На сайт
Биографии
Фильмы
Музыка
Контакты
Белая гвардия
Военная интервенция в России (1917–1922 гг.)
Российская империя
Русское Православие
История Российской императорской армии
История Российского императорского флота
Начало
Помощь
Поиск
Календарь
Вход
Регистрация
Белая гвардия
»
Православие
»
Русское Православие
(Модераторы:
elektronik
,
Санта
) »
Православные духовные воины.
« предыдущая тема
следующая тема »
Поделиться темой
Печать
Страницы:
1
...
80
81
[
82
]
83
84
...
109
Вниз
Автор
Тема: Православные духовные воины. (Прочитано 1660446 раз)
0 Пользователей и 131 Гостей просматривают эту тему.
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #810 :
16.04.2012 • 21:38 »
16 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Алексий (Завьялов Александр Кузьмич)
Год рождения 1888
День рождения 26
Месяц рождения 11
Место рождения Киев
схиигумен
Родился в семье рабочих
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1903г.] [1920-1924гг.] [1924-1936гг.] [1938-1953гг.] [1953-1973гг.] [1973г.]
Служение
Рязанская губ., Раненбургская Петропавловская пустынь
Должность послушник
Год начала 1903
Год окончания 1905
Московская губ., г.Сергиев-Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Должность послушник
Год начала 1905
Год окончания 1915
С 1915 по 1919гг. служил в действующей армии в особом полку во Франции
Рукоположение
монах
Александр
1920
В 1920(1921?)г. пострижен в мантию с именем Александр
иеродиакон
1921
Место Ставропольский край, г.Армавир, Александро-Невский мужской монастырь
Кто рукоположил епископ Симеон (Никольский)
Служение
Абхазия, г.Новый Афон, Симоно-Канонитский Ново-Афонский мужской монастырь
иеродиакон
Год начала 1921
Год окончания 1924
Рукоположение
иеромонах
1924
Место Ставрополь, Троицкий собор
Кто рукоположил епископ Александровский, викарий Ставропольской епархии Рафаил
(Гумилевский)
Служение
Кубанская о. (Краснодарский край), ст.Брюховецкая
иеромонах
Год начала 1924
Кубанская о. (Краснодарский край), ст.Переяславская
иеромонах
Из послужного списка о.Александра:
"В обновленческом расколе не был. В декабре 1924г. служил в храмах станиц
Брюховецкой и Переяславской Краснодарского края, в результате чего церкви
в этих станицах перешли от обновленческого раскола в Православие.
В 1925г. в ст.Переяславской была особая борьба с ярым обновленцем Авраамом
Аксельбантом, в результате все же церковь была отобрана у обновленцев"
Ставропольский округ, ст.Летник
иеромонах
Год окончания 1931
Награды
наперсный крест
Год награждения 1926
Кем награжден епископ Ставропольский Иннокентий (Ястребов)
Аресты
Ставропольский округ, ст.Летник
Год ареста 1931
Месяц ареста 5
Арестован Ставропольским ОГПУ по делу "контрреволюционной церковно-монархической
организации "Истинных тайных христиан" в гг.Ставрополе, Ейске и Ростове-на-Дону
Осуждения
./09/1931
Обвинение "участник контрреволюционной церковно-монархической организации
"Истинных тайных христиан" в гг.Ставрополе, Ейске и Ростове-на-Дону"
Статья ст.58-10,11 УК РСФСР
Приговор заключение в концлагерь
Групповое дело "дело церковно-монархической организации "Истинных тайных христиан"
(Ставропольский о., 1931г.)
Дело N Д.589. Архива УФСБ РФ по Ставропольскому краю.
"Церковно-монархическая организация" была ликвидирована в мае-сентябре 1931г.
СПО ПП ОГПУ Северо-Кавказского края
Места заключения
Белбалтлаг
Год начала 1931
Месяц начала 9
Год окончания 1936
Отбывал наказание в Белбалтлаге.
От людей, которые лично знали о.Александра, приходилось слышать рассказ о его
пребывании в лагерях. О.Александра расстреливали (пуля, нацеленная в лоб,
скользнула по кости черепа, лишь слегка повредив кожу), избивали до полусмерти.
Левая рука его в лагере была повреждена на лесоповале.
В 1936г. он был освобожден
Служение
Азербайджанская ССР
иеромонах
Год начала 1938
Год окончания 1944
Ростовская о., с.Бараники
иеромонах
Должность настоятель
Год начала 1944
Год окончания 1947
Азербайджанская ССР, г.Хачмас
иеромонах
Должность настоятель
Год начала 1947
Год окончания 1952
Дагестанская АССР, г.Дербент
иеромонах
Должность настоятель
Год начала 1952
Год окончания 1953
Рукоположение
игумен
1953
Служение
Ставропольский край, Либкнехтовский р., с.Ивановское
игумен
Должность настоятель
Год начала 1953
Год окончания 1956
Ставропольский край, Усть-Джегутинский р., ст.Красногорская, молитвенный дом
игумен
Должность настоятель
Год начала 1956
Год окончания 1960
Ставропольский край, ст.Александрийская, молитвенный дом
игумен
Должность настоятель
Год начала 1960
Год окончания 1961
В 1961-1963гг. - за штатом по болезни
Ставропольский край, с.Обильное, молитвенный дом
игумен
Должность настоятель
Год начала 1963
Месяц начала 2
Год окончания 1964
В 1964г. находился за штатом.
В 1964-1967гг. по временам служил в сельских храмах Ставропольского края
В те времена шла "хрущевская" травля Церкви. Власти клеветали на о.Александра
и всячески создавали ему трудности, которых и без того хватало: левая рука его,
поврежденная на лесоповале в лагере, с трудом удерживала Святую Чашу
Ставропольский край, с.Ново-Григорьевское
игумен
Год начала 1964
Ставропольский край, ст.Незлобная
игумен
Ставропольский край, с.Благодарное
игумен
Ставропольский край, ст.Исправная
игумен
Ставропольский край, с.Нагутское
игумен
Ставропольский край, с.Урожайное
игумен
Ставропольский край, с.Нины
игумен
Ставропольский край, ст.Александрийская, молитвенный дом
игумен
Год окончания 1967
Места проживания
Ставропольский край, ст.Александрийская, ул.Ленина, 78
Год окончания 1973
День окончания 16
Месяц окончания 4
Своего угла у игумена Александра не было. В конце жизни он проживал у прихожанки
Михаило-Архангельского храма ст.Александрийской Ксении Степановны Щеголеватых
в маленьком домике по ул.Ленина, д.78.
В конце жизни игумен сильно болел, и за ним ухаживало несколько верующих женщин.
Существует немало свидетельств верующих людей о благочестивой жизни о.Александра,
Игумен почитался как опытный духовный наставник и молитвенник.
Из послужного списка:
"Отец игумен всегда был энергичным и деятельным пастырем, ревнующим о
благосостоянии вверенных ему храмов и благолепии церковных служб"
Рукоположение
схиигумен
Алексий
1973
Место Ставропольский край
Кто рукоположил архимандрит Иоанн (Матвиенко)
Незадолго до смерти, по благословению священноначалия, был келейно пострижен
в великую схиму с именем Алексий
Кончина
1973
День 16
Месяц 4
Место Ставропольский край, ст.Александрийская
Место захоронения Ставропольский край, ст.Александрийская, у алтаря Михаило-Архангельского храма
Погребен на центральном кладбище станицы Александрийской.
За его могилой ухаживали прихожане, поскольку близких родственников у него не было.
5 октября 2008г., в присутствии благочинного Георгиевского округа протоиерея
Михаила Терюшова и нескольких священников протоиерей Владимир Сорочинский
совершил обретение честных останков схиигумена Алексия (Завьялова).
Утром 6 октября на кладбище собралось множество народа. Собор духовенства
совершил перед гробом литию, а затем многолюдная процессия Крестным ходом
направилась к Михаило-Архангельскому храму. Весь путь около трех километров
священники и казаки несли гроб на руках.
У заранее подготовленной могилы со стороны алтаря Михаило-Архангельской церкви
была отслужена панихида. После этого гроб с честными останками схиигумена был
опущен в могилу.
Публикации
1
http://stavropol-eparhia.ru
>Ќ®ў®бвЁ>?id=20081008170446 (сайт Ставропольской епархии.
"Поминайте наставников ваших").
2
http://www.protigor.ru/news-2008/print:page,1,133-pominajjte-nastavnikov-vashikh.html
(Новопавловск Православный. Новости 2008. "Поминайте наставников ваших").
----------------------------------------------------------
Корнилий (Соболев Гавриил Гаврилович)
Год рождения 1880
Месяц рождения 11
Место рождения Финляндия, г.Выборг
архиепископ
Специальность кандидат богословия
Родился в семье священника
архиепископ Корнилий (Соболев)
архиепископ Корнилий (Соболев)
архиепископ Корнилий (Соболев)
Архиепископ Корнилий (Соболев) (в центре) с Вязниковскими священниками. Во 2-м ряду
третий слева священник Константин Твердислов
Архиепископ Корнилий (Соболев) в Казанском Соборе г.Вязники
Образование
Санкт-Петербургская Духовная Семинария
Год окончания 1900
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Год поступления 1900
Год окончания 1904
кандидат богословия
Рукоположение
монах
Корнилий
1902
иеродиакон
1902
День 28
Месяц 9
иеромонах
1903
Служение
Персия, Урмийская Духовная Миссия
иеромонах
Должность член Миссии
Год начала 1904
День начала 28
Месяц начала 7
Год окончания 1907
День окончания 13
Месяц окончания 8
После окончания Духовной Академии был назначен членом Урмийской Духовной Миссии.
14 августа 1907г. назначен преподавателем Тифлисской Духовной Семинарии
Тифлис, Тифлисская Духовная Семинария
иеромонах
Должность преподаватель
Год начала 1907
День начала 14
Месяц начала 8
Год окончания 1907
День окончания 21
Месяц окончания 8
Санкт-Петербург, Александро-Невское духовное училище
иеромонах
Должность преподаватель
Год начала 1907
День начала 21
Месяц начала 8
Год окончания 1909
День окончания 19
Месяц окончания 8
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Семинария
иеромонах
Должность преподаватель, инспектор (с 25.01.1910г.)
Год начала 1909
День начала 20
Месяц начала 8
Год окончания 1911
Рукоположение
архимандрит
1911
День 1
Месяц 11
Служение
Тула, Тульская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор
Год начала 1911
День начала 1
Месяц начала 11
Год окончания 1917
День окончания 16
Месяц окончания 9
Рукоположение
епископ
1917
День 17
Месяц 9
Место Тула
Служение
Тульская епархия
епископ
Должность епископ Каширский, викарий Тульской епархии
Год начала 1917
День начала 17
Месяц начала 9
Год окончания 1920
День окончания 21
Месяц окончания 1
Тульская епархия
епископ
Должность епископ Новосильский, викарий Тульской епархии
Год начала 1920
День начала 22
Месяц начала 1
Год окончания 1921
Владимирская епархия
епископ
Должность епископ Вязниковский, викарий Владимирской епархии
Год начала 1921
Год окончания 1923
Аресты
Владимирская о., Вязниковский р.
Год ареста 1923
Осуждения
Комиссия НКВД по административным высылкам
././1923
Приговор 3 года ссылки в Нарымский край
Места заключения
Енисейская губ., Нарымский край
Год начала 1923
Год окончания 1926
Служение
Владимирская епархия
епископ
Должность епископ Владимирский и Суздальский
Год начала 1926
Год окончания 1926
В 1926г. в течение одного месяща был епископом Владимирским и Суздальским
Рукоположение
архиепископ
1926
Месяц 6
Служение
Свердловская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Свердловский и Ирбитский
Год начала 1926
Месяц начала 6
Год окончания 1926
Месяц окончания 7
Аресты
Владимир
Год ареста 1926
День ареста 16
Месяц ареста 7
Арестован без предъявления обвинения
Осуждения
18/08/1926
Приговор освободить под подписку о невыезде из Москвы
Места заключения
Владимир, тюрьма
Год начала 1926
День начала 16
Месяц начала 7
Год окончания 1926
Препровожден в Москву, в Бутырскую тюрьму
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1926
Месяц начала 7
Год окончания 1926
День окончания 18
Месяц окончания 8
18 августа 1926г. освобожден под подписку о невыезде из Москвы
Места проживания
Москва
Год начала 1926
День начала 18
Месяц начала 8
Год окончания 1926
День окончания 17
Месяц окончания 12
Осенью 1926г. подписал акт об избрании митрополита Кирилла (Смирнова)
Патриархом.
По завещательному распоряжению - посланию Заместителя Патриаршего
Местоблюстителя митрополита Иосифа (Петровых) на случай устранения его
и обоих его предшественников от управления церковными делами назначен
первым кандидатом на должность временно исполняющего обязанности
Заместителя Патриаршего Местоблюстителя
Аресты
Москва
Год ареста 1926
День ареста 17
Месяц ареста 12
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1926
День начала 17
Месяц начала 12
Год окончания 1927
Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1927
Месяц начала 5
Казанская о.
После Соловков был на поселении в Казанской обл., а затем в Нарымском крае
Западно-Сибирский край, Нарымский округ, Каргосокский р., с.Тымск
Год окончания 1933
Кончина
1933
День 16
Месяц 4
убит в ссылке
Место Западно-Сибирский край, Нарымский округ, Каргосокский р., с.Тымск
Место захоронения Западно-Сибирский край, Нарымский округ, Каргосокский р.,
с.Тымск, кладбище
Владыка Корнилий умер в первый день Пасхи 1933г.
Обстоятельства кончины подробно изложены в приведенных ниже документах (орфография
сохранена).
Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Заместителю Патриаршего
Местоблюстителя Митрополиту Сергию, Нижегородскому
Рапорт
Настоящим почтительнейше имею долг сообщить Вашему Высокопреосвященству,
что Архиепископ Свердловский Корнилий (Соболев) сего года 16 апреля, в
первый день Святой Пасхи, волею Божию, как истинный христианин и архипастырь,
скончался. Отпетие, по чину пасхальному, было мною совершено с 6 протоиереями
и иереями в доме, в его квартире, погребен на общественном кладбище, в ряду
преждепочивших: одного протоиерея, 2-х иереев и 1 иеромонаха,
проживавших в селении Тымском Каргосокского района Нарымского округа
Западно-Сибирского края в качестве высланных из Российских пределов.
24 апреля 1933 г.
Смиренный Иоанн, Епископ Рыбинский. /Епископ Иоанн (Троянский)/.
Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Заместителю Патриаршего
Местоблюстителя Митрополиту Сергию, Нижегородскому
Докладная записка
Смерть архиепископа Свердловского Корнилия произвела удручающее впечатление
не только на лиц духовного звания, обитающих в селе Тымске в качестве
ссыльных в большом количестве (нас духовных, как ныне называют культслужителей,
свыше 100 человек), но и на все население, которых насчитывается
около 90 хозяйств, или домов, потому что причина смерти было мученичество.
Владыка Корнилий, стоявший строго на канонических правилах святоотеческих,
был истый архиепископ как сам к себе лично, так и по отношению других
протоиереев и иереев. Был прост, доступен для всех, грядущих к нему за
советами не отвергал, а всегда и во всех недоумениях был советник благий,
руководитель и неусыпный молитвенник. Будучи сам хорошо осведомленный в
законодательных правилах, в учении святоотеческих руководствах к пониманию
священного писания и всего, что ведет ко спасению, он был незаменимый собеседник
со всеми к нему обращающимися. Он не брал на себя роль правящего, но
как руководитель указывал пути, какими должны воссоединяться отпавшие и
заблудившиеся по тем или иным причинам от истинной православной церкви.
Были у него и особоприближенные - это его духовник, простой, многоученый и
великий, можно назвать подвижник, а другой - кафедральный протоиерей
г.Златоуста о.Гавриил Серженко, начитанный и довольно развитый труженик на
ниве Христовой. Но как часто бывает, где развивается добродетель, там и не
дремлет злоба. Были и враги у архиепископа Корнилия и упрекали его, что де
он, будто бы, берет роль правящего над духовенством села Тымского: одних
запрещает в священнослужении, а других прощает, принесших покаяние духовнику,
по его, архиепископа Корнилия, указанию и что будто бы один смельчак
запрашивал канцелярию Священного Синода, что при Вашем Высокопреосвященстве
Владыка Корнилий знал, что делал, он был только советчик, но в административную
роль правящего не вторгался. Словом был мудр, строг к себе, что требовал
и от лиц, обращавшихся к нему и желавших быть с ним в молитвенном общении.
Но не это сократило жизнь Владыки и причинило ему мученическую кончину. Как я
сказал выше, что Владыка не уклонялся от грядущих к нему, а шли к нему не
только за советами, но шли и за получением милостыни. Архиепископ был щедродатель,
вследствие чего прослыл за богатого. Это щедродательность и погубила его.
Под видом просителя милостыни к Владыке вечерней порой пробрался злодей,
родом татарин, очевидно, раньше пользовавшийся подачками милостивца,
но это все казалось ему, очевидно, мало, а захотел разбогатеть разом
и, как видно, войдя в квартиру Владыки, накинулся на него с ножем и нанес
ему более 8 ран в лицо и голову. Две раны, как оказалось потом, были с проломом
черепа. Владыка упал без чувств, злодей, очевидно, предполагал, что окончательно
покончил с ним, обшарил карманы, захватил один чемодан с ценными вещами и скрылся.
Стук падения тела произвел смущение в отделении хозяев, они поторопились выйти
из своего помещения, увидели непорядок и темноту в квартире, наружная дверь
была отворена, побежали известить приближенного Владыке протоиерея Серженко,
который имел свою квартиру недалеко от квартиры Владыки. В это время Владыка,
очевидно, пришел в сознание и запер квартиру, так что когда о.Серженко пришел,
то стучал в квартиру. Это передавал протоиерей о.Гавриил, но Владыка, окликнув:
кто это, - не хотел принимать его, ответил, что он споткнулся в потемках и
ничего более. Но о.Серженко, предчувствуя неладное, не ушел, а остался на
половине хозяйки. Так вот, через полчаса или менее, Владыка через стену
попросил позвать о.Серженко, который не замедлил явиться, а за это время был и
другой помощник приглашен. По их рассказам, лицо Владыки было все залито кровью,
на полу была лужа крови.
О.Серженко пришел в ужас и спросил: Вы, Владыко, видите-ли? Ведь Ваши глаза-то
залиты кровью?! Тотчас послали за фельдшером - врача в Тымске нет, а
есть в Каргоске, в районе, более 60 верстах расстоянии. Была сделана перевязка,
промывка, все это наскоро, вот и не могли досмотреть проломы черепной кости,
очевидно, через них проникла кровь на мозговую оболочку и она-то и причинила
смерть Владыке. Сам Владыка переносил страдания терпеливо, ни единого стона,
когда зашивали раны, осматривали и промывали их, разве едва-едва жаловался
на боль в голове. Температура все время была повышенной.
Во все время болезни до смерти почти, сам Владыка ходил, конечно при прово-
жатом, на перевязку, сам на Вербное и первые дни Страстной седьмицы совер-
шал на дому богослужение, а в Великий Четверток Литургию и вечером Стояние,
читал 12 Евангелий и канон трипеснца. Можно предполагать, какие страдания
переносил, бодрился и говорил, что-де он боли не ощущает, а у самого
голова была залита кровью. И только в Великий Пяток температура повысилась
так сильно, и к вечеру лишился сознания и перестал говорить, и уже не говорил
до смерти. Таким образом почти месяц страдал и за это время несколько
раз исповедовался. Духовник часто просиживал у его постели, и
они вели душеспасительную беседу. Преступник был схвачен наутро после злодейства.
На допросе Владыка отказался обвинять его в чем бы то ни было, и
следователь только потому вел следствие, что у злодея были отобраны вещи
Владыки, и тогда только Владыка отчасти рассказал, как было дело. Преступник,
как передавали, приговорен к высшей мере наказания, так как уже не первое
подобное злодеяние им совершено в короткое время. На всю жизнь останется
памятным мученическая кончина Владыки, его твердость и терпеливое перенесение
страданий. Все не только духовные, но и граждане удивляются великой
духовной мощности и силе духовной Владыки. Память ему вечная и да упокоит
душу его Господь Бог в селении праведных. 1 мая 1933г.
Публикации
1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.406,489-490,870,978.
2 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
1994. (Исторические сборники. 2).
С.156.
3 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.4.
С.145-146.
4 Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям
духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г.
Пг., 1917.
С.149.
5 Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
С.146.
Заявители
1 Ворошилин С.И. (краевед)
2 протоиерей Валерий Лавринов, клирик Екатеринбургской епархии
Документы
1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 20-е - 40-е
годы (составлен по архивным материалам)
2 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.82.
3 ЦА ФСБ РФ. Дело по обвинению митрополита Сергия (Страгородского).
---------------------------------------------------------------------
смотреть также:
Ильин Александр Михайлович
Григорий (Гуреев)
Михаил (Кудрявцев)
Вениамин (Троицкий Александр Васильевич)
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #811 :
17.04.2012 • 21:52 »
17 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Мария (Лелянова Лидия Александровна)
Год рождения 1874
Место рождения Санкт-Петербург
схимонахиня
Родилась в купеческой семье. Отец ее содержал сургучный завод и собственный дом
при нем на Забалканском проспекте. Лидия успела закончить гимназию, но на
выпускные экзамены ее привезли в инвалидной коляске. Страшный недуг - энцефалит,
который дал осложнение - болезнь Паркинсона - поразил девушку. Лидия стала полным
инвалидом. Лечение не помогало. Все тело ее стало как бы окованным и неподвижным,
лицо анемичным и маскообразным. Речь сохранилась, но говорила она с полузакрытым
ртом, медленно и монотонно скандируя. Однако физическая немощь нисколько не
отразилась на ее умственном и духовном состоянии
Родство
1
сестра монахини
Иулия (Лелянова Юлия Александровна)
2
сестра
Лелянов Владимир Александрович
Преподобномученица Мария (Лелянова). Икона.
Схимонахиня Мария (Лелянова Лидия Александровна)
Схимонахиня Мария (Лелянова Лидия Александровна)
Могила прмц.Марии Гатчинской на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга
Места проживания
Санкт-Петербург
Год начала 1874
Год окончания 1908
Господь благословил Лидию даром утешения скорбящих. Обреченная на неподвижность,
углубленная в постоянную Иисусову молитву, она сделалась чрезвычайно кроткой,
смиренной и сосредоточенной
Санкт-Петербургская губ., г.Гатчина, Соборная ул. (на перекрестке с Багговутской ул.)
Год начала 1909
В возрасте 45 лет переселилась в Гатчину, где жила в деревянном домике неподалеку
от Павловского собора на углу Багговутской и Соборной улиц. В том же доме
жил ее старший брат Владимир, содержавший в нем Елизаветинскую аптеку.
Туда к ней приходили многочисленные паломники и покидали ее с чувством
просветленности. Матушка словом своим как бы удаляла духовную опухоль с
тоскующих душ.
С 1912г. она полностью потеряла подвижность и более с постели не вставала.
В 1921г. вокруг матушки возник молитвенный кружок почитателей. Он назывался
Иоанновским по имени святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Постоянная совместная молитва братьев и сестер объединила их в духовную семью,
готовую послужить ближнему своими делами милосердия
Рукоположение
монахиня
Мария
1922
Место Петроградская губ., г.Гатчина, Покровское подворье Пятогорского монастыря
Кто рукоположил архимандрит лаврский Макарий (Воскресенский) по благословению
митрополита Петроградского Вениамина
Места проживания
Петроградская губ. (Ленинградская о.), г.Гатчина, Соборная ул. (дом на перекрестке
с Багговутской ул.)
Год окончания 1932
День окончания 19
Месяц окончания 2
Иоанновская община, возникшая вокруг матушки, сначала духовно окормлялась
у протоиерея Иоанна Смолина, а после его кончины в 1927г. - у о.Петра
Белавского. О.Петр Белавский был близким другом архиепископа Гдовского Димитрия,
возглавлявшего иосифлянское движение. Сама матушка Мария отрицательно отнеслась
к известной декларации митрополита Сергия (Страгородского) и даже советовала
православным не посещать храмов, где поминалось его имя за богослужением.
О.Петр переписывался с матушкой Марией. Ее письма, полные теплоты и любви к
близкому ей по духу о.Петру, не раз согревали его в суровые годы испытаний.
Матушка Мария была знакома со многими священнослужителями.
В 1928-1929гг. матушку Марию посещал архиепископ Димитрий (Любимов).
Митрополиты Вениамин (Казанский) и Иосиф (Петровых) подарили ей свои
фотографии с надписями.
Матушка была посещаема многочисленными паломниками.
Посетивший ее в 1927г. профессор М.И.Андреевский поведал бесценные слова монахини
Марии, сказанные ею в ответ на жалобу профессора о мучительной и безысходной
тоске, избавиться от которой он не мог никакими силами:
"Тоска есть крест душевный, посылается она в помощь кающимся, которые не умеют
раскаяться, т.е. после покаяния снова впадают в прежние грехи... А потому
только два лекарства лечат это порой крайне тяжкое духовное страдание.
Надо или научиться раскаиваться и приносить плоды покаяния, или со смирением,
кротостью, терпением и великой благодарностью Господу нести этот крест духовный -
тоску свою, памятуя, что несение этого креста вменяется Господом за плод
покаяния... А ведь какое это великое утешение сознавать, что тоска твоя есть
неосознанный плод покаяния, подсознательное самонаказание за отсутствие
требуемых плодов... От мысли этой в умиление придти надо, и тогда тоска
постепенно растает и истинные плоды покаяния зачнутся... "
Аресты
Ленинградская о., г.Гатчина
Год ареста 1932
День ареста 19
Месяц ареста 2
Была арестована вместе с братом и сестрой. Чекисты, выворачивая ей руки,
поволокли по полу и по земле за вывернутые руки ее беспомощное неподвижное
тело к стоявшему во дворе грузовику. Раскачав ее многострадальное
скованное тело, закинули в кузов и доставили в дом предварительного
заключения на Шпалерную
Осуждения
Коллегия ОГПУ
22/03/1932
Приговор 3 года высылки с лишением права проживания в 17 городах, с прикреплением к определенному
месту жительства
Групповое дело "дело Иоанновской общины, Санкт-Петербург, 1932г."
По тому же делу проходили ее брат Владимир и сестра Иулия матушки Марии, а также
другие члены Иоанновской общины
Места заключения
Санкт-Петербург (Ленинград), Шпалерная, дом предварительного заключения (Домзак)
Год начала 1932
По состоянию здоровья матушка была переведена из тюрьмы в больницу.
Согласно источнику [5] ее повезли в больницу сразу после ареста
Ленинград, тюремное отделение бывшей Александровской больницы на Фонтанке
Год начала 1932
Месяц начала 3
Год окончания 1932
День окончания 17
Месяц окончания 4
Матушка Мария скончалась в тюремной больнице в результате того, что там ее
насильственно подвергли мучительным операциям-опытам
Кончина
1932
День 17
Месяц 4
замучена в тюремной больнице
Место Ленинград, тюремное отделение бывшей Александровской больницы на Фонтанке
Место захоронения Санкт-Петербург, Смоленское кладбище
По данным [Д1] день мученической кончины - 17 апреля.
По данным [6] день мученической кончины праведницы совпал с днем ее мирского
ангела (Лидии) - 5 апреля.
По данным [2], [3], [4] день мученической кончины - 18 апреля.
Тело выдали родным для погребения на Смоленском кладбище, строжайше запретив
делать из этого огласку. Однако вскоре ее могила, находящаяся недалеко
от часовни блаженной Ксении Петербургской стала, и теперь является, местом
почитания и паломничества.
Схимонахиня Мария в 1981г. была причислена Русской Православной Церковью за рубежом
к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских
Канонизация
Преподобномученица Мария (Лелянова)
Дата 20060717
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
2000г. Священный Синод, Определение от 17 июля 2006г.
Кто представил Санкт-Петербургская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 04.04
Новый стиль 17.04
день мученической кончины (1932г.)
Публикации
1 Рябова О. Протоиерей Петр Белавский// Московский журнал. 1997. N 12.
С.43.
2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
С.69.
3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.150-151.
4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
С.150-151.
5 Людмила Ильюнина. Матушка Мария Гатчинская// Со-весть. 1995. июль. N 6.
6 Блаженные Санкт-Петербурга: От святой блаженной Ксении Петербургской до Любушки Сусанинской.
СПб.: Изд-во "Воскресение", 2002.
С.282-285.
Документы
Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17
июля 2006г.
---------------------------------------------------------------------------
Кронид (Сакун Кондрат Сергеевич)
Год рождения 1883
День рождения 10
Месяц рождения 3
Место рождения Полтавская губ., Золотоношский у., с.Драбово
архимандрит
Из крестьянской семьи
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1909-1914гг.] [1914-1921гг.] [1921-1925гг.] [1925-1942гг.] [1942-1945гг.] [1945-1954гг.]
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Должность послушник
Год начала 1909
День начала 24
Месяц начала 4
Год окончания 1914
День окончания 4
Месяц окончания 12
Трудился на гостином дворе.
В 1910г. посетил Святую Землю и Афон
Рукоположение
рясофор
1914
День 4
Месяц 12
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
рясофорный монах
Год начала 1914
День начала 4
Месяц начала 12
Год окончания 1915
День окончания 4
Месяц окончания 4
С 4 апреля 1915г. до апреля 1918г. по мобилизации находился на военной службе
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
монах
Должность чтельник, послушание в экономическом ведомстве, помощник миссионера
Год начала 1918
День начала 15
Месяц начала 4
Год окончания 1921
15 апреля 1918г. возвратился в монастырь и определен чтельником в типографию,
затем переведен в экономическое ведомство.
С 4 ноября 1921г. - помощник миссионера-проповедника
Рукоположение
мантия
Кронид
1921
День 21
Месяц 6
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
иеродиакон
1922
День 10
Месяц 9
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Кто рукоположил митрополит Михаил (Ермаков)
иеромонах
1923
День 23
Месяц 12
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Кто рукоположил епископ Черкасский Филарет (Линчевский)
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
иеродиакон, иеромонах
Год начала 1922
День начала 10
Месяц начала 9
Год окончания 1925
День окончания 6
Месяц окончания 1
В этот период нес послушание в благочинническом ведомстве.
На момент ареста жил в квасной, корпус 30
Аресты
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Год ареста 1925
День ареста 6
Месяц ареста 1
Арестован в составе большой группы лаврской братии по подозрению в сокрытии
монастырских ценностей, проходил по делу "Жеретиенко и др."
Места заключения
Киев, ДОПР
Год начала 1925
День начала 6
Месяц начала 1
Год окончания 1925
День окончания 21
Месяц окончания 2
Освобожден 21 февраля 1925г.
Служение
Киевская о., Бориспольский р., с.Вороньково
иеромонах
Год начала 1925
Год окончания 1941
В 1925-1941гг. - священник на приходах, в частности в селе Вороньково.
В 1934-1936гг. находился на сельхозработах
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
иеромонах
Год начала 1941
Год окончания 1942
В числе первых осенью 1941г. возвратился в монастырь
Рукоположение
игумен
1942
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Кто рукоположил епископ Пантелеимон (Рудык)
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, Дальние пещеры
игумен
Должность блюститель Дальних пещер
Год начала 1942
Год окончания 1945
Совершил постриг известной киевской юродивой матушки Алипии
Рукоположение
архимандрит
1945
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Кто рукоположил митрополит Киевский Иоанн (Соколов)
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
архимандрит
Должность наместник Лавры с 20.02.1947г.
Год начала 1945
После ухода на покой архимандрита Валерия (Устименко) о.Кронид с 20 февраля 1947г.
до 1 августа 1953г. был наместником Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
В послевоенные годы жил в корпусе N 50 на Дальних пещерах.
В последние годы тяжело болел, но вся духовная жизнь монастыря проходила при
непосредственном участии о.Кронида. Хозяйственными вопросами занимался о.Евгений
(Хорольский) (будущий архиепископ, в схиме - Ефрем), который выполнял послушание
эконома, позже - благочинного.
По воспоминаниям:
"В то время Лавра была богата истинными подвижниками монашеского благочестия:
архимандрит Кронид, наместник Лавры, сильный проповедник, постоянно напоминающий
о том, что грех омрачает совесть".
"Прозорливец схиигумен Кукша смиренный и кроткий, не боявшийся обличать грешников
и говоривший правду, невзирая на сан и положение, по его молитвам многие
получили исцеление от раличных недугов и болезней; принявший подвиг юродства
игумен Андрей, проводивший отчитки; схиигумен Амфилохий, бывший военный летчик
и врач, принявший монашество и одно время бывший врач семинарии; игумен Феодосий,
лаврский регент "чрезвычайно одаренный, добрый, но воспитывал монахов в строгости".
В годы наместничества о.Кронида, по состоянию на 1952г., лаврское братство
насчитывало 98 человек. Монастырь использовал территорию площадью 12400 кв.м.,
занимал 6 корпусов, богослужения проводились в трех церквах. Лаврские святыни
посещали верующие и паломники со всей страны, оказывали монастырю посильную помощь.
Архимандрит Кронид упокоился 17 апреля 1954г.
Кончина
1954
День 17
Месяц 4
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Место захоронения Киев, Зверинецкое кладбище
Публикации
Биографические сведения о братии Киево-Печерской Лавры, пострадавшей за Православную
веру в 20 столетии/ Сост.: Л.П.Рылкова, Киев: Типография Киево-Печерской Успенской
Лавры: Феникс, 2008. 291с.: ил.
С.135-138.
-----------------------------------------------------------------------
Немцев Иван Герасимович
Год рождения 1882
Место рождения Брянская о., Бежецкий р., с.Фотия
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1931г.] [1931г.]
Места проживания
Брянская о., Бежецкий р., с.Фотия
Аресты
Брянская о., Бежецкий р., с.Фотия
Осуждения
././.
Обвинение "контрреволюционная агитация"
Приговор высылка в Северный край
Места заключения
Архангельск
Год окончания 1931
Аресты
Архангельск
Год ареста 1931
День ареста 30
Месяц ареста 1
Был арестован по обвинению в бандитизме, пала рабочая лошадь, на которой Немцов
работал
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ
28/03/1931
Обвинение "бандитизм"
Статья ст.59-3 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1931
День 17
Месяц 4
расстрел
Реабилитация
По году репрессий 1931
Реабилитирован. Дата реабилитации не указана
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С.356.
--------------------------------------------------------------------
Николай (Караулов Николай Аполлониевич)
Год рождения 1871
День рождения 28
Месяц рождения 5
Место рождения Вологодская губ., Кадниковский у., с.Томаш
епископ
Родился в семье священника Введенской церкви
Епископ Николай (Караулов Николай Аполлониевич)
Образование
Вологодская Духовная Семинария
Год окончания 1893
По окончании семинарии архиепископом Вологодским и Тотемским Израилем (Никулицким)
определен псаломщиком в Георгиевский храм Вологды
Служение
Вологда, Георгиевская церковь
Должность псаломщик
Год начала 1893
День начала 15
Месяц начала 9
Год окончания 1893
День окончания 26
Месяц окончания 12
Рукоположение
диакон
1893
День 26
Месяц 12
Место Вологда
Кто рукоположил архиепископ Вологодский и Тотемский Израиль (Никулицкий)
Рукоположен во диакона с оставлением на вакансии псаломщика
Служение
Вологда, Георгиевская церковь
диакон
Должность псаломщик
Год начала 1893
День начала 26
Месяц начала 12
Год окончания 1894
День окончания 12
Месяц окончания 9
12 сентября 1894г. диакон Николай был переведен служить в Спасский собор
Вологда, Спасовсеградский собор
диакон
Должность псаломщик
Год начала 1894
День начала 12
Месяц начала 9
Год окончания 1898
День окончания 14
Месяц окончания 9
В клировой ведомости Спасовсеградского собора за 1896г. есть помета о псаломщике-диаконе Караулове:
"... в году сказал 4 проповеди: поведения отлично хорошего: весьма скромен и миролюбив"
Награды
серебряная медаль на Александровской ленте
Удостоился серебряной на Александровской ленте медали, выбитой в память царствования
Императора Александра III
Рукоположение
иерей
1898
День 14
Месяц 9
Место Вологда
Кто рукоположил епископ Вологодский и Тотемский Алексий (Соболев)
Рукоположен во иерея с оставлением на вакансии псаломщика
Служение
Вологда, Спасовсеградский собор
иерей
Должность псаломщик
Год начала 1898
День начала 14
Месяц начала 9
Год окончания 1900
День окончания 7
Месяц окончания 9
Получает штатное место священника при Вологодском кафедральном соборе, куда был
назначен по резолюции преосвященного Алексия от 7 сентября 1900г.
Вологда, кафедральный собор
иерей
Год начала 1900
День начала 7
Месяц начала 9
Год окончания 1901
День окончания 7
Месяц окончания 2
Прослужил в кафедральном соборе пять месяцев. 7 февраля 1901г.был назначен по
желанию прихожан настоятелем Екатерининской церкви тем же архиереем Алексием
Соболевым. Екатерининский храм находился напротив Вологодского мужского Свято-Духова
монастыря. Невдалеке от храма стоял дом о.Николая
Вологда, Екатерининская церковь
иерей
Должность настоятель, законоучитель
Год начала 1901
День начала 7
Месяц начала 2
Год окончания 1921
В это время же о.Николай был законоучителем в городском Колесниковском училище.
Он часто проповедовал как в своем храме, так и при архиерейских службах.
В 1903-1904гг. входил в число жертвователей Попечительства о бедных воспитанниках
Вологодской Духовной семинарии, в 1909г. стал жертвователем на постройку здания
для образцовой школы при Вологодском епархиальном женском училище.
С 1901г. по 1905г. священник Николай Караулов состоял членом Вологодского отдела
Императорского Православного Палестинского общества.
В 1905-1906гг. о.Николай выступал с лекциями на публичных религиозно-нравственных
чтениях, организованных Вологодским православным братством во имя Спаса Всемилостивого
и проходивших в Братском Доме.
В этот период о.Николаю пришлось пережить страшное испытание. Как говорил сам
о.Николай впоследствии: "Устроился я, снискал расположение своих прихожан, стал
работать на духовное благо своей паствы, как разразилось надо мной несчастье,
постиг меня страшный удар". Незадолго до несчастья о.Николай услышал пророчество
о нем от светоносного старца иеромонаха Варнавы в Гефсиманском ските Троице-Сергиевой
Лавры, куда с паломничеством прибыла группа вологодских священнослужителей в
1900г. Позже о.Николай так вспоминал об этом случае:
"Среди разговоров о.Варнава, устремив на меня долгий взор, который так и
проникал в глубину средца, каким-то особенным тоном сказал: - Бедные, бедные,
как вы живете..." Скоро после этого я, молодой иерей, лишился любимой жены,
оставившей мне троих малолетних детей. Слова старца не забудутся никогда, ибо они
проливают утешение в душу мою в минуты скорби".
Жена о.Николая, Александра Аполлоновна, урожденная Улецкая, как и муж ее, родилась
в семье сельского священника. "Она училась в Вологодском епархиальном училище,
которое помещалось в Горнем Успенском монастыре. Была сирота, училась на казенном
содержании. Она худенькая была, у нее был туберкулез; еще когда училась, болела.
Александра Аполлоновна скончалась, едва достигнув 25 лет. Вместе с нею умер
маленький сын Михаил. Похоронена она на Богородском кладбище", - вспоминала со
слов своей матери Н.П.Беляева, дочь Вологодского священника.
На руках молодого вдовца оказались трое маленьких детей: Алексей, Ольга
и Анатолий. Старшему, Алеше, минуло всего 7 лет. О.Николай тяжело переживал
смерть супруги
Награды
набедренник
Год награждения 1903
скуфья
Год награждения 1905
камилавка
Год награждения 1909
наперсный крест
Год награждения 1917
Кем награжден Святейший Синод
Священник Николай Караулов был возведен в сан протоиерея не ранее 1917 года.
На пастырском поприще о.Николай встретил эпоху гонений на Русскую Православную
Церковь. Как хорошо известный и пользующийся большим уважением прихожан, он был
арестован в 1921г.
Аресты
Вологда
Год ареста 1921
Арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности
Осуждения
././1921
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор 2 года ссылки
Места заключения
Архангельская о., г.Пинега
Год начала 1921
Год окончания 1923
По возвращении из ссылки о.Николай застал положение церковных дел в городе крайне
расстроенным, так как правящий архиерей, епископ Александр (Надеждин), отпал в
обновленчество, а назначенный вместо него епископ Сильвестр (Братановский) не имел
возможности жить в Вологде и управлять епархией, так как находился в Москве
Рукоположение
монах
Николай
1923
День 21
Месяц 10
Место Вологда
21 октября 1923г. по пострижении в монашество с оставлением прежнего имени
о.Николай был хиротонисан во епископа Вельского, викария Вологодской епархии
епископ
1923
День 21
Месяц 10
Место Вологда
После ухода с Вологодской кафедры преосвященного Александра (Тропицына) в 1924г.
епископ Николай был назначен временно управлять Вологодской епархией
Служение
Вологодская епархия
епископ
Должность епископ Вельский, викарий Вологодской епархии
Год начала 1923
День начала 21
Месяц начала 10
Год окончания 1924
Келейником Владыки был Андрей Хомяков, иподиаконами Борис Староверов (будущий муж
дочери епископа Николая Ольги), Николай Большаков и Алексей Ропаков.
В письме к Патриарху Тихону от 1 января 1924г. владыка писал:
"Вследствие недоброжелательного отношения ко мне, как к епископу со стороны
духовенства и мирян Вельского уезда, отказываюсь от управления Вологодской
епархией, потому что полномочия, данные мне епископом Сильвестром, являются
недостаточными на основании существующих законоположений. Кроме того, я сильно
болею и потому прошу меня уволить на покой".
Ввиду того, что епископ Архангельский Антоний (Быстров) был арестован, Патриарх
предложил епископу Николаю временно вступить в управление Архангельской кафедрой,
но и от этого предложения епископ отказался и остался жить на покое в Вологде,
продолжая служить в Екатерининской церкви, где когда-то был настоятелем
Вологда, Екатерининская церковь
епископ
Год начала 1924
Год окончания 1925
Аресты
Вологда
Год ареста 1925
В 1925г. владыка был арестован, содержался в Вологодской тюрьме
Места заключения
Вологда, тюрьма
Год начала 1925
Вскоре был освобожден
Служение
Вологда
епископ
Год начала 1925
Год окончания 1931
После увольнения на покой и отхода от епархиальных дел продолжал служить
в вологодских храмах. В конце 1920-х гг. закрывались городские храмы, была закрыта
и церковь Екатерины.
В 1927г. викарием Вологодским, епископом Тотемским, был назначен епископ
Аполлос (Ржаницын), а в 1928г. правящим Вологодским архиереем стал архиепископ
Амвросий (Смирнов). Все три архиерея, включая находившегося на покое
епископа Николая, жили в то время в Вологде и служили в двух оставшихся после
неистовств безбожников православных храмах - на Богородском и Горбачевском кладбищах.
Во время больших церковных праздников архиереи служили вместе, и после богослужения
кто-нибудь из священников или мирян приглашал их на праздничную трапезу; епископы,
священники, миряне делились здесь своими впечатлениями об окружающей жизни,
приводили примеры давления на Церковь и гонений на духовенство и верующих.
Побывавшие в заключении и ссылке рассказывали об условиях содержания в тюрьмах и
лагерях.
"7 декабря (по новому стилю) 1930г. в день праздника великомученицы Екатерины
три архиерея служили вместе на Богородском кладбище. Служба была очень торжественная,
войти в храм было трудно, столько было народу", - писал протоиерей Резухин.
В начале 1931г. поднялась очередная волна гонений на Русскую Православную Церковь
обрушившаяся и на клир Вологодской епархии. Сначала были арестованы некоторые
миряне, члены церковного совета.
10 мая 1931г. власти арестовали архиепископа Амвросия, епископа Николая,
священников и мирян. Всего было арестовано тридцать пять человек, 17 священнослужителей,
7 монахов и 11 мирян
Аресты
Вологда
Год ареста 1931
День ареста 10
Месяц ареста 5
Всех арестованных обвинили во взаимном общении, посещении друг друга в церковные
праздники, в дружеских беседах.
Сотрудники ОГПУ писали в отчетах: "В мае 1931г. на территории города Вологды и
Грязовецкого района вскрыта и ликвидирована к.р группировка реакционно настроенного
правого духовенства, деятельность которого состояла из проведения нелегальных собраний,
группированию вокруг церквей антисоветского элемента под видом создания "сестричества",
антисоветской агитации, распространению реакционных слухов, противодействия колхозному
строительству, награждения ссыльного духовенства с целью привлечения его к к/р
работе"
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
14/12/1931
Обвинение "антисоветская агитация"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор 3 года ссылки в Северный край
На допросе 14 мая епископ Николай отвечал немногословно и сдержанно:
"Знакомства особенного не имею, а по службе знаю все духовенство города Вологды.
Также знаю и тех, которые со мною учились. Иногороднего знакомства не имею".
Свидетели показали, что среди духовенства обсуждалась Декларация митр.Сергия,
которое не одобрялось, однако признавалось правильным каноническое подчинение
митр.Сергию, как законному заместителю Местоблюстителя; оставалось обязательным
поминовение за богослужением имени митрополита Петра, как главы Русской Церкви.
Свидетели показывали на епископа Николая, как "реакционной личности". Один свидетель
показал, что Владыка Николай высказал такую мысль:
"Как мало мы умели ценить самодержавие, которое было единственным оплотом
Православной Русской Церкви", - и при это сослался на покойного епископа Никона,
известного монархиста и черносотенца".
Епископ Пермский и Вологодский Никон (Рождественский) имеется ввиду.
В камеру к архиереям и священникам поместили секретного осведомителя, который стал
передавать разговоры заключенных. Одно из его донесений:
"Караулов местный старый житель. Он в городе самый популярный епископ. Он
уважается и всеми священниками. Все сидящее духовенство (в камере N6)
настоящее свое положение считает страданием за веру и Церковь Божию".
14 декабря 1931г. ОСО при Коллегии ОГПУ приговорило епископа Николая к 3 годам
ссылки в Северный край, а 7 марта 1932г. во изменение прежнего постановления, -
осужден на 3 года ссылки в Казахстан
Места заключения
Вологда, тюрьма
Год начала 1931
День начала 10
Месяц начала 5
Год окончания 1932
Владыка был отправлен по этапу
Новосибирск, тюрьма
Год начала 1932
Год окончания 1932
День окончания 17
Месяц окончания 4
Епископ Николай (Караулов) скончался в тюрьме 17 апреля 1932г.
Кончина
1932
День 17
Месяц 4
умер в заключении
Место Новосибирск, тюрьма (?)
Был погребен в безвестной могиле
Канонизация
Священномученик епископ Николай (Караулов)
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 04.04
Новый стиль 17.04
день мученической кончины (1932г.)
Публикации
1 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.5.
С.145.
2 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.983.
3 Козлов К.О. Священномученик епископ Николай (Караулов): Материалы к жизнеописанию.
Машинопись.
4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
5
http://fond.ru/module/module_person_page.php?flag=1&person_id=363
(Региональный Общественный
фонд: Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви).
6
http://www.ispovedniki.ru/martyr/260/
(Сайт храма Новомучеников и исповедников Российских
в пос.Поведники Мытищинского р-на Московской обл.).
7
http://vologda-eparhia.ru/scripts/123.htm
(Сайт Вологодской епархии).
8
http://www.blagovest-2000.narod.ru/nikolay.html
(Сайт Вологодской газеты Благовестник).
Документы
ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.84.
--------------------------------------------------------------------------
Алексий (Симанский Сергей Владимирович)
Год рождения 1877
День рождения 27
Месяц рождения 10
Место рождения Москва
Патриарх
Специальность кандидат богословия, кандидат права
Родился в семье камер-юнкера Высочайшего двора. Происходил из старинного
дворянского рода
Святейший Патриарх Всея Руси Алексий (Симанский)
Святейший Патриарх Всея Руси Алексий (Симанский)
В центре Патриарх Алексий (Симанский), слева архимандрит Пимен (Извеков) с духовенством и мирянами около МДА, 1954г.
В центре Патриарх Алексий (Симанский), справа Патриарх Антиохийский, слева диакон
Константин Нечаев в Лавре преп.Сергия Радонежского 18 июля 1955г.
Патриарх Алексий (Симанский)
Образование
Лазаревский институт восточных языков, гимназический класс
Год поступления 1888
Перешел в Николаевский лицей
Императорский лицей Цесаревича Николая
Московский Императорский университет, юридический факультет
Год поступления 1896
Год окончания 1899
кандидат права
Окончил университет за три года.
Служил в гренадерском Самогитском полку
Московская Духовная Академия
Год поступления 1900
Год окончания 1904
кандидат богословия
Степень кандидата богословия присвоена за сочинение на тему "Господствующие
в современном нравственно-правовом сознании понятия перед судом митрополита
Филарета (Дроздова)"
Рукоположение
монах
Алексий
1902
День 9
Месяц 2
Место Московская губ., г.Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Гефсиманский скит
Кто рукоположил епископ Волоколамский Арсений (Стадницкий)
иеродиакон
1902
День 17
Месяц 3
Место Московская губ., г.Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Кто рукоположил епископ Волоколамский Арсений (Стадницкий)
иеромонах
1903
День 21
Месяц 12
Место Московская губ., г.Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Кто рукоположил епископ Волоколамский Арсений (Стадницкий)
Служение
Псков, Псковская Духовная Семинария
иеромонах
Должность инспектор
Год начала 1904
Год окончания 1906
Рукоположение
архимандрит
1906
День 18
Месяц 9
Место Тула
Служение
Тула, Тульская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор
Год начала 1906
День начала 16
Месяц начала 9
Год окончания 1911
7 мая 1907г. в 10 часов вечера на архимандрита Алексия было произведено
покушение: когда он сидел у себя в кабинете за письменным столом в него
через окно был произведен выстрел. Пуля разбила оба стекла и, если бы
не тяжелая штора, попала бы ему в левый висок
Новгород, Новгородская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор
Год начала 1911
Год окончания 1911
Новгород, Антониев монастырь
архимандрит
Должность настоятель
Год начала 1911
Год окончания 1913
Рукоположение
епископ
1913
День 28
Месяц 4
Место Новгород, Софийский собор
Кто рукоположил Патриарх Антиохийский Григорий IV, архиепископ Новгородский
Арсений (Стадницкий), архиепископ Владивостокский Евсевий (Никольский)
Служение
Новгородская епархия
епископ
Должность епископ Тихвинский, викарий Новгородской епархии
Год начала 1913
День начала 28
Месяц начала 4
Год окончания 1920
Аресты
Новгородская губ.
Год ареста 1918
Вскоре освобожден
Новгородская губ.
Год ареста 1920
Осуждения
Новгородский Ревтрибунал
01/11/1920
Обвинение "тайное освидетельствование мощей, почивавших в Новгородском Софийском
соборе, перед их официальным вскрытием"
Приговор 5 лет заключения
Амнистирован "ввиду близкой победы в гражданской войне"
Осуждения
12/02/1921
Приговор 3 года заключения условно
Служение
Петроградская епархия
епископ
Должность епископ Ямбургский, викарий Петроградской епархии
Год начала 1921
День начала 21
Месяц начала 2
Имел местоприбывание в Александро-Невской Лавре в Петрограде.
В 1921г. назначен епископом Пензенским, от назначения отказался
Петроградская епархия
епископ
Должность временно управляющий
Год начала 1922
Месяц начала 6
Год окончания 1922
День окончания 24
Месяц окончания 6
Назначен временно управляющим епархией после ареста митрополита Петроградского
Вениамина (Казанского). Снял отлучение с членов обновленческого ВЦУ, но вскоре
перешел в решительную оппозицию обновленчеству.
24 июня 1922г. епископ Алексий отказался возглавить епархиальное управление
обновленцев и оставил управление епархией.
С августа по октябрь 1922г. возглавлял Петроградскую автокефалию
Аресты
Петроград
Год ареста 1922
День ареста 21
Месяц ареста 10
Осуждения
././1922
Приговор 3 года ссылки
Места заключения
Казахстан, г.Каркаралинск
Год начала 1922
Год окончания 1926
Освобожден весной 1926г.
Рукоположение
архиепископ
1926
Кто рукоположил митрополит Сергий (Страгородский)
Служение
Ленинградская епархия
архиепископ
Должность временно управляющий
Год начала 1926
Месяц начала 6
Год окончания 1926
Месяц окончания 8
Новгородская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Тихвинский, временно управляющий Новгородской епархией
Год начала 1926
День начала 2
Месяц начала 9
Год окончания 1926
Новгородская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Хутынский, временно управляющий Новгородской епархией
Год начала 1926
Год окончания 1932
День окончания 18
Месяц окончания 5
Архиепископ Хутынский - с конца 1926г.
С мая 1927г. - член Временного Патриаршего Священного Синода при
Заместителе Патриаршего Местоблюстителя митрополите Сергии (Страгородском).
Был одним из ближайших сотрудников митрополита (впоследствии Патриарха) Сергия
до самой его кончины
Места проживания
Ленинград
Год начала 1926
День начала 7
Месяц начала 4
Год окончания 1932
Проживал в Ленинграде без права выезда
Рукоположение
митрополит
1932
День 18
Месяц 5
Кто рукоположил митрополит Сергий (Страгородский)
Служение
Новгородская епархия
митрополит
Должность митрополит Старорусский, временно управляющий Новгородской епархией
Год начала 1932
День начала 18
Месяц начала 5
Год окончания 1933
День окончания 11
Месяц окончания 8
Новгородская епархия
митрополит
Должность митрополит Новгородский
Год начала 1933
День начала 11
Месяц начала 8
Год окончания 1933
День окончания 5
Месяц окончания 10
Ленинградская епархия
митрополит
Должность митрополит Ленинградский и Новгородский
Год начала 1933
День начала 5
Месяц начала 10
Год окончания 1945
День окончания 4
Месяц окончания 2
4 сентября 1943г. в составе архиерейской делегации присутствовал на приеме
у И.В.Сталина.
В сентябре 1943г. участвовал в деяниях Архиерейского Собора, избравшего
митрополита Сергия (Страгородского) Патриархом
Московский Патриархат
митрополит
Должность Местоблюститель Патриаршего Престола
Год начала 1944
День начала 15
Месяц начала 5
Год окончания 1945
День окончания 2
Месяц окончания 2
2 февраля 1945г. Поместным Собором Русской Православной Церкви избран
Патриархом Московским и всея Руси
Рукоположение
Патриарх
1945
День 4
Месяц 2
Место Москва
Служение
Московский Патриархат
Патриарх
Должность Патриарх Московский и всея Руси
Год начала 1945
День начала 4
Месяц начала 2
Год окончания 1970
День окончания 17
Месяц окончания 4
Кончина
1970
День 17
Месяц 4
Место Московская о., ст.Переделкино, Троицкое патриаршее подворье
Место захоронения Московская о., Свято-Троицкая Сергиева Лавра, храм Всех
святых, в земле Российск.просиявших (под Успенским собором)
Погребен 21 апреля 1970г.
Публикации
1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.836, 961.
2 Шкаровский М.В. Русская православная церковь и Сов. государство в 1943-1964 гг.:
От "перемирия" к новой войне. СПб., 1995.
С.195.
3 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
С.150-167.
4 Цыпин В., прот. История Русской Православной Церкви, 1917-1990. М., 1994.
5 Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917
год. Пг., 1917. 384с.
С.76-77.
6 История Русской Православной Церкви: От восстановления Патриаршества до наших дней,
1917-1970. Т.1. СПб., 1997.
7 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий: Биографическая справка// ЖМП.
1970. N 6.
С.59-63.
8 Емельянов Н.Е. За Христа пострадавшие// Татьянин день. 1998. Январь. N 18.
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #812 :
17.04.2012 • 21:56 »
17 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Соловьев Константин
Год рождения 1877
протоиерей
Специальность кандидат богословия
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1953г.] [1953г.]
Образование
Саратовское духовное училище
Саратовская Духовная Семинария
Казанская Духовная Академия
Год окончания 1917
кандидат богословия
Рукоположение
иерей
Место Саратов
Кто рукоположил еп.Саратовский Гермоген
Служение
Саратовская епархия, сельский приход
диакон
После рукоположения во священника преподавал в шести учебных заведениях Саратова
Саратов, церковь Григория Богослова при общежитии Саратовского Духовного училища
иерей
Должность духовник
С 1917г. - благочинный Саратова
Саратов, Свято-Троицкий кафедральный собор
протоиерей
Год начала 1917
Год окончания 1935
В последние годы служения являет себя наставником не только мирян, но и духовенства
Аресты
Саратов
Год ареста 1935
Осуждения
././1935
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор ссылка
Места заключения
Год начала 1935
Год окончания 1953
Провел в ссылке 18 лет
Служение
Саратовская Духовная семинария
протоиерей
Должность духовник
Год начала 1953
Год окончания 1953
Имел многочисленные церковные награды, в том числе митру
Кончина
1953
День 17
Месяц 4
Место захоронения Саратов, Воскресенское кладбище
Публикации
Руфимский А., Теплов В. Нужна ли Саратову святость?// Авторское право. Саратов, 1993.
27 авг. N 27.
Заявители
Руфимский Алексей, Теплов Валерий
-----------------------------------------------------------------------
Колесников Иван Михайлович
Год рождения 1877
Место рождения Московская губ., Можайский у., Глазовская вол., с.Крылатка
член церковно-приходского совета
Из семьи крестьянина Михаила Колесникова. В 1910г. Иван Михайлович завел колесную
мастерскую, в которой работал со своими сыновьями, не привлекая рабочих со стороны.
Эта мастерская просуществовала у него до 1930г.
С юности Иван Михайлович был воспитан в благочестии и пел на клиросе в храме
Рождества Богородицы в селе Поречье Можайского уезда
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Московская губ., Можайский у., Глазовская вол., с.Поречье, храм Рождества Богородицы
Должность член церковно-приходского совета, председатель ревизионной комиссии
Год начала 1934
Год окончания 1938
В 1934г. Иван Михайлович за свое благочестие был избран членом церковного совета
и председателем ревизионной комиссии. Это было тяжелое время гонений на Русскую
Православную Церковь. В 1937г. в Поречье был арестован священник, и прихожане
остались без службы. Приход постановил направить Ивана Михайловича в Патриархию
с просьбой к священноначалию прислать им священника. Иван Михайлович вернулся
домой с новым священником, и к общей радости всех верующих богослужение в храме
возобновилось. Но ненадолго
Места проживания
Московская о., Можайский р., пос.Уваровка, ул.Советская, 58
Год окончания 1938
5 февраля 1938г. были арестованы священник и диакон, а 1 апреля 1938г. -
Иван Михайлович и монахини, помогавшие по храму
Аресты
Московская о., Можайский р., пос.Уваровка
Год ареста 1938
День ареста 1
Месяц ареста 4
Иван Михайлович был заключен в Можайскую тюрьму и допрошен
Осуждения
тройка при НКВД
07/06/1938
Обвинение "к/р агитация, активный участник к/р группировки церковников"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор 10 лет ИТЛ
Из материалов дело известно, что два привлеченные к делу свидетеля оговорили его,
один из них постоянно привлекался к такого рода делам, другого уговорил следователь.
Следователь:
"Установлено, что вы состоите в группировке церковников, распространяете
клевету против партии и правительства. Вы подтверждаете этот факт?"
Ответ:
"В группе церковников я не состоял и к/р клеветы не распространял".
Вызванный на очную ставку со лжесвидетелями, Иван Михайлович сказал, что с одним
из них он, хотя и встречался, но разговоров не вел, а другой возводит на него
клевету
Места заключения
Московская о., г.Можайск, тюрьма
Год начала 1938
День начала 1
Месяц начала 4
Год окончания 1938
Был отправлен в Магаданские лагеря
Магаданская о., Севвостлаг
Год окончания 1939
День окончания 4
Месяц окончания 4
4 апреля 1939г. Иван Михайлович был направлен в лагерь в Кемеровской области
Кемеровская о., Сиблаг, 2-й лагпункт Тайгинского отделения
Год начала 1939
Год окончания 1943
День окончания 17
Месяц окончания 4
Несогласный с приговором, Иван Михайлович отправил жалобу властям, в ней написал,
что его осудили неправо вследствие клеветы. Дело было пересмотрено, и в январе
1940г. прокурор предложил дело прекратить за недоказанностью обвинения.
8 мая 1940г. Управление НКВД по Московской области стало ходатайствовать перед
Особым совещанием НКВД о снижении срока наказания Ивану Михайловичу с 10 до 3 лет.
Однако из этого ничего не последовало. Иван Михайлович скончался 17 апреля 1943г.
во 2-м лагпункте Тайгинского отделения
Кончина
1943
День 17
Месяц 4
умер в лагере
Место Кемеровская о., Сиблаг, 2-й лагпункт Тайгинского отделения
Место захоронения Кемеровская о., Сиблаг, 2-й лагпункт Тайгинского отделения,
лагерное кладбище, могила номер Е-31
Канонизация
Мученик Иоанн Колесников
Дата 20041224
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
2000г. Священный Синод, Определение от 24 декабря 2004г.
Кто представил Московская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 04.04
Новый стиль 17.04
день мученической кончины (1943г.)
Публикации
1 Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный
том IV. Тверь:"Булат", 2006.
С.83-84.
2
http://www.mospat.ru
(Официальная страница Московской Патриархии. Выписка из журнала
заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 декабря 2004г.).
---------------------------------------------------------
17 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
смотреть также:
Преподобномученик архимандрит Вениамин (Кононов)
Преподобномученик иеромонах Никифор (Кучин)
Замятин Дмитрий Ипполитович
Быков Илья Алексеевич
Флоря Федор Филаретович
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #813 :
18.04.2012 • 21:06 »
18 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Донченко Роман Алексеевич
Год рождения 1878
староста церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1931г.] [до 1978г.]
Аресты
Ставропольский окр.(?)
Год ареста 1931
Осуждения
./09/1931
Статья ст.58-10,11 УК РСФСР
Групповое дело "дело церковно-монархической организации "Истинных тайных христиан"
(Ставропольский о., 1931г.)
"Церковно-монархическая организация" была ликвидирована в мае-сентябре 1931г.
СПО ПП ОГПУ Северо-Кавказского края
Служение
Ростов на Дону, кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы
Должность староста церкви
Ктитором трудился 22 года. Его трудами восстановлен храм Святителя Николая
(под колокольней), сооружены иконостасы в соборе, восстановлена живопись
Кончина
1978
День 18
Месяц 4
Место захоронения Ростовская о., г.Батайск, городское кладбище
Скончался на 92 году жизни см.[1].
Отпевание совершил в соборе настоятель, протоиерей Петр (Пневский). Была получена
телеграмма с соболезнованием от Святейшего Патриарха Пимена.
Похоронен Р.А.Донченко на кладбище г.Батайска
Публикации
ЖМП. 1979. N2.
С.30.
Документы
Архив ПСТБИ.
----------------------------------------------------------------------
Кротенков Алексей Петрович
Год рождения 1878
Месяц рождения 3
Место рождения Черниговская губ., Суражский у., Верещагская вол., с.Неглюбка
(Неглюбки)
священник
Родился в крестьянской семье. Окончил двухклассную школу
Священник Кротенков Алексей Петрович
Рукоположение
иерей
1911
Служение
Тобольская губ., Туринский у., пос.Торлинский
иерей
Год начала 1911
Год окончания 1915
Тобольская губ., с.Нижне-Романовское
иерей
Год начала 1915
Год окончания 1929
Село Нижне-Романовское было местом ссылки для многих пострадавших от Советской власти
О.Алексий старался поддерживать административно-ссыльных, оказывал им материальную
и духовную помощь. В 1927г. в течение недели укрывал у себя священника Анатолия,
бежавшего с места ссылки из Сургутского района Тобольского края. О.Алексий снабдил
его деньгами и продуктами, дал сопроводительные письма и отправил в другой приход.
В письмах он просил каждого священнослужителя помогать ссыльным, особенно
священнослужителям, гонимым за Православную веру Советской властью
Пермская губ., Ирбитский у. (Свердловская о., Ирбитский р.), с.Ницинское, Николаевская церковь
священник
Должность настоятель
Год начала 1929
Год окончания 1929
Месяц окончания 10
Приход был большой, в него входило 5 деревень: с.Ницинское, д.Еремино,
деревни Чувашево, Чусовитино, Елшинотец. Верующих числилось 2160 человек.
О.Алексий придерживался старо-церковной ориентации, был противником обновленчества.
(В 1925г. Никольская церковь числилась на короткое время обновленческой,
туда был прислан обновленческий священник Валентин Павлович Первушин, но
вскоре по настоянию верующих церковь снова перешла в старо-церковную ориентацию,
а обновленческий священник Первушин был вынужден переехать служить в соседнюю
деревню).
В 1929г. согласно директивному письму секретаря ЦК ВКП(б) Л.М.Кагановича
"О мерах по усилению антирелигиозной работы" началась новая волна гонений на
духовенство и развернулась кампания по закрытию церквей, причем церковь могла
быть закрыта не только по решению высших, но и местных органов власти.
В Ирбитском округе было закрыто 223 молитвенных здания из 230 имевшихся.
"Ударными темпами" шла насильственная коллективизация и "ликвидация кулака как
класса". Крестьяне оказывали сопротивление, распродавали имущество, уезжали в город
и даже совершали самоубийства. Верующие люди обращались за советом к священнику.
О.Алексий по поводу коллективизации говорил [Зв1]:
"Крестьяне год от года нищают, пахотная земля передана в руки лодырей и
обрабатывается плохо. Крестьянство как свободное сословие исчезает и превращается
в стадо животных, попадает в кабалу еще более страшную, чем крепостное право... "
В колхозы своих прихожан батюшка вступать не благословлял. В проповедях он называл
коллективные хозяйства "богопротивными, в которых собрались безбожники, богохульники
и хулиганы".
Осенние заготовки оказались в 1929г. в Ирбитском районе сорванными. Власти обвинили
в этом духовенство
Аресты
Свердловская (Екатеринбургская) о., Ирбитский р., с.Ницинское
Год ареста 1929
Месяц ареста 10
Осуждения
././1929
Приговор 2 недели принудительных работ
Места заключения
Свердловская (Екатеринбургская) о., г.Ирбит
Год начала 1929
Месяц начала 10
Год окончания 1929
Месяц окончания 11
О.Алексий находился на принудительных работах в Ирбите.
Там он поселился у Дмитрия Федоровича Некрасова.
Из материалов дела 1930г. о Д.Ф.Некрасове [Зв1]:
"Бывший домовладелец... Ярый монархист, церковник-тихоновец...
На квартире его собирались все недовольные Советским строем антисоветские
элементы, изливая свою злобу и классовую ненависть к существующему строю
"большевиков-насильников" и обсуждая план подготовки классового выступления
против Советской власти".
На квартире Некрасова, действительно, собирались административно-ссыльные и обсуждали
свои проблемы. О.Алексий рассказывал о положении крестьян, о гонениях на Православную
веру, говорил, что "крестьян разоряют только за то, что они хорошо сумели поставить
свое хозяйство".
Через две недели о.Алексий вернулся в с.Ницинское
Служение
Свердловская (Екатеринбургская) о., Ирбитский р., с.Ницинское, Николаевская церковь
священник
Должность настоятель
Год начала 1929
Месяц начала 11
Год окончания 1930
О.Алексий за каждой литургией говорил проповеди. Из его проповеди [Зв1]:
"Сейчас волна безбожия захлестывает Православную Церковь. Много богохульников
и безбожников закрывают церкви. Сейчас, как никогда, нужно твердо верить в
Бога, крепко держаться веры Православной".
Вскоре власти нашли повод для закрытия церкви. Сельсовет заявил церковному совету
о необходимости дополнительно заплатить страховые взносы за храм в размере 1196 руб.
Таких денег у общины не было.
По благословению настоятеля о.Алексия Кротенкова староста церкви Ефим Иванович
Вепрев поехал к благочинному г.Ирбита о.Алексию Сердобольскому за советом.
Благочинный сказал, что налоги надо платить, посоветовал:
"Делайте добровольные сборы, храм храните, не допускайте закрытия".
По разрешению Райисполкома 8 января 1930г. состоялось собрание верующих Ницинского
прихода, на которое собралось 600 человек. Верующие единодушно отказались от уплаты
незаконного дополнительного налога, но решили церковь не отдавать, всеми силами ее
охранять от попыток к закрытию. В здании церкви решили оставить часть верующих
для охраны. О.Алексий сказал:
"Лучше умереть за веру Православную, а не отдавать церковь на поругание
богохульникам. В случае тревоги ударим в набат. Мы должны быть твердыми
и стойкими".
Верующие после подписания протокола собрания разошлись, а о.Алексий и еще
примерно 50 прихожан остались ночевать в церкви.
На следующий день, 9 января, в церковь после утрени перед обедней пришли
представители Советской власти и объявили, что поскольку группа верующих
отказалась от уплаты дополнительного налога, то придется церковь закрыть.
Верующие заволновались, женщины стали кричать: "Церковь не отдадим!"...
Власти покинули церковь, о.Алексий вышел из алтаря и успокоил прихожан:
"Господь спас нашу церковь. Помолимся Богу, отслужим акафист святителю
Николаю Чудотворцу".
После акафиста он с амвона произнес:
"Православные! Вы сами были сейчас свидетелями гонений на религию. Безбожники
и богохульники хотели сейчас закрыть храм. На их бесчинства мы должны тверже
верить в Бога, быть готовыми умереть за веру Православную, не давать хулиганам
осквернять храма. Сейчас везде, где есть колхозы, идет закрытие церквей.
Истинно верующий христианин никогда не пойдет в колхоз и не согласится на
закрытие церкви. Я предлагаю всем верующим, кто свободен, остаться на ночлег
в церкви. Запрем храм изнутри и никого пускать не будем. Пока не убедимся,
что от закрытия церкви откажется местная и центральная Советская власть, я
лично никуда из храма не уйду. Умру здесь".
Вместе с о.Алексием в церкви осталось 50 человек. Они выставили посты на колокольне
и у двери в храм. Так продолжалось несколько дней.
В первую ночь о.Алексий молился перед иконой. Никто не спал. О.Алексий был настроен
решительно:
"Из церкви никуда не уйду. Буду жить здесь, пока не уверюсь, что церковь не
отберут. Вы должны следовать моему примеру".
Через несколько дней в село приехал председатель Райисполкома и пообещал,
что церковь закрыта не будет. О.Алексий продолжал находиться в церкви, т.к. был
уверен, что при выходе его арестуют и церковь отберут.
Члены церковного совета и все верующие поддерживали своего пастыря.
10 дней мужественно защищали они свой храм.
В село Ницинское стали приходить из других приходов. Они спрашивали у о.Алексия
совета, что делать, если и у них будут закрывать церкви. Он отвечал:
"Делайте, как мы, и церковь отстоите"
Аресты
Свердловская (Екатеринбургская) о., Ирбитский р., с.Ницинское
Год ареста 1930
День ареста 17
Месяц ареста 1
17 января 1930г. в село прибыл старший уполномоченный. Он узнал о договоре отца
Алексия с верующими ударить в набат при попытке ареста священника.
Арестовывать о.Алексия в церкви было опасно, поэтому уполномоченный пошел на хитрость.
Около 1 часа ночи он явился на дом священника, представился представителем Райисполкома,
срочно едущим на лесозаготовки с полномочиями разбирать по дороге различные
жалобы и заявления. С матушкой завязалась беседа о конфискованном у них
имуществе и беззакониях местных властей. Он сумел расположить матушку к себе
обещаниями помочь и предложил вызвать из церкви мужа. Получив уверения, что об
аресте не может быть и речи, матушка пошла к храму и стала уговаривать о.Алексия
выйти для беседы. О.Алексий отказался, говоря: "Меня арестуют. Я это чувствую,
не пойду". Жена уговаривала его минут тридцать, заверяя, что из беседы с приезжим
не похоже, чтобы его арестовали.
Тогда о.Алексий, помолившись перед иконой Божией Матери, решил выйти из церкви и
пришел домой. Уполномоченный предложил пойти в сельсовет просмотреть описи имущества.
Нехотя батюшка согласился. По дороге в сельсовет ему объявили об аресте и отправили
в г.Ирбит.
Утром уполномоченный вернулся в село с обыском, причем сказал матушке, что ее муж
якобы сбежал неизвестно куда. В набат верующие не ударили, бунта не было, т.к. они
растерялись и не знали, как поступить в такой ситуации.
Арестованы были также члены церковного совета, благочинный округа, верующие крестьяне,
не желавшие вступать в колхоз
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Уралу
11/04/1930
Обвинение "глава к/р монархической организации, руководитель по подготовке
к массовому выступлению верующих для вооруженного свержения существующего строя,
а/с проповеди, использование церкви как легальной трибуны для а/с агитации"
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Всего по делу проходило 16 человек.
С 19 января 1930г. начались допросы. Следствие длилось до 11 апреля 1930г.
О "деле Кротенкова" писала советская пресса, о нем рассказывалось в "научно-
популярной" брошюре "За Урало-Кузбасс - против рясофорных мракобесов":
"В марте 1930г. в бывшем Ирбитском округе открыта к/р организация, возглавляемая
священником Кротенковым. Организация ставила своей задачей устройство
вооруженного восстания и имела руководящий штаб во главе с бывшим белым
офицером Каменским. Организация вела вербовку новых членов и занималась
антисоветской погромной агитацией среди населения".
Из обвинения о.Алексия:
"... По своим убеждениям - приверженец монархического строя, ярый противник
Советской власти... В период хлебозаготовок и применения чрезвычайных мер к
кулакам... начал группировать вокруг себя все недовольные Советской властью
элементы. Из них Кротенков организовал подпольную антисоветскую группировку
и на протяжении 10 месяцев являлся ее организатором и руководителем, подготавливал
верующих к массовому выступлению верующих для свержения существующего строя...
Каждое воскресенье установил чтение проповедей, насыщенных антисоветским
содержанием с призывом к верующим твердо верить в Бога, оставаться преданными
Православной вере и Церкви Христовой...
Пользуясь неграмотностью, религиозным фанатизмом и культурной отсталостью,
Кротенков использовал предоставленную ему для исполнения церковных обрядов
церковь как легальную трибуну для проведения открытой антисоветской агитации...
Кротенков составил Православный церковный календарь и повесил его на видном
месте в церкви. На календаре крупным шрифтом была сделана надпись:
"Ибо они, большевики, получивши свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли
Законы Его и оставили пути Его. А еще и праведных Его попрали и говорили
в сердце своем: "Нет Бога", хотя и знали, что они смертны....
Бог не хотел погубить человека, но сами сотворенные обесславили Имя Того,
Кто сотворил их. Посему суд Мой приближается...".
В период коллективизации не благословлял прихожан вступать в колхозы...
Поддерживал материально административно-ссыльных врагов народа... ".
На допросах о.Алексий сказал:
"В предъявленном мне обвинении виновным себя признаю только в том, что,
учитывая желание и просьбы верующих, я согласился вместе с ними спать при
церкви в сторожке. В остальных пунктах обвинения я виновным себя не признаю,
так как никакой агитации и проповедей против Советской власти не вел... "
11 апреля"тройка" ОГПУ по Уралу по внесудебному рассмотрению дел постановила
о.Алексия Кротенкова, а также членов церковного совета расстрелять
Места заключения
Свердловская (Екатеринбургская) о., г.Ирбит, тюрьма
Год начала 1930
День начала 18
Месяц начала 1
Год окончания 1930
День окончания 18
Месяц окончания 4
Кончина
1930
День 18
Месяц 4
расстрел
Место Свердловская (Екатерибургская) о., г.Ирбит
Приговор был приведен в исполнение в ночь на 18 апреля 1930г.
Канонизация
Священномученик священник Алексий Кротенков
Дата 20051227
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
2000г. Священный Синод, Определение от 27 декабря 2005г.
Кто представил Екатеринбургская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 05.04
Новый стиль 18.04
день мученической кончины (1930г.)
Публикации
1 Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
С.178,245.
2 Выборка священно-церковнослужителей, сделанная по книге: Книга памяти жертв политических
репрессий. Свердловская область. Т.1-4. Екатеринбург: Уральский рабочий,
1999-2003. Машинопись.
С.21.
Заявители
Комиссия по канонизации святых Екатеринбургской епархии.
Документы
1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 20-е - 40-е
годы (составлен по архивным материалам)
2 Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27
декабря 2005г.
---------------------------------------------------------------------------------
Вепрев Петр Лукич
Год рождения 1878
Место рождения Пермская губ., Ирбитский у. (Уральская о., Ирбитский окр.),
д.Еремино (Еремина)
староста церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Свердловская о., Ирбитский р., Ницинская церковь
Должность староста церкви
Год окончания 1930
Места проживания
Свердловская о., Ирбитский р., д.Еремино
Год окончания 1930
День окончания 16
Месяц окончания 1
Аресты
Свердловская о., Ирбитский р., д.Еремино
Год ареста 1930
День ареста 16
Месяц ареста 1
Осуждения
11/04/1930
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1930
День 18
Месяц 4
расстрел
Публикации
1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
М.:Звенья, 2004.
177122
2 Книга памяти жертв политических репрессий. Свердловская область. Екатеринбург. ГИПП
"Уральский рабочий". Т. 1-3. 1999-2001.
3 Выборка священно-церковнослужителей, сделанная по книге: Книга памяти жертв политических
репрессий. Свердловская область. Т.1-4. Екатеринбург: Уральский рабочий,
1999-2003. Машинопись.
С.7.
----------------------------------------------------------------------
Вукол (Николаев Василий Фомич)
Год рождения 1899
иеродиакон
Из крестьянской семьи
Родство
келейник схиепископа
Макарий (Васильев Кузьма Васильевич)
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1935г.] [1935-1941гг.] [1941-1969гг.]
Служение
Новгородская губ., Новгородский у., Воскресенский миссионерский монастырь (Макарьевская пустынь)
иеродиакон
Должность келейник настоятеля
Год окончания 1932
Был келейником настоятеля, схиепископа Макария (Васильева)
Аресты
Ленинградская о.
Год ареста 1932
День ареста 18
Месяц ареста 2
Был арестован вместе со всей братией пустыни
Осуждения
Коллегия ОГПУ
././1932
Приговор 3 года концлагерей
Места заключения
ИТЛ
Год начала 1932
Год окончания 1935
Места проживания
Новгородская о., г.Чудов
Год начала 1935
Год окончания 1941
После освобождения из лагеря поселился в г.Чудове вместе со схиепископом
Макарием (Васильевым).
Из воспоминаний А.Э.Краснова-Левитина [7]:
"Во время войны попали на самый фронт, бежали в соседнюю деревню,
жили у кого-то в избушке, голодали. Местность была занята немцами,
а Новгородская область - это и в мирное-то время голодный край.
Однажды видит старушка, у которой жили схиепископ с келейником,
странный сон: как будто подъезжает к ее избе золотая коляска,
а в коляске Царица:
"Здесь у меня старец, очень устал, надо ему отдохнуть".
А на другой день приходит католический ксенд и говорит:
"Я слышал, здесь живет православный епископ с келейником!"
Вышел к нему владыка. Поговорили. И ксенд дал совет:
пробраться за Псков, в Псково-Печерский монастырь.
Взяли котомочки, посохи и пошли.
Добрались до Печор, там их приняли с почетом.
Обо всем этом рассказывал мне в 1963г., в Псково-Печерском монастыре,
иеродиакон Вукол - последний из оставшихся в живых монах Макарьевской
пустыни ...
В заключение скажу: хорошие были люди. Скромные, тихие, трудолюбивые,
религиозные, без всякой аффектации, без всякой позы, ибо монашеская
религиозность всегда такая: смиренная, самоуглубленная.
И свойственна она простым людям..."
Служение
Псковская о., г.Печоры, Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь
иеродиакон
Должность келейник схиепископа, послушание уставщика на богослужениях, управление братским
хозяйством
Год начала 1941
Год окончания 1969
В 1941г. иеродиакон Вукол вступил в братию Псково-Печерского монастыря.
Кончина
1969
День 18
Месяц 4
Место Псковская о., г.Печоры, Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь
Место захоронения Псковская о., г.Печоры, Свято-Успенский Псково-Печерский
мужской монастырь, Богом зданные пещеры
Публикации
1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
С.80.
2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.174-175.
3 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
С.174-175.
4 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
С.305.
5 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
нити, 1998.
С.354.
6 У пещер Богом зданных: Псково-Печерские подвижники благочестия ХХ века/ Сост. Ю.Г.Малков,
П.Ю.Малков. М.: Правило веры, 1999.
С.301-303.
7 Краснов-Левитин А.Э. Лихие годы: 1925-1941. Воспоминания. Paris: YMCA-PRESS, 1977.
С.217-220.
8 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
преображение", 2005.
С.323.
-------------------------------------------------------------------
Симо Николай Адамович
Год рождения 1875
День рождения 6
Месяц рождения 12
Место рождения Лифляндская губ., г.Аренсбург
протоиерей
Эстонец. Сын священника
Родство
1
отец
Симо Николай Николаевич
2
отец мужа
Симо Елена Дмитриевна
3
брат
Симо Клавдия Адамовна
4
брат протодиакона
Симо Петр Адамович
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1919г.] [по 1921г.] [по 1931г.] [1931г.]
Образование
Юрьевская немецкая гимназия
Год окончания 1887
В 1887г. Николай Симо окончил немецкую гимназию в г.Юрьеве (ныне г.Тарту)
Рижское духовное училище
Рижская Духовная Семинария
В 1894г. отец переводит Николая в Санкт-Петербургскую семинарию
Санкт-Петербургская Духовная Семинария
Год окончания 1897
В 1897г. вступает в брак и получает назначение на священническое место своего отца
- в Кронштадтский Андреевский собор
Служение
Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт, Андреевский собор
иерей
Год начала 1897
Год окончания 1919
В штате собора о.Николай не состоял, а служил приписным священником, что являлось
для него немалым испытанием и настоящей школой смирения. Дело в том, что, будучи
приписным священником, да еще эстонской национальности, он находился в Андреевском
соборе на положении бесправного клирика и претерпевал различные и постоянные
унижения от своих собратий. Полноправное, штатное духовенство относилось к нему
высокомерно, иногда даже презрительно, называя "чухной". Служить давали только
по воскресным дням, час с небольшим, между ранней и поздней литургией. Во время
службы обыкновенно подметали собор, приготавливая его к поздней литургии, не
обращая внимания на эстонскую службу. Никому не отказывавший, о.Николай днем и
ночью ходил по квартирам Кронштадтских верующих, выполняя те или иные требы, что
вызывало недовольство других членов причта. Нелегко было служить и все время
испытывать недоброжелательство "собратий", которые были недовольны тем, что к их
церкви был приписан бедный эстонский приход. Не исключено, что эти трудности
побудили о.Николая приступить к постройке собственной церкви. Шансов на успех у
малоимущего и бесправного прихода не было никаких, но молодой пастырь имел
необходимую для этого дела веру, дерзновенность, настойчивость и рассудительность.
Видя усердные старания Своего пастыря и бедственное положение эстонцев, Господь
Бог послал свыше Свою божественную помощь: 4 июля 1902г. Кронштадтский потомственный
почетный гражданин Николай Андреевич Туркин купил здание Англиканской церкви и
7 июля 1902г. пожертвовал ее Кронштадтскому Эстонскому Обществу, насчитывавшему
около 800 эстонцев, преимущественно бедных тружеников. Настойчивость и упорство,
с какими о.Николай вел это трудное дело, а так же благословение и поддержка
св. праведного о.Иоанна Кронштадтского, во многом определили его успех.
1 декабря 1902г. св. праведный о.Иоанн Кронштадтский совершил иерейским чином
освящение церкви, названной в честь Воздвижения Креста Господня. После
обустройства храма, открытия школы и прочих дел о.Николай посвятил себя всецело
ежедневному служению у престола Божия, по примеру и благословению о.Иоанна.
В 1910г. скончалась матушка о.Николая, Лидия Павловна. На руках у 35-летнего
священника осталось трое маленьких детей.
Своей неизменной безотказностью, простотой, доступностью и молитвенностью за
годы служения в Крестовоздвиженской церкви, о.Николай успел снискать уважение
многих кронштадтцев. В 1917г. на общем собрании прихожан он был избран третьим
священником Андреевского собора
Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт, Крестовоздвиженская церковь
иерей
Должность настоятель
Год начала 1902
День начала 1
Месяц начала 12
Год окончания 1919
Рукоположение
протоиерей
1919
Служение
Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт, Андреевский собор
протоиерей
Год начала 1919
Год окончания 1921
Месяц окончания 3
Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт, Крестовоздвиженская церковь
протоиерей
Должность настоятель
Год начала 1919
Год окончания 1921
Месяц окончания 3
Аресты
Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт
Год ареста 1921
Месяц ареста 3
В марте 1921г. о.Николай был взят по подозрению в участии в Кронштадтском мятеже,
однако через две недели его выпустили ввиду отсутствия состава преступления
Служение
Санкт-Петербургская губ., г.Кронштадт, Крестовоздвиженская церковь
протоиерей
Должность настоятель
Год начала 1921
Год окончания 1923
Ленинградская о., г.Кронштадт, Андреевский собор
протоиерей
Должность настоятель, благочинный (с 1923г.)
Год начала 1923
Год окончания 1930
Месяц окончания 10
В 1923г. о.Николай был назначен настоятелем знаменитого Андреевского собора и
благочинным всех храмов г.Кронштадта. Это назначение во многом определило его
мученическую кончину
Аресты
Ленинградская о., г.Кронштадт
Год ареста 1930
День ареста 14
Месяц ареста 10
Был арестован на праздник Покрова Пресвятой Богородицы по делу "бывших людей"
Осуждения
Коллегии ОГПУ
15/02/1931
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор 10 лет ИТЛ
Из следственного дела: "Симо - настоятель Андреевского собора, является
руководителем контрреволюционной организации из бывших офицеров, дворян и враждебно
настроенных к Соввласти лиц, деятельность которых заключается в распространении
среди населения города монархических идей и создании недовольства масс
существующим строем".
О.Николай держал себя на допросах твердо и непреклонно: виновным себя ни в чем не
признавал и категорически отвергал политическую связь с какими бы то ни было
лицами, арестованными по этому делу. Даже устроенная однажды очная ставка не
принесла желаемого результата. В таком же духе давал показания об о.Иоанне
Кронштадтском, цель которых сводилась к тому, чтобы отвести от многочисленных
почитателей о.Иоанна обвинения в контрреволюционной деятельности.
Из обвинительного заключения: "Симо обвиняется в том, что, будучи ближайшим
сподвижником о.Иоанна Кронштадтского и руководителем "иоаннитов", привлекал к
себе фанатичные, изуверские, черносотенные элементы и через них вел борьбу с
Соввластью, противодействуя всем советским начинаниям. Прикрывая свою
контрреволюционную деятельность толкованиями из книг Священного Писания о близком
пришествии антихриста и скорой гибели мира, вел работу в духе контрреволюционной
организации "истинно-православные"
Места заключения
Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1931
Год окончания 1931
День окончания 16
Месяц окончания 3
Аресты
Соловецкий лагерь особого назначения
Год ареста 1931
День ареста 16
Месяц ареста 3
Был арестован в лагере сразу после прибытия. Был этапирован в Ленинград
Осуждения
Выездная Сессия Коллегии ОГПУ
13/04/1931
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1931
День 18
Месяц 4
расстрел
Место Ленинград
Канонизация
Священномученик протоиерей Николай Симо
Дата 20010222
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
2000г. Священный Синод, Определение от 22 февраля 2001г.
Кто представил Санкт-Петербургская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 05.04
Новый стиль 18.04
день мученической кончины (1931г.)
Публикации
1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
С.101.
2 Определение Священного Синода от 22 февраля 2001 года// ЖМП. 2001. N 3.
3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.13.
4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
С.13.
5 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
С.164,319.
6 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
нити, 1998.
С.56,325.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
-----------------------------------------------------------------------
Филимон (Никитин Феопемп)
Год рождения 1880
День рождения 1
Месяц рождения 1
Место рождения Олонецкая губ.
игумен
Родился в 1880 или 1885 году.
Из крестьянской семьи
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1927г.] [1927-1946гг.] [1946-1953гг.]
Рукоположение
монах
Филимон
Место Олонецкая губ., Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь
Служение
Олонецкая губ. (Финляндия в 1920-1930-е гг.), Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь
монах, иеродиакон
Год окончания 1926
Был насельником Валаамского монастыря, где был пострижен в монашество.
После революции Валаамский монастырь оказался на территории Финляндии.
Был возведен в сан иеродиакона
Осуждения
././1926
Обвинение "отказ от принятия нового календаря"
Приговор высылка из Финляндии
В 1926г. был выслан из Финляндии за отказ от принятия нового календаря
Места заключения
Югославия (Сербия)
Год начала 1926
Год окончания 1927
По приглашению митрополита Антония (Храповицкого) поселился в Сербии
Рукоположение
иеромонах
1927
День 7
Месяц 1
Место Югославия, г.Белград
Кто рукоположил митрополит Антоний (Храповицкий)
Состоял в юрисдикции Русской Зарубежной Церкви
Служение
Югославия, с.Ладомирово, русский монастырь
иеромонах
Должность духовник монастыря
Год начала 1928
Год окончания 1945
В 1945г. эмигрировал вместе с братиею монастыря через Братиславу в Швейцарию
Места проживания
Швейцария
Год окончания 1945
Из Швейцарии эмигрировал в США
США
Год начала 1945
Год окончания 1946
Служение
США, г.Джорданвилль, Троицкий мужской монастырь
игумен
Должность духовник монастяря
Год начала 1946
Год окончания 1953
День окончания 18
Месяц окончания 4
В конце 1946г. принят в братию Троицкого монастыря в Джорданвилле
Кончина
1953
День 18
Месяц 4
Место США, г.Джорданвилль
Публикации
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции
в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.
М.:Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с.: ил.
С.518.
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #814 :
19.04.2012 • 18:59 »
19 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Мейендорф Мария Федоровна
Год рождения 1869
Место рождения Санкт-Петербург
Дочь офицера Конногвардейского полка. Была второй в семье. Когда Марии
было три года, ее отец вышел в отставку и вся семья уехала в деревню.
Причина отъезда семьи была следующей: капитал отца, на процент от которого
они безбедно жили, лежал в частном банке, и в один день банк лопнул и разорил
совершенно своих вкладчиков, жить семье стало не на что. На небольшой капитал
выделенный дедом Федору Егоровичу, последний купил в Киевской губернии небольшое
имение
Родство
1
сестра
Мейендорф Юрий Федорович
2
сестра
Мейендорф Лев Федорович
3
троюродная сестра
Олсуфьева Татьяна Висильевна
Мария Федоровна Мейендорф
Семья барона Ф.Е.Мейендорф, 1880г. Слева направо: Анна, Василий, Алина, Юрий, Катруся,
Мария Васильевна, Маня, Федор Егорович с Ольгой и Львом
Места проживания
Киевская губ., Уманский у., с.Томашевка
Год начала 1872
Тяжелей всех переносила перемену мать Марии - она оказалась с тремя
девочками в глухой деревне, отец с раннего утра и до позднего вечера уходил
в поля, рядом не было ни родных, ни знакомых, ни театров, ни концертов.
Но ни отчаянные неудобства новой квартиры, ни одиночество не сломили ее.
Она поставила себе целью воспитание своих детей. Для детей же эта жизнь в деревне
была раем в полном смысле слова (всего детей впоследствии было девять человек).
Все они выросли бодрыми, веселыми, жизнерадостными, энергичными,
без малейшего оттенка пессимизма. Начальное образование дети получили дома:
мать учила их Закону Божьему, арифметике и русскому языку, музыке и французскому,
отец - географии, чистописанию и рисованию. Марии учение давалось легко -
в языках, истории и географии она шла вровень со старшей сестрой, в арифметике
даже обгоняла ее, как и в гимнастических упражнениях и в беге. В 12 лет она
сознательно начала работу самосовершенствования, на что ее младшие братья говорили:
"Маня благочестивит"
Херсонская губ., г.Одесса
Год начала 1882
Год окончания 1893
В Одессу семья переехала из-за того, что старшим дочерям - Алине и Марии -
нужно было дать образование. Имение было заложено, в городе куплен
участок земли и построен дом.
В Одессе Мария с сестрой поступили в частную гимназию. После окончания ее,
Мария посещала фельдшерские курсы и ходила в больницу на амбулаторный прием,
где училась делать перевязки. Ей пришлось оставить курсы, т.к. заболела няня,
которая в свое время отдала много сил и любви детям. Няне нужен был посторонний
уход, и Мария решила "чтобы быть сестрой милосердия, вовсе не нужно одевать
на себя косынку". Кроме того, она решила, что доктором быть не сможет. После
оставления курсов по примеру своей матери она стала заниматься благотворительностью,
но и это не удовлетворяло ее молодую ищущую душу.
В девятнадцать лет она пережила первую
и сильную неразделенную влюбленность. Обладая сильным характером, Мария подавила
в себе чувство, и по ее словам "не стала, ни желчной, ни разочарованной, не расстраивалась
и не плакала над собой", но потом она "никогда больше не влюблялась и очень мало
интересовалась мужчинами"
Санкт-Петербург
Год начала 1893
В Петербург семья Мейендорфов переехала, т.к. братья Марии поступили в высшие
технические учебные заведения, а она собиралась учиться на высших четырехгодичных
Бестужевских курсах
Образование
Бестужевские высшие женские курсы, математический факультет
Год поступления 1893
Год окончания 1898
Тяга женщин к высшему образованию была так сильна, и количество получаемых
со всех концов России прошений так велико, что на курсы, как правило принимались
только медалистки. Отец Марии, лично пошел по ее просьбе, в канцелярию курсов и
записал ее в число слушательниц. Это было столь малообычно в то время, чтоб
генерал записывал свою дочь в курсистки, что ее приняли невзирая на отсутствие
золотой медали в аттестате.
В 1896г. летом Мария сопровождала двоюродную тетю в ее поездке в Швейцарию, а
осенью ездила в Одессу на свадьбу сестры Алины. Из-за этого она не могла сдать
переводные экзамены на четвертый курс, и осталась на 3-м курсе на второй год.
Как вспоминала Мария Федоровна впоследствии: "...Я окончила высшие курсы, но
настоящей любви к науке у меня не было. Я удовлетворилась полученными знаниями
по высшей математике и физике и, с одной стороны, ушла в жизнь окружавшей меня
семьи, а с другой, заинтересовалась педагогической деятельностью. По окончании
курсов моя педагогическая деятельность началась с того, что я подготовила двух
сестер (Ольгу и Катрусю) и одну двоюродную сестру к сдаче экзамена на аттестат зрелости,
дающий право преподавания в школах. Кроме того, я стала заниматься в близлежащем
приюте, обучая детей арифметике и русскому языку. Но даровые, любительские уроки
меня не удовлетворяли: я уже давно замечала, что ни берущие их, ни я, дающая не
достаточно серьезно на них не смотрят. Поэтому, когда директор высших женских
курсов предложил мне взять место преподавательницы математики в старших классах
Кронштадской Александровской женской гимназии, то это предложение меня очень
обрадовало". Родители Марии не подддержали этой ее затеи, и старались ее отговорить -
им непонятно было, зачем становиться простой, платной учительницей, будучи состоятельной,
отнимать хлеб у той, которая в нем нуждается. Однако Мария не посчиталась с их
советами и поступила по-своему
Служение
Санкт-Петербургская губ., порт Кронштадт, Кронштадская Александровская женская гимназия
Должность преподаватель математики
Год начала 1899
Месяц начала 10
Год окончания 1904
Должность Мария получала не вначале учебного года, а с октября. Жила тогда
семья Мейендорфов еще после лета в имении, а Мария с младшей сестрой-гимназисткой
в Петербурге на Каменном Острове. Оставить 14-летнюю девочку и переехать в Кронштадт было
невозможно, и Марии две-три недели приходилось около четырех часов тратить на дорогу
на место службы и обратно домой. В 1901г. в семье начались тревоги и горести.
Две сестры и брат заразились тифом. "Вот когда я почувствовала, как сильно была
наказана за то, что принебрегла родительским советом и поступила на службу", - вспоминала
Мария Федоровна. - "Приезжая к своим в свободные от уроков дни, я видела, как
мать разрывалась между двумя больными, и не могла остаться ей помочь, понимала также,
что самая близкая моя сестра Алина при смерти, и не могла поехать к ней. Сколько
неимоверных усилий воли потребовалось мне, чтобы добросовестно составить задачи
для экзаменов!" Мария все же после окончания экзаменов успела приехать к умирающей
сестре. Смерть Алины была для нее огромным горем. У Алины и Николая Сомовых было
двое маленьких сыновей (4 года и 1,5 лет). Помогать вдовцу осталась гостившая
в Одессе третья сестра Анна и няня Елена
Херсонская губ., г.Одесса, Одесская гимназия
Должность преподаватель математики
Год начала 1904
Год окончания 1912
Когда началась русско-японская война, Анна просила Марию заменить ее при детях,
поступила на ускоренные курсы сестер милосердия и, окончив их, уехала на фронт.
Мария, оставив весной Кронштадскую гимназию, приехала в Одессу и стала жить у
Николая. К 1911г. Мария Федоровна преподавала в двух Одесских гимназиях
Херсонская губ., г.Одесса, Высшие женские курсы
Должность ассистент профессора
Год начала 1911
Год окончания 1912
Вела со слушательницами практические занятия на только что открывшихся курсах.
В октябре 1911г. Мария Федоровна потеряла отца, в январе 1912г. ею была получена телеграмма,
извещавшая о тяжелом состоянии баронессы. Мария Федоровна решила, что речь идет
о ее матери, тогда как горе случилось в семье брата Юрия - родами скончалась его
жена. Но под впечатлением этого испуга за жизнь матери, она решила не покидать ее,
и оставив службу, и зятя с его сыновьями, переехала с ней на зиму в Петербург.
Мальчики Сомовы уже вышли из младенческого возраста (Мария провела с ними более
8 лет), с ними оставалась их верная няня Елена. Кроме того в Одессе жили
две сестры их отца - Надежда Сергеевна и Екатерина Сергеевна
Места проживания
Санкт-Петербург
Год начала 1912
Год окончания 1913
Летом 1913г. при смерти был Николай Сомов. Мария Федоровна срочно выехала в Одессу
Херсонская губ., г.Одесса, ул.Пироговская, 1
Год начала 1913
Год окончания 1917
Мария Федоровна обещала умирающему зятю, что не оставит его двух сыновей. Однако, когда сестры
умершего стали ревниво охранять свое право на племянников, был найден компромисс.
Решено было найти достаточно большую квартиру, в которой бы поместилась тетя Надя,
которая в свою очередь была опекуншей трех детей своей сестры, находившейся в
психиатрической больнице, Мария Федоровна со своей матерью, и оба мальчика. Надежда Сергеевна
взялась вести общее хозяйство. Юридическими опекунами были назначены бабушка (мать
Марии Федоровны) и тетя Катя (Екатерина Сергеевна).
В 1916г. семью постигло новое горе: германская мина потопила госпитальное судно
"Портюгаль", на котором служила сестра Марии Анна. Она погибла, спасая молоденькую
медицинскую сестру. Мария Федоровна тяжелее других братьев и сестер пережила утрату -
после смерти Алины она сблизилась с ней. "Они, создавшие уже свои молодые семьи,
теряли Анну в прошлом, я же ощущала потерю в настоящем, у меня было чувство, что
я где-то глубоко внизу лежу неподвижно под тяжестью своего горя", - писала она
Киевская губ., Уманский у., с.Ольшанская Слободка (Бабушкин Хутор)
Год начала 1917
Год окончания 1919
Весной Мария Федоровна с матерью перехали в свое украинское имение (купленное давным-давно
еще одновременно с Томашевкой). Зимой 1918г. они жили в г.Умани в доме брата Юрия,
не раз навещая Бабушкин хутор по делам тамошнего хозяйства. В это время шла
гражданская война - власть на Украине переходила от одних к другим: шли бои
Белой Армии и Красной, были немцы, поддерживающие Скоропадского, потом появились
петлюровцы. "Бывало, что мимо нашей усадьбы проходили какие-то воинские части,
являлись в экономию, забирали, сколько им требовалось, лошадей, оставляли расписки
управляющему и были таковы. Другие забирали молодняк рогатого скота, необходимый для
еды. Сопротивляться не приходилось. Мы знали, что по-частям или сразу, но мы
будем лишены всего нашего имущества", - вспоминала Мария Федоровна. Вскоре всякое
сообщение, как почтовое, так и железнодорожное движения прекратились окончательно,
и семья Мейендорфов оказалась отрезанной от мира. Украина стала ареной борьбы
между петлюровцами, махновцами, большевиками и Белой Армией. Началась анархия,
появились всевозможные банды, не раз грабители навещали Бабушкин Хутор. В 1919г.
махновцами были убиты братья Марии Федоровны - Юрий и Лев, и муж их сестры Ольги
Яков. После похорон было принято решение ехать в Одессу
Херсонская губ., г.Одесса, ул.Пироговская, 1
Год начала 1919
Год окончания 1921
Мать Марии Федоровны приняла героическое решение: все летние дачи продать на
слом со всей растительностью кругом. Продавали, главным образом не за деньги, а
за деревянный лом. Вскоре к Надежде Сергеевне приехала ее племянница - сестра
милосердия со своим женихом-офицером. Мейндорфы поняли, что сильно стесняют
семью и предпринимали попытки найти другое жилье, сделать это было почти невозможно -
вся южная Россия устремилась к портам. Случайно предоставилась возможность
снять комнаты верхнего этажа санатория для нервнобольных, с доктором-вдадельцем
санатория договорились расплачиваться дровами. Вскоре они переехали за город, в поселок,
где арендовали небольшой домик. 25 апреля 1920г. скончалась мать Марии Федоровны.
На девятый день, когда собрались служить по ней панихиду, в дом пришли с обыском.
Это означало, что власти обшарили всю Одессу и перешли в пригороды. Мария Федоровна
при первой возможности выехала на помощь к сестре Ольге Куломзиной,
которая после трагической кончины мужа осталась с пятью детьми в Умане
Киевская губ., г.Умань
Год начала 1920
Год окончания 1921
Месяц окончания 8
Мария Федоровна, приехав стала помогать сестре. Старшие сыновья Ольги пошли
работать скотниками на молочную ферму, и Мария Федоровна должна была ежедневно
затемно встать, собрать хворост на ростопку, сварить что-нибудь горячее для
племянников и шла доить корову. После завтрака она отправлялась на базар, после
возвращения нужно было вычистить из-под коровы навоз, отвезти ее на
водопой, задать ей корму и сварить ужин на семь человек. Она работала без передышки
целый день и очень уставала, несмотря на то, что сестра брала на себя всю
сидячую работу (у нее были больные ноги). Возвращаясь с базара она знала, что
вся недоделанная дома работа не даст ей возможности отдохнуть. Поэтому она
зачастую ложилась по дороге под каким-нибудь деревом и засыпала на полчаса крепким
сном, смущая этим прохожих. Однако Мария Федоровна находила в себе силы брать
на себя и побочный поденный труд. Зимой пришлось пережить и тесноту, и холод,
и копоть дымящихся плит. Ольгу Федоровну угнетала мысль, что ее сыновья так
и останутся чернорабочими, и когда она узнала, что некоторые жители Умани нашли
пути для перехода через границу, она сейчас же решила присоединиться к ним.
Еще до отъезда Ольги Федоровны с детьми, Мария Федоровна попросила заведующего
фермой взять ее на службу. Он ей дал должность птицеводки, и таким образом
за ней осталась квартира. Птицеводкой пришлось работать недолго - в августе она
получила письмо от сестры, в котором та сообщала, что их подвода остановлена
на границе и она с детьми в Новограде-Волынске нуждается в деньгах и теплых вещах.
Мария Федоровна продала корову, остальные деньги заняла, собрала теплые вещи и
выехала к сестре
Волынская губ., г.Новоград-Волынск
Год начала 1921
Месяц начала 8
Год окончания 1921
Мария Федоровна нашла сестру с детьми в чердачном помещении того детского приюта,
в котором она служила кухаркой. Но приближалась зима, а жить на чердаке зимой
невозможно. Ольга Федоровна с трудом нашла себе место сельской учительницы
в с.Хоровце, и вся семья двинулась туда
Волынская губ., Новоград-Волынскский у., с.Хоровец, с.Жуково
Год начала 1921
Год окончания 1923
Сразу после переезда Мария Федоровна по настоянию сестры пошла устраиваться на
место учительницы к двум дочерям благочинного того округа о.Николая Львовича.
С ним Ольга Федоровна познакомилась когда искала себе место сельской
учительницы. Семья о.Николая жила в соседнем селе Жукове. Мария Федоровна
условилась с матушкой о вознаграждении: кое-что деньгами, но главное натурой.
Она жила у священника на всем готовом, а в субботу, закончив свою рабочую
неделю, шла к сестре, неся ей фунт сала, фунт мыла, соли и столько буханок
печеного хлеба, сколько могла взвалить на свои тогда еще очень могучие плечи.
Зимой семья испытывала острый недостаток в тепле, в обуви, но все-таки материально
они как-то существовали. Видеть же своих детей без образования Ольге Федоровне
было очень тяжело. Неожиданно летом 1921г. Ольге Федоровне передали письмо
от ее сестры Екатерины из г.Требова в Югославии, куда ранее она благополучно
выехала с детьми брата Юрия и другой сестрой Эльветой. Она звала Ольгу к себе,
и та сразу решила переходить границу. Мария Федоровна так же сразу решила не идти
с ней. "С одной стороны, потому, что она с четырьмя детьми, хоть в первую минуту
будет вызывать сочувствие и станет предметом благодеяний, а я, работоспособная
тетушка, буду казаться человеком, могущим содержать их", - писала Мария Федоровна
в своих воспоминаниях. "Во-вторых, мы слишком много получили любви от семьи
Львовичей, чтобы я могла оставить подготовку их дочек к экзамену, наконец, в
третьих, и это главное - надо было остаться, чтобы заметать следы". Переход
через границу состоялся и Мария Федоровна вернулась в Жуково к своим ученицам.
Когда девочки благополучно сдали экзамен в словутскую школу, она решила вернуться
в Одессу
Херсонская губ., г.Одесса, ул.Пироговская, 1
Год начала 1923
Год окончания 1927
Из многочисленных родных в Одессе у Марии Федоровны осталась только няня Елена,
которая сохранила комнату для нее по старому адресу. Приехавши, Мария Федоровна
сразу же стала давать частные уроки, главным образом по математике, приходилось
давать и уроки русского языка. В храме, который она посещала, она стала членом
"пятидесятки" (все церкви в то время были обложены налогом сообразно со своими
церковными доходами, и пятьдесят членов прихода должны были ручаться за аккуратный
взнос этого налога)
Аресты
Херсонская губ., г.Одесса, ул.Пироговская, 1
Год ареста 1927
При обыске у Марии Федоровны была изъята переписка с ее родственниками из-за
границы. При аресте ей было позволено взять с собой необходимые вещи
Места заключения
Херсонская губ., г.Одесса, ул.Новая, Арестный дом
Год начала 1927
Год окончания 1927
При входе в здание арестного дома Мария Федоровна осенила себя большим крестным
знаменем. "Для меня - это символ принятия всякого положенного мне от Бога
страдания", - писала потом она. На допросе следователь стал спрашивать ее о
делах той церкви, которую она посещала, о имена тех, кого она знала в связи
с церковными делами. Мария Федоровна решила, что это предлог, чтоб перейти на
ее старых знакомых, и ответила, что имен никаких называть не будет. Как она
узнала потом, она обратила на себя внимание представителя власти во время
общего приходского собрания. Арестована она была по церковному делу и следователю
надо было приписать приходу и настоятелю церкви какую-нибудь организацию. Допрос
ее, всвязи с отказом назвать имена, был единственным
Херсонская губ., г.Одесса, женская тюрьма ДОПР
Год начала 1927
Год окончания 1927
Недели через две-три политических перевели в тюрьму, находившуюся вдали от
города. В тюрьме им предложили вести какую-либо культурную работу с уголовными
и за это давали еще один час прогулки. Мария Федоровна взялась обучать по вечерам
грамоте желающих. Была в ДОПРе и библиотека, в которой она брала книги Лескова,
Тургенева и других классиков. Поэтому Елене она писала, что сидит в тюрьме, как
доме отдыха, не имея своих многочисленных уроков. Однако, ей пришлось перенести
там дезентерию с высокой температурой и кровавым поносом. Лекарств никаких
не было, доктора тоже. Выздороветь ей помогли уход добрых соседок, диета, которую
посоветовала одна из них и чудесное старое вино, переданное от
знакомого доктора. В тюрьме Мария Федоровна просидела четыре с половиной месяца
и была отпущена оттуда последней из группы политических. Как выяснилось позже,
выпустили ее оттуда потому, что целая группа знавших ее педагогов обратилось
в Одесское ГПУ с просьбой выпустить ее под их ручательство
Места проживания
Херсонская о., г.Одесса, ул.Пироговская, 1
Год начала 1927
Год окончания 1928
По выходе из тюрьмы Мария Федоровна могла жить свободно. Она сразу начала давать уроки.
Пока пришло решение суда из Москвы она прожила на свободе всю зиму
Осуждения
././1928
Статья ст.34 УК РСФСР
Приговор 3 года высылки "минус шесть"
Решение суда "пятерки" из Москвы было объявлено Марии Федоровне в комендатуре
ОГПУ. Ей сказали, что она должна выехать из Одессы в течение недели, куда сама
укажет и пробыть там три года. Она назвала г.Уральск, где жила троюродная сестра
Татьяне Олсуфьева
Места заключения
Уральск
Год начала 1928
Месяц начала 4
Год окончания 1931
Вскоре по приезде на место высылки Марии Федоровне удалось устроиться репититором
по математике. Через год Татьяну Васильевну арестовали и сослали в Шадринск.
Летом 1929г. у Марии Федоровны не было ни одного ученика, и она была вынуждена
пойти на биржу труда. Через биржу она сначала устроилась счетоводом в аптеке,
потом работала счетоводом, кассиром и продавцом одновременно в магазине
швейных машин. Так прошло три года и Мария Федоровна была освобождена из
ссылки и получила право не только вернуться на Украину и в Одессу, но даже
посетить столицы. Однако, она захотела поехать в Шадринск к Татьяне Васильевне
Места проживания
Пермская о., г.Шадринск
Год начала 1931
Год окончания 1932
Первым местом работы Марии Федоровны в Шадринске была сельская школа недалеко
от города, где она состояла учительницей немецкого языка. Полагающуюся ей, как
учительнице, бутылку молока и двадцать фунтов муки, она отдавала молодой
кормящей матери, в доме которой Марии Федоровне выделили комнату. Зимой
посещаемость школы была очень плохой, дети из-за отсутствия обуви не могли выйти
из дому, и должность преподавателя немецкого языка была сокращена. Мария
Федоровна вернулась в Шадринск, где нашла место корректора местной газеты.
Вскоре она была уволена оттуда, как родственница ссыльной, во время поиска
новой работы заболела сыпным тифом и попала в больницу. После выздоровления
ее снова пригласили в газету на прежнюю должность, т.к. место оказалось
вакантным. У Татьяны Васильевны заканчивался срок ссылки, и она собиралась
уехать жить в Париж к своей сестре. Мария Федоровна вернулась в Одессу, хотя
получила известие, что власти города не прописывают бывших ссыльных более чем
на две недели. Ей удалось получить документ, что едет она на лечение на грязевые
ванны
Херсонская о., г.Одесса
Мария Федоровна пройдя курс лечения на курорте, снова начала давать уроки.
Во время войны и оккупации немцами Одессы ей, как немецкой баронессе,
стало легко хлопотать за тех или иных обиженных. Неожиданно она встретилась
с братом Валей, который посоветовал не оставаться во власти Советов, а уходить
с немцами или румынами. После его отъезда она записала себя в немецкие списки
уезжающих. Путь на запад был очень нелегким: приходилось кочевать с места
на место в полузакрытых камионах, набитых народом и вещами до отказа,
нередко беженцы повергались бомбежке, ночевали в неприспособленных для жилья
бараках. Сначала Мария Федоровна некоторое время оставалась в Польше у
невестки Сони, потом в приюте для престарелых, но вскоре получила письмо из
Вены от родной сестры Эльветы и решила ехать туда
Вена, Штудгарт, Мюнхен
Год начала 1944
Год окончания 1947
У сестры Эльветы Мария Федоровна повстречалась со многими родственниками.
Ездила в Штуттгарт к своему племяннику Николаю Сомову, воспитанию которого
посвятила в свое время столько лет. Недалеко от Мюнхена жила у своей
племянницы Татьяна Олсуфьева, та самая, к которой Мария Федоровна приезжала
в ссылку в Шадринск. Обе были рады встрече и постоянно навещали друг друга.
Племянник Никита Куломзин - сын уже покойной Ольги Федоровны - пригласил Марию
Федоровну приехать к нему в Вирофлэ (около Парижа) на полное иждевение, и она
с благодарностью приняла это предложение
Франция, Париж, Вирофлэ
Год начала 1947
Год окончания 1949
Когда Мария Федоровна в 1923г. рассталась с семьей сестры Ольги, Никита
был еще бузусым мальчиком. Теперь ее встречал племянник со своей женой
Соней и четырьмя детьми. Они собирались перезжать в Америку, и Никита сразу
записал тетю на квоту. Но их квота подоспела раньше, и в конце 1948г. они выехали,
оставив Марии Федоровне свою квартиру во Франции. В марте 1949г. во Францию
перехали из Мюнхена Эльвета и Михаил Родзянко. Муж Эльветы Михаил регентовал
в храме в Медоне, и каждую неделю на выходные для этого они приезжали в квартиру
в Вирофлэ. Мария Федоровна чувствовала себя немного лишней, и когда ее племянница
Лиля Ребиндер, урожденная Куломзина, пригласила ее к себе в Биарицц,
с радостью согласилась
Франция, Биарицц
Год начала 1949
В Биарицце Мария Федоровна жила в 1949-1951гг. три раза по нескольку месяцев.
Зимой 1951г. она ухаживала за старшей дочерью своей племянницы, болевшей
скарлатной и в конце ее болезни заметила у себя опухоль около шеи. Доктор посоветовал
ей обратиться к врачу в Париже
Франция, Париж, Вирофлэ
Год начала 1951
Год окончания 1951
День окончания 31
Месяц окончания 12
Вернувшись в Париж в 1951г. Мария Федоровна прошла обследование. Семь врачей,
к которым возили ее родные, сказали что это рак, и что ей осталось совсем
недолго жить. Последний, восьмой, доктор, не согласился с этим диагнозом, и
высказал мнение, что на шее нарыв. Вскоре, действительно, опухоль к великому
удивлению докторов прорвалась. Через три месяца нарыв окончательно зажил, и
Мария Федоровна поехала в Канаду к племяннику Федору Куломзину, который просил
заняться с его детьми русским языком
Канада
Год начала 1952
США, штат Нью-Йорк, г.Наяк
Год окончания 1962
День окончания 19
Месяц окончания 4
Мария Федоровна впоследствии переехала к семье племянника Никита Куломзина.
По запискам Сони Куломзиной, здоровье ее стало быстро сдавать после Рождества,
хотя она продолжала вести свой обычный образ жизни: ездила в церковь, выходила
ежедневно гулять, самостоятельно одевалась, много читала вслух. У нее появилась
опухоль под мышкой, которая быстро увеличивалась и стала болеть. Доктор сказал,
что у нее есть и другие, внутренние опухоли, но что в ее годы ничего сделать нельзя.
Рассудком она понимала неизбежность конца. Но ей очень тяжело давалась растущая
беспомощность. "Не смерть ее пугала, но ее угнетало, что она не может
больше жить так, как она считает нужным, что ей ничего не хочется,
ничто не интересно, все в тягость, все больно, и что она ничего не может сделать,
чтобы это изменить. Тяготилась она и тем, что называла "отсутствием сердечной
веры", отсутствием умения молиться, хотя почти весь день проводила за чтением
молитв и духовных книг". К концу февраля ее опухоль приняла страшные размеры,
захватив всю правую грудь и покрывшись кровоточащими гнойниками. Она уже не
могла ездить в церковь по воскресеньям и потом обедать у Ценки с тетей Эльветой,
что она особенно любила, не могла писать письма, с трудом читала"
Кончина
1962
День 19
Месяц 4
Место США, штат Нью-Йорк, г.Наяк
Место захоронения США, штат Нью-Йорк, кладбище монастыря Ново-Дивеево
19 марта Мария Федоровна исповедовалась и причастилась, вечером ее соборовали.
Собралась вся семья, человек пятнадцать, и, так как большинство из них были
членами хора, то всю службу пели. Мария Федоровна просила дать ей возможность
следить за службой по требнику. 16 апреля она еще раз причастилась, но не
исповедовалась, т.к. не могла уже говорить. 19 апреля с утра она была уже без
сознания. О.Серафим приехав, стал читать над ней отходную, и опять собравшиеся
родные, стоя со свечами, пели над ней. Когда он кончил читать отходную, дыханье
стало делаться все реже и тише. Вскоре оно прекратилось, было 21.30.
Мария Федоровна скончалась тихо и мирно, как она всегда просила у Господа
словами просительной ектеньи. Скончалась, окруженная семьей, которую она
всю жизнь так любила. Похоронили ее 21 апреля, в Лазареву субботу на кладбище
русского женского монастыря Ново-Дивеево, в семи милях от Наяка
Публикации
Баронесса М.Ф. Мейендорф. Воспоминания. Ишим, 2003. 324с.
-------------------------------------------------------------------------
Алексий (Дехтерев Александр Петрович (Иванович))
Год рождения 1889
День рождения 19
Месяц рождения 4
Место рождения Вильно
архиепископ
По сведениям [1] отчество - Иванович
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1908-1946гг.] [1946-1949гг.] [1950-1957гг.] [1957-1959гг.]
Образование
Виленская классическая гимназия
Год окончания 1908
Либавское морское училище
Год окончания 1911
Окончил морское училище со званием капитана дальнего плавания. Последующие 3 года
служил в Русском Восточноазиатском обществе пароходства и торговли. Будучи
капитаном яхты "Бирма", совершал регулярные рейсы в Северную Америку, Азию и
Африку. Писал о морских путешествиях в русских газетах, в журналах "Вершины"
(Петроград) и "Вокруг света" (Москва).
В годы 1-й Мировой войны (до февраля 1917г.) служил в техническом отделе 12-й армии,
располагавшемся в Риге. В 1917-1918гг. - лит. сотрудник газеты "Приазовский край"
и редактор литературно-художественного журнала "Лучи солнца" в Ростове-на-Дону;
сотрудник газеты "Воронежский телеграф".
В 1918-1920гг. начал активную деятельность по внешкольному воспитанию и образованию
детей, которую продолжил и в эмиграции.
Эмигрировал в 1922г. в Болгарию, где создал интернат "Моя маленькая Россия".
Затем переехал в Сербию, где сотрудничал во многих эмигрантских периодических
изданиях.
В 1933-1935гг. - сотрудник журнала "Русский голос".
В 1935г. поступил в братию обители прп.Иова в Ладомирово
Рукоположение
монах
Алексий
1935
Месяц 4
Место Чехословакия, Ладомирово (Ладомиревци), монастырь прп.Иова Почаевского (РПЦЗ)
иеродиакон
Алексий
1938
Месяц 12
Кто рукоположил епископ Сербской Православной Церкви Владимир (Райч)
иеромонах
Алексий
1938
Кто рукоположил епископ Сербской Православной Церкви Владимир (Райч)
Состоял в юрисдикции Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ).
Руководитель Карпаторусского Союза православной молодежи.
Издатель книг серии "Карпаторусская библиотека"
Служение
Прикарпатье, г.Ужгород, православный приход
иеромонах
Должность настоятель
Год начала 1938
Месяц начала 12
Год окончания 1941
Египет, г.Александрия, русский храм во имя вел.кн.Александра Невского
иеромонах
Должность настоятель
Год начала 1941
Год окончания 1946
Во время пребывания в Александрии Патриарха Московского и всея Руси Алексия I
(Симанского) в день празднования Вознесения Господня, 14 июня 1945г. Алексий
принес покаяние и был воссоединен вместе с причтом и приходом с Русской Церковью
Рукоположение
архимандрит
Алексий
1946
День 1
Месяц 11
Место Александрия
Служение
Египет, г.Александрия, русский храм во имя вел.кн.Александра Невского
архимандрит
Должность настоятель
Год начала 1946
Год окончания 1948
Аресты
Египет, г.Александрия
Год ареста 1948
Месяц ареста 8
Был арестован египетскими властями за "прокоммунистическую пропаганду"
Места заключения
Египет, г.Александрия, арабская крепость Ком Эль Дик
Год начала 1948
Месяц начала 8
Год окончания 1949
День окончания 11
Месяц окончания 5
Заступничеством Святейшего Патриарха Алексия I и помощью советского правительства
был освобожден из тюрьмы и возвратился в Россию
Рукоположение
епископ
Алексий
1950
День 12
Месяц 2
Место Чехословакия, г.Пряшев, кафедральный Александро-Невский собор
Кто рукоположил митрополит Елевферий Пражский и всея Чехословакии, митр. Крутицкий
и Коломенский Николай, архиеп. Львовский и Тернопольский Макарий
Определен на церковную службу в Экзархат Московской Патриархии (МП) в Чехословакии
Служение
Чехословакия, г.Пряшев
епископ
Должность епископ Пряшевский
Год начала 1950
День начала 12
Месяц начала 2
Год окончания 1955
День окончания 22
Месяц окончания 11
Виленская епархия
епископ
Должность епископ Виленский и Литовский
Год начала 1955
День начала 22
Месяц начала 11
Год окончания 1957
Рукоположение
архиепископ
Алексий
1957
День 25
Месяц 7
Место Вильно
Служение
Вильно, Литовская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Виленский и Литовский
Год начала 1957
День начала 25
Месяц начала 7
Год окончания 1959
День окончания 19
Месяц окончания 4
Кончина
1959
День 19
Месяц 4
Место Вильно
Чин погребения совершили еп.Таллинский и Эстонский Иоанн (Алексеев) с клириками
Литовской епархии.
Архиепископ Алексий известен как автор светских и духовных литературных
произведений. Им была написана книга о епископе Игнатии Брянчанинове, получившая
признание среди духовенства
Публикации
1 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Т.1: А-Алексий Студит. М.: "Православная энциклопедия", 2000.
С.665.
2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
С.114-115.
3 Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции
в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.
М.:Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с.: ил.
С.59-60.
-----------------------------------------------------------------------------
Рагулина Ксения Афанасьевна
Год рождения 1873
Место рождения Тобольская губ.
председатель церковно-приходского совета
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Алтайский край, г.Барнаул, Знаменская церковь
Должность председатель церковно-приходского совета
Год окончания 1938
Аресты
Алтайский край, г.Барнаул
Год ареста 1938
День ареста 6
Месяц ареста 3
Осуждения
тройка при УНКВД по Алтайскому краю
15/03/1938
Статья ст.58-2,58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1938
День 19
Месяц 4
расстрел
Место Алтайский край, г.Барнаул
Реабилитация
Дата 19581220
Кем реабилитирован Алтайский крайсуд
Дело прекращено за недоказанностью обвинения
Публикации
1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
М.:Звенья, 2004.
2 Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т.1-5. Барнаул. 1998-2002.
----------------------------------------------------------------
Копылов Василий Никифорович
Год рождения 1898
Место рождения Тамбовская губ.
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Алтайский край, Быстроистокский р., с.Камышенка
Аресты
Год ареста 1933
День ареста 27
Месяц ареста 2
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Западно-Сибирскому краю
08/04/1933
Обвинение "принадлежность к церковно-монархической ветви Алтайского филиала
"Заговора в сельском хозяйстве Западной Сибири" во главе с епископом Тарасием
(Ливановым)"
Статья ст.58-2,58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "дело епископа Тарасия (Ливанова) и др., 1933г."
Кончина
1933
День 19
Месяц 4
расстрел
Место Алтайский край, г.Барнаул
Реабилитация
Дата 19571219
Кем реабилитирован Алтайский крайсуд
По году репрессий 1933
Дело прекращено за отсутствием состава преступления
Публикации
1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
М.:Звенья, 2004.
2 Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т.1-5. Барнаул. 1998-2002.
3 Гришаев В.Ф. Невинно убиенные. К истории сталинских репрессий православного духовенства
на Алтае. Барнаул, 2004. 240с.
С.77,79.
-----------------------------------------------------------------
Севастиан (Фомин Стефан Васильевич)
Год рождения 1884
День рождения 28
Месяц рождения 11
Место рождения Орловская губ., с.Космодемьянское
схиархимандрит
Родом из бедной крестьянской семьи, рано остался сиротой
Родство
1
келейник Оптинского старца
Иосиф (Литовкин), иеросхимонах
2
келейник Оптинского старца
Нектарий (Тихонов), иеросхимонах
старец Севастиан Карагандинский (Фомин Стефан Васильевич)
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
Должность послушник
Год начала 1905
Год окончания 1909
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
Должность келейник старца Иосифа Оптинского
Год начала 1909
Год окончания 1917
Оставшись сиротой, был принят келейником к старцу Иосифу Оптинскому, ставшему
его духовным наставником. Через послушание у старцев Иосифа и Нектария он
включился в златую цепь преемственности Православной церкви - традицию
Оптинских старцев
Рукоположение
монах
Севастиан
1917
Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
Тридцатитрехлетним пострижен в мантию за год до закрытия Оптиной пустыни
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
монах
Год начала 1917
Год окончания 1923
После смерти о.Иосифа определен келейником к старцу Нектарию.
Несколько лет монастырь продолжал существовать под видом сельхозартели
Рукоположение
иеродиакон
1923
Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
Рукоположен во иеродиакона за 2 месяца до ареста старца Нектария и высылки всех
монахов из монастыря
иеромонах
1927
Место Калужская о., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
иеродиакон, иеромонах
Год начала 1923
Год окончания 1928
Был келейником старца иеросхимонаха Нектария до самой его кончины 29 апреля 1928г.
По благословению старца после его смерти ехать служить на приход, о.Севастиан уехал
сначала в Козельск, затем в Калугу, а потом в Тамбов, где получил назначение на
приход в г.Козлов
Тамбовская о., г.Козлов (Мичуринск), Ильинская церковь
иеромонах
Год начала 1928
Год окончания 1933
Именно в Козлове, по свидетельству духовных чад, стали открыто проявляться
высокие духовные дарования о.Севастиана
Аресты
Калужская о., г.Козлов (?)
Год ареста 1933
День ареста 25
Месяц ареста 2
Арестован ГПУ вместе с монахинями Агриппиной, Февронией и Варварой, сестрами по
духу, которые съехались к нему в Козлов
Осуждения
тройка при ОГПУ по НЧО
././1933
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор 7 лет ИТЛ
На следствии о.Севастиан прямо отвечал, что на все мероприятия советской власти
он смотрит как на гнев Божий и что эта власть есть наказание для людей.
Впоследствии о.Севастиан рассказывал: "Когда меня принуждали отречься от
православной веры, то поставили в одной рясе на всю ночь на мороз и стражу
приставили. Стража менялась через 2 часа, а я бессменно стоял на одном месте.
Но Матерь Божия опустила надо мной такой "шалашик", что мне было в нем тепло.
А утром меня повели на допрос и говорят: "Коль ты не отрекся от Христа, так иди
в тюрьму"
Места заключения
Тамбов, лесоповал
Год начала 1933
Год окончания 1934
Карагандинский ИТЛ (Карлаг) - "Карагандинский совхоз-гигант ОГПУ"
Год начала 1934
Год окончания 1939
День окончания 29
Месяц окончания 4
К середине 30-х годов в Карлаге было создано огромное "образцовое" хозяйство со
своими заводами, промышленными цехами, научными программами. Тогда же, начинает
зарождаться будущая карагандинская община. У о.Севастиана появляются на зоне
духовные чада, постепенно собираются и ждут его освобождения прежние его чада
Места проживания
Караганда
Год начала 1939
Год окончания 1944
После освобождения о.Севастиан поселился в пригороде Караганды. "Дорогие мои, - сказал
сестрам батюшка, - будем жить здесь. Мы здесь больше пользы принесем, здесь
наша вторая родина". Позднее Владыка Иосиф, архиепископ Павловский и
Кустанайский, говорил об этом месте так: "Караганда медом помазана", "Караганда
на святых костях построена", "Батюшка о.Севастиан... все терпел со смирением, за
всех молясь Богу о спасении и вразумлении. И вот за его слезы и молитвы ко
Господу благодать Святаго Духа будет на Караганде до Второго пришествия"
Карагандинская о., пос.Большая Михайловка
Год начала 1944
Год окончания 1957
В 1944г. община устроила себе домовую церковь в с.Михайловка - село стало
потихоньку заселяться "батюшкиными". В 50-е годы жизнь карагандинской общины
начала налаживаться. В 1953г. было получено разрешение на молитвенный дом,
в 1955г. удалось добиться регистрации религиозной общины
Рукоположение
архимандрит
1957
Место Караганда
Кто рукоположил архиепископ Павловский и Кустанайский Иосиф
Служение
Карагандинская о., пос.Большая Михайловка
архимандрит
Год начала 1957
Год окончания 1966
Читая воспоминания чад старца Севастиана, поражаешься его пониманию, почему и
как у человека все происходит: и грех, и весь характер его. Это всепрощающее
прозрение в происхождение греха, это каждодневное сочувственное понимание и
оправдание духовных детей любящим сердцем более поразительно, чем даже случаи
конкретных чудес и прозорливости, хотя одно с другим тесно связано. Сильнее
всех тайных и явных чудес воздействует на читателя необычайная сила батюшкиной
любви к своим чадам
Награды
грамота за усердное служение Святой Церкви
Кем награжден Патриарх Алексий (Симанский)
митра и посох
Год награждения 1965
Кем награжден Патриарх Алексий (Симанский)
Награжден в конце 1965г. ко дню именин
Рукоположение
схима
1966
День 16
Месяц 4
Кто рукоположил епископ Питирим (Нечаев)
Пострижен в схиму за три дня до кончины
Кончина
1966
День 19
Месяц 4
Место захоронения Караганда, Михайловское кладбище
Мирно почил о Господе в день Радоницы
Канонизация
1
Преподобный схиархимандрит Севастиан (Фомин)
Дата 19971019
Кем канонизирован Синодальная Комиссия при московском Патриархате
Были обретены мощи старца и отслужен первый молебен 22 октября 1997г.
2
Преподобный схиархимандрит Севастиан (Фомин)
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Алматинская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Новый стиль 19.04
день блаженной кончины (1966г.)
Публикации
1 Цветочки Оптиной пустыни: Воспоминания о по
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #815 :
19.04.2012 • 19:00 »
19 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Воскресенский Александр Сергеевич
Год рождения 1888
Место рождения Ярославская губ., Мологский у., с.Покров-на-Сити
протоиерей
Протоиерей Воскресенский Александр Сергеевич
Служение
Ярославская о., Некоузский р., с.Копань
священник
Был высокообразованным и бескорыстным человеком, до конца преданным Богу.
Никогда не назначал платы за требы, когда спрашивали, говорил: "Сколько можете".
Это при том, что налоги на священников были совершенно грабительские (только
один подоходный - 20.000 руб. в год). Уплатить их о.Александру помогали прихожане,
которые его очень любили
Аресты
Ярославская о.
Во время "Зеленого восстания" восставшие крестьяне пришли к о.Александру и
потребовали от него отслужить молебен. Он уговаривал их не идти на кровопролитие,
но его не послушали. После подавления восстания, о.Александра арестовали и
вместе с другими двадцатью священниками заставили копать себе во дворе тюрьмы
могилу. Затем их поставили на краю ямы и стали методично расстреливать по одному.
Когда до о.Александра оставался один человек, прискакал верховой с приказом
прекратить расстрел. О.Александра отвели обратно в тюрьму и потребовали за него
от жены огромный выкуп, дав сроку один день. Матушка
продала все что могла, позанимала денег у родных и знакомых и собрала требуемую
сумму. О.Александра отпустили. За эти двое суток он совершенно поседел
Служение
Ярославская о., Некоузский р., с.Копань
священник
Год окончания 1932
Аресты
Ярославская о., Некоузский р., с.Копань
Год ареста 1932
В 1932г. о.Александра арестовали второй раз. К нему ворвались ночью в дом,
сломав дверь, и учинили настоящий погром: рубили топором иконы, раздирали на
листы книги, взламывали ломом половицы. Ничего не нашли, но о.Александра
арестовали. Через неделю церковь разграбили, а затем вскоре взорвали. У семьи же
отняли последнюю корову, при том что у о.Александра было восемь детей
Осуждения
23/05/1932
Приговор 3 года лишения свободы
Места заключения
Северный край
Год начала 1933
Год окончания 1936
Из заключения вернулся тяжело больным сахарным диабетом и последние три года
жил на инсулине
Служение
Ярославская о., Брейтовский р., с.Байловское
протоиерей
Год начала 1936
Год окончания 1939
День окончания 19
Месяц окончания 4
Служил в церкви до последнего своего дня, несмотря на тяжелейшую болезнь
Кончина
1939
День 19
Месяц 4
Место Ярославская о., Брейтовский р., с.Байловское
Место захоронения Ярославская о., Брейтовский р., с.Байловское
Умер от сахарного диабета из-за отсутствия инсулина в течении одного дня
Публикации
Синодик священнослужителей и мирян Ярославской епархии, пострадавших в годы гонений.
Романов-Борисоглебск (г.Тутаев): Изд-во "Соборъ", 2003.
С.20.
Заявители
Воскресенский Борис Александрович
сын
----------------------------------------------------
Непомнящих Николай Георгиевич
Год рождения 1910
День рождения 22
Месяц рождения 1
Место рождения Томская губ. (ныне Кемеровская о., Анжеро-Судженский р.), с.Лебедянское
Родился в семье протоиерея о.Георгия Вуколовича Непомнящих и его супруги
Валентины Васильевны (урожденной Соколовой, дочери священника Василия Леонтьевича
Соколова)
Родство
1
сын протоиерея
Непомнящих Георгий Вуколович
2
внучатый племянник
Соколов Яков Леонтьевич
3
сестра
Федина София Георгиевна
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Алтайский край, г.Барнаул
Год окончания 1933
Месяц окончания 1
Аресты
Алтайский край, г.Барнаул
Год ареста 1933
День ареста 27
Месяц ареста 1
Осуждения
тройка при УНКВД СССР
././1933
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1933
День 19
Месяц 4
расстрел
Место Алтайский край, г.Барнаул
Заявители
Федина София Георгиевна
сестра
------------------------------------------------------
смотреть также:
Священномученик священник Иаков Бойков
Священномученик священник Иоанн Бойков
Дьяконов Василий Константинович
Покровский Иван Михайлович
Любимов Константин Сергеевич
Бурцев Илья Сергеевич
Белов Яков Григорьевич
Скопинцев Тимофей
Серафим (Тяпочкин Димитрий Александрович)
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #816 :
21.04.2012 • 13:03 »
21 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Феодосий (Клитный Федор Семенович)
Год рождения 1885
Место рождения Киевская губ., Липовецкий у., с.Кантилина
схиархимандрит
Из крестьянской семьи
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1910-1919гг.] [1919-1924гг.] [1924-1937гг.] [с 1941г.] [до 1969г.]
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Должность послушник
Год начала 1910
День начала 18
Месяц начала 3
Год окончания 1914
День окончания 19
Месяц окончания 7
После прохождения военной службы запасной нижний чин Федор Клитный с 18 марта
1910г. принят на испытание, а с 11 августа 1911г. - на послушание в Киево-Печерскую
Лавру. Послушание нес на Дальних пещерах, в келарском ведомстве.
С 19 июля 1914г. по мобилизации служил в 1-м лазарете 42-й пехотной дивизии.
С 1 ноября 1915г. по 18 апреля 1916г. в лазарете обучался фельдшерскому делу.
Большая часть дисциплин была им сдана на "5", получил звание фельдшера.
С 1 января 1918г. вновь в монастыре. В июня 1918г. подает прошение о постриге,
к которому его начали готовить, но в марте 1919г. заболел тяжелой формой сыпного
тифа. Заключение врача - "на благополучный исход при болезни рассчитывать трудно".
5/18 марта 1919г. в братской больнице "пострижен на смерть"
Рукоположение
монах
Феопемпт
1919
День 18
Месяц 3
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Кто рукоположил иеросхимонах Алексий (Щур)
Пострижен на смерть с именем Феопемпт. 20 апреля 1919г. выздоровевший после
тяжелой болезни о.Феопемпт подает прошение в Духовный Собор Лавры с просьбой:
"Признать мой постриг, совершившийся 5/18 марта 1919г. в тайне предсмертной,
и зачислить меня в число монастырской братии"
иеродиакон
Феопемпт
1921
День 27
Месяц 12
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
иеродиакон
Год начала 1919
День начала 25
Месяц начала 10
Год окончания 1924
День окончания 11
Месяц окончания 10
С 25 октября 1919г. по 12 апреля 1921г. - послушник келейника при доме наместника
архимандрита Климента.
В 1921-1924гг. - фельдшер братской больницы монастыря
Рукоположение
иеромонах
1924
День 11
Месяц 10
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Кто рукоположил схиархиепископ Антоний (Абашидзе)
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
иеромонах
Год начала 1924
День начала 11
Месяц начала 10
Год окончания 1927
Киев, Свято-Троицкая Китаевская пустынь
иеромонах
Год начала 1927
Год окончания 1929
После закрытия Китаевской пустыни в 1929г. о.Феопемпт вместе с заведующим Китаевской
богадельней о.Селевкием (Ханюковым) организовал размещение престарелых и больных
монахов на частных квартирах Мышеловки (район Киева) по несколько человек в одной
комнате. Средства на оплату жилья, питание, одежду, лекарства выделялись из
общемонастырских средств, а также за счет пособия прихожан. "Живя вдали от храма,
будучи старцами ветхими и больными, они все, кто был не прикован к постели,
неопустительно утром и вечером посещали монастырский Китаевский храм, который
еще не был в ту пору закрыт. Бедность, постоянное изгнание и другие невзгоды
они удивительно безропотно несли. Все всегда радостные, приветливые". "...и пока
жили наши лаврские старцы было наглядно всякому интересующемуся духовной жизнью,
чему поучиться и у кого поназидаться. Подобно как на лугу духовном, отцы наши
сияли самыми разнообразными добродетелями и как зрелые плоды отходили, в своем
богатстве духовном богатели в вечность. Но, к сожалению, мир мало осолялся этой
спасительной солью, и мимо проходил, как бы не замечая живых носителей древнего
подвижничества наших дней" (Архиепископ Леонтий Чилийский)
Места проживания
Киев, Китаевская ул., 15
Год окончания 1934
В 1934г. в СПО КОО ГПУ УССР на о.Феопемпта поступил донос, и с 9 апреля 1934г.
принято постановление о начале следствия.
9 апреля 1934г. с о.Феопемпта взяли подписку о невыезде, 13 апреля произвели допрос,
в ходе которого он отверг обвинения в антисоветской агитации. В этот же день было
составлено обвинение по ст.54-10 УК УССР. 14 апреля о.Феопемпта обследовал тюремный
врач и составил заключение: "В связи с заболеванием легких и хроническим миокардитом
"следовать может в отдаленные места, за исключением Севера"
Осуждения
ОСО при Коллегии ГПУ УССР
15/04/1934
Обвинение "антисоветская агитация"
Статья ст.54-10 УК УССР
Приговор 3 года высылки в Северный край, считая срок с 9 апреля 1934г.
"К месту высылки направлять этапом. Клитного заключить под стражу".
Из материалов следствия:
Допрос свидетелей показал, что к о.Феопемпту "ходит очень много богомольцев", он
"совершает требы на квартирах верующих, исповедует", "организовал сбор подписей
верующих под ходатайством об открытии церкви" в Китаево, "часто бывает в селах
для сбора денег и продуктов на богадельню", собирает пожертвования для заключенных
монахов, посылает посылки архимандриту Ермогену (Голубеву)
Места заключения
Северный край
Год начала 1934
После ссылки о.Феопемпт вернулся на Украину
Рукоположение
игумен
1942
День 19
Месяц 1
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
архимандрит
1945
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
С конца 1941г. о.Феопемпт - в Киево-Печерской Лавре
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
иеромонах, игумен, архимандрит
Должность казначей
Год начала 1941
Год окончания 1969
По состоянию на 1944г. проживал в корпусе 46, позже - в 48.
Выполнял в монастыре обязанности казначея, а с 1959г. - певчего
Украина, Тернопольская о., Свято-Успенская Почаевская Лавра
архимандрит
Год начала 1951
Год окончания 1953
День окончания 5
Месяц окончания 3
С 1951г. по 5 марта 1953г. выполнял послушание в Почаевской Свято-Успенской Лавре.
В период 1948-1952гг. обращался в несколько инстанций МГБ с заявлением о снятии
судимости. 26 ноября 1952г. ОСО при Министре ГБ СССР постановило:
"Клитному Федору Семеновичу в снятии судимости отказать".
Как и почти всем репрессированным лаврским монахам, судимость была снята только
в 1989г.
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
архимандрит
Год начала 1953
Рукоположение
схиархимандрит
Феодосий
Принял схиму с именем Феодосий
Служение
Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
схиархимандрит
Год начала 1953
Год окончания 1969
Кончина
1969
День 21
Месяц 4
Место Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Место захоронения Киев, Зверинецкое кладбище
Реабилитация
Дата 19890000
По году репрессий 1934
Публикации
Биографические сведения о братии Киево-Печерской Лавры, пострадавшей за Православную
веру в 20 столетии/ Сост.: Л.П.Рылкова, Киев: Типография Киево-Печерской Успенской
Лавры: Феникс, 2008. 291с.: ил.
С.105-108.
------------------------------------------------------------------------------
смотреть также
ДЕНЬ ПАМЯТИ 21 АПРЕЛЯ
Слугин Андрей Васильевич
Синицкий Григорий Дмитриевич
Светляченко Иустин Трофимович
Лукин Евгений Павлович
Ракецкий Федор Евдокимович
Баторевич Серафим Стефанович
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #817 :
22.04.2012 • 19:48 »
22 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
смотреть:
Толстобров Евфимий Семенович
Лысенко Георгий Карпович
Репа (Репин) Иван Ермолаевич
Хомяков Иван Матвеевич
Яровой Яков Андреевич (Андрианович)
Сурин Петр Николаевич
Догадина Мария Федуловна
Мученик Гавриил Фомин
Сахаров Сергей Петрович
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #818 :
23.04.2012 • 21:21 »
23 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
смотреть:
Бурмакин Михаил Константинович
Самгор Павел
Священномученик протоиерей Флегонт Понгильский
Шаньгин (Шангин) Иван Евгеньевич
Окулов Василий Евдокимович
Палладий (Шерстенников Павел Александрович)
Ершов Азарий Алексеевич (Александрович)
Новиков Самсон Трифонович
Макаров Мартемьян Семенович
Попов Дмитрий Владимирович
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
elektronik
Генерал от Инфантерии
Штабс-Капитан
Дата регистрации: РТУ 2009
Сообщений: 2742
Спасибо: 228
Re:Православные духовные воины.
«
Ответ #819 :
24.04.2012 • 20:33 »
24 АПРЕЛЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
смотреть:
Мученик Петр Жуков
Мученик Прохор Михайлов
Рогут Гавриил Тимофеевич
Пономарев Иван Власович
Бартоломей Владимир Владимирович
Феофан (Ишков Федор Филиппович)
Лилов Михаил
Священномученик священник Николай Гаварин
Скочилов Владимир Васильевич
Грамматин Сергей Дмитриевич
Записан
Правила проекта "Белая гвардия"
http://ruguard.ru/forum/index.php/topic,238.0.html
Поделиться темой
Печать
Страницы:
1
...
80
81
[
82
]
83
84
...
109
Вверх
« предыдущая тема
следующая тема »
Белая гвардия
»
Православие
»
Русское Православие
(Модераторы:
elektronik
,
Санта
) »
Православные духовные воины.