте 22-х лет

Кончина

    1931
    День 24
    Месяц 8
    умерла в тюремной больнице от туберкулеза легких
    Место Омск, тюремная больница

Реабилитация

    Дата 19990315
    Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
    По году репрессий 1932

Публикации

    1Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.1].
    Омск: Кн.изд-во, 2000. 480с.
    С.230.
    2Шангин М.С. Террор против совести. Омск: Омское книжное издательство, 1994.
    С.257, 258, 270.
===========================================================================================================================================
Сумароков Александр Арсентьевич
Год рождения 1885
Место рождения Вологодская губ., Никольский у. (Вологодская о., Кичменгско-Городецкий
р., Еловинский с/с), с.Косцово
священник
Из крестьян. До 1917г. трудился псаломщиком
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1924-1930гг.]

    Рукоположение
        священник
        1924
    Служение
        Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., Еловинский с/с, д.Шатенев
        священник
        Год начала 1924
        Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., Еловинский с/с, с.Косцово, Георгиевская церковь
        священник
        Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., Еловинский с/с, с.Березовка, Петропавловская церковь
        священник
        Год окончания 1929
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., Еловинский с/с, с.Березовка
        Год ареста 1929
        День ареста 12
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ СССР
        07/05/1930
        Обвинение "к/р агитация, активный участник к/р группировки церковников"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Из архивного дела:
              "Придерживался ориентации епископа Гдовского Димитрия (Любимова)"

Кончина

    1930
    День 24
    Месяц 8
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19650323
    По году репрессий 1930

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
=================================================================================================================================================
Сумароков Владимир Александрович
Год рождения 1889
Место рождения Вологодская губ., Никольский у., с.Дунилово
священник
Из духовного сословия
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Образование
        Духовная Семинария
        Окончил Духовную Семинарию
    Места проживания
        Вологодская о., Никольский р., с.Дунилово
        Год окончания 1929
        День окончания 12
        Месяц окончания 12
        Проживал в с.Дунилово. Служил в сельской церкви
    Аресты
        Вологодская о., Никольский р., с.Дунилово
        Год ареста 1929
        День ареста 12
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ СССР
        07/05/1930
        Обвинение "к/р агитация, руководитель к/р группировки церковников"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел с конфискацией имущества
        Из материалов архивного дела:
               "Придерживался ориентации епископа Гдовского Димитрия (Любимова)"

Кончина

    1930
    День 24
    Месяц 8
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19650323
    По году репрессий 1930

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
====================================================================================================================================
Чербунин Николай Иванович
Год рождения 1868
Место рождения Вологодская о., Никольский р., д.Кослаево
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Вологодская о., Никольский р., д.Кослаево
        Год окончания 1929
        День окончания 12
        Месяц окончания 12
        Был прихожанином храма
    Аресты
        Вологодская о., Никольский р., д.Кослаево
        Год ареста 1929
        День ареста 12
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ
        07/05/1930
        Обвинение "контрреволюционная агитация, активный участник контрреволюционной
        группировки церковников"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел, имущество конфисковать

Кончина

    1930
    День 24
    Месяц 8
    расстрел
    Имущество конфисковано

Реабилитация

    Дата 19650323
    По году репрессий 1930
    Реабилитирован посмертно

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
=======================================================================================================================
Сампсон (Сиверс Эдуард Эсперович(Яковлевич))
Год рождения 1900
День рождения 27
Месяц рождения 6
Место рождения Санкт-Петербург
иеросхимонах
По данным [7] с ссылкой на военный архив РГВА - дата рождения 27.06.1900г.
Его дед - выходец из мещанского сословия был классным художником третьей степени.
Отец его - Эспер Сиверс дослужился канцелярским служащим до звания коллежского
асессора (документы РГИА).
По данным [2],[3],[4],[5] родился 27 июня 1896г.
По данным [1] из книги: "Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс). Жизнеописание."
   Родился в день прп.Сампсона Странноприимца 27июня/10 июля 1898г.
  Его мать, Анна Васильевна, - англичанка, окончила консерваторию в Лондоне,
  разносторонне образованный и глубоко религиозный человек. Все их дети были крещены
  в англиканской Высокой церкви. С детства маленький Эдуард получил от матери
  глубокое религиозное воспитание, хотя и в англиканской вере. Именно мать воспитала
  в нем потребность в молитве, потребность ежедневного чтения Св.Евангелия.
   В отрочестве Эдуарда интересовали все вероисповедания, с которыми он встречался
  в Петербурге. Для него насущным вопросом было - кто из исповедующих Христа сохранил
  приемственность от самого Спасителя и апостолов: католики, протестанты или
  православные.
   Блестяще окончив гимназию, о.Сампсон поступил в Петроградскую Медицинскую
  Академию. И только в 1918г., в 19 лет, он принял Православие. Это произошло в
  воскресенье, в день Великомученика и Целителя Пантелеимона, в Петергофской
   Пантелеимовской церкви. Нарекли его Сергием в честь Сергия Радонежского
Иеросхимонах Сампсон (Сиверс)
Иеросхимонах Сампсон (Сиверс)
Иеросхимонах Сампсон (Сиверс)
Иеросхимонах Сампсон (Сиверс)
     Места проживания
        Петроград
        Год окончания 1919
        По данным [7] в документах 43 Виндавского стрелкового красноармейского полка железнодорожной
        обороны за 1919г. имеется анкета для служащих командного и административного состава
        данного полка, составленная Сиверсом Э.Я. а также его регистрационная карточка,
        Документы заполнены 29 января 1919г. (ф.18695, оп.1, д.22, л.392-393).
        В них говорится, что он окончил полный курс реформатского училища, 13 ноября 1918г.
        зачислен на службу на должность письмоводителя пулеметной команды Моск.Винд.Рыб.ж/д.
        Принят по рекомендации тов.Неймана. До поступления на службу занимал должность
        письмоводителя Штаба 1-го Адмиралтейского резервного полка.
         Приказом по 43 Виндавскому стрелковому полку от 25.01.1919г., г.Петроград
        объявлен список красноармейцев пулеметной команды, утвержденных в должностях
        с 23 января 1919г., в котором значится Сиверс Эдуард, утвержден в должности
        переписчика (ф.18695, оп.1. д.4).
         Приказом по тому же полку от 6.02.1919г., г.Петроград Сиверс Эдуард утвержден в
        должности помощника взводного командира пулеметной команды с 1 февраля (ф.18695, оп.1. д.4).
         Приказом по тому же полку от 21.04.1919г., г.Петроград быв.пом.взводного командира
        Сиверс Эдуард с 1 апреля 1919г. утвержден в должности письмоводителя (ф.18695, оп.1. д.4).
         Приказом по тому же полку от 28.05.1919г., г.Петроград красноармеец пулеметной
        команды Сиверс Эдуард уволен по болезни в полуторамесячный отпуск и исключен со
        всех видов довольствия. В графе "кем уволен" записано: медико-сан.отд.Исп.
        Губсовдепа (ф.18695, оп.1. д.4).
         Приказом по тому же полку от 10.07.1919г., г.Петроград красноармеец пулеметной
        команды Сиверс Эдуард, прибывший из полуторамесячного отпуска, полагается налицо
        и зачислен на все виды довольствия (ф.18695, оп.1. д.4).
         В картотеке бюро по учету потерь РККА на фронтах гражданской войны значится
        красноармеец 43 Виндавского стрелкового полка Сиверс Эдуард Яковлевич, градж.
        г.Петрограда. Ранен в правое плечо на вылет. Время и место сражения - 30 сентября
        1919г., г.Петроград. Поступил в Семеновский военный госпиталь, Лазаретный пер, д.2
        30 сентября 1919г.
         В приемной книге больных Петроградского Семеновского военного госпиталя
        за 18 августа - 19 октября 1919г. под N 10341 значится красноармеец 43 Виндавского
        полка Сиверс Эдуард. Поступил 30 сентября 1919г. в 1 хир.отд. с диагнозом "огнестрельное
        ранение правого плеча". 15 октября 1919г. переведен в клинический военный госпиталь.
        Находился в госпитале 16 дней (ф.19111, оп.1. д.41, л.388 об.389).
         По данным [1] из книги: "Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс). Жизнеописание."
           В 1918г. поселился в Иоанно-Богословском Савво-Крыпецком монастыре Псковской епархии.
          Здесь в рясофоре о.Сампсона нарекли Александром в честь благоверного князя
          св.Александра Невского. В монастыре он проходил послушания: пас, мыл и доил
          коров; на кухне рубил дрова, чистил картошку, месил тесто; работал кучером.
           В 1919г. монаха Александра (Сампсона) арестовали, перепутав с Великим
          князем Владимиром. О.Сампсон просидел в вагоне 22 дня. Каждую ночь его
          допрашивали. Под Покров Божией Матери 14 октября 1919г. о.Сампсона расстреляла
          бригада вагонщиков, человек 6-7, попали в руку с 10-15 шагов. Подобрали его ночью
          и под видом раненого красноармейца увезли в Петроград. Благодаря заслугам
          отца (одного из ближайших соратников М.В.Фрунзе) о.Сампсона поместили в
          госпиталь. Мастерством хирурга Эренштейна была спасена жизнь (после ранения
          - газовая гангрена) и правая рука, раздробленная в плечевом суставе и плечевой
          кости. После восьми операций пришлось около года лежать в госпитале
    Места проживания
        Петроградская губ., г.Тихвин
        Год начала 1920
        Год окончания 1921
        Согласно данным [7] ЦГА С-Петербурга документам (ф.5805), последней должностью Сиверса
        на советской службе была должность заведующего Тихвинским гарнизонным клубом.
         По данным [1] из книги: "Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс). Жизнеописание."
           О.Сампсона эвакуировали в Тихвин, в военный госпиталь. Год он находился в
          Тихвинском монастыре, где долечивался. После выписки из госпиталя остался в
          Тихвине жить и работать - лектором в военных госпиталях, читать общеобразовательные
          лекции, чтобы утешать раненых. Здесь же произошло его знакомство с епископом
          Тихвинским Алексием (Симанским), иподиаконом у которого он стал. Епископ Алексий
          давал ему от Св.Патриарха Тихона поручения, совершенно секретные: он разъезжал
          по заключенным архиереям и поддерживал их связь с Патриархом и с Новгородским
          митрополитом Арсением и с Петроградским митрополитом. Владыка Алексий очень
          любил о.Сампсона и направил его в Петроград в Александро-Невскую Лавру
    Рукоположение
        монах
        Симеон
        1921
        День 25
        Месяц 3
        По источнику [2] был пострижен 25.03.1921 года.
        По источнику [1] был пострижен 25.03.1922 года.
        О.Сампсон принял постриг в мантию с именем Симеон, в честь Симеона Богоприимца
    Служение
        Петроград, Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра
        монах
        Должность послушник
        Год начала 1921
        Год окончания 1923
        По данным [7] в Российском Государственном Историческом архиве, в фонде
        Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре хранятся документы, свидетельствующие
        об остром конфликте монаха Симеона с Духовным Собором монастыря и о последующем
        примирении в 1922г. (ф.815, оп.14, д.114, д.165)
    Рукоположение
        иеродиакон
        1923
        По данным [7] из Журнала Духовного собора Св.Троицкой Александро-Невской Лавры
        1923г. 24 января/6 февраля... п.6. За усердное служение св.Обители монаха Симеона,
        постановлено исходатайствовать пред Управляющим Петроградской епархией Артемием
        о возведении монаха Симеона в сан иеродиакона
    Служение
        Ленинград, Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра
        иеродиакон
        Год начала 1923
        Год окончания 1932
        По данным [1] из книги: "Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс). Жизнеописание."
            После убиения митрополита Вениамина (Казанского) Лавру вскоре захватили обновленцы,
           и почти вся братия впала в обновленчество. Епископы Алексий (Симанский), Николай
           (Ярушевич) и Григорий (Лебедев) стойко противостояли этим новым еретикам.
           По их ходатайству 19 января 1925г. в праздник Крещения Господня на ранней
           Литургии совершилось рукоположение о.Симеона в иеромонахи. Одновременно он
           был назначен казначеем Александро-Невской Лавры.
           В Лавре Батюшка прожил 10 лет.
           Будучи казначеем Лавры, о.Сампсон спрятал ключи от кладовых, где хранилась казна
           лавры. Однажды обновленцы поймали его и отдали в руки ЧК. Те требовали, чтобы он
           все им отдал, но он отказался
    Аресты
        Ленинград, Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра
        Год ареста 1932
        День ареста 17
        Месяц ареста 2
        По данным [5] был арестован по делу Ленинградского "филиала" ИПЦ
    Осуждения
        22/03/1932
        Обвинение "групповая контрреволюция"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 3 года ИТЛ
    Места заключения
        Свирлаг
        Год начала 1932
        Год окончания 1934
        По данным [7], исходя из ряда документов, находился в заключении в Свирлаге.
         В протоколе допроса от 17 мая 1936г. по Делу 1934 имеется запись:
        "После революции судим в 1932г., по ст.58-10-11 УК осужден на 3 года к/лагерей,
        срок наказания отбыл в Свирлаге НКВД".
         В протоколе допроса от 20 июня 1936г. по Делу 1934 есть такие слова:
        "Имя Семен я носил и значился под этим именем и при отбытии наказания в Свирлаге.
         В своем заявлении от 22 декабря 1936г. на имя председателя суда о.Симеон собственноручно
        пишет: "Я был в болезненном состоянии психоневростении, котор. я заболел 11/V с.г.
        (справка Свирлага НКВД, свидетельство врача невропатолога Соколова, от марта м.с.г.)
         В протоколе допроса от 9 июня 1936г. по Делу 1934 зафиксированы следующие слова
        о.Симеона: "По приезде меня из Свирлага, в сентябре или октябре 1934г.
        я в церкви познакомился с архиепископом Арсением Смоленцом".
         По данным [1] из книги: "Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс). Жизнеописание.",
        и по данным [2],[3],[4],[5] о.Симеон был в заключении на Соловках.
        После возвращения из заключения жил в Борисоглебске.
        По данным [5] в 1934г. был из лагеря освобожден и отправлен в ссылку в Воронеж
    Рукоположение
        иеромонах
        1935
        День 20
        Месяц 1
        По данным [7] в Деле 1934 (л.6,7) сохранился документ: "Допрос перед рукоположением
        во иеромонаха 1935 года января месяца 18 дня", написанный,
        повидимому, собственноручно архиепископом Тамбовским и Мичуринским Вассианом,
        т.к. почерк подписей совпадает с почерком основного текста.
        В документе указано: "... Настоящий допрос выдается иеромонаху Симеону (Сиверс)
        20 января 1935 года, г.Мичуринск, Воронежской области. Вассиан, Архиепископ".
        "При опросе показал: ... Рукоположения в сан иеромонаха ищу не из любочестия
        и не для выгоды, а для славы Божией, для блага Святой Православной Российской
        Патриаршей Церкви и для спасения души моей и душ ближних моих."
    Места проживания
        Воронежская о., г.Борисоглебск
        Год начала 1934
        Год окончания 1936
    Аресты
        Воронежская о., г.Борисоглебск
        Год ареста 1936
        День ареста 17
        Месяц ареста 5
        По данным [5] в 1935г. был арестован в ссылке и приговорен к 8 годам ИТЛ.
         По данным [7] иеромонах Симеон (Сиверс) был арестован 17.05.1936г. Борисоглебским
        городским отделением НКВД по Воронежской обл.
        Ему было предъявлено обвинение по ст.58-10 ч.2 и 58-11 УК РСФСР (Уголовное Дело 1934)
         На первом допросе 17 мая 1936г. иеромонах Симеон сообщил следователю, что "принимал
        для исповеди верующих у себя на квартире", и назвал имена нескольких своих знакомых.
        На вопрос следователя, признает ли он, что при этом велись разговоры антисоветского
        характера, иеромонах Симеон ответил: "Нет, этого я не признаю, т.к. в этой квартире
        я вел разговоры, исключительно религиозного характера".
         Однако на втором допросе, 31 мая 1936г., иеромонах Симеон признал себя виновным в
        контрреволюционной деятельности и назвал имена и фамилии верующих.
         На третьем допросе, 9 июня 1936г., иеромонах Симеон продолжал оговаривать себя
        и других людей.
         Четвертый допрос, 20 июня 1936г., касался только незначительных формальностей.
        10 июля 1936г. был подписан Протокол об окончании следствия
    Места заключения
        Ярославская о., г.Борисоглебск, тюрьма
        Год начала 1936
        День начала 17
        Месяц начала 5
        По данным [7], находясь в тюрьме, иеромонах Симеон (Сиверс)
        написал девять заявлений.
        Первое заявление было написано еще до подписания Протокола об окончании следствия.
        на имя начальника оп.сектора НКВД г.Борисоглебска.
        В заявлении говорится:
          "Принужден обратиться с просьбою, ввиду того, что мое здоровье резко ухудшилось
         на почве психо-невростении, о Вашем распоряжении о скорейшем окончании ведения
         следствия моего дела, и если возможно, найти возможность предоставить мне высылку
         в один из городов СССР, с соответствующим меня лишением и поражением в правах.
         Просимое мною, мотивирую единственно только моим сознательным раскаянием в мною
         содеянном, незлостностью мною совершенных вин, добросовестностью в моих признаниях
         в периоде всего предварительного следствия, хотя моя болезнь психо-невростения этому
         очень мешала, и мое заявление о сложении с себя профессии и звания служителя
         религиозного культа, которое я намерен оформить чрез печать при первой возможности".
        В последующих заявлениях повторяется его желание снять с себя сан,
        однако в трех последних заявлениях нет ни подтверждения, ни опровержения решения сложить
        с себя священство. Девятое по счету, последнее из имеющихся в Деле 1934, заявление
        иеромонаха Симеона (Сиверса) от 22 декабря 1936г. адресовано Председателю суда.
        В этом заявлении иеромонах Симеон пытается добиться справедливости и хотя бы отчасти
        раскрывает методы, которыми следователи НКВД вынуждали желаемые им показания:
        систематические оскорбления, угрозы расстрелом, переводом из обычной камеры в подвал,
        лишением передачи
    Аресты
        ИТЛ
        Год ареста 1942
        По данным [5] в 1942г. был арестован в лагере и приговорен к 6 годам ИТЛ. В 1948г.
        был из лагеря освобожден и выслан.
        Все последующие сведения взяты из книги [1]: "Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс).
        Жизнеописание."
             После убийства Кирова вновь поднялась волна репрессий. Вновь стали арестовывать
            монахов, священников. В 1938г. о.Симеон был посажен в тюрьму, искали повод
            для высшей меры наказания. Он объявил сухую смертельную голодовку и был
            одиннадцать суток без воды, совершенно изнемог, но все обошлось
    Места заключения
        Баку, госпиталь для военнопленных
        Год начала 1941
        По книге [1]:
             Во время войны о.Сампсон отбывал наказание в госпитале для военнопленных
            немцев недалеко от г.Баку
        Дальний Восток, тюрьма: "особое помещение"
        Год окончания 1945
        По книге [1]:
             Во время войны с японцами он отбывал заключение в тюрьме на Дальнем Востоке
        Узбекистан, г.Фергана, тюрьма
        Год начала 1945
        Год окончания 1945
        Месяц окончания 8
        По книге [1]:
             В 1945г. бежал из заключения
    Служение
        Ставропольский край, с.Винодельное, ст-ца Когульта
        иеромонах
        Год начала 1947
        Год окончания 1948
        По книге [1]:
             После побега о.Сампсон некоторое время жил в Борисоглебске, но жить без
            работы и без документов было невозможно и он поехал в Ставрополь к
            митрополиту Антонию. Владыка дал ему приход в Винодельном, а затем в большой
            казацкой станице Когульте. Богомольные, сердечные, гостеприимные станичники
            очень полюбили Батюшку. Власти решили его арестовать. Владыка Антоний благословил
            о.Сампсона в Баку
    Места заключения
        Баку, тюрьма, одиночная камера
        Год начала 1948
        Год окончания 1949
        День окончания 14
        Месяц окончания 10
    Служение
        Мордовия, г.Рузаевка, молитвенный дом
        иеромонах
        Должность настоятель
        Год начала 1950
        Год окончания 1951
        По книге [1]:
             О.Сампсон поехал в Пензу, к Владыке Кириллу, который его направил в Рузаевку.
            С этого прихода началось его многолетнее служение в Мордовии
        Мордовия, с.Перхляй
        иеромонах
        Год начала 1950
        Год окончания 1950
        Мордовия, с.Макаровка
        иеромонах
        Должность настоятель
        Год начала 1951
        Год окончания 1956
        По книге [1]:
             В с.Перхляй о.Сампсон был недолго. Вскоре ему дали огромный приход, рядом с
            Саранском. Батюшка со своими чадами отреставрировал двухэтажный кирпичный
            храм. Прихожане из Саранска стали приходить в Макаровку. Здесь стал его
            духовным чадом академик Владимир Александрович Филатов, знаменитый окулист.
            Здесь ему наконец-то выдали паспорт, и с этим мордовским паспортом о.Сампсон
            жил до конца своей жизни. Он в Макаровке прослужил 5 лет
        Полтава, женский монастырь
        иеромонах
        Должность духовник
        Год начала 1956
        По книге [1]:
             Здесь о.Сампсон, как истый монах, обрел радости монашеские, однако ненадолго.
            Игумения монастыря, видя, что Батюшка становится авторитетом для монахинь,
            испугалась, что он будет настоятелем монастыря. Из-за немирности со стороны
            игумении о.Сампсону пришлось уехать в Астрахань, а затем его перевели в
            Волгоград
        Волгоград
        иеромонах
        Год окончания 1958
        Псковская о., Псково-Печерский монастырь
        иеромонах
        Год начала 1958
        Год окончания 1963
        По книге [1]:
            Архиерей, согласно жалобам протоиереев, выпросил
           благословения у Патриарха Алексия "заточить" "иеромонаха Симеона в Печорский
           монастырь и лишить права священнослужения на 15 лет". В монастыре для
           о.Сампсона установили строгий режим: с духовными чадами не встречаться, ни с
           кем не иметь переписки, на территории обители ни с кем из прихожан не
           останавливаться и не разговаривать. Его поставили в монастыре садовником.
           Жизнь Батюшки в Печорах была нелегкая: много было исповедников и
           монахов, и своих личных чад, и приезжих; обширная переписка.
           Когда в монастырь назначили нового игумена, архимандрита
           Алипия, начались между ним и о.Сампсоном трения и недопонимания.
           После того, как о.Алипий отпустил Батюшку на 4 дня на лечение, Владыка епископ
           Иоанн вынес решение: "Поездку считать самовольной отлучкой, запрещен в священнослужении
           на год без права носить клобук, крест, мантию".
            В 1961г. на Пасху владыка Иоанн снял с Батюшки все запреты. Игумен Алипий
           благословил его литургисать, исповедовать монахов и мирян, совершать молебны,
           соборовать больных, отчитывать бесноватых.
            Но в 1963 году Господь попустил еще большую напасть: психически больная
           девица, из мести после отказа принять ее в духовные чада, оболгала о.Сампсона
           публично и в письменной жалобе владыке Иоанну. Гражданская власть завела на
           Батюшку уголовное дело, а монастырская власть в отсутствии наместника
           учредила свой "монастырский суд". Созвали всю братию, прочитали жалобу
           больной и применили самую страшную кару - снять с него все монашеское.
           Батюшке была запрещена переписка и общение с духовными чадами.
           Через неделю после
           "монастырского суда" начальство попросило Батюшку уйти из монастыря, и он
           поселился в доме своего духовного чада до окончательного гражданского
           следствия. Гражданское следствие было недолгое и о.Сампсона полностью
           оправдали. После этого он поехал в Москву лично к Патриарху Алексию и
           обжаловал учиненную над ним жестокость. Св.Патриарх Алексий вернул ему сан и
           право на служение, назначил пенсию и посоветовал пойти за штат. Батюшка с большой
           покорностью вышел за штат
      &nbs
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html

Оффлайн elektronik

  • Генерал от Инфантерии
  • Штабс-Капитан
  • ***
  • Дата регистрации: РТУ 2009
  • Сообщений: 2739
  • Спасибо: 228
Re: Православные духовные воины.
« Ответ #929 : 24.08.2012 • 17:52 »
24 августа день памяти.

=продолжение=

 Батюшка с большой
           покорностью вышел за штат
        Москва
        иеромонах
        Год начала 1963
        По книге [1]:
             Московский период жизни о.Сампсона был настолько сложным, что повествование о
            нем лучше начать словами самого Батюшки: "Будучи заштатным священником, живя
            в Москве, шатаясь и переезжая с квартиры на квартиру и терпя всевозможные
            невзгоды и неприятности, которых бы я врагу не пожелал, я дошел до того, что
            мое здоровье резко ухудшилось и я был разбит параличом (левосторонним), с чем
            и пролежал год, пережив страшно много и радостей и горя... За это время я в
            Москве переменил 11 квартир."
             Постепенно жизнь Батюшки и его духовных чад налаживалась. Нашли прекрасную
            дачу в Малаховке, на которой он жил летом 12 лет подряд. Зимой жил в Москве,
            постоянно ездил молиться в Богоявленский храм, совершал проскомидию. Когда
            о.Сампсона лишили возможности совершать проскомидию, тогда митрополит Иоанн
            Киевский благословил о.Сампсона устроить домашнюю церковь
    Рукоположение
        схима
        Сампсон
        1966
        День 16
        Месяц 9
        Кто рукоположил епископ Нестор с благословения митрополита Иоанна (Почаевского)
        По книге [1]:
             Батюшка вспоминал: "...когда я стал литургисать, уже на свободе... Вот тогда
            я удостоился принять схиму, и никто не знал, что я схимник с именем Сампсон.
            Официальная схима была совершена надо мной только в 1967 году, с
            благословения митрополита Иоанна Почаевского, через епископа Нестора, по
            ходатайству троих моих духовных чад: игумена-схимника и двух иеромонахов. И
            опять это имя за мной сохранилось - Сампсон Странноприимец".
            23 января 1974г. случился левосторонний инсульт с потерей речи.
            Батюшка лежал почти год.
            После усиленного лечения Батюшка служил первый молебен в келлии на Рождество Христово.
             В 1975 году в зимней квартире о.Сампсона случилась большая кража. Была
            похищена вся библиотека и многие иконы, в том числе и любимая фамильная икона
            Благовещения. Это был второй удар для Батюшки после инсульта. Потом случился
            пожар на его зимней квартире. Хорошо, что ночевавшие священники вывели его из
            пожара. Затем новый владелец отказал ему от Малаховской дачи.
            Следующей зимой сгорела новая дача. В этих двух пожарах сгорело
            почти все имущество о.Сампсона. В последний год здоровье о.Сампсона сильно
            ухудшилось. Но в храм он ходил регулярно. 12 июня 1979 года ему стало плохо.
             Врачи нашли рак, саркому. 25 июля Батюшку оперировали, затем 11 дней
            реанимации. 8 августа его выписали. Но ровно через неделю состояние резко
            ухудшилось

Кончина

    1979
    День 24
    Месяц 8
    Место Москва
    Место захоронения Московская о., Николо-Архангельское кладбище, участок 33А
    Умер о.Сампсон в пятницу в 16 часов 20 минут. Отпевали его в церкви Николы в
        Кузнецах, куда о.Сампсон ходил последние годы.
    Из публикации [7]:
     "Обнаруженные документально подтвержденные факты биографии иеросхимонаха
    Сампсона (Сиверса), а также значительные противоречия опубликованных
    биографий иеросхимонаха Сампсона (Сиверса), составленных в основном по его
    собственным рассказам (то есть самосвидетельства), должны предостеречь нас от
    поспешных выводов относительно святости жизни иеросхимонаха Сампсона".

     Из документов синодальной комиссии:

                   Его Высокопреосвященству,
                 Высокопреосвященнейшему Ювеналию:
               Митрополиту Крутицкому и Коломенскому,
        председателю синодальной комиссии по канонизации святых

          Настоящим сообщаем Вашему Высокопреосвященству резолюцию Его
        Святейшества, положенную на Вашем рапорте от 10 июля 2002 года:
       "20.07.2002г. Благодарю Ваше Высокопреосвященство и членов комиссии по
      канонизации святых за проделанную работу по выявлению архивных данных о
      жизни иеросхимонаха Сампсона, в результате чего обнаружены огромные
      расхождения в том, что о себе говорил иеросхимонах Сампсон и объективными
      данными, обнаруженными в архиве.
       Полностью согласен с выводами комиссии о невозможности ставить вопрос
      о канонизации иеросхимонаха Сампсона."
           Управляющий делами
          Московской Патриархии
          Митрополит Солнечногорский Сергий

Публикации

    1Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс). Жизнеописание. Т.1. М.: Биб-ка журн. "Держава", 1995.
    2Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
    С.101.
    3Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.217.
    4Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.217.
    5Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
    Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
    нити, 1998.
    С.359.
    6Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
    С.166,318-319.
    7Жизнь иеромонаха Сампсона Сиверса в документах// Приложение к газете Преображение.
    2003. Сент. N 9.
===============================================================================================================================================
Александров Николай Александрович
Год рождения 1893
День рождения 24
Месяц рождения 3
Место рождения Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт
Специальность филолог-богослов, специалист в области литургики и Истории Церкви
Был крестником и воспитанником св.Иоанна Кронштадтского. Отца не знал.
Мать его была медицинской сестрой.
Окончил Кронштадтское реальное училище
Родство

    1
        крестник и воспитанник
        св.прав.Иоанн Кронштадский
    2
        духовный сын протоиерея
        Андреев Федор Константинович

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1933г.] [1933-1935гг.] [1935-1947гг.] [1947-1954гг.] [1954-1972гг.]

    Образование
        Петроградский университет, историко-филологический факультет
        Год окончания 1915
        Во время Второй Мировой Войны, с 1915г. по 1918г. служил офицером в Царской Армии,
        а с 1919г. по 1921г - в Красной армии
        Петроградский Богословский институт
        Год поступления 1921
        Год окончания 1923
    Места проживания
        Петроград
        Год начала 1921
        Год окончания 1929
        В Петрограде Николай Александрович преподавал в ряде учебных заведений.
        Духовный сын о.Феодора Андреева, на квартире которого проживал
        в 1925-1929гг.
        Был близок к религиозно-философскому кружку А.А.Мейера и церковной
        общественности Ленинграда (иосифлянам).
        Николай Александрович присоединился к оппозиции, не признавшей "Декларацию"
        митрополита Сергия (Страгородского)
    Аресты
        Ленинград (Санкт-Петербург)
        Год ареста 1929
        День ареста 8
        Месяц ареста 3
        Был арестован как участник религиозно-философского кружка А.А.Мейера "Воскресение"
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        22/06/1929
        Обвинение "вдохновитель и руководитель (член Президиума) нелегального церковно-монархического
        кружка "Воскресение"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 5 лет концлагерей
        Групповое дело "Дело А.А.Мейера. Ленинград, 1929г."
        По делу проходило 70 человек.
        Из обвинения Александрова А.Н., Назарова Б.М. и Зыковой Э.А.:
             "...Являлись вдохновителями и руководителями (членами Президиума) кружка
              "Воскресение", организованного из антисоветски настроенных бывших
              слушателей Богословского Пастырского училища, занимавшегося антисоветской деятельностью.
              Члены кружка под их непосредственным руководством вели широкую
              к/р агитацию лично и путем распространения нелегальных листовок и
              сборников, направленных специально против церковной и религиозной политики
              Советской власти...".
        На следствии виновным себя не признал:
             "Во время следствия категорически отказался от дачи подробных показаний,
              признав однако свое несочувственное отношение к Советской власти и
              монархические убеждения"
    Места заключения
        Ленинград, Дом предварительного заключения (ДПЗ)
        Год начала 1929
        День начала 8
        Месяц начала 3
        Год окончания 1929
        Месяц окончания 7
        Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
        Год начала 1929
        Белбалтлаг
        Год окончания 1933
        День окончания 31
        Месяц окончания 3
        В 1933г. из концлагеря был освобожден. Направлен на Волховстрой
    Места проживания
        Ленинградская о., г.Волховстрой (Волхов), дом Успенского
        Год начала 1933
        Год окончания 1935
        День окончания 10
        Месяц окончания 4
        Работал конторским служащим на Алюминиевом комбинате на Волховстрое
    Аресты
        Ленинградская о., г.Волховстрой (Волхов)
        Год ареста 1935
        День ареста 10
        Месяц ареста 4
        Был арестован и несколько месяцев находился под арестом вследствии неудачной
        попытки получить паспорт, чтобы затем вернуться к профессиональной деятельности
        в Ленинграде
    Осуждения
        20/05/1935
        Обвинение "к/р религиозно-мистическая деятельность, мошенничество, нарушение
        закона о паспортизации"
        Статья ст.58-10,58-11,169 УК РСФСР
        Приговор дело прекратить как неподтвержденное следствием, выделив материалы по ст.169 для
        привлечения к ответственности через паспортную тройку
        Групповое дело "Дело Николая Александрова и Евгении Тенчинской. Волховстрой, 1935г."
        Из обвинения:
             "Возвратясь из ссылки, мошенническим путем скрыв свое прошлое и судимость,
              проник на работу в Волховский Алюминиевый комбинат, где установил связь
              с бывшей единомышленницей Тенчинской, отбывавшей ссылку,
              возобновил свою к/р религиозно-мистическую деятельность.
              На заводе получил паспорт в нарушении закона о паспортизации"
        Постановление об изменении меры пресечения от 20 мая 1935г.:
             "Дело по ст.58-10,58-11 прекратить, как неподтвержденное следствием;
              Выделить материалы для привлечения к ответственности через паспортную
              тройку по ст.169, передав таковые в Отделение милиции Волховского района"
    Места заключения
        Ленинград (Санкт-Петербург), Дом предварительного заключения (ДПЗ)
        Год начала 1935
        Месяц начала 4
        Год окончания 1935
    Места заключения
        Московская о., г.Дмитров
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
        Работал на технических должностях на стройках системы НКВД (Дмитров, Рыбинск,
        Нижний Тагил) и преподавал на различных курсах русский язык и специальные
        дисциплины
        Ярославская о., г.Рыбинск
        Год начала 1937
        Год окончания 1942
        Свердловская о., г.Нижний Тагил
        Год начала 1942
        Год окончания 1947
    Места проживания
        Владимир
        Год начала 1947
        Год окончания 1948
        В 1947г. Николай Александрович поселился во Владимире и начал преподавать в
        техникуме, но вновь был арестован, как "повторник"
    Аресты
        Владимир
        Год ареста 1948
        День ареста 27
        Месяц ареста 10
        Арестован как "повторник"
    Осуждения
        ././1948
        Приговор 10 лет ИТЛ
    Места заключения
        Владимирская о., "инвалидные" лагеря
        Год начала 1948
        Год окончания 1954
        День окончания 28
        Месяц окончания 7
        Был освобожден в 1954г.
    Места проживания
        Владимир
        Год начала 1954
        Год окончания 1972
        День окончания 24
        Месяц окончания 8
        После освобождения вернулся во Владимир. Жил один. Работал ночным сторожем.
        На протяжении всей своей жизни занимался филологическими изысканиями и
        исследованиями в области литургики. Вел активную переписку с архиепископом
        Николаем (Муравьевым-Уральским), главным образом, по вопросам истории Церкви в
        советское время.
        В 1960г. Николая Александровича настиг правосторонний инсульт на паперти
        Успенского собора во Владимире. Разум и речь не были затронуты. Оправившись от
        болезни, он продолжал жить один. Научился писать левой рукой и продолжал переписку
        с друзьями.
        Перед смертью хотел принять священнический сан

Кончина

    1972
    День 24
    Месяц 8
    Место Владимир
    Умер от гнойного плеврита.
    По свидетельству друзей, за несколько минут до смерти твердо перекрестился
    левой рукой и тихо скончался

Реабилитация

    Дата 19560000
    Был реабилитирован по своему ходатайству

Публикации

    1Анциферов Н.П. Из дум о былом: Воспомиания /Вступительная статья, составление, примечания
    и аннотированный указатель А.И.Добкина. М.:Феникс: Культурная инициатива,
    1992. 512с. ил.
    С.397,458.
    2Переписка с друзьями. Архив М.Ф.Андреевой и А.Ф.Можанской. Машинопись.
    3Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
    С.17.
    4Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.38.
    5Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.38.
    6http://zvezdaspb.ru/index.php?page=8&nput=646 (сайт журнала "Звезда". Дело А.А.Мейера).

Заявители

    Щелкачев Владимир Николаевич

Документы

    Архив ВЧК-ОГПУ-УНКВД СССР по Ленинградской обл. Д.П-5877.
========================================================================================================================
Иоанн (Селецкий Григорий Гаврилович)
Год рождения 1885
День рождения 25
Месяц рождения 1
игумен
Родился в семье священника Гавриила Селецкого и матушки Олимпиады
Игумен Иоанн (Селецкий Григорий Гаврилович)
Игумен Иоанн (Селецкий)
     Образование
        Московский университет
        Учился в Московском университете, затем перевелся в Германию
        Геттингенский университет, философский факультет (Германия)
        После окончания университета вернулся в Россию.
        В 1914г. был на фронте в Первую мировую войну, имел младший офицерский чин
    Рукоположение
        диакон
        1923
        Место Елисаветград (ныне Кировоград)
        иерей
        Место Елисаветград (ныне Кировоград)
    Служение
        Елисаветград (ныне Кировоград)
        иерей
        Должность член епархиального совета
        В период служения в г.Елисаветграде о.Григорий Селецкий был членом епархиального
        совета, активно боролся с живоцерковниками. По поручению елисаветградского
        духовенства ездил к св.Патриарху Тихону и получил от него резолюцию о
        непринятии протопр. Вл.Красницкого в Высший Церковный Совет.
        26.06(09.07).1924г. N523 Резолюция Святейшего Патриарха Тихона о
        прекращении организации при нем Высшего Церковного Управления, положенная
        на адресе Елисаветградского духовенства:
              "Благодарю за выраженные чувства верности. Прошу верить, что Я не
             пойду на соглашения и уступки, которые могли бы угрожать целости
             Православия. Если же переговоры с о.Красницким,
             особенно в газетной передаче о.Красницкого, вместо радости возбуждают
             тревогу, о чем свидетельствуют многочисленные заявления архипастырей,
             пастырей и мирян, то нахожу благовременным совершенно прекратить
             переговоры с о.Красницким о примирении и подписи на журнале от
             8/21 мая 1924 года об учреждении при Мне ВЦУ считать недействительными".
                                                             Патриарх Тихон см.[1]
        Когда о.Иоанн, тогда еще о.Григорий, пришел в приемную Патриарха Тихона
        за ответом, его встретил радостный митрополит Петр (Полянский) примерно
        такими словами: "Как Вы хорошо придумали! Мы тут давно добиваемся от
        Святейшего, чтобы он прервал переговоры с Красницким, и все безрезультатно,
        Святейший медлит. А Вы привезли свой адрес, и Святейший должен был дать
        свою резолюцию."
            Протоиерей Владимир Воробьев предлагал тогда митрополиту Петру кандидатуру
        о.Григория Селецкого для рукоположения в сан епископа, но о.Григорий отказался
    Места проживания
        Харьков
        Год начала 1926
        Проживал в Харькове с подпиской о невыезде.
        В 1926г. ездил к митрополиту Сергию (Страгородскому) с поручением от епископов,
        собранных в Харькове, передать митрополиту, что они согласны только на
        декларацию "типа соловецкой".
        В 1927г. о.Григорий Селецкий прервал общение с митрополитом Сергием (Страгородским)
    Аресты
        Харьков ?
        Год ареста 1929
        По данным [Д1] в 1929г. состоял под следствием по подозрению в к/р деятельности
    Места проживания
        Харьков
        Год окончания 1931
        Служил тайно на дому
    Аресты
        Харьков
        Год ареста 1931
        День ареста 15
        Месяц ареста 1
        Обвинение при аресте оппозиция митрополиту Сергию (Страгородскому)
        Арестован в день памяти преп.Серафима Саровского по делу "раскрытой на
        Украине контрреволюционной организации церковников, именовавшей себя
        "Истинно-Православная Церковь"
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        22/05/1931
        Обвинение "руководство Одесским филиалом к/р организации церковников "ИПЦ"
        Статья ст.54-10,54-11 УК УССР
        Приговор 10 лет концлагерей
        Групповое дело "Дело епископов Павла (Кратирова), Иоасафа (Попова), священника
        Григория Селецкого и др. Харьков, 1931г."
        Главные обвиняемые по делу епископ Павел (Кратиров), епископ Иоасаф (Попов),
        священник Григорий Селецкий и другие священнослужители, монашество и миряне.
        Всего 136 человек.
        Из материалов дела:
           "Священник Григорий Селецкий руководил деятельностью Харьковской, Зиновьевской,
            Александрийской, Николаевской, Херсонской и Полтавской группировок
           "Истинно Православной церкви" на Украине...
            Распространял к/р литературу различных авторов, в том числе "Завещание"
            Василия Зеленцова и "Послание" митрополита Антония Храповицкого.
            Был тесно связан с Московским и Ленинградским центрами к/р организации "ИПЦ"."... [Д1, Л.34.]
            ...Систематически ездил их Харькова в Москву.
            Несколько раз был там у Лосевых, встречался у них с Михаилом Новоселовым"
        Из показаний о.Григория на допросе:
            "В своих письмах к Новоселову называл его "гостенькой", Лосева называл "Философом"
             по его профессии.
             В Ленинграде был два раза: первый раз в 1928г. и второй раз в 1929г.
             В бытность в Ленинграде познакомился с епископом Гдовским Димитрием и протоиереем
             Федором Андреевым и его женой...".
        Обвиняемый Огнивцев Виктор показал:
                "...Присылаемые Селецким и Юрченко воззвания в своем большинстве были направлены
                 против Соввласти. Они являлись для нас директивными указаниями в деле проведения
                 нашей подпольной к/р работы. Послания читались нами или во время
                 богослужения, или на дому...". [Д1, Л.22.]
        Виновным себя не признал
    Места заключения
        Карелия, Медвежьегорск (ранее пос.Медвежья гора)
        Год начала 1930
        Карелия, Белбалтлаг (с.Пяльма)
        Год окончания 1938
    Места проживания
        Харьковская о.
        Год начала 1938
    Аресты
        Харьковская о.
        Год ареста 1938
        Обвинение при аресте "контрреволюционер-рецидивист"
    Осуждения
        ././1938
        Приговор 5 лет ИТЛ
    Места заключения
        ИТЛ
        Год начала 1938
        Год окончания 1940
        В 1940г. в первый день Пасхи был неожиданно освобожден
    Рукоположение
        монах
        Иоанн
        1940
        Место Киев
        Кто рукоположил схиархиепископ Антоний (Абашидзе)
        Дано имя Иоанн в честь св.Иоанна Предтечи
    Места проживания
        Харьков
        Год начала 1940
        Год окончания 1941
        После освобождения поселился нелегально в г.Харькове
    Рукоположение
        игумен
        1941
        Место Полтава
        Кто рукоположил епископ Вениамин (Новицкий)
    Места проживания
        Полтава
        Год начала 1941
        Год окончания 1944
        Находился в оккупации в Полтаве, где был возведен в сан игумена.
        о.Иоанн восстанавливал женский монастырь под омофором епископа Вениамина (Новицкого),
        с которым был очень близок.
        При приближении советских войск о.Иоанн вместе с епископом Вениамином и тремя
        духовными дочерьми покинули Полтаву, зная, что им неминуемо грозят сталинские
        лагеря, и на открытой платформе товарного поезда эвакуировались на Запад.
        Немецкий военный поезд шел без остановок в Германию. По мере приближения к
        границе о.Иоанн и епископ Вениамин все больше ощущали, что не могут уехать из
        России. Когда поезд приближался к г.Почаеву, они оба, не сговариваясь, встали
        на колени и стали умолять Бога о том, чтобы им остаться в Почаеве. Это было
        удивительное зрелище: полным ходом идет военный состав, а на открытой платформе
        молятся на коленях епископ и игумен. Бог услышал их молитву, поезд стал
        тормозить. Тогда женщины стали сбрасывать чемоданы на насыпь, затем все
        спрыгнули с поезда на ходу, после чего поезд, не останавливаясь, стал набирать
        скорость и ушел в Германию. В Почаеве их встретили с великой радостью, т.к.
        епископ Вениамин до войны в течении ряда лет был наместником Почаевской лавры
        Тернопольская о., Почаевская Лавра
        Год начала 1944
        Некоторое время о.Иоанн жил в Почаевской Лавре. В 1944г. епископ Вениамин
        был вызван в Киев и там арестован. Игумен Иоанн поселился на окраине г.Кременца
        неподалеку от Почаевской Лавры с подпиской о невыезде
        Тернопольская о., г.Кременец
        Год начала 1944
        Год окончания 1971
        Жил в Кременце до своей кончины почти в затворе. Служил Литургию дома, имел
        духовных детей, почитавших его за старца

Кончина

    1971
    День 24
    Месяц 8
    Место Тернопольская о., г.Кременец
    Место захоронения Тернопольская о., г.Кременец, кладбище
    Скончался после тяжелой болезни. Перед кончиной был пособорован и неоднократно
    причащен Святых Таин. Архиепископ Вениамин приезжал к нему каждый год до самой
    его кончины и благословил отпеть в храме г.Кременца

Публикации

    1Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.325-326.
    2Емельянов Н.Е. За Христа пострадавшие// Татьянин день. 1998. Февраль. N 19.
    С.13.

Заявители

    протоиерей Владимир Воробьев

Документы

    ЦГА Общественных организаций Украины. Д.Н-7377.
    ЛЛ.22,34.
------================================================================================================================
Щедрин Василий Павлович
Год рождения 1870
Место рождения Курская о., Боброводворский р., с.Меловое
староста церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Белгородская о., с.Меловое
        Год окончания 1937
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 6
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 24
    Месяц 8
    расстрел

Публикации

    1База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    117303
    2Жертвами пали... Белгород. Везелица. 1996. Живи и помни. Белгород. Крестьянское дело.
    1999. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело. 2000.
=========================================================================================================================================
Карасев Петр Георгиевич
Год рождения 1884
Место рождения Курская о., Дмитриевский р., с.Романово
священник
Образование: среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Курская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 8
    Осуждения
        ././1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1937
    День 24
    Месяц 8
    расстрел

Публикации

    1База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    583317
    2Книга памяти жертв политических репрессий Курской области. Курск: ГУИПП "Курск".
    Т.1-3. 1996-2000.
==================================================================================================================
Зензивеев (Зензевеев) Сергей Александрович
Год рождения 1905
День рождения 19
Месяц рождения 2
Место рождения Смоленская губ., г.Гжатск
протодиакон
Его мать - Александра Алексеевна, отец (отчим) - Александр Степанович, он
имел торговлю кожевенными товарами (расстрелян в годы гражданской войны за
участие в к/р восстании)
Протодиакон Зензивеев Сергей Александрович
     Образование
        Гжатское реальное училище
        Год поступления 1915
        Год окончания 1923
        Гжатское медучилище
        Год поступления 1923
        Год окончания 1926
    Служение
        Смоленская губ., г.Гжатск, Казанская церковь
        Должность исполняющий должность псаломщика
        Год окончания 1921
        Одновременно с учебой служил в Казанской церкви псаломщиком
        Смоленская губ., г.Гжатск, собор
        Должность певчий церковного хора
        Год окончания 1926
        Затем служил мальчиком в соборе у епископа Феофана (Березкина).
        После ареста епископа Феофана был певчим церковного хора
    Образование
        Гжатские курсы псаломщиков
        Год поступления 1926
        Год окончания 1926
        8 января 1927г. обвенчался с Марией Павловной Николаевой (1906г.р.).
        После окончания курсов в 1926г. был утвержден в должности псаломщика.
    Служение
        Смоленская губ., г.Гжатск, собор
        Должность псаломщик
        Год начала 1926
        Год окончания 1927
        8 января 1927г. обвенчался с Марией Павловной Николаевой (1906г.р.)
    Рукоположение
        диакон
        1927
        День 23
        Месяц 1
        Место Смоленская губ., г.Гжатск
        Кто рукоположил епископ Гжатский Феофан (Березкин)
    Служение
        Смоленская о., г.Гжатск, Богоявленская церковь
        диакон
        Год начала 1927
        Год окончания 1927
        Смоленская о., г.Гжатск, Казанская церковь
        диакон
        Год начала 1927
        Год окончания 1929
        В 1928г. у Зензевеевых родилась дочь Людмила.
        Был личным келейником архиепископа Сергия (Воскресенского).
        Из следственного дела 1937г.: "Послушник архиепископа Сергия (Воскресенского)"
    Аресты
        Смоленская о., г.Гжатск
        Год ареста 1929
        День ареста 28
        Месяц ареста 11
        Был арестован Вяземским окр. отделом ОГПУ
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        18/01/1930
        Обвинение "используя религиозные предрассудки масс, среди населения проводил
        а/с агитацию, антисоветски настроен"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 3 года концлагерей
        Из показаний "свидетелей":
             "...Антисоветски настроен, всюду среди верующих крестьян ведет к/р агитацию.
              1 марта 1929г. в поезде говорил:
                 "Соввласть... говорит, что Церковь отделена от государства, что религия
                  свободна, но это только на бумаге, а на самом деле Соввласть душит
                  религию насилием. Власть нашу религию и духовенство заливает грязью,
                  клеветой, закрывает нам рты. Пусть Советская власть даст нам право
                  оправдываться, вот тогда увидит, кто прав, кто виноват. Нет, больше
                  страна так существовать не может - погибель ждет Советскую власть,
                  вот тогда религия восторжествует... "".
             "11 ноября 1929 года Зензивеев говорил:
                 "...Это только коммунисты-антихристы не признают Бога, но они в скором
                  времени опомнятся и поклонятся Церкви".
             "...25 ноября 1929 года Зензивеев говорил:
                 "Советская власть думает всех крестьян в коллектив согнать, а священников
                  на Соловки сослать, и с этой целью церкви закрывают".
              Зензивеев во время хождения по домам составлял списки верующих и заявлял:
                 "Не бойтесь - подпишитесь, налога не будет, и вообще мы скоро избавимся
                  от издевательства Советской власти, т.к. это последний год ее существования.
        Виновным в предъявленных обвинениях Сергей Александрович себя не признал
    Места заключения
        Белбалтлаг
        Год начала 1930
        Год окончания 1932
        День окончания 27
        Месяц окончания 9
        Наказание отбыл полностью. Был освобожден 27.09.1932г.
    Места проживания
        БССР, г.Лепель
        Год начала 1932
        Месяц начала 9
        Год окончания 1932
        Месяц окончания 11
        В сентябре-ноябре 1932г. служил военфельдшером 54 конно-транспортного полка
        г.Лепеля
        Смоленская о., г.Гжатск
        Год начала 1932
        Месяц начала 11
        Год окончания 1933
        С ноября 1932г. по 1933г. работал фельдшером городской больницы г.Гжатска
    Служение
        Москва, Воскресенский храм в Сокольниках
        диакон
        Год начала 1933
        Год окончания 1933
        Москва, Преображенская пл., церковь Преображения Господня
        диакон
        Год начала 1934
        Месяц начала 7
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 12
        Являлся иподиаконом и келейником епископа Сергия (Воскресенского), настоятеля
        Воскресенского и Преображенского храмов в Сокольниках,
        пользовался его расположением и доверием.
        По данным [Д2, показания свидетеля Григорьева], после освобождения
        протодиакон Сергий с 1935г. служил в церкви Петра и Павла на Преображенской пл.
    Места проживания
        Москва, Преображенская пл., д.11 (сторожка при Преображенской церкви)
        Год окончания 1937
        День окончания 10
        Месяц окончания 12
        Жил в сторожке Преображенского храма. Соседом его был настоятель одного
        из московских храмов, впоследствии епископ, давший впоследствии показания против
        о.Сергия.
        Семья о.Сергия (жена и дочь Людмила) жили по другому адресу:
        Часовенная ул., д.10, кв.1
    Награды
        двойной орарь
        Год награждения 1936
        Был награжден двойным орарем ко дню Святой Пасхи митрополитом Московским и
        Коломенским Сергием
    Аресты
        Москва
        Год ареста 1937
        День ареста 11
        Месяц ареста 12
        Из справки на арест от 9 декабря 1937г.:
             "В 4-й Отдел УГБ УНКВД МО поступили сведения, что а/с диакон Зензивеев С.А.
              (послушник) среди окружающих проводит к/р агитацию, заявляя:
                 "Сколько невинных людей мучается при Советской власти в лагерях и ссылках!
                  Всех достойных епископов и священников Советская власть арестовала и
                  заключила в лагеря. Это все делается с той целью, чтобы окончательно
                  уничтожить веру в народе. Но это коммунистам не удастся. С каждым днем
                  в церкви Москвы ходит все больше и больше народу. Посмотрите, сколько
                  ходит молодежи. Не верьте, что пишут в газетах - "Церковь нужна одним
                  старухам", - это ложь"...
                  Далее он говорил:
                       "Скорей бы началась война, тогда неизбежно будет гибель коммунистам...
                  На основании изложенного Зензивеев С.А..... подлежит аресту".
        11 декабря 1937г. Сергей Александрович был арестован органами УНКВД СССР
        по Московской обл. вместе с ним были арестованы священнослужители Преображенского и
        Богоявленского (Елоховского) храмов г.Москвы: священник
        Ярцев Василий Дамианович, иеродиакон Вениамин (Михайлов Василий Михайлович),
        диаконы Архангельский Гавриил Николаевич и Голубев Михаил Петрович.
        Состав семьи на момент ареста (декабрь 1937г.):
             "Жена (31 год) и дочь (10 лет)".
        При обыске у него были изъяты паспорт и военный билет, а сам он был заключен в
        Таганскую тюрьму
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
        20/12/1937
        Обвинение "активный участник к/р фашистской группировки, возглавляемой попом
        Ярцевым, к/р фашистская агитация, контрреволюционная деятельность"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ, считая срок с 11.12.1937г.
        Групповое дело "дело группы московских церковников (декабрь 1937г.)"
        Проходившие по делу священнослужители следствием были искусственно объединены в
        к/р фашистскую группировку, при том, что не все они друг с другом даже были знакомы.
        Из обвинительного заключения:
             "В 4-й Отдел УГБ УНКВД МО поступили сведения о том, что в Москве существует
              к/р фашистская группа попов. Группу возглавлял поп Елоховской церкви
              Ярцев Василий Дамианович.
              Произведенным по делу следствием установлено, что действительно в г.Москве
              существовала к/р группа попов, возглавляемая попом Елоховской церкви
              Ярцевым Василием Дамиановичем. В группу входили следующие антисоветски
              настроенные служители культа: диаконы Елоховской церкви - Михайлов В.М.
              (он же "монах Вениамин"), Голубев Михаил Петрович и диаконы Преображенской
              церкви Зензевеев С.А. (послушник архиепископа "Сергия", отбывающего 3-х летнюю
              ссылку в концлагере по ст.58-10) и Архангельский Г.Н. Группа этих враждебно
              настроенных к социалистическому строю попов вела среди верующих систематическую
              к/р агитацию и пропаганду, используя для этой цели различные формы
              церковного общения с верующими (исповеди, богослужения, частные беседы),
              используя случаи закрытия и сноса церквей... ".
        Из обвинения диакона Зензевеева:
             " ...Вел среди окружающих его лиц и верующих к/р и фашистскую пропаганду,
              распространяя ложные и провокационные слухи о том, что в лагерях и ссылках
              мучается много невинных людей и все достойные епископы и священники,
              что в СССР якобы преследуется религия и духовенство, что скоро будет война,
              в результате чего СССР и коммунисты погибнут...
              Клеветал по адресу советской печати... ".
        При ведении следствия были нарушены все нормы УК, о чем он впоследствии
        (в 1939г.) подробно написал из лагеря в заявлении о пересмотре своего дела:
              "...Данное инкриминируемое мне преступное действие я считал и считаю
              абсолютно неверным, не соответствующим действительности, совершенно
              недоказанным и не имеющим ни одного подтверждающего факта....
              11 декабря 1937г. я был подвергнут внезапному аресту и краткому опросу...,
              а именно:
              1). Почему я не остался вольнонаемным на строительстве Беломоро-Балтийского канала?
              2). С кем знаком?...
              Я попросил следователя точнее объяснить причину ареста и моей вины, на что
              последний потребовал от меня признания в совершении К-Р действия и
              потребовал рассказать самому, что я совершал преступления против советского
              строя.
              Совершенно не чувствуя за собой ничего преступного,... я ничего сказать не мог,
              т.к. не находил, что лгать на себя.
              Затем мне было предложено подписать ряд вопросов и ответов - просмотрев, я
              сказал, что я этого не отвечал - это записаны не мои слова, и от подписи
              такой лжи отказался, на что следователь стукнул кулаком по столу и заявил:
                  "Имейте в виду, что Вы себя так ведете, что подпишете или не подпишете,
                   - этот все равно делу не поможет, получите, сколько нужно".
              На этом допрос закончился. И так, не предъявив мне обвинения, статьи и не
              объявив срока, 1 января я был направлен на этап и 5 января прибыл в Волголаг,
              где мне объяснили, что по ст. К-Р я лишен свободы на 10 лет...".
        Из протокола допроса 14 декабря 1937г.:
             "- Кого Вы знаете из лиц духовного звания по церкви "Преображения"?
              - ...Я знаю служащих лиц...: настоятеля архиепископа Сергия (Воскресенского),...
                протоиерея Вячеслава Степановича Соллертинского..., протоиерея Василия
                Васильевича Зимина, протоиерея Алексея Николаевича Маркисова, протодиакона
                Гавриила Николаевича Архангельского, регента Василия Тимофеевича Макарова...
              - Когда и по какому поводу собиралась группа попов церкви "Преображения"
                друг у друга?
              - ...Собирались в гости в связи с именинами, поминками и другими религиозными
                праздниками...
              - На какие общественно-политические темы вели беседы во время сборища попов?
              - Я лично никаких таких разговоров не вел и ... не слыхал
              - Когда и с кем Вы вели беседы на тему о поражении духовенства в СССР,
                в частности, о, якобы, имеющемся в Советском Союзе преследовании религии
                и попов?
              - Никогда и ни с кем и никаких бесед о гонении религии и духовенства
                в СССР я не вел...
                Аресты среди духовенства меня опечалили в том смысле, что это кладет
                тень и на других духовных лиц...
              - В рассказах о лагерной жизни вы распространяли то, что в концлагере,
                якобы, мучаются невинные люди и в частности то, что там много невинно
                высланного духовенства, преследуемого Советской властью за то, что они
                верующие?
              - Я действительно говорил, что среди ссыльных в лагере есть много попов...
                О том, что в лагере невинно осужденные лица духовного звания и что их
                мучают там, не говорил...
              - Следствие располагает данными, что Вы среди окружающих Вас лиц духовного
                звания и верующих вели к/р пропаганду, в частности, распространяли слухи
                о том, что духовенство в СССР невинно преследуется, что скоро будет война,
                и тогда будет гибель коммунистам...".
        Из дополнительных показаний его на следствии от 16 декабря 1937г.:
            " - Кому из сосланных лиц из числа духовенства Вы оказываете материальную
                помощь и из каких источников?
              - Из своих средств я никому из высланных лиц из духовенства никакой помощи
                не оказывал. По поручению архиепископа Сергия (Воскресенского) осенью 1937г.
                я посылал его отцу Воскресенскому Николаю Петровичу, высланному из Москвы в
                Архангельск, 100 рублей деньгами, а немного спустя и посылку в место
                ссылки (республика Коми)...".
        Виновным в предъявленных обвинениях Сергей Александрович себя не признал.
        Он был приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен этапом в Волголаг
    Места заключения
        Москва, Таганская тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 11
        Месяц начала 12
        Год окончания 1938
        День окончания 1
        Месяц окончания 1
        1 января был отправлен этапом в Волголаг, куда прибыл 5 января 1938г.
        Ярославская о., Волголаг НКВД, Мологский участок, лагпункт Морозиха
        Год начала 1938
        День начала 5
        Месяц начала 1
        Находился в заключении в лагере "Волгострой" на Мологском участке Рыбинского
        гидроузла. В октябре 1939г. С.А.Зензивеев написал заявление о пересмотре дела:
               "Получив столь жесткое наказание, не зная собственно, за что, в чем конкретно
               выразились мои преступные деяния, т.к. на допросе мне этого предъявлено
               не было и в настоящий момент для меня остается загадочной тайной".
        В 1940г. дело было пересмотрено, свидетели передопрошены. Один из них с
        удивлением обнаружил в протоколе допроса 1937г. показания от своего имени
        против священнослужителей, которых он вовсе не знал, но на Зензевеева показания
        тем не менее подтвердил.
        В пересмотре решения ему было отказано, решение тройки было оставлено в силе
        Ярославская о., г.Рыбинск, ИТЛ на гидроузле
        Год окончания 1946
        День окончания 11
        Месяц окончания 6
        В феврале 1940г. протодиакон Сергий Зензивеев подал новое заявление с просьбой о
        пересмотре дела, дело было пересмотрено, но Постановлением УНКВД МО от 15.02.1940г.
        приговор всем обвиняемым был оставлен в силе.
        Из показаний свидетеля, передопрошенного при пересмотре дела в 1940г.:
             "В данное время [1940г.] архиепископ Сергий (Воскресенский) продолжает
              оказывать материальную помощь семье Зензевеева, а также он два раза давал
              деньги его жене для поездки к нему в заключение и приобретения для него
              вещей и продуктов... ".
        За высокие показатели в работе Постановлением Особого Совещания от 17 октября 1942г.
        протодиакону Сергию Зензевееву срок был снижен на 1 год 6 месяце
Правила проекта "Белая гвардия" http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html