Православные духовные воины.

[elektronik]

13 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Добролюбов Михаил Дмитриевич
Год рождения 1862
Место рождения Саратовская губ., Петровский уезд, с.Пирзавка
священник
      Служение
            Саратовская губ., Аткарский уезд, с.Варапаевка
      Аресты
            Обвинение при аресте "антисоветская агитация среди верующих"
            Арестован ВЧК г.Аткарска
      Осуждения
            постановление Президиума Аткарской ВЧК
            09/07/1919
            Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
      1919       День 13       Месяц 7
      расстрел
      Место Саратовская губ., г.Аткарск
Реабилитация
      Дело по вопросу реабилитации не пересматривалось
Документы
      Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
-------------------------------------------------------------
Сидоров Михаил Павлович
Год рождения 1874
Место рождения Архангельская губ., Холмогорский у., д.Копачево (Копачевская)
Из крестьян. Возможно, брат Сидорова Александра Павловича (?)
      Места проживания
            Архангельская о., Холмогорский р., д.Копачевская
            Год окончания 1937
            День окончания 5
            Месяц окончания 8
            Был активным прихожанином церкви
      Аресты
            Архангельская о., Холмогорский р., д.Копачевская
            Год ареста 1937
            День ареста 5
            Месяц ареста 8
      Осуждения
            Особая тройка при УНКВД СССР
            07/10/1937
            Обвинение "а/с агитация, активный участник к/р группировки церковников"
            Приговор: 10 лет ИТЛ
      Места заключения
            ИТЛ
            Год начала 1937
            Год окончания 1938
            День окончания 13
            Месяц окончания 7

Кончина      1938       День 13       Месяц 7       умер в заключении
Реабилитация
      Дата 19580327
      По году репрессий 1937
Публикации

      За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
      репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
      С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
--------------------------------------------------------------------
Червяков Семен Петрович
Год рождения 1871
Место рождения Вологодская губ., Леденгский у., д.Керково
Из крестьян
      Места проживания
            Вологодская губ., Леденгский у., д.Керково
            Год окончания 1937
            День окончания 21
            Месяц окончания 9
            Был прихожанином храма
      Аресты
            Вологодская губ., Леденгский у., д.Керково
            Год ареста 1937
            День ареста 21
            Месяц ареста 9
            Ходатайствовал об открытии приходской церкви. С этой целью ездил в Москву
      Осуждения
            Особая тройка при УНКВД
            13/10/1937
            Обвинение "контрреволюционная агитация"
            Приговор: 10 лет ИТЛ

Кончина

      1938
      День 13
      Месяц 7
      умер в тюрьме
      Место Вологодская губ., г.Великий Устюг, тюрьма

Реабилитация

      Реабилитирован, но точных сведений о дате реабилитации не имеется

Публикации

      За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
      репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
      С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
----------------------------------------------------------------------
Булгаков Сергей Николаевич
Год рождения 1871
День рождения 16
Месяц рождения 7
Место рождения Орловская губ., г.Ливны
протоиерей
По другим сведениям, родился 16 июня 1871г.
Родился в семье протоиерея о.Николая Васильевича Булгакова, служившего в
Сергиевской кладбищенской церкви г.Ливны и принадлежавшего к старинному
священническому роду, восходящему к эпохе царя Ивана Грозного
Родство

      отец
      Булгаков Федор Сергеевич
Протоиерей Булгаков Сергей Николаевич, Прага 1923-1925гг.
Священник Булгаков Сергей Николаевич, 1922г.
Булгаков Сергей Николаевич
Сергей Николаевич и Елена Ивановна Булгаковы в день свадьбы
Елена Ивановна Булгакова с дочерью Марией
Федя Булгаков. Москва
Мария и Сережа Булгаковы
Портрет М.В.Нестерова: С.Н.Булгаков и о.Павел Флоренский, 1917г.
      Образование
            Ливенское духовное училище
            Год поступления 1881
            Год окончания 1884
            Орловская Духовная Семинария
            Год поступления 1885
            Год окончания 1888
            Учась в Семинарии, пережил глубокий духовный кризис, закончившийся, по его
            собственным словам, "утратой религиозной веры на долгие, долгие годы"
            Елецкая гимназия
            Год поступления 1888
            В 1888г. поступил в 7-й класс Елецкой гимназии.
            По окончании гимназии поступил в Московский университет
            Московский Университет, юридический факультет
            Год поступления 1890
            Год окончания 1894
            Здесь он изучал политэкономию и познакомился с марксизмом.
            Окончив университет в 1894г., он был оставлен в университете для подготовки к
            профессорскому званию.
            В 1896г. опубликовал свой первый труд "О рынках при капиталистическом производстве",
            написанную с марксистских позиций.
            В 1890-е годы был "легальным марксистом"
      Места проживания
            Германия
            Год начала 1898
            Год окончания 1900
            Находился в Германии в научной командировке. Изучал там политэкономию.
            Познакомился с представителями социал-демократии - К.Каутским, А.Бебелем,
            В.Адлером и др.
            В 1900г. опубликовал труд "Капитал и земледелие" (2 тома).
            В 1901г. получил звание магистра политической экономии
            Орловская губ.?
            Год окончания 1901
            В начале 1900-х годов по политическим и экономическим взглядам примыкал к кадетам
            Однако беседы с Л.Н.Толстым, влияние Ф.М.Достоевского, В.С.Соловьева и
            воскресшая религиозная вера заставили его пересмотреть свое мировоззрение.
            "Вся моя умственная эволюция и все мои искания руководились стремлением
            упрочить и обосновать идеалы, от которых я ни на йоту не отказывался. Причина
            моего перехода от марксизма к идеализму заключается в искании того фундамента,
            на котором можно было утвердить эти идеалы", - писал он
            Киев
            Год начала 1901
            Год окончания 1906
            В 1901г. Булгаков получил профессуру в Киеве, будучи приват-доцентом,
            Киевского политехникума, читал курс политэкономии.
            В 1903г. он издал книгу "От марксизма к идеализму" и стал вместе с Бердяевым
            редактировать журнал "Новый путь".
            В 1905г. основал в Москве религиозно-философское общество памяти В.С.Соловьева.
            В это же время он получил известность как ведущий публицист.
            В 1905-1906гг. написал серию своих лекций о Чехове и ряд статей, которые вошли
            впоследствии в состав сборника "Тихие думы"
            Москва
            Год начала 1906
            Год окончания 1918
            В 1907г. был избран депутатом во II Государственную Думу от Орловской губернии,
            но активности не проявил. Позже он писал: "Становилось очевидно, что революция
            губит и погубит Россию...".
            Участвовал в сборнике "Вехи" (1909г.), "Проблемы социализма", "Из глубины".
            В 1910г. вместе с Бердяевым и др. оргаганизовал книгоиздательство "Путь",
            в котором вышли его основные работы: "Два града" (1911г.), "Философия хозяйства" (1912г.).
            Одновременно занимался экономической наукой, в 1912г. получил ученую степень
            доктора экономики, читал лекции в Московском Коммерческом институте (1906-1910).
            В 1917г. стал профессором политэкономии Московского университета.
            Известие о начале I мировой войны принял с патриотическими чувствами.
            Революцию 1917г. он принять не мог. Позже в "Автобиографических заметках" он
            писал: "Революцию я пережил трагически, как гибель того, что было для меня самым
            дорогим, сладким, радостным в русской жизни, как гибель любви".
            В 1917г. опубликовал работу "Свет невечерний"
      Служение
            Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
            Должность: участник собора от мирян
            Год начала 1917
            Год окончания 1918
      Рукоположение
            иерей
            1918
            День 11
            Месяц 6
      Служение
            Москва
            иерей
            Должность: член Высшего Церковного Совета
            Год начала 1918
            Год окончания 1919
            В 1919г. он отправился в Крым за семьей, но вернуться в Москву не сумел
            Крым, г.Симферополь, университет
            иерей
            Должность: профессор политэкономии и богословия
            Год начала 1919
            Год окончания 1920
            Здесь он написал работы: "На пиру богов", "У стен Херсонеса", "Трагедия философии",
            "Философия имени".
            В 1920г., когда красные взяли Крым, о.Сергий не захотел эмигрировать.
            "По причине священства" его исключили из числа профессоров
      Места проживания
            Крым, г.Симферополь
            Год начала 1919
            Год окончания 1922
            День окончания 13
            Месяц окончания 10
      Аресты
            Крым, г.Симферополь
            Год ареста 1922
            День ареста 13
            Месяц ареста 10
      Осуждения
            27/12/1922
            Приговор: высылка с семьей из пределов РСФСР без права возвращения, с предоставлением 2-х недельного
            срока для ликвидации домашних дел
            Был присужден к высылке вместе с женой, дочерью Марией (1898г.р.) и сыном Сергеем (1911г.р.).
            О.Сергий с семьей выехал из России 1 января 1923г.
            Старший сын Федор (1902-1991) был оставлен в России в качестве заложника
      Места проживания
            Константинополь
            Год начала 1923
            Месяц начала 1
            Год окончания 1923
      Служение
            Прага, Русский научный институт, юридический факультет
            иерей
            Должность: профессор церковного права
            Год начала 1923
            Год окончания 1925
            Париж, Свято-Сергиевский Богословский православный институт
            протоиерей
            Должность: профессор догматики, Ветхого Завета и христианской социологии, инспектор института
            (с 1931г.), декан (1940-1944)
            Год начала 1925
            Год окончания 1944
            О.Сергий был одним из основателей Свято-Сергиевского православного института
            и его деканом.
            Вице-председатель Содружества Св.Албания и преп.Сергия.
            Руководитель Русского студенческого христианского движения (РСХД).
            В 1925-1938гг. совершал поездки по странам Европы и Америки.
            В годы Второй мировой войны о.Сергий, в 70-летнем возрасте, живя в Париже,
            занятом фашистами, был ослаблен двумя тяжелыми операциями, лишившими его
            голосовых связок (заболел в 1939г.). Он не волновался за свою личную судьбу
            и готов был перенести любые страдания, но с великим трудом переносил страдания
            людей, обреченных фашистами на гибель. Он вдохновлял своих духовных детей
            на самоотверженное служение страждущим людям.
            Его духовная дочь - мать Мария (Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева), ее
            юный сын Юрий, духовный сын и сподвижник о.Сергия священник Дмитрий Клепинин и др.
            его духовные дети были участниками Сопротивления. Многие из них героически
            погибли в фашистских лагерях.
            В 1943г. о.Сергию была присвоена ("гонорис кауза") ученая степень доктора
            церковных наук.
            Он был одним из наиболее значительных представителей православной мысли за рубежом

Кончина

      1944
      День 13
      Месяц 7
      Место Париж
      Место захоронения Париж, кладбище Сент-Женевьев-де-Буа
      По другим данным скончался 12 июля 1944г.

Труды

      1
            книга: "От марксизма к идеализму"
            1903г.
      2
            книга: "Два града"
            1911г.
      3
            книга: "Философия хозяйства"
            1912г.
      4
            книга: "Свет невечерний"
            1917г.
      5
            книга: "На пиру богов". София.
            1921г.
      6
            книга: "Святые Петр и Иоанн". Париж.
            1927г.
      7
            книга: "Купина неопалимая". Париж.
            1927г.
      8
            книга: "Die Tragoedie der Philosophie". Darmstadt.
            1927г.
      9
            книга: "Друг Жениха". Париж.
            1927г.
      10
            "Карл Маркс как религиозный тип". Варшава.
            1929г.
      11
            книга: "Лествица Иаковля". Париж.
            1929г.
      12
            книга: "О чудесах Евангельских". Париж.
            1932г.
      13
            книга: "Икона и иконопочитание". Париж.
            1931г.
      14
            книга: "Агнец Божий". Париж.
            1933г.
      15
            книга: "The Orthodox Church". Лондон.
            1935г.
      16
            "Докладная записка о Премудрости Божией". Париж.
            1935г.
      17
            книга: "The Wisdom of Good". London.
            1937г.
      18
            "Радость Церковная". Париж.
            1938г.
      19
            книга: "Невеста Агнца". Париж.
            1945г.
      20
            книга воспоминаний: "Автобиографические заметки". Париж.
            1946г.
      next

Публикации

      1 http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ (Русское Православие: Белое духовенство)
      2 http://zarubezhie.narod.ru/av/b_019.htm (Религиозные деятели русского зарубежья:
      Библиографический справочник)
      3 Емельянов Н. За Христа пострадавшие// Татьянин день. Москва. 1999. N 30. Март.
------------------------------------------------------------------------------
Симо Елена Дмитриевна
Год рождения 1906
Место рождения Витебская губ., г.Новель
Родство

      1
            жена
            Симо Николай Николаевич
      2
            невестка протоиерея
            Симо Николай Адамович
      3
            жена племянника
            Симо Клавдия Адамовна
      4
            жена племянника
            Симо Петр Адамович
      Места проживания
            Ленинград
            Год окончания 1935
      Аресты
            Лениниград
            Год ареста 1935
            Была арестована вместе с мужем
      Осуждения
            ././1935
            Приговор: высылка из Ленинграда
      Места заключения
            Томск
            Год начала 1935
      Аресты
            Томск(?)
            Год ареста 1937
      Осуждения
            03/01/1938
            Приговор: заключение в ИТЛ

Кончина

      1944
      День 13
      Месяц 7
      скончалась в лагере

Публикации

      1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
      С.101.
      2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
      СПб., 2002. 280с.
      С.218.
      3 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
      Великого", 2002. 416с.
-------------------------------------------------------------------
Демидов Иван Иванович
Год рождения 1907
День рождения 27
Месяц рождения 9
Место рождения Московская губ., Богородский у., Запонорская вол., д.Андреево
староста церкви
Родился в семье богатого крестьянина Ивана Панкратьевича Демидова. Брат Ивана
Панкратьевича, Матвей Панкратьевич, был владельцем шелкокрутильной фабрики, на
которой работало около 50 человек. В свое время братья разделили имущество, и
Матвей стал единоличным владельцем фабрики, а брат Иван работал для фабрики у
себя на дому.
До прихода советской власти Иван только успел окончить сельскую школу, и работал
с отцом в сельском хозяйстве

      Места проживания
            Московская губ., Богородский у., Запонорская вол., д.Андреево
            Год окончания 1933
            В 1929г. Иван был призван в армию и служил в артеллерийском полку, расквартированном
            в городе Моршанске Тамбовской области. Иван не скрывал, что он человек верующий,
            да и невозможно было скрыть, нося крест. Политруки всячески пытались склонить его
            к отказу от веры. Иван писал из армии домой отцу:
              "Дорогой папаша! Каждый день специально надо мной сидит политрук и все уговаривает
              снять нательный крестик. Но я твоего благословения не брошу. Перетерплю все.
              Святые отцы муки разные терпели, и я перетерплю, а вере православной не изменю.
            Вернувшись из армии, Иван вместе с отцом работал в своем хозяйстве
      Служение
            Московская о., Куровский р., с.Запонорье, Покровская церковь
            Должность: староста церкви
            Год начала 1933
            Семья Демидовых была глубоко благочестива, и в самое тяжелое для Русской Православной
            Церкви время, во времена безбожников, сын и дочь Ивана Панкратьевича стали старостами
            храмов - дочь в Троицкой церкви в селе Аверкиево, а сын Иван - в Покровской церкви
            села Запонорье.
            В том же году его арестовали
      Аресты
            Московская о., Куровский р., с.Запонорье
            Год ареста 1933
      Осуждения
            ././1933
            Обвинение "невыполнение государственных обязательств"
            Приговор: 4 месяца исправительно-трудового лагеря
      Служение
            Московская о., Куровский р., с.Запонорье, Покровская церковь
            Должность: староста церкви
            Год окончания 1935
      Осуждения
            ././1935
            Обвинение "неуплата налогов"
            Приговор: 6 месяцев ИТЛ
      Служение
            Московская о., Куровский р., с.Запонорье, Покровская церковь
            Должность: староста церкви
            Год окончания 1937
            Вернувшись в очередной раз из заключения, Иван Иванович устроился рабочим на
            строительстве школы в Павловом Посаде, а в 1937г. - рабочим на лесопильном заводе
            в Дрезне. Но, где бы он ни работал, он никогда не забывал, что он церковный староста
            и всегда был озабочен тем, совершается ли в храме богослужение. Когда в Покровском
            храме не стало постоянного священника, он привозил священника из города, и тот совершал
            требы в домах прихожан. За это Иван Иванович и был вновь арестован
      Аресты
            Московская о., Орехово-Зуевский р., г.Дрезна
            Год ареста 1937
            День ареста 22
            Месяц ареста 8
            Был арестован в доме его сестры в Дрезне и заключен в Ногинскую тюрьму.
            Из справки НКВД на арест:
              "Демидов Иван Иванович является инициатором внедрения религиозной пропаганды
              на селе. Систематически организовывает богослужение по дворам колхозников,
              является церковным старостой. Пользуясь набожностью колхозников, настраивает их
              против колхозов, говоря, что "колхозы противны Богу...колхоз есть безбожество.
              Я в него никогда не пойду, потому что я верующий и никогда веру православную
              не продам. Сейчас у власти не поймешь, нашу веру хотят загнать неизвестно,
              куда. Но я уверен, что Церковь не одолеет никто и никогда"
      Осуждения
            тройка при УНКВД
            11/10/1937
            Обвинение "к/р деятельность, участник к/р церковной группировки"
            Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
            Приговор: 10 лет ИТЛ
            Из материалов дела:
              "До настоящего времени я, Иван Демидов, являюсь верующим".
            Виновным себя не признал
      Места заключения
            Московская о., г.Ногинск, тюрьма
            Год начала 1937
            День начала 22
            Месяц начала 8
            Хабаровский край, Бирский р., пос.Кульдур, Буреинский ж/д лагерь НКВД
            Год начала 1937
            Год окончания 1942
            В 1939г. Иван Иванович отправил заявление с просьбой пересмотреть дело и приговор,
            как неправый. 20 сентября 1939г. ему был послан ответ областного прокурора:
              "В жалобе отказать".
            Находясь в заключении, Иван ни от кого не скрывал, что он человек верующий, и что
            был на родине церковным старостой. Когда его спрашивали о вере и уповании, он
            отвечал на это прямо, нисколько не смущаясь, и всегда опирался в своих ответах
            на слова Священного Писания. Сотрудники оперотдела лагеря стали преследовать его
            и искать способы открыть против него новое дело. В апреле 1942г. они допросили
            заключенных, добиваясь от них лжесвидетельств, и те показали, что Иван Демидов
            вел антисоветские разговоры и был настроен враждебно к советской власти, пел
            церковные песнопения в присутствии заключенных и молился
      Аресты
            Хабаровский край, Бирский р., пос.Кульдур, Буреинский ж/д лагерь НКВД
            Год ареста 1942
            День ареста 1
            Месяц ареста 5
            1 мая 1942г. Иван Демидов был арестован и заключен в лагерный изолятор
      Осуждения
            Закрытое заседание Постоянной сессии облсуда Еврейской АР Хабаровского края
            02/11/1942
            Обвинение "к/р агитация среди заключенных"
            Статья ст.58-10 УК РСФСР
            Приговор: 10 лет ИТЛ НКВД с поражением в правах после отбытия наказания сроком на 5 лет
            Из материалов дела:
              "В отношении антисоветских высказываний - этого не было, я не подтверждаю.
              Среди заключенных я никакой пораженческой и клеветнической агитации не проводил".
            24 сентября Ивану Демидову были даны материалы дела для ознакомления. Он заявил
            после ознакомления, что подписывать протокол об окончании следствия не будет.
            Категорично и спокойно сказал, что не желает подписывать, и все, не желает и объяснять,
            почему.
            После оглашения обвинительного заключения судья спросил Ивана Ивановича, признает
            ли он себя виновным. Иван Иванович ответил:
              "Обвинение мне понятно. Виновным себя не признаю. Никакими к/р разговорами
              не занимался"
      Места заключения
            Хабаровский край, Бирский р., пос.Кульдур, Буреинский ж/д лагерь НКВД, изолятор
            Год начала 1942
            День начала 1
            Месяц начала 5
            Год окончания 1942
            Месяц окончания 11
            Амурская о., ст.Известковая, Бамлаг
            Год начала 1942
            Год окончания 1944
            Староста церкви Иван Иванович Демидов скончался в центральной больнице лагеря
            на станции Известковая

Кончина

      1944
      День 13
      Месяц 7
      умер в лагере
      Место Амурская о., Бирский р., ст.Известковая, больница Бамлага
      Место захоронения Амурская о., Бирский р., ст.Известковая, Бамлаг, безвестная могила
      на лагерном кладбище

Канонизация

      Мученик Иоанн Демидов
      Дата 20060411
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Священный Синод, Определение от 11 апреля 2006г.
      Кто представил Московская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 30.06
                  Новый стиль 13.07
                  день мученической кончины (1944г.)

Реабилитация

      1
            По году репрессий 1937
      2
            По году репрессий 1942

Публикации

      http://www.eparh.ru/content/view/111/63/ (сайт Биробиджанской епархии).

Документы

      Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 11
      апреля 2006г.
---------------------------------------------------------------------------
      Петропавловский Тимофей Александрович
      Неточная дата рождения 1885-1890гг.
      иерей
                Служение
                  Уфимская губ., Белебеевский у., с.Раевка, Никольская церковь
                  Должность: псаломщик
                  Уфимская губ., Белебеевский у., с.Раевка, Никольская церковь
                  диакон
                  Год окончания 1913
            Рукоположение
                  иерей
                  1913
                  День 9
                  Месяц 7
            Служение
                  Уфимская губ., Стерлитамакский у., с.Золотоношки, церковь Рождества Богородицы
                  иерей
                  Должность: настоятель
                  Год начала 1913
                  Год окончания 1918
                  День окончания 13
                  Месяц окончания 7
                  О.Тимофей был молодым пастырем, он был рукоположен во священника и назначен в
                  первую и, как оказалось, последнюю в своей жизни церковь.
                  Рождество-Богородичная церковь относилась к 4-му благочинническому округу
            Аресты
                  Уфимская губ., Стерлитамакский у., с.Золотоношки
                  Год ареста 1918
                  День ареста 30
                  Месяц ареста 6
                  В начале июля 1918г. части Чехословацкого корпуса вплотную приблизились
                  к городу Стерлитамаку. В их ожидании крестьяне села Золотоношки послали особую
                  депутацию на станцию Раевка, уже занятую чехословаками. Кроме того, они арестовали
                  и заперли в амбарах членов местного совета и сочувствовавших Советской власти.
                  При этом были убиты большевик Яков Гарбуз и кассир совета. На подавление
                  "Золотоношкинского кулацкого мятежа" из Стерлитамака был направлен конный отряд
                  под командованием Антона Гарбуза (брата погибшего Якова). Братья Гарбузы были
                  родом из села Золотоношки. Комиссар Антон Гарбуз двинулся в это село через
                  с.Николаевку, где взял 5 человек (4-х мужчин и одну женщину) в заложники.
                  Как бы предчувствуя свою мученическую смерть, 13 июля о.Тимофей служил
                  литургию и, по окончании ее - молебен своему небесному покровителю - апостолу
                  Тимофею и св.Софии с акафистом, причем Евангелие читал мученическое. Слова:
                  "Не бойтесь убивающих тело" - он произнес особенно значимо.
                  В этот день, 13 июля, красноармейцы во главе с комиссаром Антоном Гарбузом
                  без боя заняли Золотоношку. Навстречу им вышли крестьяне с белым флагом.
                  Гарбуз привез с собою пятерых заложников, взятых в с.Николаевка.
                  О.Тимофей ни сам не встретил Гарбуза, ни жене своей не позволил. Он
                  спокойно продолжал полоть на огороде картофель.
                  Спустя час после прибытия отряда о.Тимофей отправился на село, где его
                  встретил около потребительской лавки Гарбуз.
                  Антон Гарбуз начал расправу над заложниками и другими "участниками
                  мятежа".
                  Тогда к Антону Гарбузу бросилась его мать с просьбой о пощаде:
                       "Помилуй хоть людей!"
                  Именно в этот момент к ним подошел о.Тимофей, осеняя крестом "во имя Отца и
                  Сына и Святого Духа" и также умоляя о милосердии.
                  Однако Гарбуз тут же приказал арестовать священника и расправиться с ним,
                  отведя подальше от глаз матери.
                  В тот день были убиты и заложники, а село частично сожжено.
                  В послании о положении епархии от 5/18 октября 1918г. епископ Уфимский
                  Андрей (Ухтомский) свидетельствовал, что "священник Тимофей Петропавловский
                  погиб только за то, что заступился за невинно осужденных на смерть"
      Кончина
            1918
            День 13
            Месяц 7
            расстрел
            Место Уфимская губ., Стерлитамакский у., с.Золотоношки, около сельского амбара
            Место захоронения Уфимская губ., Стерлитамакский у., с.Золотоношки, сельское кладбище
            Комиссар Гарбуз объявил о.Тимофею, что он его повесит.
            О.Тимофей попросил Гарбуза заменить повешение расстрелом. О.Тимофея тотчас
            расстреляли у сельского амбара. Он получил 5 пуль и 3 штыковых удара и умер со
            сложенными для крестного знамения перстами в присутствии прибежавшей жены.
            Это произошло 30 июня по ст. стилю (13 июля по новому стилю) 1918г.
            О.Тимофея отпел в церкви иеромонах Алексеевского монастыря, но положенного по
            сану выноса, т.е. обнесения гроба с почившим священником вокруг храма, не
            совершили, т.к. не позволил комендант. Никому не разрешили проводить гроб с
            покойным на сельское кладбище, даже жене это не было позволено.
            Народ был страшно напуган. Гарбузом для большего страха было подожжено
            родное село.
            На 9-й день была отслужена панихида на могиле о.Тимофея, и золотоношцы
            почтили своего пастыря молитвой и слезами.
            По свидетельствам прихожан, о.Тимофей был похоронен не на кладбище, а у алтаря
            церкви. Могила не сохранилась. На этом месте в 1970-е годы был построен новый
            Дом культуры (взамен старого клуба, размещавшегося в здании церкви после ее
            закрытия в 1929г.)
      Канонизация
            1
                  Священномученик священник Тимофей Петропавловский
                  Дата 19991026
                  Кем канонизирован епископ Уфимский и Стерлитамакский Никон
                  Местночтимый святой Уфимской епархии
                  Дни памяти
                        Старый стиль 30.06
                        Новый стиль 13.07
                        день мученической кончины (1918г.)
            2
                  Священномученик священник Тимофей Петропавловский
                  Дата 20000820
                  Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
                  Кто представил Уфимская епархия
                  Дни памяти
                        Собор новомучеников и исповедников Российских
                        Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
      Публикации
            1 Мохов В., прот., Зимина Н.П. Мученический и исповеднич. путь Церкви в Уфимской епархии
            (1917-1987гг.)// Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского
            Института: Материалы 1992-1996. М., 1996.
            С.343.
            2 Мохов В., прот., Зимина Н.П. и др. Жития священномучеников Уфимской епархии// Ежегодная
            Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Института: Материалы
            1998. М., 1998.
            С.223-238.
            3 Деяние о канонизации// Уфимские епархиальные ведомости. 1999, N 10-11
            С.1.
            4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
            собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
            августа 2000г.
      Заявители
            Зимина Нина Павловна, исследователь
            Использованы дополнительно следующие материалы:
              Уфимские епархиальные ведомости. 1913. N 15. С.2;
              Уфимский церковно-народный голос. 1918. N 23-25. С.26-27;
              Уфимский вестник. 1918. 5/18 окт. (материалы Ю.Н.Матвеева, Уфа);
              Материалы музея им.Тараса Шевченко с.Золотоношка Республики Башкортостан;
              Зимина Н.П. Общероссийские православные святые Республики Башкортостан// Русские Башкортостана: История и культура. Уфа, 2003. С.210-269
---------------------------------------------------------------
Цвирко Федор Федорович
Год рождения 1905
День рождения 20
Месяц рождения 11
иподиакон
Родился в русской семье
Иподиакон Цвирко Федор Федорович
      Служение
            Латвия, г.Рига
            Должность: иподиакон
            Год окончания 1962
            Был репрессирован, после отбытия срока служил в храмах г.Риги

Кончина

      1962
      День 13
      Месяц 7
      Место Латвия, г.Рига
      Место захоронения Латвия, г.Рига, Ивановское кладбище, за могилой старца о.Иоанна
      Журавского

Публикации

      Голиков А., свящ., Фомин С. Кровью убеленные. Мученики и исповедники Северо-Запада
      России и Прибалтики (1940-1955). Мартиролог православных священнослужителей Латвии,
      репрессированных в 1940-1952гг. М., 1999.
      С.210-211,218.
-------------------------------------------------------------
Шафрановский Алексей Степанович
Год рождения 1875
Место рождения Могилевская губ., с.Ильковичи
протоиерей
Из семьи духовенства, родился в семье псаломщика
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1919г.] [1919-1925гг.] [1925-1940гг.]

      Образование
            Могилевская Духовная Семинария
      Рукоположение
            иерей
            1899
      Служение
            Могилевская губ. (Могилевская епархия), с.Липпо
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1899
            Год окончания 1901
            Могилевская губ., с.Горбуны
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1901
            Год окончания 1911
            Варшавская губ., Варшавский у. (Варшавская епархия), с.Липпо
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1911
            Год окончания 1916
      Аресты
            Варшавская губ.
            Год ареста 1916
            День ареста 18
            Месяц ареста 4
            Во время I Мировой войны взят в плен немцами и заключен в лагерь русских военнопленных
      Места заключения
            Германия, лагерь русских военнопленных
            Год начала 1916
            Год окончания 1919
            После окончания войны остался в Германии
      Служение
            Германия, г.Кведлинбург, церковь при лагере русских военнопленных
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1919
            Год окончания 1921
            В 1921г. в Германии вошел в состав клира Западно-Европейской епархии митрополита
            Евлогия (Георгиевского)
            Германия, г.Лихтенгерц, церковь при лагере русских военнопленных
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1921
            День начала 12
            Месяц начала 5
            Год окончания 1923
            День окончания 23
            Месяц окончания 9
            Германия, г.Целле, церковь при лагере русских военнопленных
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1923
            День начала 23
            Месяц начала 9
            Год окончания 1924
            Германия, г.Данциг, русская Свято-Николаевская церковь
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1924
            Год окончания 1925
      Рукоположение
            протоиерей
            1925
      Служение
            Германия, г.Данциг (Польша, г.Гданьск), русская Свято-Николаевская церковь
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1925
            Год окончания 1940
            Член различных русских обществ в Данциге

Кончина

      1940
      День 13
      Месяц 7
      Место Польша, г.Гданьск

Публикации

      Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции
      в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.
      М.:Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с.: ил.

[elektronik]

14 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Рождественский Адриан Федорович
Год рождения 1884
Место рождения Санкт-Петербургская губ.
священник
Родство

      муж
      Рождественская Мария Григорьевна

      Служение
            Санкт-Петербургская губ., Гдовский у., с.Черни
            Должность: псаломщик
            Год начала 1913
            Год окончания 1931
            Был женат. Супруга Мария Григорьевна служила псаломщицей в той же церкви
      Аресты
            Псковская губ., Гдовский у., с.Черни
            Год ареста 1931
            Был арестован вместе с женой
      Осуждения
            ././1931
            Приговор: 10 лет ИТЛ
            Вместе с женой был отправлен на Синявинские торфоразработки
      Места заключения
            Ленинградская о., пос.Синявино, Синявинские торфоразработки, ИТЛ
            Год начала 1931
            Год окончания 1941
            Он и его супруга были освобождены в 1941г.
      Служение
            Ленинградская о., Мгинский р., с.Черное, Ильинская церковь
            священник
            Год начала 1946
            Год окончания 1948
            Ленинградская о., Мгинский р., с.Лаврово, Никольская церковь
            священник
            Год начала 1948
            Год окончания 1949

Кончина

      1949
      День 14
      Месяц 7
      Место Ленинградская о., Мгинский р., с.Лаврово

Публикации

      Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
      монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
      преображение", 2005.
-----------------------------------------------------------------
Лазаревский Гавриил Семенович
Год рождения 1875
Место рождения Калужская губ., Вибринский у., Туневская вол., с.Петровское
регент
Родился в семье псаломщика, получил среднее образование
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1937г.] [1937-1938гг.]

      Служение
            Московская о., г.Можайск
            Должность: регент церковного хора
            Год окончания 1937
            Управлял церковным хором в г.Можайске и одновременно преподавал в Можайском
            педтехникуме
      Аресты
            Московская о., г.Можайск
            Год ареста 1937
      Осуждения
            ././1937
            Приговор: заключение в ИТЛ
      Места заключения
            Смоленская о., Вяземлаг НКВД
            Год начала 1937
            Год окончания 1937
            День окончания 3
            Месяц окончания 12
      Аресты
            Смоленская о., Вяземлаг НКВД
            Год ареста 1937
            День ареста 3
            Месяц ареста 12
            Был арестован в лагере
      Осуждения
            Отделение Областного суда Вяземлага
            07/01/1938
            Обвинение "организация к/р церковной группы, распространение к/р литературы в лагере"
            Статья ст.58-10 УК РСФСР
            Приговор: 10 лет ИТЛ
            Был судим в числе прочих священнослужителей по обвинению в том, что "...в
            июле месяце 1937г. на комендантской колонне 2 отделения Вяземлага НКВД по
            инициативе подсудимых Лазаревского Г.С. и Томиленко В.И. была организована
            контрреволюционная провокационная группа. Контрреволюционная группа тесно
            связалась с церковниками г.Можайска в лице Лазаревского под видом хорового
            кружка в течении июня-августа 1937г. среди заключенных распространяла
            контрреволюционную литературу, получаемую непосредственно от Лазаревского, а
            так же под видом народных песен пели среди заключенных песни
            контрреволюционного содержания. Кроме того, у подсудимых при производстве
            обыска была обнаружена масса экземпляров контрреволюционной литературы, в том
            числе 90 листовок воззваний контрреволюционного содержания, все это
            подтверждается материалами предварительного следствия, показаниями свидетелей
            и признанием самих обвиняемых"
      Места заключения
            Москва, тюрьма
            Год начала 1937
            Месяц начала 12
            Год окончания 1938
            Иркутская о., Тайшетлаг
            Год начала 1938
            День начала 17
            Месяц начала 12
            В Тайшетлаг прибыл московским этапом, потом был направлен в Акмолинское
            отделение Карлага
            Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Акмолинское отделение
            Год начала 1941
            День начала 11
            Месяц начала 6
            Год окончания 1941
            День окончания 14
            Месяц окончания 7

Кончина

      1941
      День 14
      Месяц 7
      умер в заключении
      Место Казахстан, Карагандинская о., Акмолинское отделение Карлага
      Место захоронения Казахстан, Карагандинская о., Акмолинское отделение Карлага, кладбище
      Смерть последовала от паралича сердца, эмфиземы легких и тяжелого истощения.
      На месте захоронения был поставлен столб с надписью А-35. В настоящее время
      место погребения неизвестно

Реабилитация

      Кем реабилитирован по Закону Республики Казахстан от 14.04.1993г.
      По году репрессий 1938

Заявители

      Королева В.В.
      исследователь
      Использованы материалы Архива Центра Правовой Статистики и Информации при Обл.
      Прокуратуре г.Караганды. Д.197991.
-----------------------------------------------------------------
Трифон (Туркестанов Борис Петрович)
Год рождения 1861
День рождения 29
Месяц рождения 11
Место рождения Москва
митрополит
Отец его, Петр Николаевич Туркестанов, принадлежал к древнему княжескому роду
из южной Грузии. В семье было много детей. Борис был старшим из 5-ти братьев,
одна только сестра Екатерина была старше его на 3 года.
С юных лет Борис полюбил храм Божий и его церковные напевы. Он жаждал быть
священнослужителем, о чем со слезами, будучи еще отроком, молился Богу. И Господь
внял его молитве. В 1883г. по окончании Поливановской Московской гимназии, он был
назначен учителем Александровского Осетинского училища
Митрополит Трифон (Туркестанов), 1931-1934гг.
Епископ Трифон (Туркестанов), будущий митрополит
Портрет Корина П.Д. Митрополит Трифон (Туркестанов)
      РИОДЫ ЖИЗНИ [до 1889г.] [1889-1891гг.] [1891-1897гг.] [1897-1901гг.] [1901-1916гг.] [1916-1923гг.] [1923-1934гг.]
            Образование
                  Московский Университет, историко-филологический факультет
                  Год поступления 1883
                  Учился вместе с С.А.Нилусом. По всей вероятности университетский курс не закончил.
                  Имени его в списке закончивших университет нет
            Служение
                  Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
                  Должность: послушник
                  Год окончания 1888
                  Послушник Борис был приглашен в училище надзирателем и преподавателем.
                  Старец Амвросий благословил его принять приглашение. Борис отправился в Ардон
                  Кавказ, Осетия, г.Ардон, Александровское миссионерское духовное училище
                  Должность: надзиратель и преподаватель
                  Год начала 1888
                  Год окончания 1889
            Рукоположение
                  монах
                  Трифон
                  1889
                  День 31
                  Месяц 12
                  Кто рукоположил ректор Тифлисской духовной семинарии архимандрит Николай (Зиоров)
                  иеромонах
                  1890
                  День 6
                  Месяц 1
                  Кто рукоположил экзарх Грузии архиепископ Палладий (Раев)
            Служение
                  Кавказ, Осетия, г.Ардон, Александровское миссионерское духовное училище
                  монах, иеромонах
                  Должность: надзиратель и преподаватель
                  Год начала 1889
                  Год окончания 1890
                  В конце весны 1890г. вынужден был уехать из Ардона по слабости здоровья
                  Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
                  иеромонах
                  Год начала 1890
                  Год окончания 1891
                  Оказавшись опять в Оптиной иеромонах Трифон знакомится с недавно прибывшими в Оптину
                  военными: полковником Павлом Ивановичем Плиханковым (будущим прославленным оптинским
                  старцем Варсонофием) и капитаном 1-го ранга Михаилом Федоровичем Алексеевым (епископом Михеем)
            Образование
                  Московская Духовная Академия
                  Год поступления 1891
                  Год окончания 1895
                  кандидат богословия
                  В 1893г. в Академию приезжал протоиерей Иоанн Кронштадский, который оказал
                  значительное влияние на будущего владыку Трифона.
                  Завершая учебу, иеромонах Трифон подготовил кандидатское сочинение "Древнехристианские
                  и Оптинские старцы", положив начало научному и богословскому осмыслению старчества
            Служение
                  Московская губ., г.Сергиев Посад, церковь в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
                  иеромонах
                  Год окончания 1895
                  Помимо учебы иеромонах Трифон выбрал себе нелегкое послушание тюремного священника
                  в маленькой церкви Сергиево-Посадской пересыльной тюрьмы
                  Москва, Донской монастырь, духовное училище
                  иеромонах
                  Должность: смотритель
                  Год начала 1895
                  Год окончания 1897
            Рукоположение
                  архимандрит
                  1897
            Служение
                  Московская губ., г.Сергиев Посад, Вифанская Духовная Семинария
                  архимандрит
                  Должность: ректор
                  Год начала 1897
                  Год окончания 1899
                  Москва, ул.Божедомка, Московская Духовная Семинария
                  архимандрит
                  Должность: ректор
                  Год начала 1899
                  Год окончания 1901
            Рукоположение
                  епископ
                  1901
                  День 1
                  Месяц 7
                  Место Москва, Кремлевский Успенский Собор
                  Кто рукоположил митрополит Московский Владимир, епископ Рязанский Полиевкт и др.
            Служение
                  Московская епархия
                  епископ
                  Должность: епископ Дмитровский, викарий Московской епархии
                  Год начала 1901
                  Год окончания 1914
                  Проживал в Богоявленском монастыре на Никольской улице.
                  Как епископу викарному (а с 1904г. он был первым викарием Московской епархии),
                  ему часто приходилось служить в столице повсюду - в Большом Успенском соборе Кремля,
                  в кафедральном храме Христа Спасителя, во многих других храмах.
                  Был знаком с великой княгиней Елизаветой Федоровной и ее супругом князем Сергеем
                  Александровичем. Затем у гроба князя - мученика он возносил ко Господу молитвы
                  о нем. В 1909г. епископ Трифон освятил больничный храм святых жен Марфы и Марии
                  и сослужил митрополиту Владимиру при освящении соборного Покровского храма обители.
                  Им же 9 апреля 1910г. по чину, составленному им самим и утвержденному митрополитом
                  Владимиром, были посвящены в звание крестовых сестер любви и милосердия, взявших
                  на себя обет всецело посвятить себя Богу и ближнему великая княгиня Елизавета Федоровна
                  и с ней 17 сестер. Не оставлял он Марфо-Мариинской обители и потом, не раз служил в ней.
                  действующая армия, Германский фронт
                  епископ
                  Должность: полковой священник
                  Год начала 1914
                  Месяц начала 9
                  В начале сентября 1914г. по собственному почину он отправился на фронт полковым
                  священником (ему было 53 года)
                  действующая армия, Румынский фронт
                  епископ
                  Должность: полковой священник
                  Год окончания 1916
                  Сохранился фронтовой дневник епископа Трифона: "Сначала был на Польском, а потом
                  в 1916г. (уже после контузии) на Румынском фронте. Вернулся на Пасху, с совсем
                  расстроенным здоровьем, ослепнув на один глаз".
                  По прошению 2 июня 1916г. был уволен на покой, но не в Оптину Пустынь, куда просился,
                  а управляющим Ново-Иерусалимского Воскресенского монастыря
            Награды
                  панагия на Георгиевской ленте из коллекции царского кабинета
                  Год награждения 1915
                  орден Александра Невского с мечами
                  Год награждения 1916
            Служение
                  Московская губ., Ново-Иерусалимский Воскресенский монастырь
                  епископ
                  Год начала 1916
                  Год окончания 1918
                  В монастыре находился безвыездно до начала 1918г. По закрытии монастыря был
                  причислен к Донскому монастырю
                  Москва, Донской монастырь
                  епископ
                  Год начала 1918
            Места проживания
                  Москва
                  Год окончания 1923
                  Жил по отшельнически, совсем отступив от управления церковного, но не от богослужений,
                  совершавшихся им неукоснительно во многих Московских храмах, сначала у родных
                  брата и сестры, затем у духовных детей своих: купца Павла Павловича Федулова,
                  а в последние годы инженера путей сообщения Дмитрия Петровича Понсова.
                    Был гоним и бесправен, приходилось переселяться с квартиры на квартиру,
                  ему даже запретили жить в домах, принадлежащих государству
            Рукоположение
                  архиепископ
                  1923
                  Современники отмечали высокий духовный авторитет владыки Трифона. Почти безпрецедентно,
                  что уже находясь за штатом и совершенно не участвуя в церковном управлении, он
                  в 1923г. был возведен в сан архиепископа, а в 1931г. в сан митрополита
                  митрополит
                  1931
                  День 14
                  Месяц 7
            Служение
                  Москва
                  митрополит
                  В 1931г. владыку Трифона буквально выгнали из квартиры и он оказался на улице.
                  Тогда Понсов А.Д. предложил ему поселится в его квартире.
                    Свидетельства духовных детей явно представляют картину непритязательной монашеской
                  жизни митрополита Трифона. "Владыка почти не имел своих вещей, - вспоминает
                  С.Н. Лисевицкий - единственно, что составляло его собственность, - это облачения,
                  да и они были скромные, выполненные из льняного холста. Исключение составляло
                  красное пасхальное, белое парчовое и голубое с золотом - все подарки Елизаветы
                  Федоровны". В момент "личного" молитвенного общения, всецело обращенным к Богу,
                  запечатлен владыка Трифон П.Д.Кориным на знаменитом этюде к картине "Русь уходящяя".
      Кончина
            1934
            День 14
            Месяц 7
            Место Москва
            Место захоронения Москва, Введенское (Немецкое кладбище)
            За несколько дней до кончины Владыка пожелал благословить своих духовных детей.
            Все с трепетом, тихо, со слезами подходили к постели, на которой под сенью омофора
            лежал митрополит, и получали благословение, целуя высохшую руку старца. В день смерти
            митрополит Трифон, уже ослепший, просил своих духовных детей петь "Христос Воскресе"
            и сам пел вместе с ними. Владыка завещал совершить его отпевание в церкви во
            имя святых мучеников Адриана и Наталии монашеским чином; просил положить его
            в мантии и клобуке и не произносить речей у его гроба, как это было принято
            у иноков Древней Руси.
            Могилка его на Введенском кладбище никогда не остается заброшена. Москва продолжает
            почитать его как исповедника и выдающегося подвижника благочестия
      Труды
            Акафист "Слава Богу за все"
            1929г., "самиздат"
      Публикации
            Митрополит Трифон (Туркестанов). "Любовь не умирает...". Из духовного наследия: Предисловие.
            М.:Издательский Совет РПЦ, 2007. 656с.
            36-53.
-------------------------------------------------------------------
Парфенов Георгий
священник

      Служение
            Донская о., слоб.Мариновка
            священник
            Год окончания 1918

Кончина

      1918
      День 14
      Месяц 7
      убит

Публикации

      Их страданиями очистится Русь. М.: Издательство Имени Святителя Игнатия Ставропольского, 1996.
      С.42-43.
-----------------------------------------------------------------
Дроздов Алексий
Год рождения 1883
протодиакон
Кончина

      1942
      День 14
      Месяц 7

Канонизация

      Священномученик протодиакон Алексий Дроздов
      Дата 20060411
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Священный Синод, Определение от 11 апреля 2006г.
      Кто представил Московская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 01.07
                  Новый стиль 14.07
                  день мученической кончины (1942г.)

Документы

      Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 11
      апреля 2006г.

[elektronik]

15 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Городищинина Александра Семеновна
Год рождения 1900
Место рождения Вологодская губ., Никольский у., д.Слуда
монахиня
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Служение
            Вологодская губ., Никольский у.
            монахиня
            Год начала 1925
            Год окончания 1930
            Была насельницей тайного монастыря, организованного епископом Иерофеем (Афониным).
            После закрытия монастыря проживала по месту рождения
      Аресты
            Вологодская губ., Никольский у., д.Слуда
            Год ареста 1937
            День ареста 22
            Месяц ареста 9
            "Читала Библию крестьянам, придерживалась тихоновской ориентации"
      Осуждения
            Особая тройка при УНКВД
            20/10/1937
            Обвинение "контрреволюционная агитация"
            Приговор: 10 лет ИТЛ

Кончина

      1938
      День 15
      Месяц 7
      умерла в тюрьме
      Место Вологодская о., г.В.Устюг, тюрьма

Реабилитация

      Дата 19890518
      По году репрессий 1937

Публикации

      За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
      репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
      С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
      С.123.
--------------------------------------------------------------
Азбукин Александр Александрович
Год рождения 1882
Место рождения Костромская губ., Костромской у.
священнослужитель
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Места проживания
            Иркутская о., Кировский р., с.Александровское
            Год окончания 1938
      Аресты
            Иркутская о., Кировский р., с.Александровское
            Год ареста 1938
            День ареста 31
            Месяц ареста 5
      Осуждения
            тройка при УНКВД Иркутской обл.
            07/07/1938
            Статья ст.58-2,58-7,58-10,58-11 УК РСФСР
            Приговор: высшая мера наказания - расстрел

Кончина

      1938
      День 15
      Месяц 7
      расстрел
      Место Иркутск

Реабилитация

      Дата 19561230
      Кем реабилитирован Президиум Иркутского областного суда
      По году репрессий 1938

Публикации

      1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
      М.:Звенья, 2004.
      204133
      2 Жертвы политических репрессий Иркутской области: память и предупреждение будущему.
      Т.1-6, 1998-2003.
-----------------------------------------------------------------------
Вилков Павел Алексеевич
Год рождения 1867
День рождения 13
Месяц рождения 2
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Образование
            Астраханская Духовная Семинария
            Год окончания 1887
      Рукоположение
            священник
            1888
            День 14
            Месяц 2
            Место Астраханская губ.(?), станица Филоновская, Троицкая церковь
      Служение
            Астраханская губ.(?), станица Филоновская, Троицкая церковь
            священник
            Год начала 1888
            Год окончания 1902
            Донская о., хут.Самсонов, церковь Успения Пресвятой Богородицы
            священник
            Должность: член благочиннического совета (1916-1918гг.)
            Год окончания 1918
            День окончания 15
            Месяц окончания 7
            Взысканиям не подвергался, отмечен разными наградами

Кончина

      1918
      День 15
      Месяц 7
      расстрел
      По данным [2] был расстрелян красноармейцами 2 июля 1918г. вместе с двумя своими
      сыновьями-офицерами

Публикации

      1 Их страданиями очистится Русь. М.: Издательство Имени Святителя Игнатия Ставропольского, 1996.
      С.43.
      2 Мир Православия: сб.ст. Вып.7/ сост.: Н.Д.Барабанов, О.А.Горбань. Волгоград: Изд-во
      ВолГУ, 2008. 508с.
----------------------------------------------------------------------------
Серафим (Кудрявцев Владимир Иванович)
Год рождения 1870
Место рождения Волынская губ., мест.Техановцы
архимандрит
Родился в семье священника
Архиманлрит Серафим (Кудрявцев Владимир Иванович)
      Образование
            духовное училище
            После окончания духовного училища поступил в Виленскую Семинарию
            Виленская Духовная Семинария
            Год окончания 1892
            После окончания Семинарии до 1901г. работал народным учителем и служил
            псаломщиком в церкви. В 1900г. женился на дочери настоятеля великоритской
            церкви Марии Измайловой
      Рукоположение
            иерей
            1901
            Кто рукоположил архиепископ Литовский Ювеналий
      Служение
            Ковенская губ., г.Шавли
            иерей
            Должность: викарный священник
            Год начала 1901
            Сначала исполнял обязанности викарного священника в Шавелях, а потом в Вильно
            Вильно
            иерей
            Год окончания 1910
            Виленская губ., мест.Сватки
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1910
            Год окончания 1915
            Во время первой мировой войны был призван в армию полковым священником
            172-й Лидский полк
            священник
            Должность: полковой священник
            Год начала 1915
            233-й пехотный полк
            священик
            Должность: полковой священник
            56-я дивизия
            священник
            Должность: полковой священник
            Приходилось принимать участие в боях под Подставами, где однажды вынес с поля
            семь раненных офицеров и семнадцать солдат, в другой раз - из немецких окопов
            восемь офицеров. Был семь раз ранен и четыре раза контужен. Сам он
            впоследствии рассказывал, что приходилось хоронить убитых в общей могиле.
            Иногда его вдруг что-то заставляло переходить с одного места на другое, что
            спасало его от неминуемой смерти. За ратные подвиги он был награжден многими
            наградами
      Награды
            офицерский крест св.Георгия IV степени
            Кем награжден Государь Император Николай II
            орден св.Анны II степени
            Кем награжден Государь Император Николай II
            орден св.Анны III степени
            Кем награжден Государь Император Николай II
            орден св.Владимира III степени
            Кем награжден Государь Император Николай II
            орден св.Владимира IV степени
            Кем награжден Государь Император Николай II
            О.Владимир имел все церковные награды, от набедренника до митры
            митра
      Служение
            Новгород, Спасский собор
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1918
            Год окончания 1918
            После ликвидации ведомства военного духовенства был некоторое время
            настоятелем в Спасском новгородском соборе, потом вернулся на родину, которая
            в то время отошла к Польше
            Польша, Латигольская церковь
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1918
            Год окончания 1920
            Польша, Озерская церковь около Гродно
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1920
            Год окончания 1931
            Польша, Роси
            протоиерей
            Год начала 1931
            Польша, Клещели
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год окончания 1938
            В Клещелях прослужил семь лет. О.Владимир отличался искренней верой,
            благочестием и молитвенностью. Однажды в Клещелях у него в семье случилось
            несчастье, его маленькая дочь проколола себе зрачок. Врачи сказали, что она
            останется на один глаз слепой. Но, видя бессилие медицины, ее мать обратилась
            за помощью к прп.Серафиму Саровскому. Поврежденный глаз помазали водой из
            Дивеевского источника, и мать стала читать акафист прп.Серафиму. Случилось
            чудо - девочка исцелилась. В благодарность за исцеление о.Владимир построил
            предел в храме в честь святого угодника Божия. В Клещели стали стекаться
            богомольцы. О.Владимир помазывал страждущих водой из Дивеевского источника и
            лампадным маслом от главы великомученика Пантелеимона. По примеру Дивеевской
            обители, в семье стали изготовлять и раздавать на благословение сухарики
            прп.Серафима. Кроме того о.Владимир, отличавшийся глубокой добротой, часто
            помогал нищим, раздавая им деньги и продукты. Своим характером и благодатной
            помощью он привлекал к себе богомольцев. Клещели стали местом паломничества, а
            в народе о.Владимира стали называть "клещельский батюшка". Впрочем, находились
            и завистники и недоброжелатели, отзывавшиеся о нем с сарказмом: "А,
            Кудрявцев... Это чудотворец..." Ругали его и бесноватые, которых он отчитывал.
            Но добрый пастырь невзирая ни на что трудился на ниве Христовой, бескорыстно
            используя данные ему таланты. Денег от исцеленных он никогда не брал.
            Наоборот, с помощью прихожан он построил храм великомученицы Варвары, а
            колокольню перестроил в часовню св.Николая. В личной жизни о.Владимир
            отличался строгостью к себе и любовью к ближним. Вставал он в пять часов утра и
            молился. Сам начищал всем обувь и протирал полы. Взгляд его был пронизывающим
            насквозь. Проявлялся у него и дар прозорливости
            Польша, с.Васильково (недалеко от г.Белостока)
            протоиерей
            Год начала 1938
            Год окончания 1939
            Гродненская о., г.Рогачи
            протоиерей
            Когда пришла советская армия, семье грозила высылка в Сибирь. Но последовавшие
            военные действия спасли их. Нужно заметить, что о.Владимир не жаловал
            большевиков и не раз обличал их в своих проповедях.
            1939г. стал для о.Владимира поворотным. Он тогда отправился в паломничество в
            Почаев. Там ему однажды ночью наяву явился прп.Серафим Саровский, который, по
            собственному рассказу о.Владимира, повелел ему немедленно принять постриг с
            его именем
      Рукоположение
            мантия
            Серафим
            1939
            Место Почаев, Свято-Успенская Почаевская Лавра
            В ночь явления прп.Серафима в пещерной церкви у раки прп.Иова Почаевского
            находились чередные монахи игумен Антоний и иеромонах Иезекииль, читавшие
            акафист преподобному. О.Владимир объявил им о чудесном явлении, и те постригли
            его в мантию. Поначалу церковная власть не признала его пострига, монахи были
            наказаны, а о.Серафима лишили всех священнических наград. Только уже во время
            Великой Отечественной войны монашество его было признано. Что же касается его
            жены Марии, то она не возражала против пострига. О.Серафим хотел, чтобы она
            поступила в женский монастырь, но ввиду неустроенности дочери, матушка
            осталась в миру. С тех пор она полностью предала себя служению Богу и ближним,
            и до самой смерти вела строгую аскетическую жизнь, хотя так и не вступила на
            монашескую стезю. В начале 1941г. о.Серафим приезжал в Жировицкий монастырь и
            просил владыку Пантелеимона (Рожновского) признать его монашество и вернуть
            ему все награды. Тот сначала отказался, однако в 1942г. о.Серафим получил сан
            архимандрита и стал наместником обители
            архимандрит
            1942
      Служение
            Гродненская о., мест.Жировицы, Жировицкий Успенский монастырь
            архимандрит
            Должность: наместник
            Год начала 1942
            Год окончания 1943
            Наместничество архимандрита Серафима выпало в нелегкое время. Он был в
            затруднительном положении: оккупантам он не сочувствовал, но как наместнику
            ему нужно было беречь свою обитель. Поэтому приходилось поддерживать отношения с
            немецкими властями. Кроме того, и советская безбожная власть не сулила ничего
            хорошего. Внешне, сохраняя связь с оккупантами, о.Серафим вызвал ненависть
            партизан. В результате ему был вынесен смертный приговор. Но привести его в
            исполнение сразу не удавалось. Одиннадцать раз приходили партизаны к его
            бывшей жене, забирали все, что попадалось под руку, один раз ее чуть не убили.
            Однажды он чуть было не был осужден и немцами. Одной полячке, жившей в
            Жировицах, он сказал, что Польша еще будет, ее не раздерут. Эта женщина
            работала тайной осведомительницей в гестапо и донесла на наместника. Его
            вызвали и хотели арестовать. Вероятно, при этом его избили, поскольку о.Серафим
            после этого до самой смерти болел. Но все же его отпустили. Что касается
            местных жителей, то до сих пор они говорят о нем с большой любовью, отмечая
            при этом у него дар прозорливости. О.Серафима предполагали посвятить в
            епископский сан. Но не более чем за месяц до наречения он заказал себе гроб,
            притом поторапливал с его изготовлением. 13 или 14 июля архимандрит приехал в
            Слоним навестить дочь. Приглашал ее с мужем заехать к нему на следующий день в
            Жировицы, заметив при этом, что уже десять дней, как для него готов гроб.
            Долго прощались, как напоследок

Кончина

      1943
      День 15
      Месяц 7
      отравлен
      Место Гродненская о., мест.Жировицы, Жировицкий Успенский монастырь
      Место захоронения Гродненская о., мест.Жировицы, Жировицкий Успенский монастырь,
      напротив алтаря Богоявленской церкви
      О.Серафим скоропостижно скончался, как было официально сообщено от инфаркта.
      Это было сразу после трапезы. Он еще не успел выйти на лестницу, позвать на
      помощь и упал мертвым. Но тайной причиной смерти наместника было отравление. В
      монастырской кухне работала партизанская связная, и ей было поручено убрать
      неугодного архимандрита. В этот день о.Серафим трапезничал в своей келье. Этим
      воспользовалась партизанка. Она подсыпала в предназначенную ему пищу заранее
      приготовленный яд и тут же покинула территорию монастыря. За Жировицами ее
      ожидали партизаны и увезли в лес, и она с тех пор жила в их отряде, пока не
      погибла в одной из стычек с немцами. Архимандрит Серафим был похоронен
      напротив алтаря Явленской церкви, это место он выбрал еще при жизни. И по
      своей смерти о.Серафим был ненавистен своим врагам-богоборцам, за его могилой
      запрещали ухаживать. Но несмотря ни на что, добрая память о нем сохранилась в
      сердцах тех людей, которые знали его при жизни, и они почитают его как
      истинного угодника Божия

Публикации

      Жировицкая обитель. Богословско-литературно художественный листок. 2000. N 5 (18).
      Свято-Успенский Жировицкий монастырь, 2000.
--------------------------------------------------------------------------------------
Шерстенников Александр Александрович
Год рождения 1887
День рождения 28
Месяц рождения 9
Место рождения Вятская губ., Уржумский у., с.Рой
священник
Родился в семье священника
Родство

      брат митрополита
      Палладий (Шерстенников Павел Александрович)
О.Александр Шерстенников
      Образование
            Вятская Духовная Семинария
            Год окончания 1906
      Служение
            Вятская губ., Яранский у., с.Мусерское, Богородицкая церковь
            Должность: псаломщик
            Год начала 1906
            Год окончания 1916
      Рукоположение
            диакон
            1916
            День 1
            Месяц 9
            Кто рукоположил епископ Вятский и Слободской
      Служение
            Вятская губ., Яранский у., с.Мусерское, Богородицкая церковь
            диакон
            Год начала 1916
            Год окончания 1921
      Рукоположение
            иерей
            1921
            День 8
            Месяц 5
            Кто рукоположил епископ Сарапульский и Елабужский Алексий
      Служение
            Вятская губ., Малмыжский у., с.Тушка
            иерей
            Год начала 1921
            Месяц начала 5
            Год окончания 1922
            По неоднократной настоятельной просьбе о.Александр был переведен обратно
            в с.Мусерское
            Вятская губ., Яранский у., с.Мусерское, церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1922
            Год окончания 1938
      Аресты
            Вятская о., Санчурский р., с.Мусерское
            Год ареста 1938
      Осуждения
            Особое Совещание при НКВД СССР
            24/06/1938
            Статья ст.58-10 УК РСФСР
            Приговор: 5 лет ссылки с поражением в правах на 5 лет после отбытия ссылки
      Места заключения
            Якутия (г.Якутск, г.Олекминск, г.Вилюйск)
            Год начала 1938
      Служение
            Кировская о., с.Падерино
            священник
            Вернувшись из ссылки больным и физически разбитым человеком, о.Александр
            продолжил служение Богу
            Кировская о., Кикнурский р., с.Потняк
            священник
            Год окончания 1946
            Месяц окончания 7

Кончина

      1946
      День 15
      Месяц 7
      Место Кировская о., Кикнурский р., с.Потняк
      Место захоронения Кировская о., Кикнурский р., с.Потняк, сельское кладбище

Публикации

      Ожегин П.Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора.
      Машинопись.

Заявители

      Рыжов Алексей

[elektronik]

16 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Священномученика архиепископа Антония
(Быстров Николай Михайлович, +16.07.1932 (1931?))

Архиепископ Антоний (в миру Николай Михайлович Быстров) родился 11 октября 1858 года в селе Нюба Сольвычегодского уезда Вологодской губернии. Будущий архипастырь окончил Вологодскую Духовную семинарию. Женился. В 1882 году был рукоположен во священника. Овдовев, отец Николай в 1888 году принял монашеский постриг с именем Антоний, и дальнейшее его служение Богу продолжилось в монастырях Вологодской епархии. 17 января 1910 года была совершена его хиротония во епископа Вельского, викария Вологодской епархии.

В марте 1921 года владыка Антоний стал епископом Архангельским и Холмогорским. Его предшественник, епископ Павел (Павловский), был заключен на длительный срок в тюрьму по приговору Московского ревтрибунала как один из руководителей архангельского «Союза духовенства и мирян».

Это были трудные годы. В Церкви наметился раскол. Вспыхнувшая гражданская война захлебнулась людской кровью. Свергнутая кое-где советская власть вновь стала утверждаться, в том числе и на земле архангельской. Следы этого утверждения обозначились расстрелами ею недовольных, концлагерями и лагерями принудительных работ. Сердце владыки сжималось от боли к этим страдальцам. Не раздумывая, он начал помогать в темницах сущим. Организовал нечто вроде кассы взаимопомощи для духовенства и монашествующих из числа ссыльных и заключенных. Нуждающимся оказывалась помощь деньгами, продуктами питания. Каждый приход вносил свою лепту в благое дело. Горячо откликнулись православные Архангельской епархии на воззвание Святейшего Патриарха Тихона помочь голодающим. Преосвященный Антоний нашел такие слова для своей паствы, что переводы с пометкой «для голодающих Поволжья» пошли от церквей и монастырей Архангельской епархии не только на его имя, но и самому Патриарху.

Чуть больше полугода прошло с тех пор, как епископ Антоний возглавил Архангельскую кафедру, а уже был взят властями на заметку. 27 декабря 1922 года Владыка Антоний был выслан в Нарымский край на 3 года. Наказание Архангельский архипастырь отбыл полностью без скидки на сан и свой 67-летний возраст.

В начале 1926 года епископ Антоний возвратился в свою епархию и сразу же принялся за продолжение того благого дела, которое было прервано ссылкой. Монахини и прихожане в церквях вновь начинают сбор денег для заключенных, масла, крупы, муки, одежды. Его квартира стала тем местом, где прибывавшее в ссылку духовенство могло получить деньги, продукты питания, одежду. Отсюда, из квартиры епископа, в концлагеря регулярно отправлялись посылки, письма, денежные переводы.

7 октября 1926 года владыку вновь арестовали, обвинив в том, что « ...он возглавил контрреволюционную группу архангельского духовенства и мирян, стоящую на платформе неповиновения советской власти». Через некоторое время из тюрьмы его освободили, поскольку «...благодаря его преклонного возраста, не может уклониться от следствия и суда». 4 февраля 1927 года особое совещание коллегии ОГПУ вынесло решение прекратить дело, так как очень многие заступались за епископа.

Вскоре епископ Антоний получил Указ из Священного Синода о возведении в сан архиепископа всего Северного края, в который, кроме Архангельской губернии, входили еще Вологодская, Северо-Двинская губернии и автономная область Коми.

4 декабря 1930 года состоялось чаепитие в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вместе с владыкой разделили праздничную трапезу ссыльные епископы Иннокентий (Тихонов), Тихон (Шарапов), весь клир церкви, все ссыльные священники, кто был на богослужении. Не знал владыка, что эта праздничная трапеза в его жизни последняя, как и Рождество и Крещение того года.

Арестовали его 23 января 1931 года. Плохое питание, вопиющая антисанитария подорвали и без того слабое здоровье архипастыря. 16 июля 1931 года врач тюремной больницы констатировал наступление смерти. Тюремная камера стала последним пристанищем архиепископа Антония (Быстрова). Тело было предано земле на Вологодском кладбище. Спустя некоторое время владыка был перезахоронен на Ильинском кладбище. Как свидетельствовала народная молва, со всеми почестями, какие смогли оказать в ту тяжкую годину любимому архипастырю.

По материалам сайта Архангельской и Холмогорской епархии.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Магдалина (Досманова)
  
 Досманова Пелагея Степановна
  
Сан:  игумения
Место:  рождения: г. Ирбит
погребения: Ивановское кладбище г. Екатеринбурга
Дата рождения:  1847 г. 19 век
Дата пострига:  19.01. 1893 г. 19 век
Дата принятия сана:  23.02. 1897 г. 19 век
Дата смерти:  16.07. 1934 г. 20 век
Церковная принадлежность
    Русская Православная Церковь
Должности и места служения
    настоятельница
    Монастырь Ново-Тихвинский (женский)
   8.07. 1896 г. 19 век   -  20 век
Екатеринбург,28 июля (2006 г.), «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».Житие настоятельницы Ново-Тихвинского женского монастыря схиигумении Магдалиныодновременно и примечательно, и довольно типично для благочестивого староговремени.

Родилась будущая подвижница в 1847 году в богобоязненной купеческойсемье в Ирбите. В 1859 году, будучи всего двенадцати лет от роду, поступилапослушницей в Ново-Тихвинский женский монастырь, где трудилась на свечном производстве.
 19 января1893 года Пелагея Степановна Досманова приняла монашество с именем Магдалина.8 июля 1896 года монахиня Магдалина была избрана настоятельницей общим голосованиемсестер. 23 февраля 1897 года возведена в сан игумении с возложением золотогонаперсного креста.
 За годы ееуправления монастырь достиг небывалого расцвета, а число насельниц обители приблизилоськ тысяче.
 ИгуменияМагдалина (Досманова) была удостоена нескольких почетных наград. В 1905 годубыла награждена золотым наперсным крестом из кабинета Его Величества. В 1906году — серебряной медалью Российского общества Красного Креста, а в 1908 году— золотым крестом с эмалью. В 1912 году заслуги настоятельницы Ново-Тихвинскойобители были отмечены золотым крестом с украшениями.
 После закрытиямонастыря в 1920 году она создала небольшую тайную общину из уцелевших сестер.Для многих монахинь и мирян она была духовной руководительницей. Учила собственнымпримером мужеству, стойкости в годину лихолетья. Матушка приобщала всех к чтениюсвятоотеческих книг. В своих требованиях была настойчивой и даже в меру строгой,не позволяла празднословить, смеяться попусту. Учила начинать и заканчиватьдень Иисусовой молитвой, заполнять ею свободное время. Матушка Магдалина говорила:«Чтобы записаться в Книге Жизни, читайте молитву «Господи, не лишименя Небесных Твоих благ…"
 Многим девушкамона с точностью предсказала их будущую жизнь. Говорила, что монастырь откроют,но не скоро, давая понять, что почти никто из них до этого времени не доживет.Тем строже она готовила их для несения монашеского подвига в миру. Матушка предсказалас точностью время своей кончины. Тяжело заболев, она утешила плачущую послушницуобещанием прожить еще год. И ровно год после этого прожила.
 Перед смертьюсмиренная игумения приняла схиму. Пережив несколько арестов и тюремных заключений,она мирно отошла ко Господу 16 (29) июля 1934 года. Перед самой кончиной онаосенила своих чад Тихвинской иконой и сказала: «Передаю вас Матери Божией…"
 Похоронилисхиигумению Магдалину на Ивановском кладбище. На похороны пришло очень многонарода. Гроб несли по городу на руках. На могиле поставили деревянный крест,а на табличке духовные дочери с благоговением и любовью написали: «МолиБога о нас, дорогая матушка!"
 Многие екатеринбуржцысвято чтят память матушки Магдалины, последней настоятельницы Ново-Тихвинскогоженского монастыря.
 Ныне сестрывозрожденной обители собирают материалы для канонизации подвижницы благочестия— ищут неизвестные свидетельства о жизни и подвигах последней настоятельницымонастыря схиигумении Магдалины.
 Каждый год,в дни родительских суббот и день памяти матушки Магдалины на ее могиле на Ивановском кладбище Екатеринбурга совершается панихида. Сестры обители и всех желающиесоборно молятся об упокоении души уральской подвижницы благочестия.

[elektronik]

                                                                                               

17.07 воскресенье
День памяти:

страстотерпца Императора    Николая   (Романов Николай Александрович, +17.07.1918)
страстотерпицы Императрицы    Александры   (Романова Александра Федоровна, +17.07.1918)
страстотерпца цесаревича    Алексия   (Романов Алексей Николаевич, +17.07.1918)
страстотерпицы великой княжны    Анастасии   (Романова Анастасия Николаевна, +17.07.1918)
страстотерпицы великой княжны    Марии   (Романова Мария Николаевна, +17.07.1918)
страстотерпицы великой княжны    Ольги   (Романова Ольга Николаевна, +17.07.1918)
страстотерпицы великой княжны    Татианы   (Романова Татьяна Николаевна, +17.07.1918)
____
Упокой, Господи, душы усопшихъ рабъ Твоихъ, за Тебя пострадавшихъ:
архиепископа   Андрея   (Комаров Анатолий Андреевич, +17.07.1955)
архимандрита   Исидора   (Скачков Иван Герасимович, +17.07.1959)
игумена   Панхария   (Баранов Николай Харитонович, +17.07.1950) - 60 лет со дня кончины
протоиерея   Сергия   (Олейник Сергий, +17.07.1972)
   Евгения   (Боткин Евгений Сергеевич, +17.07.1918)
   Анны   (Демидова Анна Степановна, +17.07.1918)
   Иоанна   (Харитонов Иван Михайлович, +17.07.1918)
и сотвори имъ вечную память.
                                           

[elektronik]

18 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Екатерина (Янышева)
Одна из первых сестер Марфо-Мариинской обители, основанной Великой княгиней св.
Елизаветой Федоровной
Родство

      келейница Великой княгини Елизаветы Федоровны
      Елизавета (Романова Елизавета Федоровна)

      Служение
            Москва, Марфо-Мариинская обитель
            Должность: келейница Великой княгини Елизаветы Федоровны
            Год окончания 1918
      Аресты
            Москва, Марфо-Мариинская обитель
            Год ареста 1918
      Места заключения
            Пермь (ссылка)
            Год начала 1918
            Год окончания 1918
            В Перми она находилась в женском монастыре вместе с Елизаветой Федоровной и
            Варварой Яковлевой
            Пермская губ. (ныне Свердловская о.), г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7
            20 мая 1918г. Екатерина находилась в г.Алапаевске близ Екатеринбурга, где была
            помещена в Напольной школе на краю города вместе с арестованными членами царской
            семьи: Вел. княгиней Елизаветой Федоровной, Вел. князем Сергеем Михайловичем,
            тремя сыновьями Вел. князя Константина Романова - Иоанном, Константином и
            Игорем, князем Владимиром Палей, Варварой Яковлевой и тремя служащими Елизаветы
            Федоровны.
            Сначала режим содержания заключенных не был очень жестким - им даже дозволялось
            общаться с местным населением. Однако 21 июня положение узников резко изменилось
            к худшему - у них отобрали личные вещи и деньги, прогулки вне школьной ограды
            были запрещены.
            В 20-х числах июня келейниц Великой княгини Варвару и Екатерину разлучили с
            Елизаветой Федоровной, перевели в Екатеринбург и предложили им идти на свободу.
            Когда обе сестры стали умолять оставить их с Великой княгиней, большевики стали
            пугать их пытками

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      сброшена на дно шахты
      В ночь на 18 июля узников отвезли на шахту Нижняя Селимская железного рудника,
      находящегося в 18 км. от Алапаевска. Вместе с остальными Алапаевскими мучениками
      она была сброшена на дно шахты

Публикации

      1 Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т.4. Орел, 1998.
      С.314-315.
      2 Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
-------------------------------------------------------------------
Романов Сергей Михайлович
Год рождения 1869
Младший сын Великого князя Михаила Николаевича, брата Александра II.
Служил артиллерийским офицером. При Николае II был генерал-инспектором
артиллерии. Был прост в обращении и доступен всем. Сергей Михайлович был
близким другом императора Николая II и был при Государе в ставке
до последних дней существования Российской империи

      Места заключения
            Пермская губ., г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7
            Находился под стражей в т.н. "Напольной школе" вместе с Великой княгиней
            Елизаветой Федоровной и сыновьями Вел. князя Константина Константиновича Игорем,
            Константином и Иоанном.

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      Место захоронения Китай, Пекин
      Убит на шахте Нижняя Селимская в 18 км. от Алапаевска и мертвым сброшен
      в шахту.
      В 1920г. тела всех Алапаевских мучеников были перевезены в Пекин и захоронены
      в склепе при храме Серафима Саровского.
      В 1945г. Советская армия заняла Манчжурию и все захоронения "исчезли"

Публикации

      1 Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
      2 Соколов Н.А. Убийство Царской Семьи. М.: Сирин, 1990.
----------------------------------------------------------------------------------
Романов Иван Константинович
Год рождения 1886
Сын Великого князя Константина Константиновича, двоюродного дяди Николая II.
Был женат на дочери короля Сербии Елене Петровне и имел двух детей.
Иоанн Константинович отличался исключительной духовно-религиозной настроенностью.
Император Николай II, зная глубокую религиозность князя Иоанна, часто посылал
его в качестве своего представителя на духовные торжества. Князь Иоанн
был очень чутким человеком и много помогал беднякам.
За храбрость, проявленную в войне с Германией, получил Георгиевское оружие
      Места заключения
            Пермская губ., г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      Сброшен вместе с остальными алапаевскими мучениками в шахту Нижняя Селимская
      под Алапаевском.
      В 1920г. тело князя Иоанна перевезено в Пекин и захоронено в склепе в церкви
      Серафима Саровского.

Публикации

      Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
-----------------------------------------------------------------
Романов Константин Константинович
Год рождения 1890
Сын Великого князя Константина Константиновича, двоюродного дяди Николая II.
Был скромным по натуре человеком. В мировую войну отличался храбростью.

      Места заключения
            Пермская губ., г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      Сброшен вместе с остальными алапаевскими мучениками в шахту Нижняя Селимская
      под Алапаевском.
      В 1920г. тело князя Константина перевезено в Пекин и захоронено в склепе в церкви
      Серафима Саровского

Публикации

      Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
----------------------------------------------------------
Романов Игорь Константинович
Год рождения 1894
Сын Великого князя Константина Константиновича, двоюродного дяди Николая II.
В мировую войну служил офицером

      Места заключения
            Пермская губ., г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      Сброшен вместе с остальными алапаевскими мучениками в шахту Нижняя Селимская
      под Алапаевском.
      В 1920г. тело князя Игоря перевезено в Пекин и захоронено в склепе в церкви
      Серафима Саровского

Публикации

      Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
--------------------------------------------------------------------
Палей Владимир Павлович
Сын Великого князя Павла Александровича от морганатического брака с княгиней Палей

      Места заключения
            Пермская губ., г.Алапаевск

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      Сброшен вместе с остальными алапаевскими мучениками в шахту Нижняя Селимская
      недалеко от г.Алапаевска

Публикации

      Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
-----------------------------------------------------
Ремез Федор Михайлович
Секретарь Великого князя Сергея Михайловича. Добровольно последовал за своим
шефом в ссылку и вместе с ним принял мученическую кончину
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Места заключения
            Пермская губ., г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      убит
      Сброшен вместе с другими алапаевскими мучениками в шахту Нижняя Селимская
      недалеко от г. Алапаевска.
      Останки алапаевских мучеников были погребены в местном соборе, позднее
       их перевезли в Пекин, где похоронили в склепе церкви преп. Серафима Саровского.

Публикации

      1 Соколов Н.А. Убийство Царской Семьи. М.: Сирин, 1990.
      2 Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
--------------------------------------------------
Варвара (Яковлева)
инокиня
Одна из первых сестер Марфо-Мариинской обители, основанной Великой княгиней
св.Елизаветой Федоровной

      Служение
            Москва, Марфо-Мариинская обитель
            Должность: келейница Великой княгини Елизаветы Федоровны
            Год окончания 1918
      Аресты
            Москва, Марфо-Мариинская обитель
            Год ареста 1918
      Места заключения
            Пермь
            Год начала 1918
            Год окончания 1918
            Пермская губ., г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7
            В 20-х числах июня келейниц Великой княгини Варвару и Екатерину разлучили с
            Елизаветой Федоровной, перевезли в Екатеринбург и предложили им идти на свободу. Когда обе сестры
            стали умолять оставить их с Великой княгиней, большевики стали пугать их пытками.
            Тогда сестра Варвара сказала, что готова дать подписку, что желает разделить
            судьбу с Великой княгиней и ее возвратили в Алапаевск

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      Вместе с остальными Алапаевскими мучениками сброшена живой в шахту Нижняя
      Селимская в 18 километрах от Алапаевска. К моменту смерти мученице было около 35 лет.
      Летом 1919г. гробы с телами Великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары были перевезены в
      Читу в женский Покровский монастырь. Монахини монастыря облачили их тела
      в монашеские одеяния.
         В 1920г. гробы с алапаевскими мучениками былы перевезены в Пекин и
      помещены в храме Серафима Саровского.
         Однако по желанию сестры Елизаветы Федоровны принцессы Виктории гробы с телами
      Великой княгини и инокини Варвары былы отправлены в Иерусалим и похоронены
      у храма св.Марии Магдалины, на освящении которого присутствовала
      Елизавета Федоровна в 1888г. По канонизации в 1981г. святых мучениц Зарубежной Русской Православной
      Церковью мощи из склепа - усыпальницы у храма были перенесены в сам храм св.
      Марии Магдалины (1 мая 1982г.).
      В 1992г. Великая княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара были
      канонизированы Русской Православной Церковью. Празднование 18 июля

Канонизация

      Преподобномученица инокиня Варвара (Яковлева)
      Дата 19920404
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (31.03.92-4.04.92)
      Дни памяти
            1
                  Старый стиль 05.07
                  Новый стиль 18.07
                  день смерти
            2
                  Старый стиль 25.01
                  Собор новомучеников и исповедников Российских

Публикации

      Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
-------------------------------------------------------
Елисавета (Романова Елизавета Федоровна)
Год рождения 1864
День рождения 20
Месяц рождения 10
Место рождения Германия, г.Дармштадт
настоятельница Марфо-Мариинской обители
Из предисловия к книге Л.П.Миллер:
"Великая княгиня Елизавета Федоровна принадлежит к числу тех святых, о которых можно
сказать, что их святость очевидна и бесспорна. Она подтверждена ее
подвижнической жизнью, ее мученической кончиной, при которой она молилась за
убивающих ее, и, наконец, благоуханием ее мощей".
Родилась в семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы
Алисы, дочери английской королевы Виктории. По рождению принадлежала к
лютеранскому вероисповеданию. Старшая сестра Императрицы Александры Федоровны.
Имя Елизавета дано ей в честь Елизаветы Тюрингской, причисленной к лику святых
католической церковью в XIII веке. После перехода в Православие
Великая княгиня Елизавета избрала себе другую небесную покровительницу - св.
праведную Елизавету, мать Иоанна Крестителя.
В 1884г. вступила в брак с Великим князем Сергеем Александровичем Романовым,
сыном императора Александра II. По мнению присутствовавших, княгиня Елизавета
была самой красивой невестой, когда-либо венчавшейся в придворной церкви.
Выйдя замуж и переехав в Россию, молодая Великая княгиня постепенно прониклась
красотой православного вероучения и через 7 лет по собственному сердечному
избранию, несмотря на протесты родственников, решила присоединиться к
Православной Церкви.
13 апреля 1891г. (Лазарева Суббота) Великая княгиня Елизавета приняла Православие.
В том же году Великий князь Сергей Александрович был назначен генерал-губернаторм
Москвы, супруги переехали в Москву.
После перезда в Москву Великая княгиня занялась благотворительной деятельностью,
посещала больницы, детские приюты, тюрьмы, организовала женские мастерские.
5 февраля 1905г. Великий князь Сергей Александрович был убит террористом Каляевым.
Убийство мужа Великая княгиня пережила с удивительным величием. На третий день
после смерти мужа она поехала к убийце в тюрьму. Она призывала его к покаянию
и просила государя помиловать убийцу.
После трагической гибели мужа Елизавета Федоровна отходит от светской жизни.
На средства, вырученные от продажи своих драгоценностей, она создает
Марфо-Мариинскую обитель и становится настоятельницей обители
Преподобномученица Великая княгиня Елисавета (Романова). Икона. Кон. ХХ в.
Икона прмц. вел.кн. Елисаветы (Романовой)
Икона прмцц. вел.кн. Елисаветы (Романовой) и инокини Варвары (Яковлевой)
Великая Княгиня Елизавета Федоровна Романова
Великая Княгиня Елизавета Федоровна с детьми ее брата - Великого Герцога Эрнст Людвига
Дармштадтского в Хеммельмарке. Германия 1913г.
      Служение
            Москва, Марфо-Мариинская обитель
            Должность: настоятельница
            Год начала 1909
            День начала 10
            Месяц начала 2
            Год окончания 1918
            День окончания 7
            Месяц окончания 5
            На свои средства Великая княгиня Елизавета Федоровна купила в Москве на Большой
            Ордынке участок земли с четырьмя зданиями и основала Марфо-Мариинскую обитель.
            9 февраля 1910г. за всенощным бдением епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов)
            по чину, разработанному Святейшим Синодом, посвятил насельниц в звание
            крестовых сестер любви и милосердия. Все сестры дали обет проводить девственную
            жизнь по иноческому примеру в труде и молитве.
            На следующий день святитель Владимир, митрополит Московский и Коломенский,
            возложил на сестер кресты и благословил Елизавету Федоровну стать настоятельницей.
            Великая княгиня сказала в тот день: "Я оставляю блестящий мир ...но вместе со
            всеми вами я восхожу в более высокий мир - мир бедных и страдающих".
            В обители были созданы два храма - Марфо-Мариинский и Покровский, больница,
            аптека, в которой лекарства отпускались бедным бесплатно, детский приют и школа.
            Вне стен обители был устроен дом-больница для женщин, больных туберкулезом.
            В обязанности сестер входило посещение больных и престарелых, помощь бедным
            семьям. Сама Великая княгиня самоотверженно ухаживала за больными, ассистировала
            при операциях. Она постоянно посещала наполненные бродягами, ворами и беглыми
            арестантами притоны Хитрова рынка, собирая беспризорных детей в приюты.
            В Марфо-Мариинской обители Великая княгиня Елизавета Федоровна вела подвижническую
            жизнь: спала на деревянной кровати без матраса, часто не более трех часов; пищу
            употребляла весьма умеренно и строго соблюдала посты; в полночь вставала на молитву,
            а потом обходила все палаты больницы, нередко до рассвета оставаясь у постели
            тяжелобольного. Несмотря на утомление, ее лицо всегда сияло тихим, благодатным
            светом. В последние годы стало распространяться сообщение о том, что Великая
            княгиня Елизавета Федоровна тайно приняла великую схиму с именем Алексия.
            С начала первой мировой войны Великая княгиня и сестры обители постоянно работали
            в московских госпиталях, заполненных ранеными, под руководством Елизаветы
            Федоровны (как и во время русско-японской войны 1904-1905гг.) формировались
            санитарные поезда, устраивались склады лекарств и снаряжения, отправлялись на
            фронт походные церкви.
            После революции ей неоднократно представлялась возможность выехать за границу,
            но Елизавета Федоровна отказалась, несмотря на угрожавшую ей смертельную
            опасность
      Аресты
            Москва, Марфо-Мариинская обитель
            Год ареста 1918
            День ареста 7
            Месяц ареста 5
            7 мая 1918г., в день Иверской иконы Божией Матери на Светлой Седмице Марфо-Мариинскую
            обитель посетил св.Патриарх Тихон. В этот же день Великая княгиня была арестована
            отрядом большевиков-латышей и отправлена в Екатеринбург, где уже находилась
            Царская Семья. На сборы ей дали полчаса. Сопровождали Великую княгиню две сестры
            обители: Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Спутниц Великой княгини отпустили
            на свободу, но сестра Варвара добилась, чтобы ее оставили при Елизавете Федоровне.
      Места заключения
            Екатеринбург
            Год начала 1918
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 20
            Месяц окончания 5
            После короткого пребывания в Екатеринбурге, где узницы жили в женском монастыре,
            их перевезли в заштатный город Алапаевск
            Пермская губ., Верхотурский у., г.Алапаевск
            Год начала 1918
            День начала 20
            Месяц начала 5
            Год окончания 1918
            День окончания 18
            Месяц окончания 7
            Сюда же (в Алапаевск) были перевезены из Вятки Великий князь Сергей Михайлович
            и его секретарь Ф.М. Ремез, князья Иоанн Константинович, Константин Константинович
            и Игорь Константинович, князь Владимир Палей. Все они былы заключены в здании,
            называемом "Напольная школа" на краю города.
            Сначала режим содержания заключенных не был очень жестким - им даже дозволялось
            общаться с местным населением. Однако 21 июня положение узников резко
            изменилось к худшему - у них отобрали личные вещи и деньги, прогулки вне
            школьной ограды были запрещены

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      мученическая кончина
      Место Пермская губ., Верхотурский у., шахта Нижняя Селимская в 18 км. от г.Алапаевска
      Место захоронения Иерусалим, русский храм св.равноапостольной Марии Магдалины
      В ночь на 18 июля (день памяти преп.Сергия Радонежского - Небесного покровителя
      мужа Елизаветы Федоровны Великого князя Сергея Александровича) узников доставили
      на шахту Нижняя Селимская в 18 км. от Алапаевска. Великий князь Сергей Михайлович
      был убит выстрелом в голову. Остальные были тяжко ранены ударами ружейных
      прикладов и еще живыми брошены в шахту. Затем убийцы забросали шахту ручными
      гранатами с целью засыпать шахту и скрыть следы преступления. Первой была
      сброшена Великая княгиня Елизавета Федоровна. Она громко молилась и
      крестилась, говоря: "Господи, прости им, не знают, что делают!". Великая
      княгиня упала не на дно шахты, глубиной 60 м., а на выступ, который находился
      на глубине 15 м. С нею рядом нашли князя Иоанна с перевязанной раненой головой
      - Великая княгиня, сама сильно израненная с повреждениями в области головы,
      сделала ему перевязку, оторвав от своего апостольника часть ткани.
      Крестьянин, случайно оказавшийся неподалеку от шахты, видел, как происходило
      убийство, и затем слышал церковные песнопения, доносившиеся из глубины шахты.
      О пении молитв мучениками сразу после их падения в шахту рассказал и один из
      палачей - Рябов.
          28 сентября 1918г. в Алапаевск вошла Белая армия. Тела мучеников были
      извлечены из шахты.
      Медицинская экспертиза тела преподобномученицы Елисаветы показала: в головной
      полости по вскрытии кожных покровов, обнаружены кровоподтеки: на лобной части -
      величиной в детскую ладонь и в области левой теменной кости - величиною в ладонь
      взрослого человека; кровоподтеки в подкожной клетчатке, в мышцах и на поверхности
      черепного свода. Кости черепа целы.
          На груди Великой княгини Елизаветы Федоровны была найдена икона Спасителя -
      именно перед этой иконой молился Государь Николай II перед отречением от престола
      и передал ее затем Елизавете Федоровне.
          У преподобномучениц Елисаветы и Варвары и у князя Иоанна Константиновича
      пальцы правой руки были сложены для крестного знамения.
      Рядом с телом Елизаветы Федоровны лежали две неразорвавшиеся гранаты...
      Великая княгиня Елизавета Федоровна была убита через сутки после расстрела
      Царской семьи. Так же, как и ее родная сестра Императрица Александра Федоровна,
      она мученически закончила свою жизнь в стране, ставшей ей вторым Отечеством,
      всецело отдавая себя Христу и полюбившемуся ей народу.
      Летом 1919г. восемь гробов с телами алапаевских мучеников были перевезены в
      Читу в женский Покровский монастырь. Монахини монастыря облачили тела Великой
      княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары в монашеские одеяния. При этом
      выяснилось, что тело Великой княгини не было тронуто тлением.
         В 1920г. гробы с останками алапаевских мучеников былы перевезены в Пекин и
      помещены в храме преп.Серафима Саровского.
         По желанию сестры Елизаветы Федоровны английской принцессы Виктории гробы с
      нетленными мощами мучениц Елизаветы Федоровны и инокини Варвары былы отправлены
      в Иерусалим. Теперь они почивают в русском храме св. равноапостольной Марии
      Магдалины в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы, на освящении которого
      присутствовала Елизавета Федоровна в 1888г.
      Великая княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара Архиерейским Собором
      Русской Православной Церкви (31 марта - 4 апреля 1992г.) причислены к лику
      святых. Преподобномученица Елисавета почитается русским церковным народом как
      одна из величайших и любимых подвижниц последнего времени

Канонизация

      Преподобномученица великая княгиня Елисавета (Романова)
      Дата 19920404
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви
      ТРОПАРЬ, глас 4
      Кротость и смирение и любовь вселивши в душу свою, усердно послу-
      жила еси страждущим, страстотерпице святая княгине Елисавето, таже с
      верою претерпела еси страдания и смерть за Христа, с мученицею Варва-
      рою с неюже моли о всех с любовию почитающих вас.
      КОНДАК, глас 4
      От славы царственная, вземши крест Христов, прешла еси к славе небесней,
      моляшися за врагов, и обрела еси радость вечную, святая мученице Елизавето,
      с Варварою мученицею.
      Тем же молите о душах наших
      Дни памяти
            1
                  Старый стиль 05.07
                  Новый стиль 18.07
                  день мученической кончины (1918г.)
            2
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение после 25 января/7 февраля

Публикации

      1 Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. М.:
      Столица, 1994.
      2 Православный церковный календарь. М.: изд. Моск. Патриархии, 1993.
      С.5.
      3 Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале: В 2-х ч. М.:
      Скифы, 1991. Репринт.воспр.изд. 1922 г. (г.Владивосток).
      4 Соколов Н.А. Убийство Царской Семьи. М.: Сирин, 1990.
      5 Материалы к житию преподобномученицы Великой княгини Елизаветы: Письма, дневники,
      воспоминания, документы. М., 1996.
      6 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
      (Джорданвилль). Ч.1.
      С.265-285.

[elektronik]

18 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Николай (Покровский Николай Владимирович)
Год рождения 1851
День рождения 2
Месяц рождения 4
Место рождения Владимирская губ., г.Суздаль
архиепископ
Родился в семье священнослужителя
      Образование
            Духовная Семинария
            Санкт-Петербургская Духовная Академия
            кандидат богословия
      Служение
            Владимир, гимназии
            Должность: законоучитель
            Год окончания 1902
            После окончания Академии почти 30 лет, вплоть до 1902г., служил в
            учебном ведомстве, преподавая в гимназиях г.Владимира
            Петроград, Вознесенская церковь
            протоиерей
            Год начала 1902
            Дата рукоположения Николая Владимировича в священный сан неизвестна,
            но с 1902 года он уже служил протоиереем в Санкт-Петербурге, являлся
            членом Консистории и законоучителем в Ларинской гимназии
      Рукоположение
            епископ
            1919
      Служение
            Вятская епархия
            епископ
            Должность: епископ Глазовский, викарий Вятской епархии
            Год начала 1919
            Год окончания 1921
            Тобольская епархия
            архиепископ
            Должность: архиепископ Тобольский
            Год начала 1921
            Год окончания 1921
      Аресты
            Тобольск
            Год ареста 1921
            По данным [Зв1]:
               В 1921г. после контрреволюционного восстания был арестован в Тобольске и приговорен
              к расстрелу. Но был помилован и впоследствии являлся архиепископом Симбирским
      Служение
            Тобольская епархия
            архиепископ
            Должность: архиепископ Тобольский
            Год начала 1921
            Год окончания 1922
            Тобольская епархия
            архиепископ обн.
            Должность: архиепископ Тобольский обн.
            Год начала 1922
            Год окончания 1923
            День окончания 25
            Месяц окончания 8
            По данным [4] 12(25).08.1923 - принят в общение из обновленчества (РГИА. Ф.831. Оп.1. Л.218, Л.320 об.)
            Тобольская епархия
            архиепископ
            Должность: архиепископ Тобольский
            Год начала 1923
            День начала 25
            Месяц начала 8
            Год окончания 1925
      Места заключения
            Псковская губ.
            Год начала 1925
            С 1925-1928гг. находился в ссылке в Псковской губ., одновременно управляя
            приходами Патриаршей церкви Псковской епархии
      Служение
            Псковская епархия
            архиепископ
            Должность: архиепископ Псковский и Порховский
            Год начала 1925
            Год окончания 1927
            12 апреля 1925г. подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту
            Крутицкому Петру (Полянскому).
              В 1925 году обновленцы усиленно приглашали Владыку Николая принять участие в
            организации и работе съезда обновленческого духовенства Псковской епархии.
            Архиепископ Николай не отозвался ни на первое, ни на второе приглашение и только
            на третье ответил, что акты обновленческого управления для него не обязательны
            и неприемлемы, в то же время он никого не удерживает от объединения с Патриаршей
            церковью и никому не запрещает. Однако условием объединения он выдвигал признание
            неканоничности собора 1923 года и обновленческого синода, заявляя в полном согласии
            с посланием Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра Крутицкого, что объединение
            на местах может быть только при условии раскаяния обновленцев. В том же духе
            держались и возглавляемые им приходы.
              В 1927 году архиепископ Николай (Покровский) в возрасте 76 лет был уволен на покой.
            Причиной этого могло быть состояние здоровья - катастрофически падало зрение,
            но нельзя исключить в качестве мотива при принятии этого решения и активность
            владыки в противодействии обновленчеству, и его отношение к небезызвестному
            Посланию Патриаршего Местоблюстителя в 1927 году. Теперь известно, что отношение
            к этому документу в тот момент не было однозначным у значительной части
            духовенства, хотя, как мы увидим впоследствии, архиепископ Николай проводил
            в своей архипастырской деятельности линию именно митрополита Сергия (Страгородского).
              К июлю 1927г. он еще находился в ссылке
      Служение
            Пермская епархия
            архиепископ
            Должность: архиепископ Пермский
            Год начала 1930
            Месяц начала 12
            Иваново-Вознесенская епархия
            архиепископ
            Должность: временно управляющий
            Год начала 1930
            Месяц начала 12
            К весне 1929 года архиепископ Николай (Покровский) служил в Иваново-Вознесенской
            епархии и, как старейший иерарх, получил почетное назначение на древнюю Полоцкую
            кафедру: с 1 апреля 1929 года он вступил в права управляющего Полоцко-Витебской
            епархии, а уже в мае 1929 года Витебский Административный отдел зарегистрировал
            его при Покровской церкви г.Витебска, не разрешив, впрочем, служение владыки в других
            церквях Витебска и губернии
            Полоцкая и Витебская епархия
            архиепископ
            Должность: архиепископ Полоцкий и Витебский
            Год начала 1931
            Год окончания 1933
            Архиепископ Николай был сторонником митрополита Сергия (Страгородского)
            и по этой причине был достаточно холодно принят духовенством епархии, в массе
            своей настороженно относившимся к Декларации митрополита Сергия (Страгородского)
            1927 года. Тем не менее архиепископ Николай настаивал на поминовении митрополита
            Сергия во время богослужения. В результате некоторые священнослужители не поминали
            за богослужением и самого архиепископа Николая.
               Еще один конфликт с городским духовенством возник относительно времени начала
            совершения богослужения - на т.н. "декретном", "советском" времени, а не "церковном",
            "дореволюционном". В результате престарелый архиепископ Николай часто не успевал
            на службу в Покровской церкви, искал возможности послужить в близлежащих
            церквях - и не находил ее.
                Такие немыслимые отношения между архипастырем и вверенным ему духовенством
            могли сложиться только ввиду систематического отсутствия (не по вине церковных властей)
            архиерея на Полоцко-Витебской кафедре начиная с ноября 1924 года, а также многолетних
            попыток внести и укрепить раскол в Православной Церкви через самих священнослужителей,
            в силу чего к новым духовным лицам местное духовенство присматривалось долго и
            настороженно относилось к изменению сложившихся порядков.
                Но у владыки Николая не было времени на обиды. Покрывая своей любовью греховную
            немощь восстающих против него, преодолевая собственную немощь (один глаз практически
            не видел, а зрение второго глаза было значительно понижено) - старец архиерей включается
            в активную работу на благо Патриаршей церкви. Весной 1929-1930 гг. к нему поступали
            массовые ходатайства об открытии ранее закрытых приходов.
                Владыка отдавал решительные и грамотные распоряжения верующим:
            собирать приходское собрание, оформлять прошения об открытии церкви в адрес Синода
            при Патриаршем Местоблюстителе и во ВЦИК СССР. В результате трудов архиепископа
            Николая и его деятельных помощников - благочинного Витебских градских церквей
            протоиерея Николая Околовича и юриста Владимира Еленевского, только весной
            1929 года с Патриаршей церковью воссоединилось 14 приходов, ранее пребывавших
            в обновленчестве. Всего же в 1929-1930 гг. число приходов в Полоцко-Витебской
            епархии достигло 115. Мудрость и решительность архиепископа Николая были востребованы
            и в Москве: в 1931 году он участвовал в заседаниях Синода при Патриаршем Местоблюстителе,
            а в мае 1931 года посетил Старую Руссу с целью приведения в порядок дел местного
            епархиального управления.
                Но в начале 1930-х годов началась новая кампания по закрытию церквей.
            В результате, по состоянию на 10 марта 1932 года в Полоцко-Витебской епархии
            насчитывалось всего 7 приходов. Большая часть закрытых сельских церквей
            была просто разгромлена. По свидетельству самого архиепископа Николая, запасные
            Святые Дары часто разбрасывались по полу и попирались ногами, антиминсы раздирались
            в клочки. Сосуды, утварь, облачения - часто расхищались, а книги и иконы уничтожались
            на месте. Священство закрытых церквей находилось в тюрьмах, ссылках, под принудительными
            работами. Некоторые бежали. Никто не принимал священный сан - три года прошло
            без хиротоний. Самому архиепископу Николаю к весне 1932 года уже не было у кого
            исповедоваться, а в случае смерти - некому было облачить и похоронить согласно сана.
              23 марта 1932 года у архиепископа Николая была взята подписка о невыезде
      Осуждения
            ОСО при Коллегии ОГПУ
            14/07/1932
            Статья ст.72,76 УК БССР
            Приговор: лишение права проживания в 12-ти пунктах и Уральской обл. с прикреплением на 3 года
            к определенному месту жительства
            Предъявлено обвинение в том, что: а) он являлся руководителем контрреволюционной
            группы "тихоновской" церкви; б) вдохновлял и руководил массовыми волнениями
            населения в 1930 году в Лиозненском, Сиротинском и Бешенковичском районах;
            в) вел беседы о том, что духовенство в СССР находится в угнетении и призывал
            обращаться за помощью к иностранным государствам.
              По пунктам "б" и "в" владыка частично признал себя виновным, обозначив свою
            деятельность в открытии церквей и свидетельствуя о бедственном положении духовенства.
              Например, на допросе в марте 1932 года архиепископ Николай следующим образом
            описывал состояние дел в Полоцко-Витебской епархии к 1932 году: "Непосредственно
            слышишь вопли, плач христиан о гонении на религию; видишь слезы плачущих земляков,
            родных, близких и своих духовных детей. Слаб и беден мой язык изобразить настоящее
            бедственное положение христианской религии. Просвета не видно, ни облегчения,
            ни утешения, ни улучшения и в недалеком будущем".
               Вообще, на допросах в ОГПУ архиепископ Николай мужественно заступался за
            духовенство, некогда опускавшее имя своего законного архиерея во время богослужения,
            и просил не считать этот поступок контрреволюционным, каковым он был по мнению
            следователя.
               Постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 14 июля
            1932 года было принято решение о лишении права проживания архиепископа Николая (Покровского)
            в 12-ти пунктах и Уральской области с прикреплением к определенному месту жительства
            сроком на три года, что означало ссылку. Впоследствии, 21 октября 1932 года,
            данное постановление было отменено и 81-летнему владыке было разрешено
            проживать по всей территории СССР.
               Несправедливый приговор не повлиял на активность архиепископа Николая и
            летом 1932 года он участвовал в сессии Временного при Заместителе Патриаршего
            Местоблюстителя Патриаршем Священном Синода как архиерей Полоцко-Витебской епархии.
               Владыка Николай предполагал служить в Полоцко-Витебской епархии до своей смерти.
            Находясь в преклонном возрасте и страдая тяжкими недугами, он выбрал место в Витебске
            для своей могилы и приготовил для себя гроб и намогильный крест. Но неожиданно
            для себя, 16 февраля 1933 года владыка был назначен в Удмуртию, архиепископом
            Ижевским и Воткинским
      Служение
            Ижевская епархия
            архиепископ
            Должность: архиепископ Ижевский и Воткинский
            Год начала 1933
            День начала 16
            Месяц начала 2
            Год окончания 1933
            День окончания 18
            Месяц окончания 7
            12 марта 1933 года он прибыл в г.Ижевск и вынужден был здесь жить и служить
            в очень стесненных условиях. В результате архиепископ Николай заболел малярией,
            сопровождавшейся страшной головной болью, жаром, ознобом, общим расслаблением
            организма. Добавились и другие болезни. Врач, лечивший владыку, сделал заключение,
            что для исцеления необходимо переменить место жительства.
               В Ижевске невозможно также было обеспечить соответствующее возрасту владыки
            и его заболеваниям питание. Со дня приезда в этот город, как писал сам владыка,
            он не видел маленького кусочка белого хлеба. Только черный, очень часто черствый
            хлеб, картофель, изредка молоко были его обычной пищей. Очень часто, по нескольку
            дней, сухоядение, из-за экономии дров, здесь особенно дорогих. При такой суровой
            и тяжелой пище болезнь мучила владыку постоянно, особенно при ходьбе и продолжительном
            стоянии за богослужениями и в очередях.
               В 1932 году в Ижевске были закрыты все приходские церкви патриаршей ориентации
            кроме Ильинской единоверческой, при которой и пришлось служить архиепископу Николаю
            как епархиальному архиерею. По его свидетельству, служба в этой церкви была "длинная,
            скучная, утомительная. Женское чтение тихое, невнятное, монотонное, невыразительное,
            в глубине клироса, плотной стеной отделённого; пение гнусавое, при народе тягучее;
            выполнение устава до единой буквы строгое, неизменно затягивает богослужение
            воскресное и праздничное часто на 4-4,5 часа. После всенощной, до ночлега, едва
            плетусь один, всегда без проводника; часто дороги не вижу, падаю; на пути блуждаю;
            всегда усталый где-нибудь на бревнах, на завалинках отдыхаю".
               У владыки не было квартиры. Настоятель церкви и председатель приходского совета
            не стали заботиться поиском подходящего жилища для престарелого архиерея, чтобы,
            как считал владыка Николай, "...всегда иметь меня в виду и держать в своих руках...
            втиснули меня на улицу Бедноты, в хибарку единоверческой просфорни на совместное
            жительство с ней и с ея племянницей, 20-летней девицей".
               Самостоятельные поиски квартиры архиепископом Николаем окончились ничем,
            и он вынужден был жить в этой хибарке с двумя маленькими окошками без форточек,
            причем зимние рамы никогда не выставлялись. Высота потолка лишь ненамного
            превышала его рост. Площадь пола - 5 на 5 шагов. В комнате также находились
            деревянная переборка, кровать, ящик с принадлежностями для погребения владыки,
            шкаф, стол, стул, сундук, хозяйский комод и в два квадратных метра кирпичный
            подполок. Внутри помещения была страшная духота, особенно, когда пеклись просфоры.
            Владыка задыхался. Помолиться утром и прочитать правило перед причащением он выходил
            на открытый маленький дворик, на виду у массы рабочих, живших позади двора в двух
            каменных, четырёхэтажных корпусах. В этом же помещении архиепископу Николаю
            приходилась принимать мирян на исповедь и священников с разных приходов, рассказывавших
            о притеснениях от местных сельсоветов.
               Тяжело переживал владыка многочисленные вопиющие небрежности и неправильности
            в совершении богослужения духовенством Ильинской церкви. Он писал, что "никогда,
            нигде не был спокойным зрителем недостатков, замеченных в церкви при богослужении,
            среди членов причта, а всегда стремился к порядку". Это стремление привело к тому,
            что на архиепископа Николая написали жалобу в Синод. В свое оправдание владыка
            писал:
                 "56 лет прослуживши верой и правдой Церкви Христовой, 42 года проработав
                в средней школе духовной и светской, мужской и женской, провинциальной и столичной;
                пробывши членом консистории в Петрограде при Митрополитах: Антонии, Владимире, Питириме
                и Вениамине, я научился вежливости, деликатности в обращении, корректности в своих
                отношениях... Свои указания, замечания, предложения причту... я всегда делал
                в алтаре, без присутствия кого-либо из мирян, тихо, спокойно, без раздражения.
                На них священник и диаконы, кроме протодиакона, проявляли часто непослушание
                или отвечали грубостию. Милостивый Архипастырь, Владыко и Отец! Внемлите гласу
                моления и вопля моего. Из Ижевска переместите меня в центр России, поближе к
                Москве, Ленинграду, ближе к моим родным могилам, или в Муром - родную землю
                владимирскую. За собой не знаю никакой вины, по которой бы карать меня оставлением
                в Ижевске, или перемещением опять куда-либо на север или епархии Сибирския.
                Мне 82 года. Рад бы уйти на покой, но негде главу приклонить; некому за старцем
                присмотреть; нечем пропитаться. Вашего Высокопреосвященства Милостивого Архипастыря
                и Отца смиренный послушник Ижевский Архиепископ Николай Покровский. 26 июня
                1933 года. Ижевск, ул. Бедноты, д.21".
               Такие нестроения окончательно подорвали силы владыки. С начала июля 1933 года
            он стал жаловаться на общую слабость, а 9 июля даже не смог дослужить Литургию.
            15 июля врач нашёл у него брюшной тиф. Владыку поместили в Ижевскую городскую больницу,
            где он мирно почил в 12 часов ночи на 18 июля 1933 года. С разрешения врача, прямо
            в больнице городское духовенство подготовило архиепископа Николая к погребению:
            он был облачён во все архиерейские облачения, ранее им самим приготовленные,
            и в закрытом гробе, привезённом из Витебска, перенесён в Ильинскую церковь, где
            были совершены панихида и заупокойная всенощная

Кончина

      1933
      День 18
      Месяц 7
      Место Удмуртская АССР, г.Ижевск
      Место захоронения Удмуртская АССР, г.Ижевск, Успенское кладбище
      19 июля 1933 года в 6 часов вечера, при участии всего духовенства Ильинской церкви,
      архиепископ Николай (Покровский) был погребен на Успенском кладбище г.Ижевска

Реабилитация

      Дата 19890912
      Кем реабилитирован Прокуратура Витебской обл.

Публикации

      1 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
      гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.5.
      С.210.
      2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
      и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
      2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
      С.416,450,984.
      3 Список заключенных и сосланных епископов в СССР// Сегодня. 1927. 24 июля. N 162.
      С.2.
      4 История иерархии Русской Православной Церкви: Комментированные списки иерархов по
      епископским кафедрам с 862 года. М.: ПСТГУ, 2006. Машинопись.
      С.494-495.

Заявители

      1 священник Владимир Горидовец, председатель комиссии по архивам Витебской епархии
      Использованы материалы:
            Архив УКГБ РБ по Витебской обл. Д.15759-П;
            Архивная справка N08т-196 от 29.06.2005г. ЦГА Удмуртской Республики;
            Справка от 12.07.2005г. из архива Управления ЗАГС Администрации г.Ижевска
      2 священник Александр Малых
----------------------------------------------------------------
Аполлинарий (Мосалитинов Афанасий Семенович)
Год рождения 1873
Место рождения Курская губ., Грайворонский у., Крюковская вол.
иеромонах
Был родом из крестьянской семьи
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1901-1908гг.] [1908-1918гг.]

      Служение
            Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь
            Должность: послушник
            Год начала 1901
            Месяц начала 8
            Год окончания 1908
            Поступил в монастырь в возрасте 28 лет.
            В 1903г. по прошению был определен в братство монастыря.
            Во время Русско-Японской войны, в 1904г. он был мобилизован на действительную
            военную службу.
            В 1906г., через 2 года, после увольнения с военной службы, его снова приняли
            в число братии монастыря
      Рукоположение
            монах
            Аполлинарий
            1908
            День 27
            Месяц 3
            Место Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский мужской монастырь
            Кто рукоположил настоятель Верхотурского монастыря иеромонах Ксенофонт (Медведев)
            иеродиакон
            1910
            Месяц 9
            Место Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь
            иеромонах
            1913
            Место Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский мужской монастырь
      Служение
            Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь
            монах, иеродиакон, иеромонах
            Год начала 1908
            День начала 27
            Месяц начала 3
            Год окончания 1918
            О.Аполлинарий проходил послушание в церкви, сначала при сборе пожертвований,
            потом при продаже свеч, а с 1913г. занимался столярными работами для внутреннего
            убранства Крестовоздвиженского храма, за что получил благословение от епископа
            Екатеринбургского и Ирбитского.
            Во всех ведомостях об иеромонахе Аполлинарии - "поведения очень хорошего,
            к послушаниям способен, и очень усердно".
            По требованию советских властей и благословению
            настоятеля Ксенофонта (Медведева) 16 июля 1918г. о.Аполлинарий был отправлен
            в село Красногорское в качестве священника, т.к. местный священник о.Александр
            Чернавин был арестован
            Пермская губ., Верхотурский у., с.Красногорское, Спасская церковь
            иеромонах
            Год начала 1918
            День начала 16
            Месяц начала 7
            Год окончания 1918
            Месяц окончания 7
            В с.Верхотурье служил до своей мученической кончины
      Аресты
            Пермская губ., Верхотурский у., с.Меркушино
            Год ареста 1918
            Месяц ареста 7
            Обвинение при аресте "антисоветская агитация"
            Окончив служение при церкви в селе Красногорском, иеромонах Аполлинарий
            отправился в с.Меркушино в Симеоновский храм, помолиться на могиле
            св. праведного Симеона Верхотурского.
            В Меркушино о.Аполлинарий был схвачен большевиками.
            По данным [2], [Зв1] это произошло 28 августа.
            Его обвинили в "антисоветской агитации" и отправили под арестом в Верхотурье
      Места заключения
            Пермская губ., г.Верхотурье, тюрьма
            Год начала 1918
            Месяц начала 7
            Год окончания 1918

Кончина

      1918
      День 18
      Месяц 7
      был заколот штыками в тюрьме
      Место Пермская губ., ст.Карелино
      Место захоронения Пермская губ., г.Верхотурье, Верхотурский Николаевский монастырь,
      монастырское братское кладбище
      Он был заколот штыками недалеко от Верхотурья и там же зарыли тело.
      Иерейский крест, снятый с убитого иеромонаха, палачи передали настоятелю монастыря.
      По данным [2], [Зв1] был убит 30 августа (ст.ст.).
      После освобождения города от большевиков тело иеромонаха Аполлинария, в числе
      других жертв красного террора, было найдено и перевезено в монастырь, где
      с подобающей честью 5 октября 1918г. мученик был погребен на монастырском
      братском кладбище.
      Большевики публично сообщили о расстреле иеромонаха Аполлинария. По всему
      городу были расклеены афиши с приговором ЧК

Канонизация

      Преподобномученик иеромонах Аполлинарий (Мосалитинов)
      Дата 20020717
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
      Кто представил Екатеринбургская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 05.07
                  Новый стиль 18.07
                  день мученической кончины (1918г.)

Публикации

      1 Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
      Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
      С.176.
      2 Нечаева М.Ю. Верхотурские монастыри в XX веке. Машинопись.
      С.1-2.

Заявители

      Комиссия по канонизации святых Екатеринбургской епархии.

Документы

      1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
      по архивным материалам)
      2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
-------------------------------------------------------------------
Покровский Иван Федорович
Год рождения 1886
День рождения 12
Месяц рождения 1
протоиерей

      Образование
            Оренбургская Духовная Семинария
            Год окончания 1909
      Рукоположение
            иерей
            1911
            День 24
            Месяц 7
      Служение
            Пермская губ., с.Меркушино
            священник
            Должность: настоятель
            Год начала 1911
            День начала 24
            Месяц начала 7
            Год окончания 1913
            Пермская губ., г.Верхотурье, Покровский женский монастырь
            священник
            Должность: благочинный церквей 1-го округа Верхотурского уезда
            Год начала 1913
            Год окончания 1915
            Екатеринбург, Ново-Тихвинский женский монастырь
            священник
            Год начала 1915
            Год окончания 1921
            Пермская губ., с.Большой исток, Сергиевская церковь при архиерейской даче
            священник
            Год начала 1921
            Год окончания 1923
            Екатеринбург, Крестовая Архиерейская церковь
            священник
            Год начала 1923
            Год окончания 1925
      Рукоположение
            протоиерей
            1926
      Служение
            Пермская губ., г.Невьянск, Преображенский собор
            протоиерей
            Год начала 1926
            Год окончания 1931
      Аресты
            Пермская губ., г.Невьянск
            Год ареста 1931
            В 1931г. был арестован, пробыл в заключении 4 месяца
      Служение
            Уфа, Сергиевская церковь
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1932
            Год окончания 1934
            Свердловская о., г.Скопино
            протоиерей
            Год начала 1934
            Год окончания 1936
      Осуждения
            ././1936
            Приговор: 3 года лагерей
      Места заключения
            Казахстан, г.Караганда, Карагандинский лагерь
            Год начала 1936
            В 1936г. был арестован и заключен в Карагандинский лагерь на 3 года
      Служение
            Свердловская о., г.Нижний Тагил, Казанско-Богородицкая церковь
            протоиерей
            Год начала 1943
            Год окончания 1945
            В 1943г. вернулся в Свердловскую епархию, в этом же году награжден митрой
            Свердловская о., г.Алапаевск, Екатерининская церковь
            протоиерей
            Год начала 1945
            Год окончания 1946
            Новосибирская епархия
            протоиерей
            Год начала 1946
            Год окончания 1954
            Уфимская епархия
            протоиерей
            Год начала 1954

Кончина

      1965
      День 18
      Месяц 7
      Место захоронения Свердловская о., г.Алапаевск

Публикации

      Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
      Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
      С.162.

Документы

      Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 20-е - 40-е
      годы (составлен по архивным материалам)
------------------------------------------------------------------------
Верзин Алексей Иванович
Год рождения 1894
День рождения 6
Месяц рождения 2
Место рождения Ярославль
протоиерей
Родился в семье священника

      Образование
            Ярославская Духовная Семинария
            Год окончания 1914
            Петроградская Духовная Академия
            Год поступления 1914
            Год окончания 1918
            кандидат богословия
      Рукоположение
            диакон
            1921
            День 21
            Месяц 11
            Место Петроград
            Кто рукоположил епископ Кронштадский Венедикт
            иерей
            1921
            День 22
            Месяц 11
            Место Петроград
            Кто рукоположил епископ Кронштадский Венедикт
      Служение
            Петроград, Свято-Михайловская церковь у Невской заставы
            иерей
            Год начала 1921
            День начала 22
            Месяц начала 11
            Служение о.Алексия преимущественно проходило в храмах Ленинграда. Он был хорошим
            проповедником слова Божия, истовым совершителем церковных служб и снискал
            заслуженную любовь верующих
            Ленинград, Борисоглебская церковь
            протоиерей
            Год начала 1930
            Год окончания 1933
      Аресты
            Ленинград
            Год ареста 1933
            День ареста 22
            Месяц ареста 12
      Осуждения
            25/02/1934
            Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
      Служение
            Ленинград, церковь Прав.Иова на Волковском кладбище
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1946
            Год окончания 1960
            Ленинград, кладбищенская церковь Прп.Серафима Саровского
            протоиерей
            Год начала 1960
            Год окончания 1970
            Ленинградская о., г.Всеволжское, Свято-Троицкая церковь
            протоиерей
            Год начала 1970
            Год окончания 1971
            С 1971г. по болезни вышел за штат
      Награды
            митра

Кончина

      1975
      День 18
      Месяц 7
      Место Ленинград
      Место захоронения Ленинград, Серафимовское кладбище

Публикации

      1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
      С.35.
      2 Вечная память почившим// ЖМП. 1976. N 9.
      С.32.
      3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
      СПб., 2002. 280с.
      С.75.
      4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
      Великого", 2002. 416с.
---------------------------------------------------------------------
Агапит (Таубе Михаил Михайлович)
Год рождения 1894
День рождения 4
Месяц рождения 11
Место рождения Санкт-Петербургская губ., г.Гатчина
монах (иеромонах)
По данным [4], родился 4 декабря 1894 года.
Сын дворянина.
Отец - Михаил Фердинандович (1855-1924) - выпускник института Инженеров путей сообщения.
Он интересовался вопросами философии и религии, опубликовал более трех десятков
книг и брошюр, выступал с докладами в "Христианском содружестве учащейся молодежи".
После революции под его руководством были организованы религиозно-философские чтения
при храме свмч.Исидора Юрьевского.
Сын Михаил окончил гимназию
Родство

      1
            брат
            Таубе Сергей Михайлович
      2
            брат
            Таубе Мария Михайловна

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1930г.] [до 1931г.] [1931г.]

      Образование
            Петроградский университет, юридический фаультет
            Год поступления 1912
            Год окончания 1916
            Окончил три курса университета и был мобилизован в армию. В 1916-1918гг. находился
            на военной службе в Царской Армии, был ранен. С 1918г. по 1922г. был в Красной
            Армии
      Служение
            Калужская губ., Козельский у., Свято-Введенская Оптина Пустынь
            монах
            Год начала 1922
            Год окончания 1924
      Места проживания
            Калужская о., г.Козельск
            Год начала 1924
            Год окончания 1927
            Был сотрудником музея "Оптина Пустынь", образованного на месте закрытой в
            1924г. обители. Давал частные уроки
      Аресты
            Калужская о., г.Козельск
            Год ареста 1927
            День ареста 16
            Месяц ареста 6
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
            19/12/1927
            Обвинение "контрреволюционная агитация"
            Приговор: 3 года концлагерей без права на амнистию
            Групповое дело "дело иеромонаха Никона (Беляева) и др. Козельск, 1927г."
      Места заключения
            Калуга, следственная тюрьма
            Год начала 1927
            День начала 16
            Месяц начала 6
            Год окончания 1927
            Месяц окончания 12
            Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
            Год начала 1927
            Год окончания 1930
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
            23/05/1930
            Приговор: 3 года высылки в Северный край
      Места заключения
            Северный край, Приморский р., д.Анисимово
            Год начала 1930
            День начала 23
            Месяц начала 5
            Год окончания 1931
            Был прихожанином Воскресенской церкви г.Архангельска
      Аресты
            Архангельск, Воскресенская церковь
            Год ареста 1931
            День ареста 23
            Месяц ареста 1
            Был арестован в ссылке.
            Арестован во время богослужения
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
            02/12/1931
            Обвинение "участник контрреволюционной организации духовенства епископа Антония (Быстрова)"
            Приговор: 3 года концлагерей
      Места заключения
            Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
            Год начала 1931
            Был освобожден

Кончина

      1936
      День 18
      Месяц 7
      Место Орел
      Скончался незадолго до Великой Отечественной войны

Канонизация

      Преподобномученик монах Агапит (Таубе)
      Дата 20071227
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Священный Синод, Определение от 27 декабря 2007г.
      Кто представил Свято-Введенская Оптина Пустынь
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 05.07
                  Новый стиль 18.07
                  день блаженной кончины (1936г.)

Реабилитация

      1
            Дата 19950330
            По году репрессий 1927
      2
            Дата 19890831
            По году репрессий 1931

Публикации

      1 Дойков Ю.В. По ком звонит колокол// Волна. Архангельск, 1994. 29 марта.
      2 Записки монахини Амвросии (Оверучевой Александры Дмитриевны). Рукопись.
      3 http://www.petcrgen.com/bovkalo/taube.html
      4 За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
      репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
      С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
      С.9.

Заявители

      Дойков Ю.В.

Документы

      1 Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-16298.
      2 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27
      декабря 2007г

[elektronik]

19 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Савва (Кравчук Семен Гордеевич)
Год рождения 1886
День рождения 13
Месяц рождения 2
Место рождения Подольская губ., с.Адамовка
архимандрит
Из крестьянской семьи
      Служение
            Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
            Должность: послушник
            Год начала 1908
            Месяц начала 1
            Год окончания 1912
            С января 1908г. нес послушание в лаврской странноприимнице, затем в просфорне,
            позднее был назначен сторожем Великой церкви
      Рукоположение
            рясофор
            1912
            Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
      Служение
            Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
            монах
            Год начала 1912
            В годы Первой мировой войны призван в действующую армию. В декабре 1914г. был
            ранен в правое плечо. После возвращения в монастырь вновь нес послушание в
            странноприимнице
      Рукоположение
            мантия
            Савва
            1918
            День 24
            Месяц 3
            иеродиакон
            1922
            День 31
            Месяц 12
            Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
            Кто рукоположил митрополит Михаил
            иеромонах
            1928
            День 21
            Месяц 5
            Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
            Кто рукоположил митрополит Михаил
      Служение
            Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, Великая церковь
            монах, иеродиакон, иеромонах
            Должность: пономарь
            Год начала 1918
            В 1920-х годах выполнял послушание пономаря Великой собора (собор Успения Пресвятой Богородицы)
            Киев, церковь Святой Ольги
            иеродиакон, иеромонах
            Год окончания 1930
            После закрытия монастыря служил пономарем и диаконом церкви Св.Ольги.
            Дружил с келейником митрополита Антония (Храповицкого) Феодосием (Мельником),
            состоял с ним в переписке. После публикации Декларации митрополита Сергия о.Савва
            обратился к окружению митропоита Антония с вопросом: "Какой линии придерживаться?"
            Но ответ слишком резкий, клеймивший всех духовных лиц, признавших советскую власть,
            его не удовлетворил, и о.Савва остался с признавшими Декларацию.
            В 1930г. дважды арестовывался за а/с агитацию, был под следствием
      Аресты
            Киев
            Год ареста 1930
            В 1930г. дважды арестовывался за а/с агитацию, был под следствием
            С 1931г. прекратил переписку с келейником о.Феодосием (Мельником)
      Служение
            Киевская о., с.Будаевка
            иеромонах
            Год окончания 1933
            Не имея паспорта, о.Савва вынужден был выехать в село Будаевку Киевской области,
            Там он устроился на железной дороге, где получил паспорт, "скрыв свою принадлежность
            к монашеству". По показаниям свидетелей, он "остался в составе монастырской братии,
            живет по монастырскому уставу. Часто посещает Киев, исполняя службы в Ольгинской
            церкви и требы у своих прихожан по Киеву", "пряча под шапку свои длинные волосы".
            О.Савва пользовался "большим почитанием прихожан и богомольцев". "Всегда ожидал
            свержения советской власти и прихода в Россию царского правительства", "всячески
            убеждает протестовать против закрытия храмов и не отступать от православия"
            Винницкая о., с.Малые Крушинцы
            иеромонах
            Год начала 1933
            Год окончания 1934
            В 1933г. служил на приходе в селе Малые Крушинцы
      Рукоположение
            игумен
            1934
      Служение
            Киев
            игумен
            Год окончания 1934
            В 1930-е годы о.Савва подрабатывал также на поденных работах плотником и садовником.
            По агентурным данным, поступившим в ГПУ, "систематически занимался антисоветской
            обработкой крестьян".
            7 апреля 1934г. СПО ГПУ взял у о.Саввы подписку о невыезде. В тот же день
            обвинительное заключение было направлено на рассмотрение ГПУ, и в этот же день
            протоколом ОСО было принято постановление: "Кравчука Семена Гордеевича выслать
            в Северный край сроком на 10 лет, считать срок с 7.04.1934г."
      Осуждения
            ОСО при Коллегии ГПУ УССР
            07/04/1934
            Обвинение "антисоветская агитация"
            Статья ст.54-10 УК УССР
            Приговор: 10 лет высылки в Северный край
            Из того же постановления: "К месту ссылки направить в одиночном порядке. Подписку
            о невыезде аннулировать"
      Места заключения
            Томская о., Карташковский лагерь
            Год начала 1937
            Мордовская АССР, Темниковский лагерь
            Год начала 1942
            Год окончания 1944
            Пензенская о., с.Ковылкино
            Год начала 1944
            Год окончания 1945
            После 10-летнего заключения, в 1944-1945гг. был на поденной работе в г.Ковылкино
      Служение
            Киев
            игумен
            Год начала 1945
            В 1945г. о.Савва возвратился в Киев. По благословению митрополита Киевского
            и Галицкого Иоанна (Соколова) направлен на приход в село Малые Хуторы
            Винницкая о., с.Малые Хуторы
            игумен
            Год начала 1945
            Год окончания 1946
            В 1946-1949гг. служил на приходе в с.Давыдковцы и других храмах Хмельницкой области
            Хмельницкая о., с.Давыдковцы
            игумен
            Год начала 1946
            Год окончания 1949
            В Киево-Печерскую Лавру о.Савва смог вернуться только в 1949г. Но в 1949 и 1950гг.
            управление МГБ вновь интересовалось о.Саввой и изучало его следственное дело.
            15 мая 1956г. о.Савва в очередной раз подал прошение о принятии в Лавру:
               "Мой возраст, слабость и стремление обрести свой конец в Лавре, где положил
               начало монашеской жизни, заставляет меня просить об этом. Будучи на приходах,
               не переставал приносить на обитель свои сбережения. Здесь, в случае моей болезни,
               братия всегда поможет мне".
            Официально принят в Лавру по благословению митрополита Иоанна 6 июня 1956г.
            Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
            архимандрит
            Должность: благочинный
            Год начала 1956
            День начала 6
            Месяц начала 6
            Год окончания 1966
            День окончания 19
            Месяц окончания 7
            По решению Духовного Собора Лавры с сентября 1957г. о.Савва исполнял обязанности
            благочинного

Кончина

      1966
      День 19
      Месяц 7
      Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра

Публикации

      Биографические сведения о братии Киево-Печерской Лавры, пострадавшей за Православную
      веру в 20 столетии/ Сост.: Л.П.Рылкова, Киев: Типография Киево-Печерской Успенской
      Лавры: Феникс, 2008. 291с.: ил.
---------------------------------------------------------------------------------
Евфимий (Любовичев (Любович) Ефим Алексеевич)
Год рождения 1875
Место рождения Калужская губ. (Калужская о., Думиничский р.), с.Буда-Монастырское
иеромонах
Происходил из крестьянской семьи
      Служение
            Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
            монах
            Год окончания 1914
            1914-1917гг. - служил в Царской Армии.
            В 1917г. вернулся в Оптину пустынь
            Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
            монах
            Год начала 1917
            Год окончания 1921
      Места проживания
            Калужская губ., г.Козельск
            Год начала 1922
            Год окончания 1930
            В 1922-1930гг. жил в Козельске. Работал в разных местах
      Рукоположение
            иеромонах
            1930
            Кто рукоположил епископ Смоленский Серафим
      Служение
            Калужская (Западная) о., пос.Спас-Деменск
            иеромонах
            Год начала 1930
            Калужская (Западная) о., Думиничский р., с.Боброво
            иеромонах
            Год окончания 1931
      Аресты
            Калужская (Западная) о., Думиничский р., с.Боброво
            Год ареста 1931
            День ареста 16
            Месяц ареста 3
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
            28/10/1931
            Обвинение "принадлежность к к/р монархической группировке "ИПЦ", активная а/с деятельность
            с использованием религиозных предрассудков верующих, срыв собраний и других
            проводимых Советской властью мероприятий на селе"
            Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
            Приговор: умер в тюрьме до окончания следствия
            Групповое дело "дело к/р монархической группировки ИПЦ, Калужская (Западная) о., 1931г."
            Виновным себя не признал
      Места заключения
            Брянск, ИТД
            Год начала 1931
            День начала 16
            Месяц начала 3
            Год окончания 1931
            День окончания 19
            Месяц окончания 7

Кончина

      1931
      День 19
      Месяц 7
      умер в тюрьме
      Место Брянск, ИТД

Канонизация

      Преподобномученик иеромонах Евфимий (Любовичев)
      Дата 20051006
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Священный Синод, Определение от 6 октября 2005г.
      Кто представил Свято-Введенская Оптина пустынь
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 06.07
                  Новый стиль 19.07
                  день мученической кончины (1931г.)

Документы

      1 Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-13796.
      2 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2005г.
------------------------------------------------------------------------------------
Богословский Сергей Васильевич
Год рождения 1896
День рождения 6
Месяц рождения 10
Место рождения Рязанская губ., Спасский у., с.Жерновицы (Жерновищи?)
священник
            Духовная Семинария
            Год поступления 1914
            Год окончания 1916
            Окончил два класса Духовной Семинарии.
            Во время Первой Мировой войны с сентября 1916г. по сентябрь 1917г. служил
            в армии
      Служение
            Рязанская губ., Скопинский у., с.Костемирово
            Должность: псаломщик
            Год начала 1918
            Месяц начала 3
            Месяц окончания 10
            Рязанская о.
            священник(?)
      Аресты
            Рязанская о.
            Год ареста 1928
            Месяц ареста 10
      Осуждения
            Нарсуд
            17/10/1928
            Приговор: 1 год 6 мес. принудительных работ
            19 ноября 1928г. приговор был отменен нарсудом 2-го участка Рязанского уезда
      Аресты
            Рязанская о.
            Год ареста 1929
            День ареста 30
            Месяц ареста 9
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
            29/01/1930
            Приговор: 3 года ИТЛ
      Места заключения
            Нижегородский край, Балахнинский ИТЛ
            Год начала 1930
            Месяц начала 2
            Год окончания 1932
            День окончания 10
            Месяц окончания 11
            При освобождении получил "минус 12", т.е. лишение права проживания в 12
            крупных городах
      Служение
            Рязанская о., с.Кораблино
            священник
            Год начала 1932
            Месяц начала 12
            Год окончания 1935
            Месяц окончания 12
      Аресты
            Рязанская о., с.Кораблино
            Год ареста 1935
            День ареста 11
            Месяц ареста 12
            25 марта 1936г. СПО УГБ УНКВД по Московской обл. направило следственное дело
            на рассмотрение Особого Совещания при НКВД СССР
      Осуждения
            Особое Совещание при НКВД СССР
            04/04/1936
            Обвинение "участие в контрреволюционной группе"
            Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
            Приговор: 5 лет ИТЛ
            Групповое дело "дело рязанских священнослужителей и мирян, 1936г."
            По делу проходило 27 человек
      Места заключения
            Рязань, тюрьма
            Год начала 1935
            День начала 11
            Месяц начала 12
            Год окончания 1936
            Месяц окончания 4
            Кемеровская о., Мариинские лагеря
            Год начала 1936
      Места проживания
            Томская о., пос.Зырянское
            Год окончания 1946
            К ноябрю 1945г. работал зав. магазином N 1 Зырянского отделения Колымснаба
      Аресты
            Томская о., пос.Зырянское
            Год ареста 1946
            Месяц ареста 11
      Осуждения
            Военный Трибунал войск НКВД при Дальстрое
            28/03/1946
            Обвинение "хищение яичного порошка"
            Приговор: 6 лет ИТЛ
      Места заключения
            Дальстрой
            Год начала 1946
            День начала 28
            Месяц начала 3
      Места проживания
            Рязанская о., Чапаевский р., с.Малинки
            Год окончания 1956
            День окончания 19
            Месяц окончания 7

Кончина

      1956
      День 19
      Месяц 7
      Место Рязанская о., Чапаевский р., с.Малинки

Реабилитация

      Дата 19581226
      Кем реабилитирован Президум Рязанского облсуда
      По году репрессий 1936
      26 декабря 1958г. из обвинения была исключена ст.58-11 УК РСФСР

Документы

      Архив УФСБ по Рязанской обл. Д.9611.
      Т.5. Л.275.
---------------------------------------------------------------------------------
Феодор (Богоявленский Олег Павлович)
Год рождения 1905
День рождения 26
Месяц рождения 12
Место рождения Персия, г.Тегеран
иеромонах
По данным [Д2] родился 27.12.1905г.
Происходил из дворянского сословия.
Родился в семье русского консула в Персии Павла Георгиевича Богоявленского,
предательски убитого персами 19 января 1911г. при обстоятельствах, аналогичных
с судьбой А.С. Грибоедова
Преподобномученик иеромонах Феодор (Богоявленский). Икона 2005г. (находится в храме
свт.Николая с.Амельфино Волоколамского р-на Московской обл.)
Преподобномученик иеромонах Феодор (Богоявленский). Икона. (находится в храме Покрова
Пресвятой Богородицы Бутырской тюрьмы)
портрет иеромонаха Феодора (Богоявленского) художника П.Корина как этюд "Молодой монах" к картине "Уходящая Русь"
Иеромонах Феодор (Богоявленский)
      Места проживания
            Санкт-Петербург (Петроград)
            Год начала 1911
            Год окончания 1920
            Семья убитого русского консула была обеспечена до революции
            пенсией, достаточной для того, чтобы жить безбедно, после же революции
            все самые необходимые блага были отняты, и семья осталась без средств к
            существованию. Семья всю жизнь самоотверженно боролась с нуждой. Олег со
            свойственной ему настойчивостью и упорством прекрасно изучил английский язык,
            мог свободно читать и переводить, поступил в ремесленное училище.
            Семью поддерживал старший брат матери, дядя Олега, профессор Александр Петрович
            Нечаев. Когда в Петрограде начался голод, А.П.Нечаеву предложили занять должность
            ректора в институте в Саратове, и он перевез семью Богоявленских в Саратов.
            В 1918-1921гг. Олег Богоявленский служил в Красной армии на административных
            должностях
            Саратов
            Год начала 1920
            Год окончания 1922
            Шестнадцатилетний Олег в Саратове поступил в какое-то военное учреждение, но
            вскоре заболел суставным ревматизмом и не смог больше работать. Голод достиг
            и Саратова, повсюду на улицах валялись трупы умерших. В 1921г. Александра Петровича
            перевели в Москву, а семья Ольги Петровны осталась в Саратове, где существовала
            на ее скудный паек, получаемый за преподавание музыки в школе, который состоял из
            небольшого количества растительного масла, большей частью льняного, конины и
            патоки вместо сахара.
            Но в 1922г., в разгар страшного голода в Поволжье, сыпного тифа и холеры, дядя,
            А.П. Нечаев, вызвал семью Богоявленских в Москву
            Москва
            Год начала 1922
            В Москве Богоявленские получили комнату. Жили они более, чем скромно. Белый хлеб
            был у них только по праздникам и часто приходилось ходить обедать к дяде-профессору
      Образование
            подготовительные курсы к Университету
            Год окончания 1923
            Московский университет, медицинский факультет
            Олег отличался необыкновенной любознательностью. Ему при содействии дяди удалось
            поступить в Московский университет, из которого он ушел немного не закончив
            четвертый курс. Он хотел найти твердые устои в жизни, служить правде и добру;
            а обстановка в университете в то время была особенно тяжелой из-за примитивности
            и лживости моральных установок. Во время учебы он добровольно принимал участие
            в борьбе с беспризорностью, обследуя подвалы китайгородской стены.
            Ольга Петровна очень за него беспокоилась, но будучи сама человеком глубоко
            религиозным, не стала противиться христианскому подвигу сына. Она воспитывала
            детей в покорности воле Божией. Она с детства приучала их ходить в храм и
            прибегать к таинствам, и вскоре искра Божия разгорелась ярким пламенем в его душе
      Служение
            Москва, храм Троицы в Никитинках (Грузинской Божией Матери)
            Должность: певчий церковного хора, чтец
            Год начала 1926
            Год окончания 1927
            Живя в Москве, семья Богоявленских была прихожанами церкви Грузинской иконы
            Божией Матери. Этот храм был особенным, он обслуживался в основном молодежью,
            основную часть прихожан составляла молодежь. Свечного ящика в храме не было,
            свечи раздавались бесплатно. Богослужения совершались истово и в соответствии
            с уставом. Олег с сестрой Ольгой пели на клиросе, а младший брат Георгий был в храме
            чтецом и прислуживал в алтаре. Настоятелем храма был о.Сергий Голощапов, человек
            высокообразованный и прекрасный проповедник. (После декларации митрополита Сергия
            (Страгородского) среди прихожан храма произошел раскол).
            В 1926г. Ольга Петровна тяжело заболела, Олег ушел с 4-го курса Университета
            и поступил на работу делопроизводителем в Народный Комиссариат Просвещения.
            В 1927 году Ольга Петровна скончалась.
            В том же 1927г. Олега призвали на военную службу.
            Два года (1927-1928гг.) он прослужил в санитарном отделе Московского военного округа
            Из показаний его на допросе (1933г.):
              "Служа в Красной Армии в 1927-1928гг. я ходил в красноармейской форме
              в церковь и помогал в богослужении, читая Евангелие, Псалтырь и проч.
              После окончания службы в Красной Армии я перешел в нелегальный бывший
              Высоко-Петровский монастырь, который существовал при церкви
              св.прп.Сергия Радонежского на Б.Дмитровке...
              При нашем монастыре существовала нелегальная Духовная Академия,
              преподавателями которой были протоиерей Смирнов и профессор Четвериков... "
            Москва, Высоко-Петровский монастырь
            Должность: певчий, чтец, послушник
            Год начала 1928
            Год окончания 1929
            Духовным руководителем обители был архиепископ Варфоломей (Ремов). Он благословил
            Олега для руководства в духовной жизни обращаться к о.Никите (Курочкину),
            старцу Зосимовой пустыни. Вскоре Олег стал послушником
      Рукоположение
            монах
            Феодор
            1929
            День 4
            Месяц 11
            Место Москва, Петровский монастырь, храм прп.Сергия Радонежского (на углу Большой
            Дмитровки и Козицкого пер.)
            Кто рукоположил архиепископ Варфоломей (Ремов)
            Пострижен в честь прп.Феодора Студита в храме прп. Сергия, которого особенно
            почитал
      Служение
            Москва, храм преподобного Сергия Радонежского на Большой Дмитровке
            монах, иеродиакон
            Должность: сторож церкви
            Год начала 1929
            Год окончания 1933
            После пострига о.Феодор жил на колокольне, был лишен гражданских прав.
            В 1932г. с него был написан портрет художником П. Кориным, как этюд "Молодой
            монах" к картине "Уходящая Русь"
      Места проживания
            Москва, Козицкий пер., 21/7 (на колокольне церкви св.прп. Сергия Радонежского)
            Год начала 1929
            Год окончания 1933
            У Олега Богоявленского был брат Георгий - студент и сестра Ольга - художница
      Аресты
            Москва, храм преподобного Сергия Радонежского на Большой Дмитровке
            Год ареста 1933
            День ареста 28
            Месяц ареста 3
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
            27/04/1933
            Обвинение "занимался к/р агитацией, направленной на свержение Советской власти, контрреволюционная
            деятельность"
            Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
            Приговор: 3 года ИТЛ
            Групповое дело "Дело Ширинского-Шихматова А.А. Москва, 1933г."
      Места заключения
            Москва, Бутырский изолятор
            Год начала 1933
            День начала 28
            Месяц начала 3
            Год окончания 1933
            Новосибирская о., Новосибирский лагерь
            Год начала 1933
            Год окончания 1934
            Месяц окончания 5
            Дальневосточный лагерь
            Год начала 1934
            Год окончания 1936
            О.Феодор был выслан в дальневосточный лагерь в числе смертников, направляемых
            на Колыму. Когда заключенных вели на пароход, у о.Федора на нервной почве
            отнялись ноги. Избив его до полусмерти, вызвали врача... В течение трех лет
            в лагере о.Феодор был правой рукой этого врача, потому что кроме них двоих
            во всем лагере никакого медицинского персонала не было. О.Федору пришлось
            быть ассистентом в более ста случаях операций аппендицита, удалять зубы и даже
            принимать роды. Желая как можно больше принести пользы страждущим, он явился
            для них не только врачом телесным, но и духовным, укрепляя словом больных и умирающих.
            О.Феодор пробыл в лагере полных три года. Вернулся он, снабженный документами
            от лагерного начальства и ходатайством от врача о предоставлении ему возможности
            закончить медицинское образование. Настало время, когда нужно было решить
            вопрос, воспользоваться ли этими документами или пойти дальше по скорбному и
            тесному пути, который в то время вел прямо на Голгофу...Его духовный отец
            и восприемник при постриге, архимандрит Никита предоставил ему самому свободно
            решить этот вопрос. О.Федор обратился за советом к сестре. Ольга стала молиться
            перед образом Казанской Божией Матери, которым благословила их мать, и вдруг словно
            голос ясно услышала: "Вземшийся за орало да не зрит вспять". Она повторила эти
            слова вслух. О.Федор внимательно выслушал их и, кротко улыбнувшись, сказал:
            "Спасибо тебе, одна только ты меня поддержала, мне так это было нужно". После
            этого он уже не сомневался в выборе и о.Феодор заявил в Священный Синод,
            что хочет принять священство
      Служение
            Московская о., Волоколамский р., с.Амельфино
            иеродиакон
            Год начала 1936
            Год окончания 1937
            Месяц окончания 6
            О.Феодора направили в большое село с каменным храмом в помощь уже старому
            бездетному протоиерею, который принял о.Феодора как родного сына. Служил здесь
            о.Феодор до ареста протоиерея и последующего затем закрытия храма. До своего
            второго ареста о.Феодор всемерно материально поддерживал осиротевшую матушку
      Рукоположение
            иеромонах
            1937
            Месяц 6
            Место Москва, Преображенская пл., храм апп.Петра и Павла
            Кто рукоположил архиепископ Сергий (Воскресенский)
            12 мая 1937г. отошел ко Господу о.Никита - духовник и наставник о.Феодора.
            О.Феодор был очень предан ему и до самой кончины не отходил от его смертного
            ложа. Смерть духовника стала большой потерей для о.Федора, и он говорил:
            "Я готов еще раз пережить заключение, лишь бы был жив батюшка". Прихожане
            храма в Ивановском (в этом храме до своей смерти служил о.Никита) предложили
            о.Федору занять место почившего священника. Перед сороковым днем о.Никиты
            о.Федор был рукоположен в сан иеромонаха
      Служение
            Московская о., Волоколамский р., с.Ивановское, храм в честь мч.Иоанна Воина (в трех
            километрах от Волоколамска)
            иеромонах
            Год начала 1937
            День начала 20
            Месяц начала 6
            Год окончания 1939
            Первую службу после хиротонии о.Феодор совершил в сороковой день после смерти о.Никиты.
            С великим рвением и самоотверженностью совершал о.Феодор свои пастырские обязанности.
            Этим он стяжал совершенно необычайную любовь своих прихожан. В то время
            духовенство облагалось непосильными налогами. Пока налог не уплачен, священнику
            запрещали служить, а храм закрывали. Так произошло и с о.Феодором. Храм в
            Ивановском был закрыт, налог возрастал каждый месяц вдвое, и тогда одна простая
            крестьянка продала свою корову, чтобы заплатить налог: по-русски выкупила
            о.Феодора, чтобы он мог служить. И он снова стал служить, но уже в с.Язвище,
            где не было священника, так как недавно там был арестован настоятель -
            протоиерей Владимир Медведюк
            Московская о., Волоколамский р., с.Язвище
            иеромонах
            Год начала 1939
            Год окончания 1940
            Месяц окончания 12
            Через год служения о.Феодора с налогом повторилась та же картина. Дело было передано
            в суд. В это время о.Феодор был вызван местными властями в суд, где приняли его
            неожиданно милостиво и стали склонять к доносительству. "Я не воспитан доносчиком",
            - резко он им ответил. Тогда они вырвали у него из рук паспорт, разорвали его и
            с отборной бранью запретили ему служить вообще и жить в Московской области
      Места проживания
            Московская о., пос.Завидово
            С трудом о.Феодор нашел себе в пос.Завидово комнатушку, где и поселился.
            Жил он в ней мало, больше бывал в Москве у духовно близких людей и у сестры за
            городом. Там он служил и причащал своих духовных чад
            Московская о., Павелецкая ж.д., ст.Востряково
            О.Феодор поселился в частном доме, приобретенном его сестрой. В маленькой
            комнате о.Феодор устроил себе келию. Началась война, а с нею и массовые аресты
            священнослужителей. Вскоре арестовали его духовного отца, игумена Петровского
            монастыря о.Митрофана. Предчувствуя скорый арест, в своей келии о.Феодор постился
            и молился, в тишине и уединении готовясь к смерти. Через две недели после
            начала войны о.Феодора выследили и арестовали, хотя ордер на его арест был
            выписан 23 июня 1941 года, на другой день после начала войны
      Аресты
            Московская о., Павелецкая ж.д., ст.Востряково, частный дом
            Год ареста 1941
            День ареста 8
            Месяц ареста 7
            Обвинение при аресте "проводил организованным путем антисоветскую работу"
            Около 12 часов ночи четверо сотрудников НКВД пришли с обыском и обнаружили
            о.Феодора. Когда его оторвали от молитвы, он встал перед ними во весь рост, и
            они как-то невольно отступили. Он стоял перед ними какой-то светлый, в белом
            подряснике, со спокойным, но очень бледным лицом, со светлыми волосами, весь
            крайне исхудавший за время своего затворничества. У него был такой вид, словно
            он только что сошел с иконы. До 5 часов утра длился обыск о.Феодора и всей
            квартиры, взяли драгоценный наперсный крест из черного дерева с довольно большим
            распятием из чистого золота, хотели взять серебряную дарохранительницу, но
            о.Феодор решительно сказал: "К этому вы не смеете прикасаться, это Святые Дары".
            Он сказал это таким тоном, что уже протянутая рука невольно опустилась...
            Из дома унесли все письма, фотографии, рисунки и картины о.Феодора, которые он
            сделал в первой ссылке. Перевернув весь дом и не найдя ничего предосудительного
            они пошли на прямую провокацию о.Феодора: подложили ему большой конверт с портретом
            Гитлера и надписью на немецком языке. Перед уходом о.Феодор отслужил полный
            молебен перед Казанской иконой Божией Матери. После молебна у него было
            какое-то светлое, совершенно преображенное, словно сияющее радостью лицо.
            Помолившись, о.Феодор подошел к платяному шкафу, достал из него свою зимнюю
            ватную рясу, скуфью и надел. При виде этого сотрудники НКВД закричали: "Это
            еще что за маскарад?" На это о.Феодор с достоинством спокойно ответил: "Это
            не маскарад, я счастлив, что могу наконец надеть одежду мне подобающую". Прежде
            чем сесть в машину, он обернулся, перекрестил широким крестом сестру и весь дом,
            потом сел в машину и был увезен в тюрьму
      Места заключения
            Москва, Бутырская тюрьма
            Год начала 1941
            День начала 9
            Месяц начала 7
            Год окончания 1941
            Когда немцы стали приближаться к Москве, Бутырская тюрьма была эвакуирована в
            Саратов
            Саратов, тюрьма N1
            Год начала 1941
            Год окончания 1943
            В тюрьме о.Феодор пробыл 2 года. Его ежедневно в течение долгого времени
            вызывали ночью на допросы, не давали спать, избивали и топтали ногами. Мучили
            его за то, что он упорно ничего не отвечал им, несмотря на пытки, не назвал
            ни одного имени. Поистине, о.Феодор отдал жизнь за други своя. Однажды его
            приволокли в камеру с допроса с лицом, превращенным в одну кровавую массу,
            у него была вырвана часть бороды вместе с кожей. О.Феодор претерпел до конца
            все мучения ради спасения совершенно неповинных ни в чем людей, каким был и он сам.
            Следствие по делу о.Феодора продолжалось до февраля 1943г. К этому времени
            благодаря его стойкой позиции были освобождены все, кто привлекался по делу
            вместе с ним и у кого он останавливался, бывая в Москве. Такие освобождения
            в те времена не происходили. Такое могло случиться по особым молитвам и
            Промыслу Божию. Начальство НКВД, ознакомившись с материалами следственного
            дела, предложило начать новое следствие, на этот раз по обвинению в дезертирстве.
            О.Феодор как и на предыдущие обвинения отвечал: "виновным себя в предъявленном
            обвинении в уклонении от призыва в Красную армию по мобилизации не признаю".
            "Уклониться от призыва в Красную армию я цели не имел, а к сестре ездил, чтобы
            повидаться, где и задержался ввиду того, что не мог достать билет для проезда"
      Осуждения
            Особое Совещание при НКВД СССР
            ././1943
            Обвинение "с целью уклонения от призыва в Красную армию по мобилизации проживал на
            нелегальном положении"
            Статья ст.193-10а УК РСФСР
            Приговор: 5 лет ссылки в Красноярский край
      Места заключения
            Саратовская о., г.Балашов, тюрьма N3
            Год начала 1943
            Месяц начала 6
            Год окончания 1943
            День окончания 19
            Месяц окончания 7

Кончина

      1943
      День 19
      Месяц 7
      замучен до смерти на допросах
      Место Саратовская о., г.Балашов, тюрьма N3
      Суровые условия длительного тюремного заключения и пытки сокрушили здоровье
      священника. Он скончался в тюрьме и был погребен в безвестной могиле

Канонизация

      Преподобномученик иеромонах Феодор (Богоявленский)
      Дата 20000820
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Кто представил Московская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 06.07
                  Новый стиль 19.07
                  день мученической кончины (1943г.)

Реабилитация

      Дата 19890000
      По году репрессий 1943

Публикации

      1 Игнатия, монахиня. Старчество на Руси. М., 1996.
      2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
      собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
      августа 2000г.
      3 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
      Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
      2000. Кн.5.
      С.105-130.

Заявители

      Богоявленская Ольга Павловна
      сестра
      Описание передал о.Иоанн Емельянов из Первой Градской больницы

Документы

      1 Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
      2 ЦА ФСБ РФ. Д.Р-27416.

[elektronik]

19 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Гордеева Валентина Сергеевна
Год рождения 1862
Место рождения Самара
настоятельница обители милосердия
По данным [2] - год рождения - 1863г.
Урожденная Ушакова, по материнской линии в родстве с княжеским родом Голицыных.
Родилась в семье действительного статского советника, самарского губернатора
Сергея Петровича Ушакова.
Семья Ушаковых прожила в Самаре до 1867г.
В 1867г. С.П.Ушакова назначили уфимским губернатором, и семья переехала в Уфу
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1908г.] [1908-1910гг.] [с 1910г.] [до 1923г.] [1923-1929гг.] [1929-1931гг.]

      Места проживания
            Уфа
            Год начала 1867
            Год окончания 1873
            Тульская губ.
            Год начала 1873
            В 1873г. С.П.Ушакова назначили губернатором в Тульскую губернию.
            Валентина окончила гимназию
            Санкт-Петербург
            Год окончания 1887
            После окончания гимназии Валентина Сергеевна была фрейлиной Государыни
            Императрицы
            Тульская губ., Одоевский у.
            Год начала 1887
            Год окончания 1889
            В 1887г. она вышла замуж за Николая Николаевича Гордеева (1850-1906гг.),
            предводителя дворянства Одоевского уезда Тульской губернии
            Бессарабская губ. (г.Кишинев?)
            Год начала 1889
            Через два года Н.Н.Гордеева назначили Бессарабским вице-губернатором с производством
            в надворные советники
            Рязань
            Затем муж Валентины Сергеевны был переведен вице-губернатором в Рязань
            Плоцкая губ. (ныне Польша), г.Плоцк
            Год окончания 1903
            Н.Н.Гордеев был губернатором г.Плоцка до 1903г.
            Курск
            Год начала 1903
            Год окончания 1906
            В 1903-1906гг. Н.Н.Гордеев был губернатором г.Курска, в котором за небольшой срок
            его правления он успел сделать очень много. Валентина Сергеевна была
            ему верной помощницей, возглавляла благотворительное общество в Курске.
            В 1903г., в год прославления прп.Серафима Саровского, по инициативе Н.Н.Гордеева
            была создана временная комиссия по составлению жизнеописания святого земляка.
            Знакомство Гордеевых с Великой Княгиней Елизаветой Федоровной состоялось сразу
            же по приезде Великой Княгини в Россию. Они дружили семьями.
            Валентина Сергеевна была образованным человеком, знала несколько иностранных
            языков, хорошо рисовала и писала иконы, сочиняла стихи.
            В 1906г. у Валентины Сергеевны скоропостижно умер муж
            Тульская губ., с.Якшино
            Год начала 1906
            После кончины мужа Валентина Сергеевна сначала поселилась в своем родовом
            имении Якшино. В имении был великолепный храм, роскошный барский дом и
            уникальный сад.
            Вскоре она переехала в Москву, передав имение своим племянникам - Николаю и
            Владимиру Эммануиловичам Голицыным
            Москва
            Год окончания 1908
            В Москве Валентина Сергеевна оставила светскую жизнь и, следуя примеру Великой
            Княгини Елизаветы Федоровны, посвятила себя служению больным и бедным.
            Она стала сестрой милосердия в московских больницах.
            Трудилась в Комитете по оказанию помощи семьям лиц, призванных на войну, возглавляемом
            Великой Княгиней Елизаветой Федоровной
      Служение
            Москва, Марфо-Мариинская обитель милосердия
            Должность: помощница Великой Княгини Елизаветы Федоровны в управлении обителью
            Год начала 1908
            Год окончания 1910
            В 1908г. Великая Княгиня Елизавета Федоровна пригласила Валентину Сергеевну
            своей помощницей в только что созданную Марфо-Мариинскую обитель милосердия.
            Из стихотворения В.С.Гордеевой "Послушание":
                "В убогой келье одинокой,
                 На хладных каменных плитах,
                 В тиши обители далекой
                 Молился пламенно монах.
                 Просил у Господа прощенья,
                 Самоотверженности, сил,
                 Чтоб побороть те искушенья,
                 Что он с трудом переносил.
                 На нем лежало послушанье
                 Пришельцев, бедняков кормить,
                 Но к ним святого состраданья
                 Не мог в себе он возбудить.
                 Был полдень. В келье полутемной
                 Вдруг свет лучистый воссиял
                 И уголок молитвы скромный
                 Струею теплою обдал.
                 И инок увидал в смятенье
                 Христа в хитоне пред собой.
                 Он пал на землю в восхищенье,
                 Исполнен радости святой.
                 То был Господь не в час страданья,
                 Не в час распятья на кресте,
                 Не в час молитвы в Гефсиманьи
                 С следами крови на Лице, -
                 То был Господь, как Он являлся
                 Путь жизни людям указать,
                 Когда на гору поднимался
                 Святую проповедь сказать.
                 То был Господь, когда полями
                 На Пасху в град Иерусалим
                 Спокойно шел с учениками,
                 С толпой, грядущею за Ним.
                 Из глубины души смиренной
                 В восторге инок возгласил:
                 "Кто ж я, что Ты, Господь вселенной,
                 Меня сегодня посетил?
                 О, дай всем сердцем помолиться
                 Упавши ниц перед Тобой.
                 И дай мне счастьем насладиться
                 Молитвой чистою - святой".
                 Но вдруг протяжный звон раздался,
                 Несясь далеко по полям.
                 Им час полдневный возвещался -
                 Раздачи хлеба беднякам.
                 Тот звон внезапное страданье
                 В душе монаха возбудил.
                 Ужель идти на послушанье?
                 Оставить Господа нет сил.
                 Но голос совести, смиренья
                 Шептал: "Ты долг свой исполняй,
                 А все тревожные сомненья
                 На волю Господа отдай".
                 И он пошел туда, где ждали
                 Те, кто так часто голодал,
                 Кого мученья так терзали,
                 Что запах хлеба убивал.
                 Им ныне монастырь казался
                 Звездою райской, золотой,
                 А хлеб, что щедро раздавался,
                 Казался Трапезой Святой.
                 Окончил инок послушанье,
                 Обратно в келию спешит.
                 В душе тревога, ожиданье,
                 И сердце трепетно стучит.
                 Ушел ли гость неоцененный,
                 Иль ждет его Он, может быть...
                 С надеждой тайною, священной
                 Спешит он дверь приотворить.
                 И что же? Дивное сиянье
                 Он снова в келье увидал,
                 И оправдалось ожиданье -
                 Господь опять пред ним стоял.
                 И Глас Божественный раздался:
                 "Зачем ты возроптал тогда?
                 И если в келье ты остался,
                 То Я ушел бы навсегда".
                       В.Г."
      Рукоположение
            крестовая сестра
            1910
            День 9
            Месяц 4
            Кто рукоположил архиепископ Трифон (Туркестанов)
            9 апреля 1910г. Валентина Сергеевна и Великая Княгиня Елизавета Федоровна вместе
            с 15 насельницами обители были посвящены Преосвященным Трифоном (Туркестановым)
            в крестовые сестры. (На Руси был старинный обычай крестового побратимства или
            посестричества, когда люди, не состоящие в кровном родстве между собой, обменивались
            нательными крестами в знак более высокого родства - во Христе).
            На следующий день Великая Княгиня Елизавета Федоровна была посвящена в настоятельницы
            обители
      Служение
            Москва, Марфо-Мариинская обитель милосердия
            Должность: казначея, помощница настоятельницы, настоятельница обители (с 1918г.)
            Год начала 1910
            День начала 9
            Месяц начала 4
            Год окончания 1923
            Валентина Сергеевна стала ближайшей помощницей Великой Княгини в управлении обителью.
            Сестры обители говорили:
                "Великая Княгиня Елизавета Федоровна по духовной части - Мария, а Валентина
                 Сергеевна - Марфа".
            Валентина Сергеевна была казначеей. В ее обязанности входила вся хозяйственная
            часть, ведение отчетов, производство всех текущих расходов, надзор за порядком и
            чистотой, и, при отсутствии настоятельницы она исполняла ее обязанности.
            Во всех паломнических поездках по святым местам Валентина Сергеевна сопровождала
            Великую Княгиню Елизавету Федоровну.
            В 1918г., после ареста и мученической гибели Великой Княгини Елизаветы Федоровны
            сестры обители на собрании под председательством своего духовника отца Митрофана
            Сребрянского (в будущем - архимандрита Сергия) избрали Валентину Сергеевну
            настоятельницей обители. В этой должности она была утверждена св.Патриархом Тихоном.
            Она была деятельной настоятельницей.
            Из интервью американской журналистки Риты Чайлд Дорр, посетившей Москву и
            Марфо-Мариинскую обитель в августе 1917г. и описавшей свою встречу с Валентиной
            Сергеевной:
                 "Все отмечали большую работоспособность Валентины Сергеевны. У нее прекрасное
                  лицо, четкий голос и быстрые, изящные движения. Ее хорошее произношение,...
                  французский язык мадам Гордеевой был настолько совершенен, что мне
                  казалось, что я разговариваю с парижанкой... Женщина до кончиков пальцев,
                  мадам Гордеева носит сестринское облачение с той же грациозностью,
                  как если бы она носила творения модельеров... ".
            С приходом Советской власти все денежные средства обители были национализированы,
            благотворители были сами разорены. В обители в это время жило 105 сестер.
            Большой заслугой Валентины Сергеевны явилось то, что несмотря на трудности,
            большинство учреждений обители - больница, амбулатория, аптека, школа, столовая -
            оставались для бедных бесплатными даже в 1920г.
            С 1917г. средства добывались работой сестер. Кроме того, благодаря усилиям
            Валентины Сергеевны, община стала получать от Замоскворецкого райсовета помощь
            на существовавшую больницу на 30 коек и амбулаторию на 100 человек в день, а
            также бесплатную столовую на 450 человек (которая в 1920г. была закрыта).
            Больница была в совместном пользовании обители и Мосздравотдела (МЗО).
            В 1919г. аптека была национализирована, а через три года МЗО вернул ее в ведение
            Общины.
            В 1919г. храм Покрова Пресвятой Богородицы и храм Марии и Марфы были переданы сестрам
            и верующим в безвозмездное пользование по договору
      Аресты
            Москва
      Осуждения
            ././.
            Обвинение "хранение церковного вина"
            Приговор: 2 года лишения свободы, приговор отменен
            При Советской власти была осуждена с двумя сестрами за "хранение церковного вина"
            на 2 года.
            Но после жалобы в органы решение суда было отменено
      Служение
            Москва, Марфо-Мариинская обитель милосердия (трудовая община)
            Должность: настоятельница обители
            Год окончания 1923
            В октябре 1922г. на собрании сестер ради сохранения обители было решено сменить
            название на "Марфо-Мариинская трудовая община".
            Был избран совет общины, в которую вошли самые активные и деятельные сестры
            милосердия. Валентина Сергеевна была избрана председателем совета.
            На том же собрании был принят устав общины из 16 пунктов.
            Но власти потребовали внести изменения в устав: исключить из задач общины
            просветительские цели, потребовали, чтобы совет избирался не на 5 лет, а на
            один год и т.п. Ради сохранения общины сестры согласились сделать изменения
            в уставе
      Аресты
            Москва
            Год ареста 1923
            Месяц ареста 2
            Обвинение при аресте "сокрытие церковных ценностей"
            В феврале 1923г. Валентина Сергеевна была арестована вместе с духовником обители
            протоиереем Митрофаном Сребрянским (впоследствии архимандрит Сергий), священником
            Вениамином Воронцовым (впоследствии митрополит Ленинградский), на свободе из
            духовных руководителей обители остался лишь недавно приехавший в Москву молодой
            священник о.Иоанн Игошкин (впоследствии прп. исповедник архимандрит Гавриил).
            Арестованных обвиняли в противодействии властям, в том, что о.Митрофан зачитывал
            с амвона воззвание Патриарха Тихона об изъятии церковных ценностей.
            Валентина Сергеевна была отпущена после допроса и вернулась в обитель.
            О.Вениамина продержали в тюрьме 6 месяцев и отпустили на свободу, он вернулся на
            службу в обитель.
            О.Митрофан Сребрянский был отправлен на 3 года в Тобольскую ссылку
      Служение
            Москва, Марфо-Мариинская обитель сестер милосердия (трудовая община, трудовая артель в 1925г.)
            Должность: настоятельница обители
            Год начала 1923
            Год окончания 1925
            В 1925г. устав общины был аннулирован властями. Тогда сестры решили переименовать
            Марфо-Мариинскую трудовую общину в трудовую артель.
            Сестры зарабатывали деньги частной практикой: стегали одеяла, шили тряпичные куклы,
            ухаживали за больными.
            Началась усиленная травля обители со стороны воинствующих безбожников.
            Из статьи "Советские Марфа и Мария" (газета "Правда", октябрь 1925г.):
                  "...Хлопотами Сребрянского (угодившего не так давно, по причине пагубной
                   страсти к драгоценным камням в священных предметах, в места, где
                   водятся тюлени),...на Большой Ордынке был основан патронируемый особой
                   царствующего дома районный церковно-черносотенный агитпром... О пропагандистских
                   успехах "диаконисс" нам пока ничего неизвестно, но несомненным является то,
                   что тишайшая обитель была подлинным филиалом общества двуглавого орла...
                   Прошедший "духовные курсы" церковно-черносотенной премудрости личный
                   состав обители целиком сохранился в ней по настоящий день.
                   Во главе милосердного дела стоит Гордеева, вдова бывшего тульского
                   губернатора и казначея Великой Княгини Елизаветы Федоровны...
                   Весь прошлый уклад жизни, вплоть до диаконисских служений в домашних
                   церквах сохранен целиком; домашняя молельня Великой Княгини и вещи, ей
                   принадлежащие, хранятся и посейчас как реликвия; помещения "трудовой общины"
                   сплошь увешаны великокняжескими портретами и изображениями сосланного в
                   Нарым духовника Митрофана Сребрянского...
                   Советских Марфу и Марию пора бы ликвидировать".
            Сестры обители обратились в эту газету с просьбой опубликовать опровержение клеветы.
            В защиту сестер выступил известный академик архитектуры А.В.Щусев, но это не помогло
            Вскоре после опубликования пасквиля в обитель прибыла комиссия с ревизией,
            которая, проверив все финансовые и хозяйственные документы, составила фальшивый
            акт, будто бы в обители выявлено много нарушений. Акт был отправлен в ОГПУ, и
            против сестер обители было возбуждено уголовное дело.
            Сестер по очереди вызывали на допрос на Лубянку. Чекисты назвали Елизавету Федоровну
            "коммунисткой", т.к. она смогла построить островок коммунизма в обители: сестры
            работали, но не получали зарплаты и жили на всем готовом.
            Валентина Сергеевна, как и большинство сестер, на допросах держалась мужественно.
            4 февраля 1926г. были опечатаны все шкафы, подсобки, запасные двери, были поставлены
            209 печатей
      Осуждения
            ./02/1926
            Приговор: высылка в Киргизский край с последующим запретом проживания в Москве и области
            8 (18?) февраля 1926г. в Марфо-Мариинскую обитель прибыли вооруженные солдаты.
            Командир зачитал постановление НКВД о высылке сестер во главе с настоятельницей
            Валентиной Сергеевной Гордеевой и о закрытии обители.
            Было приказано:
               "Ничего лишнего не брать, одну смену белья".
            Все 111 сестер были посажены в кузова машин и вывезены на вокзал для дальнейшей
            отправки в разные отдаленные районы страны.
            Старшие 18 сестер во главе с Валентиной Сергеевной Гордеевой были высланы
            в Киргизский край.
            Кельи сестер заняли коммунисты. Обитель была ликвидирована
      Места заключения
            Киргизия, г.Кзыл-Орда
            Год начала 1926
            День начала 23
            Месяц начала 2
            23 февраля 1926г. Валентина Сергеевна с другими сестрам прибыли в г.Кзыл-Орду.
            Затем часть сестер отправили в Казалинск
            Киргизия, г.Казалинск
            Год начала 1926
            Год окончания 1929
            Некоторое время Валентина Сергеевна работала счетоводом в Финотделе, затем была
            уволена как ссыльная.
            Из воспоминаний ссыльной монахини Марфо-Мариинской обители Надежды (З.А.Бреннер):
                  "Валентину Сергеевну, как и прежде, считали своей настоятельницей, без ее
                   благословения и совета ничего не предпринимали. Она была нам, как мать
                   родная. Несмотря на свое высокое аристократическое происхождение, никогда
                   этого не показывала, а к нам обращалась: "Душечка".
                   В Казалинске мы сняли комнату, в общем, устроились хорошо.
                   Валентина Сергеевна благословила меня пойти в Финотдел, попроситься на
                   работу, т.к. я была по специальности бухгалтер с большим опытом. А мне
                   боязно... Ну, иду на другой день. "Ничего, что ссыльные, - говорят, -
                   нам работники московские нужны. Приходите". Жалованье мне назначили 76 рублей.
                   Через некоторое время взяли на работу Валентину Сергеевну. Она всю работу
                   выполняла очень быстро, ведь была казначеей обители, и ей приходилось
                   работать с банками и финотделами. Но когда узнали в ОГПУ, пришли в
                   удивление, что ссыльным доверили все секретные финансовые документы,
                   и Валентину Сергеевну уволили, а я осталась работать. Ей было 63 года,
                   и врач выдал ей справку, чтобы она каждый день не являлась на ежедневную
                   регистрацию в ОГПУ.
                   Это было в Страстную Пятницу 1928 года: меня повесткой вызвали в ОГПУ и
                   объявили, что по ходатайству моей матери, которая проживала в Москве,
                   мое дело пересмотрели, и я свободна, а Валентина Сергеевна останется здесь
                   еще на год. Тут я расплакалась и заявила, что не оставлю Валентину Сергеевну.
                   Меня назвали сумасшедшей. Прихожу домой. Даже не хотела говорить Валентине
                   Сергеевне. Она сама спрашивает: "Ну, что там?" - "Да вот, - говорю, - мать
                   за меня, оказывается, хлопотала... Освободили меня". Она так поглядела на
                   меня: "К Фросе теперь поедешь?" - "Нет, - говорю, - я Вас не оставлю". Да...
                   В 1929г. всех нас освободили.
                   Валентина Сергеевна решила ехать в Ростов и написала письмо матушке Любови
                   (в миру - Евфросиния Никитична Журило), чтоб она тоже собиралась.
                   Евфросиния Никитична Журило одна из самых активных сестер обители. В
                   Туркестане она возглавила "подпольный центр помощи ссыльным" и многих
                   спасла от голода и холода. Евфросиния Никитична ответила Валентине Сергеевне
                   письмом, в котором просила ее ехать не в Россию, а к ним в Туркестан,
                   но слово настоятельницы было законом. Валентина Сергеевна даже рассердилась,
                   но все-таки решили все ехать в Ростов Великий".
            В 1929г. она была освобождена с лишением права проживания в Москве и Московской губ.
      Места проживания
            Ярославская губ., г.Ростов
            Год начала 1929
            Вместе с несколькими сестрами она поселилась в г.Ростове Ярославской губ.
            Из воспоминаний матушки Надежды:
                 "В Ростове нашли квартиру, а съехалось нас 6 человек. Кроме нас, сюда приехали
                  жить многие сестры из обители. Но недолго пришлось нам здесь жить.
                  Родина нас встретила неприветливо.
                  В Ростове мы подружились с архиепископом Варлаамом (Ряшенцевым), который
                  нас благословил уехать из Ростова, "т.к. всех вас арестуют и отправят по
                  разным местам". Мы здесь получили паспорта и союзные книжки и снова уехали
                  в Туркестан. А сестры, которые остались жить в Ростове, вскоре были арестованы"
            Таким образом, по благословению архиепископа Варлаама (Ряшенцева) Валентина
            Сергеевна вместе с сестрами обители выехала в Туркестан
            Туркестан (Казахстан), г.Алма-Ата
            Год окончания 1931
            День окончания 31
            Месяц окончания 7
            Из воспоминаний матушки Надежды:
                 "В Туркестане жить было спокойно, местные к нам относились хорошо.
                  Мы работали, вечерами дома стегали одеяла на продажу. Продолжали жить
                  по Уставу Марфо-Мариинской обители, много молились. Так мы прожили два года.
                  Шел 1931 год. Валентина Сергеевна стала сильно болеть и с каждым днем
                  слабеть"

Кончина

      1931
      День 19
      Месяц 7
      Место Казахстан, г.Алма-Ата
      Место захоронения Казахстан, г.Алма-Ата, близ Покровского храма
      Из воспоминаний матушки Надежды:
            "19 июля в субботу после Всенощной Валентина Сергеевна тихо и мирно отошла
             ко Господу. Накануне в четверг она видела видение: Преподобный Серафим
             Саровский велел ей подняться в гору. И она почему-то решила ожидать субботу
             и Всенощную. Возможно, Ангел-Хранитель ей заранее предсказал час смерти,
             и она его ждала.
             На похоронах гроб с телом Валентины Сергеевны несли ссыльные священники и
             монахи. Похоронили за городом на кладбище около часовни в честь Покрова
             Пресвятой Богородицы рядом с могилой ссыльного архимандрита".
      В настоящее время место захоронения не сохранилось, там построен большой жилой дом

Публикации

      1 Подвижники Марфо-Мариинской обители. Под ред. прот.Александра Шаргунова. М.: Хронос-Пресс.
      2007. 144с.
      С.50,53,57-63.
      2 http://www.pravoslavie.ru/smi/967.htm (сайт Московского Сретенского монастыря).
--------------------------------------------------------------------------------
Кирилл (Зленко Кирилл Евдокимович)
Год рождения 1887
Месяц рождения 7
Место рождения Полтавская губ., Пирятинский у., д.Паек
иеродиакон
Родился в крестьянской семье, окончил сельскую школу
иеромонах Кирилл (Зленко)
      Служение
            Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
            Должность: послушник (с 26.01.1907г.), письмоводитель старца Варсонофия (Плиханкова)
            Год начала 1905
            Год окончания 1908
            Месяц окончания 11
            С 1908-1912гг. был на военной службе
            Московская губ., Старо-Голутвин монастырь
            Должность: послушник, письмоводитель старца Варсонофия (Плиханкова)
            Год начала 1912
            Год окончания 1912
            Был письмоводителем до смерти старца. С гробом схиархимандрита Варсонофия
            вернулся в Оптину Пустынь, был пострижен в монахи
            Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь, Оптинский Скит
            монах
            Год окончания 1913
            День окончания 24
            Месяц окончания 6
      Рукоположение
            иеродиакон
            1913
            День 24
            Месяц 6
            Кто рукоположил епископ Калужский Георгий
      Служение
            Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь, Оптинский Скит
            иеродиакон
            Должность: библиотекарь и учитель (с 1916г.)
            Год начала 1913
            День начала 24
            Месяц начала 6
            Год окончания 1924
            Калужская губ., г.Козельск, Успенская церковь
            иеродиакон
            Год начала 1924
            Год окончания 1925
            После разгона обители с 1924г. числился сотрудником музея, образованного на
            месте обители. Жил в Козельске, на одной квартире с иеромонахом Никоном
            (Беляевым). Они вместе посещали Успенский собор, где пели на клиросе.
            В 1925г., по приглашению игумении Софии (Гриневой), оба они были в
            Киеве, где постригли много послушниц Покровского женского монастыря в мантию
      Аресты
            Калужская губ., г.Козельск
            Год ареста 1927
            День ареста 16
            Месяц ареста 6
            Был арестован вместе с о.Никоном (Беляевым)
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
            19/12/1927
            Приговор: 3 года высылки в Казахстан
            Групповое дело "дело иеромонаха Никона (Беляева) и др. Козельск, 1927г."
      Места заключения
            Калуга, следственная тюрьма
            Год начала 1927
            День начала 16
            Месяц начала 6
            Год окончания 1927
            Месяц окончания 12
            Туркестан, г.Кзыл-Орда
            Год начала 1927
            Год окончания 1929
            Выслан в Туркестан с келейницей Анастасией Бобковой. В Туркестанской ссылке он
            окончательно подорвал свое здоровье
            Тульская о., г.Белев
            Год начала 1929
            Год окончания 1930
            Месяц окончания 5
      Осуждения
            Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
            23/05/1930
            Приговор: высылка и лишение права пребывания в 6 крупных населенных пунктах страны
            Из Белева был выслан в Козлов после ареста последнего оптинского настоятеля
            схиархимандрита Исаакия (Бобрикова)
      Места заключения
            Тамбовская о., г.Козлов (Мичуринск)
            Год начала 1930
            День начала 23
            Месяц начала 5
            Год окончания 1930
            День окончания 19
            Месяц окончания 7

Кончина

      1930
      День 19
      Месяц 7
      умер в ссылке
      Место Тамбовская о., г.Козлов (Мичуринск)
      Перед смертью иеродиакона Кирилла причащал о.Севастиан (Фомин)

Реабилитация

      Дата 19950330
      По году репрессий 1927

Публикации

      1 Цветочки Оптиной пустыни: Воспоминания о последних Оптинский старцах о. Анатолии
      (Потапове) и о. Нектарии (Тихонове)/ Сост. С.В. Фомин. М., 1995.
      С.171.
      2 Амвросия (Оберучева), монахиня. Очерки из многолетней жизни одной старушки... [М.], б.г.
      С.228.

Документы

      Архив УФСБ по Калужской обл. Д.П-16298.
---------------------------------------------------------------------------
Никольский Дмитрий Петрович
Год рождения 1885
Место рождения Владимирская губ., г.Шуя
священник
Сын железнодорожного служащего (кондуктора Министерства путей сообщения)
      Образование
            Владимирская Духовная Семинария
      Служение
            Владимирская о., Киржачский р., с.Воскресенское
            священник
            Год окончания 1938
            О.Дмитрий был женат. Жену звали Верой Павловной
      Аресты
            Владимирская о., Киржачский р., с.Воскресенское
            Год ареста 1938
            День ареста 30
            Месяц ареста 12
            По другим сведениям, был арестован 14.09.1938г.
      Осуждения
            Судебная Коллегия по уголовным делам Ивановского облсуда в г.Киржач
            13/04/1939
            Обвинение "участие в контрреволюционной организации духовенства, в которую вовлечен
            в 1934г. быв. епископом Хрисогеном (Ивановским), связался с контрреволюционным
            духовенством, которое устраивало нелегальные антисоветские сборы"
            Приговор: 7 лет лишения свободы с последующим лишением избирательных прав на 5 лет
            22 сентября 1940г. состоялся пересмотр дела, приговор был изменен
            Судебная Коллегия по уголовным делам Ивановского облсуда в г.Киржач
            22/09/1940
            Статья ст.58-10 УК РСФСР
            Приговор: 5 лет лишения свободы с последующим поражением в правах на 3 года
      Места заключения
            Владимирская о., г.Юрьевец, исправительно-трудовая инвалидная колония
            Год начала 1939
            Год окончания 1942
            День окончания 19
            Месяц окончания 7

Кончина

      1942
      День 19
      Месяц 7
      умер в заключении
      Место Владимирская о., г.Юрьевец, исправительно-трудовая инвалидная колония

Публикации

      Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие.
      ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись.

[elektronik]

20 ИЮЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Цветков Павел Александрович
Год рождения 1900
День рождения 11
Месяц рождения 12
Место рождения Вологодская губ., (ныне Вологодская о., Шекснинский р.), с.Антипино
иерей
Сын протоиерея Цветкова Александра Саввича, прослужившего более 25 лет в
с.Семеновка, а последние годы служившего в пос.Мстера Владимирской обл.
и лично знакомого с Иоанном Кронштадским. Скончался прот.Александр
24 февраля 1934г. в г.Вичуга Ивановской обл.
Его кончина ознаменовалась чудным явлением. За два года до смерти о.Александра
перестали бить настенные часы, а когда гроб с телом поставили на стол, то часы
вдруг пробили три раза. Когда гроб выносили из дома они пробили еще четыре раза
и после этого уже никогда не били
Родство      зять епископа
      Амвросий (Сосновцев Андрей Иванович)
иерей Цветков Павел Александрович с супругой Лидией Андреевной - дочерью епископа Амвросия (Сосновцева)
      Образование            церковно-приходская школа             Муромское духовное училище
            Казанский университет             Год поступления 1919             Университет не закончил
      Служение            Владимирская о., Фоминский р., с.Семеновка, храм Рождества Христова
            диакон             Должность: певчий
            Год окончания 1929             Пел на клиросе, помогал отцу по службе.
            Был повенчан на дочери епископа Амвросия (Сосновцева) - Лидии Андреевне
      Рукоположение            иерей             1929             Месяц 2
            Место Ивановская о., г.Вычуга
            Кто рукоположил епископ Мстерский Иов (Рогожин) (единоверческий)
      Служение            Ивановская о., с.Гольчиха (ныне г.Вичуга Ивановской обл.)
            иерей
            Год начала 1929             Месяц начала 2             Год окончания 1930
            Месяц окончания 10
            Молодой батюшка очень нравился прихожанам г.Вичуга
      Аресты            Ивановская о., с.Гольчиха
            Год ареста 1930             Месяц ареста 10
      Осуждения
            тройка при ПП ОГПУ по Ивановской обл.             30/12/1930         Статья ст.58-10 УК РСФСР
            Приговор: 3 года лагерей       Места заключения            Карелия, ИТЛ на лесоповале
            Год начала 1931             Год окончания 1933
            Работал на лесоповале. Перед окончанием срока заключения о.Павла спросили чем
            он будет заниматься после освобождения и он ответил: "Я ведь священник и желал
            бы служить". Тогда к сроку добавили еще 3 года ссылки
            Архангельская о., г.Котлас
            Год начала 1934
            Год окончания 1936
            В Котласе о.Павел работал по бухгалтерской части, т.к. изучил бухгалтерию еще
            в с.Семеновка и это очень пригодилось. К концу срока ссылки к о.Павлу приехала
            вся семья
      Места проживания
            Архангельская о., г.Котлас
            Год окончания 1980
            День окончания 20
            Месяц окончания 7
            С 1943 по 1945г. был на войне. После войны до 1960г. был главным бухгалтером
            одной из служб в Управлении Печерской ж/д.
            До конца своей жизни Павел Александрович оставался глубоко верующим человеком.
            По возможности бывал в местной церкви св.Стефана Пермского, постоянно молился
            дома со своими домочадцами перед сохранившимися иконами. Одна из икон (Иисус Христос)
            была собственноручно написана его отцом - протоиереем Александром
Кончина
      1980
      День 20
      Месяц 7
      Место Архангельская о., г.Котлас
      Место захоронения Архангельская о., г.Котлас
Реабилитация
      Дата 19580000
      Кем реабилитирован Ивановский облсуд
      По году репрессий 1930
      В 1957г. Павел Александрович обращался в Верховный Совет СССР с ходатайством
      о признании его невиновным. Его дело было пересмотрено и прекращено за отсутствием
      состава преступления

Публикации

      1 Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие.
      ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись.
      С.140.
      2 За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник.
      Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
      С.70.

Заявители

      Иванова Елена Павловна
      дочь
-------------------------------------------------------------------------------------
Бельский Дмитрий Владимирович
Год рождения 1880
День рождения 11
Месяц рождения 9
Место рождения Нижегородская губ., г.Арзамас
священник
Из духовного сословия, сын священника Владимира Александровича Бельского
Родство

      1
            брат священника
            Бельский Михаил Владимирович
      2
            брат жены священника
            Иорданский Петр Андреевич
     Образование
            Арзамасское 4-х классное духовное училище
            Год окончания 1895
            Казанская Духовная Семинария
            Год окончания 1899
            В 1899г., после окончания 4-го класса Казанской Духовной Семинарии был назначен
            на псаломщическое место в Трехсвятскую церковь
      Служение
            Нижний Новгород, Трехсвятская церковь
            Должность: псаломщик
            Год начала 1899
            Год окончания 1900
            В 1900г. зачислен кандидатом на диаконское место в Иверский женский монастырь
            Нижегородская губ., Ардатовский у., пос.Выкса, Иверский Выксунский женский монастырь
            диакон
            Год начала 1904
            Год окончания 1910
      Рукоположение
            священник
            1910
      Служение
            Нижегородская губ., Ардатовский у., пос.Выкса, Иверский Выксунский женский монастырь
            священник
            Год начала 1910
            Год окончания 1922
            День окончания 30
            Месяц окончания 6
            Нижегородская губ., с.Досчатое
            священник
            Год начала 1930
            День начала 19
            Месяц начала 10
            Дважды подвергался обыску "на обнаружение валюты". Было обнаружено 6 руб. разменной
            монеты
      Осуждения
            Выксунский Нарсуд
            20/04/1937
            Обвинение "незаконные операции с валютой"
            Статья ст.125 УК РСФСР
            Приговор: оправдать
      Служение
            Горьковская о., Выксунский р., с.Досчатое
            священник
            Год начала 1937
            Год окончания 1937
            Месяц окончания 10
            "Состав семьи на момент ареста: жена Вера Никифоровна Бельская 57 лет,
            домохозяйка Саратовцева Евдокия Васильевна"
      Аресты
            Горьковская о., Выксунский р., с.Досчатое
            Год ареста 1937
            День ареста 21
            Месяц ареста 10
            Арестован Выксунским РО НКВД. "При обыске изъято: 1) Паспорт; 2) Денег серебром
            3 руб.50 коп.; 3) 5 фотокарточек; 4) Переписка на 25 листах"
      Осуждения
            Особая тройка при УНКВД СССР по Горьковской обл.
            20/11/1937
            Приговор: 10 лет ИТЛ
      Места заключения
            Горьковская о., г.Арзамас, тюрьма
            Год начала 1937
            Месяц начала 10
            Год окончания 1938

Кончина

      1938
      День 20
      Месяц 7
      умер в тюрьме
      Место Горьковская о., г.Арзамас, тюремная больница

Реабилитация

      Дата 20060426
      Кем реабилитирован Прокуратура Нижегородской обл.
      По году репрессий 1937

Заявители

      Григорьян-Чтенц Галина Николаевна
      двоюродная внучка
--------------------------------------------------------------------------
Граммакова(?) Лидия
Год рождения 1910
День рождения 20
Месяц рождения 3
Духовная дочь епископа Андрея (Ухтомского). Дочь уфимского протоиерея Граммакова (?),
принадлежавшего, как и Лидия, к "непоминающим андреевского течения"
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Места проживания
            Башкирия, г.Уфа
            Год окончания 1928
            День окончания 9
            Месяц окончания 7
            С 1926 по 1928гг. - сотрудница канцелярии Леспромхоза
      Аресты
            Башкирия, г.Уфа
            Год ареста 1928
            День ареста 9
            Месяц ареста 7
            Обвинение при аресте распространение напечатанных на машинке житий святых
      Места заключения
            Башкирская АССР, г.Уфа, тюрьма ГПУ
            Год начала 1928
            День начала 9
            Месяц начала 7
            Год окончания 1928
            День окончания 20
            Месяц окончания 7
            В течение 10 дней Лидию допрашивали, но не могли добиться от нее "признаний".
            Когда передали ее "спецкоманде" в 4-ю камеру пыток подвала ГПУ, то дежурный
            часовой Кирилл Атаев, не смог участвовать в пытках и застрелил двух из пытавших.
            И был тут же сам застрелен вместе с Лидией, но перед смертью исповедал веру во Христа.
            Эта повесть нашла отражение в песне 9-й Канона новомученикам и исповедникам Российским,
            составленного Русской Православной Церковью За Рубежом:
                 "Слышим вси, яко чудная Лидия, в страданиях, аще и плачуще, твердая,
                  на сострадание Кирилла подвиже, иже и бысть ей щит, меч же мучителем
                  зверствовавшым. И спасе Христос Кирилла купелию крове его. Сие поведавый
                  Церкви Алексий и сам пострада. Молитвами сих триех, Боже, помилуй нас!"

Кончина

      1928
      День 20
      Месяц 7
      убита в камере пыток уфимского ОГПУ
      Место Башкирская АССР, г.Уфа, ул.Карла Маркса, тюрьма ГПУ, подвальная пыточная камера N 4

Публикации

      Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
      (Джорданвилль). Ч.2.
      С.249-253.

Заявители

      Зимина Нина Павловна, исследователь
-------------------------------------------------------------------------------
Атаев Кирилл
Неточная дата рождения 1905(?)г.
Рядовой сотрудник Башкирского Облотдела ОГПУ
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

      Места проживания
            Башкирская АССР, г.Уфа
            Год окончания 1928

Кончина

      1928
      День 20
      Месяц 7
      убит в камере пыток уфимского ОГПУ, заступившись за жертву палачей Лидию
      Место Башкирская АССР, г.Уфа, ул.Карла Маркса, тюрьма ГПУ, подвальная пыточная камера N 4
      Убит в 23 года палачами из ОГПУ.
      Об обстоятельствах этого убийства известно следующее.
      В начале июля 1928г. в Уфе была арестована дочь местного протоиерея,
      Лидия Граммакова(?) дочь местного протоиерея, принадлежавшая к "непоминающим
      андреевского течения".
          На 11-й день допросов, 20 июля выведенный из терпения следователь передал Лидию
      "спецкоманде" по допросам в 4-ю камеру подвала ГПУ, которое помещалось в здании
      бывшей гостиницы "Россия" на ул.Карла Маркса. По коридору подвала ходил
      постоянный часовой, которым был тогда Кирилл Атаев. Он видел Лидию, когда ее
      привели в подвал. Предыдущие десятидневные допросы высушили силы мученицы, и она
      не могла сойти по ступенькам вниз. Кирилл Атаев, по окрику начальства, под руки
      свел ее в камеру допроса. "Спаси тебя Христос!" - сказала ему Лидия, почувствовав
      в нем искру сожаления к ней по деликатной бережливости его крепких рук. Слова
      мученицы запали в его сердце. Теперь он уже не мог равнодушно слушать ее
      крик от зверских истязаний, которым ее подвергали. Лидию мучили долго, около
      полутора часов. Четверо палачей, которые придумали какое-то новое истязание для
      Лидии, крикнули на помощь часового Кирилла Атаева. Когда Атаев вошел в камеру,
      увидал Лидию, понял способ ее мучения и осознал роль, которая готовилась ему
      самому при этом, в нем совершилось чудо, подобное неожиданным обращением ко Христу
      бывших мучителей в древности. Вся душа его оттолкнулась от сатанинской мерзости.
      Он из своего служебного револьвера на месте застрелил стоявших перед ним двух
      палачей-изуверов. Тут же стоявший сзади чекист ударил Кирилла кованой рукояткой
      своего нагана по голове. У Атаева еще хватило силы повернуться и схватить
      ударившего за горло, но выстрел четвертого палача свалил его на пол камеры.
      Кирилл упал головой к растянутой ремнями Лидии. Господь дал ему возможность перед
      смертью еще раз услышать от мученицы слова надежды.
      Перед смертью он исповедовал свою веру в Господа:
      смотря прямо в глаза Лидии, брызгая кровью, Кирилл прохрипел:
      "Святая, возьми меня с собой!" - "Возьму", - ответила Лидия.
      Стоявшим здесь же двум чекистам ужас помрачил сознание. С безумным воплем начали
      они стрелять в беспомощные жертвы и стреляли до тех пор, пока не кончились обоймы
      револьверов. Один из них помешался, другой вскоре умер от нервного возбуждения.
      Перед смертью он рассказал все своему другу, сержанту Алексею Иконникову, который
      впоследствии обратился к Богу и принес Церкви свидетельство о происшедшем в
      Уфимской тюрьме.
      Кирилл церковным сознанием был канонизирован как святой, что нашло отражение
      в песне 9-й Канона новомученикам и исповедникам Российским, составленного
      Русской Православной Церковью За Рубежом:
           "Слышим вси, яко чудная Лидия, в страданиях, аще и плачуще, твердая,
            на сострадание Кирилла подвиже, иже и бысть ей щит, меч же мучителем
            зверствовавшым. И спасе Христос Кирилла купелию крове его. Сие поведавый
            Церкви Алексий и сам пострада. Молитвами сих триех, Боже, помилуй нас!"

Публикации

      Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
      (Джорданвилль). Ч.2.
      С.251-253.

Заявители

      Зимина Нина Павловна, исследователь
---------------------------------------------------------------------------------
Карсавин Лев Платонович
Год рождения 1882
День рождения 1
Месяц рождения 12
Место рождения Санкт-Петербург
Родился в семье актеров классического балета Мариинского театра. Русский
религиозный философ, историк и писатель, кроме степени доктора истории имел и
степень доктора богословия в СПбДА, что было для мирянина большой редкостью

      Образование
            Санкт-Петербургская гимназия
            Год окончания 1901
            Окончил гимназию с золотой медалью
            Санкт-Петербургский университет
            Год окончания 1906
            Окончил университет с золотой медалью
      Служение
            Санкт-Петербург, Историко-филологический институт
            Должность: приват-доцент, инспектор (с 1914г.)
            Год начала 1909
            Год окончания 1917
            Санкт-Петербург, Высшие женские курсы
            Должность: профессор
            Год начала 1909
            День начала 30
            Месяц начала 9
            Год окончания 1917
            Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский университет
            Должность: приват-доцент, профессор
            Год начала 1912
            День начала 1
            Месяц начала 7
            Год окончания 1922
            12 мая 1913г. Карсавин защитил магистерскую диссертацию "Очерки религиозной
            жизни в Италии в XII-XIII вв.", а 27 марта 1916г. - докторскую диссертацию
            "Основы средневековой религиозности в XII-XIII вв., преимущественно в Италии".
            В январе 1918г. укрывал в своей квартире освобожденного из Петропаловской
            крепости А.В.Карташева. Весной 1918г. - вместе с С.Каблуковым, А.Карташевым и
            В.Бенешевичем получил от Петроградского митрополита Вениамина (Казанского)
            благословение на создание "Всероссийского братства мирян в защиту церкви".
            С 1921г. преподавал в университете религиозную метафизику вместе с Н.О.Лосским
            Петроград, Комиссия духовно-учебных заведений Петроградской епархии
            Должность: член Комиссии
            Год начала 1919
            День начала 13
            Месяц начала 10
            Год окончания 1920
            День окончания 13
            Месяц окончания 2
            Петроград, Петроградский университет, факультет общественных наук, Общественно-педагогическое
            и правовое отделение
            Должность: профессор, председатель Общественно-педагогического и правового отделения
            Год начала 1921
            Год окончания 1922
            Петроград, Богословский институт
            Должность: и.о.ректора
            Год начала 1922
            День начала 18
            Месяц начала 7
            Год окончания 1922
      Аресты
            Петроград
            Год ареста 1922
            День ареста 16
            Месяц ареста 8
      Места заключения
            Петроград, тюрьма на Шпалерной ул.
            Год начала 1922
            День начала 23
            Месяц начала 8
            Год окончания 1922
            Был освобожден из тюрьмы незадолго до высылки за границу
      Осуждения
            ./11/1922
            Статья ст.57 УК РСФСР
            Приговор: высылка за границу без права возвращения
            15 ноября 1922г. вместе с группой из сорока пяти деятелей науки и культуры и
            членами их семей был выслан за пределы СССР
      Места проживания
            Берлин
            Год начала 1922
            День начала 21
            Месяц начала 11
            Год окончания 1926
            День окончания 20
            Месяц окончания 6
            1922, 21 ноября - прибыл в г.Берлин вместе с группой высланных. 1 декабря
            1922г. Карсавин Л. был избран товарищем председателя Бюро Русского
            Академического союза в Германии. За границей, облачившись в стихарь
            неоднократно выступал с проповедями в православных церквах. 17 мая 1926г. -
            выступил с речью на собрании памяти Св. Патриарха Тихона, в 1926г. выступал с
            лекциями по истории России и Русской Церкви перед немецкими студентами в
            г.Берлине. Подготовил к изданию книгу А.С.Хомякова "О церкви" с предисловием
            и комментарием, составленным на основании различных работ Хомякова.
            После высылки за границу Карсавин написал и издал большую часть своих
            научных работ. Главные из которых: "Философия истории", "Джордано
            Бруно", "Диалоги", "О началах", "О личности", многотомное сочинение
            "История европейской культуры". В 1926 году переехал в Париж
            Париж
            Год начала 1926
            День начала 20
            Месяц начала 6
            Год окончания 1928
            День окончания 26
            Месяц окончания 1
            В Париже подготовил к печати пособие, написанное по заказу Православного
            богословского института имени преподобного Сергия "Святые отцы и учители
            Церкви. Раскрытие Православия в их творениях"
      Служение
            Литва, г.Каунас, Каунасский университет, гуманитарный факультет
            Должность: профессор по кафедре всеобщей истории
            Год начала 1928
            Месяц начала 11
            Год окончания 1940
            16 ноября 1927 года был избран ординарным профессором по
            кафедре всеобщей истории гуманитарного факультета Каунаского университета
      Места проживания
            Литва, г.Каунас
            Год начала 1928
            День начала 26
            Месяц начала 1
            Год окончания 1940
            В Каунасском университете читал лекции по всеобщей истории (на русском языке)
      Служение
            Вильнюс, Вильнюсский университет
            Должность: профессор
            Год начала 1940
            Год окончания 1945
            В 1940 году переехал в Вильнюс, куда был переведен Каунасский университет. В 1944г.
            большинство университетских коллег Карсавина и русских эмигрантов покинули
            Литву с отступавшей немецкой армией, но Карсавин принял решение остаться в
            Литве. В 1945 году после включения Литвы в состав СССР был отстранен от
            преподавания в университете
            Литва, Вильнюс, Исторический музей
            Должность: директор
            Год начала 1945
            Год окончания 1949
            День окончания 9
            Месяц окончания 7
      Аресты
            Вильнюс
            Год ареста 1949
            День ареста 9
            Месяц ареста 7
            Обвинение при аресте "участие в Евразийской организации и подготовка свержения соввласти"
      Места заключения
            Вильнюс, следственная тюрьма МВД
            Год начала 1949
            День начала 9
            Месяц начала 7
            Год окончания 1950
            Ленинград
            Год начала 1950
            Год окончания 1950
            День окончания 4
            Месяц окончания 3
      Осуждения
            04/03/1950
            Приговор: 10 лет ИТЛ
      Места заключения
            Коми АССР, Печерская ж.д., ст.Абезь
            Год начала 1950
            Месяц начала 3
            Год окончания 1952
            День окончания 20
            Месяц окончания 7
            Находясь в лагере для инвалидов Абезь у полярного круга, Карсавин написал ряд
            философских трактатов и сонетов, которые были позднее изданы за границей. В
            основе религиозно-философской системы Карсавина лежит идея всеединства.
            Религиозные взгляды Карсавина Густав А. Веттер в статье посвященной памяти
            мыслителя излагает следующим образом: "Если личность Иисуса Христа - наиболее
            совершенная индивидуальная личность, то Церковь является наиболее совершенной
            реализацией в эмпирии всеединого человечества ("Философия истории". Берлин,
            1925, с. 287). История человечества - не что иное как эмпирическое становление
            и погибание Церкви. Как для Христа, так и для Церкви существует закон
            умирания, - умирание, которое Карсавин, по-видимому, относит к чередованию
            внутри христианской религиозной культуры различных индивидуализаций: "очень
            многое говорит за то, что на смену умирающей западно-христианской ее
            индивидуализации нарождается иная, восточно-христианская или
            православно-русская, может быть, и не она одна" ("Философия истории", с. 214).
            Если эти слова допускают толкование в смысле равноправия всех христианских
            вероисповеданий, то в другом месте Карсавин утверждает, что история (в смысле
            изучения истории, исторической науки) должна быть не только религиозною;
            "необходимо пойти далее: история должна быть православною" ("Философия
            истории", с. 175). В лагере Карсавин был близок с православными священниками,
            но в последние дни своей жизни он не имел возможности встретиться с
            православным священником, и предложил православному мирянину Ванееву принять у
            него последнюю исповедь, но Ванеев посчитал, что он не готов принять эту
            исповедь, и пригласил католического священника для последнего напутствия
            умирающего Карсавина. Карсавин только исповедался, но никогда не принимал
            католичества. Кроме того, сознавая исключительную важность догмы о Триедином
            Боге, Карсавин неоднократно возвращался к вопросу о Filioque. энергично
            критикуя Filioque, поскольку в этой поправке к Символу веры видел католический
            рационализм и соответственно связывал Filioque с историческими особенностями
            Западного христианства

Кончина

      1952
      День 20
      Месяц 7
      умер в заключении
      Место Коми АССР, Печерская ж.д., ст.Абезь
      Место захоронения Коми АССР, Печерская ж.д., ст.Абезь, могила П-11
      В 1990г. была найдена могила Карсавина и проведено перезахоронение по православному
      обряду

Труды

      1
            книга: "Святые отцы и учители Церкви. Раскрытие Православия в их творениях"
            1926г.
      2
            книга: "Философия истории"
            1923г.
      3
            книга: "История европейской культуры"

Публикации

      1 Ванеев А.А. Два года в Абези. Брюссель, 1990. 386 с.
      2 Клементьев А. Дела и дни Льва Платоновича Карсавина// Вестник РХД, 1993. N 167.
      С.89-108.
      3 Вестник РХД. 1972. N 104-105.
      С.249-274.
      4 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
      С.57.
      5 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
      и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
      СПб., 2002. 280с.
      С.121.
      6 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
      Великого", 2002. 416с.
--------------------------------------------------------------------------------------
Словцов Константин Виссарионович
иерей
      Служение
            Пермская губ., Камышловский у., с.Егоршино
            иерей             Год окончания 1918
Кончина      1918       День 20       Месяц 7
      зверски убит
      Место Пермская губ., Камышловский у., ст.Егоршино
      Был зверски убит. Его закололи штыком и отрубили нос с верхней губой.
      Квартиру о.Константина разграбили, причем грубо кощунствовали над Святыми Дарами,
      повесив дароносицу вместе с епитрахилью на теленка

Канонизация

      Священномученик священник Константин Словцов
      Дата 20020717
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
      Кто представил Екатеринбургская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 07.07
                  Новый стиль 20.07
                  день мученической кончины (1918г.)

Публикации

      Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
      Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
      С.177.
Заявители
      Комиссия по канонизации святых Екатеринбургской епархии.
Документы

      1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
      по архивным материалам)
      2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
-----------------------------------------------------------------------
Удинцев Николай Павлинович
Год рождения 1861
иерей
      Служение
            Пермская губ., Верхотурский у., Нижнесинячихинский завод
            иерей
           Год окончания 1918
Кончина
      1918
      День 20
      Месяц 7
      расстрел
      Место Пермская губ., с.Коптеловское
      По источнику [1] дата расстрела 25 июля 1918г.

Канонизация

      Священномученик священник Николай Удинцев
      Дата 20020717
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
      Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
      Кто представил Екатеринбургская епархия
      Дни памяти
            1
                  Собор новомучеников и исповедников Российских
                  Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
            2
                  Старый стиль 07.07
                  Новый стиль 20.07
                  день мученической кончины (1918г.)

Публикации

      Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
      Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
      С.177.

Документы

      1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
      по архивным материалам)
      2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Магдалина (Фомина Татьяна Васильевна)
Год рождения 1900
День рождения 31
Месяц рождения 12
Место рождения Москва
монахиня
Дата рождения по новому стилю: 13 января 1901г.
Отец матушки Магдалины, Василий Емельянович, родом из казаков, был профессором-
гистологом в Первом Московском государственном университете, депутат Верховного
Совета; мать, Елена Васильевна, из дворянской семьи, дочь известного
юриста В.А.Миткевича; в семье было пятеро детей
Мать Магдалина паломничает по Кавказу
Монахиня Магдалина (слева) с духовной матерью - схимонахиней Никодимой в Мелихове
      Образование
            Московская гимназия Е.В.Винклер на Чистых прудах
            Год поступления 1910
            Год окончания 1916
            В гимназии преподавал о.Алексий Мечев. Тайно от родителей Таня посещала храм на
            Маросейке и там подружилась с девочками, которые собирались в монастырь.
            Вместе с ними она просила благословения у о.Алексия, но он их послал в Зосимову
            пустынь к старцу о.Алексию.
            После окончания гимназии Таня поехала в Зосимову пустынь к о.Алексию, иеросхимонаху и
            затворнику. Он благословил на монашество и она уехала в Аносину пустынь, но по
            настоянию отца вернулась в Москву и поступила в университет
            Первый Московский государственный университет, медицинский факультет
            Год поступления 1918
            Год окончания 1920
            Проучившись два года, уехала в Аносину пустынь и стала послушницей
      Служение
            Московская губ., Звенигородский у., с. Аносино, Борисо-Глебский женский Аносин монастырь
            Должность: послушница
            Год начала 1920
            Год окончания 1928
            Пела на клиросе, была звонаркой, несла общее послушание
      Аресты
            Московская губ., Звенигородский у., с.Аносино, Борисо-Глебский женский Аносин монастырь
            Год ареста 1928
            День ареста 7
            Месяц ареста 7
            Арестована вместе с игуменией и другими сестрами во время закрытия монастыря
      Места заключения
            Москва, Лубянская тюрьма
            Год начала 1928
            День начала 7
            Месяц начала 7
            Год окончания 1929
            Всех арестованных сестер привезли в Москву на Лубянку
      Осуждения
            ././1929
            Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
            Находилась в тюрьме, затем была отправлена в ссылку
      Места заключения
            Казахстан
            Год начала 1929
            Год окончания 1932
      Рукоположение
            монахиня
            Магдалина
            Место Московская о., ст.Пионерская Белорусской ж.д.
            Кто рукоположил епископ Серафим (Звездинский)
            По возвращении из ссылки встречалась с игуменией Алипией (Таишевой) на
            подмосковной даче Лобовых, благодетелей Аносиной пустыни. Матушка Алипия
            благословила ее на монашеский постриг и отослала к епископу Серафиму
            (Звездинскому), скрывавшемуся у матушки Фамари (Марджановой) на станции
            Пионерская. Здесь владыка тайно постриг Татьяну в мантию с именем Магдалина
      Служение
            Ростовская о., г.Шахты, ст.Каменоломни
            монахиня
            Должность: регент, алтарница
            Год начала 1932
      Места проживания
            Ростовская о., г.Шахты
            Год начала 1932
            Год окончания 1980
            День окончания 20
            Месяц окончания 7
            После возвращения из ссылки в Москве жить не разрешили. Поехала на родину отца в
            Ростовскую область. Брат купил монахине Магдалине домик в Шахтах. Служила в
            церкви, которая находилась на соседней станции, была регентом и алтарницей.
            Часто ездила в Москву, где ее духовником был настоятель Богоявленского собора
            о.Николай, после его смерти - о.Александр. В Москве, в Елохове и Сокольниках,
            служила регентом и алтарницей. Была искусной рукодельницей - ткала для монахов
            и монахинь пояса с текстами молитв. Несколько раз совершила паломничество по
            Кавказу. Ее дом был как бы центром духовной общины, куда верующие приходили
            помолиться и получить духовное утешение. Всю жизнь писала духовные стихи,
            некоторые из них напечатаны в книге "Женская оптина" (Материалы к летописи
            Борисо-Глебского женского Аносина монастыря. Москва, изд."Паломник", 1997г.).
            Как монахиня дважды подвергалась арестам, подолгу сидела в тюрьме
      Аресты
            Ростовская о., г.Шахты
            В 1930-е годы была арестована второй раз. Заключена в тюрьму. Всю зиму провела
            в холодной камере с цементным полом. Ее изнуряли частыми допросами, угрожали,
            заставляя подписывать ложные показания
            Ростовская о., г.Шахты
            В конце 1940-х - начале 1950-х годов арестована в третий раз - по доносу
            жительницы г.Шахты Клавдии Тихоновны, которая три года, прикидываясь верующей,
            ходила молиться в дом монахини Магдалины. Всего по показаниям Клавдии Тихоновны
            арестовали 40 человек
      Места заключения
            Ростов-на-Дону, Ростовская тюрьма
            В конце 1940-х - начале 1950-х годов заключена в тюрьму. После отбытия срока
            заключения не имела права вернуться домой. Благодаря тому, что отец был депутатом
            Верховного Совета, а брат погиб на фронте, монахиня Магдалина получила разрешение
            на проживание в своем доме

Кончина

      1980
      День 20
      Месяц 7
      Место Ростовская о., г.Шахты

Публикации

      1 "Женская Оптина". Материалы к летописи Борисо-Глебского женского Аносина монастыря.
      М.: Паломник, 1997.
      С.431-437, 522-528.
      2 "Пастырь Добрый". Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечева/ Сост.
      С.Фомин. М.: Паломник, 1997. 784 с. (Б-ка "Русское православие ХХ века).
------------------------------------------------------------------------------------
Медведков Алексей Иванович
Год рождения 1867
День рождения 1
Месяц рождения 7
Место рождения Смоленская губ., с.Фомичево
протоиерей
Из семьи духовенства, сын священника. Рано осиротел
Праведный протоиерей Алексий Медведков. Икона.
Протоиерей Медведков Алексей Иванович
      Образование
            Санкт-Петербургская Духовная Семинария
            Год окончания 1889
      Служение
            Санкт-Петербург, Свято-Екатерининская церковь на Васильевском острове
            Должность: псаломщик
            Год окончания 1895
      Рукоположение
            диакон
            1895
            День 24
            Месяц 12
            иерей
            1895
            День 26
            Месяц 12
      Служение
            Санкт-Петербургская губ., Ямбургский у., с.Вруды
            иерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1895
            День начала 26
            Месяц начала 12
            Год окончания 1916
            День окончания 27
            Месяц окончания 3
      Рукоположение
            протоиерей
            1916
            День 28
            Месяц 3
      Служение
            Санкт-Петербургская губ., Ямбургский у., с.Вруды
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1916
            День начала 28
            Месяц начала 3
            Год окончания 1918
      Аресты
            Санкт-Петербургская губ., Ямбургский у., с.Вруды
            Год ареста 1918
            В 1918г. был арестован большевиками и посажен в тюрьму.
            Приговорен к расстрелу, но чудом избежал расстрела и был спасен благодаря
            заступничеству дочери
      Места проживания
            Эстония, г.Кохтла-Ярве
            Год начала 1919
            Год окончания 1923
            В 1919г. эмигрировал в Эстонию.
            В 1919-1923гг. работал на шахтах Кохтла-Ярве, чтобы прокормить семью. Потом работал
            ночным сторожем
      Служение
            Эстония, г.Евве, Богоявленская церковь
            протоиерей
            Должность: сверхштатный священник, законоучитель в русской школе
            Год начала 1923
            День начала 28
            Месяц начала 10
            Год окончания 1929
            В 1929 переселился во Францию
            Франция, г.Париж, Свято-Александро-Невский собор
            протоиерей
            Должность: сверхштатный священник
            Год начала 1930
            День начала 28
            Месяц начала 9
            Год окончания 1930
            День окончания 14
            Месяц окончания 12
            22.09.1930г. был принят в клир митрополита Евлогия (Георгиевского)
            Франция, г.Южин, Свято-Николаевская церковь
            протоиерей
            Должность: настоятель
            Год начала 1930
            День начала 15
            Месяц начала 12
            Год окончания 1934
            День окончания 22
            Месяц окончания 8
            Был известен тем, что проводил все время в храме в непрестанной молитве

Кончина

      1934
      День 22
      Месяц 8
      Место Франция, г.Аннеси
      Место захоронения Франция, Бургундия, Бюсси-ан-Отт, Покровская обитель, Преображенская церковь
      Скончался от рака в г.Аннеси и похоронен на кладбище в Аннеси.
      22 августа 1956г., 22 года спустя после его смерти, в связи с закрытием кладбища
      останки протоиерея Алексия Медведкова были вскрыты и обнаружены нетленными.
      Они были перезахоронены 2 октября 1957г. в крипте Успенского храма в Сент-Женевьев-Де-Буа
      под церковью. После чего был поставлен вопрос о канонизации. После канонизации
      12 октября 2004г. мощи его были перенесены в Преображенскую церковь Покровской
      обители в Бюсси-ан-Отт

Канонизация

      Праведный протоиерей Алексий Медведков
      Дата 20040116
      Кем канонизирован Священный Синод Константинопольского Патриархата
      Кто представил Константинопольский Патриархат
      16 января 2004г. протоиерей Алексий Медведков был канонизирован
      Священным Синодом Константинопольского Патриархата
      Дни памяти
            Старый стиль 07.07
            Новый стиль 20.07

Публикации

      1 Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции
      в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.
      М.:Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с.: ил.
      С.316.
      2 http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6942 (Открытая православная энциклопедия "Древо").