Православие > Русское Православие
Православные духовные воины.
Александр_:
9 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Малиновский Александр Васильевич
Год рождения 1871
Место рождения Архангельская о., Вельский р., д.Шолота
протоиерей
Сын диакона, образование среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1931г.] [по 1937г.]
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ СССР по Северному краю
././1931
Приговор: 3 года ссылки
Места заключения
Вологодская о. (северная часть)
Год начала 1931
Служение
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Кириллов
протоиерей
Год окончания 1937
День окончания 2
Месяц окончания 9
Аресты
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Кириллов
Год ареста 1937
День ареста 2
Месяц ареста 9
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной организации церковников"
Статья ст.58-10,11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являлся участником контрреволюционной организации, в которую
был завербован обвиняемым Удаловым А.П., от последнего получал указания по контрреволюционной
работе. Устраивал антисоветские сборища. Вел антисоветскую пораженческую пропаганду.
Вел антисоветскую работу по срыву предстоящих выборов в Верховный Совет"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 2
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.220.
--------------------------------------------------------
Философов Александр Павлович
Год рождения 1877
Место рождения Новгородская губ., Кирилловский у., д.Попово
священник
Сын священника, образование среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1931г.] [1937г.]
Осуждения
././1924
Обвинение "эксплуатация населения"
././1931
Обвинение "незаконный убой скота"
Приговор: 3 года ссылки
Аресты
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Никольский Торжок
Год ареста 1937
День ареста 20
Месяц ареста 9
Осуждения
Особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской обл.
04/10/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной организации церковников"
Статья ст.58-10,11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что является активным членом контрреволюционной повстанческой
организации церковников, в которую был завербован обвиняемым Удаловым А.П., по установкам
последнего проводил контрреволюционные сборища, на которых обсуждались вопросы о подготовке
свержения сов.власти. Завербовал в организацию Мудрова и Храпичева. Вел антисоветскую
пораженческую пропаганду"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 20
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.378.
2 Стрельникова Е. Новомученики и исповедники белозерские// К свету. N 15.
С.168.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
--------------------------------------------------------------
Крупнов Павел Александрович
Год рождения 1875
Место рождения Вологодская губ., Вологодский у., д.Поповка или погост Большой Янгосарь
протоиерей
Сын священника, образование среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р.
Год окончания 1937
После возвращения из заключения проживал в с.Петровское Кирилловского р.
В 1936г. награжден митрой по ходатайству епископа Череповецкого Тихона (Рождественского)
Аресты
Ленинградская (Вологодская) о.
Год ареста 1930
Был арестован за то, что
"17 февраля в 2 часа ночи устроил в церкви общую исповедь, на которой
присутствовало до 100 чел., заранее оповещенных о явке в церковь,
и там же произнес контрреволюционную проповедь, направленную против коллективизации"
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., с.Петровское
Год ареста 1937
День ареста 3
Месяц ареста 7
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ ЛВО
././.
Обвинение противодействие проведению коллективизации
Статья ст. 58-10)
Приговор: 5 лет ИТЛ
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение участие в контрреволюционной организации церковников
Приговор: высшая мера наказания - расстрел (по ст. ст. 58-10-11 УК РСФСР)
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являясь членом контрреволюционной повстанческой организации
церковников, был непосредственно связан с руководителем контрреволюционной организации
Рождественским, от которого получал установки о проведении контрреволюционной
работы, направленной на свержение сов.власти путем вооруженного восстания, и на
восстановление капитализма в СССР"
Места заключения
ИТЛ (с 1930г.)
Год начала 1930
В концлагере находился вместе с руководителем контрреволюционной организации
церковников епископом Тихоном (Рождественским)
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 3
Месяц начала 7
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
Расстрелян по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.187.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
---------------------------------------------------------------
Борисов Иван Афанасьевич
Год рождения 1885
Место рождения Вологодская губ., Усть-Кубинский у., д.Кузьминская
игумен
Из крестьян, образование среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Славянка
священник
Год начала 1935
Год окончания 1937
Служил в д.Славянка после отбывания срока заключения
Аресты
Год ареста 1930
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Славянка
Год ареста 1937
День ареста 21
Месяц ареста 7
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Северному краю
././1930
Обвинение контрреволюционная агитация
Приговор: 5 лет ИТЛ
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение участие в контрреволюционной организации церковников
Статья ст. 58-10 и 11 УК РСФСР)
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что является активным участником контрреволюционной повстанческой
организации церковников, в которую был завербован обвиняемым Философовым. Вел антисоветскую
пораженческую пропаганду, участвовал в контрреволюционных сборищах в сторожке
Николо-Торжской церкви. Восхвалял фашизм. Вел антисоветскую работу по подготовке
срыва выборов в местные органы сов.власти"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 21
Месяц начала 7
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
Расстрелян по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.50.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
------------------------------------------------------------------
Кьянский Петр Федорович
Год рождения 1875
Место рождения Новгородская губ., Борисово-Судский у., д.Кьянский погост
протоиерей
Сын священника, образование среднее. За границей, во Франции, имел двоюродного
брата Ильинского, с которым поддерживал регулярную письменную связь.
До 1937г. "За злостный саботаж госналогов" был судим 5 раз и приговаривался к различным
мерам наказания
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Минчаково
Год ареста 1937
День ареста 17
Месяц ареста 8
Осуждения
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение участие в контрреволюционной организации церковников
Приговор: высшая мера наказания - расстрел (по ст. ст. 58-10-11 УК РСФСР)
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являясь членом контрреволюционной организации церковников,
в которую был завербован обвиняемым Остроумовым, получал от него установки для контрреволюционной
работы. У себя на квартире организовывал нелегальные контрреволюционные сборища.
Среди населения вел контрреволюционную агитацию против сов.власти и ВКП(б)"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 17
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Расстрелян по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.199.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
-------------------------------------------------------------------
Савичев Александр Федорович
Год рождения 1890
Место рождения Олонецкая губ., Вытегорский у., д.Мигаевская
священник
Из крестьян, образование среднее. С 1918 по 1921гг. служил в РККА командиром роты
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская о., Кирилловский р., д.Городок
Год окончания 1937
День окончания 14
Месяц окончания 9
Аресты
Год ареста 1937
День ареста 14
Месяц ареста 9
Осуждения
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел (по ст. ст. 58-10-11 УК РСФСР)
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являясь членом контрреволюционной организации, в которую
был завербован обвиняемым Остроумовым, и получая задания по проведению контрреволюционной
работы от него, завербовал в контрреволюционную организацию Соколова. Среди
населения вел агитацию и пропаганду, направленную на дискредитацию сов.власти и ВКП/б/.
Вел антисоветскую работу по срыву предстоящих выборов в Советы"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 14
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
Расстрелян по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.312.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
--------------------------------------------------------------
Соколов Полиен Александрович
Год рождения 1892
Место рождения Новгородская губ., Кирилловский у., хут.Черная Поляна
священник
Сын священника, в империалистическую войну служил в царской армии, имел чин поручика.
Образование среднее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1930г.] [2]
Аресты
Год ареста 1930
Осуждения
././1930
Служение
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Красная Поляна (ранее хут.Черная Поляна)
священник
Год окончания 1937
День окончания 1
Месяц окончания 9
Поселился на родине по отбытии заключения и служил священником до последнего ареста
Аресты
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Красная Поляна
Год ареста 1937
День ареста 1
Месяц ареста 9
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Ленинградской обл.
04/10/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной организации церковников"
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являясь активным членом контрреволюционной организации церковников,
в которую был завербован обвиняемым Савичевым, проводил контрреволюционную работу,
направляя свою деятельность на развал колхозов и срыв проводимых мероприятий
сов.властью и ВКП(б). Участвовал в нелегальных сборищах"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 1
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.338.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
----------------------------------------------------------
Храпичев Арсений Дмитриевич
Год рождения 1874
Место рождения Новгородская губ., Белозерский у., д.Новая
диакон
Из крестьян, образование низшее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Ленинградская о., Кирилловский р., д.Никольский Торжок
Год ареста 1937
День ареста 5
Месяц ареста 8
Осуждения
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной организации церковников"
Статья ст.58-10,11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являясь активным участником контрреволюционной организации
церковников, в которую был завербован обвиняемым Философовым А.П., систематически вел
контрреволюционную пропаганду и агитацию против проводимых мероприятий сов.власти
и ВКП(б). Опошлял Сталинскую конституцию. Участвовал в нелегальных сборищах, в
антисоветских целях с амвона вел молебен за бывших царей дома Романовых"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 5
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.386.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
---------------------------------------------------------------------------
Жизнин Серафим Богданович
Год рождения 1877
Место рождения Новгородская губ., Белозерский у., д.Большое Кожино
игумен
Из крестьян, образование низшее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Год ареста 1932
Вологодская о., Кирилловский р., д.Раменье
Год ареста 1937
День ареста 2
Месяц ареста 8
По отбытии срока первого заключения поселился в д.Раменье, где и был снова арестован
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ Северного края
././1932
Статья ст. 58-10 УК РСФСР)
Приговор: 3 года ИТЛ
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение участие в контрреволюционной организации церковников
Статья ст. 58-10 и 11 УК РСФСР)
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являясь участником контрреволюционной повстанческой организации,
был связан с участниками Быстровым Алипием, Борисовым И.А. и Храпичевым А.Д.,
распространял всевозможные контрреволюционные клеветнические слухи на сов.власть
и ВКП(б). Участвовал в нелегальных сборищах"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
Расстрелян по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.122.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
---------------------------------------------------------------------
Зболдырева Матрена Дмитриевна
Год рождения 1880
Место рождения Новгородская губ., Кирилловский у., д.Гущино
монахиня
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Год ареста 1930
Обвинение при аресте антисоветская агитация
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., с.Николин Торжок
Год ареста 1937
День ареста 20
Месяц ареста 9
Перед арестом проживала в сторожке Николо-Торжской церкви с.Николин Торжок
Осуждения
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение участие в контрреволюционной организации церковников
Статья ст. 58-10 и 11 УК РСФСР)
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что была вовлечена в контрреволюционную организацию обвиняемым Философовым,
систематически среди населения вела антисоветскую агитацию, распространяла всевозможные
контрреволюционные клеветнические слухи о скором падении сов.власти, о голоде и
развале колхозов. Имея связи по контрреволюционной работе с членами контрреволюционной
организации церковников Философовым А.П. и Храпичевым А.Д., посещала нелегальные
контрреволюционные сборища"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Кириллов, тюрьма
Год начала 1930
Содержалась в Кирилловской тюрьме 2 месяца
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
Расстреляна по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.129.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
--------------------------------------------------------------------
Магаев Андрей Михайлович
Год рождения 1861
Место рождения Новгородская губ., Белозерский у., с.Мегра
протоиерей
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1930г.] [1937г.]
Аресты
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Белозерский р., с.Мегра
Год ареста 1930
День ареста 13
Месяц ареста 10
Осуждения
17/12/1930
Статья ст.58-7 УК
Аресты
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Белозерский р., с.Мегра
Год ареста 1937
День ареста 5
Месяц ареста 8
Осуждения
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной организации церковников"
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что был вовлечен в контрреволюционную организацию обвиняемым Кузнецовым,
на протяжении ряда лет проводил контрреволюционную работу, напрвленную на срыв
хозяйственно-политических кампаний, проводимых партией и правительством. По
контрреволюционной работе был связан с членами контрреволюционной организации
церковников Федотовским, Шолениновым и Кузнецовым. В с.Мегра организовал вокруг
себя группу кулаков Бусаровых и других, через которых распространял контрреволюционные
клеветнические измышления на соввласть и ВКП(б). Проводил нелегальные контрреволюционные
сборища. Терроризировал местных партийных и советских работников"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 5
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Реабилитация
Дата 19891225
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.215.
Документы
1 Архив БЦКМ. Ф.2. Оп.2. Д.10.
2 Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
------------------------------------------------------------------------
Алипий (Быстров Алипий Хрисанфович)
Год рождения 1871
Место рождения Белозерская губ., Белозерский у., д.Шейкино
игумен
Из крестьян, образование низшее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Новгородская губ., Череповецкий у., Ирапская Филиппова пустынь
игумен
Вологодская о., Белозерский р., Ворбозомское озеро, остров Красный, Благовещенско-Ворбозомская церковь
священник
Год окончания 1937
Служил священником в церкви, которая при функционировании
монастырей являлась отделением Воскресенско-Горицкого монастыря
Аресты
Вологодская о., Белозерский р., Ворбозомское озеро, остров Красный
Год ареста 1937
День ареста 6
Месяц ареста 9
Осуждения
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение участие в контрреволюционной организации церковников
Статья ст. 58-10 и 11 УК РСФСР)
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что в 1935г. был завербован в контрреволюционную организацию
обвиняемым Федотовским, на протяжении ряда лет являлся активным участником контрреволюционной
повстанческой организации церковников. Имея связи с Федотовским, проводил
контрреволюционную работу, направленную на свержение соввласти путем вооруженного
восстания и восстаносления в СССР капитализма. Группировал вокруг себя лиц, враждебно
настроенных к сов.власти - Мельникова Николая Ивановича (он же Межаков Николай
Степанович), дезертир РККА, Ратунов А.И. - бежавший из концлагеря, а также и
бродячее монашество, направляя последних по районам и деревням для распространения
контрреволюционной агитации против сов.власти и ВКП(б)"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 6
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
Расстрелян по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.58.
--------------------------------------------------------------
Мельников Николай Иванович (Николай Степанович)
Год рождения 1908
Место рождения Вологодская о., Харовский р., д.Капустино
псаломщик
Из крестьян, в прошлом монастырский послушник, образование низшее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Вологодская о., Белозерский р., Ворбозомское озеро, остров Красный, Благовещенско-Ворбозомская церковь
Должность: псаломщик
Год окончания 1937
День окончания 6
Месяц окончания 9
Перед арестом проживал в сторожке Благовещенско-Ворбозомской церкви,
расположенной на острове Красном
Аресты
Вологодская о., Белозерский р., Ворбозомское озеро, остров Красный
Год ареста 1937
День ареста 6
Месяц ареста 9
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной организации церковников"
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что был завербован в контрреволюционную организацию церковников
обвиняемыми Быстровым А. и Борисовым, по заданию последних устроился на Красном Острове,
где совместно с А.Быстровым производил обработку богомольцев, посещающих церковь
на острове в контрреволюционном направлении. Вел пораженческую пропаганду и агитацию
в пользу фашизма и антисоветскую работу по срыву предстоящих выборов в Советы
депутатов трудящихся"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 6
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
----------------------------------------------------------------------
Александр_:
9 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ
Иоанникий (Андрусевич /.../ Порфирьевич)
Год рождения 1904
Место рождения Винницкая о., Тульсинский р., с.Белорусовка
иеромонах
Сын псаломщика, украинец, образование низшее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Федоровка
священник
Год окончания 1937
Аресты
Ленинградская (ныне Вологодская) о., Кирилловский р., д.Федоровка
Год ареста 1937
День ареста 5
Месяц ареста 8
Осуждения
особая тройка УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение участие в контрреволюционной организации церковников
Статья ст. 58-10 и 11 УК РСФСР)
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что являясь членом контрреволюционной организации церковников,
в которую был завербован обвиняемыми Быстровым и Борисовым, от последних получал установки,
являлся участником контрреволюционных сборищ. Вел антисоветскую пропаганду и
агитацию. Подготовлял антисоветские кандидатуры к предстоящим выборам в Советы"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
Расстрелян по приговору
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.24.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
-------------------------------------------------------------
Смирнов Феодосий Иванович
Год рождения 1886
Место рождения Вологодская губ., г.Грязовец
иеромонах
Из крестьян, образование низшее
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Год ареста 1931
Ленинградская о.
Год ареста 1937
День ареста 6
Месяц ареста 9
Перед арестом постоянного места жительства не имел
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Северному краю
././1931
Приговор: 3 года ИТЛ
особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской о.
04/10/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной организации церковников"
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения:
"Обвиняется в том, что является участником контрреволюционной организации церковников,
в которую был завербован Быстровым А., по его заданию ходил по деревням, распространяя
контрреволюционные клеветнические измышления на сов.власть и ВКП(б). Участвовал
неоднократно в нелегальных сборищах"
Места заключения
Ленинградская (ныне Вологодская) о., г.Белозерск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 6
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.334.
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-5114.
------------------------------------------------------------------
Корыгина Анна Константиновна
Год рождения 1905
День рождения 9
Месяц рождения 12
Место рождения Костромская губ., Кинешемский у., с.Решма
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Костромская губ., Кинешемский у., с.Решма
Год окончания 1937
Анна с детства хотела уйти в монастырь, но монастыри стали закрывать, и она
раздав имущество, поселилась на краю оврага в крохотной избушке
Аресты
Костромская губ., Кинешемский у., с.Решма
Год ареста 1937
День ареста 2
Месяц ареста 10
Осуждения
08/10/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место захоронения Иваново
Публикации
Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн.2.
-----------------------------------------------------------------
Тихон (Рождественский Сергей Феофанович)
Год рождения 1881
День рождения 21
Месяц рождения 9
Место рождения Новгород
епископ
Родился в семье чиновника
Родство
брат протоиерея
Рождественский Анатолий Феофанович
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1925г.] [1925-1927гг.] [1927-1934гг.] [1934-1937гг.]
Образование
Новгородская Духовная Семинария
Год окончания 1904
Рукоположение
монах
Тихон
1916
День 30
Месяц 4
иеродиакон
1916
иеромонах
1916
День 15
Месяц 8
Служение
Новгородская епархия
иеромонах
Должность: секретарь Новгородских епархиальных архиереев
Год окончания 1925
Рукоположение
епископ
1925
День 16
Месяц 11
Служение
Новгородская епархия
епископ
Должность: епископ Демянский, викарий Новгородской епархии
Год начала 1925
День начала 16
Месяц начала 11
Аресты
Год ареста 1926
Административно выслан в Вологодскую губ.
Места заключения
Вологодская губ.
Год начала 1926
Год окончания 1927
Месяц окончания 9
Служение
Великолукская епархия
епископ
Должность: епископ Великолукский и Торопецкий
Год начала 1927
День начала 16
Месяц начала 9
Аресты
Год ареста 1931
День ареста 18
Месяц ареста 3
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
12/11/1931
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 3 года лишения свободы
Групповое дело "Дело к/р церковно-монархической организации "УХД" епископа Тихона
(Рождественского), Псковская о., 1931г."
Дело N АА-7368 Архива УФСБ РФ по Псковской обл.
Места заключения
концлагерь
Год начала 1931
День начала 18
Месяц начала 3
Год окончания 1934
Месяц окончания 4
Служение
Череповецкая епархия
епископ
Должность: епископ Череповецкий
Год начала 1934
День начала 8
Месяц начала 5
Год окончания 1937
Ленинград, Князь-Владимирский собор
епископ
Должность: настоятель
Год начала 1937
День начала 4
Месяц начала 3
Год окончания 1937
Месяц окончания 8
Места проживания
Ленинград, Князь-Владимирский собор
Год начала 1937
Год окончания 1937
Проживал в здании храма
Аресты
Ленинград, ул.Блохина, 16
Год ареста 1937
День ареста 27
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
04/10/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Ленинград
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Реабилитация
Дата 19950718
По году репрессий 1931
Публикации
1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами
с Ярославской областью. Т.2. Ярославль, 1994.
С.302.
2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.6.
С.307.
3 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.994.
4 Регельсон Л. Трагедия Русской церкви, 1917-1945/ Послесл. прот.Иоанна Мейендорфа.
М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996.
С.538, 550, 556.
5 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.1. Псков, 1996.
С.331-332.
6 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999.
С.10-11.
Документы
ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.89.
---------------------------------------------------------------------------
Розанов Дмитрий Ильич
Год рождения 1890
День рождения 24
Месяц рождения 10
Место рождения Московская губ., Волоколамский у. (Московская о., Шаховской р.), с.Ивашково
священник
Из семьи священника. По данным [Зв1] - сын псаломщика. Окончил сельскую школу
Протоиерей Дмитрий Ильич Розанов.
Образование
Волоколамское духовное училище
Год окончания 1907
Вифанская Духовная Семинария
Год поступления 1907
Год окончания 1914
22 марта 1914г., будучи воспитанником 6-го класса духовной семинарии, был
посвящен в стихарь
Рукоположение
священник
1915
Служение
Московская губ., Верейский у., монастырь Троице-Одигитриевская Зосимова Пустынь
священник
Должность: 2-й священник
Год начала 1915
Год окончания 1918
Места проживания
Московская о., г.Нарофоминск
Год начала 1918
Год окончания 1921
В 1918г. мобилизован в тыловое ополчение в Красную Армию.
При этом был откомандирован в ЗАГС Наро-Фоминского Исполкома, где состоял
заведующим отделом Актов Гражданского состояния.
Прослужил на военной службе до 1921г.
Награды
набедренник
Год награждения 1917
День 15
Месяц 12
Был награжден под Праздник Рождества Христова за усердную пастырскую службу
Служение
Московская губ., Верейский у., монастырь Троице-Одигитриевская Зосимова Пустынь
священник
Год начала 1921
Год окончания 1928
Вернувшись с военной службы, продолжал служить в храмах Зосимовой пустыни.
С 1924г. состоял "секретарем религиозного общества" при храмах бывшего монастыря
Зосимовой пустыни.
После окончательной ликвидации монастыря продолжал служение в Троицком храме,
получившем статус приходского
Московская губ., Верейский у., Зосимова Пустынь, Троицкая церковь
священник
Год начала 1928
Год окончания 1931
День окончания 28
Месяц окончания 5
Аресты
Московская о., Зосимова пустынь
Год ареста 1931
День ареста 28
Месяц ареста 5
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.
16/07/1931
Приговор: 3 года ссылки в Казахстан этапом
Проходил по одному делу с 11 зосимовскими сестрами, арестованными 22 мая
в д.Сотниково.
29 мая 1931г. все они были переведены в Бутырскую тюрьму
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1931
День начала 29
Месяц начала 5
Год окончания 1931
Казахстан
Год начала 1931
Год окончания 1934
Служение
Московская о., Волоколамский р., с.Федоровское
священник
Год начала 1935
Год окончания 1937
Месяц окончания 2
После освобождения служил в с.Федоровское.
В феврале 1937г. переведен в с.Ново-Васильевское на место арестованного
священника о.Евгения Ивановича Архангельского
Московская о., Лотошинский р., с.Ново-Васильевское, Покровская церковь
священник
Год начала 1937
Месяц начала 2
Год окончания 1937
На проповедях о.Дмитрий призывал верующих молиться за арестованных Советской
властью людей и за него самого, чтобы Бог не допустил, чтобы его постигла
участь о.Евгения, что впоследствии было ему вменено в вину
Аресты
Московская о., Лотошинский р., с.Ново-Васильевское
Год ареста 1937
День ареста 8
Месяц ареста 9
Был арестован и заключен под стражу, а 15.09.1937г. переведен в Бутырскую тюрьму
Осуждения
судебная тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
08/10/1937
Обвинение "контрреволюционная агитация среди населения, призывы к верующим молиться
за известных контрреволюционеров, распространение клеветы по адресу советской власти"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1937
День начала 15
Месяц начала 9
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 10
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Канонизация
Священномученик протоиерей Димитрий Розанов
Дата 20051227
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Священный Синод, Определение от 27 декабря 2005г.
Кто представил Московская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 26.09
Новый стиль 09.10
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890719
Кем реабилитирован прокурор Московской обл.
По году репрессий 1937
Публикации
1 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.292.
2 Дубинский А.Ю. Вифанская Духовная Семинария: Алфавитный список выпускников 1901-1917
годов (краткий генеалогический справочник). М.: Прометей, 1999. 53 с.
С.32.
Заявители
Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь
Документы
1 ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.20764.
2 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27
декабря 2005г.
------------------------------------------------------------
Александр_:
9 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Платонов Михаил Павлович
Год рождения 1868
День рождения 2
Месяц рождения 11
Место рождения Нижегородская губ.
протоиерей
Родился в семье диакона
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1894г.] [1894-1897гг.] [1897-1918гг.] [1918-1919гг.] [1919г.]
Образование
Нижегородская Духовная Семинария
При переходе в 5-й класс семинарии уволен из нее по просьбе родителей
Служение
Нижегородская губ.
Должность: учитель школы грамоты
Год начала 1890
Год окончания 1894
Рукоположение
диакон
1894
День 20
Месяц 10
После венчания с Валентиной Сергеевной (род.02.02.1874г.)
20 октября 1894г. был рукоположен во диакона в село Уварово Княгининского уезда
Служение
Нижегородская губ., Княгининский у. (Нижегородская о., Бутурлинский р.), с.Уварово
диакон
Должность: учитель школы грамоты
Год начала 1894
День начала 20
Месяц начала 10
Год окончания 1897
День окончания 18
Месяц окончания 6
Рукоположение
иерей
1897
День 19
Месяц 6
Служение
Нижегородская губ., Княгининский у. (Нижегородская о., Бутурлинский р.), с.Уварово
иерей
Должность: законоучитель Уваровской земской школы, заведующий и законоучитель школы грамоты
в д.Чернухи
Год начала 1897
День начала 19
Месяц начала 6
Год окончания 1899
День окончания 23
Месяц окончания 8
24 августа 1899г. перемещен к Покровской церкви поселка Кумакского
Орского уезда Оренбургской губернии
Оренбургская губ., Орский у., пос.Кумакский, Покровская церковь
иерей
Должность: законоучитель мужской и женской школ, заведующий школой
Год начала 1899
День начала 24
Месяц начала 8
Год окончания 1907
С 1899г. по 1907г. состоял законоучителем мужской и женской школ пос.Кумакский
и заведующим школой Можарского хутора.
4 декабря 1902г. за труды по народному образованию награжден набедренником.
29 марта 1906г. за ревностное исполнение служебных обязанностей и
благоповедение преподано ему Архипастырское благословение,
а в следующем году награжден бархатной, фиолетового цвета, скуфьей.
С 1907г. о.Михаил служил в Саратовской епархии под началом священномученика
Гермогена (Долганева), епископа Саратовского и Царицынского, с которым
у о.Михаила сложились хорошие отношения
Саратовская губ., г.Хвалынск
иерей
Должность: Хвалынский Уездный Наблюдатель церковно-приходских школ и школ грамоты (до 18.02.1912г.),
заведующий и законоучитель второклассной женской учительской школы (с 1911г.)
Год начала 1907
Год окончания 1912
Месяц окончания 6
Владыка Гермоген, видя гомилетический талант о.Михаила, перевел его в город
Хвалынск, являвшийся одним из центров старообрядцев, бежавших сюда после
перевода в единоверие Иргизских монастырей.
9 сентября 1907г. он был определен на должность Хвалынского Уездного
Наблюдателя церковно-приходских школ и школ грамоты.
О.Михаил принял живое участие в организации сиротских приютов-школ.
26 октября 1907г. о.Михаил совершил освящение новоустроенной
церковно-приходской школы в с.Широкий Буерак Хвалынского уезда.
На следующий день он провел беседу с заведующим школой и учителями
"относительно желательных способов преподавания предметов программы
церковно-приходской школы".
О.Михаилу было поручено ведение миссионерских чтений и бесед в Казанской
соборной церкви Хвалынска по предметам веры православной со старообрядцами.
С марта 1910г. о.Михаил состоял заведующим Подлесинского миссионерского училища.
Об этом вспоминал его сын Василий:
"Начальное образование я получил в церковно-приходской школе, а
потом отец определил меня в миссионерское училище. В этом училище,
кроме общеобразовательных предметов, изучения церковного устава,
русского раскола, вероисповедания различных сект, особое внимание
обращалось на изучение магометанской религии, и для чтения Корана
в подлиннике преподавался арабский язык, а для общения с магометанами
разговорный татарский язык".
Отец Михаил с сентября 1911г. состоял и исполнял обязанности заведующего и
законоучителя во второклассной женской учительской школе.
В 1911г. Преосвященным Гермогеном был награжден камилавкой.
В начале 1912г. епископ Гермоген был уволен от управления епархией и вскоре
за сопротивление известному Григорию Распутину выслан на покой в Жировицкий
Успенский монастырь.
Архиерейскую кафедру в Саратове занял епископ Алексий (Дородницын),
поставивший себе задачей вычистить из епархии всю "гермогеновщину".
18 февраля 1912г. в семье Платоновых родился четвертый ребенок - дочь Антонина
Вскоре, в феврале 1912г. о.Михаил был освобожден от должности наблюдателя и
заведующего второклассной школой, а в июне 1912г. был уволен за штат.
Супруга о.Михаила, Валентина Сергеевна, позже рассказывала:
"...его лишил места епископ Алексей за его деятельность,
и он был некоторое время без места".
14 сентября 1912г. о.Михаил был назначен на священническое место к Покровской
церкви с.Большой Мелик Балашовского уезда
Саратовская губ., Балашовский у., с.Большой Мелик, Покровская церковь
иерей
Год начала 1912
День начала 14
Месяц начала 9
Год окончания 1913
День окончания 15
Месяц окончания 1
Саратов, церковь во имя св.прп.Серафима Саровского
протоиерей
Должность: настоятель, законоучитель Серафимовской школы, Товарищ Председателя Попечительств,
законоучитель и руководитель Алексиевского приюта для детей-сирот, участник Саратовского
Православного Братства Святого Креста
Год начала 1913
День начала 16
Месяц начала 1
Год окончания 1918
День окончания 15
Месяц окончания 2
16 января 1913г. епископом Алексием (Дородницыным) о.Михаил был перемещен в
Саратов на священническое место к церкви во имя преподобного Серафима Саровского,
стал законоучителем Серафимовской школы и Товарищем Председателя
Попечительства, а впоследствии - и фактически руководителем Алексиевского
приюта для детей-сирот, только что переданного в непосредственное ведение
Серафимовского Церковно-приходского Попечительства.
До прихода о.Михаила приют был в печальном положении, было множество долгов и
говорили даже, что приют закроется, детей было человек 17.
Вскоре при о.Михаиле положение детей улучшилось. Дети обучались в приютской
школе по программе начальных училищ и кроме того, дети старшего отделения
обучались миссионерским предметам в пределах программы Закона Божия.
В приюте была организована столярная мастерская. Летом дети ежедневно
занимались практическими работами в саду и огороде под руководством
учительницы и воспитательницы Александры Яковлевны Ивановой.
Сам о.Михаил был законоучителем, причем оплаты за труды не получал.
К 1918г. количество детей увеличилось почти вдвое.
С 1914г. он читал лекции на духовно-нравственные темы.
О.Михаил принимал участие в работе Саратовского Православного Братства Святого
Креста.
В 1916г., в годы Первой мировой войны, был избран уполномоченным по
постройке храма-памятника на братском кладбище в Саратове героям Первой
мировой войны, скончавшимся от ран в Саратовских госпиталях, но революция
помешала этому замыслу.
28 марта 1916г. за заслуги по духовному ведомству награжден золотым наперсным
крестом.
У отца Михаила и матушки Валентины было четверо детей: (согласно данным 1917г.):
Вера (род. 10.09.1895г.) находилась при отце,
Петр (род. 25.06.1897г.) обучался в 4 классе Саратовской духовной семинарии,
Василий (род.04.04.1899г.) обучался в 4 классе Саратовской духовной семинарии;
Антонина (род. 18.02.1912г.) находилась при отце.
О.Михаил Платонов состоял членом "Союза Русского Народа" (вплоть до его
роспуска), который выступал за сохранение исторических устоев России -
Православия и Самодержавия, а вдохновителем и организатором Всероссийского
Братского Союза Русского Народа в Саратове был епископ Гермоген (Долганев).
После февральской революции 1917г. о.Михаил создал православное общество
"За Веру", перед выборами в Учредительное собрание оно было преобразовано
в предвыборный блок "За веру и порядок". Целью блока являлось восстановление
православной монархии. Вот его основные положения:
"1) Общество "За веру" учреждается для защиты, укрепления и распространения
православия всеми законными и честными средствами.
2) Члены Общества взаимно укрепляют себя в вере, благочестии и
христианской любви.
3) Члены Общества обязуются утверждать веру и церковность в своей семье;
исполнять в своей жизни Христовы заповеди; по мере сил бороться с неверием;
исповедовать и защищать православие среди иноверцев; сообщать Обществу
о всех радостных и горестных явлениях в области веры и нравственности;
ежедневно читать или слушать Слово Божие и молиться об обращении заблудших".
В 1917г. о.Михаил участвовал в паломнической поездке в село Корнеевку
Николаевского уезда Самарской губ. (Краснопартизанский р-н. Саратовской обл.) на
место явления чудотворных икон Испанской Божией Матери и великомученика
Пантелеимона и 31 августа 1917г. во время торжественного всенощного бдения
произнес в сельском Покровском храме назидательное слово о прославлении этих
икон.
И до и после октябрьского переворота, несмотря на угрозы в свой адрес,
в проповедях и беседах о.Михаил открыто обличал безбожную власть.
По свидетельству его супруги, он начал заниматься литературными трудами еще
в Оренбургской губернии, но занимался "в Хвалынске очень мало, потому что ему
не было времени для этого. Он был занят служебными делами".
В июне 1917г. он опубликовал первый выпуск своих проповедей:
"За веру и порядок. Проповеди - отклики на современность".
На первой странице находился образ прп.Серафима Саровского.
Выпуск второй вышел в декабре 1917г.
В январе 1918г. он опубликовал проповедь "Народ! помни Бога" отдельным оттиском.
Начавшийся в феврале 1917г. развал в стране повлек за собой епархиальный
раскол, в том числе и в Саратовской епархии. Викарный епископ Петровский
Леонтий (фон Вимпфен) не ладил с правящим епископом Саратовским
Палладием (Добронравовым). Епархиальный съезд потребовал от военных
властей Саратова подвергнуть аресту епископа Палладия. В итоге - обоих
архиереев удалили со своих кафедр.
Атмосфера в епархии накалилась, и лишь ко второй половине мая 1917г. несколько
нормализовалась, когда правящим архиереем был избран викарный Вольский епископ
Досифей (Протопопов), ставший Саратовским и Царицынским 28 августа 1917г.
О.Михаил Платонов обратил внимание на преследование Православной Церкви
в образующемся новом государстве.
Одна из его статей так и называется "Гонения на Церковь".
В заключении первого сборника в статье "Какой партии держаться?" о.Михаил
дал ответ:
"Необходимо прежде всего твердо держаться Божественного Христова учения.
Та партия, которая прямо или косвенно отвергает или колеблет учение
Божие, такая партия или - языческая или, явно, антихристианская...
Повторяю: Ищите прежде Царствия Божия и правды его, и сия вся
приложатся вам. Знает Отец Небесный, что мы нуждаемся во всем этом,
т.е. в пище, в одежде, знает и даст, - только бы нам не желать лишнего".
Второй сборник, вышедший уже после октябрьского переворота и последний
отдельный оттиск проповеди "Народ - помни Бога!",
в целом также содержит наряду с чисто религиозно-нравственными проповедями,
бесстрашное обличение воинствующего безбожия.
В своем обращении от 19 января (1 февраля) 1918г. Святейший Патриарх Тихон
анафематствовал богоборцев, поднявших руки на церковные святыни и на
служителей Божиих и призвал совершить по всей стране крестные ходы против
Декрета об отделении Церкви от государства.
28 января 1918г., в воскресенье, в Саратове, как и во многих других городах
страны состоялся всенародный крестный ход, в котором участвовал и о.Михаил
Места проживания
Саратов, на углу улиц Горной и Казарменной (при Серафимовской церкви)
Год начала 1913
День начала 16
Месяц начала 1
Год окончания 1918
День окончания 15
Месяц окончания 2
Награды
набедренник
Год награждения 1902
День 4
Месяц 12
архипастырское благословение за ревностное исполнение службы
Год награждения 1906
День 29
Месяц 3
бархатная скуфья фиолетового цвета
Год награждения 1907
камилавка
Год награждения 1911
Кем награжден Преосвященный Гермоген (Долганев)
золотой наперсный крест
Год награждения 1916
День 28
Месяц 3
Аресты
Саратов
Год ареста 1918
День ареста 15
Месяц ареста 2
2 (15) февраля 1918г. в 6 часов вечера на квартире ректора Саратовской
Духовной Семинарии архимандрита Бориса (Соколова) состоялось собрание,
собранное по инициативе собрания объединенного духовенства и мирян, на котором
обсуждался вопрос об отделении церкви от государства "с целью уяснить вопрос
в связи с изданным декретом Совета Народных Комиссаров".
В 22.30 все присутствующие были задержаны и обысканы уполномоченными членами
Саратовского Исполкома.
Несмотря на то, что было разрешение Исполкома на это собрание, подписанное
секретарем Исполкома, датированное 20 января 1918г., собрание было объявлено
незаконным.
Были учинены допросы некоторым присутствовавшим.
В результате допроса было постановлено всех задержанных отпустить.
На квартирах присутствовавших на собрании были произведены обыски.
Из протокола обыска квартиры о.Михаила от 16 февраля 1918 года:
"При обыске была найдена монархическая литература, большое количество
писем, австрийская винтовка N 8173, без затвора, шапирограф,
портреты бывшего царя Николая II и Николая Николаевича.
Все вышеозначенные вещи были взяты в Исполнительный Комитет".
Помимо упомянутых сборников о.Михаила, была изъята листовка:
"От пастырей г.Казани. Что значит отделение церкви от государства".
В связи с этим было сфабриковано т.н. "Дело саратовского духовенства",
которое стали в спешном порядке готовить к судебному разбирательству.
28 февраля 1918г., рассмотрев дело о собрании 15/2 февраля с.г., в квартире ректора
Семинарии архимандрита Бориса, духовенства "православной" церкви
и других религий христианского вероисповедания, Следственная комиссия
при Саратовском Революционном Трибунале нашла, что собрание было созвано незаконно.
Было отмечено:
"У священника Платонова, было взято из квартиры три мешка литературы...
ее было около пяти-шести пудов... Содержание брошюр: направлено
к извращению истин и к прямому возбуждению, к неподчинению Советской
власти и к ненависти, и религиозной вражде".
В сборниках о.Михаила места, которые, по мнению Следственной комиссии,
содержали сопротивление власти, восстановление религиозной ненависти и
вражды, были подчеркнуты следователями и взяты в скобки.
Кроме того, в конце февраля 1918г. на почте были задержаны два сборника
"За веру и Порядок", предназначенные для рассылки "в пяти тючках в количестве
325 экземплярах, что видно из протокола от 1 Марта сего года".
О.Михаилу заведомо ошибочно приписывались слова, якобы высказанные им на этом
собрании.
Следственная Комиссия при Ревтрибунале постановила:
"Рассмотрев настоящее дело, следственная комиссия при Революционном
Трибунале нашла, что все поименованные лица подлежат суду Саратовского
Революционного Трибунала, а потому постановила:
Всех присутствовавших на собрании... [перечисляется 16 человек]
привлечь к ответственности за незаконное и неразрешенное собрание,
и обсуждение мер борьбы против советской власти российской республики.
Кроме того священника Михаила Павловича Платонова привлечь за
издательство и распространение литературы, направленной к
низвержению советской власти российской республики, к восстанию
против власти и антисемитского учения, направленного против
еврейской религии, и к погромам.
Винтовку и шапирограф, отобранные у священника Платонова конфисковать".
При обыске были изъяты две части печатного сборника проповедей о.Михаила,
приобщенные к делу в качестве вещественных доказательств контрреволюционности,
а также его письма к покупателям сборников, из которых видно, что таковыми
были, в основном, монастыри.
В одном из писем о. Михаил указывает своей целью
"борьбу с современным безбожием, вольнодумством и сатанинством".
В протоколе от 1 марта 1918г. члены следственной Комиссии при Ревтрибунале
постановили "все количество сборника "За веру и порядок", изъятое у о.Михаила,
сжечь".
Уже 5 марта 1918г. Следственная Комиссия при Революционном Трибунале
направила с письмом за N 297
"законченный следственный материал по обвинению Саратовского духовенства
в призыве к ниспровержению существующего правления Российской республики".
Так было положено начало уголовному "Делу Саратовского духовенства".
Саратовский Ревтрибунал 3 июня 1918г. с письмом за N 1076 препроводил в
Коллегию Обвинителей при Ревтрибунале
"дело за N 6, для дачи заключения о полноте произведенного следствия и
составления обвинительного акта, согласно п.п.Б. и Г. ст.6 Декрета о
Революционных Трибуналах; после чего дело без замедления представить в
Трибунал".
Однако член Коллегии Обвинителей Саратовского Ревтрибунала Л.И.Гринь вернул дело
в следственную комиссию с замечаниями:
"Дело велось с невероятною и непростительною небрежностью...".
После снятия необходимых допросов и надлежащего оформления дело рекомендовалось
вновь передать в Коллегию Обвинителей Революционного Трибунала
Служение
Саратов, церковь во имя св.прп.Серафима Саровского
протоиерей
Должность: настоятель
Год начала 1918
Месяц начала 2
Год окончания 1918
В начале августа 1918г. в Саратове было получено сообщение о зверском убийстве
богоборцами в ночь на 17 июля 1918г. последнего Российского Императора и его
семьи.
4 августа после совершения Божественной Литургии в Свято-Серафимовском
храме настоятель, священник Михаил Платонов, совершил торжественную панихиду
и при поминовении убиенного Помазанника Божия сказал слово о гонениях на веру.
В проповеди, в качестве параллели к совершившемуся 17 июля злодеянию, он
цитировал фрагменты из Второй Книги Царств, повествующее о предании смерти
амаликитянина царем Давидом за убийство царя Саула.
Присутствовавшие за богослужением не смогли сдержать своих слез.
Естественно, что столь выдающаяся "контрреволюционная акция" не могла не
привлечь внимания гонителей
Места проживания
Саратов, на углу улиц Горной и Казарменной (при Серафимовской церкви)
Год начала 1918
Год окончания 1918
Аресты
Саратов
Год ареста 1918
День ареста 24
Месяц ареста 8
7 августа 1918г. в "Известиях Саратовского Совета" появилась статья
"Проповедь святого отца", которая заканчивалась призывом к Губернской ЧК
обратить внимание на это "безобразие" и "принять соответствующие меры".
На следующий день, 8 августа 1918г., Следственная Комиссия Саратовского
Ревтрибунала направила письмо за N 1870 в ЧК по борьбе с контрреволюцией,
спекуляцией и саботажем, в котором просила немедленно арестовать Платонова и
препроводить в н/Комиссию вместе с перепиской о нем.
На следующий день письмо было получено и, после выяснения того обстоятельства,
что арестован о.Михаил еще не был, заведующий отделом поставил резолюцию:
"Принять меры к установлению факта служения молебна за Романова Николая
и если да, то задержать".
Сохранилось второе письмо уже от 18 августа, т.е. спустя десять дней,
за тем же N 1870, которое дословно повторяет предыдущее.
После этого "гражданину Михаилу Павловичу Платонову", проживавшему
на углу улиц Горной и Казарменной (где и находится Серафимовская церковь),
была направлена повестка от Следственной Комиссии при Саратовском Ревтрибунале.
В ней о.Михаил вызывался в помещение Комиссии, находившееся
в здании бывшего Окружного Суда на Московской улице
(угол Никольской (ныне - им. А.Н.Радищева) улицы, 3-й подъезд, 3-й этаж),
к часу дня 23 августа 1918г. для допроса в качестве обвиняемого по делу
Саратовского духовенства (N 6/71).
В принятии повестки расписалась дочь Вера Платонова.
Священник Михаил Платонов был допрошен в пятницу 23 августа 1918г. в час дня
(а также по одному источнику и на следующий день 24 августа) и,
отвечая на поставленные вопросы, показал следующее:
"По поводу расстрела Николая II мною была произнесена проповедь
следующего содержания:
Прошел слух о расстреле бывшего императора. Слух этот не только
не опровергается, но одобряется Советской властью, следовательно,
это факт. Николай Александрович расстрелян без суда и следствия
и без народного ведома. Как относиться к этому убийству
по указанию Библии? После этого мною был прочитан рассказ
амоликитянина об убийстве царя Саула из Библии: Книга
Царств глава [первая], а также были приведены слова из Библии:
"не прикасайтесь к помазанникам моим".
Закончена была проповедь возглашением вечной памяти о бывшем царе
Николае Александровиче; особая панихида мною не служилась.
Хотя я сознавал и сознаю что моя литературная и проповедническая
деятельность приносит вред Советской власти, но, ставя выше всего
интересы Православной Церкви, я считал своим долгом в защиту ее
выступать против ее гонителей. Вся издаваемая мною литературы
печаталась в типографии Союза печатного дела. Назвать видных деятелей
общества "За веру и порядок" я отказываюсь".
24 августа о.Михаил был арестован Районным Штабом Революционной Охраны.
Следственная Комиссия Саратовского Ревтрибунала поручила начальнику
губернской тюрьмы заключить его под стражу, в тюрьме, зачислив его содержанием
за Комиссией
Осуждения
Публичный Показательный суд Саратовского Ревтрибунала
06/10/1918
Обвинение "возмущение масс против существующего правительства, как в обыденной, так
и в литературной деятельности"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел, 11.01.1919г. по кассации заменено на 20 лет заключения
с применением общественных работ
Групповое дело "дело Саратовского духовенства, Саратов, 1918-1919гг."
Д.253,255 ГА СО. Ф.Р.-507. Оп.1.
Это был первый в России публичный процесс над духовенством.
На следующий день после ареста в воскресенье 25/12 августа в 14 часов
после Божественной Литургии, совершенной благочинным 3-го округа церквей
г.Саратова священником Константином Соловьевым, состоялось общее приходское
собрание Саратовской Серафимовской церкви:
"Выслушав с глубоким прискорбием об аресте и заключении в тюрьму дорогого и
любимого всеми ревностного пастыря Церкви о.Михаила Платонова, собрание
единогласно постановило:
1) заявить пред начальством, что священник о.Михаил Платонов никогда
контрреволюционером не был и не состоит.
От лица всего прихода заявить, что о.Платонов по своей пастырской
деятельности известен, как ревностный служитель Христовой Церкви,
поучающий с церковного амвона Слову Божию и назидающий нравственной
жизни.
Никто из прихожан и никогда от о.Платонова о политических делах
его суждения не слыхал;
2) ходатайствовать пред кем следует
(пред Следственной Революционной Комиссией)
о взятии на поруки коллектива верующих Саратовского Серафимовского
прихода о.Платонова
3) Уполномочить для надлежащего заявления и возбуждения ходатайства
об отпуске о.Платонова на поруки прихожан-граждан:
И.П.Всемирнова, М.А.Антонова и З.П.Петрова Казарова".
Из протокола допроса от 25.08.1918г. свидетеля ктитора Серафимовской церкви
И.П.Всемирнова:
"В своих проповедях свящ.Платонов указывал на гонения, которые
сейчас испытывает церковь, призывает к молитве и покаянию.
Политические темы в проповедях никогда не затрагиваются.
Листовки и воззвания иногда раздаются на паперти приютскими мальчиками,
после богослужения...".
Епархиальный Совет во главе со своим председателем протоиереем
Алексием Хитровым с благословения епископа Германа (Косолапова) постановил временно
прекратить совершение богослужений в Серафимовском храме:
"1) Поручить Члену Епархиального Совета П.П.Львову выяснить в Главном
революционном Штабе причины ареста о.Платонова и способы его
освобождения.
2) Исправление треб, кроме совершения богослужений в храме, Серафимовского
прихода, поручить причту Крестовоздвиженской (Казачьей) церкви".
29 августа 1918г. на имя Преосвященнейшего Германа (Косолапова) от прихожан Серафимовской
церкви было написано прошение, заверенное 14 подписями:
"Мы нижеподписавшиеся прихожане Серафимовской церкви покорнейше просим
Ваше Преосвященство разрешить совершать Богослужения в нашем храме
назначив временно священнослужителя по Вашему усмотрению".
Владыка Герман, стремясь к большей активизации Серафимовского прихода,
принял резолюцию за N 3307 от 30 августа 1918г.:
"Приходу Серафимовской церкви необходимо принять все меры к освобождению
своего пастыря. Если пастырь не жалеет себя ради паствы,
то и паства должна самоотверженно защищать своего духовного отца.
В просьбе командировать временного священника отказать. Е.Герман".
4 сентября 1918 года было приказано "резолюцию объявить прихожанам чрез
благочинного".
7 сентября состоялось общее церковноприходское собрание Серафимовской церкви,
где выступил благочинный 3 округа гор.Саратова. Собрание признало, что
признав, что "наш приходской священник Михаил Платонов никогда
и нигде не проявлял контрреволюционных выступлений" и обратилось с
ходатайством перед Ревтрибуналом впредь до суда освободить его на поруки
Коллектива прихожан Серафимовской Церкви.
В тот же день в ответ на ходатайство прихода последовала резолюция N 3396:
"Священник В.Добросовестный временно командируется в Серафимовскую церковь
впредь до освобождения о.М.Платонова...
Епископ Герман".
После допроса 8 сентября благочинного священника Константина Соловьева
Следственная комиссия принялась активно разрабатывать тему провокации
со стороны духовенства, направленную на дискредитацию Советской власти.
В связи с тем, что 5 сентября 1918г. по всей стране Советом Народных Комиссаров
был объявлен "Красный террор", органы ЧК активизировались.
Из Постановления Следственной Комиссии Саратовского Ревтрибунала
от 16 сентября 1918г.:
"Следственная Комиссия Саратовского Ревтрибунала, рассмотрев
следственный материал по делу о литературной и проповеднической
деятельности священника Платонова о закрытии Серафимовской церкви
после его ареста и определив подсудность дела Ревтрибуналу, а также
определив, что в нем имеются достаточные признаки преступления для
привлечения к ответственности и предъявления обвинения:
1) Священнику Платонову Михаилу Павловичу
в том, что он писал и распространял литературу и произносил проповеди
направленные к восстановлению населения против Советской власти
и возбуждению национальной розни.
2) Епископу Герману, протоиерею Хитрову Алексею Матвеевичу,
священнику Докторову Николаю Семеновичу, священнику Шкеневу Евгению
Николаевичу, Львову Петру Петровичу и Анирову Евгению Николаевичу
в запрещении богослужения в Серафимовской церкви с целью вызвать
на религиозной почве выступление против Советской власти и последних
пятерых в даче ложных показаний Следственной Комиссии,
что указывает на явный признак нарушения справедливого трудового порядка.
Комиссия постановила:
привлечь вышеуказанных граждан в качестве обвиняемых,
поручить члену Следственной Комиссии тов.Хацкелевичу приступить
к производству предварительного следствия.
Мерой пресечения способов уклонения от суда и следствия избрать
содержание названных граждан под арестом".
Того же числа Следственная Комиссия Саратовского Революционного Трибунала
направила письмо за N 2245 в Уголовно-Розыскную милицию г.Саратова с просьбой
арестовать и препроводить в тюрьму Владыку Германа и членов Совета.
Это было сделано по одним данным уже 16 сентября, а по другим 17 сентября.
А через два дня 18 сентября Следственная комиссия постановила освободить
священника Платонова до суда.
Отец Михаил расписался на этом постановлении:
"Обязуюсь без согласия судебных властей из Саратова никуда не отлучаться,
явиться по первому требованию этих властей и в своей проповеднической и
литературной деятельности ограничиться исключительно религиозными темами.
Священник Михаил Платонов".
22 сентября в газете "Известия Саратовского Совета" появилась новая статья
под заголовком "Провокация попов", в которой глумливо и заведомо ложно,
причем еще до суда, освещалось дело о.Михаила Платонова и Епархиального
Совета:
"Арест священника Платонова был произведен, во избежание дальнейшей его
агитации, священник М.Платонов является видной фигурой в черносотенном мире.
Поддерживаемый морально и, надо полагать, материально со стороны высшего
духовенства, он свою деятельность развивал постепенно.
Имея склад погромной литературы, привезенной из Казани и других пунктов,
он этим не ограничился.
Какими-то путями ему удалось отпечатать пять брошюр и в Саратове...
Священник М.Платонов - типичный невежа - поп, являясь демагогом среди
экзальтированной толпы выживших из ума старух и "обездоленных" мелких
и крупных лавочников, стремился создать ядро для планомерной борьбы
"за веру и порядок"...
Все говорит за то, что все действия епархиальным советом и епископом
Германом производились с определенными намерениями вызвать возбуждение
среди прихожан. Скоро такое возбуждение среди прихожан наросло,
т.к. повсюду распространялись ложные сведения, что богослужения в
серафимовской церкви большевиками запрещены и что они же закрыли своей
властью церковь".
28 сентября 1918г. был составлен Обвинительный Акт по делу граждан
Платонова Михаила Павловича, Косолапова Н.В, Хитрова А.М., Анирова Е.Н.,
Шкенева Е.Н., Докторова Н.С. и Львова П.П.
29 сентября 1918г. в Следственную комиссию поступил объемный донос
Председателя Общества Церковного Возрождения, священника Димитрия Крылова,
(в будущем обновленческого "епископа", запрещенного в служении) который
представил "...отзыв свой о литературно-общественной деятельности священника
Серафимовской церкви о.М.Платонова и об отношении к его делу в Комиссии
Саратовского Епархиального Совета".
Этот документ, а также выступление о.Крылова на судебных заседаниях сыграли
поистине роковую роль в обвинении епископа Германа (Косолапова) и священника Михаила
Платонова.
Публичный суд по делу "по обвинению священников Платонова, Хитрова и
др. в агитации против Советской власти среди населения" был назначен
на 5 октября 1918г. на 10 часов.
Большую часть из 1096 человек, присутствовавших на процессе, составляли члены профсоюзов, служащие
советских учреждений, партийные работники (подавляющее число - коммунисты),
рабочие и солдаты, "интеллектуальные труженики", обыватели и учащиеся,
было 23 представителя духовного сословия, и еще 15 человек представляли
Серафимовский приход.
Заседание происходило в Большом Зале Саратовской Консерватории.
Зто был первый в России публичный процесс над духовенством.
На консерваторских подмостках в пределах Саратовской губернии беспрепятственно
начались гонения на Церковь Христову.
О.Михаил Платонов защищал на процессе себя сам, отказавшись от защитника.
"...Второй обвинитель указал, что я вчера очень извертывался по вопросу,
как я смотрю на Советскую власть. Я и сейчас повторяю, что вчера говорил:
в первые дни после октябрьского переворота я Советскую власть считал
безусловно незаконной, ибо тогда было что-то в роде чехарды.
Когда она установилась, я считался и считаюсь с ней, как с фактом
- и считал должным слушаться и повиноваться ей, поскольку она не
нарушила моих религиозных убеждений и не требовала, чтобы моя совесть
религиозная была подавлена. Так я говорю и сейчас. Обвинителю кажется
неприемлемым: признавать всякую власть. А вдруг она окажется в руках
людей совершенно негодных грабителей, воров и т.д.?
Я и такую власть признаю, подобно тому, как деньги, например, находятся
они в руках тех или иных людей - они остаются деньгами и ко мне это не
относится...
Я признаю Советскую власть, как факт и считаю, что я обязан ей
подчиняться и повиноваться.
Налагает она на меня налоги - я плачу, вызывает в суд - я иду,
приходят с обыском - я не противлюсь, а представляю все для осмотра:
я не протестую против этого.
Но я протестую, когда нарушаются мои христианские права и обязанности.
Если бы, например, Советская власть, вместо евангелия Христова,
ввела новое евангелие, где говорится "несчастные", вместо "блаженны" -
тогда я не соглашусь на это.
Пусть меня как ни назовут, что хотят сделают - я этого не послушаюсь.
Если же это евангелие, как Христово - тогда в ножки поклонюсь.
Затем обвинитель очень раздосадован тем, что я очень спокойно вел вчера
себя здесь, что мне предъявляются такие-то обвинения и я так спокоен,
высказываю свои монархические убеждения. Очевидно, он хочет сказать:
ничего этого нет, мол, и это только хотят показать.
Но... я и сейчас спокоен, хотя вы и вынесете мне смертный приговор:
разве я сказал, что небо пусто. Я верю, что небо не пусто,
что там есть жизнь - и я не верю в смерть. Если вы меня убьете - я буду
жить.
Если вы говорите, что наука и религия есть что-то противоречивое, -
я говорю - нет.
Я религию признаю и верю ей на основании науки и разума...
Тот обвинитель, который мне приписывал возмущение народных масс -
такое обвинение считаю несправедливым.
И вообще в пределах обвинительного акта, считаю себя не виновным.
Покаяться мне в том, что я возмущаю народные массы против Советского
Правительства - я не могу, потому что нет никакого возмущения, нет
возмущенных и нет свидетелей.
Поэтому я считаю себя в возводимом на меня преступлении не виноватым.
Больше ничего не могу сказать".
6 октября 1918г. по делу был вынесен приговор:
"Саратовский Революционный Трибунал... признал:
по отношению Платонова обвинение, предъявленное ему,
в возмущении масс против существующего правительства,
как в обыденной, так и в литературной деятельности, доказанным,
приговорил:
гр.Платонова Михаила Павловича к расстрелу.
Приговор привести в исполнение через две недели, каковой срок
предоставляется право для кассации".
Епископа Германа и протоиерея Алексия Хитрова приговорили к тюремному
заключению на 15 лет с применением общественных работ, остальных обвиняемых
освободили в зале суда, условно осудив на десять лет каждого.
Приговор был кассирован в установленном порядке, и епископ Герман (Косолапов),
о.Михаил Платонов и отец Алексий Хитров от наказания были освобождены и стали
содержаться в тюрьме "за Трибуналом".
Публичное судилище саратовского духовенства и мирян и суровый приговор
настоятелю Серафимовской церкви о.Михаилу Платонову, Епископу Вольскому
Герману и председателю Епархиального Совета протоиерею Алексию Хитрову
подняли волну возмущения в Саратовской епархии.
Считая, что в лице невиновных людей, предстоятелей саратовской паствы,
была наказана вся епархия, вся Церковь, прихожане и духовенство храмов
Саратова и Вольска начали сбор подписей за отмену приговора и пересмотр
дела. Под этими воззваниями было собрано около 10 тысяч подписей
саратовских христиан.
Эти подписи были направлены в Москву, в Совет Народных Комиссаров, копии
в Совет Саратовских Губернских Комиссаров и Комиссару юстиции в г.Саратове.
5 декабря Кассационный Отдел при Всероссийском Центральном Исполнительном
Комитете Советов Рабочих, Красноармейских, Крестьянских и Казачьих Депутатов
отменил приговор трибунала из-за допущенных в ходе суда нарушений, лишающих
приговор силы судебного решения, и передал дело на вторичное рассмотрение
в том же Трибунале в ином законном составе.
20 декабря ревтрибунал применил амнистию к Владыке Герману и протоиерею
Алексию Хитрову, которые вышли на свободу; отец Михаил остался под стражей.
Но 21 декабря Саратовский Комиссар юстиции отменил постановление об амнистии
Владыки Германа и протоиерея А.Хитрова, так как "амнистия может быть применена
лишь к осужденным, дело же Германа и др. еще не разбиралось (после кассации
приговора)".
28 декабря 1918г. в 10 часов утра открылось судебное публичное заседание
Саратовского Ревтрибунала, но из-за неявки ряда свидетелей дело было отложено.
Впоследствии выяснилось, что не явившимся свидетелям даже не были вручены
повестки, и последнее судебное разбирательство было назначено на 10 часов утра
10 января 1919г.
В газетной статье, опубликованной в "Известиях Саратовского Совета"
и посвященной пересмотру дела о.Михаила, содержится циничный абзац:
"На разбор дела 28-го декабря публика сходилась туго,
зал трибунала наполовину пустовал. Среди мужчин преобладали поповские
рясы. Очевидно, интерес к участи своих "пастырей" упал у их пасомых
настолько, что для них теперь личности попов и архиерея являются
безразличными даже после приговора о расстреле.
Не удалось духовенству и черной сотне представить попавших на скамью
подсудимых своих активных врагов советской власти мучениками за идею
даже в этом положении".
10 января 1919г. председатель Трибунала Павлов обратился к подсудимым
с вопросом, признают ли они себя виновными, на что протоиерей Михаил
Платонов, Владыка Герман и протоиерей Алексий Хитров ответили отрицательно.
Священномученик Михаил был допрошен в 10 часов утра 11 января.
Вот фрагменты его показаний:
"Мне ставят в упрек и говорят - зачем я занимаюсь политикой?
Но я касался политики только тогда, когда политики касалась веры...
Когда вера, т.е. церковь, была вместе с государством, неотделима -
тогда христианское государство почти отождествлялось с церковью - и
признавалась необходимой защита веры, как известной нравственной силы.
А когда как сейчас, церковь отделена от государства, тогда поднимать
оружие в защиту веры считаю не допустимым, ибо сама вера ни в какой
защите оружием не допускается".
В конце заседания было предоставлено последнее слово о.Михаилу:
"Один из Обвинителей сказал: "настал час суда".
Наказание, к которому они нас присуждают - является местью.
За что же мне хотят мстить?
За то, что я стоял за те религиозно-нравственные основы жизни,
которые я печатал в воззваниях и выпусках? ...
По житейскому рассуждению, я к смерти готов, и если меня страшит смерть,
то исключительно потому, что я не чувствую себя подготовленным
переселиться туда, куда так великодушно отправляет меня обвинение...
Они считают религию предрассудком, а меня считают эксплуататором этой
темной, невежественной массы; что мы пользуемся этими предрассудками
в своих интересах.
Но этого предрассудка я держусь всем сердцем и всею душою своею.
И это дает мне полную смелость смотреть прямо в глаза, никого не боясь,
ничего не страшась...
Их обвинения есть фантазия - и фантазия злостная. Ибо меня судят за то -
и суд такой есть месть. Мстите, тов. Судьи!
Я умру без протеста. Я заявляю искреннейшим образом: меня обвиняют,
как антисемита; первоначально меня за это отправили в тюрьму - и потом
уже было сказано, что действительно евреи в революции играли особенную
роль. И в революционном движении вообще, и в частности, в отношении
внутреннего управления.
&nb
Александр_:
(продолжение)
И в революционном движении вообще, и в частности, в отношении
внутреннего управления.
Но клянусь Господом Богом, я никогда не призывал народ к погромам.
Мало того, я просил: если вы увидите, что евреи причиняют вред -
храни вас Бог пачкать свои руки в еврейской крови.
Я не призываю и не призывал никогда к насилию...
Тов.Гринь говорил, что церковная история полна гадости, ужасов и
приводит папство.
Я папство защищать не буду, но буду защищать Православную Церковь.
Пусть укажет обвинитель, когда она распространяла православную веру
с оружием в руках? ...
И тов.Косицкий, который приговаривает меня к смертной казни,
и другой товарищ, который также отправляет меня на тот свет
- я умру и вы умрете.
Как бы вы не защищались - но нужно быть совершенным дураком, чтобы
сказать, что я защищаю свою персону, свой карман, свое имущество.
Тут много бы еще я мог сказать. Но собственно, это сравнительно
маловажные замечания. И я кончаю.
Представляю вам полную свободу в отношении приговора.
Но я полагал бы, чтобы Суд ваш был бы Судом, но не местью.
Судите - но не мстите, вот о чем только я прошу вас".
После двухчасового совещания был объявлен следующий приговор:
"По отношению Платонова обвинение предъявленное ему
в возмущении масс против существующего Правительства как
в обыденной так и литературной деятельности доказанным,
приговорил:
Гражданина Платонова Михаила Павловича к тюремному заключению
на двадцать лет с применением общественных работ.
По отношению же к Косолапову факт инсценировки запрещения богослужения
в Серафимовской церкви Советской властью доказанным
и приговорил:
к тюремному заключению на пятнадцать лет с принудительными работами.
По отношению же к Хитрову Алексею как пассивному соучастнику деяния
вышеуказанного приговорил гражданина Хитрова к условному заключению
в тюрьму на десять лет".
После чего в этот же день 11 января 1919 года священник Михаил Платонов
и епископ Герман были препровождены в губернскую тюрьму,
а протоиерей Алексий Хитров освобожден
Места заключения
Саратов, губернская тюрьма
Год начала 1918
День начала 24
Месяц начала 8
Год окончания 1919
День окончания 9
Месяц окончания 10
Сохранилась записка от 26 августа о.Михаила к супруге, просмотренная
в тюрьме (на письме стоит соответствующий штамп).
Она характеризует стремление отца Михаила и в узилище не расставаться
со Священным Писанием и книгами апологетического содержания
(с большой долей уверенности можно предположить, что и
в тюремной камере о.Михаил не оставлял своего миссионерского труда),
его смиренное отношение к происходящему и желание успокоить осиротевшую
паству:
"Дорогая Валентина. Пришли мне, пожалуйста,
Библию - малого формата, катехизис "Оружие правды" Варжанского,
книгу "О спасении" архиепископа Сергия (Страгородского). Из одежды -
полукафтанье чистое, белье, зубную щетку.
Будьте спокойны. Пусть будут спокойны и прихожане.
Никаких ходатайств не возбуждайте. Будь здорова. Целую всех.
Сегодня мною подписан следственный протокол".
Известно, что и в узилище епископ Герман и священник Михаил Платонов
продолжали совершать в общей камере богослужение.
Покинуть застенки ЧК новомученикам было уже не суждено;
тюремные камеры стали последними храмами, в которых им довелось предстоять
перед Богом за себя и за тех, кто томился рядом с ними в узилище.
Осуждения
Саратовская ГубЧК
09/10/1919
Обвинение "антисоветская агитация, непримиримый враг рабоче-крестьянской власти,
член "Союза Михаила Архангела""
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Во второй половине 1919г. Саратов оказался в непосредственной близости
от театра военных действий Гражданской войны: 3 июля Кавказская армия
генерала П.Н.Врангеля взяла Царицын, 6 октября Добровольческая армия
под командованием генерала А.И.Деникина заняла Воронеж.
На фоне непосредственной военной угрозы самому Саратову ГубЧК принимает
решение об уничтожении "непримиримых врагов рабоче-крестьянской власти".
В заседании Саратовской Чрезвычайной комиссии 9 октября 1919г. было
постановлено применить к заключенным заложникам Красный террор.
За "антисоветскую агитацию и как непримиримые враги рабоче-крестьянской власти"
к расстрелу были приговорены 13 человек, в том числе
епископ Герман (Косолапов) (с формулировкой "ярый черносотенец"),
иерей Михаил Платонов (как член Союза Михаила Архангела,
что не было поставлено ему в вину даже в Ревтрибунале) и
протоиерей Андрей Шанский
Кончина
1919
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Саратов, Воскресенское городское кладбище (на окраине)
Место захоронения Саратов, Воскресенское городское кладбище (на окраине)
Смертный приговор был приведен в исполнение практически сразу
- в ночь с 9 на 10 октября 1919г.
По преданию, когда узники узнали о готовящемся расстреле, священнослужители
во главе с епископом Германом совершили в стенах саратовской тюрьмы отпевание
самих себя и своих соузников-мирян.
По преданию:
"Расстреляны они были ночью. Их привезли на кладбище, заставили вырыть
для себя могилу - длинный ров, после чего спросили, не отрекутся ли
они от Бога. Мученики отказались, и только попросили время помолиться.
Как последнее желание смертников, им позволили. Они отпели себя, а во
время пения в конце "Ныне отпущаеши..." Владыку Германа осиял свет и
он поднялся над землей. Устрашенные расстрельщики стали поговаривать,
что это не обычные люди, но, тем не менее, мученики были убиты.
Их похоронили на месте расстрела, в ими самими вырытом рве".
Свято-Серафимский храм, где служил священник Михаил Платонов, был возвращен
Церкви 1 августа 1990г. тщанием приснопамятного Высокопреосвященнейшего
Пимена (Хмелевского), архиепископа Саратовского и Волгоградского.
Сын о.Михаила протоиерей Василий Михайлович Платонов служил в послевоенный
период до 1961г. в Духосошественском (ныне кафедральном) соборе г.Саратова,
был надзирателем и преподавал в Саратовской Духовной Семинарии
Канонизация
Священномученик протоиерей Михаил Платонов
Дата 20061226
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Священный Синод, Определение от 26 декабря 2006г.
Кто представил Саратовская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 27.09
Новый стиль 10.10
день мученической кончины (1919г.)
ТРОПАРЬ, глас 3:
Церкве Русския столпе непоколебимый, / благочестия правило, /
жития евангельскаго образе, /
священномучениче Михаиле, /
Христа ради пострадавый даже до крове, /
Его же моли усердно, /
яко Начальника и Совершителя спасения,/
Русь Святую утвердити в Православии /
до скончания века.
КОНДАК, глас 2:
Восхвалим, вернии, /
изряднаго во священницех /
и славнаго в мученицех Михаила, /
Православия поборника и благочестия ревнителя, /
земли Русския красное прозябение, /
иже страданием Небесе достиже /
и тамо тепле молит Христа Бога /
спастися душам нашим.
Реабилитация
Дата 19990913
Кем реабилитирован Прокуратура Саратовской обл.
По году репрессий 1919
Публикации
http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3176&Itemid=0
(‘ ©в Саратовской епархии. Священномученик Михаил Саратовский).
Документы
1 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 26
декабря 2006г.
2 ЦА ФСБ РФ. Дело по обвинению Патриарха Тихона.
Т.9. Л.145,146.
-------------------------------------------------------------------
Удалов Александр Петрович
Год рождения 1887
Место рождения Новгородская о., г.Боровичи
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Вологодская о., г.Череповец
Год ареста 1937
День ареста 16
Месяц ареста 9
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
04/10/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.368.
-----------------------------------------------------------
Вигилянский Александр Константинович
Год рождения 1902
Место рождения Ленинградская о., Старорусский р., с.Ивановское
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская (ныне Новгородская) о., Лычковский р., д.Домаши, церковь Успения Пресвятой
Богородицы
диакон
Год окончания 1937
Аресты
Ленинградская (ныне Новгородская) о., Лычковский р., д.Домаши
Год ареста 1937
День ареста 14
Месяц ареста 8
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
04/10/1937
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
В 1938г. жена о.Александра, не зная, что она уже вдова, обратилась с просьбой
к писателю Алексею Толстому, где просила о помощи, написав, что на ее руках
осталось четверо детей, от 2 до 8 лет. Она дважды подавала заявление в колхоз, но
ее как лишенку туда не принимали. В 1938г. за неуплату налога у семьи описали
все имущество, и она спрашивала у писателя: "правильно ли поступает сельсовет
и налоговый инспектор, что описывает такое мизерное имущество и из-за которого
все-таки я с детьми должна пойти на самоубийство ввиду того, что я больше не
имею никаких средств на существование? Я малограмотна, специальностей никаких
не имею, дочь крестьянина-бедняка. Кормилась, пока муж занимался диаконством,
а сейчас он с 1937г. взят под стражу по линии НКВД и по сейчасный момент не имею
никаких известий, жив ли он или нет, за что взят тоже не знаю", писатель на
ее письмо не ответил
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.70.
2 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
М.Б. Машинопись.
3 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
2000. 446с.
С.311,332.
------------------------------------------------------------------------
Мелентьев Константин Михайлович
Год рождения 1884
Место рождения Мурманская о., пос.Кола
протоиерей
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская о., Мурманский округ, пос.Кола, Благовещенский собор говещенский собор
протоиерей
Должность: настоятель
Год окончания 1937
День окончания 14
Месяц окончания 8
В 1937г. власти закрыли почти все церкви на Кольском полуострове.
Благовещенский собор в пос.Кола остался единственной действующей церковью
в Мурманском округе.
Власти решили закрыть и разрушить Благовещенскую Кольскую церковь под предлогом
ее "аварийного состояния".
О.Константин и члены церковной двадцатки стали бороться против сноса церкви.
Они сумели предоставить необходимый альтернативный акт технического осмотра
здания храма в "Комиссию культа" при Президиуме ЦИК Союза ССР и помешать сносу
храма.
В их ходатайстве, направленном во ВЦИК, говорилось:
"Созданная Кольским РИКом комиссия явилась с топором и не меньше как с
пятикилограммовым гвоздем, изрубили снаружи стены северный угол здания,
навыворачивали кирпичей, сделали несколько фотоснимков...
Такой комиссии нам и не снилось... Подлинно, цель оправдывает средства".
В ответ на это в газете "Полярная правда" в 1937г. сотрудником антирелигиозного
музея Н.Бронницким была опубликована серия заметок, обвинявшая "попа Мелентьева" в том,
что он "сумел подчинить своему влиянию часть населения Мурманска", а также в
"употреблении спиртных напитков", "вымогательстве денег из карманов верующих",
"шаманских операциях с исцелениями больных людей". Кола объявлялась "центром
религиозного мракобесия", где даже пионеры ходят в Вербное Воскресенье с вербами
Места проживания
Ленинградская о., Мурманский окр., пос.Кола, Советский пр., 34
Год окончания 1937
День окончания 14
Месяц окончания 8
Аресты
Ленинградская о., Мурманский окр., с.Кола
Год ареста 1937
День ареста 14
Месяц ареста 8
По данным [2] арестован 15 августа 1937г.
В августе 1937г. настоятель Благовещенского Кольского собора и члены двадцатки
были арестованы. В постановлении об аресте говорилось:
"Поп Мелентьев и члены двадцатки занимались контрреволюционной деятельностью,
результатом которой стало моленчество в религиозный праздник "Пасху" в Кольской
церкви - единственной действующей в Кольском округе, на которое из ряда
районов съехались до 800 человек"
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
04/10/1937
Обвинение "антисоветская агитация и членство в антисоветской организации, к/р деятельность,
клевета на руководителей ВКПб, противодействие сносу Кольской церкви"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
О.Константин обвинялся в противодействии сносу Кольской церкви,
а также в том, что призывал к активным выступлениям против закрытия церквей.
Кроме того, обвинялся в клеветнических выступлениях, будто И.В.Сталин
разрешил открывать церкви, а также в сборе средств среди рабочих на постройку
новой церкви
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Мурманская о.
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
С.229.
2 Курсовая работа студента 5 курса ПСТБИ иеромонаха Михаила (Киселева): "Русская Православная
Церковь и репрессии 1930-х годов". 2003/2004г. Машинопись.
--------------------------------------------------------------------
Александр_:
9 ОКТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Пазгалев Павел Никитич
Год рождения 1875
Место рождения Ленинградская о., Череповецкий р., д.Фроловское
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская о., Веретьевская церковь
священник
Год окончания 1937
День окончания 22
Месяц окончания 9
Аресты
Ленинградская о., Череповецкий р., д.Фроловское
Год ареста 1937
День ареста 22
Месяц ареста 9
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
04/10/1937
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Публикации
Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.2. Октябрь
1937 года. СПб., 1996.
-----------------------------------------------------------------
Трухтанов Михаил Федорович
Год рождения 1891
Место рождения Московская о., Коммунистический р., с.Покровское
Из крестьянской семьи. Отец Михаила Трухтанова имел небольшую торговлю
мануфактурой и гребешками. В семье было семеро сыновей и дочь.
Семья жила в собственном большом двухэтажном доме
Михаил Федорович Трухтанов, 1937г.
Образование
Учительская Семинария
Год окончания 1914
Служение
Московская губ.
Должность: учитель
Год начала 1914
Год окончания 1916
Два года учительствовал. По религиозным убеждениям отказался от военной службы.
Аресты
Московская губ.
Год ареста 1916
Осуждения
././1916
Приговор: 12 лет каторжных работ
Места заключения
тюрьма
Год начала 1916
Год окончания 1917
В 1917г. был освобожден из тюрьмы
Места проживания
Московская о.
Год начала 1917
Год окончания 1930
После 1917г. умерла мать Михаила Федоровича. Дети продали свой
двухэтажный дом в артель щеток и гребенок, разделив полученные деньги
между собою.
До 1930г. Михаил Федорович крестьянствовал. Затем пошел по миру, стал просить подаяние.
Ходил по селам. Деньги зарабатывал чтением религиозных стихов и прозы желавшим
слушать крестьянам. Паспорт иметь отказался. Определенного места жительства не
имел. Несколько раз его задерживала милиция за отсутствие документов.
(В Дмитровском и Клинском районах Московской обл.)
Аресты
Московская о., с.Рогачево
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
07/10/1937
Обвинение "читка религиозных стихов колхозникам и нищенство"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения: "Ходит по селениям, выдает себя за религиозного
человека. Приходит в дома колхозников и читает им религиозные стихи".
Михаил Федорович не признал, что занимался нищенством, а пояснил, что
занимается чтением разных произведений, чем и зарабатывает на жизнь
Места заключения
Московская о., с.Рогачево, тюрьма
Год начала 1937
Год окончания 1937
Москва, 3-й Колобовский пер., Сретенская тюрьма НКВД N 2
Год начала 1937
День начала 31
Месяц начала 8
Медосвидетельствование: "состояние з/к - истощение. Постановление подписать отказался.
с 31 августа не принимал пищи по религиозным соображениям. Беседа прокурора
Москвы не дала результатов".
Позже Михаил Федорович снял голодовку. Переведен в больничную палату.
Был направлен в институт им.Сербского на осмотр психиатра.
Психических отклонений найдено не было
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
07/10/1937
Обвинение "читка религиозных стихов колхозникам и нищенство"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Публикации
Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.348.
Документы
ОСФ ИЦ ГУВД по МО. Ф.189. Д.СО-38885.
--------------------------------------------------------------------------
Левитский (Левицкий) Александр Михайлович
Год рождения 1876
Место рождения Москва
протоиерей
Происходил из семьи священника Михаила Ивановича Левитского, служившего
в 1880-е гг. в церкви Спаса Преображения на Болвановке в Замоскворечье
Родство
брат жены протоиерея
Воронцов Владимир Васильевич
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1923г.] [по 1937г.]
Образование
Московская Духовная Семинария
Год окончания 1900
Служение
Москва, церковь Св.Троицы на Самотеке
протоиерей
Год окончания 1923
Места проживания
Москва, Самотечный пр-д, 12-2
Год окончания 1923
День окончания 24
Месяц окончания 7
Имел жену Александру Дмитриевну
Аресты
Москва, Самотечный пр-д, 12-2
Год ареста 1923
День ареста 24
Месяц ареста 7
Обвинение при аресте "подозревается в контрреволюционной и провакационной деятельности"
При допросе показал: "Я лично признавал распоряжение ВЦУ, но принадлежал и принадлежу
к старой православной церкви, которая была руководима Патриархом Тихоном".
"С противоправительственной агитацией никогда не выступал и подобные речи
никогда не произносил"
Осуждения
Коллегия ОГПУ
22/09/1923
Статья ст.73 УК РСФСР
Приговор: из-под стражи освободить
Служение
Московская о., с.Ховрино, Знаменская церковь
священник
Год окончания 1937
День окончания 10
Месяц окончания 9
Аресты
Москва, 5-й Новоостанкинский проезд, 38-2
Год ареста 1937
День ареста 10
Месяц ареста 9
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
08/10/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Канонизация
Священномученик протоиерей Александр Левитский
Дата 20051227
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Священный Синод, Определение от 27 декабря 2005г.
Кто представил Московская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 26.09
Новый стиль 09.10
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890630
По году репрессий 1937
Публикации
Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.199,411.
Документы
1 ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.20733.
2 Список расстрелянных в 1937-38гг. священнослужителей и мирян (выписки из дел).
3 ЦА ФСБ РФ. Д.Р-25545.
4 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27
декабря 2005г.
------------------------------------------------------------------
Румянцева Александра Васильевна
Год рождения 1882
Место рождения Новгород
Окончила женское епархиальное училище, жена осужденного священника, домохозяйка
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Новгородская о., Маловишерский р., пос.Хубец
Год окончания 1937
Аресты
Новгородская о., Маловишерский р., пос.Хубец
Год ареста 1937
День ареста 8
Месяц ареста 8
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
28/09/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Новгород
Пострадала за веру
Публикации
1 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
М.Б. Машинопись.
2 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5.
1937 год. СПб., 2002.
---------------------------------------------------------------------------------
Иванов Николай (Нафанаил?) Артемьевич
Год рождения 1872
Место рождения Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт
священник
В источнике [1] имя Николай (Нафанаил), в источнике [2] - Нафанаил
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ленинградская о., Маловишерский р., д.Коньково
священник
Год окончания 1937
Аресты
Ленинградская о., Маловишерский р., д.Коньково
Год ареста 1937
День ареста 8
Месяц ареста 8
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
28/09/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Новгород
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5.
1937 год. СПб., 2002.
С.79.
2 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
2000. 446с.
--------------------------------------------------------------
Смирнов Тимофей Архипович
Год рождения 1891
Место рождения Псковская губ., Островский у., д.Койково
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Новгородская о., г.Сольцы, Ильинский собор
священник
Год окончания 1937
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
28/09/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Новгород
Публикации
1 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
М.Б. Машинопись.
2 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
2000. 446с.
С.365.
3 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5.
1937 год. СПб., 2002.
-------------------------------------------------------------------
Козлов Игнатий Павлович
Год рождения 1888
День рождения 10
Месяц рождения 12
Место рождения Нижегородская о., Ляховский р., с.Дмитровы Горы
диакон
Согласно источнику [1] родился в 1878г.
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ивановская о., Меленковский р. (ныне Владимирская о., Меленковский р.), с.Кудрино
диакон
Год окончания 1937
Месяц окончания 9
Аресты
Ивановская о., Меленковский р. (ныне Владимирская о., Меленковский р.), с.Кудрино
Год ареста 1937
День ареста 29
Месяц ареста 9
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Ивновской обл.
03/10/1937
Обвинение "контрреволюционная агитация, симпатия к фашистским странам, участие в
контрреволюционной группе церковников"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 10
расстрел
Реабилитация
Дата 19890320
Кем реабилитирован Владимирская облпрокуратура
По году репрессий 1937
Публикации
1 Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие.
ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись.
С.163.
2 За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник.
Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
С.73.
Навигация
Перейти к полной версии