Новости Православия

[Санта]

ВО ФРАНЦИИ САЕНТОЛОГИ ПРИГОВОРЕНЫ К ШТРАФУ В 600 ТЫСЯЧ ЕВРО ЗА МОШЕННИЧЕСТВО

   Апелляционный суд признал приговор суда низшей инстанции, признавшего в 2009 году парижское отделение саентологической церкви виновным в мошенничестве, сообщает "Интерфакс".
   Дело в отношении саентологов во Франции началось в 2009 году, когда одна из бывших членов организации, вступившая в нее в 1998 году, обратилась в полицию.
   По ее словам, в течение длительного времени саентологи вынуждали ее покупать литературу, посещать платные курсы. В общей сложности организация получила от женщины 21 тыс. евро. Когда пострадавшая разочаровалась в саентологах, потребовала вернуть деньги и прекратить членство в организации, ей отказали во всех требованиях.
   Первоначально французская прокуратура требовала прекратить деятельность отделения церкви саентологии в стране, однако это предложение было отвергнуто судом. Тем не менее в 2009 году суд признал саентологов и их парижский книжный магазин виновными в мошенничестве и приговорил организацию к штрафу в 400 тыс. евро, а магазин - к штрафу в 200 тыс. евро.
   Теперь Апелляционный суд решением, которое многие уже называют этапным и историческим, подтвердил приговор, оставив суммы штрафа без изменений. Кроме того, пятеро высокопоставленных сотрудников организации, также признанные виновными в мошенничестве, приговорены к штрафам от 10 тыс. до 30 тыс. евро, а четверо из них - и к условному тюремному заключению на срок от 18 месяцев до 2 лет.

ПРЕДСТАВИТЕЛИ СМИ ПОСЕТИЛИ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ВОЗЛЕ ДАМАСКА, ОБСТРЕЛЯННЫЙ БОЕВИКАМИ

   В воскресение 29 января женский монастырь Рождества Божьей Матери в Седнайе, что в 35 км от Дамаска, был обстрелян боевиками, однако снаряд, пробивший стену и угодивший в одну из келий, не разорвался.
   1 февраля монастырь посетили представители арабских и международных СМИ.
   «Сама Пресвятая Богородица предотвратила взрыв этого снаряда», – говорит игуменья монастыря матушка Верона Набхан, слова которой со ссылкой на AFP приводит Al Arabia.
   Игуменья рассказывает, что в прошлое воскресение, услышав сильный удар и почувствовав, что всё здание монастыря содрогнулось, монахини вышли на улицу и увидели, что снаряд пробил стену в северной части монастыря недалеко от детского приюта, сообщает SANA.
   Матушка говорит, что «Бог хранит эти святые места» во времена беспрецедентных беспорядков, сотрясающих Сирию, когда звуки взрывов и выстрелов из близлежащих городов отдаются эхом в этом тихом женском монастыре.
   Взрывы сегодня гремят в соседних городах Ранкус и Талфита, окруженных правительственными войсками, где правительственные войска ведут бои, чтобы очистить от боевиков подступы к Дамаску.

ПРЕЕМНИК ПЕРВОВЕРХОВНОГО АПОСТОЛА

   Вопрос о том, кто из апостолов займет место по правую руку Христа, возник еще до крестных страданий Спасителя. Сам Христос решил его так: «Кто хочет быть первым, тот пусть будет последним из всех и всем слугой» (Мк. 9: 35). Несмотря на это, отдельные христиане претендовали на высший авторитет в общинах единоверцев и в подкрепление претензий именовали себя: мы – Петровы или мы – Павловы. Похоже, они властно обозначали свое преемство: «Мы напрямую связаны с верховным апостолом. Старший из нас является его полномочным представителем. Даст Бог, станет и его преемником. Мы посмотрели, как живет ваша община, выслушайте же наши нарекания и распоряжения». Подобные инциденты разрушали единство церковной общины, и апостол Павел решительно выступил против: «Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас?» (1 Кор. 1: 13).
   Апостолы Христовы понимали свою власть главным образом как служение. Их великое служение привлекало множество помощников. Рядом с апостолом Петром трудился евангелист Марк, рядом с Павлом – Лука. Помогал первоверховному Павлу и святой Тимофей. В свое первое миссионерское путешествие апостол Павел обратил Тимофея к вере Христовой. На второе и третье миссионерское путешествие Тимофей уже содействовал Павлу в деле проповеди. Первоверховный апостол поставил его епископом и назначил окормлять значительные церковные общины. Ему вручены были от апостола два именных послания. В посланиях к Тимофею ясно прозвучала забота апостола о церковном преемстве. Эти послания – одновременно верительная грамота и череда поручений, практических наставлений[1].
   Мы читаем 1-е послание Тимофею и видим перед собой руководство к действию. Всматриваемся во 2-е послание, и перед нами разворачивается завещание великого апостола. Адресовано оно тому, кто становится преемником Павла в его служении. Первоверховный апостол предупреждает, что дальше Тимофею нужно с Божией помощью управляться самому: «Ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Ибо я уже становлюсь жертвою[2], и время моего отшествия настало» (2 Тим. 4: 5-6). Трудиться на земле апостолу Павлу уже совсем немного; заключенный под стражу за проповедь, он все больше живет грядущим днем Господним. Потому во 2-м послании от апостола Павла значится не обещание приехать к Тимофею, но просьба, чтобы Тимофей поспешил к Павлу (2 Тим. 4: 9).
    А дальше очень личное и скорбное: «Димас оставил меня… и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною. Тихика я послал в Ефес… При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им! Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие... И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства» (2 Тим. 4: 10-18). Если бы мы прочли одни лишь сетования «узника Христова» на то, что сотрудники оставили его в трудные дни, это было бы по-человечески понятно. Однако апостол язычников, движимый Христовым смирением, добавил молитву: да не вменится в грех тем, кто оставил его! И еще: скорби узника сменились радостью, Господь дал ему утешение, наполнил силой мужественно выдерживать страдания и благовествовать.
   Павловы строки отчетливо напоминают стихи псалмов: «Ближние мои отдалеча мене сташа… ищущи злая мне, глаголаху суетная… Вмале не пролияшася стопы моя… аз же незлобою ходих, Господи, избави мя». По неложному слову Библии, горечь тленной жизни Господь растворяет небесной радостью. Священное Писание исключительно реалистично, не обходит стороной страдания верующей души, но, прямо говоря о страдании, Дух Божий подает надежду, утешает, укрепляет[3]. Вот святой Павел готовится к близкому исходу и, тем не менее, усиленно заботится о своем служении, дает распоряжения о доставке нужных ему книг (2 Тим. 4: 13). Так сила Божия в немощи совершается.
   Получивший утешение от Господа святой узник Павел в конце послания просит Тимофея приветствовать братьев и сестер, с которыми они вместе потрудились на благовестии. Потом опять звучит нотка печали. Правда, несколько иначе: «Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите. Постарайся придти до зимы. Приветствуют тебя Евбул… и все братья. Господь Иисус Христос со духом твоим» (2 Тим. 4: 20-22). Среди драгоценных апостольских слов, бережно сохраненных Тимофеем, дважды повторяется до боли пронзительная просьба: чадо, приходи скорее!
   Всем сердцем первоверховный апостол любил Тимофея и перед казнью надеялся увидеть возлюбленного духовного сына. А ведь рядом с Павлом были близкие по духу люди – из Римской Церкви, из духовных чад апостола. Что и говорить, сам евангелист Лука помогал своему наставнику в тяготах подконвойной жизни. Но, видимо, отношения с апостолом Тимофеем складывались какие-то совсем особые. К Тимофею апостол Павел обращался как к своему любимому чаду[4]. Глубокий знаток Писания владыка Кассиан (Безобразов) видел в святом Тимофее преемника апостола Павла по пастырскому служению[5]. Так слагалась золотая цепь апостольского преемства.

[Санта]

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ПРИЗВАЛ ВЕРУЮЩИХ ЧЕРЕЗ ПОКАЯНИЕ «ПЕРЕФОРМАТИРОВАТЬ СВОЕ СОЗНАНИЕ»

   Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в преддверии Великого поста призвал православных христиан к искреннему покаянию и отказу от своих мелочных интересов, сообщает Синодальный информационный отдел.
   «Каждый человек считает, что живет правильно, даже если совершает грехи. А уж если совесть очень укоряет, то мы умеем себя успокаивать, оправдывать. Мы сравниваем себя с другими, мы говорим, что мы гораздо лучше, чем сосед, чем сослуживец, а уж тем более лучше, чем начальник! Ну, а если есть грех — так кто же без греха? Мы привыкли себя оправдывать и защищать, — но покаяние, искренне приносимое, срывает все эти маски», – сказал Патриарх Кирилл в своей проповеди в храме Спаса Преображения на Песках в Москве.
   «Покаяние поставляет человека лицом к лицу перед правдой Божией, так что он отказывается от того, что считал своей жизненной правдой, от того, что всячески оправдывал в себе, в том числе ссылаясь на более отрицательный, как ему казалось, опыт жизни других людей», – добавил он.
   Предстоятель Русской Церкви отметил, что в покаянии человек, осознавая и осуждая свой грех, беря обязательства его преодолеть, отказывается от самого себя или, по крайней мере, от огромной части своей собственной жизни — от привычек, от взглядов на окружающую действительность, на людей и на самого себя.
   «Подлинное покаяние может совершиться только тогда, когда человек преодолевает свое эгоистическое "я" и отвергает то, что еще вчера было для него дорого, значительно, но что не вписывается в систему Божественных заповедей; когда человек осознает противоречие между своей жизнью и Божиим законом», – подчеркнул Патриарх.
   «Итак, покаяние есть разрушение своей маленькой жизненной правды, которая пред лицом Божиим вдруг оказывается неправдой, и принятие Божией правды в сердце — как сейчас говорят, переформатирование своего сознания, своих ценностных установок, своих волевых устремлений», – заключил Патриарх Кирилл.

В ИНТЕРНЕТЕ ОТКРОЕТСЯ ПОРТАЛ, ПОСВЯЩЕННЫЙ КУРСУ «ОСНОВ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»

   Специализированный портал, посвященный введению в российских школах учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», заработает в Интернете в текущем году, сообщает Интерфакс.
   Создание такого ресурса предусмотрено планом мероприятий на 2012-2013 учебный год, предусматривающим преподавание этого курса в школах всех регионов России. В соответствии с распоряжением правительства за информационное сопровождение учебного курса будет отвечать Минобрнауки.
   Программа также предусматривает проведение в 2012-2013 учебном году конференций в федеральных округах по вопросам ведения этого предмета.
Стоит отметить, что Правительство России утвердило план мероприятий по введению с 2012/2013 учебного года курса "Основы религиозных культур и светской этики" в общеобразовательных учреждениях страны. С января по март ученики и их родители выберут модули учебного курса, а с февраля по август будут проводиться мероприятия по повышению квалификации педагогов.

НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДОЛЖНО СЛУЖИТЬ ИНТЕРЕСАМ НАРОДА, ЗАЯВИЛ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ

   Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что проблема формирования личности в процессе обучения вызывает у Церкви большую озабоченность, поскольку система образования фактически лишена воспитательной функции.
   «Может ли школа полностью самоустраниться от того, чтобы воспитывать человека? Сегодня практически так и происходит, за редчайшим исключением», – сказал Патриарх Кирилл на заседания Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви в понедельник в Москве.
   «Есть специфические учреждения: православные гимназии, кадетские и казачьи корпуса, где действительно осуществляется вместе с образовательной повесткой дня и воспитательная. Но ведь это капля в море по отношению к тому, что сейчас происходит вообще в нашем народном образовании, если использовать исторический термин, которым мы описывали систему образования в нашей стране», – добавил он.
   Предстоятель Русской Церкви отметил, что отсутствие ценностных ориентиров системы образования приводит к тому, что выпускник образовательного учреждения мировоззренчески никак не ориентирован, но зато имеет невероятно высокое самомнение, что, по словам Патриарха, легко наблюдать по дискуссиям в блогосфере.
   «У людей отсутствует чувство самокритики. Я нередко употреблял такое сравнение, что очень хорошим образовательным потенциалом обладают ученые советы: там никто никого не воспитывает, но на ученом совете нельзя сказать глупость, просто первую мысль, которая тебе в голову придет, потому что тебя коллеги сразу поправят. В мире науки не допускается пустословие. А если ученый говорит пустые слова, он перестает иметь авторитет в научном сообществе», – заметил патриарх.
   «Сегодня наше медийное дискуссионное пространство наполнено этими пустыми словами и в огромном количестве шумов нет реальных сигналов. Чем больше человек производит шума, тем более, как ему кажется, он значимая личность. Это все происходит от отсутствия ценностной ориентации», – добавил он.
   «Поэтому вопросы воспитания должны быть одними из первых в повестке дня. Народное образование должно служить интересам народа, интересам личности, это образование должно формировать человека», – заключил патриарх Кирилл.

[Санта]

ПРАВОСЛАВНЫЕ ИЕРАРХИ ВЫРАЗИЛИ ПРОТЕСТ ПРОТИВ НОВОГО ЗАКОНА США О ЗАЩИТЕ ЗДОРОВЬЯ

   Ассамблея православных епископов, католические иерархи, общины пятидесятников, баптистов, консервативных иудеев и др. религиозные организации заявили о своем протесте против нового закона о защите здоровья в США, сообщает Седмица.ru со ссылкой на Religionenlibertad.com.
   Ассамблея канонических православных епископов Северной и Центральной Америки (насчитывающая 65 американских епископов и 2 тыс. приходов Константинопольского, Московского и Антиохийского Патриархатов и Православных Церквей стран Восточной Европы) выразила свое неприятие закона о защите здоровья, обязывающий обеспечить медицинское обслуживание сотрудников, включающее в себя аборт, контрацепцию и стерилизацию.
   Православные иерархи опубликовали документ, призывающийся все христианские и иные организации, отвергающие новый закон о здоровье, объединить усилия против принятия закона.
   Епископы подчеркивают, что 1-я поправка к Конституции США гарантирует свободу вероисповедания. Эта свобода нарушается, когда религиозная организация обязана платить за контрацепцию, в том числе за препараты, вызывающие аборт и стерилизацию. Нельзя обязывать работодателя к оказанию подобных медицинских услуг. Совместное заявление, призывающее выступить против принятия закона, также опубликовали 40 протестантских и еврейских организаций. 142 католические епархии также публично выступили против нового закона.

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: «ДАЙ БОГ, ЧТОБЫ ПОЯВЛЯЛОСЬ БОЛЬШЕ ГУМАНИТАРИЕВ, СПОСОБНЫХ ВНЕСТИ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВА»

   7 февраля 2012 года в здании Президиума Российской академии наук состоялась торжественная церемония вручения премий памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) за 2011 год, сообщает Патриархия.Ru
   Мероприятие возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Церемонию вел председатель Макариевского фонда митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.
   «Я хотел бы выразить глубочайшее удовлетворение тем, что так широко представлена палитра исторических исследований — от очень специальных исследований до учебников, сказал Святейший, по окончании церемония награждения обратившись к собравщимся, — Это действительно хороший знак того, что Макариевская премия сегодня покрывает все основные направления исторической науки. Дай Бог, чтобы на эту премию претендовало как можно больше ученых. Дай Бог, чтобы возрастали требования, предъявляемые к этой премии, чтобы у нас появлялось все больше и больше гуманитариев, не только знающих свой предмет, но и способных через свои специальные знания вносить вклад в духовное и культурное развитие нашего Отечества».
   Макариевские премии присуждаются раз в два года российским и зарубежным авторам научных исследований и монографий в номинациях: «История православной церкви», «История России», «История Москвы и историческое краеведение», «История православных стран и народов». Кроме того, премия вручается за «учебник или учебное пособие, представляющие вклад в науку, в одной из существующих номинаций».

У СТЕН МОНАСТЫРЯ СВЯТОГО КРЕСТА В ИЕРУСАЛИМЕ ОБНАРУЖЕНО АНТИХРИСТАНСКОЕ ГРАФФИТИ

   На стене Иерусалимского монастыря Святого Креста, основанного на месте, где по преданию Лот посадил дерево, из которого затем сделали Крест для Христа, появилась надпись «смерть христианам», сообщает Reuters.
   Надпись на иврите «Таг Мехир» («Расплата» или «Ценник»), сделанная на машине, припаркованной у стен монастыря, позволяет заподозрить в произошедшем воинственных еврейских поселенцев из праворадикальной группы «Молодежь с холмов».
   Еврейские поселенцы заявляют, что они будут протестовать против любых попыток Палестины получить независимость.
   Обычно действия «Таг Мехир» касались мечетей, домов палестинцев и военных пунктов израильской армии на Западном берегу реки Иордан – вандализм в отношении христианских священных мест в Иерусалиме крайне редок.
   Теперь же, как сообщила полиция, надпись «Смерть христианам», сделанная на иврите, появилась на стене этого похожего на крепость монастыря.
   «Я – священник, и я прощаю», сказал агентству Reuters отец Клаудио, когда его спросили, что он думает о произошедшем.
   В другом месте Иерусалима надпись «Смерть арабам», также сделанная на иврите, появилась во вторник на стене детской площадки еврейско-арабской двуязычной школы.

[Санта]

В МОСКВУ ПРИБЫЛА ДЕЛЕГАЦИЯ СИРИЙСКОЙ НАРОДНОЙ ДИПЛОМАТИИ

   Посланцы из Сирии, называющие себя «Эшелоном национального единства», прибыли в Москву: более 60 участников сирийских общественных структур намерены выразить благодарность России за объективную позицию по ситуации в Сирии, продемонстрировать поддержку сирийского руководства, рассказать российской общественности об истинном положении вещей в их стране. Представители делегации были приняты главой МИД Сергеем Лавровым.
   17 февраля в 13:00 в Российском агентстве международной информации «РИА Новости» пройдет мультимедийная пресс-конференция на тему «Делегация представителей сирийской народной дипломатии в Москве», в которой примут участие епископ Антиохийской патриархии Лука Хабиб Хури; представитель муфтията Сирии Алаа Эдин Затери; заместитель председателя Объединения творческих союзов Сирии Мохсен Гази; известный сирийский и арабский журналист Бассан Абу Абдаллах; президент сирийского землячества в Саудовской Аравии Ахмад Аль-Хусейн, сообщает РИА Новости.

БРАК УМИРАЕТ ТАМ, ГДЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ НЕТ ЛЮБВИ — ПАТРИАРХ КИРИЛЛ

    Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил уверенность в том, что экономические отношения между супругами незначительно влияют на прочность брака, который можно сохранить только оберегая любовь в семье.
   «Как в прошлом экономические отношения по сути своей не могли скрепить или разрушить брак, так и в нынешнее время, потому что брак скрепляется не экономическими отношениями, а любовью», – сказал Патриарх Кирилл в эфире программы «Слово пастыря», отвечая на вопрос об отмирании института брака по экономическим причинам.
   «Другое дело, что когда исчезает любовь, а сохраняется экономическая зависимость, то люди живут вместе, ненавидя друг друга. Однако это уже не брак — это мука, от которой страдают и один, и другой; но в прошлом от этой муки чаще всего страдали женщины, которые действительно не могли по экономическим обстоятельствам круто изменить свою жизнь», – добавил он.
   Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что полное экономическое равноправие никак не должно стимулировать распада семьи, брак исчезает тогда, когда исчезает любовь, и потому причина разделений семей — в «кризисе любви», а сохранившийся брак является величайшей ценностью в жизни людей.
   «В прошлом люди были воспитаны иначе — в их сердцах присутствовал страх Божий. Даже когда что-то происходило в глубине души и чувства друг к другу трансформировались, то молитвой, обращением к Богу, добрыми делами сохранялись семейные отношения и сохранялся брак», – сказал патриарх.
   «Когда человек начинает жить больше для себя, чем для другого, тогда он приступает к разрушению брака. Он подтачивает, подпиливает дерево, и чем больше он или она живет для себя, а не для другого, тем сильнее оно расшатывается. Вот точно так же разрушаются семейные отношения. Никакое общее имущество, никакой общий дом и даже общие дети не останавливают людей от роковых решений, если исчерпано чувство любви и вместо любви появляется ненависть. Беречь любовь и беречь брак нужно с первого дня, и помнить, что это трудная работа, что это некий подвиг, который человек добровольно на себя принимает», – заключил Патриарх Кирилл.

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: АЛКОГОЛИЗМ – ТЯЖКИЙ НЕДУГ, ПОРАЗИВШИЙ МИЛЛИОНЫ НАШИХ СОВРЕМЕННИКОВ

   Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прислал участникам конгресса Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, который открылся в четверг 16 февраля в Москве, свое благословение и приветствие.
   «Алкоголизм – тяжкий недуг, поразивший миллионы наших современников. Сломанные жизни и разрушенные семьи, социально опасное поведение и преступления, болезни и несчастные случаи – все это горькие плоды злоупотребления алкоголем. О пагубных для общественного бытия последствиях этого порока всегда свидетельствовала и Православная Церковь. Так, святитель Тихон Задонский указывает, что пьянство "порождает ссоры, драки с последующими кровопролитиями и убийствами, сквернословие, кощунство, хулу, досады и обиды ближним"», – говорится в приветственном слове Патриарха.
   «Однако у данной проблемы есть и более глубокий – духовный – аспект. Человек, одержимый этой губительной страстью, не только искажает свою природу и терпит материальный урон, но и гибнет духовно, попадая в рабство греха. Не случайно апостол Павел предупреждает нас о том, что пьяницы Царства Божия не наследуют (см.: 1 Кор. 6: 10).
   Русская Православная Церковь стремится утверждать в обществе здоровый и трезвый образ жизни. Именно с этой целью в 2009 году был создан Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы, который осуществляет законотворческую и информационно-просветительскую деятельность, направленную на борьбу с одним из самых опасных социально-нравственных недугов», отметил Патриарх, выразивший надежду, что «церковно-государственное соработничество в данной сфере будет и впредь способствовать моральному и физическому оздоровлению нашего общества» и пожелавший всем участникам конгресса, который будет работать 16-17 февраля в Храме Христа Спасителя,  «плодотворной работы и успехов в столь важном деле».

В МОСКВЕ ПОЧТУТ ПАМЯТЬ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ СЕРГЕЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА

   17 февраля в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре будет совершена Божественная литургия в храме Романа Сладкопевца, по окончанию которой состоится панихида по Великому князю Сергею Александровичу, пишет интернет-издание «Татьянин день».
   После Богослужения всем будет предложено совершить экскурсию в недавно созданный музей памяти Великого князя.
   В этот же день под сводами Никольского храма пройдут Чтения, посвященные памяти Вл. Кн. Сергея Александровича, организованные по благословению епископа Воскресенского Саввы, викария Святейшего Патриарха, наместника Новоспасского монастыря, усердиями сотрудников фонда памяти Великого Князя Сергея Александровича.

[Санта]

СТАНИСЛАВ ГОВОРУХИН: НАЗНАЧЕНИЕ НЕВЗОРОВА ДОВЕРЕННЫМ ЛИЦОМ ПУТИНА БЫЛО ОШИБКОЙ

   Появление журналиста Александра Невзорова, известного своей агрессивной антицерковной риторикой, в списке доверенных лиц кандидата в президенты Владимира Путина вызвало бурное возмущение среди православных верующих. В интервью официальному сайту Синодального информационного отдела руководитель предвыборного штаба В.Путина режиссер Станислав Говорухин комментирует причины и обстоятельства этого решения.
   – Журналист Александр Невзоров известен своими регулярными агрессивными выпадами в адрес Церкви, оскорбляющими религиозные чувства верующих. При этом он — одно из доверенных лиц кандидата в президенты Владимира Путина. Как бы Вы могли это прокомментировать?
   – Доверенных лиц очень много, почти пятьсот человек. За каждым, к сожалению, не уследишь. Особенно за тем, как изменилось отношение каждого к миропорядку, Церкви и Богу: еще вчера Невзоров был истово верующим и крестился на каждом углу, а сегодня он вдруг стал агрессивным воинствующим атеистом. Что тут можно сказать? Мели, Емеля, – твоя неделя. Тем более что доверенным лицом ему осталось быть всего дней десять.
   Надо сказать, что и я не всегда говорю то, с чем бы согласился Владимир Владимирович, но ни в коем случае нельзя ассоциировать любое высказывание доверенного лица с позицией самого Путина. Ведь отношение Путина к Церкви, к религии, к религиям вообще общеизвестно, и оно совсем иное, чем у Невзорова.
   И сам Путин – человек, который находится в ладу с Господом Богом. Достаточно вспомнить историю с оловянным крестиком, который на него в детстве надела бабушка. Он пронес его через всю жизнь. Однажды сгорела его недостроенная дача. В пожаре сгорело все, уцелел только один оловянный крестик, который, по идее, должен был бы в огне расплавиться. И он никогда не снимает его на протяжении всей его жизни, и сейчас с ним ходит. Так что позиция Невзорова и позиция Путина – вещи совершенно разные.
   Да, думаю, можно считать, что была совершена ошибка, когда Невзорова назначили доверенным лицом Путина. Вообще многих из доверенных лиц Путин сам пригласил, многих ему посоветовали. Я вот, например, тоже человек двадцать посоветовал. Взяли не всех, между прочим.
   Правильней было бы, конечно, Невзорова сегодня освободить от этой обязанности. Но, может быть, лучше сейчас с этим не связываться, потому что времени осталось совсем немного, да и всякий разумный верующий человек и так поймет, что устами Невзорова говорит не Путин.
   – А кто говорит?
   – А сам Невзоров и говорит, и вся эта армия оголтелых атеистов. За ним ведь стоят такие же, как он. Такие люди, к сожалению, есть в нашем обществе, и их довольно много. Так что он представляет не только себя, но и тех людей, кого можно назвать воинствующими атеистами.
   – В интервью одному антицерковному порталу Невзоров сказал, что он видит свою задачу как доверенного лица кандидата именно в донесении до кандидата правды о религии – той правды, как он сам ее понимает, естественно.
   – Начнем с того, что он до Путина ничего донести не может, потому что он с ним не общается. Задача доверенного лица – общаться с избирателями, а не с кандидатом в президенты. Но вообще-то говоря, по большому счету, все это предательство. Ведь он прекрасно знает, что его кандидат относится к Церкви и вере совершенно иначе. Должно же быть, в конце концов, какое-то чувство меры.
   – Как Вы считаете, есть ли риск, что высказывания Невзорова могут оттолкнуть от Путина православных избирателей или хотя бы насторожить их и вызвать у них чувство недоумения?
   – Удивить и вызвать недоумение – могут, безусловно. Но думаю, что ассоциировать это с Путиным никто не станет, потому что все понимают, что сам Путин совершенно иначе относится к Церкви.
   – А как Вы думаете, чем вызвана такая ожесточенность Невзорова?
   – Характер такой, видимо. Но вообще я не хотел бы копаться в особенностях психологии Невзорова.
   – С одной стороны правильно говорят, что Бог поругаем не бывает. С другой, в данном случае, возможно, подошло бы известное высказывание про то, что это хуже, чем преступление, это ошибка – хотя бы с электоральной точки зрения.
   – Вот давайте и будем считать это ошибкой команды Путина – назначить доверенным лицом такого человека. Но ведь люди, которые много работают, не могут не ошибаться. Да, у Путина есть много достоинств и добрых дел, но есть и ошибки, как у любого очень много работающего человека.
Я бы вообще на все это не обращал внимания, но, к сожалению, приходится, поскольку я тоже в какой-то степени несу за это ответственность. Наверно, я был обязан внимательно просмотреть весь список доверенных лиц и попросить в результате кого-то и отвести. Но я, во-первых, не всех знал. Во-вторых, каждому ведь в душу не заглянешь, биографию его досконально не изучишь. Но, конечно, все равно признаю, что отчасти это и моя вина.

В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ ОТКРЫЛСЯ ЕПАРХИАЛЬНЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ ЦЕНТР

   Первый в Поволжье Епархиальный медицинский центр открылся сегодня на территории Нижегородского Крестововдвиженского женского монастыря. Это полноценная поликлиника с современным диагностическим оборудованием.
   Медпомощь будет оказываться священнослужителям и их семьям из всех приходов Нижегородской области, а также учащимся духовных училищ, монахам и даже паломникам. Прием больных будут вести специалисты Приволжского окружного медицинского центра. По словам владыки Георгия, ежегодно в квалифицированной медпомощи нуждаются порядка 25 тысяч человек, сообщается на сайте ГТРК «Нижний Новгород».

ПРАВОСЛАВНЫЕ УКРАИНЫ СОБИРАЮТ ПОДПИСИ ЗА ЗАПРЕТ АБОРТОВ

   Международное движение против абортов «Воины жизни» добивается законодательной защиты права на жизнь для каждого человека с момента зачатия. За это борются добровольцы в разных странах. На Украине союзником Движения является Православное движение «Спаси и сохрани», которое запустило Интернет-голосование под обращением, адресованным президенту страны В.Ф. Януковичу, председателю Верховной Рады В.М.Литвину, премьер-министру Н.Я.Азарову и министру юстиции А.В.Лавриновичу.
   Текст обращения гласит: Основываясь на гарантированном Конституцией Украины праве на жизнь, и признавая внутриутробрый период жизни необходимым этапом развития человека, учитывая опыт европейских государств мы требуем признать право на жизнь нерожденного ребёнка, придать эмбриону правовой статус человека, гарантировать защиту этого права на законодательном уровне, для чего внести соответствующие изменения и дополнения в Конституцию Украины, Законы Украины и подзаконные акты.

[Санта]

СВЯТЕШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ГОСПОДЬ СУДИЛ ЕМУ НЕСТИ ЖРЕБИЙ ПАТРИАРШЕГО СЛУЖЕНИЯ В ТРУДНОЕ, ПЕРЕЛОМНОЕ ВРЕМЯ

   25 февраля 2012 года, в праздник Иверской иконы Божией Матери и день памяти святителя Алексия, митрополита Московского, всея России чудотворца, по окончании Божественной литургии в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литию у гробницы приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II в Благовещенском приделе собора, сообщает Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
   По окончании заупокойного богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с кратким словом:
   «Всех вас, дорогие владыки, отцы, братия и сестры, матушки игумении, сердечно благодарю за молитву о почившем приснопамятном Святейшем Патриархе Алексии. Господь судил ему нести жребий Патриаршего служения в трудное, переломное время, когда, с одной стороны, были явлены великие милости Божии нашему народу и нашей Церкви, а с другой — много было и трудностей, и скорбей, и поношений, так же как, может быть, и во времена святителя Алексия. И Святейший Патриарх пронес этот жребий своего служения, оставив светлую память у всех нас, в наших сердцах и в наших молитвах.
   Благодарю вас сегодня за то, что вы собрались у могилы нашего Первосвятителя и вознесли о нем от сердца своего молитвы ко Господу, ибо верим, что этими молитвами и приклоняется милость Всемилостивого Отца нашего Небесного каждому, кто переступает порог физической жизни и входит в жизнь будущего века.
   Мы молились о том, чтобы Господь сотворил в сердцах наших вечную молитвенную память о Святейшем Патриархе Алексии, и верим, что так и будет: в Церкви будет храниться молитвенная память о Первосвятителе, который подвигом жизни своей засвидетельствовал верность Христу и Его Церкви. Аминь».

СЛОВО В ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

                                                    Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
   Благий наш Бог, который дарует нам жизнь и ведет нас от одного времени нашей жизни до другого, и ныне Промыслом Своим привел нас к порогу святого поста, в котором каждый из христиан подвизается и трудится ради спасения своей души, по своему произволению и желанию (Феодор Студит. Поучение 46-е).
   Вновь Ангел святой Четыредесятницы будет простирать свои благие крыла над всеми, хотящими вступить на это поприще и вновь Святая Церковь будет молить Господа принять пост ее детей, подать им покаяние во спасение и даровать благословение духовное на совершение этого пути к обретению утраченного нами Рая.
    Между всеми временами года наступающие дни святого поста есть время весны и обновления для душ наших. Они — тихое пристанище, куда все стекаются для обретения духовной тишины: и монахи, и миряне, ибо время это полезно и спасительно для всякого рода и возраста людей в исполнении закона Божьего и Его заповедей для всех единых (Феодор Студит. Поучение 47-е).
   Сегодня святой апостол Павел обратился к нам со словами: «Наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света». (Рим 13, 11–12)
   Земные властители, готовясь к битве, призывают под свои знамена только самых умелых и сильных наемников для победы над врагом и вручают им самое смертоносное оружие.
   Наш Владыка — Христос Спаситель, призывая в свое святое ополчение всех, никого не отвергает. Для каждого найдется подвиг посильный: и для крепких мужчин и немощных жен, для дерзающей и цветущей юности и для дряхлеющей старости, уже не могущей переступить порог жилища своего. Все призываются к духовной брани над самым главным нашим врагом — над нами самими, своими необузданными и греховными страстями, через которые уловляет нас супостат диавол.
   Мы все воины Христовы и поэтому заступаем на божественную стражу со священным оружием, врученным Самим Господом.
   Некогда, выходя на подвиг распятия Себя ради нас, сорок дней Он постился в пустыне и нам показал в посте оружие против диавола. «Сей род (диавольский) изгоняется только молитвою и постом» (Мф 17, 21). Если воин, бросивший земное оружие из рук своих на поле брани подлежит суровому земному суду, то как мы можем бросить в грязь малодушия и неверия божественное оружие?
   Господь наш Иисус Христос в пустыне благословил пять хлебов, напитал пять тысяч народа хлебом и водою. Он мог бы повелеть, если бы захотел, чтобы там появились всякого рода явства; по этим Он подал нам пример воздержания, чтобы мы заботились только о необходимом.
   Пост сначала кажется для нас делом трудным, а по расслабленности нашей — даже непривычным, но если мы день ото дня будем прилагать усердие и понуждение, то при помощи Божией нам будет легче.
   Если же мы хотим, чтобы пост наш был истинным и приятным Богу, то с воздержанием в пище, будем воздерживаться и от всякого греха душевного и телесного, как поется об этом в церкви: «пост совершим не только удалением от брашен, но отчуждением от всякой греховной страсти» (Феодор Студит. Поучение 47-е).
   Не одни мы выходим на поприще поста — с нами молитвы всей Церкви — и Церкви Земной, видимой, собрания верных христиан, приносящих молитвы Творцу мира и о себе и о своих братьях и сестрах.
   С нами и молитва и помощь Церкви Небесной — всех святых ее. О святые Божии человеки! К вам обращаемся с молитвой: вы победили врага-человекоубийцу и плоть свою распяли с ее греховными страстями и желаниями. Вы о нас помолитесь, усердно молим вас, да дарует и нам Господь победу в предстоящем делании духовном и да подаст нам благодатные силы к одержанию святой победы. (Иоанн Кронштадский. Дневники. 1871 г.)
   Преподобный авва Дорофей в одном из поучений пишет (Авва Дорофей. «Душеполезные поучения. Поучений пятнадцатое».), что в ветхом законе написано было, что Бог повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину из всего, что они приобретали и, делая так, они имели благословение во всех делах своих.
   Помня об этом и святые отцы установили и предали на помощь нам как великое благодеяние для наших душам завет более высокий — чтобы мы отделяли десятину от самих дней жизни нашей и посвящали ее Богу: дабы и мы таким образом получили благословение на все дела наши, и ежегодно очищали грехи, сделанные нами в течение целого года. Рассудив так, они освятили нам из трех сот шестидесяти пяти дней года сии семь недель святой Четыредесятницы.
   Помня это и при помощи Божией, вступая на путь Святой Четыредесятницы для того, чтобы и в радости духовной стремясь встретить празднование главного таинства нашей веры — Воскресения Христа Спасителя, будем помнить что и вся временная и многоскорбная наша жизнь уподобляется некоторыми святыми отцами Святой Четыредесятнице.
   Хотя велик и ни с какими праздниками не сравним торжественный день Воскресения Христова, но он есть только образ иного, торжественного и нескончаемого дня духовной радости, предтеча Пасхи Вечной
   Нынешняя же наша жизнь многобедственна, — писал святой Григорий Богослов на склоне жизни (Григорий Богослов. «О малоценности внешнего человека и о суете настоящего»), и хотя в ней много путей, на каждом из них скорби; нет добра, к которому бы не примешивалось зло. Богатство — неверно; быть в подчинении — тягостно; бедность – узы; красота – кратковременный блеск молнии; молодость – временное воскипение; седина – скорбный закат жизни; слава – воздух; супружество – иго; многочадие – необходимая забота; бесчадие – болезнь… Смертным все трудно; все здешнее – тень, призрак, круг, вечно кружащийся, возобновляющий все, подобное прежнему, и разрушающийся – во временах года, днях, ночах, трудах, смертях, заботах, болезнях, падениях, успехах. И это дело Божией премудрости, что все непостоянно, чтобы мы сохраняли в себе любовь к Постоянному, к Богу.
   "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают, и крадут; но собирайте себе сокровища на небе,
где ни моль, ни ржа не истребляет, и где воры не подкапывают, и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф 6,19–21)
такими словами Своего Евангелия Спаситель напутствует нас на пост.
   В поучении Праведный Иоанн Кронштадский вопрошал в одном изпоучений («Поучение в Неделю сыропустную»):
   У кого сокровище — один Бог? и Его святые законы — святая добродетель, а тело с его страстями и желаниями в презрении и уничижении?
   Чье сердце не привязано к земным сокровищам, какого бы рода они не были?
    Кто не пристрастен к своей плоти, к земной чести и славе, к земному богатству, к земной красоте, к земным удовольствиям разного рода и земным всяческим предметам, иногда до забвения Бога и Его святых заповедей, до забвения небесной природы своей души, ее образа и подобия Божия, ее назначения к вечной жизни в Боге и с Богом?
   У кого нет идола гордости в сердце, не позволяющего склонится главою в смирении и прощении ближнего своего.
   Если есть таковые — то пусть оставят это церковное собрание, потому что мы, изгнанники Рая, пришли сегодня в храм не для самолюбования своими мнимыми добродетелями, но для сугубого плача души и покаянной молитвы пред Богом.
   Мы все должны сознаться, что собираем неистинные сокровища. Долго ли им обманывать нас? Не сегодня-завтра, или спустя неведомое время, наше тело разрушится от болезней или старческой немощи, и этот хлам вместе с телом оставят нас; что же останется нашей душе? Ничего. А ведь она вечна и ей понадобятся в том веке вечном и сокровища вечные, ей свойственные: о Христе упование и любовь к Богу и ближнему, милосердие, смирение и воздержание, чистота, правота чистой совести, незлобие и мир.
   Поэтому и приблизилось время для собирания этих сокровищ, пришло время вырастить на поле свой души райский сад из этих добродетелей. Пришло время запастись духовным елеем, и пока еще есть время дней жизни нашей, познаем грехи свои, покаемся и исправимся.
   На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Господь во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? (см.: Ав 2, 1) вопрошал святой пророк Аввакум, и мы с ним спросим себя: каков будет наш пост? Каково будет покаяние?
   Если Бог, Его святая воля, Его правда и вечная жизнь с ее бесконечными благами — наше сокровище, то и пост наш будет искренний, нелицемерный, и покаяние будет пылкое, твердое, неизменное; ибо только такое покаяние снова возвращает нам наше утраченное грехами сокровище бесценное — Господа Бога и Его благодать.
   Но если сокровищем нашим по прежнему будет наша плоть и мир с его исчезающими благами, то и пост наш будет не искренний и покаяние будет только поверхностное, нерешительное, заурядное и бесплодное.
   Скоро пройдут эти святые дни нашей таинственной жертвы человеческим страданиям Бога и приблизится час церковного ликования.
   Будем же поститься, бодрствуя на страже души своей так, чтобы с чистым сердцем и неосуждающей совестью, как обетование небесное услышать в день праздника знакомые и дорогие сердцам нашим слова:
   «Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Внидите вси в радость Господа своего,.. никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть — Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть. Тому слава и держава во веки веков. Аминь».

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

13 / 26 февраля 2012 г. Прощеное воскресенье. Неделя сыропустная. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.

http://www.pravoslavie.ru/podcasta/Adamovo_izgn_lit_260212-e9ff3b.mp3

[Санта]

В ЕГИПТЕ ПЫТАЛИСЬ ЛИНЧЕВАТЬ КОПТА – ПРЯМО В ЗДАНИИ СУДА

   Судом египетской провинции Асьют копт приговорен к шести годам заключения за то, что он «оскорбил пророка». Многие уверены, что этот приговор – признак изменения климата в стране, где «Братья-мусульмане» одержали победу на парламентских выборах.
   Макрам Диаб был приговорен к шести годам тюремного заключения по обвинению в «оскорблении пророка», но толпа в две или три тысячи мусульман, собравшаяся у здания суда, требовала смертной казни, пишет Vatican Insider.
   Очевидцы свидетельствуют, что многие из присутствовавших были вооружены ножами, и только полиция помешала тому, чтобы они ворвались в зал суда и линчевали обвиняемого.
   Адвокат Диаба, мусульманин по имени Ахмад Саид Габали, говорит, что за 18 лет практики не видел ничего подобного. «Больше чем 80 исламских адвокатов, представляющих истцов, заполнили зал суда. Они заблокировали дверь изнутри, не выпуская судью и не давая мне войти и защищать моего клиента».
   Все вышеописанное стало результатом разговора, произошедшего 9 февраля между школьным секретарем Макрамом Диабом и учителем-салафитом. Разговор был шел на повышенных тонах, но закончился без очевидных последствий, однако тринадцать дней спустя, 23 февраля, другой учитель, Абд Аль-Хамид, не присутствовавший во время инцидента, написал жалобу в полицию, которую подписали еще 11 учителей, обвиняя Махрама Диаба в том, что он «оскорбил пророка».
   «Это был обычный спор, который мог произойти где угодно, – говорит адвокат Габали, – он был спровоцирован учителем, которого не раз переводили из учреждения в учреждение из-за его склонности к конфликтам, и которого просто использовали салафиты, чтобы сделать из Диаба козла отпущения».
   Адвокат рассказывает, что, когда он приблизился к зданию суда, он увидел толпу мусульманам с исламскими флагами. «Четырнадцать или пятнадцать служащих суда и примерно дюжина полицейских столкнулась с толпой из по крайней мере 2500 мусульман», – говорит авдокат, который ждал в своем автомобиле, когда из здания суда выйдет полицейский, чтобы провести его внутрь, но так и не дождался. Габали уверен, что план собравшихся у суда мусульман состоял в том, чтобы отвлечь полицию и адвоката и напасть на обвиняемого в зале суда.
   Египетские СМИ весьма скудно освещали произошедшее, но для многих наблюдателей представляется очевидным, что победа «Братьев-мусульман» на парламентских выборах создает новый климат в стране, и особенно – в Верхнем Египте, где фундаменталисты многочисленны и ведут себя агрессивно. Многие опасаются, что с течением времени ситуация в стране может развиваться по пакистанской схеме, где закон о богохульстве, принятый в середине 80-х военным диктатором Мохаммедом Зия-аь-Хуке, стал настоящей смертельной петлей, готовой в любой момент затянуться на шее у любого из представителей религиозного меньшинства.

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД В КОТ-Д’ИВУАР ВНОВЬ БЫЛ АТАКОВАН БОЕВИКАМИ

   Православный приход в Абиджане (Кот-д’Ивуар) вновь был атакован боевиками 3 марта, сообщил французский православный сайт Оrthodoxie со ссылкой на News.abidjan.net.
   Было разграблено имущество прихода, его настоятель — священник Иеремия Беханзин и члены его семьи были похищены. В течение нескольких часов им угрожали смертью, но позже им удалось освободиться.
   В беседе с журналистами местных СМИ православный клирик сказал: «Меня ударили. Возбужденные, они хотели нас убить. У одного было одно автоматическое оружие, у другого — автомат Калашникова. Остальные ждали на первом этаже.
   Это уже второе нападение на православную церковь Воскресения Христова в столице Кот-д’Ивуара за последний месяц. В ночь на воскресенье 26 февраля, храм уже был атакован неизвестными вооруженными лицами. Тогда преступники ограничились ограблением квартиры настоятеля прихода, передает Седмица.Ru.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ ВСПОМИНАЕТ 95-ЛЕТИЕ ПАДЕНИЯ МОНАРХИИ

   Российская общественность вспоминает сегодня драматические события в истории: 95 лет назад, 2/15 марта 1917 года император Николай Второй подписал Манифест об отречении от трона. А Русская Православная Церковь чествуют икону Божьей Матери «Державная», 95 лет назад явившуюся в подмосковном Коломенском: Россию, лишившуюся царя, взяла под свое покровительство Божья Матерь.
   В Государственном историческом музее вечером 15 марта пройдет дискуссия ученых и общественных деятелей на эту тему. В основе дискуссии в Историческом музее – фильм «Перед судом истории», снятый в 1965 году и после нескольких просмотров засекреченный. Главный герой – единственный к тому времени очевидец и участник подписания отречения от престола депутат Государственной думы Василий Витальевич Шульгин. Пройдя эмиграцию и сталинские застенки, он закончил жизнь в России, написав множество мемуаров.
   Кроме того, сообщает ИТАР-ТАСС, Федеральное архивное ведомство этой весной готовит к показу документы, посвященные судьбе царской семьи.

[Санта]

ОБЩЕСТВЕННОСТЬ АРХАНГЕЛЬСКА ВЫСТУПИЛА ПРОТИВ НОВОГО ЗАКОНОПРОЕКТА О КУЛЬТУРЕ

   В октябре 2011 года группа депутатов прошлого V созыва во главе с Григорием Иевлевым внесла в Государственную Думу новый законопроект «О культуре в Российской федерации». В апреле 2012 г. документ будет рассмотрен парламентариями в I чтении, сообщает агенство «Православие на Северной земле».
   Согласно законопроекту любые социальные группы, независимо от их деструктивности, будь-то маргинальные молодежные течения, сатанинские культы и тоталитарные секты, будут признаваться культурными сообществами, а ценности и нормы их поведения – нематериальным культурным наследием. Государство гарантирует защиту и поддержку данных ценностей, критерии качества в законе не оговариваются.
   Принятие нового федерального закона «О культуре» окончательно подорвет духовные ценности общества, превратит российских граждан в «иванов, не помнящих родства». К такому выводу пришли участники круглого стола, состоявшегося 16 марта в Архангельском областном Собрании депутатов. Участие в обсуждении законопроекта приняли священники, ученые, лидеры общественных организаций Москвы и Поморья.
   «У человека в сознании должна быть выстроена иерархия ценностей. Дезориентация в этом вопросе может привести к проблемам с психическим здоровьем», – отметил доцент кафедры психологии и психиатрии Северного государственного медуниверситета Владимир Кузнецов.
   Все участники круглого стола сошлись во мнении, что конституционное понятие свободы творчества совершенно не означает обязанность государства поддерживать любые, в том числе и деструктивные нормы поведения. Резолюция с соответствующими предложениями направлена в Архангельское областное Собрание депутатов, Госдуму РФ и иные органы государственной власти.

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ЧЕЛОВЕЧЕСТВО СОЗДАЛО ЦИВИЛИЗАЦИЮ СТРЕССА

   Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что попытки миновать очищающие душу страдания привели человечество к построению «цивилизации стресса».
   «Когда человек отлучил себя от общения с Богом, символом чему было изгнание человека из рая, он столкнулся лицом к лицу с той реальностью, с той жизнью, которая несла в себе страдания. От страдания не может избавить ничто — ни продвинутая наука, включая медицину, ни усилия, направленные на обеспечение социальной справедливости, ни другие достижения человеческого разума», – сказал Патриарх Кирилл в своей проповеди в Храме Христа Спасителя в воскресенье.
   «Когда силой научного знания мы исключаем одну беду, приходит другая. Мы научились лечить многие болезни, но создали цивилизацию стресса, которая обрушивает на нас множество опасных вызовов, и душа тоскует и болит подчас сильнее, чем от физической болезни» – добавил он.
   По словам Предстоятеля Русской Церкви, болезни и страх смерти, измена и предательство, клевета, ложь и человеческая злоба ранят сердце человека, и даже очень закаленные люди не способны оградится от зловредного влияния окружающего мира.
   «Даже те, кто живет напряженной религиозной жизнью, кто уходит из мира в полный затвор, испытывают скорбь и страдания, а иначе и быть не может, потому что страдание явилось результатом греха, оно вошло в плоть и кровь человеческого бытия», – заметил патриарх.
   «На бесконечные вопросы, которые возникают у каждого человека, даже верующего, есть только один ответ, который мы должны хорошо знать: крест не является наказанием. Если бы было так, то люди святые, добрые, честные не подвергались бы крестным страданиям. Но поскольку страдают все — и добрые, и злые, и праведники, и грешники, — то смысл страданий следует понимать иначе», – сказал он.
   Патриарх Кирилл напомнил, что взирая на Крест Христов, проникаясь в смысл Голгофской Жертвы, человек имеет возможность понять смысл своих страданий, которые даются ему для очищения.
   «Как преступление светского закона искупляется страданием, связанным с ограничением свободы, так и преступление Божиего закона, по Божественной справедливости, не может исключать страдания того, кто этот закон нарушил. И это не наказание, но Бог посылает нам этот крест для того, чтобы мы, правильно неся наш крест — без ропота, без осуждения, без внутренней злобы, без ожесточения, — могли искупить наши собственные грехи», – заключил Патриарх Кирилл.

Полностью Слово Святейшего Патриарха Кирилла в неделю Крестопоклонную в Храме Христа Спасителя читайте на сайте Патриархия.ру

В ХРИСТИАНСКОМ РАЙОНЕ АЛЕППО ВЗОРВАЛСЯ АВТОМОБИЛЬ, НАЧИНЕННЫЙ ВЗРЫВЧАТКОЙ

   В воскресение 18 марта террорист-смертник взорвал начиненный взрывчаткой автомобиль в жилом квартале района Ас-Сулеймания, христианском районе северного сирийского города Алеппо, убив троих три и ранив 30 человек.
   Этот взрыв, второй в городе после начала волнений, произошел в то время, когда улицы переполняются людьми в первый рабочий день недели.
   Накануне в субботу 17 марта одновременные террористические атаки произошли в Дамаске – возле здания разведки ВВС и Департамента уголовного розыска, также расположенного в районе, населенном христианами. Третье транспортное средство взорвалось у армейского автобуса.
   Нападения, устроенные «террористами, которых поддерживают иностранные державы», должны воспрепятствовать «международным усилиям найти политическое решение кризиса», заявляет правительство Сирии.
   Источники в Алеппо сообщили о усилении деятельности повстанцев к северу от города. Христиане говорят, что церкви также подвергаются нападениям, и все это создает обстановку, подобную той, что была в Ираке накануне американской оккупации этой страны.
   Также говорят, что Саудовская Аравия поставляет оружие сирийским мятежникам через Иорданию, однако Амман это отрицает.
   В субботу Сергей Лавров повторил требование Москвы – правительственные силы и мятежники должны прекратить огонь одновременно, – и обратился ко всем партиям с просьбой участвовать в диалоге с целью достижения урегулирования, выразив поддержку миссии Кофи Аннана.

[Санта]

ЗАПРЕТ НА ПРОПАГАНДУ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА ХОТЯТ ВВЕСТИ В НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ

   Новосибирские парламентарии решили разработать собственный закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, сообщает «Интерфакс».
   «Мы создадим рабочую группу и будем разрабатывать свой областной закон, который будет предусматривать ужесточение мер против пропаганды, рекламы (гомосексуализма - "ИФ"), особенно среди подростков и детей», – заявил спикер регионального заксобрания Иван Мороз журналистам в четверг.
   По его словам, под обращением в областной парламент об ограничении пропаганды гомосексуализма среди молодежи поставили подписи около 10 тыс. человек.
   «Поначалу мы это всерьез не восприняли, но, когда копнули эту проблему поглубже, оказалось, что она заслуживает серьезного обсуждения», – отметил И. Мороз.
   При этом он подчеркнул, что областной парламент ни в коей мере не покушается на фундаментальные права.
   «Мы никогда не наступали на права человека. Каждый, кто имеет какой-то порок, пусть его у себя под одеялом и обсуждает. А рекламировать, особенно среди детей и подростков, я считаю, аморально, это надо жестко пресекать», – сказал спикер.
   В четверг депутаты областного заксобрания также одобрили законодательную инициативу «О внесении изменений в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях».
   Согласно ей, КоАП предлагается дополнить статьей следующего содержания: «Пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних влечет наложение штрафа на граждан в размере от 4 до 5 тыс. рублей, на должностных лиц – от 40 до 50 тыс. рублей, на юридических лиц – от 400 до 500 тыс. рублей».

В НОЧЬ С 19 НА 20 МАРТА УБИТА СОТРУДНИЦА ДВИЖЕНИЯ «КУРСКИЙ ВОКЗАЛ. БЕЗДОМНЫЕ ДЕТИ»

   Надя была работницей склада по выдаче одежды для бездомных. На этой должности она работала с октября 2011 года. Семья Монетовых проживала в Ряжске Рязанской области, это около 300 км от Москвы. Поэтому приходилось работать вахтовым методом. Три дня Надя жила в Москве, у дальних родственников мужа, а на три дня, после того, как рабочие смены заканчивались, приезжала домой в Ряжск. В самом Ряжске с работой сложно, кроме этого, с движением «Курский вокзал. Бездомные дети» Надя была давно связана и очень обрадовалась, когда ей предложили здесь работать.
    Надя воспитывалась в пьющей семье и всю жизнь пыталась вырваться к нормальной жизни, без пьянок и криков. Вышла замуж, но семья продолжала жить вместе с пьющей мамой Нади, поскольку другой жилплощади не было. Когда Надя была беременна вторым ребенком, мать Нади продала дом и ушла жить на улицу. Осталась только непригодная для жизни развалюха-сарай, где и пришлось жить семье. Вскоре ушел муж, и Наде ничего не оставалось, как просить милостыню у храма. Там ее увидел Илья Кусков, руководитель направления по помощи бездомным Синодального отдела, директор филиала «Центр помощи бездомным» БФ «Помощник и покровитель». «Совсем молодая беременная женщина была совершенно перепугана, видно было, что ей тяжело дается каждая минута с протянутой рукой. Ей тогда не было и двадцати лет», - вспоминает Илья. Волонтеры занялись судьбой Нади и ее уже двоих детей. Увидев в каких условиях живет женщина с детьми, было решено попытаться найти возможность создать для нее более человеческие условия жизни. С большим трудом, с помощью благотворителя, удалось купить для Нади дом в Ряжске, обеспечили ее и работой. Узнав, что она хорошо шьет, Илья Кусков предложил ей шить партии нижнего белья, которое очень нужно для бездомных. Заказы поступали бесперебойно. С этих пор у Нади и ее детей началась совсем другая, благополучная жизнь. Муж вернулся, но, к сожалению, тяжело больным.
    Надежда Монетова«Я хочу помогать бездомным. Я знаю, что их жизнь может измениться, если они встретят внимательных людей», - говорила Надя. Поэтому когда она стала сотрудником склада по выдаче одежды для бездомных, на нее не могли нарадоваться. «Каждого пришедшего она пропускала через себя, - говорит волонтер движения “Курский вокзал. Бездомные дети” Светлана Елкина, - она их не только одевала, но и чаем поила, бутерброды свои отдавала. И очень радовалась, когда видела, что людям действительно становится легче. Одну семейную пару бездомных она у себя дома приютила, у них там и ребенок родился».
   Дорога из Ряжска в Москву и обратно – это самое сложное, что необходимо было каждую неделю осуществлять Наде. Пересадка в Рязани, на вокзале она должна была провести ночь. Ездить старалась не одна, с подругой. Но не только подруга, но и сотрудники охраны в эту трагическую ночь ничем не смогли помочь. Еще раньше, примерно около месяца назад, ее «вычислил» недавно освободившийся из мест тюремного заключения молодой уроженец Дагестана. На резкий отказ на предложение «прогуляться» он сказал: «Ну подожди, еще запомнишь меня». В эту ночь бандит набросился на Надю с ножом и нанес ей 6 ножевых ранений. По словам подруги, размахивал ножом беспорядочно со зверским криком. По словам Юрия, мужа Нади, который общался с подругой, на ее крики, к сожалению, никто не прибежал несмотря на то, что на вокзале были люди и даже сотрудники охраны. Все произошло в считанные секунды, преступник моментально скрылся. Двое мужчин, стоявших на перроне и через стекло увидевшие произошедшее, бросили свои сумки, билеты – и попытались его догнать, но не смогли. Только через 12 часов сотрудники милиции поймали преступника, который во всем сознался. Теперь его ждет четвертый срок заключения. «Он убил меня!» - были последние слова Нади.
   Сотрудники Движения должны о каждом прошедшем рабочем дне предоставлять отчет. Надины отчеты больше похожи на дневник, в котором пишутся самые дорогие впечатления: «Пришла бездомная бабушка, я переодела ее в чистые вещи, после чего больше нельзя уже было сказать, что она бездомная. Бабушка была очень рада, желала всем счастья и добра», - запись от 29 февраля. «Добрая женщина принесла пакет вещей. Целый день я раздавала бездомным вещи, молоко, зубную пасту и щетки, и т.д.», - запись от 7 марта.
   Надиной дочке Тане 8 лет, сыну Коле – 11. Дети пока находятся с подругой, дочка все время спрашивает, почему она не сможет увидеть маму. Мальчик очень тяжело переносит смерть мамы. Семье сейчас придется очень трудно, поскольку отец детей тяжело болен и работать не может.

Организацией похорон занимается Илья Кусков. Помощь для семьи можно передать через Ольгу, помощника Ильи, ее телефон 8-901-598-99-82, также через волонтера Светлану Елкину, телефон 8-926-088-17-55, просьба Светлане звонить с 19.00 до 23.00.
Вечная память. Царство небесное.

Просьба помолиться за новопреставленную рабу Божию Надежду.

ПРЕЗИДЕНТ УКРАИНЫ: МИТРОПОЛИТ ВЛАДИМИР МОЖЕТ ВЫЙТИ ИЗ БОЛЬНИЦЫ К ПАСХЕ

   Президент Украины Виктор Янукович сообщил, что Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир к Пасхе выйдет из больницы, сообщает «Интерфакс». 
   «Я также все это время держал и держу с ним связь и надеюсь, что так, как он и планирует, на Пасху переехать уже из больницы в монастырь», – сказал В. Янукович на встрече с руководителями религиозных организаций в Киеве.
   По его словам, состояние митрополита Владимира улучшается.
   21 марта Предстоятеля Украинской Православной Церкви посетили в больнице митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел и архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, сообщает сайт УПЦ.
   Временно управляющий Киевской епархией, владыка Павел попросил благословения на проведение заседания Комиссии по организации юбилейных торжеств, посвященных двадцатилетию исторического Харьковского Архиерейского Собора УПЦ и двадцатилетию пребывания на Киевской кафедре Блаженнейшего Митрополита Владимира.

[Санта]

ТАМОЖЕННИКИ ПЕРЕДАДУТ ЦЕРКВИ БОЛЕЕ 40 СТАРИННЫХ ИКОН

   Иконы были обнаружены в спортивных сумках, следующих транзитом через Москву в Нью-Йорк. При этом регистрация багажных бирок в документах перевозчика отсутствовала. Было возбуждено уголовное дело в отношении неустановленного лица. В настоящее время по решению Химкинского городского суда иконы переданы в федеральную собственность. Они датированы концом XIX - началом XX века и по результатам экспертиз признаны культурным и историческим достоянием России.
   44 святыни будут переданы храму Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове и Химкинскому благочинию.
В церемонии примут участие начальник Шереметьевской таможни Александр Повод, и.о. руководителя министерства культуры по ЦФО Сергей Богатырев, со стороны Церкви - глава искусствоведческой комиссии Епархиального совета Москвы протоиерей Владимир Силовьев и благочинный Химкинского церковного округа игумен Владимир (Денисов), сообщили "Интерфаксу" в пятницу в издательстве Московской патриархии.

ПРОДОЛЖАЕТСЯ ИСХОД ХРИСТИАН ИЗ СУДАНА

   Сотни тысяч христиан Судана должны в течение трех недель покинуть эту страну, лишившую их гражданства. Barnabas Fund сообщает, что ультиматум касается 700 000 человек.
   «До 8 апреля они должны уехать из категорически исламского» Судана, – в противном случае они будут «рассматриваться как иностранцы», что крайне опасно «при режиме, чрезвыйвайно враждебном к не-мусульманам и не-арабам», говорится в информации Barnabas Fund.
   Большинство христиан сбежали на север Судана во время долгой гражданской страны, раздиравшей эту страну на части и в конце концов приведшей к созданию Республики Южный Судан, провозглашенной в июле прошлого года.
   И вот теперь им придется возвращаться, – Судан лишил их гражданства. «Есть страх, что многие христиане, которые останутся в Судане после крайнего срока, столкнуться с преследованиями или вынужденной репатриацией», – считают в Barnabas Fund.
   Эксперты опасаются, что массовое бегство вызовет гуманитарную катастрофу в той ситуации, когда положение и в Судане, и в Южном Судане остается очень тяжелым.
   «Несмотря на то, что долгая гражданская война наконец закончилась, и Южный Судан отделился, христиане продолжают страдать в обеих странах,– говорит Патрик Сухдео, международный директор «Фонда Варнавы». – В Южном Судане нарастает напряжение, поскольку сюда бегут сотни тысяч людей из Судана, где продолжаются зверства Омара Аль-Башира, стремящегося исламизировать и полностью арабизировать свою страну».
Между тем молодое государство Республика Южный Судан стоит перед продовольственным кризисом: засуха уничтожила все зерновые.
   Согласно информации ООН, почти пять миллионов человек могут пострадать в Южном Судане из-за продовольственного кризиса, и примерно миллион – от голода.
Прибытие беженцев только усилит эту ситуацию.
«Наши братья и сестры нуждаются в нашей помощи и молитвах, поскольку они вынуждены уехать из своих домов и восстановить их жизни в другом месте», – говорит д-р Патрик Сухдео.

СЕРБИЯ ВОЗВРАЩАЕТ НА РОДИНУ ОСТАНКИ ЧЛЕНОВ КОРОЛЕВСКОЙ СЕМЬИ

   Правительство Сербии приняло решение о создании Комитета по эксгумации и передаче останков членов королевской семьи Карагеоргиевичей в Сербию.
   Комитет возглавит президент Сербии Борис Тадич, рассказал на пресс-конференции в четверг 22 марта министр по делами религии и диаспоры Срджан Сречкович.
   Сречкович сообщил, что в Комитет войдут должностные лица правительства, представители Сербской Православной Церкви, Сербской академии наук и искусств и Королевского совета, а также историки и послы Сербии в тех странах, где были захоронены члены королевской семьи.
   Принимая решение о создании Комитета, тем самым правительство выразило готовность Сербии исправить историческую несправедливость и положить конец идеологическим разногласиям, сказал министр.
   «Мы должны исправить историческую несправедливость по отношению к членам королевской семьи, чьи останки были разбросаны по всему миру. Это решение имеет столь важно значение еще и потому, что оно касается двух правителей Сербии, Петра II Карагеоргиевича и князя Павла Карагеоргиевич», – сказал Сречкович, добавив, что останки королевы Марии, принцессы Ольги и принца Николая также будут возвращены на родину.
   Он отметил, что останки, находящиеся в Великобритании, США, Франции и Швейцарии, будут перевезены в Сербию и захоронены в фамильном склепе Карагеоргиевичей в церкви Святого Георгия Победоносца в Опленаце.