Православие > Русское Православие
Православные духовные воины.
elektronik:
12 МАЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Жилина Прасковья Петровна
Год рождения 1877
Место рождения Вологодская о., Великоустюгский р., д.Лучнево
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1931г.] [1937г.]
Места проживания
Вологодская о., Великоустюгский р., д.Лучнево
Год окончания 1931
День окончания 23
Месяц окончания 5
Была прихожанкой храма
Аресты
Вологодская о., Великоустюгский р., д.Лучнево
Год ареста 1931
День ареста 23
Месяц ареста 5
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
28/11/1931
Обвинение "контрреволюционная агитация, участница контрреволюционной группировки
церковников"
Приговор: лишение свободы на срок предварительного заключения
Аресты
Вологодская о., Великоустюгский р., д.Лучнево
Год ареста 1937
День ареста 3
Месяц ареста 4
Обвинение при аресте "контрреволюционная агитация, активная участница контрреволюционной
группировки церковников ИПЦ"
Принимала участие в тайных богослужениях
Кончина
1937
День 12
Месяц 5
умерла в тюрьме
Реабилитация
Дата 19641118
По году репрессий 1937
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С.165.
---------------------------------------------------
Козлов Николай Михайлович
Год рождения 1881
Место рождения Нижегородская губ., г.Васильсурск
Родился в семье мещан. Получил среднее образование. В 1905г. выслан в г.Кадников
за принадлежность к партии эсеров. Там женился и остался жить. До 1917г. работал
агрономом в уездном земстве. После февральской революции 1917г. был избран уездным
комиссаром. После октябрьской революции стал во главе ячейки РКП(б), избран
председателем Кадниковского УИК. Позднее за связь с духовенством был исключен
из партии. В 1930г. лишен избирательных прав как "бывший псаломщик, эсер,
идеолог кулацких настроений"
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Вологодская о., Сокольский р., г.Кадников, ул.Р.Люксембург, 43
Год окончания 1933
День окончания 7
Месяц окончания 3
Аресты
Вологодская о., Сокольский р., г.Кадников
Год ареста 1933
День ареста 7
Месяц ареста 3
Обвинение при аресте "участник к.-р. группировки, антисоветская агитация"
По показаниям свидетелей, Козлов после исключения из партии "стал приверженцем
церкви, состоял членом тихоновской общины, но затем, расспорив со священниками,
из общины вышел и больше не вступал. Последнее время членом также не состоял,
хотя церковь посещал и иногда за отсутствием псаломщиков пел на клиросе".
"...аккуратно посещал церковь и имел связи в Лопатове с монахами... После
исключения из партии Козлов политику сменил на религию и принимал все время активное
участие в тихоновской организации... Среди тихоновского духовенства Козлов
пользовался громадным авторитетом... В народе среди религиозных поминалось
исключительно имя Козлова"
Осуждения
././.
Групповое дело "Дело Чельцова П.А., Мечева С.А. и др., г.Кадников, 1933г."
Умер в заключении до вынесения приговора
Места заключения
Вологодская о., г.Сокол, Сокольский РУМ
Год начала 1933
День начала 7
Месяц начала 3
Год окончания 1933
День окончания 12
Месяц окончания 5
В период следствия содержался под стражей в камере Сокольского РУМ
Кончина
1933
День 12
Месяц 5
умер в заключении
Место Вологодская о., г.Сокол, Сокольский РУМ
Документы
Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-13709.
------------------------------------------------------
Белгородский Александр Михайлович
Год рождения 1881
Место рождения Тверская губ.
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Красноярский край, с.Шарыпово
Год окончания 1930
День окончания 9
Месяц окончания 3
Аресты
Красноярский край, с.Шарыпово
Год ареста 1930
День ареста 9
Месяц ареста 3
Обвинение при аресте "проводил организационную работу по подготовке вооруженного
восстания"
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ СССР по Западно-Сибирскому краю
19/06/1930
Приговор: 10 лет лишения свободы
Места заключения
Белбалтлаг
Год окончания 1935
День окончания 12
Месяц окончания 5
Кончина
1935
День 12
Месяц 5
умер в заключении
Место Белбалтлаг
Реабилитация
Дата 19890713
Кем реабилитирован Прокуратура Красноярского края
По году репрессий 1930
Документы
Служители религиозного культа, подвергшиеся необоснованным репрессиям в период 30-40-х
и начала 50-х годов на территории Красноярского края.
------------------------------------------------
Нектарий (Тихонов Николай Васильевич)
Год рождения 1853
Место рождения Орловская губ., г.Елец
иеросхимонах
Последний соборно избранный Оптинский старец.
Родился в городе Ельце Орловской губернии в бедной семье Василия и Елены
Тихоновых. Отец его был рабочим на мельнице и умер, когда сыну было всего семь
лет. Перед кончиной он благословил сына иконой Святителя Николая, поручая его
попечительству свое чадо. С этой иконой старец не расставался всю жизнь.
Позднее преподобный Нектарий рассказы о своем детстве часто начинал словами:
"Было это в младенчестве моем, когда жил я с маменькой. Двое нас было
на белом свете, да еще кот жил с нами. Мы низкого были звания и притом
бедные. Кому нужны такие?"
С матерью у Николая были самые теплые и сердечные отношения. Она больше
действовала кротостью и умела тронуть его сердце. Но и мать его умерла рано.
Мальчик остался круглым сиротой. С 11 лет он стал работать в лавке богатого
купца. Николай был трудолюбив и к 17 годам дослужился до младшего приказчика.
В свободное время юноша очень любил ходить в храм и читать церковные книги.
Его отличали кротость, скромность, душевная чистота.
В 1873г., когда юноше исполнилось двадцать лет, старший приказчик задумал женить его
на своей дочери. В то время в Ельце жила почти столетняя схимница, старица
Феоктиста, духовная дочь святителя Тихона Задонского. Хозяин отправил к ней
юношу за благословением на брак. А схимница благословила его пойти в Оптину
к старцу Илариону. Хозяин отпустил юношу в Оптину, и Николай отправился в путь
иеросхимонах Нектарий (Тихонов), Оптинский старец
иеросхимонах Нектарий (Тихонов), Оптинский старец
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
Должность: послушник (пономарское послушание)
Год начала 1873
Год окончания 1887
Он пришел Оптину пустынь в 1873 году, неся в котомке за спиной одно лишь
Евангелие. Здесь Промыслом Божиим он обрел свое истинное назначение.
Сначала юноша пошел к скитоначальнику старцу Илариону, а тот отправил его к
прп.Амвросию. В то время к великому старцу Амвросию приходило так много людей,
что дожидаться приема приходилось неделями. Но Николая он принял сразу и
говорил с ним два часа. О чем была их беседа, преподобный Нектарий никому не
открывал, но после нее навсегда остался в скиту.
Он стал духовным сыном прп.Анатолия (Зерцалова), а на совет ходил к прп.старцу
Амвросию.
Первым послушанием его в Оптиной было ухаживать за цветами, потом его
назначили на пономарское послушание.
У прп.Нектария была келия, выходящая дверью в церковь. В ней он прожил в
полузатворе 20 лет, не разговаривая ни с кем из монахов: только сходит к старцу или к
духовнику и обратно. Сам он любил повторять, что для монаха есть только два выхода из келии -
в храм да в могилу.
На пономарском послушании он вначале часто опаздывал в церковь и ходил с заспанными
глазами. Братия жаловались на него старцу Амвросию, на что тот отвечал:
"Подождите, Николка проспится, все пригодится".
По благословению старцев, он читал много специальной литературы, занимался науками.
Под руководством своих духовных наставников прп.Нектарий быстро возрастал духовно
Рукоположение
мантия
Нектарий
1887
День 14
Месяц 3
Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
монах
Год начала 1887
День начала 14
Месяц начала 3
Год окончания 1894
День окончания 18
Месяц окончания 1
Рукоположение
иеродиакон
1894
День 19
Месяц 1
Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
иеродиакон
Год начала 1894
День начала 19
Месяц начала 1
Год окончания 1898
Рукоположение
иеромонах
1898
День 21
Месяц 10
Кто рукоположил епископ Калужский
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
иеромонах
Год начала 1898
День начала 21
Месяц начала 10
Год окончания 1920
Уже в эти годы по его молитвам исцелялись больные. Он обладал даром прозорливости,
чудотворения и рассуждения. Но по своему смирению эти высокие духовные дары он
скрывал под покровом внешнего юродства. На юродство он имел благословение
старцев.
В 1912г. оптинская братия избрала его в старцы. Но прп. Нектарий отказывался, говоря:
"Нет, отцы и братия! Я скудоумен и такой тяготы понести не могу".
И только по послушанию он согласился принять на себя старчество.
Прп.Нектарий принимал посетителей в "хибарке" прежних старцев.
Иногда он оставлял в приемной на столе книги, и посетители, в ожидании приема,
смотрели эти книги и, листая их, как раз находили ответы на свои вопросы, а
прп.Нектарий по своему смирению говорил, что они приходят к прп.старцу Амвросию
и сама келия говорит за него.
У батюшки был кот, который его необыкновенно слушался, и батюшка любил говорить:
"Старец Герасим был великий старец, потому у него был лев, а мы малы -
и у нас кот".
Внешне старец был невысокого роста, согбенный, с округлым лицом и небольшой
клинообразной бородкой, худой, с постоянно плачущими глазами. Поэтому у него
всегда в руках был платок, который он, свернув уголком, прикладывал к глазам.
Лицо его как бы не имело возраста - то древнее, суровое, то молодое до живости и выразительности мысли, то детское по чистоте и покою.
Ходил он легкой, скользящей походкой, как бы едва касаясь земли.
Лишь перед самой смертью он передвигался с трудом, ноги распухли как бревна,
сочились сукровицей - это сказалось многолетнее стояние на молитве.
Для каждого человека у старца был свой подход, "своя мера". Порой он оставлял
посетителя одного в тишине "хибарки" побыть наедине со своими мыслями, а иногда -
долго и оживленно беседовал, удивляя собеседника своими познаниями, и люди
спрашивали: "Где же старец окончил университет?" И не могли поверить, что он
нигде не учился. Старец говорил:
"Вся наша образованность от Писания".
Протоиерей Василий Шустин рассказывал, как батюшка, не читая, разбирал
письма:
"Одни письма он откладывал со словами:
"Сюда надо дать ответ, а эти письма благодарственные, их можно без
ответа оставить".
Он их не читал, но видел их содержание. Некоторые из них он благословлял,
а некоторые и целовал".
Известны многочисленные случаи, когда батюшка исцелял смертельно больных людей.
В юродстве старца часто содержались пророчества, смысл которых открывался
часто лишь по прошествии времени. Например, люди недоумевали и смеялись над
тем, как старец Нектарий внезапно зажигал электрический фонарик и с самым
серьезным видом ходил с ним по своей келье, осматривая все углы и шкафы...
А после 1917 года вспомнили это "чудачество" совсем иначе: именно так, во тьме,
при свете фонариков, большевики обыскивали кельи монахов, в том числе и
комнату старца Нектария.
За полгода до революции старец стал ходить с красным бантом на
груди - так он предсказывал наступающие события. Или насобирает всякого хлама,
сложит в шкафчик и всем показывает: "Это мой музей". И действительно, после
закрытия Оптиной в скиту был музей.
Часто вместо ответа отец Нектарий расставлял перед посетителями куклы и
разыгрывал маленький спектакль. Куклы, персонажи спектакля, давали ответы на
вопросы своими репликами. Так, владыка Феофан Калужский, не верил в святость
старца. Как-то приехал он в Оптину и зашел к отцу Нектарию. Тот, не обращая
на него никакого внимания, играл в куклы: одну наказывал, другую бил, третью
сажал в тюрьму. Владыка, наблюдая это, утвердился в своем мнении. Позже, когда
большевики посадили его в тюрьму, он говорил:
"Грешен я перед Богом и перед старцем. Все, что он мне показывал тогда,
было про меня, а я решил, что он ненормальный".
Будучи провидцем, прп.Нектарий предсказывал в 1917г.:
"Через годы испытаний Россия воспрянет и будет материально не богата, но
духом будет богата, и в Оптиной пустыни будет еще семь светильников,
семь столпов"
Рукоположение
иеросхимонах
Нектарий
1920
Месяц 4
Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
иеросхимонах
Год начала 1920
Год окончания 1923
В 1923г. обитель была закрыта
Аресты
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
Год ареста 1923
Месяц ареста 3
После закрытия монастыря в Вербное воскресенье 1923г. прп.Нектария арестовали.
Старца повели в монастырский хлебный корпус, превращенный в тюрьму.
Он шел по мартовской обледеневшей дорожке и падал.
Комната, куда его посадили, была перегорожена не до самого верха, а во второй
половине сидели конвоиры и курили. Старец задыхался от дыма
Места заключения
Калужская губ., г.Козельск, тюрьма
Год начала 1923
Месяц начала 3
В Страстной Четверг его увезли в тюрьму в Козельск.
Позднее из-за болезни глаз старца перевели в больницу, но поставили часовых.
По выходе из тюрьмы власти потребовали, чтобы о.Нектарий покинул
Калужскую обл.
Места проживания
Калужская (Брянская) о., Ульяновский р., с.Холмищи
Год окончания 1928
День окончания 12
Месяц окончания 5
Старец поселился в селе Холмищи Брянской (ныне Калужской)
области у одного крестьянина, родственника духовного сына батюшки.
ЧК грозила этому крестьянину ссылкой на Камчатку за то, что он приютил старца.
Осенью 1927 года его обложили особенно тяжелым налогом.
В Холмищи, невзирая на трудности, добирались духовные чада в поисках утешения и
совета, к старцу потянулся поток людей со всех концов России.
Святой Патриарх Тихон советовался с преподобным Нектарием через своих
доверенных лиц. Добираться до села, особенно весной, из-за разлива рек,
было трудно, даже сообщение на лошадях прекращалось. Порой приходилось
идти пешком в обход до семидесяти пяти верст мимо леса, где было много
волков. Они часто выходили на дорогу и выли, но по Святым молитвам старца,
никого не трогали.
С 1927 года старец стал серьезно недомогать, силы его угасали.
В декабре состояние здоровья резко ухудшилось, решили, что отец Нектарий
умирает, но затем наступило некоторое улучшение.
В апреле батюшке опять стало плохо. К нему приезжал отец Сергий Мечев,
он причастил старца
Кончина
1928
День 12
Месяц 5
Место Калужская о., Ульяновский р., с.Холмищи
Место захоронения Калужская о., Свято-Введенская Оптина пустынь, Введенский соборный
храм (в западной части Амвросиевского придела)
29 апреля/12 мая 1928 года до Холмищ с трудом добрался отец Адриан, на руках
которого преподобный Нектарий скончался в эту же ночь.
Незадолго до кончины на вопрос, где его хоронить, старец указал на местное
кладбище. Когда его спрашивали, не отвезти ли его тело в Козельск, он
отрицательно качал головой. Старец не велел хоронить его и возле Покровской
церкви в селе Холмищи, сказав, что там будет "хуже свиного пастбища".
Так и случилось. Храм разрушили, а на соборной площади устроили ярмарку и
танцплощадку.
Исполняя желание старца, его погребли на местном сельском кладбище в двух-трех
верстах от села Холмищи.
В 1935 году грабители разрыли могилу старца, надеясь найти там ценности.
Они сорвали крышку гроба и открытый гроб поставили, прислонив к дереву.
Утром колхозники, пришедшие на кладбище, увидели, что старец стоит нетленный -
восковая кожа, мягкие руки. Гроб закрыли и опустили в могилу с пением
"Святый Боже".
После возрождения Оптиной пустыни, 3/16 июля 1989г., в день памяти митрополита
Московского Филиппа, состоялось обретение мощей прп.Нектария.
Когда торжественная процессия двигалась по обители, от мощей исходило чудное
благоухание: мантия старца оказалась нетленной, мощи были янтарного цвета.
В настоящее время рака с мощами старца Нектария находится в западной части
Амвросиевского придела Введенского собора обители.
В 1996 году преподобный Нектарий был причислен к лику местночтимых Святых
Оптиной Пустыни, а в августе 2000 года - Юбилейным Архиерейским Собором
Русской Православной Церкви прославлен для общецерковного почитания.
Как при жизни старца, так и после его блаженной кончины, каждый, кто обращается
к нему с истинной верой, получает по его молитвам благодатную помощь.
По молитвам прп.Нектария люди выходят из трудных жизненных ситуаций, совершаются
чудеса духовного и телесного исцеления
Канонизация
1
преподобный Нектарий Оптинский
Дата 19960000
Кто представил Свято-Введенская Оптина Пустынь
Прославлен к лику местночтимых святых Оптиной Пустыни
2
преподобный Нектарий Оптинский
Дата 20000000
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Прославлен для общецерковного почитания
Дни памяти
1
Старый стиль 29.04
Новый стиль 12.05
день блаженной кончины
2
Старый стиль 11.10
Новый стиль 24.10
Собор преподобных оптинских старцев
Публикации
1 http://days.pravoslavie.ru/Life4642.htm (сайт Православие. Православный календарь).
2 http://www.optina.ru/starets/nectarij_life_short/(®дЁжЁ «мл© сайт Русской Православной
Церкви. Московская Патриархия. Старец Нектарий. Краткое житие).
3 http://optina.info/main/3_0_29/ (cайт монастыря Оптина пустынь. Старец Нектарий).
----------------------------------------------------------------
Калинин Дмитрий Семенович
Год рождения 1885
Место рождения Тульская губ., Тульский у. (ныне Липецкая о., Чаплыгинский р.), с.Петелино
священник
Участник Первой Мировой войны
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Липецкая о., Чаплыгинский р., с.Дуровщино
священник
Год окончания 1930
Месяц окончания 3
Аресты
Липецкая о., Чаплыгинский р., с.Дуровщино
Год ареста 1930
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной обл.
19/03/1930
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 3 года лишения свободы
Кончина
1932
День 12
Месяц 5
скончался в заключении
Реабилитация
Дата 19630406
Кем реабилитирован Президиум Липецкого обл. суда
По году репрессий 1930
Публикации
1 Поляков В.В. (ст.науч.сотр.) Списки репрессированных священнослужителей по Липецкой
области, которые войдут в книгу ПАМЯТИ// Русь Святая. Липецк, 1995. N 9(97).
С.14.
2 Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
С.115.
Заявители
иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
Документы
Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
Липецкой обл.
-----------------------------------------------------
Никита (Курочкин-Степанов Николай Николаевич)
Год рождения 1889
День рождения 19
Месяц рождения 11
Место рождения Московская губ., Звенигородский у., с.Карцево
архимандрит
В некоторых документах и послужных списках фамилия дается только - Курочкин.
С детских лет жил в Москве
Служение
Москва, Высоко-Петровский монастырь
Должность: певчий
Год начала 1902
Год окончания 1911
Родные Николая Курочкина были прихожанами Высоко-Петровского
монастыря, где мальчика Колю, обладавшего удивительным по красоте
голосом и прекрасным музыкальным слухом, иногда приглашали регентовать
братским хором, что он делал, вставая на стул. Юношей получил
благословение некоего епископа принять монашество, выбрав для себя
обитель. После путешествия по России и знакомства с ее известнейшими
монастырями (Оптиной, Глинской пустынями и др.) остановил свой выбор
на Смоленской Зосимовой пустыни
Владимирская губ., Александровский у., Смоленская Зосимова пустынь
Должность: послушник с.20.05.1914г.
Год начала 1911
День начала 20
Месяц начала 12
Год окончания 1919
В пустыни исполнял послушание конанарха и келейника старца Алексия
(Соловьева). В 1915г. был призван в армию, в 1917г. вернулся в Зосимову
пустынь
Рукоположение
монах
Никита
1919
День 18
Месяц 4
Место Владимирская губ., Александровский у., Смоленская Зосимова пустынь
Кто рукоположил игумен Герман (Гомзин)
иеродиакон
1920
День 10
Месяц 10
Место Владимирская губ., Александровский у., Смоленская Зосимова пустынь
Кто рукоположил игумен Герман (Гомзин)
иеромонах
1923
День 25
Месяц 5
Место Владимирская губ., Александровский у., Смоленская Зосимова пустынь
Служение
Владимирская губ., Александровский у., Смоленская Зосимова пустынь
иеромонах
Год начала 1919
Год окончания 1923
Москва, Высоко-Петровский монастырь
иеромонах
Год начала 1923
Год окончания 1924
После закрытия Зосимовой пустыни канонарх и старец Высоко-Петровского
монастыря. Близкий духовный друг о.Агафона (Лебедева). Епископ Варфоломей
(Ремов) именовал обоих друзей пиргами (что по-гречески - 'столп, башня').
Матушка Игнатия пишет об о.Никите: "Иеромонах (после ссылки
священноархимандрит) Никита был известен в первые годы функционирования
Петровского монастыря при владыке Варфоломее как замечательный канонарх,
обладающий глубиной и прекрасным тембром голоса"
Награды
набедренник
Год награждения 1925
День 8
Месяц 1
Аресты
Москва
Год ареста 1924
Осуждения
././.
Приговор: 3 года административной ссылки
Места заключения
Тверская губ., г.Осташков
Год начала 1924
Год окончания 1926
Находясь в ссылке, служил в одном из храмов г.Осташкова
Служение
Москва, ул.Большая Дмитровка, церковь прп.Сергия Радонежского
иеромонах
Год начала 1927
Год окончания 1929
После окончания ссылки возвратился в Москву.
В 1927 г., исполняя благословение старца Алексия, остался под омофором
Заместителя Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского)
Награды
наперсный крест
Год награждения 1928
День 3
Месяц 1
Рукоположение
архимандрит
1929
День 10
Месяц 6
Место Москва
Кто рукоположил епископ Варфоломей (Ремов)
Служение
Москва, храм преподобного Сергия на Большой Дмитровке
архимандрит
Год начала 1929
Год окончания 1930
Месяц окончания 12
Аресты
Москва
Год ареста 1930
День ареста 28
Месяц ареста 12
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
03/01/1931
Обвинение "антисоветская агитация"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 3 года высылки в Севеpный кpай
Групповое дело "архивное дело N Н-6656. Москва, 1931г."
Места заключения
Северный край
Год начала 1931
Год окончания 1933
Месяц окончания 12
О.Никита ссылку отбывал вместе с иеромонахом Зосимой (Ниловым). В пути
с ними произошло чудесное событие: жительница одного из северных сел
видела сон, в котором ей было предсказано, что к ней придут двое
странников, которых она должна принять, дать им кров и ночлег.
Женщина приготовилась встретить дорогих гостей, а вечером в их деревню
пришел этап ссыльных; двое из них, изможденные переходом отцы Никита и
Зосима (о. Никита - больной и в жару) были определены на ночлег в ее
дом.
Сначала о.Никита находился под Архангельском, работал на погрузке леса,
затем - в районе реки Пинеги. Здесь исповедывал, причащал перед
кончиной и отпевал преподобного Никона Оптинского
Служение
Московская о., Волоколамский р., с.Ивановское
архимандрит
Год начала 1933
Год окончания 1937
По возвращении из ссылки назначен на служение в село Ивановское под
Волоколамском. После ареста схиархимандрита Игнатия (Лебедева)
руководил его духовными детьми
Кончина
1937
День 12
Месяц 5
Место Московская о., г.Волоколамск
Умер в Волоколамске от кровоизлияния в мозг
Реабилитация
Дата 20010429
Кем реабилитирован Генеpальная Пpокуpатуpа РФ
По году репрессий 1931
Публикации
1 Игнатия (Петровская), монахиня. Высоко-Петровский монастырь в 20-30годы// Альфа и
Омега. 1996, N1(8).
C.114-135.
2 Игнатия, монахиня. Старчество на Руси. М., 1996.
Заявители
1 Беглов Алексей
2 Кавелина Ольга Александровна
Документы
1 РГАДА. Ф.1204. Оп.1. Д.25255.
2 ЦА ФСБ РФ. Д.Н-6656.
----------------------------------------------------------------
Ефимова Евгения Васильевна
Неточная дата рождения 1878(1870?)г.
Место рождения Московская губ., Московский у. (Московская о., Щелковский р.), д.Головино
монахиня
Из крестьянской семьи
Родство
двоюродная сестра монахини
Ефимова Александра Яковлевна
Служение
Москва, Красносельская ул., Алексеевский женский монастырь
монахиня
Год начала 1899
Год окончания 1922
Места проживания
Москва, Алексеевская ул.
Год начала 1923
Московская о., Щелковский р., д.Головино, 19
Год окончания 1931
Из показаний ее на допросе: 23 мая 1931г.:
"...С 21 года по собственному желанию пошла в монастырь монашкой, где
была до 1923 года, т.е. до момента ликвидации монастыря...
... С 1923г. по 1928г. жила на квартире в Москве, Алексеевская ул.,
занималась тем, что ходила, читала по покойникам.
С 1928г. проживаю в д.Головино, тоже занимаюсь тем, что читаю по покойникам".
Вместе с другими монахинями, проживавшими в окрестных селах, часто бывала в
Иоанно-Предтеченской церкви с.Фряново, где настоятелем служил о.Василий Смоленский.
В 1930г. церковь была обложена непосильным налогом, а в апреле 1931г. власти
приняли решение церковь закрыть. Настоятель, монахини вместе с другими прихожанами
старались защитить церковь от закрытия. Вскоре настоятель и монахини были арестованы
Аресты
Московская о., Щелковский р., д.Головино
Год ареста 1931
День ареста 22
Месяц ареста 5
Была арестована 22 мая 1931г. По тому же делу были арестованы протоиерей Василий
Смоленский и три монахини: Александра Ефимова, Елизавета Соболева и Аграфена
Махонькова.
При обыске у нее были найдены акафисты, печатные листки с духовными стихами,
а также письма из с.Амерево от сыновей о.Василия, адресованные некоему Е.Г.Евдокимову
для передачи протоиерею Василию Смоленскому
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.
10/06/1931
Обвинение "член а/с группировки церковников, совместно с другими монахинями, проходящими
по данному делу, вела систематическую а/с агитацию, направленную к срыву
проводимых на селе мероприятий Советской власти"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 5 лет концлагерей с заменой на высылку через ПП ОГПУ этапом в Казахстан на тот же
срок с конфискацией имущества, считая срок с 22 мая 1931г.
Групповое дело "Дело протоиерея о.Василия Смоленского и связанных с ним монахинь,
Московская о., пос.Фряново, 1931г."
Из показаний "свидетелей":
"Монашка Ефимова Е.В. в октябре 1930г. говорила моей жене:
"Большевики ограбили страну и довели ее до нищеты и разорения,
насильно собирают какие-то самообложения, которые не надо давать".
"В апреле месяце был какой-то праздник. Монашка Ефимова Е.В. после службы
была до самого вечера у попа, откуда вышла с каким-то неизвестным, с которым
пошла в деревню. Я шел сзади них, и она говорила:
"У нас колхоз организовался насильно, и я специально разъясняю крестьянам,
чтобы они вышли из колхоза. Мне для этого дал поручение батюшка, и
я его выполняю".
Из показаний ее на допросе: 23 мая 1931г.:
"Мне хорошо знакомы монашки: сестра двоюродная Александра Ефимова, Соболева,
а из д.Еремино Аграфена, с которыми мы встречались в церкви пос.Фряново.
Никаких разговоров не вели, среди верующих также разговоров не вела,
в антисоветской агитации виновной себя не признаю...".
Все проходившие по делу были приговорены к 5 годам ссылки в Казахстан
Места заключения
Казахстан
Год начала 1931
Год окончания 1936
В справке из Комитета по правовой статистики и специальным учетам Генеральной
Прокуратуры Республики Казахстан от 7.10.2008г. указано:
"В отношении Ефимовой Евгении Васильевны, год рождения не указан, уроженки
Московской обл. Решением тройки при ПП ОГПУ МО от 10.06.1931г. была выслана
в Казахстан сроком на 5 лет. Освобождена из ссылки в 1936г., личное дело уничтожено
согласно приказа МВД СССР от 19.01.1955г. Других данных нет (карточка
заполнена 20.07.1965г.)"
Кончина
1948
День 12
Месяц 5
Есть версия, что Евгения Васильевна умерла по дороге из Казахстана и ее похоронила
двоюродная сестра Ефимова Александра Яковлевна, которая также была в ссылке
в Казахстане. Однако получен ответ на запрос из архива от 03.09.2008г., где сказано:
"Щелковское управление ЗАГС ГУ ЗАГС Московской обл. информирует, что по
данным архива имеется запись акта о смерти на Ефимову Елену(?) Васильевну,
проживавшей в д.Головино Щелковского р-на Московской обл. (Старо-Пареевский
сельский совет). Работала в колхозе д.Головино. Умерла 12 мая 1948г.
в возрасте 78 лет."
Получается, что Ефимова Евгения (Елена?) 1870 года рождения
Реабилитация
Дата 19900307
Кем реабилитирован Нач. след. отд. УКГБ СССР по г.Москве и Московской обл.
По году репрессий 1931
Заявители
Голубятникова Надежда Вячеславовна
Документы
ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-75493.
elektronik:
Амфилохий (Головатюк Яков Варнавович)
Год рождения 1894
День рождения 27
Месяц рождения 11
Место рождения Волынская губ. (Украина, Тернопольская о., Кременецкий (Шумский) р.),
с.Малая Иловица
схиигумен
Православный монах и священнослужитель.
Подвизался в Почаевской Лавре.
Родился в многодетной семье благочестивых крестьян Варнавы и Анны Головатюков.
При крещении получил имя Иаков в честь мученика Иакова Персиянина.
Мир и согласие, царившие в семье, невольно передавались маленькому Иакову.
С раннего детства Иаков, погруженный в хозяйственные заботы, видел благочестие
своих родителей, которые и из дома не выходили без молитвы, впитывал в себя
все самое доброе и святое.
Варнаве, отцу десятерых детей, приходилось браться за любую работу, он делал
колеса, колодки, сани, обращались к нему за помощью и больные
крестьяне, как к хорошему костоправу. Будучи юношей, Иаков не раз помогал отцу
"удерживать больных, когда тот направлял сломанные кости".
Природная сила и приобретенные в юности навыки ему пригодились в дальнейшей жизни.
В 1912 году Иаков Головатюк был призван в Царскую Армию.
Во время Первой Мировой войны он служил в 165 стрелковом полку в городе Луцке,
затем вместе с полком направлен в город Томск. В санчасти в Сибири
он исполнял обязанности фельдшера. Затем был отправлен на фронт, на передовуя,
где лицом к лицу встретился с жизнью и смертью, где лучшие друзья погибали в
бою. Во время боевых действий он помогал выносить раненых товарищей с поля боя.
В 1916г. попал в плен, был отправлен немцами в Альпы, где три года работал у
австрийского фермера. Исполняя всякую работу с великим усердием и христианской
покорностью, Иаков заслужил доверие и любовь своего хозяина.
Но юноша, тоскуя по родному краю, в 1919 году осуществил побег из плена.
С помощью добрых людей он перешел границу и возвратился в родное село
Святой преподобный Амфилохий Почаевский. Икона
игумен Иосиф,старец Почаевской Лавры
старец Иосиф среди прихожан
схиигумен Амфилохий, 1960-е годы
Места проживания
Волынская губ. (Тернопольская о., Шумский р.), с.Малая Иловица
Год начала 1919
Год окончания 1925
С 1919г. жил вместе с родителями и помогал им в тяжелом крестьянском труде.
В 1925г. поступил в Почаевскую Лавру
Служение
Тернопольская о., Свято-Успенская Почаевская Лавра
Должность: послушник
Год начала 1925
Год окончания 1932
День окончания 7
Месяц окончания 7
Достойно, с трудолюбием и смирением, проходил все монастырские послушания.
Он исполнял различные работы и послушания в Лавре, - делал сани, колеса,
пел на клиросе.
Особым вниманием пользовался у него лаврский сад: многие деревья,
в том числе и фруктовые, которые и теперь можно видеть в святой ограде -
посажены батюшкой.
Исполняя различные работы и послушания в Лавре, он лечил больных, был костоправом.
С первых дней своей жизни в монастыре стал строгим постником.
Проводя дни и ночи в труде и молитве, он возрастал духом
Образование
Почаевская иноческо-богословская школа
Окончил полный курс Иноческо-Богословской школы при Почаевской Лавре
Рукоположение
монах
Иосиф
1932
День 8
Месяц 7
Место Тернопольская о., Свято-Успенская Почаевская Лавра
Пройдя монашеское испытание, 8 июля 1932 года благословением блаженнейшего
Дионисия, митрополита Варшавского и всей Польши, послушник Яков Головатюк
был пострижен в монашество с именем Иосиф
иеродиакон
1933
День 21
Месяц 9
Место Свято-Успенская Почаевская Лавра
Кто рукоположил епископ Антоний (Марценко)
иеромонах
1936
День 27
Месяц 9
Место Тернопольская о. (Польша до 1939г.), Свято-Успенская Почаевская Лавра
игумен
1953
День 25
Месяц 2
Место Тернопольская о., Свято-Успенская Почаевская Лавра
Служение
Тернопольская о. (Польша, Волынская губ. до 1939г.), Свято-Успенская Почаевская Лавра
монах, иеродиакон, иеромонах, игумен
Должность: помощник эконома (с 03.10.1941), помощник блюстителя Стопы Божией Матери (10.05.1951-1952),
садовод (с 18.07.1952), при свечном ящике (04.05.1954-24.11.1955), на
клиросе (24.11.1955-1957)
Год начала 1932
День начала 8
Месяц начала 7
Год окончания 1962
Месяц окончания 9
В его послужном списке значится:
21 сентября 1933 года рукоположен епископом Антонием во иеродиакона;
27 сентября 1936 года рукоположен епископом Дионисием во иеромонаха;
1 июля 1941 года награжден набедренником;
3 октября 1941 года назначен помощником эконома;
26 октября 1941 года награжден наперсным крестом;
10 мая 1951 года назначен помощником блюстителя Стопы Божией Матери;
18 июля 1952 года назначен садоводом лаврского сада с освобождением
от прежнего послушания;
24 февраля 1953 года возведен в сан игумена;
4 мая 1954 года назначен на послушание при свечном ящике;
24 ноября 1955 года освобожден от прежнего послушания и назначен на клиросное;
6 апреля 1957 года освобожден от клиросного послушания и назначен духовником
богомольцев и награжден палицею;
25 января 1959 года назначен продавцом свеч в храмах Лавры;
с 1959 по 1962 год исполнял послушание духовника и др.;
награжден грамотой.
Исполняя различные работы и послушания в Лавре, отец Иосиф лечил больных -
особенно прославился как костоправ.
Чтобы не создавать неудобство для братии и чтобы удобнее было принимать
больных, благословением наместника Лавры он поселился в домике у ворот на
монашеском кладбище, где вместе с иеромонахом Иринархом прожил около двадцати
лет. Он воспринял это как великую милость Божию, позволившую ему вести в уединении
жизнь, исполненную тайных духовных подвигов.
Очень быстро по всей Волыни пронеслась слава об отце Иосифе как о строгом
подвижнике и искусном костоправе и лекаре.
К Почаевской Лавре потянулись крестьянские повозки с больными не только из Волыни,
но и из Буковины, Бессарабии и Галиции.
Вскоре отец Иосиф, по неотступным просьбам приходящих, начал молиться об
исцелении тяжелых и неисцелимых недугов, и Бог посылал исцеления.
По молитвам отца Иосифа исцелялись многолетние неисцелимые калеки, глухие и
слепые.
Сам о.Иосиф всячески сдерживал распространяющуюся славу о своих чудесах:
"Бог за ваше усердие к Почаевским святыням и за ваши слезные молитвы
послал вам исцеление, а я, грешный человек, даже не дерзаю молиться ни
о чем другом, как только о прощении моих грехов".
Многие после беседы с батюшкой получали утешение в скорби и разрешение трудных
жизненных проблем.
Но особенно много людей стекалось к нему для исцеления от душевных недугов и
избавления от злых духов.
Во время Великой Отечественной войны отец Иосиф безбоязненно проповедовал о
скором избавлении от фашистских захватчиков, призывал хранить верность
Патриарху Московскому и всея Руси и обвинял раскольников-автокефалистов в
предательстве веры предков.
В конце войны, в одну из весенних ночей, после отступления немцев, в Почаев
прибыл карательный отряд бандеровцев, чтобы расстрелять отца Иосифа.
Но крестьяне дали знать об этом в Лавру.
Бандеровцы ворвались на монашеское кладбище в домик к старцу и объявили о
расстреле, но о.Иринарх и вся братия, рискуя жизнью, укрыли его и, по милости
Божией, спасли от напрасной смерти.
После этого из домика на монастырском кладбище о.Иосифа перевели в Лавру.
Все так же спешили к нему люди, получая врачевание телесных болезней и
тайных недугов души. Исцелялись даже те, чьи болезни были запущены,
и, по мнению врачей, неизлечимы.
Особый дар имел батюшка - изгонять бесов. К нему везли одержимых из самых
дальних республик Советского Союза. Демонов старец видел наяву, так, что
часто проходя по храму, строго повелевал им выйти из церкви и из людей.
Горе, переполнявшее людские сердца, отец Иосиф переживал как свое, сострадая
страждущим и снисходя немощным.
Почти все жители Почаева в разные периоды своей жизни, - в детстве, юности
или старости, были пациентами о.Иосифа.
Целый день проводя на послушаниях и с людьми, о.Иосиф молился ночью.
Отец Иосиф возлюбил смирение и, бегая суетной человеческой славы,
всячески старался скрывать свои добродетели.
Когда начали усиливаться гонения на Церковь, отец Иосиф мужественно обличал
безбожие и утверждал колеблющихся в православной вере.
Многие, даже неверующие люди, после встречи с о. Иосифом глубоко меняли свои
взгляды, многие высокопоставленные советские чиновники после исцеления по
молитвам старца своих близких, стали благочестивыми христианами.
Тысячи людей после общения со старцем пришли к вере.
Во времена хрущевских гонений на Церковь, власти планировали Лавру превратить
в музей атеизма, а насельникам предлагалось покинуть территорию.
За всеми верующими, монахами и паломниками был установлен строгий контроль,
а потом и репрессии, высылки, тюрьмы.
Осенью 1962 года Лавра была на грани административного закрытия.
Местные власти приняли решение о закрытии Почаевской Лавры.
Но ничто не сломило стойкости монахов, простых верующих и паломников, которые
переносили все мужественно и спокойно, желая сами, если нужно, даже умереть
за Лаврские Святыни. В храмах монастыря круглосуточно теплилась лампада и
возносились молитвы.
Первым решили закрыть для богослужений Троицкий собор, который своей
византийской архитектурой и внутренним убранством был особенно ненавистен безбожникам.
Отец Иосиф был одним из вдохновителей народного сопротивления закрытию Лавры и
своими молитвами и трудами сыграл ключевую роль в защите Троицкого собора.
Он круглосуточно служил в Троицком соборе акафисты и молебны над болящими,
до утра служил акафисты, а с рассветом заставлял всех петь:
"Слава Тебе, показавшему нам свет", "Пресвятая Дево"
и другие песнопения и молитвы.
По воспоминаниям очевидцев:
"У дверей церкви с десяток милиционеров со своим начальником стоят,
старец неожиданно выхватил у начальника ключи, передал молодому
наместнику Августину и призвал местных жителей защищать храм.
Крестьяне, вооружившись жердями, устремились на милиционеров"
Награды
набедренник
Год награждения 1941
День 1
Месяц 7
наперсный крест
Год награждения 1941
День 26
Месяц 10
палица
Год награждения 1957
День 6
Месяц 4
Аресты
Украина, Тернопольская о., Свято-Успенская Почаевская Лавра
Год ареста 1962
Месяц ареста 9
Своим мужеством и смелостью отец Иосиф отстоял Троицкий собор.
Он знал, на что шел, и ожидал от мстительных и злопамятных богоборцев
жестокого отмщения и знал, когда и как придут за ним, но ничего не
предпринимал. Не более через неделю, в конце сентября 1962г., его арестовали
и насильственно госпитализировали в психбольницу.
Как это произошло, известно по воспоминаниям очевидцев и самого о.Иосифа.
Привратник у ворот экономии, игумен Серафим рассказывал:
"В конце сентября, когда я дежурил у ворот экономии, ко мне подошел
отец Иосиф и сказал:
"Открывай ворота. Сейчас "черный ворон" придет за Иосифом!",
- и ушел в корпус через экономию. Я открыл в корпусные врата и стал
ждать "черного ворона", но никто не приезжал, и я закрыл ворота,
подумав, что старец пошутил.
Прошло два часа. Вдруг подъехала милицейская машина - "черный ворон".
Милиционеры потребовали пропустить машину во двор".
Отец Иосиф был у себя в келии, когда благочинный игумен Владислав постучал в
дверь и сотворил молитву Иисусову.
Старец знал о своем аресте, знал, что за ним приедут сотрудники милиции и
не впустил бы, но по молитве духовного брата открыл двери.
Шесть человек накинулись на него, повалили на пол, связали руки и ноги,
рот заткнули полотенцем и потащили с третьего этажа во двор к машине.
Дышать было нечем (как он сам потом рассказывал): во рту кляп, ворот
подрясника так сдавил горло, что минуты две - и задохнулся бы.
В машине полотенце изо рта вынули и повезли связанного за Тернополь в
город Буданов (более чем сто километров от Почаева) в областную психиатрическую
больницу
Места заключения
Украина, Тернопольская о., г.Буданов, районная психиатрическая больница
Год начала 1962
Месяц начала 9
Год окончания 1963
В психбольнице его постригли и побрили.
Потом велели снять крест, но он отказался. Тогда санитары сами сорвали
с него крест и ночью, раздетого, повели в палату для самых буйных душевнобольных.
Палата освещалась слабой электролампочкой. Сорок человек (все нагие)
спали, когда старец вошел. Как рассказывал потом старец:
"Сонные бесы говорили в них: "Зачем ты сюда пришел?
Здесь не монастырь!" Я им ответил: "Вы сами меня сюда привели".
Каждый день ему вводили лекарство, от которого распухало все его тело и
трескалась кожа.
Но и в психбольнице о.Иосиф не оставлял молитвенного подвига.
Духовные чада отца писали письма, просили освобождения старца.
Через три месяца его привели в кабинет главного врача. Спросили, может ли
он вылечить тех больных, которые находятся с ним в палате. Старец сказал, что
через две недели вылечит всех больных и попросил привезти ему Св.Евангелие,
крест и облачение, чтобы он мог отслужить Водосвятный молебен. В ответ услышал:
"Нет, вы без молебнов лечите".
Кроткий старец ответил:
"Это - невозможно. Когда солдат идет в бой, ему дают оружие... Наше
оружие на невидимого врага - святой крест, Св.Евангелие и святая вода".
Отца Иосифа отвели в палату.
Все, кто знал о. Иосифа, не переставали хлопотать об его освобождении;
надеялись и не отступали, просили везде, ездили даже в Москву.
С большим трудом, благодаря заступничеству высокопоставленных людей,
исцеленных по его молитвам, все же удалось освободить отца Иосифа.
Вскоре он был освобожден из больницы врачом, верующей женщиной, устроившейся
туда работать.
По версии Натальи Малаховой, духовной дочери [Зв1] о.Иосифа, он был
освобожден из психиатрической больницы одной влиятельной женщиной (дочерью
Сталина - Светланой Аллилуевой, которую он излечил от душевной болезни; та
представилась властям сестрой старца).
Лавру удалось отстоять от закрытия, и она на долгие годы осталась единственной
Лаврой Руси, которая никогда не закрывалась.
После освобождения возвращаться в Лавру ему было запрещено, и он уехал в свое
родное село Малая Иловица
Служение
Тернопольская о., Шумский р., с.Малая Иловица
игумен
Год начала 1963
Год окончания 1964
Месяц окончания 12
Он поселился у своего племянника и продолжал служить, совершая водосвятные
молебны и исцеляя людей.
Люди со всех уголков России ехали к старцу со своими проблемами, болезнями,
горем, чтобы получить благословение, спасительное напутствие, а часто и
исцеление.
Бог дал о.Иосифу дар изгнания бесов, часто больные принимали благословенную
батюшкой пищу и по его молитве получали исцеления.
Отец Иосиф обладал даром прозорливости и знал дела и мысли людей.
Он был знаменитым костоправом, люди приезжали к нему с травмами, и он
без снимков безошибочно ставил диагноз.
О.Иосиф обличал и не щадил безбожную власть, предсказывая ее скорое падение
власти установили у домика, где он жил, круглосуточный милицейский пост
Рукоположение
схиигумен
Амфилохий
1964
День 6
Месяц 12
Место Тернопольская о., Свято-Успенская Почаевская Лавра
Безбожные местные власти, обеспокоенные притоком больных людей в село,
настроили некоторых родственников против него. У отца Иосифа было девятнадцать
племянников и племянниц. Как-то зимой, в начале декабря, один племянник,
тракторист, заманил его на свой трактор и увез за село к болотам, там столкнул
с трактора на землю и, избив до потери сознания, бросил в воду и уехал.
Отец Иосиф восемь часов пролежал в ледяной воде. Утром его нашли еле живого,
он чудом не утонул.
Его срочно увезли в Почаевскую Лавру и там в ту же ночь постригли в схиму с
именем Амфилохий, в честь святителя Иконийского, память
которого праздновалась Церковью в тот день (23 ноября ст.ст./6 декабря н.ст.).
Никто тогда не надеялся, что он доживет до утра. Но Господь поставил
отца Иосифа на ноги, он выздоровел.
Оставаться в Лавре без прописки было опасно, к тому же он не хотел подставлять
под гнев властей Лавру. Приехали родственники, и отец Амфилохий уехал обратно
в Иловицу
Служение
Тернопольская о., Шумский р., с.Малая Иловица
схиигумен
Год начала 1965
Год окончания 1971
День окончания 1
Месяц окончания 1
Вернувшись в родное село, он поселился у своей племянницы.
Во дворе дома он построил часовню, где служил водосвятные молебны
с акафистами нараспев Спасителю и Божией Матери.
И опять люди ехали к нему из Грузии, из Молдавии, из Москвы, из Средней
Азии, и Дальнего Востока. В летний период старца ежедневно посещало более
500 человек.
После молебнов он всех усаживал за огромный стол, сооруженный во дворе для
братской трапезы, после которой все пели церковные песнопения и духовные стихи.
Имея прекрасный бархатный баритон, отец Амфилохий знал их множество, и все
восхищались красотой его пения.
Посвящая дни трудам, он целые ночи проводил в поклонах и слезной молитве.
Отец Амфилохий учил, что корень безбожия - в ожесточении человеческих сердец,
не способных вместить любовь Божию:
"Грех, как сеть, опутывает сердце и злоба, как оковы, сковывает его.
Злые люди убили праведного царя, злые люди глумятся над православным
народом".
Он говорил:
"Великое счастье, что Господь сподобил нас родиться в православной стране,
от православных родителей, в православной вере, - а многие народы не
знают Православия. Как же нам надо благодарить Бога за эту Его милость
к нам!".
Старец предвидел свою кончину. Его неоднократно пытались отравить. Однажды
он после молитвы перекрестил тарелку с предложенным ему супом, и она тотчас
треснула. Не сказав ни слова и не глядя на хозяев, он тотчас ушел из их дома.
За четыре месяца до своей кончины он со слезами сказал:
"Ах, как страшно будет, когда застучит мерзлая земля по крышке гроба".
При жизни святой прославился даром исцелений.
Однажды он воскресил девочку, которая умерла в пути, когда мать везла её
издалека к старцу.
Представители власти запрещали людям посещать старца. Отменялись автобусы, но
люди шли пешком. Как-то к старцу приехал первый секретарь Тернопольского обкома
партии, привез единственного сына. У девятнадцатилетнего юноши на ноге была
саркома, врачи оказались бессильны. Старец, осмотрев больного, попросил
оставить юношу на две недели, предупредил, что лечить будет только молитвой.
Секретарь обкома согласился, договорился о ночлеге для сына в ближайшем селении.
По благословению старца юноша каждый день приходил на Водосвятный молебен,
пил святую воду, вкушал освященную пищу. Спустя две недели саркома бесследно
исчезла. Благодарный отец распорядился выделить маршрутный автобус
Кременец - Малая Иловица.
Старец, с детства любивший природу, сам сажал цветы и фруктовые деревья,
послушницы помогали в работах на участке.
У старца в Почаевской Лавре был духовник о.Полихроний.
Однажды приехали к батюшке с сообщением, что духовник умирает, хотели везти его
в Лавру. Он спокойно сказал:
"Он меня вначале похоронит".
Так и случилось, схиигумен Амфилохий умер первым
Кончина
1971
День 1
Месяц 1
Место Украина, Тернопольская о., Шумский р., с.Малая Иловица
Место захоронения Почаевская Лавра, Пещерная церковь-крипта прп.Иова Почаевского
под Успенским собором
Старец предвидел свою кончину. Его неоднократно пытались отравить подосланные
КГБ люди.
По некоторым свидетельствам, он был отравлен пищей, которую приготовила кухарка,
нанятая властями, позже она призналась в содеянном.
1 января 1971г. старец умер в схиме с именем Амфилохий.
Шел сильный снег. Односельчане прощались со своим дорогим старцем.
Иеромонах Богдан служил заупокойную литию по новопреставленному.
И только в девять часов вечера, поставив гроб на грузовую машину, выехали в
Почаев. Снег не переставал.
В три часа ночи машина с гробом подошла к Лавре, но в Святые ворота не могла
проехать, трижды скатывалась вниз с горы - угодник Божий не хотел на машине
проезжать через Святые ворота. Тогда подняли на плечи гроб подвижника и с
пением "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас" внесли
в Святые ворота и через привратню в корпус. По коридору понесли в церковь
Похвалы Пресвятой Богородицы.
Послушницы привезли много восковых свечей из келий отца Иосифа; их возжигали
на поставленных перед гробом великих подсвечниках и раздавали людям.
Привезли фотографии старца; записчик отец Богдан раздавал их богомольцам.
Множество людей прибыли а Лавру со всех концов Советского Союза, несмотря на
новогодние праздники. Почта была завалена телеграммами с просьбами отложить
похороны, так как люди не успевали приехать.
Похоронили старца 4 января 1971г.
Позднюю литургию в Похвальной церкви служил архимандрит Самуил.
После литургии началось отпевание отца Иосифа. Священники-монахи вышли
из алтаря ко гробу. Снег перестал, вышло солнце и играло, как на Пасху.
А когда давали последнее целование, то у гроба исцелилась сломанная рука
женщины. На отпевание в храме собралось много народу.
Обычно покойных монахов на кладбище везут, но его гроб люди не спускали с рук:
каждый хотел хоть немного пронести дорогого старца, провожая его в последний
путь. Кони, запряжены в сани, ехали стороной, а гроб с телом всеми любимого
старца Иосифа несли высоко над головами провожавших. Никого из монахов так не
хоронили, хотя и среди них были глубоко уважаемые и почтенные отцы,
но такому чудотворцу и исцелителю, каким был схиигумен Иосиф, люди хотели
воздать достойную честь и тем выразить свою любовь к нему, любившему их и
всю свою жизнь посвятившему служению Богу и ближним.
Архимандрит Гермоген провозгласил надгробное слово. Гроб опустили в могилу,
засыпая мерзлой землей (как и предсказывал старец). Могилу ему выкопали
рядом с могилой отца Святополка, под кронами яблони, посаженной когда-то
отцом Иосифом.
И с тех пор, на протяжении более 30 лет не было дня, чтобы на могиле старца
не горели свечи, не служили панихиды, не молились паломники.
Все это время не прекращались чудесные исцеления на его могиле.
3 апреля 2002 года Священный Синод Украинской Православной Церкви принял
решение прославить в лике святых почаевского старца-схиигумена Амфилохия.
Чин прославления преподобного Амфилохия в лике святых был совершен митрополитом
Киевским Владимиром вместе с 16 архиереями в воскресение 12 мая 2002 года в
Успенском соборе Почаевской Лавры.
Во время прославления святого в небе над Лаврой появились созданные из облаков
два креста. В течение часа верующие могли наблюдать за этим чудом - один
большой крест и рядом - чуть поменьше. Паломники говорили: "Ну вот, теперь
их будет двое - батюшка Иов и батюшка Амфилохий".
Честные мощи преподобного были обретены перед Пасхой совершенно нетленными.
Несмотря на то, что о прославлении почти нигде не сообщалось, прибыло более
20 тысяч паломников, в том числе из Белоруссии, Молдавии, Москвы и
Санкт-Петербурга.
Когда в Успенском соборе православный народ двое суток прикладывался к мощам
преподобного, произошло множество исцелений.
Узнав о всенародном паломничестве в Почаевскую Лавру, в городе Почаев
устроили свой съезд сектанты-харизматы и организовали проповедь под стенами
Лавры. Но по молитвам преподобного они были посрамлены. Напрасно они ехали и
трудились - волны народного моря двигались мимо них в святые врата Лавры,
истово осеняя себя крестным знамением. Бравурные ритмы заморских гимнов
заглушал гром поющего народа:
"Преподобне отче Амфилохие, моли Бога о нас!"
13 мая мощи преподобного были перенесены из Успенского собора в расположенную
под ним Пещерную церковь-крипту преподобного Иова Почаевского, где почивают рядом с
мощами последнего.
Известны чудеса, совершаемые старцем посмертно по его молитве
Канонизация
преподобный Амфилохий Почаевский
Дата 20020512
Кем канонизирован Священный Синод Украинской Православной Церкви
Дни памяти
Старый стиль 29.04
Новый стиль 12.05
день памяти - день прославления
Публикации
1 http://www.pravoslavie.ru/put/sv/ampfilohy.htm (сайт "Православие. Жизнь и прославление
преподобного Амфилохия Почаевского").
2 http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=4663&Itemid=94
(б ©в Саратовской епархии "Святыни православия. Украина").
3 http://akafist.narod.ru/A/Amfilokhii.htm (сайт "Православные Акафисты").
4 http://www.pdsem.mrezha.net/date/amfiloxiu.htm (сайт Почаевской Духовной Семинарии).
Заявители
1 Наталия Малахова
духовная дочь
2 Новицкая Галина Петровна
духовная дочь
--------------------------------------------------------------
Белобородова Варвара Михайловна
Год рождения 1888
Место рождения Уфимская губ., Бирский у., д.Куяново
председатель церковно-приходского совета
Служение
Башкирская АССР, Бирский р., с.Старо-Базаново, Никольская церковь
Должность: председатель церковно-приходского совета
Год окончания 1937
Месяц окончания 9
Аресты
Башкирская АССР, Бирский р., с.Старо-Базаново
Год ареста 1937
День ареста 11
Месяц ареста 9
Осуждения
тройка при УНКВД по Башкирской АССР
10/11/1937
Статья ст.58-6,58-10 УК РСФСР
Приговор: 10 лет лишения свободы
Места заключения
Башкирская АССР, ИТК N 9
Год окончания 1944
День окончания 12
Месяц окончания 5
Кончина
1944
День 12
Месяц 5
умерла в заключении
Место Башкирская АССР, ИТК N 9
Реабилитация
Дата 19580207
Кем реабилитирован Военный Трибунал Южно-Уральского военного округа
По году репрессий 1937
Заявители
Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы дополнительно следующие материалы:
Данные Информационного центра МВД Республики Башкортостан
Документы
Архив УФСБ РФ по Республике Башкортостан.
elektronik:
ДЕНЬ ПАМЯТИ 13 МАЯ.
Шафранов Иван Михайлович
Год рождения 1879
Место рождения Сумская о., г.Путивль
протоиерей
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Украина, Сумская о., г.Путивль, Каменно-Николаевская церковь
протоиерей
Год окончания 1937
Аресты
Украина, Сумская о., г.Путивль
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при УНКВД УССР по Черниговской обл.
29/10/1937
Приговор: 10 лет ИТЛ
Места заключения
Онеглаг
Год начала 1937
Год окончания 1942
Кончина
1942
День 13
Месяц 5
расстрел (?)
Место Онеглаг
Умер в Онеглаге от придекомпенсированного порока сердца (вероятно расстрелян)
Реабилитация
Дата 19640115
Кем реабилитирован Президиум Сумского областного суда
По году репрессий 1937
Справка о реабилитации N44-У-3
Заявители
Шафранова Надежда Ивановна
дочь
---------------------------------------------------
Мелехов Дмитрий Евгеньевич
Год рождения 1899
День рождения 23
Месяц рождения 2
Место рождения Рязань
Родился в семье протоиерея о.Евгения Мелехова и его жены Марии Павловны
(дочери рязанского священника о.Павла Миролюбова). В семье о.Евгения было семеро
детей; двое умерло во младенчестве, одна дочь - в юности - от голода, во время
революции. Остались Дмитрий, Петр, Мария, Вера и Анна. Семья была очень дружная
Родство
1
сын протоиерея
Мелехов Евгений Петрович
2
духовный сын протоиерея
Мечев Сергей Алексеевич
Мелехов Дмитрий Евгеньевич, 1970-е годы
Мелехов Дмитрий Евгеньевич, 1940-е годы
Мелехов Дмитрий Евгеньевич. Болшево, 1956г.
Места проживания
Рязань
Год окончания 1921
В детстве жил с родителями в Рязани. Отец его, протоиерей Евгений Мелехов, был
настоятелем рязанского храма "Спас-на-Яру". Дмитрий очень любил посещать храм.
Родители дали ему хорошее воспитание и образование. В детстве он много занимался
музыкой
Образование
Московский государственный университет, медицинский факультет
Год поступления 1921
С 1921г. Дмитрий Мелехов и его сестра Мария жили и учились в Москве, а в
1923г. приехал учиться в Москву и его брат Петр (был исключен с 3 курса МВТУ
как сын священника).
В Москве Дмитрий стал духовным сыном протоиерея о.Сергия Мечева.
Много позже в одном из писем Дмитрий Евгеньевич вспоминал о годах студенчества:
"Я был радостный и смеющийся. Моя радость того времени была полная, живая, но
не замкнутая в себе. На курсе же я был ближе всего к самым печальным и
несчастливым, и никогда этим не тяготился, и так радовался, когда удавалось
заставить печального человека улыбнуться".
Дмитрий активно участвовал в студенческом "евангелическом" кружке.
Целью кружка было не только изучение Св.Евангелия, но, главное, и поиски
будущими учеными путей христианской жизни в современных, очень не легких
условиях, строительство современного христианского мировоззрения.
В будущем это стало в сущности содержанием духовных трудов многих членов кружка,
которые нашли отражение в их книгах, увидевших свет лишь в наши дни
(1990-е годы).
Среди друзей Дмитрия Евгеньевича, с которыми вместе с самой юности и
до конца жизни переживались им и все перипетии жизни, и духовные искания, и
которые почти все в юности были членами кружка, были Глеб Александрович Каледа
(во время войны войсковой разведчик, затем профессор геологии, а впоследствии
протоиерей и автор духовных книг), Игорь Константинович Фортунатов (профессор-
биолог), Николай Евграфович Пестов (профессор химии и автор книги "Путь к
совершенной радости"), Зинаида Дмитриевна Прянишникова (биолог), Татьяна
Андреевна Фиалковская, Зинаида Краснова, В.М.Дувакин, врач Мария Акимовна
Колесникова и др.
Аресты
Москва
Год ареста 1923
Обвинение при аресте участие в евангелическом кружке
Был арестован в 1923(1924?)г. Примерно тогда же отец его, протоиерей о.Евгений
был арестован за отказ присоединиться к "Живой Церкви",обвинен в "сокрытии
церковных ценностей" и сослан в Сибирь. Мать последовала в ссылку за отцом
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1923
Проведя некоторое время в тюрьме, был отпущен на свободу и смог продолжить
образование
Образование
Московский государственный университет, медицинский факультет
Год поступления 1924
Год окончания 1926
После освобождения из тюрьмы Дмитрий Евгеньевич продолжил учебу в университете.
Родители Дмитрия Евгеньевича - о.Евгений и Мария Павловна были
в ссылке в Братске. Дмитрий Евгеньевич побывал у них в Братске
Места проживания
Москва, ул.Мясницкая, 17-7
Год окончания 1933
День окончания 26
Месяц окончания 1
Аресты
Москва, ул.Мясницкая, 17-7
Год ареста 1933
День ареста 26
Месяц ареста 1
Был арестован по подозрению в участии в "христианском студенческом кружке"
Осуждения
Коллегия ОГПУ СССР
03/02/1933
Обвинение "член контрреволюционной организации христианской молодежи, участник нелегальных
собраний, антисоветская агитация"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: из-под стражи освободить, дело прекратить
Групповое дело "Дело членов кружка христианской молодежи. Москва, 1933г."
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1933
День начала 26
Месяц начала 1
Год окончания 1933
В период следствия содержался под стражей в Бутырской тюрьме
Служение
Москва, Московская городская психиатрическая больница им. П.Б.Ганнушкина
Должность: врач, профессор, директор Московского института психиатрии (1951-1956гг.), с 1959г.
доктор медицинских наук
Год начала 1926
Год окончания 1979
Зав. психиатрическим отделением Института экспертизы, старший научный
сотрудник Института невр. и психиатрической профилактики, старший врач
больницы им.Кащенко (до 01.01.1933).
Дмитрий Евгеньевич явился одним из основателей "социальной психиатрии",
изучающей социальные аспекты психических заболеваний. В своих научных трудах
(а их опубликовано более 170, в том числе 5 монографий), развивал основанное
на православной традиции понимание психических заболеваний и подходы к их
диагностике и лечению. Еще при жизни Дмитрия Евгеньевича 6 его учеников стали
докторами медицинских наук, а 20 -кандидатами.
В русле современной христианской православной научной мысли трудами Дмитрия
Евгеньевича был освещен один из самых глубоких вопросов - соотношение
духовной, душевной и биологической сущностей человека.
(Его главная работа, посвященная этому вопросу - "Психиатрия и проблемы
духовной жизни" - была опубликована уже после его смерти).
Им была переведена также большая книга архимандрита Софрония об афонском
подвижнике старце Силуане.
И по православному воспитанию, и по складу характера Дмитрию Евгеньевичу была
свойственна постоянная работа души и мысли, искание истины о том, как устроен
мир внутренний, мир внешний, и какова их связь. Поэтому и его профессиональный
труд, и вся внешняя канва его жизни были отражением постоянной полнокровной
и напряженной внутренней работы.
Он считал свой труд врача, как и устройство дружеских и семейных отношений,
долгом, завещанным человеку Богом. Он высоко ценил тружеников и не любил
высокопарной болтовни, очень уважал в людях профессионализм, широту взглядов
и независимость.
Жил Дмитрий Евгеньевич на территории психиатрической больницы им.П.Б.Ганнушкина.
В 1936г., после смерти о.Евгения, к нему переехала мать.
Дмитрий Евгеньевич, Петр Евгеньевич с женой и Мария Евгеньевна были очень
дружны, часто встречались, ходили на концерты, читали и обсуждали книги.
Войну Дмитрий Евгеньевич с матерью и Петр Евгеньевич с женой встретили в
Москве и решили не покидать ее в тяжелые дни осени 1941г., т.к. были уверены
в победе над Гитлером.
Петр Евгеньевич ушел добровольцем на фронт и был расстрелян немцами в 1943г.
Дмитрий Евгеньевич всю жизнь помогал семье брата, окружил заботой и лаской
дочь брата, Ольгу, свою крестницу, и она не чувствовала себя
сиротой. Вторым отцом он стал и другому своему племяннику, Всеволоду
Васильевичу, усыновленному им после гибели его сестры Веры Евгеньевны и ее
мужа в блокадном Ленинграде.
В 1956г. Дмитрий Евгеньевич перенес тяжелую операцию полной резекции желудка.
12-14 февраля жизнь его была под угрозой.
Зная о тяжести предстоящей операции, он просил молитв друзей и родных.
15 февраля, в праздник Сретения, он пережил ясное ощущение присутствия
на торжественном богослужении, после чего началось выздоровление.
После этого он прожил как бы еще одну плодотворную и активную жизнь:
защитив докторскую диссертацию, писал научные труды, ездил на конференции.
В конце 1950-х годов Дмитрий Евгеньевич женился (на Лидии Брониславовне
Тумилович) и счастливо прожил в браке оставшуюся жизнь.
Дмитрий Евгеньевич был человеком горячего сердца и щедрой души.
У него было много друзей, и он умел никого из них не забыть, всех порадовать,
по возможности помочь. Всегда к нему в дом приходили люди с самыми разными
вопросами, тревогами и заботами, и никто не уходил без доброго совета и помощи.
Немало друзей его семьи и родных были репрессированы. Дмитрий Евгеньевич
искал любой возможности помочь им, устроить жизнь их детей, собрать для них
деньги, одежду, еще что-то необходимое.
Вокруг Дмитрия Евгеньевича всегда собирались и дети его друзей, которые
чувствовали его живой интерес к ним и их запросам. Не только племянники Всеволод
и Ольга, но и другие дети, осиротевшие в войну, считали его своим вторым отцом.
Екатерина Сергеевна Колесникова (врач из Ростова) пишет:
"Когда в 1930-х годах мои родители были арестованы и сосланы на Север,
Дмитрий Евгеньевич не изменил своего отношения к нам, как некоторые. Он
заботился о нас, троих их детях, и всю жизнь принимал участие в судьбе
каждого члена моей семьи".
Мария Александровна Гилярова, его двоюродная сестра, свидетельствовала:
"Митя всегда поражал меня своим покоем и своей значительностью. Ему хотелось
исповедоваться и просить совета. Он, как никто, умел успокоить без банальных
слов утешения. От него исходила волна сочувствия, жалости, умиротворения.
Вероятно, так же он действовал на всех пребывающих в горести и жаждущих
успокоения".
Ольга Петровна, его племянница и крестная дочь, вспоминала:
"Дмитрий Евгеньевич всегда стремился не только помочь в устройстве жизни, но и
умел ненавязчиво и тактично заставить задуматься о ценностях бытия, о том,
чему посвятить свою судьбу. Незабываемы были праздники, которыми он любил
порадовать родных и друзей. Застолье в его доме всегда было хлебосольным. Он
любил предложить нам и пищу для пользы души. Рассказывал о судьбах и характерах
наших родных, читал какой-нибудь текст из Священного Писания, из старых писем,
из своих переводов. Он умел настроить нас на такой лад, чтобы мы поняли, как
хорошо складывается наша жизнь. Настрой на благодарность судьбе
помогал осознать линию своей жизни, сделать правильный выбор".
Вот напутствие Дмитрия Евгеньевича, данное Ольге Петровне при ее
поступлении в университет:
"Желаю тебе любить науку честно. Любить и познавать мир и его законы благого-
вейно, как Ломоносов, Павлов, которые через рассматривание вещественного мира в
его развитии познавали его Творца и Создателя, духовную сущность и смысл жизни".
Ольга Петровна вспоминала:
"Ценностями жизни, за которые следовало благодарить судьбу, он считал любовь
окружающих людей, семью, друзей, нужную людям работу. Затем - способности,
образование. Из материальных ценностей очень ценил устройство жилища,
собственный дом. Очень любил отдых на природе, семейное посещение концертов.
Ходили слушать Рихтера, Мравинского, Нейгауза. С Дмитрием Евгеньевичем у меня
связаны праздники первого знакомства с Большим театром, с Художественным театром,
с музеями. Он также ненавязчиво умел привлечь нас к всегдашней коллективной
работе по помощи всем нуждающимся. В частности, для того, чтобы помочь кому-то
из стареньких его родных, друзей, привезти продукты, отвезти деньги. Наконец,
он никогда не пропускал день памяти своей матери, нашей бабушки, Марии Павловны.
Мы всегда собирались в этот день в церкви, и потом у него дома за столом
вспоминали наших старших ушедших родных. Нередко мы отдыхали вместе в деревне,
и там я помню ежевечерние совместные чтения. Он очень любил читать Ромена
Роллана, Достоевского, Тагора, Швейцера. Вот его любимая цитата из Тагора:
"Господь там, где пахарь взрывает мерзлую землю и каменщик дробит камень.
Он - с ними под зноем и ливнем, и одежды Его пыльны. Сбрось свой священный
плащ и подобно Ему иди к ним. Наш Господь с радостью принял на себя узы
творения. Иди навстречу Ему и трудись с Ним в поте лица Твоего".
Позже, когда это стало возможным, мы читали вместе Солженицына, Пастернака, и,
наконец, уже в год его смерти появилась книга Олега Волкова
"Погружение во тьму", где мы тоже нашли очень много созвучного линии судьбы и
душевному настрою его друзей".
Послевоенные годы были годами очень напряженной и разносторонней работы
Дмитрия Евгеньевича. В каждое свое путешествие, в каждый свой свободный день
он брал с собой всегда папку с работой, всегда что-то читал, конспектировал,
писал. Нередко и после работы к нему приходили больные. Он никогда не отказывал
своим знакомым, друзьям или их знакомым посмотреть какого-то человека и помочь
им рассудить, как устроить его жизнь.
Дмитрий Евгеньевич был очень рад, когда услышал о себе мнение: "Независимый
психиатр", высказанное в связи с тем, что когда ему поручали экспертизу
состояния арестованных по политическим и религиозным мотивам, то он всегда
давал самое объективное заключение об их психическом состоянии, и, вопреки
желанию работников Госбезопасности, отказывался считать здоровых людей
психически больными
Кончина
1979
День 13
Месяц 5
Место Москва, больница
Место захоронения Москва
Активность и работоспособность Дмитрий Евгеньевич сохранил до последних дней
своей жизни. Ложась на операцию, после которой он не вернулся домой, он
пригласил свою крестную дочь Ольгу Петровну приехать к нему. Она вспоминает:
"Это было прощание - без сантиментов и сожалений, с благодарностью Богу за все,
с пониманием смерти, как начала новой жизни, как торжество Творца и человеческой
души. После операции, которая прошла очень благополучно, перед Пасхой, он просил
прочитать ему из Евангелия от Иоанна о смерти и воскресении. Уже поправляясь, он
как-то сказал жене: "Ты только не плачь обо мне!" Кончина его была мгновенной.
На многолюдном и торжественном отпевании о.Александр Мень
сказал, что Дмитрий Евгеньевич был одним из немногих людей, которым удалось
принципы христианства со всей глубиной воплотить в ежедневном труде и жизни.
Последняя запись карандашом на листочке, который был в кармане больничной куртки
Дмитрия Евгеньевича и был найден после его кончины, была:
"Счастлив тот, кто любит все живое,
жизни всей трепещущий поток,
для кого в природе - все родное,
человек и птица и цветок.
Вот этого счастья, этой полноты жизни, счастья с Богом я вам всем желаю"
Труды
1
статья: "Психиатрия и проблемы духовной жизни" в журнале Синапс
1991
2
статья: "Пирогов и вопросы жизни" в сборнике "Психиатрия и проблемы духовной жизни"
1997
В данном сборнике, кроме указанной работы, вместе с ней была еще раз
опубликована и работа "Психиатрия и проблемы духовной жизни"
3
перевод книги архимандрита Софрония о старце Силуане
Публикации
Медведев А. Столетие Дмитрия Евгеньевича Мелехова// Альфа и омега, Москва. 1999. N 2(20).
С.305-307.
Заявители
Мелехова Ольга Петровна
племянница, крестница
Мелехова Ольга Петровна - сотрудник МГУ
Документы
ЦА ФСБ РФ. Д.Р-40232.
-----------------------------------------------------
Макаров Дмитрий Назарович
Год рождения 1882
Место рождения Самарская губ., Бузулукский у., с.Гутевка
протоиерей 1916г.О.Дмитрий с наградами за активное участие в сборе средств на борьбу с врагами России
Рукоположение
священник
1912
Служение
Свердловская о.
священник
Служил в разных селах, переводился по мере закрытия церквей и преследований.
Рукоположение
протоиерей
1930
День 19
Месяц 6
Служение
Челябинская о., с.Чудиново
протоиерей
Год окончания 1936
Аресты
Челябинская о., с.Чудиново
Год ареста 1936
День ареста 10
Месяц ареста 4
О.Дмитрия арестовывали несколько раз, но за неимением улик освобождали. Последний раз
арестовала о.Дмитрия милиция, пришедшая с обыском после того, как им было подано
прошение с просьбой не закрывать церковь. После ареста увезли на подводе в райцентр.
За подводой долго шла большая группа верующих, все плакали, прощаясь с о.Дмитрием
О.Дмитрия обвинили в произнесении проповедей с амвона, направленных против
Советской власти и организации колхозов
Места заключения
Челябинск, тюрьма (7 месяцев до суда)
Год начала 1936
День начала 10
Месяц начала 4
Год окончания 1936
Месяц окончания 11
Осуждения
Челябинский областной суд
././1936
Приговор: 4 года лишения свободы
На суде выступили два свидетеля и под угрозой репрессий подписали протоколы допросов
с клеветническими показаниями
Места заключения
Челябинск, исправительно-трудовая колония N1, участок N2
Год начала 1936
Дальне-Восточный край, Нагаева Атка, стройчасть
Год окончания 1938
День окончания 13
Месяц окончания 5
Кончина
1938
День 13
Месяц 5
умер в заключении
Место захоронения Колыма, пос.Атка
В 1938г. пришло письмо от товарищей о.Дмитрия, что схоронили его после болезни
Заявители
1 Букреева Параскева Дмитриевна
дочь
2 Свиридова Тамара Дмитриевна
дочь
-------------------------------------------------------
Попов Ардалион Евлампиевич
Год рождения 1885
День рождения 7
Месяц рождения 4
Место рождения Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с.Савинобор
священник
Сын урядника Евлампия Арсеньевича Попова (сына священника)
Священник Ардалион Попов
Священник Ардалион Попов с супругой
Образование
Усть-Сысольское духовное училище
Год окончания 1902
Служение
Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с.Аныб, Спасо-Преображенская церковь
Должность: псаломщик
Год начала 1903
День начала 19
Месяц начала 4
Год окончания 1907
День окончания 11
Месяц окончания 8
20.06.1904г. был утвержден в должности псаломщика
Рукоположение
диакон
1907
День 12
Месяц 8
Место Вологодская губ.
Кто рукоположил епископ Великоустюжский и Тотемский Алексий
Служение
Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с.Деревянск, Христорождественская церковь
диакон
Год начала 1907
День начала 12
Месяц начала 8
Год окончания 1910
День окончания 1
Месяц окончания 3
Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с.Усть-Нем, Спасская церковь
диакон
Должность: законоучитель Лазарсиктского земского начального училища (с 01.10.1910г.)
Год начала 1910
День начала 2
Месяц начала 3
Год окончания 1918
Рукоположение
священник
1919
Место Вологодская губ.
Служение
Коми АО, Усть-Куломский у., Подъельская вол., с.Керосс
иерей
Год начала 1919
Год окончания 1920
Аресты
Коми АО, Усть-Куломский у., Подъельская вол., с.Керосс
Год ареста 1920
Осуждения
././1920
Обвинение "распространение ложных слухов против коммунистов и Советской власти"
Приговор: 2 года принудительных работ по месту жительства
Наказание отбыл
Служение
Коми АО, Усть-Куломский у., Подъельская вол., с.Керосс
священник
Год начала 1922
Год окончания 1927
Аресты
Коми АО, Усть-Куломский у., Подъельская вол., с.Керосс
Год ареста 1927
День ареста 28
Месяц ареста 6
Обвинялся по ст.ст.17, 58-13, 58-14, 58-18 УК РСФСР
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
26/08/1927
Обвинение "антисоветская агитация"
Статья ст.19, 58-14 УК РСФСР
Приговор: 3 года ссылки в Казахстан с последующим лишением права проживания в 8 центральных областях
Места заключения
Казахстан
Год начала 1927
Год окончания 1930
День окончания 16
Месяц окончания 8
По отбытии наказания постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ
от 16.08.1930г. был лишен "права проживания в Московской, Ленинградской обл.
Киевском, Харьковском, Одесском окр., ОКК, Дагестане и Коми-Зырянской обл.
с прикреплением к определенному месту жительства сроком на 3 года
Места проживания
Казахстан
Год начала 1930
День начала 17
Месяц начала 8
Год окончания 1933
Продолжал проживать в Казахстане до 1933г.
В 1933г. выехал в г.Великий Устюг
Служение
Вологодская о., г.Великий Устюг, Иоанно-Предтеченская церковь
священник
Год начала 1933
Год окончания 1937
Аресты
Вологодская о., г.Великий Устюг
Год ареста 1937
День ареста 3
Месяц ареста 12
Осуждения
тройка при УНКВД СССР Вологодской обл.
10/12/1937
Обвинение "контрреволюционная агитация и распространение провокационных слухов"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 10 лет лишения свободы
Места заключения
Вологодская о., Белозерский р., Новозерская ИТК УИТЛК УНКВД Вологодской обл.
Год окончания 1942
День окончания 13
Месяц окончания 5
Кончина
1942
День 13
Месяц 5
скончался в заключении
Место Вологодская о., Белозерский р., Новозерская ИТК
Публикации
1 Репрессированное православное духовенство Коми края (биографический справочник)/
Сост. М.Б.Рогачев. Сыктывкар: "Мемориал", 2003. Машинопись.
С.18.
2 Краткие сведения о храмах и причтах церковных Коми края до 1917 года/ Сост. Л.Торопова.
Сыктывкар, 2002.
С.84.
-----------------------------------------
Брянцев Павел Алексеевич
Год рождения 1889
День рождения 23
Месяц рождения 10
Место рождения Санкт-Петербургская губ., Кирешский у., д.Помялово
иерей
Родился в семье псаломщика.
В 1914-1916гг. служил в армии
Родство
1
отец
Брянцев Алексей Павлович
2
муж
Брянцева Евдокия Алексеевна
3
отец
Брянцев Николай Павлович
Священник Брянцев Павел Алексеевич, фото из дела 1934г.
Духовная Семинария
Окончил Духовную Семинарию
Петроградский университет
Год поступления 1916
Год окончания 1917
Окончил 1 курс университета.
В 1917-1918гг. служил делопроизводителем в Петрограде, затем до 1919г. - учителем в школе.
С 1919г. - священнослужитель
Рукоположение
иерей
1921
Служение
Ленинградская о., Кирешский р., с.Мемино, церковь
иерей
Год окончания 1933
Аресты
Ленинградская о., Кирешский р., с.Мемино
Год ареста 1933
День ареста 8
Месяц ареста 12
Был арестован вместе с женой и двумя малолетними детьми. Евдокия Алексеевна с сыновьями
была выслана в Тюменскую обл., пос.Ялба Уватского р-на
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Ленинградской обл.
26/05/1934
Обвинение "сочинил стихи к/р содержания, призывающие к выступлению против советской власти"
Статья ст.58-11 УК РСФСР
Приговор: 5 лет лишения свободы
Групповое дело "Дело священников Чеснокова П.В., Вознесенского В.А. и др. Ленинградская
о. 1933г."
Сочинил стихотворение " На Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна" и послал
их через свою дочь Демьяну Бедному. Виновным себя признал
Места заключения
Ленинградская о., Волховский оперсектор ОГПУ, арестное помещение
Год начала 1933
День начала 8
Месяц начала 12
Год окончания 1934
День окончания 14
Месяц окончания 2
Ленинград, ДПЗ
Год начала 1934
День начала 14
Месяц начала 2
Год окончания 1934
Дальневосточный (Хабаровский) край, Дальлаг НКВД, Средне-Бельский лагпункт
Год начала 1934
Год окончания 1938
Аресты
Дальневосточный (Хабаровский) край, Дальлаг НКВД, Средне-Бельский лагпункт
Год ареста 1938
Месяц ареста 2
Осуждения
тройка при УНКВД по Хабаровскому краю
17/03/1938
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело архиепископа Онуфрия (Гагалюка) и др. Благовещенск, 1938г."
В 1938г. против о.Павла в лагере было начато новое дело. Группу священников вместе
с архиепископом Онуфрием (Гагалюком) и епископом Антонием (Панкеевым) и о.Павлом
арестовали и перевезли в Благовещенскую тюрьму. И хотя никто из них себя виновным
не признал, всех их приговорили к расстрелу. О.Павел расстрелян не был, он
умер за две недели до исполнения приговора - 13 мая 1938г.
Места заключения
Хабаровский край, г.Благовещенск, тюрьма
Год начала 1938
Месяц начала 3
Год окончания 1938
День окончания 17
Месяц окончания 3
Кончина
1938
День 13
Месяц 5
умер в заключении
Место Хабаровский край, г.Благовещенск, тюрьма
Канонизация
Священномученик священник Павел Брянцев
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Белгородская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 30.04
Новый стиль 13.05
день мученической кончины (1938г.)
3
Старый стиль 19.05
Новый стиль 01.06
день памяти Белгородских новомучеников
Реабилитация
Дата 19890914
Кем реабилитирован Прокуратура Ленинградской обл.
По году репрессий 1934
Публикации
1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
С.32.
2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
3 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
2000. Кн.4.
С.202,2219.
4 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.68.
5 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
С.68.
Документы
Архив УФСБ по Ленинградской обл. Д.П-75722.
----------------------------------------------------------------
Андрианова Екатерина Петровна
Год рождения 1901
Место рождения Симбирская губ., Корсунский у. (ныне Ульяновская о., Вешкаймский р.),
с.Бекетовка
Активная прихожанка церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Ульяновская о., с.Сурское
Год ареста 1938
Была арестована в начале 1938г.
Кончина
1938
День 13
Месяц 5
расстрел
Место Ульяновск
Место захоронения Ульяновск
Публикации
Симбирская Голгофа (1917-1938)/ Сост. свящ. Владимир Дмитриев. Ульяновск, 1996.
С.152.
elektronik:
ДЕНЬ ПАМЯТИ 14 МАЯ.
Кузнецова Нина Алексеевна
Год рождения 1887 День рождения 28 Месяц рождения 12
Место рождения Вологодская губ., г.Лальск
член церковно-приходского совета
По данным [3] родилась в 1867 году.
Родилась в семье урядника Алексея Кузнецова и его жены Анны. Была единственным,
любимым ребенком. Нина с детства любила молитвы, чтение духовных книг,
церковные службы. Глядя на ее тяготение к духовному, отец решил, что
неразумно будет препятствовать ее стремлениям. Он отдал ей амбар, в котором
сам смастерил полки, и стал покупать ей духовные книги.
Так у Нины собралась богатая библитека. Она много читала, молилась, многие
молитвы знала наизусть, по памяти читала Псалтирь. В постоянной молитве и
трудах душа ее возрастала и укреплялась в чистоте, добродетели и совершенстве.
Тогда же она начала принимать у себя странников и людей обездоленных
Нина Кузнецова с родителями Алексеем и Анной
Служение
Вологодская губ., г.Лальск
Должность: член церковноприходского совета
Год окончания 1932
Аресты
Кировская о., г.Лальск
Год ареста 1932
В 1932г. арестовали родителей Нины: Алексея и Анну Кузнецовых, которые были уже в
преклонных годах; они не выдержали тягот заключения и вскоре скончались.
Во время ареста родителей от переживаний ее разбил паралич, после которого
она с трудом передвигалась и почти не владела правой рукой. Чтобы перекреститься,
всегда помогала себе левой рукой. Нину, как и ее родителей, тоже арестовали
Места заключения
Архангельская о., г.Котлас, тюрьма
Год начала 1932
Год окончания 1932
Из-за болезни ее лишь месяц продержали в Котласской тюрьме и отпустили домой.
По той же причине власти оставили ей дом и все имущество
Места проживания
Кировская о., г.Лальск
Год начала 1932
Год окончания 1937
День окончания 31
Месяц окончания 10
Дом, оставшийся после родителей Нине, был очень большой,
с большой кухней, и она принимала к себе женщин, у которых были арестованы
мужья, а имущество отобрано. Все они находили у Нины приют и пропитание, она
сама их укладывала на ночлег. Еще в начале революции в Лальск перебрались
12 человек братии закрытого Коряжемского монастыря. Они служили в Лальском
соборе, жили там же в подвальном помещении, полностью сохраняя монастырский
устав. Игумен монастыря о.Павел Хотемов был большой подвижник и строгий аскет.
Если ему кто-нибудь приносил какое-нибудь домашнее печенье или выпечку, он
говорил: "Ой, сильно хорошие, да жалко" и оставлял. И все это лежало, пока
не засохнет. Тогда Нина забирала эти сухари у о.Павла, размачивала их в воде
и ела - это была вся пища подвижницы в течение многих лет. После того, как в
1928г. и этот монастырь был закрыт властями, часть братии и игумены Павел
и Нифонт нашли приют у Нины. Монастырский устав Нина соблюдала строго. Спала
4 часа в сутки и в 2 часа ночи неизменно становилась вместе с монахами на молитву.
Никогда не пила ни чаю, ни молока, не ела сахара и ничего вкусного. И при этом
самовар у нее в доме не сходил со стола для ее жильцов. Гости хозяйки
располагались обычно вокруг стола, но сама Нина никогда за стол не садилась, а
в углу на чурбачке. Она никогда не спала на постели, ляжет в углу избы под
умывальником, натянув одеяло на голову, и спит. В храме она присутствовала на
каждой службе; устраивалась где-нибудь на клиросе и делала вид, что спит, но
стоило кому-нибудь запнуться в службе, как она сразу подавала голос и читала,
что следовало дальше. Зрение у о.Павла было худое, и он, зная, что блаженная
помнит службы, бывало, открывал дверь алтаря и спрашивал оттуда: "Нинка,
какое зачало Апостола и Евангелия?" Она тут же отвечала и никогда не ошибалась.
Из монастырских священников в 1930-е годы остался только престарелый и
немощный о.Павел, и в собор пригласили служить протоиерея о.Леонида Истомина.
По молитвам и заступничеству блаженной Нины собор в Лальске долго не закрывался,
хотя власти не раз принимали решительные шаги к прекращению богослужения в нем.
В начале 1930-х гг. власти закрыли собор. Блаженная тогда стала писать в Москву
решительные письма, собрала и отправила ходоков и действовала столь твердо и
неотступно, что властям пришлось уступить и вернуть собор православным
Аресты
Кировская о., г.Лальск
Год ареста 1937
День ареста 31
Месяц ареста 10
В начале 1937г. были арестованы о.Леонид Истомин, послушник Андрей Дементьев,
некоторые монахи, староста храма, певчие, многие прихожане и последние
оставшиеся на свободе городские священники.
Все они были этапированы в г.Великий Устюг и заключены в тюрьму, устроенную в
бывшем храме Архангела Михаила.
Вскоре была арестована и блаженная Нина.
Обвинений против нее не находилось, и власти около 2-х недель держали ее в Лальской
тюрьме, не предъявляя обвинения и принуждая к свидетельству против нее многих
людей. Согласился на это только один - заместитель председателя Лальского
сельсовета. Он дал показания о том, что Нина является "активной церковницей",
которая не только противится закрытию храмов, но неустанно хлопочет об открытии
новых, что летом 1936г., "когда поселковый совет намеревался закрыть церковь в
Лальске, Кузнецова организовала кампанию, приведшую к срыву этого мероприятия,
она собирала подписи и проводила собрания верующих, предоставляя для этой цели
свой дом, то же и в августе 1937г." После этого блаженной Нине было предъявлено
обвинение
Осуждения
Особая тройка при УНКВД СССР по Архангельской обл.
23/11/1937
Обвинение "к/р агитация, срыв мероприятий советской власти "
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: 8 лет ИТЛ
Виновной себя не признала
Места заключения
Кировская о., г.Лальск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 31
Месяц начала 10
Год окончания 1937
В период следствия содержалась под стражей сначала в Лальской тюрьме. Но она была
калекой, которую держать в тюрьме для властей было неудобным, а по известности
ее среди народа и страшным, и вскоре она была отправлена в Котласскую тюрьму
Архангельская о., г.Котлас, тюрьма
Год начала 1937
Год окончания 1937
Архангельская о., ИТЛ
Год начала 1937
Год окончания 1938
День окончания 14
Месяц окончания 5
Кончина
1938
День 14
Месяц 5
скончалась в лагере
Место Архангельская о., концлагерь
Канонизация
Мученица Нина Кузнецова
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Вологодская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 01.05
Новый стиль 14.05
день мученической кончины (1938г.)
Реабилитация
Дата 19891005
По году репрессий 1937
Публикации
1 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
2 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
2000. Кн.5.
С.93-100.
3 За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С.271.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
-----------------------------------------------------------------
Винокуров Вячеслав Васильевич
Год рождения 1878
Место рождения Пермская губ., Кунгурский у., с.Урмы
священник
Служение
Пермская губ., Кунгурский у., с.Кочкары
священник
Служил священником в Кочкарской церкви
Места проживания
Челябинск
Спасаясь от голода, оказался в Челябинске, работал сначала на мельнице, в 1929г.-
счетоводом на строительстве ЧГРЭС
Курган
В начале 1930-х гг. выезжал с семьей в Курган, однако в 1932-1933гг. вернулся
в Челябинск
Челябинск
Год окончания 1933
Аресты
Челябинск
Год ареста 1933
Обвинение при аресте "к/р деятельность"
Привлекался к уголовной ответственности за к/р деятельность
Челябинск
Год ареста 1939
День ареста 13
Месяц ареста 6
Обвинение при аресте "арестован как священник"
Осуждения
././1939
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор: 6 лет ИТЛ
Направлен по этапу в Унжлаг НКВД
Места заключения
Горьковская о., Унжлаг НКВД
Год начала 1939
Год окончания 1942
День окончания 14
Месяц окончания 5
Кончина
1942
День 14
Месяц 5
умер в лагере
Реабилитация
Дата 19920714
По году репрессий 1939
Публикации
Боже В.С. Челябинское православное духовенство в 1917-1937гг.// Челябинск неизвестный:
Краеведческий сборник. Вып.3./ Сост.Боже В.С. Челябинск, 2002.
С.374.
------------------------------------------------------------------
Афанасий (Малинин Александр Антонович)
Год рождения 1884
День рождения 6
Месяц рождения 3
Место рождения Казань
архиепископ
Из духовного сословия
Архиепископ Афанасий (Малинин)
Архиепископ Афанасий (Малинин)
Архиепископ Афанасий (Малинин)
Образование
Пермская Духовная Семинария
Год окончания 1904
Казанская Духовная Академия
Год поступления 1904
Год окончания 1908
кандидат богословия
Оставлен при КазДА профессорским стипендиатом, в 1908-1909гг. находился
в научной командировке в Санкт-Петербурге
Рукоположение
монах
Афанасий
1909
День 21
Месяц 10
иеродиакон
1909
День 25
Месяц 10
иеромонах
1909
День 28
Месяц 10
Кто рукоположил архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий)
Служение
Казань, Казанская Духовная Академия
иеромонах
Должность: и.д. доцента по кафедре пастырского богословия с аскетикой и гомилетикой
Год начала 1910
День начала 16
Месяц начала 8
Год окончания 1913
Месяц окончания 7
Казань, Казанская Духовная Академия
иеромонах
Должность: и.д. доцента по кафедре церковнославянского и русского языка с палеографией
Год начала 1913
Месяц начала 1
Год окончания 1916
Составлял описание рукописей Соловецкого монастыря в библиотеке КазДА
Рукоположение
архимандрит
1916
Служение
Казань, Казанская Духовная Академия
архимандрит
Должность: и.д. доцента по кафедре церковнославянского и русского языка с палеографией
Год начала 1916
Год окончания 1920
Казань, Иоанно-Предтеченский монастырь
архимандрит
Должность: настоятель
Год начала 1916
День начала 23
Месяц начала 4
Год окончания 1917
День окончания 21
Месяц окончания 2
21 февраля 1917г. был командирован в распоряжении протопресвитера армии и флота
для проповеднической деятельности в воинских частях с сохранением им должности
1917/18 учебного года. 21 февраля (6 марта) был уволен, согласно прошению по
болезни, от должности настоятеля Предтеченского монастыря
Рукоположение
епископ
1920
День 21
Месяц 11
Кто рукоположил епископы Анатолий (Грисюк) и Иоасаф (Удалов)
Служение
Казань, Казанская Духовная Академия
епископ
Должность: доцент
Год начала 1920
Год окончания 1921
День окончания 20
Месяц окончания 4
Казанская Духовная Академия продолжала существовать вплоть до 1921г., проводя
занятия как бы частным порядком, на частных квартирах. Власти не смогли смириться
с этим фактом и начали расследование деятельности Академии
Казанская епархия
епископ
Должность: епископ Чебоксарский, викарий Казанской епархии
Год начала 1920
День начала 21
Месяц начала 11
Встретил в Чебоксарах противодействие местных властей и националистически настроенного
духовенства, желавшего назначения из чувашей, вернулся в Казань
Казань, Никольская единоверческая церковь на Булаке
епископ
Год окончания 1921
Месяц окончания 4
Аресты
Казань
Год ареста 1921
День ареста 20
Месяц ареста 4
Вызван повесткой в ТатЧК 20 апреля 1921 года
Осуждения
Президиум ВЧК
06/10/1921
Обвинение "нарушение Декрета ВЦИК от 23.01.1918г."
Приговор: заключить в концлагерь сроком на 1 год условно
Групповое дело "дело преподавателей Казанской Духовной Академии. Казань, 1921г."
Из материалов следствия [Д1, л.70]: "Лекции я читал по предметам старославянского
и русского языков, с палеографией по 1919 год, а затем ввиду отсутствия слушателей
по этим предметам и за смертию проф.Воронцова мне поручено чтение пастырского
богословия и аскетики с гомилетикой, каковые предметы читались мною в последнее
время".
По делу о расследовании деятельности Академии, все профессора и доценты были
допрошены. Некоторых профессоров и доцентов выслали или заключили в концлагерь,
остальным, в том числе и епископу Афанасию, было решено объявить в местной газете
строгий выговор за "неисполнение распоряжений советской власти"
Служение
Казанская епархия
епископ
Должность: епископ Чебоксарский, викарий Казанской епархии
Год начала 1921
Из-за противодействия местных властей и националистически настроенного духовенства,
желавшего назначения из чувашей, вынужден был вернуться в Казань
Казань, Никольская единоверческая церковь на Булаке
епископ
Год начала 1921
Год окончания 1923
В 1922г. в Казани было организовано временное епархиальное управление, в состав
которого вошел и епископ Афанасий, с 12 января 1923г. он являлся председателем
епархиальной предсоборной комиссии, готовившей предложения к предполагавшемуся
Собору РПЦ.
Как не признавший обновленчества и обновленческого архиепископа Алексия (Баженова),
назначенного на место сосланного митрополита Кирилла (Смирнова), в апреле 1923г.
обновленческим епархиальным управлением был уволен за штат
Казанская епархия
епископ
Должность: епископ Спасский
Год начала 1923
День начала 3
Месяц начала 9
Год окончания 1926
Месяц окончания 4
3 сентября 1923г. по согласованию с митрополитом Кириллом был назначен на Спасское
викариатство Казанской епархии, с апреля 1926г. вновь епископ Чебоксарский
Казанская епархия
епископ
Должность: епископ Чебоксарский
Год начала 1926
Месяц начала 4
Год окончания 1929
День окончания 24
Месяц окончания 9
В мае 1929г. получил письмо от митрополита Кирилла, содержавшее критику
деятельности митрополита Сергия (Страгородского), но епископ Афанасий не
порывал церковного общения с митрополитом Сергием
Рукоположение
архиепископ
1929
День 24
Месяц 4
Служение
Казанская епархия
архиепископ
Должность: архиепископ Казанский и Свияжский
Год начала 1930
День начала 7
Месяц начала 5
Год окончания 1933
День окончания 23
Месяц окончания 3
Ташкентская епархия
архиепископ
Должность: архиепископ Ташкентский
Год начала 1933
День начала 23
Месяц начала 3
Год окончания 1933
День окончания 24
Месяц окончания 8
Саратовская епархия
архиепископ
Должность: архиепископ Саратовский
Год начала 1933
День начала 24
Месяц начала 8
Год окончания 1935
День окончания 30
Месяц окончания 8
Был уволен на покой, затем арестован и сослан
Места заключения
ссылка
Год окончания 1939
День окончания 14
Месяц окончания 5
Кончина
1939
День 14
Месяц 5
умер в ссылке
Реабилитация
Дата 19920826
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Татарстан
По году репрессий 1921
Публикации
1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.843, 964.
2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
С.406-409.
3 Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям
духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г.
Пг., 1917.
С.34.
4 Доненко Н., прот. Наследники царства. Симферополь, 2000.
С.55.
5 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Т.4: Афанасий-Бессмертие. М.: "Православная энциклопедия", 2002.
С.11-12.
Документы
Архив УФСБ Республики Татарстан. Д.2-10837.
-------------------------------------------------------------
Боголюбов Николай Михайлович
Год рождения 1872
День рождения 8
Месяц рождения 5
Место рождения Нижегородская губ., Ардатовский у., с.Павловское
протоиерей
Сын священника и отец трех сыновей-академиков
протоиерей Николай Боголюбов
Образование
Лысковское духовное училище
Год окончания 1886
Нижегородская Духовная Семинария
Год окончания 1892
Московская Духовная Академия
Год поступления 1892
Год окончания 1896
кандидат богословия
Н.М.Боголюбов еще на студенческой скамье начал заниматься научным творчеством.
Поступая в МДА, он подал сочинение по предмету "Введение в богословие". В нем он
изложил положение о том, что познание Бога и проверка евангельских истин по
методу ничем не отличается от всякого другого познания, но происходит на почве
нравственного опыта. Экзаменационная комиссия признала его сочинение лучшим.
Этому принципу Николай Михайлович следовал и в конце своей жизни, обдумывая
книгу об Иисусе Христе, Боге и Человеке.
В академии Николай Михайлович был учеником епископа Антония (Храповицкого),
позднее - митрополита
Служение
Нижний Новгород, Нижегородская Духовная Семинария
Должность: преподаватель философских наук: логики, психологии и истории философии
Год начала 1897
Год окончания 1909
Одновременно Николай Михайлович преподавал Закон Божий, географию, русский язык
и дидактику в Нижегородском женском епархиальном училище.
В 1900г. Совет МДА присудил ему степень магистра богословия за монографию
"Теизм и пантеизм". За монографию был награжден премией Макария (Булгакова).
В 1906-1909гг. - главный редактор "Нижегородского церковно-общественного вестника".
Н.М.Боголюбов участвовал в просветительской деятельности Братства св.Георгия,
основанного в 1884 году, выступал с публичными лекциями в Доме Братства
Рукоположение
иерей
1909
День 14
Месяц 9
Кто рукоположил архиепископ Назарий
Служение
Черниговская губ., г.Нежин, Историко-филологический институт князя Безбородко
священник
Должность: законоучитель
Год начала 1909
Год окончания 1913
Киев, Университет св.Владимира
священник
Должность: профессор богословия, настоятель университетской церкви
Год начала 1913
Год окончания 1918
О.Николай был по конкурсу переведен в Киев на должность профессора богословия
Университета св.Владимира. Одновременно он был назначен настоятелем университетской
церкви. В университете о.Николай публикует свою книгу "Философия религии".
В октябре 1917г. за этот труд по отзывам проф. С.С.Глаголева и о.Павла
Флоренского совет МДА присваивает ему степень доктора богословия. Тогда же
Владыка Антоний (Храповицкий) передал ученику свой докторский крест
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
священник
Должность: член Священного Собора
Год начала 1917
Год окончания 1918
В 1918г.в связи с закрытием кафедры богословия о.Николай целиком посвятил себя
пастырскому служению
Полтавская губ., Пирятинский у., с.Великая Круча
священник, протоиерей
Год начала 1918
Год окончания 1925
Нижний Новгород, церковь Всемилостивого Спаса
протоиерей
Должность: настоятель
Год начала 1925
Год окончания 1928
В 1925г. о.Николай был приглашен приходским советом Спасской церкви занять
место настоятеля
Награды
право ношения митры за богослужением
Год награждения 1923
Аресты
Нижний Новгород
Год ареста 1928
Обвинение предъявлено не было
Места заключения
Нижний Новгород, тюрьма на Арзамасском шоссе
Год начала 1928
Год окончания 1930
Месяц окончания 8
Освобожден по ходатайству стаpшего сына, который по совету митрополита
Сергия (Страгородского) обратился к Менжинскому. Встреча состоялась и имела
положительный результат
Служение
Нижний Новгород, церковь Всемилостивого Спаса
протоиерей
Должность: настоятель
Год начала 1930
Месяц начала 8
Год окончания 1934
День окончания 14
Месяц окончания 5
Из заключения о.Николай вышел совершенно больным. Несмотря на болезнь он
завершил второй том "Философии религии", написал книги о Богоматери и
"Жизнь Иисуса Христа"
Кончина
1934
День 14
Месяц 5
Место Нижний Новгород
Место захоронения Нижний Новгород, Бугровское кладбище, за алтарем церкви
Отпевал о.Николая в его родной церкви митрополит Сергий (Страгородский).
У о.Николая было тpи сына. В настоящее вpемя все - академики, видные деятели
pоссийской и укpаинской науки.
В начале сентября 1998г. на Спасской церкви была открыта мемориальная доска:
"В память долголетнего служения (1925-1934гг.) в храме Всемилостивого Спаса
протоиерея Николая Боголюбова (1872-1934гг.), воспитавшего для Российской земли
трех сыновей-академиков"
Труды
1
"Философия религии" в 2-х томах
1900, 1933
2
"Жизнь Иисуса Христа"
Публикации
1 Боголюбов Николай Михайлович// Энциклопедический словаpь Бpокгауз и Ефpон: В 12 т.:
Биографии/ Отв.ред. В.М.Караев, М.Н.Хитров. Репринтное издание. М., 1992. Т.2.
Бейерь-Вакерь.
2 Врублевская Л. Путь пастырский// Православное слово. 1998. N 18(127).
3 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Т.5: Бессонов-Бонвеч. М.: "Православная энциклопедия", 2002.
С.458-459.
Заявители
Боголюбов Алексей Николаевич
сын
elektronik:
15 МАЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Ковалев Иван Афанасьевич
Год рождения 1870
Место рождения Нижне-Волжский край, Березовский р., хут.Сергиевский
псаломщик
Из крестьян-казаков, хлебороб
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1930г.]
Образование
Сергиевское приходское училище
Окончил трехлетнее Сергиевское приходское училище.
С 1900 по 1911гг. был помощником станичного атамана и казначеем при станичном управлении
Служение
Нижне-Волжский край, Березовский р., хут.Сергиевский, Троицкая церковь
Должность: псаломщик
Год окончания 1930
День окончания 22
Месяц окончания 2
Аресты
Нижне-Волжский край, Березовский р., хут.Сергиевский
Год ареста 1930
День ареста 22
Месяц ареста 2
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Нижне-Волжскому краю
05/05/1930
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1930
День 15
Месяц 5
расстрел
Место Сталинградская о., г.Урюпинск
Реабилитация
Дата 19890530
По году репрессий 1938
Публикации
1 Из архива ФСБ. Список репрессированных во времена богоборческой власти// Православное
слово. 1997. май. N 5(54).
С.4.
2 Мир Православия: сб.ст. Вып.7/ сост.: Н.Д.Барабанов, О.А.Горбань. Волгоград: Изд-во
ВолГУ, 2008. 508с.
С.320-321.
---------------------------------------------------
Себряков Вениамин Васильевич
Год рождения 1883
Место рождения Нижне-Волжский край, Березовский р., хут.Сергиевский
священник
Русский казак, потомственный дворянин, хлебороб, в свободное время медфельдшер
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1930г.]
Образование
Березовское двухклассное училище
Места проживания
Нижне-Волжский край, Березовский р., хут.Сергиевский
Год окончания 1930
День окончания 20
Месяц окончания 2
Аресты
Нижне-Волжский край, Березовский р., хут.Сергиевский
Год ареста 1930
День ареста 20
Месяц ареста 2
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Нижне-Волжскому краю
05/05/1930
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1930
День 15
Месяц 5
расстрел
Реабилитация
Дата 19890530
По году репрессий 1938
Публикации
Из архива ФСБ. Список репрессированных во времена богоборческой власти// Православное
слово. 1997. май. N 5(54).
-----------------------------------------------------------
Сергий (Страгородский Иван Николаевич)
Год рождения 1867
День рождения 11
Месяц рождения 1
Место рождения Нижегородская губ., г.Арзамас
Патриарх
Родился в семье протоиерея
Митрополит Сергий (Страгородский)
Митрополит Сергий (Страгородский)
Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский)
Митрополит Сергий (Страгородский)
Архиеп.Сергий (Страгородский)
Митрополит Сергий (Страгородский) (в центре), архиепископ Алексий (Симанский) (слева), архиепископ Варфоломей (Городцов)
Образование
приходское училище
Арзамасское духовное училище
Нижегородская Духовная Семинария
Год окончания 1886
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Год поступления 1886
Год окончания 1890
День окончания 9
Месяц окончания 5
кандидат богословия
Рукоположение
монах
Сергий
1890
День 30
Месяц 1
Место Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
иеродиакон
1890
иеромонах
1890
День 21
Месяц 4
Место Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
Служение
Японская Духовная миссия
иеромонах
Должность: член миссии
Год начала 1890
День начала 13
Месяц начала 6
Год окончания 1891
Месяц окончания 12
корабль "Память Азова"
иеромонах
Должность: судовой священник
Год начала 1891
Месяц начала 12
Год окончания 1893
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
иеромонах
Должность: и.д. доцента по кафедре Священного Писания Ветхого Завета
Год начала 1893
Год окончания 1893
День окончания 13
Месяц окончания 12
Московская губ., г.Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
иеромонах
Должность: и.д. инспектора
Год начала 1893
День начала 13
Месяц начала 12
Год окончания 1894
День окончания 21
Месяц окончания 9
Рукоположение
архимандрит
1894
День 21
Месяц 9
Служение
Греция, Афины, Русская посольская церковь
архимандрит
Должность: настоятель
Год начала 1894
День начала 21
Месяц начала 9
Год окончания 1897
В 1895г. за работу "Православное учение о спасении" удостоен степени магистра
богословия
Японская Духовная миссия
архимандрит
Должность: помощник начальника миссии
Год начала 1897
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Семинария
архимандрит
Должность: ректор
Год начала 1899
День начала 29
Месяц начала 7
Санкт-Петербургская Духовная Академия
архимандрит
Должность: инспектор
Год начала 1899
День начала 6
Месяц начала 10
Год окончания 1901
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
архимандрит
Должность: ректор
Год начала 1901
День начала 25
Месяц начала 1
Год окончания 1901
День окончания 25
Месяц окончания 2
Рукоположение
епископ
1901
День 25
Месяц 2
Место Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Торийкая Лавра, Троицкий собор
Кто рукоположил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский),
митрополит Киевский и Галицкий Феогност (Лебедев), митрополит Московский и Коломенский
Владимир (Богоявленский) и др.
Служение
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
епископ
Должность: ректор
Год начала 1901
День начала 25
Месяц начала 2
Год окончания 1905
День окончания 6
Месяц окончания 10
Санкт-Петербургская епархия
епископ
Должность: епископ Ямбургский, викарий Санкт-Петербургской епархии
Год начала 1901
День начала 25
Месяц начала 2
Год окончания 1905
День окончания 6
Месяц окончания 10
Рукоположение
архиепископ
1905
День 6
Месяц 10
Служение
Финляндская епархия
архиепископ
Должность: архиепископ Финляндский и Выборгский
Год начала 1905
День начала 6
Месяц начала 10
Год окончания 1917
День окончания 10
Месяц окончания 8
В 1906г. участвовал в сессии Святейшего Синода, председательствовал в Учебном
Комитете, одновременно занимаясь исправлением текста богослужебных книг.
С 1906г. - почетный член Санкт-Петербургской Духовной Академии.
С 6 мая 1911г. - член Святейшего Синода
Предсоборное Совещание при Святейшем Синоде
архиепископ
Должность: председатель Предсоборного Совещания
Год начала 1912
Месяц начала 3
Миссионерский Совет при Святейшем Синоде
архиепископ
Должность: председатель Миссионерского Совета
Год начала 1913
День начала 4
Месяц начала 4
Год окончания 1915
День окончания 14
Месяц окончания 1
Освобожден от должности по собственной просьбе
Учебный Комитет при Святейшем Синоде
архиепископ
Должность: и.о. председателя Учебного Комитета
Год начала 1913
День начала 9
Месяц начала 11
Владимирская епархия
архиепископ
Должность: архиепископ Владимирский и Шуйский
Год начала 1917
День начала 10
Месяц начала 8
Год окончания 1917
День окончания 28
Месяц окончания 11
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
архиепископ, митрополит
Должность: член Священного Собора
Год начала 1917
День начала 15
Месяц начала 8
Награды
право ношения креста на клобуке
Год награждения 1912
День 6
Месяц 5
Рукоположение
митрополит
1917
День 28
Месяц 11
Служение
Владимирская епархия
митрополит
Должность: митрополит Владимирский и Шуйский
Год начала 1917
День начала 28
Месяц начала 11
Год окончания 1922
День окончания 16
Месяц окончания 6
Согласно источникам [5] и [6] - митрополит Владимирский и Шуйский - с 11.12.1917г.[н. ст.]
Аресты
Москва
Год ареста 1922
День ареста 18
Месяц ареста 4
Согласно источникам [5] и [6] был арестован в марте 1922г.
Арестован по делу Московского духовенства
Места заключения
Москва, тюрьма
Год начала 1922
Месяц начала 3
Год окончания 1922
Месяц окончания 5
Служение
Владимирская епархия
митрополит
Должность: митрополит Владимирский и Шуйский
Год начала 1922
Месяц начала 5
Год окончания 1922
День окончания 16
Месяц окончания 6
С 16 июня 1922г. по 27 августа 1923г. - в обновленческом расколе.
Был членом Высшего Церковного Управления вместе с Евдокимом (Мещерским) и др.
Принят по покаянии Святейшим Патриархом Тихоном в лоно Православной Церкви
Аресты
Владимир
Год ареста 1923
Места заключения
Владимир, тюрьма
Год начала 1923
Год окончания 1923
Служение
Нижегородская епархия
митрополит
Должность: митрополит Нижегородский и Арзамасский, Заместитель Патриаршего Местоблюстителя (с
10.12.1925г.)
Год начала 1924
День начала 18
Месяц начала 3
Год окончания 1926
День окончания 14
Месяц окончания 12
С 10 декабря 1925г. - Заместитель Патриаршего Местоблюстителя.
29 июля 1927г. выпустил Декларацию о лояльности к советской власти, вызвавшую
большие разногласия в Церкви
Аресты
Нижний-Новгород
Год ареста 1926
День ареста 14
Месяц ареста 12
Согласно источникам [5] и [6] был арестован 08.12.1926г.
При аресте был отстранен от должности Заместителя Патриаршего Местоблюстителя
Места заключения
Москва, Внутреняя тюрьма ОГПУ
Год начала 1926
Месяц начала 12
Год окончания 1927
День окончания 27
Месяц окончания 3
Согласно источникам [5] и [6] был освобожден 12.04.1927г.
По освобождении вновь вступил в исполнение должности Заместителя Патриаршего
Местоблюстителя
Служение
Нижегородская епархия
митрополит
Должность: митрополит Нижегородский и Арзамасский
Год начала 1927
Месяц начала 4
Год окончания 1932
День окончания 15
Месяц окончания 10
Горьковская епархия
митрополит
Должность: митрополит Горьковский и Арзамасский, Заместитель Патриаршего Местоблюстителя
Год начала 1932
День начала 16
Месяц начала 10
Год окончания 1934
День окончания 27
Месяц окончания 4
Московская епархия
митрополит
Должность: Блаженнейший митрополит Московский и Коломенский
Год начала 1934
День начала 27
Месяц начала 4
Год окончания 1943
День окончания 12
Месяц окончания 9
С 27 декабря 1936г. - Патриарший Местоблюститель
Места проживания
Ульяновск
Год начала 1941
Месяц начала 10
Год окончания 1943
Месяц окончания 8
Находился в Ульяновске в эвакуации
Награды
право ношения двух панагий
Год награждения 1934
День 27
Месяц 4
После возвращения в Москву был принят вместе с митрополитами Алексием (Симанским)
и Николаем (Ярушеевичем) в Кремле Сталиным, на этом совещании обсуждались
вопросы Русской Православной Церкви
Рукоположение
Патриарх
1943
День 12
Месяц 9
Служение
Московский Патриархат
Патриарх
Должность: Патриарх Московский и всея Руси
Год начала 1943
День начала 12
Месяц начала 9
Год окончания 1944
День окончания 15
Месяц окончания 5
Кончина
1944
День 15
Месяц 5
Место Москва
Место захоронения Москва, Богоявленский собор
Труды
"Православное учение о спасении"
Публикации
1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.895.
2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.6.
С.168-191.
---------------------------------------------------------------
Ляпидовский Вениамин Николаевич
Год рождения 1888
Место рождения Вятская губ., Уржумский у., с.Большой Рой (Кугорой)
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Кировская о., с.Шурма
священник
Места проживания
Кировская о., Уржумский р., с.Большой Рой (Кугорой)
Осуждения
Особая тройка при ПП ОГПУ Нижегородского края
27/04/1930
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1930
День 15
Месяц 5
расстрел
Публикации
1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
М.:Звенья, 2004.
438275
2 Книга памяти жертв политических репрессий Кировской области. Т.1-4. 2000-2001.
------------------------------------------------------------
Баженов Николай Иванович
Год рождения 1873
День рождения 27
Месяц рождения 7
Место рождения Ярославская губ., с.Большие Соли (ныне райцентр Некрасовское)
Село Большие Соли было знаменито династиями живописцев. Местные "богомазы" в
старину славились иконами, которые расходились по всей Волге от Калязина до
Астрахани. Привлекали в них краски, одухотворенность Божиих Ликов. Большие
Соли жили интересной культурной жизнью: славились мастерством пения, церковным
хором. Среди живописцев выделялся Н.И.Баженов. Был он доброго, общительного
характера, широкой натуры, большим знатоком своего дела. Ироничный, говорил о
недостатках резко, нелицеприятно, держался независимо
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ярославская о., с.Большие Соли
Должность: регент
Год окончания 1917
Был подрядчиком церковной живописи, работал и по золоту
Ярославская о., с.Большие Соли
Должность: учитель (1917-1922), художник (1922-1937)
Год начала 1917
Год окончания 1937
В последние годы был живописцем филиала артели "Художник"
Аресты
Ярославская о., с.Большие Соли
Арестован в начале 30-х годов органами НКВД. Перед выходом из тюрьмы в 1932
году его пытались привлечь к негласному сотрудничеству с НКВД. Не вышло.
Отсидел тогда 2 года по 58 статье. Был освобожден и оштрафован
Ярославская о., с.Большие Соли
Год ареста 1937
День ареста 3
Месяц ареста 10
Арестован органами НКВД как член террористической повстанческой группы
художников. С Н.И.Баженова началась разработка в Б.Солях сфабрикованного в
недрах управления НКВД "дела" художников. Однако обыск и 4 месяца допросов
следствию ничего не дали
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Ярославской обл.
17/03/1938
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Места заключения
Ярославская о., с.Большие Соли, тюрьма НКВД
Год начала 1937
День начала 3
Месяц начала 10
Год окончания 1938
День окончания 3
Месяц окончания 2
На допросах держался очень умело и стойко. Никого не оговорил. Был переведен в
Ярославскую тюрьму
Ярославль, тюрьма
Год начала 1938
День начала 4
Месяц начала 2
Год окончания 1938
День окончания 15
Месяц окончания 5
Здесь начались крутые допросы. Шли они много дней. До марта 1938 года Николай
Иванович держался достойно, но потом не выдержал "интенсивных методов следствия".
Признался в своих "преступных деяниях" и оговорил некоторых товарищей и своего
зятя. Сразу же было закончено следствие и многих художников приговорили на суде
к расстрелу
Кончина
1938
День 15
Месяц 5
расстрел
Реабилитация
Дата 19570706
По году репрессий 1937
Публикации
1 Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов,
связанных судьбами с Ярославской областью. [Т.1]. Ярославль, 1993.
С.49.
2 Пенкин А., Поздеевский А. "Кто отлучит нас от любви Божией?"// Ярославские епархиальные
ведомости. 2003. Февраль. N 02 (140).
-------------------------------------------------------------------
Тарабукин Георгий Яковлевич
Год рождения 1878
День рождения 22
Месяц рождения 11
Место рождения Вятская губ., г.Малмыж
протоиерей
Из семьи коллежского асессора
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1902г.] [1902-1925г.] [1925-1930гг.]
Образование
Вятская Духовная Семинария
Год окончания 1900
День окончания 15
Месяц окончания 6
Окончил семинарию с аттестатом 2-го разряда
Служение
Вятская губ., Уржумский у., с.Русский Турек
Должность: псаломщик, законоучитель школы грамоты с 22.09.1900г.
Год начала 1900
День начала 18
Месяц начала 9
Год окончания 1902
День окончания 22
Месяц окончания 7
4 октября 1901г. заступил на должность законоучителя в мужской школе грамоты в
Русском Туреке.
С 14 октября 1902г. - законоучитель и заведующий церковноприходской женской школы
Рукоположение
иерей
1902
День 22
Месяц 7
Место Вятская епархия
Служение
Вятская губ., Уржумский у., с.Русский Турек, храм Святого Духа
иерей
Должность: настоятель (с декабря 1908г.)
Год начала 1902
День начала 22
Месяц начала 7
Год окончания 1925
Прослужил в Свято-Духовом храме до конца своей жизни
Награды
набедренник
Год награждения 1907
Кем награжден епископ Вятский Филарет
скуфья
Год награждения 1912
День 18
Месяц 3
золотой наперсный крест
Год награждения 1916
Рукоположение
протоиерей
1925
Служение
Вятская губ., Уржумский у., с.Русский Турек, храм Святого Духа
протоиерей
Должность: настоятель
Год окончания 1930
Был честным, бескорыстным и любимым прихожанами батюшкой. В любую погоду ездил
на требы. Когда государство потребовало сдать церковные ценности, организовал
сбор от прихожан домашней утвари на тот же вес.
По сведениям [3] уклонялся в обновленческий раскол
Аресты
Вятская губ., Уржумский у., с.Русский Турек
Год ареста 1930
Месяц ареста 2
Арестован по доносу за "антисоветскую агитацию против политики партии" и за
хранение книги Нилуса "Протоколы Сионских мудрецов". Арестован вместе со священниками
из других сел.
О.Георгия увезли в Уржумскую тюрьму. Родственников на свидание пускали, но
однажды о.Георгий сказал, что возможно видятся они в последний раз, рассказал,
что следователь предлагал сотрудничать, быть доносчиком, но он отказался
Осуждения
Особая тройка при ПП ОГПУ по Нижегородскому краю
27/04/1930
Обвинение "а/с агитация против политики партии и правительства"
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Несмотря на очевидную необоснованность обвинения и многочисленные, в том числе и
групповые ходатайства жителей села Русский Турек и близлежащих деревень об
освобождении о.Георгия, он был приговорен к ВМН
Места заключения
Вятская о., г.Уржум, тюрьма
Год начала 1930
Месяц начала 2
Год окончания 1930
День окончания 15
Месяц окончания 5
Кончина
1930
День 15
Месяц 5
расстрел
Место Вятская о., Уржумский р., Солдатский лес близ Уржума
Трупы расстрелянных были сложены в кучу, облиты бензином и сожжены.
Жене, пришедшей в очередной раз на свидание, сказали, что Тарабукин заболел
тифом и умер. Один из охранников сказал ей, что ночью в лесу были слышны выстрелы
Публикации
1 Ожегин П.Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора.
Машинопись.
2 Сухих А., прот. Вспомним поименно: Кн.2. Киров (Вятка), 2004.64с.
С.47-48.
3 http://sobor-urzhum.ucoz.ru/Staty/Sbyashen.htm (сайт Свято-Троицкого собора г.Уржум).
Заявители
Тарабукин Серафим Георгиевич
сын
------------------------------------------------------------------------
Мякшин Леонтий Афанасьевич
Год рождения 1868
Место рождения Уральская о., Шадринский у., с.Житниково
иеромонах
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Томская губ., Томский у., Колпашевский р., д.Шуделька, Шудельковский женский монастырь
иеромонах
Год окончания 1933
Места проживания
Томская губ., Томский у., Колпашевский р., д.Шуделька
Год окончания 1933
Месяц окончания 4
Аресты
Томская губ., Томский у., Колпашевский р., д.Шуделька
Год ареста 1933
Месяц ареста 4
Проходил по делу П-3844 архива УФСБ по Томской обл.
Места заключения
Томская о., тюрьма
Год начала 1933
Месяц начала 4
Год окончания 1933
День окончания 15
Месяц окончания 5
Кончина
1933
День 15
Месяц 5
умер в тюрьме во время следствия
Место Томская о.
Публикации
1 Боль людская: Книга памяти репрессированных томичей/ Сост. В.Н.Уйманов. Т.4. Томск, 1994.
С.211.
2 Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
С.342,372.
----------------------------------------------------------------
Легкий Иаков Саввич
Год рождения 1906
День рождения 1
Месяц рождения 4
Место рождения Витебская губ., г.Двинск (Латвия, г.Даугавпилс)
протоиерей
Родился в огромной семье известного латгальского священника Саввы Легкого
Протоиерей Легкий Иаков Саввич
Образование
Рижская Духовная семинария
Год окончания 1928
До поступления в Рижскую Духовную Семинарию окончил среднюю школу и гимназию
Рукоположение
диакон
1928
иерей
1932
Служение
Латвия, Абренский у. (ныне Псковская о., Пыталовский р.), пог.Коровск
священник
Должность: настоятель
Год начала 1932
Год окончания 1941
День окончания 22
Месяц окончания 6
Латвия, г.Даугавпилс, церковь на Старом Форштадте
священник
Одновременно в 1930-е годы служил в Даугавпилсе
Аресты
Латвия, Абренский у. (ныне Псковская о., Пыталовский р.), пог.Коровск
Год ареста 1941
День ареста 22
Месяц ареста 6
"Ночью в приходской дом Коровского прихода ворвались чекисты, разбудили
спавшего о.Иакова и в одном белье отвели в Абренскую ЧК, объявив его
"стопроцентным вредителем", - писала газета "Двинский вестник" в 1941г. В
НКВД к этому времени было сто арестантов, и всех их ждала мученическая
смерть, но за час до расправы начался мощный налет немецкой авиации, и
чекисты решили эвакуироваться. Погрузили и арестантов и отвезли их в
Островскую тюрьму, где некоторые из них, в том числе и о.Иаков, были
освобождены немцами
Места проживания
Латвия
Год начала 1941
Год окончания 1949
О.Иаков, опасаясь ареста, в 1944 году перешел на нелегальное положение,
достав с помощью врача фиктивный паспорт на имя Макаренка Изефанца Иосифовича
(в чужом паспорте к имени Юзефа прибавили буквы и получили нового человека -
Юзефанца). Священник о.Околович помог устроиться "Юзефанцу" на лесозавод в
Салацгриве, откуда его и арестовали
Аресты
Латвия, г.Салацгрива
Год ареста 1949
Месяц ареста 6
Осуждения
Особое Совещание при МГБ СССР
19/11/1949
Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
Приговор: 10 лет ИТЛ
Места заключения
Коми АССР, г.Инта, лагерь "Минеральный"
Год начала 1950
Год окончания 1954
В 1954 был досрочно "условно освобожден"
Служение
Латвия, г.Резекне
протоиерей
Год начала 1954
В 1954 году о.Иаков после освобождения из лагеря приехал в Латвию, где ему
с большим трудом удалось восстановить свое настоящее имя и получить паспорт
Латвия, г.Малта
протоиерей
Год окончания 1982
Перед смертью служил в г.Малте. Сын о.Иакова стал священником
Кончина
1982
День 15
Месяц 5
Место Латвия, г.Резекне
Место захоронения Латвия, г.Резекне
Публикации
Голиков А., свящ., Фомин С. Кровью убеленные. Мученики и исповедники Северо-Запада
России и Прибалтики (1940-1955). Мартиролог православных священнослужителей Латвии,
репрессированных в 1940-1952гг. М., 1999.
С.92-93,218.
Навигация
Перейти к полной версии