Православие > Русское Православие

Православные духовные воины.

<< < (122/218) > >>

elektronik:
11 ЯНВАРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.

Осьминский Виктор Николаевич
Год рождения 1868
Место рождения Ленинградская о., Волховский р., Пульницкий с/с., д.Рогожа
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Ленинградская о., Волховский р., Пульницкий с/с., д.Рогожа
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ленинградская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.7. Январь
    1938 года. СПб., 2007.
----------------------------------------------------------------------
Радневский Андрей Кириллович
Год рождения 1888
Место рождения Киев
священник
Украинец
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [1937-1938гг.]

    Места проживания
        Киев, ул.Бульонская, 41-13
        Работал маляром завода "Арсенал"
    Места заключения
        Ленинградская о., Лодейнопольское лаготделение
        Год окончания 1937
        Осужден и отбывал наказание в Лодейнопольском лаготделении
    Аресты
        Ленинградская о., Лодейнопольское лаготделение
        Год ареста 1937
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.7. Январь
    1938 года. СПб., 2007.
---------------------------------------------------------------------------
Трегубов Андрей Егорович
Год рождения 1876
Место рождения Саратовская губ., Балашовский у., д.Дурницино
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Ленинградская о., Волховский р., д.Позем
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ленинградская о., Волховский р., д.Позем
        Год ареста 1937
        День ареста 24
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.7.
    1938 год. СПб., 2007.
------------------------------------------------------------------------------------
Флоренсов Алексей Петрович
Год рождения 1892
Место рождения Симбирская губ., Алатырский у., с.Сиява
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ульяновск, Казанская церковь
        священник
        Год окончания 1931
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ по Средневолжскому краю
        26/01/1931
        Статья ст.58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.7.
    1938 год. СПб., 2007.
-------------------------------------------------------------------------
Эхов Василий Степанович
Год рождения 1883
Место рождения Вологодская о., Оштинский р., д.Кузьминская
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Ленинградская о., Вознесенский р., пос.Вознесенье
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ленинградская о., Вознесенский р., пос.Вознесенье
        Год ареста 1938
        День ареста 8
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Лениградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-2-9-10-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.7.
    1938 год. СПб., 2007.
-----------------------------------------------------------------------------
Языков Владимир Данилович
Год рождения 1884
Место рождения Лифляндская губ. (ныне Латвия), Верроский у., д.Раппин
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Ленинградская о., Ораниенбаумский р., д.Ивановская
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ленинградская о., Ораниенбаумский р., д.Ивановская
        Год ареста 1937
        День ареста 25
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.7.
    1938 год. СПб., 2007.
-----------------------------------------------------------------------
Воробьев Иван Михайлович
Год рождения 1883
Место рождения Новгородская губ., Старорусский у., д.Жуково
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Ленинградская о., Лычковский р., д.Борки
        диакон
        Год окончания 1937
    Аресты
        Новгородская о., Демянский р., д.Борки
        Год ареста 1937
        День ареста 25
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел

Публикации

    1 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
    М.Б. Машинопись.
    2 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
    2000. 446с.
    С.334.
    3 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.7. Январь
    1938 года. СПб., 2007.
-------------------------------------------------------------------------
Сафонов Георгий Капитонович
Год рождения 1873
Место рождения Санкт-Петербург
священник
В 1914г. в чине полковника вышел в отставку
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1927-1933гг.] [по 1937г.]

    Рукоположение
        иерей
        1927
        Место Ленинград
    Служение
        Ленинград, Николаевская церковь на Петровском острове
        священник
        Год окончания 1930
        День окончания 27
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Ленинград
        Год ареста 1930
        День ареста 27
        Месяц ареста 12
        Арестован по делу Ленинградского филиала ИПЦ
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        08/10/1931
        Обвинение "участие в контрреволюционной монархической церковной организации"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 5 лет ИТЛ
        Групповое дело "Дело "Истинно-Православных", Ленинград, 1931г."
    Места заключения
        Ленинград, Дом предварительного заключения
        Год начала 1930
        День начала 27
        Месяц начала 12
        Год окончания 1931
        Во время следствия содержался в ДПЗ Ленинграда
        ИТЛ
        Год начала 1931
        Год окончания 1933
        День окончания 16
        Месяц окончания 8
        Был условно-досрочно освобожден
    Места проживания
        Новгородская о., Батецкий р., пос.Новинка (Новина?)
        Год окончания 1937
    Аресты
        Новгородская о., Батецкий р., пос.Новинка
        Год ареста 1937
        День ареста 24
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    1 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
    М.Б. Машинопись.
    2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
    С.99.
    3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
    СПб., 2002. 280с.
    С.213.
    4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
    Великого", 2002. 416с.
    С.213.
    5 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
    2000. 446с.
    С.362.
    6 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.7. Январь
    1938 года. СПб., 2007.
    С.366-367.

Документы

    Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д.П-83017.
---------------------------------------------------------------------------
Пограницкий Петр Александрович
Год рождения 1882
Место рождения Новгородская губ., Боровичский у., Черноручский с/с, с.Нальцы
псаломщик
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Новгородская о., Хвойновский р., Староозерская церковь
        Должность псаломщик
        Год окончания 1937
    Места проживания
        Новгородская о., Хвойновский р., сторожка Староозерской церкви
        Год окончания 1937
    Аресты
        Новгородская о., Хвойновский р., сторожка Староозерской церкви
        Год ареста 1937
        День ареста 5
        Месяц ареста 11
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград

Публикации

    1 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
    М.Б. Машинопись.
    2 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.7.
    1938 год. СПб., 2007.
--------------------------------------------------------------------------
Николаев Иосиф (Осип) Николаевич
Год рождения 1859
Место рождения Псковская губ. (Псковская о., Дедовичский р., Дегожский с/с),
д.Ручьевая
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Псковская губ. (Псковская о., Дедовичский р., Дегожский с/с), д.Ручьевая
        Год окончания 1937
    Аресты
        Псковская о., Дедовичский р., Дегожский с/с, д.Ручьевая
        Год ареста 1937
        День ареста 19
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Ленинградской обл.
        31/12/1937
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Ленинград
    Место захоронения Ленинград

Реабилитация

    Дата 19890829
    По году репрессий 1937

Публикации

    1 Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.5. Псков, 1998.
    С.258,259.
    2 Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
    монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
    преображение", 2005.
    С.324.
    3 http://visz.nlr.ru/search/index.html (сайт "Возвращенные Имена" Российской Национальной
    библиотеки. Ленинградский мартиролог 1937-1938гг.).
----------------------------------------------------------------------------
Рудневский Геннадий Александрович
Место рождения Нижегородская о., г.Починки
иерей
Отец и дед были священниками. По окончании духовного учебного заведения был
на фронте, участвовал в I Мировой войне. С 1917 по 1919гг. был сельским учителем
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1919г.] [с 1927г.] [по 1935г.]

    Рукоположение
        диакон
        1919
    Служение
        Нижегородская о., г.Починки
        диакон
        Год начала 1919
        Нижегородская о., Починковский р., с.Монадеево
        диакон
        Год окончания 1927
    Рукоположение
        иерей
        1927
    Служение
        Новосибирск
        иерей
        Год начала 1927
        Новосибирская о., с.Новый-Порос
        священник
        Год окончания 1930
        После закрытия церкви, из квартиры выселили, корову забрали. О.Геннадий ездил в район
        Мошково помогал служить благочинному о.Иоанну, который был уже стар
    Аресты
        Новосибирская о., с.Новый-Порос
        Арестован в 1930-е гг. во время похорон односельчанина, отпевать которого его уговорила
        соседка. В тюрьме продержали месяц, пытались заставить написать в газету, отказаться
        от веры, но ничего не добившись, выпустили
    Служение
        Новосибирская о., с.Ташара
        священник
        Год окончания 1935
        Служил здесь после того, как был отпущен из тюрьмы.
        В 1934г. на партийном собрании предлагали расстрелять священника на Пасху,
        но потом решили не трогать, т.к. он был беден и у него было 5 человек детей.

Кончина

    1935
    День 11
    Месяц 1
    Умер после Рождественской службы в 1935г. от сильной простуды

Заявители

    Рудневская Зинаида Геннадьевна
    дочь
-----------------------------------------------------------------------------
Никитин Виктор Иванович
Был верующим, крестьянствовал
Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Расстрелян в Томске

Заявители

    Власова Ксения Викторовна
    дочь
-------------------------------------------------------------
Сальников Александр Кузьмич
Год рождения 1872
Место рождения Оренбургская о., Каширинский р., с.Каширино
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1931г.] [до 1938г.]

    Служение
        Оренбургская о., Орский р., пос.Кумак
        священник
        Год окончания 1931
    Аресты
        Оренбургская о., Орский р., пос.Кумак
        Год ареста 1931
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ СССР по Средне-Волжскому краю
        24/04/1931
        Обвинение "антисоветская агитация"
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 5 лет ИТЛ
    Места проживания
        Челябинск
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 12
        В декабре 1937г. был арестован по делу "Повстанческой террористической организации
        духовенства Челябинской области". По этому делу N 15109 было арестовано только
        в Челябинской области 127 человек, священнослужителей разных городов Челябинской
        области. По делу обвинялся, как руководитель и организатор, епископ Омский и
        Челябинский Антоний (Миловидов). В августе он уже был приговорен к расстрелу по
        делу в Омске. После апелляции, поданной им, дело было передано на новое расследование,
        заключавшееся в том, что НКВД объединило в одно дело N 15109 несколько дел, уже
        прошедших в Челябинской области - в Троицке, в Миассе, в Каргаполе, в Златоусте.
        По всем делам были обвинены священники, которых приговорили к разным срокам
        заключения. После апелляции Судебная Коллегия Верховного Суда РСФСР отменила
        приговоры, как слишком мягкие, и отправила дела на новое расследование.
        Священник Александр Кузьмич Сальников присоединен к делу уже в декабре месяце
    Аресты
        Челябинск
        Год ареста 1937
        Месяц ареста 12
        Из обвинительного заключения по делу:
          "Обвиняемые, в количестве 85 человек, состояли в к/р повстанческой монархической
          организации церковников. Вели работу по созданию повстанческих кадров и вовлечению
          антисоветского элемента в организацию вооруженного свержения советской власти
          и восстановления в СССР фашизма. Отдельные участники организации состояли на
          службе разведывательных органов фашистских государств и занимались шпионажем"
    Осуждения
        тройка УНКВД по Челябинской обл.
        02/01/1938
        Обвинение "участник к/р повстанческой организации церковников"
        Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел с конфискацией имущества
        Групповое дело "Дело епископа Омского и Челябинского Антония (Миловидова)
        и духовенства Челябинской обл., Челябинск, 1937г."
        По данному делу в январе 1938г. были расстреляны все 85 человек, в основном это
        были священники.
        Из материалов дела:
          "Священник Александр Сальников был обвинен в том, что готовил терракты на железной
          дороге, крушения военных эшелонов и пассажирских поездов".
        Отцу Александру в 1937 году было 65 лет. Подписи в протоколах его допросов подделаны,
        это признали даже работники ФСБ, через много лет передавая копии документов членам
        его семьи
    Места заключения
        Челябинск, тюрьма
        Год начала 1937
        Месяц начала 12
        Год окончания 1938
        День окончания 11
        Месяц окончания 1

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Челябинск
    Приговор приведен в исполнение в 14 часов 11 января 1938г.

Реабилитация

    Дата 19540000
    По году репрессий 1938

Публикации

    1 Мученики и исповедники Оренбургской епархии ХХ века. Кн.3./ Сост. прот.Н.Стремский.
    Оренбург, 2000.
    С.291.
    2 Лобашев А. "Верою побеждали!...": Книга о духовном подвиге православных южноуральцев.
    Челябинск, 2007.
    С.228-229.
--------------------------------------------------------------------------
Низовцев Павел Иванович
Год рождения 1861
День рождения 14
Месяц рождения 6
Место рождения Вологодская губ. (Северный край, Котласский р. - в адм. делении
1930-х гг.), с.Ярокурье
инспектор Духовной Семинарии
Сын диакона
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1888-1938гг.]

    Образование
        Московская Духовная Академия, историческое отделение
        Год окончания 1886
        кандидат богословия
    Служение
        Томск, Томская Духовная Семинария
        Должность преподаватель древних языков, инспектор Духовной Семинарии (с 1912г.)
        Год начала 1888
        Год окончания 1920
        В Томске - с 1888г.
        До революции был статским советником.
        До 1920г. служил преподавателем древних языков в учебных заведениях Томска.
        Позже почти не преподавал
    Места проживания
        Томск
        Год начала 1888
        Год окончания 1937
        В 1936г. преподавал немецкий язык на 10-месячных курсах историков в Педагогическом
        институте. Там же преподавала учительница Евгения Николаевна Ивановская
    Награды
        орден св.Анны II степени
    Аресты
        Томск
        Год ареста 1937
        Месяц ареста 12
        Одновременно была арестована учительница Евгения Николаевна Ивановская
    Осуждения
        27/12/1937
        Статья ст.58-10 ч.2,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело Павла Низовцева и Евгении Ивановской, Томск, 1937г."
        Проходил с Евгенией Ивановской по делу П-4400 архива УФСБ по Томской обл.
        Дело на них было заведено 26 декабря 1937г., а на следующий день, 27 декабря
        окончено

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел
    Место Томск
    Евгению Ивановскую приговорили к 10 годам ИТЛ

Реабилитация

    Дата 19600000
    По году репрессий 1937

Публикации

    Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
    Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
    С.254,365.
-----------------------------------------------------------------------
Василевский Владимир Николаевич
Год рождения 1892
День рождения 6
Месяц рождения 1
иерей
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Служение
        Харьковская о., Чугуевский р., с.Введенка
        священник
    Аресты
        Харьковская о., Чугуевский р., с.Введенка
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        ././1938
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 11
    Месяц 1
    расстрел

Канонизация

    Священномученик иерей Владимир Василевский
    Дата 19930622
    Кем канонизирован Определение Синода Украинской Православной Церкви
    Местночтимый святой Слободского края Харьковской епархии
    Дни памяти
        Старый стиль 19.05
        Новый стиль 01.06
        день памяти Харьковских святых

Публикации

    Никодим (Руснак), митр. Сборник служб и акафистов. Харьков, 1996.
    С.118, 174.

elektronik:
12 ЯНВАРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Васильев Петр Иванович
Год рождения 1870
священник
    Служение
        Куйбышевская (Самарская) о., Кинельский р., с.Бобровка
        священник
        Год окончания 1929
    Осуждения
        ././1929
        Статья ст.125 УК РСФСР
        О.Петр был судим, но по ходатайству освобожден
    Служение
        Куйбышевкая (Самарская) о., Кинельский р., с.Бобровка
        священник
        Год начала 1929
    Аресты
        Куйбышевкая (Самарская) о., Кинельский р., с.Бобровка
        Обвинение при аресте "контрреволюционная деятельность"
    Служение
        Куйбышевкая (Самарская) о., Кинельский р., с.Бобровка
        священник
        Год окончания 1937
        Из данных следствия: "Рост ниже среднего, глаза голубые, волос седой"
    Аресты
        Куйбышевская (Самарская) о., Кинельский р., с.Бобровка
        Год ареста 1937
        День ареста 10
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        ././1938
        Обвинение "контрреволюционная деятельность, распространение пораженческих
        слухов о скорой гибели Советской власти"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
    Места заключения
        Куйбышев, тюрьма
        Год начала 1937
        День начала 10
        Месяц начала 12
        Год окончания 1938
        День окончания 12
        Месяц окончания 1
        16 декабря 1937г. был положен в тюремную больницу

Кончина

    1938
    День 12
    Месяц 1
    умер в заключении до исполнения приговора о расстреле
    Место Куйбышев (Самара), тюремная больница
    Умер в больничной тюрьме от болезни: миокардит.
    По источнику [1] был расстрелян

Публикации

    1 Подвижники Самарской земли/ Самарский мартиролог. Самара, 1995.
    С.239.
    2 Новые мученики и исповедники Самарского края/ Сост. А.Жоголев. Самара, 1996.
    С.34-36,242.
----------------------------------------------------------------------------
Исаакий (Виноградов Иван Васильевич)
Год рождения 1895
День рождения 12
Месяц рождения 2
Место рождения Санкт-Петербург
архимандрит
По данным [2] родился в г.Ямбурге Санкт-Петербургской губ.
Родился в благочестивой семье Василия Васильевича и Анны Ивановны Виноградовых.
Отец происходил из дворовых людей князей Долгоруковых и родился в с.Кряково
в 12 верстах от дер.Хотыницы, в которой впоследствии преподавал всю жизнь.
Был человеком очень начитанным и любившим свое дело, интересовался не только
литературой, но и математикой, физикой, химией, агрономией, производил
меторологические наблюдения, знал ремесла столярное и сапожное, хорошо играл
на физгармонии. Во все время своего учительства он был регентом церковного хора,
в котором принимали участие как ученики его школы, так и окончившие ее.
Екатерининская церковь, где Василий Васильевич был регентом хора, находилась
в погосте Каложницы в полутора верстах от Хотыниц.
Мать - Анна Ивановна происходила из села Сиворицы Гатчинского уезда Петербургской
губ., где ее отец Иван Михайлович Лихачев и мать Антонина Ивановна были
фельдшерами. Анна Ивановна работала учительницей сначала на своей родине,
познакомилась с будущим супругом в хоре певчих на съезде учителей в Гатчине,
где торжественно отмечался день памяти Свт.Николая, и, как они любили
говорить: сосватал их Святитель Николай, которого впоследствии и сам архимандрит
Исаакий считал своим покровителем в течение всей своей жизни.
Ваня Виноградов родился в Петербурге, куда мать приехала на время родов из
с.Княжево в родовспомогательное отделение Александровской
женской больницы и был окрещен в честь Крестителя Господня Иоанна Предтечи
Архимандрит Исаакий (Виноградов Иван Васильевич)

Иван Виноградов в чине капитана
    Места проживания
        Санкт-Петербургская губ., с.Княжево
        Год начала 1895
        Год окончания 1901
        Первые годы жизни его в основном протекали в селе Княжеве, где мать его была
        учительницей. Часто отец, который учительствовал в соседнем селе Хотыницы,
        приходил в Княжево к жене и детям на
        лыжах и проводил с ними свободное время. Иногда отец присылал за женой и детьми
        извозчика с лошадкой, и Анна Ивановна с дочерью Тоней и маленьким Ваней
        ехали к отцу в Хотыницы, а потом - в церковь. Так как Василий Васильевич
        был регентом, а Анна Ивановна пела в хоре, то буквально с пеленок маленький
        Ваня присутствовал на богослужении, часами лежа на хорах и засыпая под звуки
        церковных песнопений, а иногда и "подпевая" им.
        С раннего детства Ваня охотно посещал храм, а дома играл в "батюшку".
        С трехлетнего возраста всех благословлял. Часто бывая в храме, он постепенно
        заучил много молитв, так что мог отслужить всенощную, совершить почти целиком
        любую "требу" для кукол своих сестриц, "Крестил", "венчал" кукол, молился,
        воздевая руки, над "больными" куклами
        Санкт-Петербургская губ., с.Хотыницы
        Год начала 1901
        Год окончания 1913
        В 1901г. после рождения младшей дочери Ольги Анна Ивановна перестала
        преподавать, и всей семье, наконец, удалось соединиться, поселившись вместе
        в Хотыницах.
        Родители были для Вани и его сестер духовными наставниками, а затем и учителями.
        Ваня Виноградов закончил 3-х годичную сельскую школу в Хотыницах, где преподавал
        его отец. Отец Вани преподавал не только русский язык и арифметику, но на этих
        же уроках давал понятие о явлениях природы и даже сопровождал уроки опытами
        по физике. В книге для чтения содержались повествования из русской истории.
        В школе была хорошая библиотека детских книг, прекрасные повести Авенариуса
        на исторические темы. Дома в семье Виноградовых также была неплохая библиотека
        Отец любил храм Божий и церковное пение, почитал духовенство.
        Будучи регентом Екатерининской церкви, отец Вани обучал учеников и пению,
        все его ученики пели в церковном хоре.
        Раз в неделю школу посещал священник, настоятель Екатерининской церкви.
        Каждый день в школе кто-нибудь из учеников читал перед уроками Евангелие на церковно-славянском языке.
        Все члены семьи Виноградовых пели на клиросе, начиная с самого раннего возраста. кто-нибудь из учеников читал перед уроками Евангелие на церковно-славянском языке.
        К заутрене в Екатерининскую церковь Виноградовы ходили всей семьей.
        Ваня принимал деятельное участие в Крестном ходе на Пасху - нес на полотенце
        Евангелие, еще тяжеловатое для него. В первый день Пасхи Ваня с отцом поднимались
        на колокольню звонить.
        В годы учения в начальной школе у Вани начались первые опыты стихотворчества.
        Впоследствии выражать свои чувства в стихотворной форме сделалось его потребностью,
        особенно в дни пребывания его на фронте.
        С военными неудачами России в Русско-Японской войне было связано некоторым образом
        поступление Вани в реальное училище. Когда приблизилось окончание Ваней
        сельской начальной школы, то отец задал ему вопрос: "Кем бы ты хотел быть, когда
        вырастешь?". Ответ был давно готов: "Батюшкой!" - "Видишь, сынок, если бы мы
        отдали тебя в духовное училище (а это вообще и не так легко было сделать, т.к.
        там учатся преимущественно дети лиц духовного звания), ты бы мог к моменту окончания
        курса изменить свое мнение и захотеть пойти по другой специальности, сказать:
        "Вот, родители послушались меня, еще десятилетнего дурачка, а теперь мне трудно
        поступить в светское высшее учебное заведение". Если же ты окончишь светскую
        школу (гимназию или реальное училище), и твое намерение быть батюшкой не изменится,
        то мы даем тебе слово не возражать против того, чтобы ты поступил потом в Духовную
        Академию". Ваня с дивным послушанием совету родителей, которых горячо любил,
        поступил в 1-е Реальное училище в Санкт-Петербурге. Из воспоминаний архимандрита
        Исаакия:
            "Я согласился с доводами моих родителей. Выбрано же было реальное училище,
             а не гимназия потому, что поражение России в тот момент многие приписывали
             отсталости нашей в области техники. Папа, любивший точные науки, был
             согласен с этим мнением и считал, что необходимо всемерно содействовать
             развитию в России технического образования. В Петербурге было три реальных
             училища. Первое было наилучшим из них. Главное же преимущество для нашей
             семьи заключалось в том, что при нем было общежитие для иногородних
             воспитанников"
    Образование
        1-е Санкт-Петербургское реальное училище
        Год окончания 1913
        После окончания 1-го Реального училища он блестяще сдал вступительные экзамены
        в Санкт-Петербургскую Духовную Академию
        Санкт-Петербургская Духовная Академия
        Год поступления 1913
        Год окончания 1914
        22 октября 1914г. в день праздника в честь Казанской иконы Божией Матери
        в храме при Духовной Академии Иван Виноградов был посвящен в стихарь.
        Один из приделов храма был посвящен св.мч.Феодору Тирону. В день празднования его
        памяти в Академии всегда было торжественное богослужение с участием многих
        архиереев, бывших воспитанников Духовной Академии. Большая, во весь рост, икона
        мученика, содержала частицу его мощей. После богослужений было торжественное
        вручение дипломов выпускникам Духовной Академии.
        Однажды, когда он учился на I курсе Академии, будущий архимандрит Исаакий после
        богослужения присутствовал на торжественном вручении дипломов выпускникам, где
        видел архиепископа Тихона (Беллавина), впоследствии Патриарха Московского и
        всея Руси, прославленного в лике святых.
        В 1914г., будучи студентом Академии, Иван был мобилизован в Царскую армию.
        Перед этим Бог судил ему быть у мощей преп.Варлаама Хутынского. Иван, тоскуя о
        монашестве, стал молиться об исполнении свой мечты этому угоднику Божию. После
        молитвы, наклонясь к мощам, спросил: "Буду ли я монахом?" - И услышал голос:
        "Будешь монахом". С тех пор он до конца жизни хранил благодарность преп.Варлааму
        Хутынскому
        Владимирское военно-пехотное училище
        Год поступления 1914
        Год окончания 1916
        День окончания 1
        Месяц окончания 10
        прапорщик
        Как и других слушателей Духовной академии, Ивана направили на срочные курсы
        офицеров во Владимирское военно-пехотное училище в Петербурге.
        К чадам Русской Православной Церкви Святейший Синод обратился с призывом идти на
        ратное поле. Иван Виноградов испытывал огромное чувство любви к Родине.
        Он считал, что любовь к Родине священна, а ее самое яркое проявление - в защите
        родного Отечества.
        1 октября 1916г., в день Покрова Пресвятой Богородицы, Иван Виноградов был
        произведен в офицеры и в чине прапорщика был направлен в действующую
        армию на Румынский фронт.
        Перед отъездом на фронт он поехал попрощаться с родителями и получить их
        благословение. Прощаясь, молитвенно испрашивая для своего сына божественного
        покрова и охранения, отец надел на сына маленькую перламутровую иконку. Эту
        иконку вместе с нательным крестом он всегда носил на груди до 1945г. (В мае
        1945г., уже в заключении, кто-то из уголовников сорвал с его шеи цепочку с
        крестом и родительской иконкой)
    Места проживания
        Действующая армия, Румынский фронт
        Год начала 1917
        Год окончания 1917
        Служил в Царской армии на Румынском фронте в чине прапорщика.
        Когда произошла революция и началась гражданская война, будущий архимандрит
        остался верным присяге Царю и Отечеству. Он вступил в ряды Добровольческой армии -
        в отряд полковника М.Г.Дроздовского (в будущем генерала).
        По данным [Зв1] служил в Дроздовском полку [по данным [2] - дивизии]
        с февраля 1918г.
        Добровольческая армия генерала Деникина
        Год начала 1918
        Месяц начала 5
        Год окончания 1920
        В мае 1918г. отряд Дроздовского влился в состав армии генерала Деникина,
        Ивану Виноградову присвоили звание штабс-капитана.
        Будущий архимандрит был трижды ранен в боях, лечился в госпитале.
        Он был участником 2-го Кубанского похода. Был адъютантом штаба генерала Туртула.
        Но будущий архимандрит не оставлял мысли служить Церкви. Об этом он писал в стихотворении:
            "Когда ж настанет день надежды исполненья
             И выйдет из беды Святая наша Русь,
             Я брошу тяжкий путь военного служенья
             И в келлии монахом затворюсь".
        Одновременно с военной службой он состоял псаломщиком при штабной походной церкви.
        В 1920г. после поражения армии Врангеля Иван Васильевич Виноградов вместе
        с Белой армией попал на чужбину
        Турция, о.Галиполи
        Год начала 1920
        Год окончания 1920
        В чине капитана с 1920г. вместе с Добровольческой армией он попал в Турцию.
        Турецкое правительство отселило военных и других русских беженцев в лагерь на
        голом, каменистом острове Галиполи.
        Русские по созвучию прозвали его "Голое поле". Русские голодные раненые
        солдаты были брошены на этой голой земле.
        Русская армия за границей оказалась в тяжелейших условиях, средств для
        существования не было, надежда вернуться на родину угасала.
        Будущий архимандрит спустя много лет рассказывал о тяжких годах эмиграции,
        об ужасной жаре и зное на полупустынных берегу пролива Дарданеллы и о том,
        как много он тогда по ночам молился, а над головой у него было темное южное
        небо с россыпью звезд...
        На острове Галиполи будущий архимандрит вступил в "Галиполийское землячество",
        основанное русскими эмигрантами
        Румыния
        Год окончания 1921
        Месяц окончания 8
        Болгария, г.Севлиево
        Год начала 1921
        Месяц начала 9
        В 1921г. вместе с Дроздовским стрелковым полком он переехал в Болгарию,
        где работал на шахтах Перника
        Болгария, г.Габрово
        Год окончания 1926
        Иван Виноградов участвовал в ряде конференций общины "Христианское движение".
        На одной такой конференции он встретился с епископом Сергием (Королевым)
        из Праги, который сообщил ему об открытии в Париже Свято-Сергиевского Богословского
        института и дал свое благословение туда поступить
    Образование
        Парижский Православный Богословский институт Преподобного Сергия
        Год поступления 1926
        Год окончания 1928
        Иван Виноградов был зачислен в институт в числе первых десяти человек.
        Его духовным наставником стал митрополит Евлогий (Георгиевский) - богослов,
        выдающийся церковный деятель, предстоятель русских православных общин в Западной
        Европе.
        В Свято-Сергиевском православном институте преподавали талантливые богословы,
        ученые-профессора протоиерей Сергий Булгаков, В.В.Зеньковский, А.В.Карташев,
        С.С.Безобразов, Г.Г.Флоровский, архимандрит Киприан (Керн) и др.
        В архиве архимандрита Исаакия хранится фотоснимок протоиерея Серия Булгакова
        с надписью:
             "Возлюбленному о Господе сослужителю иеромонаху отцу Исаакию. С благодарной
              памятью об общей молитве и трудах под покровом Преподобного Сергия.
                   23.06/6.07.1928г. Париж"
    Рукоположение
        монах
        Исаакий
        1927
        День 20
        Месяц 2
        Место Париж
        Кто рукоположил митрополит Евлогий (Георгиевский)
        Отмечая большие дарования студента Виноградова и идя навстречу его желанию,
        митрополит Евлогий постриг его в монашество с именем Исаакий - в честь
        преп. Исаакия исповедника, игумена обители Далматской (память его 31 мая с.ст.).
        Будучи за границей, Иван переписывался с родителями. На этот постриг он получил
        материнское благословение (отца тогда уже не было в живых)
        иеродиакон
        1927
        День 24
        Месяц 2
        Место Париж, Александро-Невская церковь
        Кто рукоположил митрополит Евлогий (Георгиевский)
        Через три дня, в день 1-го и 2-го обретения главы св.Иоанна Предтечи (в день
        именин Ивана в миру) он был рукоположен во иеродиакона.
        Состоял в юрисдикции митрополита Евлогия (Георгиевского)
        иеромонах
        1928
        День 1
        Месяц 7
        Место Париж, церковь Сергиевского подворья
        Кто рукоположил митрополит Евлогий (Георгиевский)
        Был посвящен во иеромонаха 18 июня/1 июля 1928г. в день празднования Боголюбской
        иконы Божией Матери.
        В 1952г. о.Исаакий вспоминал об этом дне:
             "24 года назад в Париже снизошла на мою главу Божественная благодать священства.
              Я стоял в алтаре у правого угла престола коленопреклоненный, на главе моей
              лежали епитрахиль и ласковая рука святителя митрополита Евлогия, моего
              старца и восприемника в иноческом чине, за год с лишним перед тем постригшего
              меня в монашество. И хор нашей небольшой церкви Сергиевского подворья
              стройно пел по-гречески "Господи, помилуй" ("Кирие, элеисон")".
        В 1928г. после успешного окончания Богословского института иеромонаха Исаакия
        направили в Прагу
    Служение
        Чехословакия, г.Прага, церковь свт.Николая
        иеромонах
        Должность 1-й помощник настоятеля (епископа Сергия (Королева)), законоучитель в русской гимназии
        Год начала 1928
        День начала 1
        Месяц начала 7
        Год окончания 1933
        День окончания 1
        Месяц окончания 2
        В Праге под руководством епископа Сергия (Королева) о.Исаакий духовно
        окормлял русских, проживающих в Чехословакии.
        Он являлся также законоучителем в Пражской русской гимназии.
        Как в Париже, так и в Праге русские собирались вокруг Православной Церкви.
        Не удивительно, что Владыка Сергий и отец Исаакий были в центре эмигрантской
        жизни русских, многие из которых были измучены и озлоблены, а все свои печали
        и горечи несли к духовным отцам.
        Владыка Сергий и иеромонах Исаакий были одного духа; большая любовь к Богу и
        ближним объединяла их более 17 лет.
        Позже, в 1950-е годы, о.Исаакий рассказывал, как он ходил к Владыке Сергию в его
        убогую однокомнатную квартирку, как они устраивали чай по четвергам и как
        объединял их "брат-самовар", а вокруг было много молодежи, студентов, людей
        незнатных и знаменитых, богатых и бедных, и все находили тепло, внимание и помощь
        Отец Исаакий притягивал к себе людей обаянием, духовной образованностью и большой
        молитвенностью. Люди не только любили и уважали его, но и полностью ему доверяли,
        так как он прошел через подобные страдания сам. О.Исаакий сумел объединить вокруг
        себя православную общину. Многих ему удалось обратить к Богу, многих присоединить
        к Православию, о чем свидетельствуют воспоминания многих эмигрантов и их
        благодарные надписи на фотографиях, подаренных ему в Праге.
        Из воспоминаний духовной дочери А.В.Окуневой, относящихся к 1950-ым годам:
            "Особый интерес в наследии, оставленном архимандритом Исаакием, представляют
             фотоальбомы, которые являются отражением всей его жизни, служения Богу, его
             окружения, истории русских эмигрантов. Отец Исаакий очень бережно относился
             к памяти прошлого. Всматриваясь в лица людей на фотографиях, отец Исаакий
             мог часами рассказывать о каждом. Он обладал уникальной памятью: помнил до
             малейших подробностей факты, даты, имена, где кого крестил, кого венчал,
             отпевал... "Высокочтимому архимандриту Исаакию, духовному отцу и личному
             другу" - такие надписи можно прочесть на фотографиях, подаренных батюшке
             Василием Немировичем- Данченко, Б.Н.Лосским, проф. В.В.Зеньковским, о.Сергием
             Булгаковым, графиней Софьей Шварценберг (урожд. княжной Трубецкой), о.Сергием
             Четвериковым и другими. Осталось несколько альбомов от учеников в Праге,
             крестников, духовных чад и друзей архимандрита Исаакия, посвященных батюшке..."
        Отец Исаакий был искренно привязан к детям Михаила Михайловича и Елены Николаевны
        Осоргиных, одних из основателей Сергиевского подворья в Париже.
        Сохранился фотоальбом, подаренный ему семейством Осоргиных, с надписью:
             "Дорогому нашему другу и домочадцу иеродиакону, "иероняне" отцу Исаакию
             в день его Ангела. 30 мая 1928г. от Мули, Паки и Маки. Сергиевское подворье".
        (Дети Осоргиных прозвали иеромонаха Исаакия "иероняней", т.к. он часто оставался
        с детьми, когда родители уходили в гости или в театр, рассказывал им сказки и
        истории из Библии)
    Рукоположение
        игумен
        1933
        День 2
        Месяц 2
        Место Париж
        Кто рукоположил митрополит Евлогий (Георгиевский)
        Был возведен в сан игумена в день праздника Сретения Господн 2/15 февраля 1933г.
        По данным [Зв1] был возведен в сан игумена в 1932г., по данным [2] - 07.01.1934г.
    Служение
        Чехословакия, г.Прага, церковь свт.Николая
        игумен
        Должность 1-й помощник настоятеля (епископа Сергия (Королева)), законоучитель в русской гимназии
        Год начала 1933
        День начала 2
        Месяц начала 2
        Год окончания 1936
    Рукоположение
        архимандрит
        1936
        День 14
        Месяц 1
        Место Чехословакия, г.Прага
        По данным [2] был возведен в сан архимандрита 07.01.1936г.
        В сане архимандрита прослужил 45 лет
    Служение
        Чехословакия, г.Прага, Успенская церковь на Ольшанском кладбище
        архимандрит
        Должность настоятель
        Год начала 1936
        Месяц начала 1
        Год окончания 1945
        Из материалов архивного уголовного дела 1945г.:
             "Был назначен высшим священником РОВС. Преподавал на Высших Военных курсах".
        Преподавание было важной частью деятельности о.Исаакия.
        Он преподавал Закон Божий православным детям, оказавшимся в Праге.
        Ученики все любили батюшку и, конечно, пользовались его добротой, но всегда
        затихали, когда он изъяснял душеспасительные истины, рассказывал им о Таинствах
        Церкви.
        В Праге он читал лекции по богословию и нравственному воспитанию.
        Архимандрит Исаакий всегда говорил без записей, по памяти, поэтому записей этих
        лекций не сохранилось.
        По воспоминаниям его учеников, о.Исаакий отличался необыкновенной сердечностью,
        отеческой мягкостью, благочестием. Детей учил избегать осуждения, ссор, злословия,
        драк, неприличных шуток, призывая блюсти нравственную чистоту, скромность.
        Стремился возбудить в них любовь к Святой Истине, делая все, чтобы заложенное
        в чистую детскую душу зерно веры, проросло.
        Отец Исаакий ездил в Галиполийский летний лагерь "Витязи" в Добжицах, где дети
        отдыхали на лоне природы. В детском лагере он благословлял детей, проводил утреннюю
        общую молитву, беседовал о православной вере и Церкви. Лагерь "Витязи" был создан
        для религиозно-нравственного воспитания православных детей.
        Из воспоминаний духовной дочери о.Исаакия пражанки Элеоноры (в крещении Елены),
        в то время девочки, отдыхавшей в лагере "Витязи":
             "Приехал из Праги нас навестить о.Исаакий. Конечно, все ему были рады,
              особенно девочки. О.Исаакий вместе с ними отправился обозревать окрестности
              со средневековым замком Карлштейн. Замок стоит на горе... Мы вдруг заметили,
              что опаздываем на поезд. О.Исаакий, недолго думая, бросился бежать, подхватив
              рясу. Мы, девочки, вприпрыжку побежали за ним. В этом городке никогда никто не
              видел православного священника, да еще мчащегося с горы... На поезд мы
              все-таки успели... Во мне до сих пор теплится та искра, которую он зажег.
              В детстве мне казалось, что Иисус Христос был похож на отца Исаакия...
              Отец Исаакий был молод и доброты совершенно необыкновенной... "
        Во время войны с Германией архимандрит Исаакий вселял в сердца своих прихожан
        уверенность в победе России над фашизмом. Тогда ему было видение, в котором святой
        князь-мученик Вячеслав Чешский предсказал, что русский народ победит.
        О.Исаакий составил свою молитву этому святому:
              "Из глубины веков встает передо мною
               Прекрасный образ князя Вячеслава.
               Его венчает воинская слава,
               Но больше славен жизнью он святою.
               Во дни суровые чужой над нами власти
               Меня сподобил ты и своего виденья,
               Благословив молитву и терпенье
               И предсказав, что кончатся все страсти"
    Аресты
        Чехословакия, г.Прага
        Год ареста 1945
        День ареста 24
        Месяц ареста 5
        Весной 1945г., когда советские войска освободили Прагу, Владыка Сергий вместе с
        архимандритом Исаакием отслужили в честь окончания войны благодарственный
        молебен.
        Вместе с владыкой Сергием (Королевым) и русским Пражским приходом архимандрит
        Исаакий был принят в юрисдикцию Московской Патриархии (по данным [2] - в 1946г.)
        Тогда же, в мае 1945г. в Праге начались аресты русских эмигрантов.
        Архимандрит Исаакий был арестован отделом контрразведки "Смерш"
        24 мая (по данным [Зв1] - 26 мая) 1945г.
        20 июля 1945г. он был этапирован из Праги в Львовскую тюрьму
    Осуждения
        Военный Трибунал Львовского военного округа
        30/./1945
        Обвинение "активная к/р деятельность, направленная на свержение Советской власти"
        Статья ст.58-2,58-4,58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ с конфискацией имущества
        Судил его Военный Трибунал в составе трех человек.
        Из обвинительного заключения:
             "Проходя службу в Армии Деникина и Врангеля, принимал непосредственное
              участие в боях с Красной Армией, состоял членом "Галиполийского землячества",
              а затем "РОВС". За заслуги перед русской эмиграцией был назначен главным
              священником "РОВС", читал лекции на "Высших военных курсах". На протяжении
              24 лет систематически проводил среди эмигрантов и народов Европы активную
              контрреволюционную деятельность, направленную на свержение Советской власти"
    Места заключения
        Украинская ССР, г.Львов, тюрьма N 4 УНКВД по Львовской обл.
        Год начала 1945
        День начала 20
        Месяц начала 7
        Год окончания 1945
        Казахстан, Карагандинская о., Карлаг, ст.Карабас, пос.Долинка, ИТЛ
        Год начала 1945
        Месяц начала 9
        Год окончания 1946
        День окончания 3
        Месяц окончания 5
        Попав в тюрьму в пос.Долинка, он находился в общей камере вместе с ворами и
        бандитами, и ему много пришлось претерпеть.
        Еле передвигая распухшие ноги, о.Исаакий рубил карагач. Это была тяжелейшая
        работа. Норму он, конечно, не мог исполнить и поэтому получал неполную пайку
        хлеба, которую, к тому же, отбирали соседи по камере - уголовники.
        Глубокой ночью, когда все засыпали, батюшка, стоя на коленях на нарах, молился.
        Постепенно "жители" камеры прониклись к нему уважением, стали называть "дядей Ваней".
        То, что он архимандрит, не могли запомнить и называли его митрополитом. "Митрополит,
        расскажи о Христе", - просили они. Вечерами, когда о.Исаакий начинал рассказывать,
        наступала тишина, и все сопереживали страданиям Христа.
        Изнурительный труд, невыносимые условия жизни сделали свое дело: о.Исаакий
        сильно заболел и после переосвидетельствования тюремной врачебно-медицинской
        комиссией его госпитализировали.
        Все это время епископ Пражский Сергий (Королев) неустанно ходатайствовал об
        освобождении архимандрита Исаакия. Тяжелейшее состояние здоровья батюшки, а главное,
        святые, слезные молитвы Владыки Сергия и осиротевших духовных чад привели,
        наконец, к долгожданной свободе.
        По определению Военной Коллегии Верховного суда СССР от 05.02.1946г.,
        "учитывая раскаяние Виноградова И.В. и ходатайство наместника Русской
        Православной Церкви в Праге епископа Сергия, а также то, что Виноградов И.В.
        во время Великой Отечественной войны не оказывал помощи немецко-фашистским
        захватчикам", приговор от 1945г. был отменен, и дело в отношении него было
        прекращено.
        О.Исаакия освободили 3 мая 1946г., но он должен был оставаться в ссылке в Казахстане
    Служение
        Казахстан, г.Актюбинск
        архимандрит
        Год начала 1946
        Месяц начала 5
        Год окончания 1947
        Еще в тюрьме ему было видение, о котором он рассказал в проповеди:
             "Я был лишен самого главного блага - свободы. И вот я вижу сон, будто в
              наш лагерь приехал архиерей, чтобы облегчить участь одних, утешить
              надеждой на освобождение других. В числе прочих подхожу к нему последним
              и я. Конечно, стриженый, в ватной куртке, совсем не похожий на архимандрита.
              Передо мною сидит величественный старец с очень большой белой бородой.
              Глубокие очи смотрят ласково, сочувственно и умно. Характерные брови,
              выступающие вперед седыми кустиками. Голос очень приятный, баритональный
              бас. И он сразу говорит мне:
                    "Мы о Вас думаем, отец архимандрит. Потерпите немного, и Вы выйдете
                     на свободу и будете служить Церкви Божией..."
              Всем подходящим к нему Владыка раздавал бумажные образки. Подает он такой
              и мне со словами:
                    "Вот на Вашу долю остался этот образок Воскресения Христова. Приимите
                     его в знак того, что Вы воскреснете отсюда для служения в храме Божием"
              Этот сон поселил во мне надежду на освобождение, которое и произошло через
              некоторое время... Я очутился на свободе в одном из городов Казахстана [Актюбинске].
              Тамошние батюшки рассказали мне, что недавно образовалась Алма-Атинская
              Казахстанская епархия, о чем я не знал, и что во главе ее стоит архиепископ
              Николай (Могилевский), очень всем понравившийся. Он уже бывал в этом городе и
              вскоре опять ожидался туда опять к престольному празднику - дню памяти
              св.равноап. кн.Владимира. Сказали, что у них и фотография его в группе с
              духовенством. Можете себе представить мой трепет, когда, взглянув на этот
              снимок, я сразу узнал в архиепископе Николае того самого Владыку, который
              во сне обещал мне освобождение!... С большим нетерпением я стал ожидать его
              приезда и убедился в том, что и голос его наяву был совершенно такой, какой
              звучал мне во сне. Мы познакомились и, как часто бывает, нашли много общих
              знакомых, что еще более сблизило нас; оказалось, что мои духовные руководители
              были его друзьями. Затем у нас возникла переписка, и Владыка пригласил меня
              в Алма-Ату, где мы прослужили с ним в мире, согласии и единодушии восемь лет".
        Действительно, Владыка Николай (Могилевский) взял архимандрита Исаакия с собой
        в Алма-Ату, добился для него прописки, назначил настоятелем в Казанскую церковь
        Казахстан, г.Алма-Ата, Казанская церковь
        архимандрит
        Должность помощник настоятеля
        Год начала 1947
        Год окончания 1948
        Казахстан, г.Алма-Ата, Свято-Никольский кафедральный собор
        архимандрит
        Должность настоятель, член епархиального совета и секретарь епархиального управления Алма-Атинской
        и Казахстанской епархий
        Год начала 1948
        Год окончания 1957
        День окончания 30
        Месяц окончания 12
        Отец Исаакий в течение десяти лет был настоятелем Никольского собора.
        В Алма-Ате о.Исаакий начал поиски своих родных. Он пытался писать на родину,
        но после войны от д.Хотыницы не осталось и следа. Как рассказывал сам о.Исаакий,
        жил он тогда в Алма-Ате на ул.Сибирской. Как-то прилег на кровать и видит сон:
        стоит перед ним Владыка Евлогий с кадилом и с ним Владыка Сергий и говорят:
             "Мы пришли отпеть твою маму Анну".
        О.Исаакий поспешно встал с постели, как будто это было наяву, и прямо в носках
        устремился к двери, за которую устремились Владыки.
        О.Исаакий еще ощущал запах ладана, но в квартире никого не было... О.Исаакий
        рассказал о видении владыке Николаю, и тот благословил отпеть рабу Божию Анну.
        Отпевал о.Исаакий свою маму дома. Позже он узнал, что она и его сестры погибли
        в блокаду.
        В Алма-Ате архимандрит Исаакий был сподвижником и надежным помощником
        митрополита Николая (Могилевского) в деле духовного возрождения Казахстанской
        епархии в период "сталинского перемирия" и послевоенной разрухи.
        Архимандрит Исаакий совершал тайные монашеские постриги, тем самым укреплял
        молитвенное горение духа среди своей паствы.
        Память о нем сохраняется как о подвижнике благочестия, явившем пример истинного
        пастыря, душу свою полагавшего за чада свои. Многим он открыл путь ко спасению,
        многих обратил к Богу. О.Исаакий со слезами молился Пречистой Божией Матери,
        вымаливая у Нее прощение грехов и помощь для своих духовных детей.
        Много раз он выручал своих духовных чад житейским мудрым советом, силой своих
        святых молитв, поражал прозорливостью.
        Его духовные чада отмечали:
             "Наш отче умел так молиться, что его слышал Бог. Как он молился! Казалось,
             все святые небожители были его друзьями, и он только вздохнет о ком-то - и
             они его слышат... ".
        А.Я.Юрпольская, врач и духовная дочь архимандрита Исаакия рассказывала:
            "В 1949г., будучи кормящей матерью, я заболела грудницей: температура 40 градусов,
             сильные боли в груди. А ребеночку - 43 дня (отец Исаакий и крестил девочку).
             Обратилась к о.Исаакию с просьбой помолиться... От сильной боли металась,
             потом вроде заснула и увидела Святителя Николая и отца Исаакия - сразу же
             проснулась. Удивительно: боли в груди нет, температура нормальная, а грудь
             твердая - но от молока. На другой день пошла в храм к отцу Исаакию
             благодарить за выздоровление, а он говорит:
                    "Я молился у мощей великомученицы Варвары".
             И еще один случай. Моей дочери было полтора годика. Отец Исаакий был у нас
             в доме. Дочь бегала около меня, а я подумала: "Вот будет еще один врач".
             Через некоторое время о.Исаакий обращается ко мне:
                     "Вы думаете, что Варенька будет врач? Нет, она будет преподавателем".
             Так оно и исполнилось".
        О силе молитв архимандрита Исаакия вспоминали его духовные дочери Галина и
        Валентина. Валентина (она работала фельдшером), чтобы вылечить Галину от ангины,
        решила оросить ее горло пенициллином из шприца, но неожиданно игла выскочила
        и попала в пищевод Галины. Однако по непрестанным молитвам о.Исаакия,
        игла перевернулась тупым концом вниз, потихоньку продвигалась к выходу и на
        третий день благополучно вышла:
             "Отец Исаакий молился, и мы, грешные, вместе с ним. Мы все легко вздохнули,
              а отец только молча перекрестился. Вот так всегда было при жизни отца:
              все беды, постигавшие нас, как только о них узнавал отец, проходили незаметно,
              как будто сами по себе".
        Из воспоминаний крестника о.Исаакия Якова Тимофеевича П.:
             "Не все мы знали, что отец Исаакий мог обличить в содеянном грехе...
              В нашем цехе уборщицей работала Мария, прихожанка Никольского собора...
              Она стала жаловаться, будто во время уборки цеха "бес заскакивал ей на
              спину и танцевал". Она это ощущала и от такого недуга сильно мучилась,
              страдала духовно и телесно. Врачи ничем не могли помочь, ей становилось
              все хуже и страшнее. Я предложил ей обратиться к отцу Исаакию, что она
              и сделала. Отец Исаакий призвал ее к покаянию, чтобы избавить от недуга.
              Однако полного покаяния не было. Отец Исаакий сам обличил ее грех, указал
              первопричину тяжелой болезни. По мере раскаяния и ее искренней веры,
              а главное, по молитвам архимандрита Исаакия, искушение у Марии стало
              проходить и здоровье улучшилось...
              Мы, окружавшие его духовные чада, знали силу его духовного врачевания, но сам
              отец Исаакий никогда об этом не говорил. Часто в беседе с нами указывал на
              наши грехи, обличая иносказательно, как будто это грехи других людей. Многие
              видели себя в этих рассказах, понимали и раскаивались в своих грехах.
              Многие обращались к нему со своими недугами. Батюшка советовал смазывать больные
              места елеем от лампадки и просить при этом у Господа прощения своих грехов, а
              сам в это время усердно молился о духовном чаде перед Всевышним и Пречистой
              Богородицей - вот и получал больной исцеление! Да, отец Исаакий был усердным
              молитвенником перед Богом, по его молитвам многие получали прощение грехов и
              избавление от недугов".
        Валентина Л. из Алма-Аты, духовная дочь о.Исаакия, бывшая медсестрой при нем,
        вспоминала:
             "Для нас, духовных чад, он был любящим и снисходительным отцом, всепрощающим
              и от своего сердца, и властью, данной ему от Бога. Это был необыкновенный
              человек. К отцу Исаакию подходило высказывание апостола Павла:
                     "Мы ничего не имеем, но всем обладаем".
             И наш отец не имел ни кола, ни двора, как говорится. Имел, правда, и кровать
             и, когда в изнеможении ложился на нее, говорил:
                     "Я бы поставил памятник тому человеку, который придумал кровать... ".
             И вот, не имея ничего, он щедро одаривал нуждающихся материально.
             Духовным богатством одаривал всегда и всех - кто сколько может вместить.
             А как строго он относился к себе! Страдая сахарным диабетом, при котором
             так необходимо пополнение сгоравших калорий, он строго соблюдал посты:
             на первой седмице Великого поста не ел до позднего вечера. И, когда читал
             в соборе канон Андрея Критского, горло у него пересыхало, но он выдерживал... ".
        Когда о.Исаакий был помоложе, но тоже больной, он на первой седмице Великого
        поста не вкушал пищи до среды, до окончания Литургии Преждеосвященных Даров.
        Из воспоминаний крестницы и духовной дочери о.Исаакия А.В.Окуневой:
            "Встреча с о.Исаакием перевернула всю жизнь моей мамы. Мама была поражена его
             обаянием, высокой культурой, богословскими и научными познаниями, знанием
             нескольких иностранных языков. Мой отчим был неверующим, но душеполезные
             беседы с отцом Исаакием обратили его к Богу. В 1949г. отец Исаакий венчал
             моих родителей, которые стали его духовными чадами.
             Моя мама была безнадежно больна. Она переживала мою будущую сиротскую жизнь,
             поэтому слезно просила своего духовного пастыря не оставлять меня, быть мне и
             отцом, и крестным, и духовником. Так и сложилась моя жизнь... После смерти
             мамы меня забрала из Алма-Аты мамина сестра Ангелина - тоже духовная дочь
             отца Исаакия. С того времени я острее почувствовала попечительство своего
             крестного отца. От него я получала наставления на дальнейшую жизнь,
             благословение на учебу в институте, аспирантуре и при необходимости
             материальную помощь.
             Архимандрит Исаакий сам крестил меня в 1948г. Крестный был моим покровителем,
             попечителем, наставником и духовным пастырем.
             Вспоминаю свой день Ангела. В гости обязательно приглашали крестного и
             духовных чад отца Исаакия с детьми. После службы в храме готовились к
             встрече, ждали, а нас, детей, посылали несколько раз к автобусной остановке
             встречать... Крестный привозил мне большую просфору и коробку конфет
             (не полную, но по тем временам это была большая роскошь) и много конфетных
             фантиков для коллекции. После водосвятного молебна бывал обед...
             Незабываемы были дни Ангела самого архимандрита Исаакия...
             Духовные дети, зная о его любви к цветам, всегда приносили ему множество
             цветов в подарок.
             Отец Исаакий был удивительным рассказчиком, и мы, непоседливые дети,
             с замиранием сердца слушали его рассказы о ветхозаветном пророке Моисее...
             После его рассказов я и по сей день с особой любовью почитаю пророка Моисея.
             Крестный знал нашу семейную привязанность и подарил нам изображение пророка
             Моисея. Отец Исаакий с детства горячо любил преподобного Серафима Саровского,
             и это передалось его духовным чадам. У всех его духовных чад были иконы
             этого святого чудотворца.
             Рассказы из библейской жизни для детей крестный строил по сценам. Тихим
             голосом вел он свое задушевное повествование. В праздник Рождества Христова
             в его келье обязательно сооружался вертеп... Всегда интересны были выступления
             детей и взрослых на рождественской елке у крестного. Отец Исаакий
             (мы всегда его очень об этом просили) рассказывал нам про серенького козлика,
             причем действие развивалось в трех актах. Прикладывая руки к сердцу,
             о.Исаакий показывает, как бабушка любит козлика. Громко и грозно батюшка объявляет:
                 "Напали на козлика серые волки, вот как, вот как, серые волки".
             Крестный закрывает лицо ладонями и сквозь "слезы" тихонько сообщает:
                  "Остались от козлика рожки да ножки".
             И нам жаль бедного козлика и его бабушку.
             А какие удивительные были встречи в пасхальные дни! В комнате у батюшки стояла
             маленькая "колокольня", и, приглашая после разговоров к обеду, отец Исаакий
             звонил, вернее, отзванивал пасхальный перезвон.
             С детства запомнились и проповеди крестного.
             Речь отца Исаакия отличалась яркой выразительностью.
             Поучения архимандрита, шедшие от сердца, были просты и доходчивы как для
             взрослых, так и для детей. Редко кто из слушателей оставался равнодушным.
             Особенно запала в мою детскую душу проповедь о святых мученицах Вере, Надежде,
             Любови и мудрой их матери Софии. Рассказывая об их мучениях, отец Исаакий
             призывал своих духовных чад развивать в себе великие христианские добродетели:
             веру, надежду и любовь... Бог есть Любовь. Архимандрит Исаакий в полной мере
             обладал любовью к Богу и людям. Эту любовь он пронес через всю свою жизнь.
                "Любить - это в райские двери стучаться,
                 Другого ведя за собой!" -
             так писал батюшка.
             Духовные чада архимандрита Исаакия часто обращались к нему со своими
             переживаниями и невзгодами, просили помолиться о них, зная великую силу его
             молитв.
             Дети тоже прибегали к нему со своим просьбами. Из-за неуспевания в школе
             я и еще несколько девочек расстраивались до слез. Отец Исаакий давал нам
             добрые наставления и вместе с нами молился преподобному Сергию Радонежскому.
             Получив благословение крестного, мы уходили с надеждой на покровительство и
             помощь преподобного Сергия. Действительно, успехи приходили вместе с нашими
             стараниями.
             Отец Исаакий был очень внимательным и прекрасно знал, какие у нас
             в школе оценки. Он любил детей, и мы платили ему такой же любовью.
             Крестный, утешая меня, говорил, что человек не должен поддаваться унынию.
             Рассказывал историю про двух лягушек, упавших в кувшин со сливками и как одна
             сумела выкарабкаться и спастись:
                   "Так и мы должны молиться - и

elektronik:
12 ЯНВАРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
=ПРОДОЛЖЕНИЕ=
             Часто повторял:
                   "Не унывайте, а на Бога уповайте, и все будет хорошо!"
             После службы в Никольском храме мы с родителями, как и другие духовные дети,
             долго поджидали его, чтобы проводить до дома. К нему всегда стояла очередь за
             благословением.
             В те времена, когда один вид священника вызывал у некоторых людей ярость,
             злобу и насмешки, несмотря ни на что, отец Исаакий всегда ходил в подряснике,
             а зимой - в рясе. Его никто никогда не видел в мирской одежде.
             Нам же хотелось оградить дорогого крестного. Все гурьбой шли на трамвайную
             остановку, наперебой что-то рассказывая отцу Исаакию. Он был близоруким и
             всегда просил детей сообщать номер приближавшегося трамвая. Увидев трамвай,
             мы радостно и громко выкрикивали его номер. Крестный надевал пенсне и
             подтверждал, что именно на этом трамвае мы поедем. После этого мы довольно
             шумно восклицали: "Наш, наш!" - и, чинно пропуская вперед отца Исаакия,
             торопились сесть вместе с ним в один вагончик. Сколько же радости нам
             доставляло быть рядом с батюшкой!
             Но было и много неприятного. За верующими следили. Вера в Бога, посещение церкви
             преследовались. Мы опасались говорить о своей вере в Бога.
             Также боялись мы сами случайно навредить и отцу Исаакию, за которым была
             усиленная слежка. Мы, вездесущие дети, знали и частенько видели некоторых
             "ставленников" (работников КГБ), которые "посещали" церковь, выслеживали
             не понятно что, "сопровождали" отца Исаакия до его дома и вели наблюдение".
        В 1951г. о.Исаакий встретился с Владыкой Сергием (Королевым), вернувшимся
        из Праги, и назначенным на Казанскую кафедру. Встреча была в Москве, куда
        архимандрит Исаакий приехал из Алма-Аты. Эта удивительная встреча, теплая
        и сердечная, обоих старцев сильно обрадовала. Они слезно благодарили Господа,
        что Он сподобил их встретиться.
        Возвращаясь в Прагу, Владыка Сергий повез гостинец пражанам от отца Исаакия -
        хлеб - и там раздробил его и раздал почитателям, чадам и знаемым по кусочку в
        память о батюшке - живом, здравствующем. Раздавал, как святыню, и это было им
        в радость, такое было почитание его, такая к нему любовь.
        Через год, 18 декабря 1952г. архиепископ Сергий скончался.
        В своем слове о Владыке Сергии архимандрит Исаакий сказал:
             "Это был замечательный светильник на свешнице нашей Церкви. Я ему был не
              только сыном, не только послушником, но больше того - он почтил меня
              названием "братика", т.к. постригал нас в монашество и рукополагал во
              священство один и тот же митрополит Евлогий, только Владыку на 20 лет
              раньше, чем меня... ".
        В 1955г. скончался митрополит Николай (Могилевский).
        В конце 1957г. в Казахстанскую епархию пришла телеграмма от Святейшего Патриарха
        Алексия I, в которой он предписывал архимандриту Исаакию прибыть в Москву.
        30 декабря 1957г. о.Исаакий покинул столицу Казахстана Алма-Ату и больше туда
        не возвратился
        Московская о., г.Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева лавра
        архимандрит
        Год начала 1958
        Месяц начала 1
        Год окончания 1958
        Месяц окончания 4
        В Москве архимандрита Исаакия тепло принял Святейший Патриарх Алексий I, который
        направил его в Троице-Сергиеву Лавру с намерением оставить там преподавателем.
        Более трех месяцев о.Исаакий был насельником Лавры, но в прописке бывшему
        белогвардейскому офицеру, жившему за границей 25 лет, отказали.
        Встретившись вновь со Святейшим Патриархом, он получил назначенике в г.Елец
        Святейший благословил о.Исаакия нательной иконкой Божией Матери, с которой он не
        расставался до самой смерти и вручил ему посох. Архимандриту или игумену посох
        дается, когда он управляет монастырем. Для о.Исаакия, не руководившего
        монастырем, посох был Патриаршей наградой, означавшей высокую оценку его
        пастырских заслуг и дарований, при невозможности, как выяснилось впоследствии,
        рукоположить его в сан епископа из-за противодействия этому Советской власти.
        Получив в Воронеже благословение Владыки митрополита Иосифа, архимандрит Исаакий
        прибыл в Елец 5 апреля 1958г.
        Липецкая о., г.Елец, Вознесенский собор
        архимандрит
        Должность настоятель собора, благочинный храмов Елецкого округа
        Год начала 1958
        День начала 6
        Месяц начала 4
        Год окончания 1981
        Архимандрит Исаакий прослужил в Ельце 23 года - до самой кончины.
        Он был пастырем высокой духовной жизни и человеком большой
        эрудиции, прекрасным проповедником, усердным молитвенником и добрым духовным
        отцом и наставником. В нем сочеталось несколько священнических призваний,
        подкрепленных практической деятельностью, что привело его к призванию
        редчайшему, в котором смыкаются и дарования свыше и жизненные заслуги - к
        старчеству. "Орел духовный" - так называли его духовные чада и прихожане.
        Прихожане Вознесенского собора очень полюбили о.Исаакия. Его ласково называли
        "наш батюшка", "наше золотце".
        Два крыла распростирал отец архимандрит над ними - слово и дело. Его синодик о
        живых и почивших был очень велик, он включал имена всех тех, с кем пришлось
        ему встретиться на его жизненном пути, всех тех, за кого его просили молиться.
        О.Исаакий вмещал в свою любящую душу все скорби своих многочисленных духовных
        чад, принимал на себя их тяготы, просил у Господа прощения их грехов, молился
        о помощи им от Бога. К батюшке не иссякал поток духовно немощных, обиженных
        судьбой, слабых: все они нуждались в его любви, утешении, мудрости, в простом
        ободрении, а главное - в его молитвах.
        Сила молитв архимандрита Исаакия, этого Божия старца, была велика, и пасомые это
        чувствовали. Свою духовную силу он черпал в молитве - церковной и келейной.
        Окружающие старца Исаакия воспринимали силу его молитв как нечто само собой
        разумеющееся.
        Из воспоминаний А.В.Окуневой:
             "С переездом отца Исаакия в Елец моя доверительная переписка с ним продолжалась.
              С 1963 по 1980 год встречи наши были ежегодными. Я жила и работала в Сибири,
              но мои пути во время командирировок и отпуска всегда пролегали через Елец...
              Отец Исаакий встречал меня с тихой радостью, всегда улыбался, разводил
              руками, благословлял,... и проходили все страхи, отступали неприятности,
              обиды... А вечером я готовилась к исповеди. Целью моей поездки была
              встреча, исповедь, причастие, общение... Никто и никогда так меня не
              исповедовал, как отец Исаакий. Через много лет после смерти моего духовника
              я поняла: умение исповедовать - это великий дар Божий.
              Всегда на исповеди создавалось впечатление, что ты очень медленно продвигаешься
              по густому лесу без тропинки, перелезаешь через буреломы, чтобы достичь одной
              цели: выйти из этого темного леса на солнечную поляну. А отец внимательно
              следит, как ты "идешь" или "ползешь" с греховным грузом, перешагиваешь через
              жизненные искушения; учит, назидает, внушает, но ведет тебя. Чувствуешь помощь -
              и твой "мрачный лес" позади.
              А потом я спешила в величественный Вознесенский собор. Служил отец Исаакий.
              У него было право служения Божественной Литургии до "Отче наш" с открытыми
              вратами... Какая же это была служба! Самая удивительная и проникновенная!
              О роли храма в жизни христианина крестный много и часто говорил и даже в
              стихах славил храм:
                    "В церкви служба идет,
                     Правя строгий черед,
                     Там монахи поют и читают.
                     Рай тех звуков над храмом плывет
                     И высоко над куполом тает"
              Отец Исаакий очень благоговейно относился в служению Литургии. Как и Владыка
              Алма-Атинский Николай, он имел дар молитвенных слез при совершении Евхаристии.
              Во время службы, как отмечали соборные богомольцы, лицо его часто озарялось
              необыкновенным Божественным светом. Его тихий, мягкий, но ясный голос как бы
              призывал и располагал к молитве.
              После службы к нему всегда выстраивалась длинная очередь - получить
              благословение. Сколько же надо было иметь терпения и любви, чтобы с каждым
              поговорить, совершив службу! А ведь у батюшки были больные ноги, сахарный
              диабет, он перенес инфаркт миокарда, операции. Но люди стояли и ждали своей
              очереди, чтобы получить душевное облегчение и утешение. Для каждого отец
              Исаакий находил теплые, ласковые слова, всем оказывал внимание, духовную
              помощь, а зачастую и материальную.
              Он никогда никого не обличал, не стращал и не карал, а имел смирение и
              необыкновенное, великое терпение. Каждый отходил от него с облегчением, -
              ведь от отца Исаакия исходили всепонимающая любовь и доброта.
              Если хоть раз человеку приходилось общаться с ним, то у него появлялась
              потребность еще раз увидеть батюшку, получить его совет - вроде бы простой,
              но по-житейски очень мудрый. Ни одна просьба не оставалась без внимания.
              Без преувеличения можно сказать, что жил он не для себя, а до конца дней
              своих - для людей. И лучшей наградой для него была ответная любовь его
              повзрослевших духовных чад.
              Радоваться крестный тоже умел искренне, улыбался всегда по-доброму.
              Когда ему сообщали какую-то приятную новость или рассказывали об удачном
              завершении, исполнении дела, крестился и говорил: "Слава Богу!"
              Отец Исаакий любил Пушкина, Достоевского, Чехова, Вальтера Скотта, а жития
              многих святых знал на память, цитировал оттуда целые фразы, выражения -
              удивительная была у него память. Вообще он любил читать, читал очень много.
              Любил читать вслух. Его чтение не было артистическим, однако захватывало.
              Мы часто плакали, когда он читал нам из житий святых.
              Очень любил отец Исаакий иконы. Любил дарить их и получать. В то время иконы
              были очень простые, в большинстве своем бумажные или фотографические.
              Когда отмечался праздник какого-нибудь святого, батюшка приносил из своих
              келейных запасов в собор фотоснимок его иконы, а прихожане говорили:
                   "У нашего отца настоятеля вагон икон".
        Архимандриту Исаакию был присущ дар слова.
        Духовное наследие его составляют молитвы, проповеди, слова, поучения, а также стихи.
        Многих поражало его великое трудолюбие в таком преклонном возрасте.
        Он постоянно совершал богослужения, требы, заботился о благолепии собора.
        Как настоятелю, ему приходилось решать разные хозяйственные и организационные
        вопросы. При этом он окормлял многочисленную паству, вникал в нужды духовных чад.
        Он вел обширную переписку в пределах России и с зарубежьем, отвечая на все вопросы.
        Архимандрит Исаакий до конца своих дней сохранил жизнерадостность, остроумие,
        шутливость, то целомудрие, при котором всем было легко.
        Из воспоминаний духовной дочери Валентины Л.:
             "Наш отец Исаакий был верный сын Отечества, истинный служитель Православной
              Церкви, хранитель апостольских преданий. Церковь для него - это все. Он,
              уже будучи обремененным годами, немощным, больным, так ревниво относился к
              службам, что, когда архиереи намекали ему, что пора уйти на покой, грустил
              и говорил:
                    "Если не служить, то и не жить".
              И умер он, как и хотел, на посту"
    Награды
        посох
        Год награждения 1957
        Кем награжден Святейший Патриарх Алексий I
        право служения Божественной Литургии при открытых царских вратах
        Кем награжден Святейший Патриарх Пимен
        право ношения трех крестов
        Кем награжден Святейший Патриарх Пимен
        орден равноап.вел.князя Владимира III
        Кем награжден Святейший Патриарх Пимен
        орден равноап.вел.князя Владимира II
        Кем награжден Святейший Патриарх Пимен
        Патриаршая грамота и Патриарший крест
        Год награждения 1977
        Кем награжден Святейший Патриарх Пимен

Кончина    1981     День 12     Месяц 1
    Место Липецкая о., г.Елец
    Место захоронения Липецкая о., г.Елец, городское кладбище
    В день отпевания и похорон, 14 января (а этот день совпал с 55-й годовщиной
    возведения отца Исаакия в сан архимандрита), собралось так много народа, что
    были заполнены и сам собор, и соборная площадь, Духовные чада батюшки
    чувствовали себя сиротами. Плакали прихожане и все присутствовавшие. Во время
    заупокойного богослужения в храме слышался тихий скорбный плач осиротевшей
    паствы. Прощальное слово произнесли архиепископ Воронежский, а позже митрополит
    Ювеналий (Тарасов), архимандрит (впоследствии архиепископ) Евсевий (Саввин),
    архимандрит Виссарион (Матчин), священник Павел Поволяев.
    Многие духовные лица прислали свои соболезнования.
    В Праге митрополит Чешских земель и Словакии Дорофей в Свято-Никольском храме
    совершил о нем заупокойное богослужение.
    Иеросхимонах Нектарий (Овчинников), один из старейших клириков Елецкого
    Вознесенского собора, писал:
         "Земная жизнь остановилась для отца Исаакия - он принадлежит Вечности. А нам,
          оставшимся, наше земное время дается для того, чтобы осознавать высокий
          подвиг таких людей, как отец архимандрит Исаакий, и по мере сил следовать им".
    Сейчас к могиле архимандрита Исаакия - большое паломничество: все служат ему панихиды,
    просят у старца молитв и предстательства перед Господом. Приходящие с верой
    получают утешение, заступничество, душевное успокоение и телесное исцеление

Публикации

    1 Под сенью любви. Архимандрит Исаакий (Виноградов)/ Сост. А.В.Окунева. М.: Изд-во
    Московской Патриархии, 2000.
    2 Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции
    в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.
    М.:Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с.: ил.
    С.239-240.

Заявители

    Королева Вера Викторовна (исследователь)
---------------------------------------------------------------------------------
Данилова Мария Федоровна
Год рождения 1884
День рождения 25
Месяц рождения 2
Место рождения Владимирская губ., г.Юхнов
член церковного совета
Родилась в семье рабочего-ткача, два года училась в школе, потом пошла по стопам
отца: работала мотальщицей и ткачихой. В 1917г. была увлечена идеей рабоче-крестьянской
власти, сочувствовала революции. В 1918г. стала членом ВКП(б). Но в 1920г.
вышла из партии и стала ревностным членом Церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1933г.] [по 1946г.]

    Служение
        Ярославская о.
        Должность член церковного совета
        Год окончания 1933
    Аресты
        Ярославская о.
        Год ареста 1933
        Обвинение при аресте "укрытие церковных ценностей"
        Обстоятельства репресии неизвестны
    Служение
        Ярославская о., г.Гаврилов-Ям
        Должность член церковного совета, староста церкви
        Год окончания 1937
        Проживала в городе Гаврилов-Ям, семьи не имела. Выйдя на пенсию, работала в совхозе
        разнорабочей. Главной заботой Марии Петровны была Церковь. Она состояла
        членом церковного совета и исполняла должность церковного старосты. Когда в
        октябре 1936г. в г.Гаврилов-Ям церковь была закрыта, Мария Федоровна ходила по
        деревням и собирала подписи граждан против закрытия церкви, ездила в Ярославль
        и Москву ходатайствовать о ее повторном открытии. 10 марта 1937г. группа верующих
        в количестве 70-80 человек при участии и организации Марии Федоровны пошла в сельсовет
        с требованием открыть церковь, но была разогнана милицией. Это послужило поводом
        для ареста Марии Федоровны
    Места проживания
        Ярославская о., г.Гаврилов-Ям
        Год окончания 1937
    Аресты
        Ярославская о.
        Год ареста 1937
        День ареста 25
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Ярославской обл.
        16/11/1937
        Обвинение "участница контрреволюционной церковно-повстанческой группировки,
        участие в нелегальных сборищах, погромно-повстанческая пропаганда"
        Приговор 10 лет ИТЛ
    Места заключения
        ИТЛ
        Год начала 1937
        Год окончания 1946
        Отбыв почти весь срок заключения в лагере, она умерла. Обстоятельства ее смерти
        неизвестны. Похоронена в братской могиле лагеря

Кончина    1946     День 12     Месяц 1     умерла в лагере
Канонизация
    Мученица Мария Данилова
    Дата 20000820
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
    Кто представил Ярославская епархия
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 30.12
            Новый стиль 12.01
            день мученической кончины (1946г.)

Реабилитация    Дата 19560811
    Кем реабилитирован Ярославский областной суд
    По году репрессий 1937
Публикации
    1 Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч.3. Священнослужители и миряне//Под
    ред. прот.Николая Лихоманова. Романов-Борисоглебск (Тутаев) Православное братство
    святых благоверных князей Бориса и Глеба, 2000.
    С.131-132.
    2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
    собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
    августа 2000г.
Заявители
    протоиерей Николай Лихоманов
    Использованы материалы: ГАЯО.Ф.Р-3698. Оп.1. Д.С-2981.
-------------------------------------------------------------------------------
Чуева Дарья Тимофеевна
Год рождения 1880
Место рождения Саратовская о., Клинцовский (ныне Пугачевский) р., с.М.Тарасов
председатель церковно-приходского совета
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Аресты
        Саратовская о., г.Пугачев
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 12
        Арестована Пугачевским РО НКВД
    Осуждения
        тройка УНКВД
        29/12/1937
        Обвинение "антисоветская агитация среди населения"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина    1938     День 12     Месяц 1     расстрел
    Место Саратовская о., г.Пугачев
Реабилитация

    Дата 19890417
    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.

Документы

    Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
------------------------------------------------------------------------------
Пахомова Анисья Сергеевна
Год рождения 1878
Место рождения Саратовская о., Клинцовский (ныне Пугачевский) р., с.Б.Тарасов
монахиня
Член церковно-приходского совета
    Аресты
        Саратовская о., Пугачевский р.
        Год ареста 1937
        День ареста 18
        Месяц ареста 12
        Арестована Клинцовским РО НКВД
    Осуждения
        29/12/1937
        Обвинение "антисоветская агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина    1938     День 12     Месяц 1     расстрел
    Место Саратовская о., г.Пугачев
Реабилитация
    Дата 19890417
    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
    По году репрессий 1937

Документы
    Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
----------------------------------------------------------------------------
Королев (Каралев) Иван Петрович
Год рождения 1877
Место рождения Саратовская о., Черкасский р., с.Черкасское
    Служение
        Саратовская о., Черкасский р., с.Черкасское
        Должность член церковно-приходского совета
        Перед арестом колхозник
    Аресты
        Год ареста 1937
        День ареста 27
        Месяц ареста 12
        Арестован Черкасским РО НКВД "за антисоветскую агитацию"
    Осуждения
        тройка при УНКВД
        31/12/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина    1938     День 12     Месяц 1     Расстрелян в г.Вольске
Реабилитация    Дата 19890512
    Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
Документы
    Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
---------------------------------------------------------------------------------
Михайлов Александр Семенович
Год рождения 1871
Место рождения Буинский уезд., с.Новый Ильмовский Куст
протоиерей
Окончил Симбирскую центральную чувашскую школу в 1889г. и до 1893г. работал
сельским учителем
    Образование
        Симбирская Духовная Семинария
        В 1893-94 годах учился в Симбирской Духовной Семинарии
    Служение
        Самарская губ., Бугурусланский уезд, с.Стюхино, Петропавловская церковь
        священник
        Год начала 1894
        Год окончания 1904
        Проявлял большую заботу о школах селений прихода, которыми заведовал и в
        которых был законоучителем
        Самарская губ., Бугурусланский уезд (ныне Похвистневский р.), с.Старое Ганькино
        священник
        Должность настоятель, благочинный
        Год начала 1904
        Год окончания 1930
        Был всегда готов оказать людям помощь в беде. Был одинаково благожелателен
        как к детям из православных семей, так и некрещеных. С особой заботой относился
        к сиротам.
        Прилагал огромные усилия в деле просвещения чуваш. Активно противостоя
        мусульманским проповедникам, спасал их от отатаривания.
        После революции потерял возможность участвовать в школьных делах, но продолжал
        пользоваться большим авторитетом у селян. Так в 1922г. ему было поручено
        заведовать столовой для голодающих детей
    Аресты
        Самарская губ., Бугурусланский уезд (ныне Похвистневский р.), с.Старое Ганькино
        Год ареста 1930
        Арестован осенью уполномоченным райкома по доносу сельского активиста
    Осуждения
        ././.
        Приговор высшая мера наказания-расстрел

Кончина    1931     День 12     Месяц 1     расстрел     Место тюрьма
Публикации
    1 Подвижники Самарской земли/ Самарский мартиролог. Самара, 1995.
    С.245.
    2 Новые мученики и исповедники Самарского края/ Сост. А.Жоголев. Самара, 1996.
Заявители    Якунова
------------------------------------------------------------------------------
Крылов Дмитрий Александрович
Год рождения 1889
День рождения 14
Месяц рождения 3
Место рождения Москва
протоиерей
Дмитрий был четвертым ребенком в многодетной семье протоиерея Александра Дмитриевича
Крылова, настоятеля храма Иоакима и Анны на Якиманке. Его дед по отцу, о.Дмитрий
Андреевич Крылов, настоятель Свято-Троицкого храма в Старой Купавне, почти всю жизнь
прослужил благочинным Богородского уезда; он-то и крестил внука в Якиманской церкви.
Дед с материнской стороны, известный московский священник Дмитрий Алексеевич
Погожев, был настоятелем Никольского храма в Котельниках.
Для своей большой семьи о.Александр по собственному проекту выстроил двухэтажный
каменный дом при Якиманском храме. На первом этаже размещалась церковноприходская
школа, где все его дети получили начальное образование. О том, чем руководствовались
супруги Крыловы в деле воспитания, можно судить по выпискам, сделанным в дневнике
о.Александра:
   "Традиции, науки и искусства должны быть уважаемы, только они противодействуют
  глупости" - философ К. фон Эккартсгаузен.
   "Образование человека состоит в вождении воли его к добру. А что есть добро?
  Следствие господства разумной способности по порядку над чувственностью. Пребывание
  в сем порядке составляет нравственность" - свт.Дмитрий Ростовский.
Помимо обычных школьных предметов, дети занимались музыкой с учительницей, выпускницей
Московской консерватории. Дмитрий выучился играть на скрипке, с которой не
расставался до конца своих дней. Все дети обладали хорошим слухом, пели в церковном
хоре и хорошо знали богослужебный устав, старшие мальчики регентовали. Уже став
священником, о.Дмитрий в случае надобности проводил спевки с прихожанами и регентовал.
Отец Александр почти ежедневно служил в своем храме полным чином без малейших упущений,
однако, считая, что священником нужно быть по призванию, не настаивал на духовной
стезе детей, а лишь стремился, чтобы они росли порядочными людьми и хранили веру
Родство

    1       отец
        Крылов Серафим Дмитриевич
    2       брат священника
        Крылов Иван Александрович
    3        брат регента
        Крылов Сергей Александрович
    4        племянник схимонахини
        Мария (Крылова /.../ Дмитриевна)
    5        племянник схимонахини
        Серафима (Крылова /.../ Дмитриевна)
Протоиерей Крылов Дмитрий Александрович
Протоиерей Крылов Дмитрий Александрович
Протоиерей Крылов Дмитрий Александрович с матушкой Верой Константиновной (за неделю до ее кончины) в кругу семьи, 1961г.
Протоиереи Димитрий (справа) и Иоанн Крыловы с семьями
Четыре дочери о.Димитрия Крылова у его гроба, 12.01.1966г.
Дмитрий Крылов - студент Заиконоспасского духовного училища
    Образование
        Заиконоспасское духовное училище
        Год окончания 1905
        Московская Духовная Семинария
        Год окончания 1912
        До Первой мировой войны все сыновья о.Александра, кроме младшего, Александра,
        успели закончить Московскую семинарию. После окончания семинарии старший, Иван
        (1884г.р.), с 1905г. исполнял должность псаломщика, затем, став диаконом, регентовал
        в церкви Троицы в Листах на Сретенке, лишь в 1922г. приняв священство.
        Василий (1885) окончил медицинский ф-т Юрьевского университета и с первого дня
        войны был фронтовым врачом.
        Сергей (1890) служил инспектором Донского училища, одновременно регентуя в отцовском
        храме Иоакима и Анны, а в 1926г. получил должность регента в храме Григория Неокесарийского,
        которую занимал до закрытия храма в 1939г.
        Алексей (1892) и Николай (1894) поступили в Московский университет, но учиться
        им не пришлось. Вместе с двоюродным братом Андреем Дмитриевичем Богоявленским
        они окончили краткосрочные курсы в Императорском Александровском юнкерском училище
        и в звании подпоручиков добровольцами ушли на фронт.
        В 1915г. Василий и Алексей погибли, и Сергею с большим трудом удалось привезти
        их останки в Москву. О.Александр совершил торжественное отпевание, и братьев похоронили
        на Новом Донском кладбище.
        Николай воевал до 1918г., был контужен, лишился глаза, а после демобилизации
        работал в московском отделении Красного Креста.
        Дмитрий с самого начала решил пойти по стопам отца и стать священником. После
        окончания училища и Семинарии был, согласно прошению, определен учителем в Якиманскую
        церковноприходскую школу
    Служение
        Москва, храм Иоакима и Анны, церковноприходская школа
        Должность учитель
        Год начала 1913
        Месяц начала 9
        Год окончания 1914
        Месяц окончания 3
    Рукоположение
        иерей
        1914
        Месяц 4
        Место Москва
        Кто рукоположил епископ Серпуховской Анастасий (Грибановский)
        21 апреля 1914г. Дмитрий обвенчался с Верой Константиновной Пономаревой, дочерью
        недавно скончавшегося благочинного 1-го округа Звенигородского уезда, настоятеля
        Звенигородского Успенского собора на Городке о.Константина Пономарева, и после
        рукоположения епископ определил его на место тестя
    Служение
        Московская о., г.Звенигород, Успенский собор на Городке
        иерей
        Должность настоятель
        Год начала 1914
        Месяц начала 4
        Год окончания 1918
        Супруги поселились при храме в небольшом доме, унаследованном от о.Константина.
        На священника легла забота о древнем соборе, весьма уже запущенном. В 1915г.
        молодой настоятель пригласил реставрационную комиссию из Кремлевских мастерских
        под руководством магистра богословия доцента кафедры церковной археологии МДА
        Николая Дмитриевича Протасова. В отделе рукописей ГТГ хранится заявление Протасова
        от 25 сентября 1918г. о необходимости реставрации собора вкупе с отчетами о проведенных
        работах. Комиссия нашла состояние фресок собора угрожающим. Перед началом реставрационных
        работ, чтобы открыть доступ к фрескам, по указанию архитектора К.Б.Бакланова был
        частично разобран и реконструирован соборный иконостас. Затем специалисты промыли
        и укрепили росписи алтарных столпов, расчистили росписи северной стены. Но в
        октябре 1918г. один из членов комиссии, А.В.Грищенко, публично заявил несогласие
        с методами работы в соборе. Из документа того времени известно, что разборка иконостаса
        вызвала "сильное волнение среди местного населения; священнику за допущение этих
        работ угрожал арест". Во избежание больших неприятностей, работу остановили, а
        о.Дмитрий с женой и двумя малыми детьми Серафимом и Татьяной вынужден был на
        время уехать в Серпухов.
        В 1921г. о.Дмитрий вернулся в Звенигород
        Московская о., г.Звенигород, Успенский собор на Городке
        иерей
        Должность настоятель
        Год начала 1921
        Год окончания 1932
        День окончания 16
        Месяц окончания 11
        За эти годы у Крыловых родилось еще три дочери: Нина, Надежда и Тамара и, чтобы
        прокормить семью, о.Дмитрий завел хозяйство с коровой. Не забывал он родителей,
        часто бывал в Москве, помогал служить болящему отцу, а летом у него в Звенигороде
        гостили братья и сестры.
        29 августа 1926г. семью Крыловых постигла утрата: от тяжелых переживаний и сердечной
        болезни скоропостижно скончалась матушка Анна Дмитриевна.
        1920-е годы стали временем гонений на Церковь. С весны 1922г. повсеместно начали
        работать комиссии по изъятию церковных ценностей, проводились обыски, аресты и
        расстрелы духовенства. В мае 1922г. был расстрелян о.Христофор Надеждин, служивший
        недалеко от Якиманского храма, в церкви Иоанна Воина.
        Бывая у родных, о.Дмитрий рассказывал, что в Звенигороде иконы вместе с утильсырьем
        вывозят на телегах, раскалывают и жгут. После декрета 1929г. о церковных приходах
        народу в храмах стало заметно меньше. Власти установили непомерный налог на
        церковное имущество и в случае неуплаты грозили настоятелю судом, а церкви - закрытием.
        В Звенигородском соборе положение было критическим: налоги требовали и с батюшки,
        и с супруги, как владелицы дома. В 1929г. о.Дмитрия взяли под стражу, но потом
        отпустили; семья вынуждена была переехать из собственного дома на городскую квартиру
        по улице Крестьянской, 10. Будучи представителями духовного сословия, Крыловы
        стали лишенцами, не имеющими права на продовольственные карточки, медицинскую
        помощь и образование; старшего сына Серафима исключили из школы.
        В феврале 1931г. арестовали последнего Звенигородского архиерея архиепископа
        Филиппа (Гумилевского). В 1932г. в стране начался голод. На о.Дмитрия легла забота
        не только о храме, но и обо всем благочинии. Да еще надо было решать, куда пристроить
        сына и чем кормить дочерей.
        Новым горем стало закрытие 27 июня 1932г. Якиманской церкви. Дом на Якиманке уплотнили,
        и о.Александр снял квартиру в Останкине и перешел служить в храм Григория Неокесарийского
        к своему зятю Петру Лагову.
        В Звенигороде собирались закрыть Вознесенский храм. С благословения настоятеля
        протоиерея Николая Петровича Розанова прихожане собирали подписи в защиту церкви.
        Ходатайство попало в руки участкового инспектора и, напуганный количеством подписей,
        он написал донос. 16 ноября 1932г. о.Дмитрия арестовали
    Аресты
        Московская о., г.Звенигород
        Год ареста 1932
        День ареста 16
        Месяц ареста 11
        Обвинение при аресте "систематическая антисоветская агитация, направленная
        к срыву кампаний на селе"
        В это время на именины о.Дмитрия собрались священники, псаломщики, монахини,
        прихожане. Бывших на именинах гостей допросили, некоторых также взяли под стражу
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ
        13/03/1933
        Обвинение "антисоветская агитация"
        Приговор 3 года концлагерей
        На допросах, шедших по ночам, духовенство держалось мужественно, стараясь не
        скомпрометировать друг друга. Архимандрит Сергий Завьялов показал:
            "При встрече с Крыловым кроме как о духовной службе ни о чем не говорили".
        Священник Николай Озерский:
            "Присутствовавшие вели разговор исключительно о слиянии двух церквей в одну
           общую церковь. Других разговоров я не слышал".
        Монахиня Анастасия (Лыкова) сообщила:
            "Николай Озерский сетовал отцу Дмитрию, что надо жить дружно с другим отцом
           Николаем (Завьяловым) и вместе крепить Церковь, не ссорясь друг с другом, и
           тогда Церковь будет авторитетна".
        Один из арестованных, Александр Барминцев, на допросе привел слова батюшки Дмитрия:
            "Советская власть преследует, сажает духовенство. Сбываются слова Евангелия,
           настало время гонения на Церковь, но, как бы она ни была гонима, Церковь идейно
           не умрет".
        Были допрошены и соседи. Некто Галкин сказал, что батюшка "агитировал" его крестить
        ребенка и говорил, что в колхозах после введения сепараторов производят некачественное
        молоко. Его жена показала: "К Крылову много приходят на дом людей из крестьян-колхозников,
        которые жаловались ему о том, что жить тяжело и работать в колхозе, что нам делать".
        Крылов отвечал: "Сами пошли в колхоз, будет хуже, но молитесь Богу, и Он вам
        поможет терпеть, всякая власть от Бога".
        Отец Дмитрий на допросах подтвердил показания свидетелей.
        24 января 1933г. после очередного вызова к следователю батюшка оказался в одной
        камере с о.Николаем Розановым, Яковом Игонькиным и Михаилом Ежовым. После недолгих
        разговоров они принялись петь церковные песнопения
    Места заключения
        Белбалтлаг
        Год начала 1933
        Месяц окончания 12
        Магаданская о., Колыма, бухта Нагаева
        Год окончания 1935
        После освобождения о.Дмитрий не успел на единственный в году рейс во Владивосток
        и вынужден был еще год оставаться в Нагаеве вольнонаемным. В деле отмечено, что
        за хорошую работу он получал зачеты и награждения. Когда батюшка добрался, наконец,
        до материка, в поезде у него украли чемодан с вещами, но Господь и здесь не
        оставил: добросердечные попутчики кормили его все одиннадцать дней пути
    Служение
        Владимирская о., с.Боголюбово, храм Иоакима и Анны
        протоиерей
        Год начала 1935
        Год окончания 1939
        В Москве о.Дмитрия встретили братья Александр, Николай и сестра Анна. Отца уже
        не было в живых - он скончался 1 мая 1933г. Узнав, что старший брат о.Иоанн помог
        матушке с детьми перебраться во Владимир, батюшка поспешил к ним. Общей радости
        не было предела! Отец Дмитрий сразу направился к только что назначенному на
        Владимиро-Суздальскую кафедру владыке Сергию (Гришину), который определил его
        настоятелем церкви Иоакима и Анны села Боголюбово. Зимой 1939г. церковь закрыли.
        Обращаться за помощью было не к кому: последний Владимирский владыка, Хрисанф,
        умер в 1937г. На свободе в то время оставались лишь четыре правящих архиерея
        Русской Церкви: митрополиты Сергий (Страгорожский), Алексий (Симанский),
        Николай (Ярушевич) и архиепископ Сергий (Воскресенский).
        Чтобы как-то кормиться, батюшка устроился в инвалидную сторожевую артель, но вскоре
        потерял и эту работу и поехал за советом к брату, о.Иоанну. Тот недавно вышел из
        заключения и жил с семьей в пос.Быково. Подрабатывал настройкой пианино, затем
        определился заштатным клириком московской церкви Николы в Кузнецах. Брату он
        посоветовал осваивать сапожное мастерство, и в 1941г. о.Дмитрий поступил во
        владимирскую сапожную артель им.2-й Пятилетки.
        В самом начале войны, 28 июня 1941г., Крыловых постигло новое испытание: сына
        Серафима невинно осудили на восемь лет. Он погиб в заключении.
        В сентябре 1943г., вскоре после избрания на Патриарший престол митрополита Сергия
        (Страгородского), о.Дмитрия определили в Никольскую церковь села Юрова Владимирской
        области
        Владимирская о., с.Юрово, Никольская церковь
        протоиерей
        Год начала 1943
        Месяц начала 9
        Год окончания 1944
        Месяц окончания 1
        В январе 1944г. о.Дмитрия определили в храм Воскресения на Старинском Погосте.
        Оба храма стояли почти в руинах, жилья при них не было, и семья батюшки оставалась
        во Владимире
        Владимирская о., Старинский погост, храм Воскресения Господня
        протоиерей
        Год начала 1944
        Месяц начала 1
        В 1944г. священник бывшей Спасской церкви Владимира о.Сергий Фестинатов направил
        письмо Сталину с просьбой вернуть епархии Владимирский Успенский собор. Собор
        вернули, на Благовещение собор был освящен, и в нем возобновились богослужения.
        В работах участвовал и о.Дмитрий, которого назначили помогающим священником, а
        когда о.Сергий принял монашество с именем Онисим и был возведен в сан епископа
        и назначен на Владимирскую кафедру - о.Дмитрий стал исполняющим обязанности
        настоятеля.
        В декабре 1944г. о.Дмитрий с владыкой Онисимом ездили делегатами на Поместный Собор.
        Отца Дмитрия представили митрополиту Алексию, будущему Патриарху, как кандидата в
        настоятели Успенского собора, и назначение было утверждено
        Владимир, Успенский собор
        протоиерей
        Должность и.о.настоятеля
        Год начала 1944
        Год окончания 1945
        Месяц окончания 6
        За время настоятельства отца Дмитрия в 1944-1945гг. были собраны средства на ремонт
        поруганного собора. Стены были побелены, окрашена кровля, отреставрированы купола.
        В июне 1945г. по требованию уполномоченного по делам религии владыка Онисим перевел
        о.Дмитрия в церковь Михаила Архангела в Михалях
        Владимирская о., Суздальский р., с.Михали, церковь Михаила Архангела
        протоиерей
        Год начала 1945
        Месяц начала 6
        Год окончания 1947
        Месяц окончания 3
        Получая очередное назначение, о.Дмитрий немедля приступал к восстановлению
        порушенных храмов: чинил крышу, приглашал художников расписывать стены, заказывал
        иконы. Собственного крова у него не было, и они с матушкой обычно жили у прихожан-
        доброхотов
        Владимирская о., г.Суздаль, Казанская церковь на Торгу
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1947
        Месяц начала 3
        Год окончания 1950
        День окончания 4
        Месяц окончания 9
        4 сентября 1950г. "для пользы дела" о.Дмитрий был вновь переведен - настоятелем
        Богородицко-Рождественского храма в селе Ликине
        Владимирская о., Судогодский р., с.Ликино, храм Рождества Богородицы
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1950
        День начала 4
        Месяц начала 9
        Год окончания 1955
        День окончания 30
        Месяц окончания 3
        Жители Ликино до сих пор помнят необыкновенную доброту батюшки Дмитрия: "был бы
        батюшка жив, тут же побежала бы к нему исповедоваться", - сказала одна из его
        бывших, ныне живущих прихожанок.
        Своего жилья у Крыловых попрежнему не было. В 1952г. о.Дмитрий получил Патриаршую
        благодарственную грамоту. Он ею очень дорожил - она всегда висела над его рабочим
        столом. Но даже личное расположение Патриарха не могло ему помочь, его попрежнему
        переводили. На этот раз - настоятелем Христорождественского храма в Коврове
        Владмирская о., г.Ковров, храм Рождества Христова
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1955
        День начала 30
        Месяц начала 3
        Год окончания 1956
        День окончания 23
        Месяц окончания 1
        23 января 1956г. был уволен за штат с правом перехода в другую епархию. Вскоре,
        по прошению 27 января 1956г. он был назначен настоятелем Воздвиженской церкви
        в Вязниках
        Владимирская о., г.Вязники, Воздвиженская церковь
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1956
        День начала 27
        Месяц начала 1
        Год окончания 1956
        День окончания 28
        Месяц окончания 11
        Владимирская о., Судогодский р., с.Ликино, храм Рождества Богородицы
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1956
        День начала 28
        Месяц начала 11
        Вскоре был опять переведен в Вязники.
        В конце концов такие мытарства привели о.Дмитрия к инфаркту. О.Дмитрий никак не
        мог понять, почему, несмотря на все его старания служить Богу и церкви, его так
        не любили и переводили из храма в храм, не давая заниматься паствой. По словам
        сестры о.Дмитрия, Марии Александровны, вдовы протоиерея Петра Лагова:
           "Отец Дмитрий обладал необыкновенно добрым нравом и располагал к себе людей.
          Его мысли были заняты все время заботой о благополучии Церкви. Он ревностно
          относился к своим обязанностям духовного пастыря, за что его очень любили
          прихожане. Властям это не нравилось, поэтому его часто переводили с места на место.
          Противодействие козням богоборствующих чиновников, выпавшие на его долю лишения
          очень сильно подорвали здоровье и силы и вызвали болезнь сердца".
        В Москве о.Дмитрий бывал редко: как отбывшему заключение, ему запрещалось проживание
        в столице, поэтому к родным он заезжал на час-другой, без ночевки
        Владимирская о., г.Вязники, Воздвиженская церковь
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год окончания 1956
        День окончания 13
        Месяц окончания 12
        В конце концов о.Дмитрий подал прошение своему правящему архиерею владыке Онисиму,
        и 13 декабря 1956г. был освобожден от настоятельства с увольнением за штат.
        6 августа 1957г. скончался брат о.Иоанн, которого после смерти родителей братья
        и сестры почитали как главу семьи и духовника. Отпевали о.Иоанна при большом собрании
        духовенства и народа в Пименовской церкви в Москве, где он служил последние годы.
        В том же году - 9 февраля 1957г. по благословению Ивановского архиерея Романа (Танга)
        о.Дмитрий был назначен в Юрьевец, в кладбищенскую церковь сошествия Святого Духа
        Ивановская о., г.Юрьевец, кладбищенская церковь Сошествия Святого Духа
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1957
        День начала 9
        Месяц начала 2
        Год окончания 1957
        День окончания 6
        Месяц окончания 10
        В период своего служения в Юрьевце, как и в прежних своих приходах, отец Дмитрий
        пытался наладить благочестивую жизнь, благоустроить и расширить храм. Как видно
        из доносов, направленных местному уполномоченному по делам Церкви, вовсе не всем
        его деятельность была по душе. Особенно активными стали изгнанные отцом Дмитрием
        за воровство и беспутную жизнь члены двадцатки. Они устроили потасовку возле храма,
        а когда о.Дмитрий пытался урезонить их, призывал к порядку, старались побить батюшку.
        Даже местная газета "Приволжский колхозник" писала кляузы на о.Дмитрия.
        6 октября 1957г. тяжело больного батюшку уполномоченный по Ивановской области
        в конце концов снял с регистрации. О.Дмитрий пытался воззвать к совести уполномоченного,
        говоря, что написанное в газете является лживым клеветническим сочинением, но
        его письмо осталось без ответа.
        В 1960г. вновь поставленный на Ивановскую кафедру архиепископ Иларион (Прохоров)
        назначил о.Дмитрия, как едва ли не единственного в епархии священника с высшим
        богословским образованием, настоятелем Успенского собора Кинешмы и дал квартиру
        в церковном доме
        Ивановская о., г.Кинешма, Успенский собор
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1960
        Год окончания 1964
        Месяц окончания 2
        12 ноября 1960г. батюшка в последни

elektronik:
12 ЯНВАРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
=ПРОДОЛЖЕНИЕ=
        12 ноября 1960г. батюшка в последний раз был в Москве, на похоронах брата Николая.
        О,Дмитрий сам совершил отпевание в Троицкой церкви на Пятницком кладбище.
        7 августа 1961г. от сердечной недостаточности скончалась матушка Вера Константиновна.
        Овдовев, о.Дмитрий продолжал служить в Кинешме. В 1962г. он подал прошение о
        реабилитации, и 2 марта 1963г. о.Дмитрий получил справку о реабилитации.
        В феврале 1964г. Успенский собор в Кинешме, несмотря на ходатайства верующих и
        настоятеля, был закрыт местным уполномоченным по делам религии. Отец Дмитрий был

        уволен за штат, а затем назначен настоятелем Троицкого храма в Лежневе
        Ивановская о., пос.Лежнево, Троицкий храм
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год начала 1964
        Год окончания 1966
        День окончания 12
        Месяц окончания 1
        Мучаясь сердечными приступами, о.Дмитрий очень страдал в одиночестве, особенно
        без своей верной спутницы матушки Веры
    Награды
        митра
        Год награждения 1947
        право служения с открытыми Царскими вратами
        Год награждения 1949
        Патриаршая благодарственная грамота
        Год награждения 1952
        Кем награжден Патриарх Всея Руси Алексий I
        На святочной неделе 1966г. он почувствовал себя плохо, выбежал на улицу, прося
        помощи. Сбежавшийся народ вместо помощи ограбил дом священника.
        12 января о.Дмитрий скончался

Кончина

    1966
    День 12
    Месяц 1
    сердечная недостаточность
    Место Ивановская о., пос.Лежнево
    Место захоронения Владимир, городское кладбище
    Отпевание совершил архиепископ Онисим во Владимире. Князе-Владимирский кладбищенский
    храм был полон народа. После отпевания гроб с телом торжественно трижды обнесли
    вокруг храма. Похоронили о.Дмитрия рядом с матушкой. После смерти отца Дмитрия
    певчие Лежневского храма в прошении правящему архиерею Ивановской епархии
    Преосвященнейшему Антонию выражали глубокую благодарность за присланного к ним
    доброго пастыря отца Дмитрия, которого за недолгое время служения в храме так
    полюбили и о потере которого сильно скорбят. В некрологе, опубликованном
    "Журналом Московской Патриархии", говорилось, что батюшка "за свою кротость,
    нестяжательность и непрестанную молитву снискал большую любовь прихожан Троицкого
    храма"

Реабилитация

    Дата 19630302
    Кем реабилитирован Прокуратура Московской обл.
    По году репрессий 1933

Публикации    Дубинский А.Ю. Московская Духовная Семинария: Алфавитный список выпускников 1901-1917    годов (генеалогический справочник). М.: Прометей, 1998. 123 с.     С.49.
Заявители
    1 Крылова Анна Сергеевна
    племянница
    2 Смирнова Мария Дмитриевна
---------------------------------------------------------------------------------
Авраамий (Чурилин Адриан Алексеевич)
Год рождения 1867
День рождения 20
Месяц рождения 8
Место рождения Казанская губ., Царевококшайский у., с.Морки
епископ
По источнику [2] родился 20.08.1867г.
По данным [8] родился 20.01.1875г.
    Образование
        учительская семинария
        Окончил учительскую семинарию, получив звание учителя.
        Одновременно окончил консерваторию
    Рукоположение
        диакон
        1900
        День 27
        Месяц 2
    Служение
        Московская губ., г.Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
        диакон
        Год начала 1905
        Месяц начала 2
        Год окончания 1907
        Поступил в число братии Троице-Сергиевой Лавры
        Волынская губ., Успенская Почаевская Лавра
        диакон
        Год начала 1907
        Месяц начала 5
        Год окончания 1907
        Перемещен в число братии Почаевской Лавры, где принял монашеский постриг
    Рукоположение
        иеродиакон
        Авраамий
        1907
        День 7
        Месяц 6
        Место Волынская губ., Успенская Почаевская Лавра
        архидиакон
        1907
        День 10
        Месяц 6
        Место Волынская губ., Успенская Почаевская Лавра
    Служение
        Волынская губ., Успенская Почаевская Лавра
        иеродиакон, архидиакон
        Год начала 1907
        День начала 10
        Месяц начала 6
        Год окончания 1909
        День окончания 5
        Месяц окончания 5
        5 мая 1909г. переведен в Александро-Невскую Лавру
        Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
        архидиакон
        Год начала 1909
        День начала 5
        Месяц начала 5
        Год окончания 1917
        День окончания 25
        Месяц окончания 2
    Рукоположение
        иеромонах
        1917
        День 25
        Месяц 2
        Место Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
        архимандрит
        1917
        День 26
        Месяц 2
        Место Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
    Служение
        Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
        архимандрит
        Должность казначей
        Владимирская губ., г.Ковров, собор
        архимандрит
        Должность второй священник
    Рукоположение
        епископ
        1926
        День 22
        Месяц 2
    Служение
        Ульяновская епархия
        епископ
        Должность епископ Сызранский, викарий Ульяновской епархии
        Год начала 1926
        День начала 22
        Месяц начала 2
        Год окончания 1928
        День окончания 27
        Месяц окончания 4
        19 сентября 1928г. назначен епископом Нолинским, викарием Вятской епархии,
        но по прошению от управления викариатством освобожден
    Аресты
        Год ареста 1928
        Освобожден
    Служение
        Рязанская епархия
        епископ
        Должность епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии
        Год начала 1928
        День начала 20
        Месяц начала 10
        Год окончания 1930
        День окончания 30
        Месяц окончания 6
        По данным [8] епископом Скопинским, викарием Рязанской епархии был с декабря 1928г.
        по 13 июля 1930г. С 30 июля 1930г. на покое
    Аресты
        Год ареста 1930
    Служение
        Нижегородская епархия
        епископ
        Должность епископ Марийский, викарий Нижегородской епархии
        Год начала 1931
        День начала 16
        Месяц начала 9
        Год окончания 1935
        День окончания 21
        Месяц окончания 5
        Пензенская епархия
        епископ
        Должность епископ Пензенский и Сызранский
        Год начала 1935
        День начала 21
        Месяц начала 5
        Год окончания 1936
        День окончания 8
        Месяц окончания 6
    Аресты
        Год ареста 1935
    Осуждения
        ././1935
        Приговор 3 года ссылки в Северный край
    Места заключения
        Архангельск
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
        День окончания 15
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Архангельск
        Год ареста 1937
        День ареста 15
        Месяц ареста 12
        В ссылке был вновь арестован. На допросе категорически отверг все обвинения
        в контрреволюционной агитации
    Осуждения
        тройка при УНКВД по Архангельской обл.
        04/01/1938
        Обвинение "контрреволюционная агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Обвинения в к/р агитации не признал

Кончина    1938     День 12     Месяц 1     расстрел
    Тело епископа Авраамия Чурилина было погребено в общей могиле, место которой неизвестно
Публикации
    1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
    и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
    2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
    С.957.
    2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
    гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1.
    С.28.
    3 Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997.
    С.718.
    4 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
    и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999.
 ---------------------------------------------------------------------------------
Федосеев Лавр Федосеевич
Год рождения 1868
День рождения 11
Месяц рождения 8
Место рождения Калининская о., Горицкий р., д.Коршево
член церковной двадцатки
Из крестьянской семьи, до революции и первые годы советской власти занимался
торговлей
    Аресты
        Год ареста 1920
        В 1920г. был арестован по подозрению в операции с валютой
    Осуждения
        ././1930
        Приговор 3 года ссылки
    Места заключения
        Орел
        Год начала 1930
    Служение
        Ленинградская о., Слуцкий р., д.Тярлево
        Должность член церковной двадцатки
        Год окончания 1937
        Как показали свидетели по делу, Лавр Федосеевич "был пришлым", "религиозный фанатик".
        Был одним из активнейших прихожан Тярлевской церкви, был более десяти лет членом
        приходского совета"
    Места проживания
        Ленинградская о., Слуцкий р., д.Глазово, ул.Ново-Садовая, 4
        Год окончания 1937
        На момент ареста был безработным
    Аресты
        Ленинградская о., Слуцкий р., д.Глазово
        Год ареста 1937
        День ареста 16
        Месяц ареста 10
        Обвинение при аресте "участие в антисоветской контрреволюционной группировке"
    Осуждения
        Особая тройка при УНКВД СССР по Ленинградской обл.
        04/11/1937
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело прот.Червяковского С.А. и др. Ленинградская о., 1937г."

Кончина    1937     День 12     Месяц 1     расстрел
    Место Ленинград
    В 1940г. жена Лавра Федосеевича обратилась в органы с жалобой рассмотреть дело
    ее мужа. Заключение по проверке жалобы Федосеевой П.И. от 08.04.1940г.: "приговор
    вынесен правильно и жалобы родственников оставить без удовлетворения".
    До настоящего времени не реабилитирован
Публикации
    Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т.3.
    Ноябрь 1937 года. СПб., 1998.
    С.424.
Документы    Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д.П-18276.

elektronik:
13 ЯНВАРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Гаврилюк Петр Георгиевич
Год рождения 1883
Место рождения Винницкая о., Улановский р., с.Скарженицы
священник
До 1918г. служил полковым священником
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [начало 1930-х годов] [1937-1938гг.]

    Осуждения
        ././.
        Обвинение "контрреволюционная агитация"
        Приговор высылка в Северный край
    Места заключения
        Архангельск
    Аресты
        Архангельск
        Год ареста 1937
        День ареста 14
        Месяц ареста 11
    Осуждения
        Особое Совещание при УНКВД СССР
        04/01/1938
        Обвинение "контрреволюционная агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19890925
    По году репрессий 1938

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
--------------------------------------------------------------------
Елизаровский Александр Автономович
Год рождения 1893
День рождения 25
Месяц рождения 5
Место рождения Архангельская губ., Шенкурский у., д.Юхнево
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1928г.] [1928-1938гг.]

    Образование
        Архангельская Духовная Семинария
        Учился в педагогическом институте. В 1915г. призван на военную службу в царскую
        армию
        Москва, Александровское военное училище
        В 1918-1920гг. служил в Белой армии
    Аресты
        Год ареста 1920
        Год ареста 1924
        1920, 1924гг. содержался под стражей за службу в Белой армии
        Архангельск
        Год ареста 1924
        День ареста 14
        Месяц ареста 11
    Осуждения
        Архангельский Губсуд
        17/08/1925
        Обвинение "к/р деятельность, служба в белой армии"
        Приговор 5 лет концлагерей
        В соответствии с амнистией срок наказания снижен до 3 лет со строгой изоляцией
        и лишением избирательных прав на 3 года. Освободился в 1928г.
    Места проживания
        Архангельск
        Год начала 1928
        Год окончания 1937
        Трудился в детском доме воспитателем
    Аресты
        Архангельск
        Год ареста 1937
        День ареста 16
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особое Совещание при УНКВД СССР
        04/01/1938
        Обвинение "к/р агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19820325
    По году репрессий 1938

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
-------------------------------------------------------------------------------
Епихин Леонид Леонидович
Год рождения 1896
Место рождения Северо-Кавказский край, Кизлярский р., ст.Кочубей
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до середины 1930-х гг.] [до 1938г.]

    Осуждения
        ././1924
        Обвинение "а/с агитация"
        Приговор 3 года концлагерей
        После освобождения из лагеря выслан в Туркестан на 3 года
        тройка при ПП ОГПУ г.Смоленска
        ././1930
        Обвинение "к/р агитация"
        Приговор 3 года концлагерей
        После окончания срока заключения выслан на 3 года в Северный край
    Места проживания
        Архангельск
        Год окончания 1938
        День окончания 11
        Месяц окончания 12
        После освобождения проживал в Архангельске
    Аресты
        Архангельск
        Год ареста 1937
        День ареста 11
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        Особое Совещание при УНКВД СССР
        04/01/1938
        Обвинение "к/р агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19620529
    По году репрессий 1938

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.158-159.
-------------------------------------------------------------------------------
Делищева Людмила Порфирьевна
Год рождения 1880
Место рождения Архангельск
Дочь инспектора Архангельской Духовной Семинарии Порфирия Постникова
Родство

    мать
    Делищева Анна Сергеевна

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]

    Места проживания
        Архангельск
        Год окончания 1937
        День окончания 10
        Месяц окончания 12
        Жена регента кафедрального собора. Была прихожанкой храма
    Аресты
        Архангельск
        Год ареста 1937
        День ареста 10
        Месяц ареста 12
        Арестована вместе с дочерью Анной
    Осуждения
        Особое Совещание тройки при УНКВД
        04/01/1938
        Обвинение "контрреволюционная агитация"
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19570215
    По году репрессий 1938

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.135-136.
----------------------------------------------------------------------------
Дмитриевский (Дмитревский) Александр Владимирович
Год рождения 1877
День рождения 5
Месяц рождения 8
Место рождения Вологодская губ., Вологодский у., с.Каргач (с.Поповка?)
протоиерей
Родился в семье псаломщика (позже рукоположенного во священника)
Николаевской Карагачевской церкви Владимира Николаевича Дмитриевского и его
жены Анны Ильиничны.
Крещен 6 августа, восприемником при крещении был диакон Богородской
Пуркаловской церкви Вячеслав Николаевич Дмитриевский
Родство

    муж
    Дмитриевская Елизавета Петровна

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1921г.] [1921-1937гг.] [1937-1938гг.]

    Образование
        Вологодская Духовная Семинария
        Год окончания 1904
        12 июня 1904г. епископом Вологодским и Тотемским, Преосвященным Алексием
        определен священником к Дмитриевской Георгиевской церкви Устюжского уезда
    Рукоположение
        иерей
        1904
        День 6
        Месяц 8
        Кто рукоположил епископ Великоустюжский Гавриил
    Служение
        Вологодская губ., Устюжский у., Дмитриевская Георгиевская церковь
        иерей
        Должность законоучитель церковной школы (с 25.08.1904г.)
        Год начала 1904
        День начала 6
        Месяц начала 8
        Год окончания 1906
        День окончания 20
        Месяц окончания 2
        25 августа 1904г. Преосвященным Гавриилом определен законоучителем местной
        церковной школы.
        20 февраля 1906г. Преосвященным Алексием, епископом Вологодским и Тотемским,
        по прошению переведен на священническое вакантное место Богородицкой
        Нижнедольской церкви г.Вологды
        Вологда, Богородицкая Нижнедольская церковь
        иерей
        Должность законоучитель
        Год начала 1906
        День начала 20
        Месяц начала 2
        Год окончания 1921
        6 сентября 1906г. Преосвященным Никоном, епископом Вологодским и Тотемским,
        утвержден в должности законоучителя во Фрязиновском 8-ом приходском училище.
        25 августа 1908г. назначен в Комиссию по проверке метрических книг.
        12 сентября 1910г. Преосвященным Антонием, епископом Вельским, утвержден в
        должности законоучителя при 4-ом дополнительном комплекте 1-го женского приходского
        училища, ставшего самостоятельным 5-ым приходским женским училищем.
        С 5 марта 1911г. по 15 августа 1911г. временно исполнял обязанности законоучителя
        во 2-ом железнодорожном училище г.Вологды.
        Был женат на Елизавете Петровне (урожденная Первушина, родилась 27.09.1886г.).
        В семье были дочери: Ксения (родилась 23.01.1906г.), Мария (родилась 27.01.1907г.),
        Зоя (родилась 26.04.1908г.)
    Места проживания
        Вологда, Пречистенская наб., 18-3
        Год окончания 1921
    Аресты
        Вологда
        Год ареста 1921
        Был арестован "за сокрытие золота"
    Места заключения
        Вологда, тюрьма
        Год начала 1921
        Год окончания 1921
        Был освобожден после 2-х месячного заключения
    Служение
        Вологда, Богородицкая Нижнедольская церковь
        иерей
        Год начала 1921
        Год окончания 1931
        Вологодская о., Сокольский р., Кузьминская церковь
        иерей (протоиерей?)
        Год начала 1931
        По данным [1], с 1931г. служил священником при Леонтьевской церкви
        Вологодская о., Сокольский р., Кокошиловский с/с, с.Леонтьево
        протоиерей
        Год окончания 1935
    Места проживания
        Вологодская о. (Северный край), Сокольский р., Кокошиловский с/с, с.Великий Двор
        Год окончания 1935
    Аресты
        Вологодская о. (Северный край), Сокольский р., Кокошиловский с/с, с.Великий Двор
        Год ареста 1935
        День ареста 24
        Месяц ареста 7
        На момент ареста в 1935г. в анкете арестованного указаны родственники:
        жена Елизавета Петровна (49 лет), братья: Алексей (59 лет), Павел (54 года),
        Михаил (56 лет), Виталий (50 лет).
        Позже была арестована также его жена Елизавета Петровна
    Осуждения
        Спецколлегия Северного краевого суда
        20/03/1936
        Обвинение "участник к/р церковно-кулацкой организации, руководитель к/р деятельности
        группы, сестричества, вел активную к/р агитацию"
        Статья ст.58-10 ч.1, 58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ
        Групповое дело "дело владыки Стефана (Знамировского), свящ.Сергия Суворова
        и др. Вологодская обл., 1936г."
        Приговор от 16-20 марта 1936г.
        Проходил по делу вместе с женой Елизаветой Петровной, осужденной на 7 лет ИТЛ
    Места заключения
        Вологодская о., г.Кадников, следственная тюрьма
        Год начала 1935
        Год окончания 1935
        Месяц окончания 12
        Постановлением от 29.12.1935г. был заключен в Архангельскую тюрьму
        Архангельск, тюрьма
        Год начала 1935
        Месяц начала 12
        Новосибирская о., Чебулинский р. (Кемеровская о.), Сиблаг, Ново-Ивановское отд.
        Год окончания 1937
    Аресты
        Новосибирская о., Чебулинский р. (ныне Кемеровская о.), Сиблаг НКВД, Ново-Ивановское отделение
        Год ареста 1937
        В лагере на о.Александра было заведено новое дело, и он был заключен в тюрьму г.Мариинска
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Статья ст.58-2,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
    Места заключения
        Новосибирская о., г.Мариинск, тюрьма
        Год начала 1937
        Год окончания 1938
        День окончания 13
        Месяц окончания 1

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел
    Место Новосибирская (ныне Кемеровская) о., г.Мариинск
    Место захоронения Новосибирская (ныне Кемеровская) о., г.Мариинск, в окрестностях города

Реабилитация

    1
        Дата 19640520
        Кем реабилитирован Постановление Президиума Верховного Совета РСФСР
        По году репрессий 1936
        Приговор был отменен с прекращением дела за отсутствием состава преступления
    2
        Дата 19591203
        Кем реабилитирован Президиум Кемеровского облсуда
        По году репрессий 1937
        По данным из Прокуратуры Вологодской обл. по делу 1937г. был реабилитирован
        13.12.1959г.

Публикации

    За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
    репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
    С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
    С.141.

Заявители

    Пушкина Наталья Петровна
    внучка

Документы

    Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-10662.
------------------------------------------------------------------------------------
Березин Михаил Александрович
Год рождения 1889
День рождения 13
Месяц рождения 6
Место рождения Казанская губ., Козьмодемьянский у., с.Карачкино
иерей
Родился в семье диакона Александра Ивановича Березина

Священномученики: епископ Леонид (Антощенко), протоиерей Адриан Троицкий, священник
Михаил Березин. Икона.
Священник Михаил Березин с детьми
    Образование
        Казанская Духовная Семинария
        Год поступления 1907
        Год окончания 1908
        День окончания 12
        Месяц окончания 9
        После обучения в 1-м классе Михаил Березин подал прошение о выходе из семинарии
        и поступил на епархиальную службу
    Служение
        Казанская губ., Козьмодемьянский у., с.Пайгусово, церковь Рождества Христова
        Должность псаломщик
        Год начала 1909
        День начала 3
        Месяц начала 6
        Год окончания 1910
        День окончания 9
        Месяц окончания 3
        Казанская губ., Козьмодемьянский у., с.Кузнецово, Петропавловская церковь
        Должность псаломщик
        Год начала 1910
        Год окончания 1929
        В клировых ведомостях дореволюционного периода отмечается, что псаломщик Михаил
        Березин поведения был "очень хорошего", знал марийский язык
    Рукоположение
        диакон
        1929
        иерей
        1929
    Служение
        Марийская АССР., с.Кузнецово, Петропавловская церковь
        иерей
        Год начала 1929
        Год окончания 1936
        В селе Кузнецово проживали в основном марийцы, многие из них не говорили
        по-русски, но батюшка легко общался со своей паствой. У него была хорошая
        библиотека - творения святых отцов и вообще духовная литература, материалы
        журналов "Нива", "Родина", "Воскресный день" помогали о.Михаилу в его нелегком
        пастырском служении
    Награды
        скуфья
        Год награждения 1933
    Аресты
        Марийская АССР
        Год ареста 1936
        День ареста 29
        Месяц ареста 10
        Обвинение при аресте "к/р агитация против советской власти и мероприятий,
        проводимых ею на селе"
        На протяжении 1930-х гг. представители советской власти не раз пытались найти
        повод для ареста священника и закрытия церкви, но серьезных поводов для этого не
        находилось. Наконец, 29 октября 1936г. в Горномарийский отдел НКВД пришел приказ
        из Йошкар-Олы о срочном аресте отца Михаила с требованием закончить дело в 8 дней
        и отправить заключенного в Йошкар-Олу. Приказ об аресте был выполнен в тот же
        день. В ходе следствия батюшка был допрошен семь раз: 30 октября, 6-го и дважды
        20 ноября - в Козьмодемьянске, 14, 17, 20 декабря - в Йошкар-Оле. Кроме того,
        ему пришлось выдержать три очных ставки. Начиная с первого допроса отец Михаил
        отрицал свою вину. Так, 20 ноября он заявил, что "никогда, никому ничего не
        говорил ни против советской власти, ни против ее мероприятий". Стремясь уложиться
        в отведенные 8 дней, следователь стал угрожать священнику расправой, но ничего
        не добился. Отец Михаил очень беспокоился о своей семье. В заявлении на имя
        прокурора по делам НКВД от 8 января 1937г. он просил под поручительство или
        под подписку освободить его для устройства своих дел: объяснял, что сыновья
        учатся в Козьмодемьянске в 10, 8 и 5 классе, живут на частной квартире, у них
        кончились продукты, и что супруга осталась без средств с маленькой дочерью и
        больной матерью на руках. Батюшка просил освободить его на время, чтобы продать
        что-то из имущества и помочь близким. Волновался отец Михаил и по поводу
        представления в райфинотдел декларации о расходах вверенного ему храма, так как
        несвоевременная подача документов могла послужить поводом к закрытию церкви.
        Временное освобождение дало бы возможность подать в органы власти необходимые
        бумаги. Конечно же, его не отпустили
    Осуждения
        спецколлегия главсуда МАССР
        20/01/1937
        Приговор 5 лет заключения
        Местные жители уважали и любили отца Михаила за кротость, незлобие, искреннее
        желание помочь ближнему. Об этом свидетельствуют даже справки, представленные в
        следственные органы правлением местного колхоза "Ударник" и прихожанами
        Кузнецовской церкви с целью облегчить участь батюшки, несмотря на то, что
        подпись под такими обращениями грозила арестом самим подписавшимся.
        Дело священника Михаила Березина было рассмотрено на закрытом заседании
        спецколлегии главсуда МАССР. Хотя батюшка не признал своей вины и ни один из
        свидетелей не смог подтвердить выдвинутое против него обвинение, он был осужден
        на 5 лет лишения свободы. Справки, подтверждавшие, что священник Березин
        бесплатно вывозил навоз на колхозные поля, сдал четырех телят и отдал колхозу
        свой сад с изгородью, что он "никогда не выступал против колхозного строительства
        и других мероприятий советской власти" просто не были приняты во внимание.
        Не помогло и обращение в специальную коллегию Верховного Суда РСФСР, которая
        оставила приговор в силе
    Места заключения
        Нижегородская о., Ветлаг
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        День окончания 23
        Месяц окончания 6
        Новосибирская о., Сиблаг, Антибесский лагерный пункт
        Год начала 1937
        Год окончания 1937
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Новосибирская о., Сиблаг, Антибесский лагерный пункт
        Год ареста 1937
        Месяц ареста 12
        Обвинение при аресте "активное участие в к/р кадетско-монархической повстанческой
        организации, преследовавшей цели свержения советской власти в момент нападения
        Японии на СССР"
        Из Ветлага отец Михаил был переведен в Антисесский лагерный пункт Сиблага, где
        был арестован вторично. На следствии он вел себя мужественно, на единственном
        допросе 22 декабря 1937г. он отказался отвечать на вопросы и что-либо подписывать.
        "Работал" с батюшкой наиболее "умелый" следователь: из допрошенных им семи
        обвиняемых по делу шестеро дали признательные показания. И только отец Михаил
        не сказал ничего. В протоколе допроса записано: "От дачи каких-либо показаний
        по своим религиозным убеждениям я отказываюсь"
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской о.
        25/12/1937
        Приговор высшая мера наказания - расстрел

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Канонизация

    Священномученик священник Михаил Березин
    Дата 20020717
    Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа
    2000г. Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
    Кто представил Йошкар-Олинская епархия
    Чин прославления святого был совершен 19 сентября 2002г. в Мироносицком
    монастыре Йошкар-Олинской епархии
    Дни памяти
        1
            Собор новомучеников и исповедников Российских
            Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
            Старый стиль 31.12
            Новый стиль 13.01
            день мученической кончины (1938г.)

Публикации

    1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
    М.:Звенья, 2004.
    616729
    2 Трагедия народа: книга памяти жертв политических репрессий Республики Марий Эл. Йошкар-Ола.
    Марийский полиграфическо-издательский комбинат. Том 1. 1996. Том 2. 1997.
    3 http://www.mari.eparhia.ru/holly/mihail/ (Йошкар-Олинская епархия).
    4 http:www.fond.ru/ (сайт Регионального общественного фонда мучеников и исповедников
    Русской Православной Церкви).
    С сайта взята только икона

Документы

    Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Модестов Николай Александрович
Год рождения 1893
Место рождения Тверь
священник
Родился в семье чиновника, личного почетного гражданина г.Твери, окончил
гимназию. Во время гражданской войны служил в Красной армии (Туркестанский
фронт) ротным писарем
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1920г.] [с 1937г.]

    Служение
        Самарская епархия
        священник
        Год начала 1920
        Год окончания 1923
    Места проживания
        Татарская АССР, Бугульминский р., д.Забугровка
        Год окончания 1932
        День окончания 16
        Месяц окончания 6
    Аресты
        Татарская АССР, Бугульминский р., д.Забугровка
        Год ареста 1932
        День ареста 16
        Месяц ареста 6
    Осуждения
        ././.
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ
    Места заключения
        Казань, Казанский ДПЗ
        Год начала 1932
        День начала 16
        Месяц начала 6
        Год окончания 1933
        День окончания 13
        Месяц окончания 4
        Во время следствия находился в Казанском ДПЗ
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год начала 1933
    Аресты
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "состоял членом к/р кадетско-монархической повстанческой организации"
        Статья ст.58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело Невского С.Н., Казанского В.С., Якубовича Б.Н. и др.
        Мариинск, 1937г."

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19591224
    Кем реабилитирован Кемеровский областной суд
    По году репрессий 1937

Публикации

    Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1.
    С.5.

Документы

    Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.П-7425.
----------------------------------------------------------------------------------
Баевский Иван Иларионович
Год рождения 1894
Место рождения Львовская губ., Перемышльский у., с.Волков
священник
По источнику [1] родился в 1898г.
Родился в семье священнослужителя
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1937г.] [по 1938г.]

    Образование
        Духовная Семинария
        Окончил гимназию и 2 класса Духовной Семинарии
    Служение
        Житомирская о., Коростенский р., (Харьковская о., Коломакский р.), с.Бондаревка
        священник
        Год окончания 1934
    Аресты
        Житомирская о., Коростенский р., (Харьковская о., Коломакский р.), с.Бондаревка
        Год ареста 1935
        День ареста 4
        Месяц ареста 2
        По источнику [Д1] арестован в 1934г.
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии НКВД СССР
        03/09/1935
        Обвинение "антисоветская агитация"
        Статья ст.54-10 УК УССР
        Приговор 3 года ИТЛ
        По источнику [Д1] осужден 13.01.1935г.
    Места заключения
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год начала 1935
        Год окончания 1937
    Аресты
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "состоял членом к/р кадетско-монархической повстанческой организации"
        Статья ст.58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело Невского С.Н., Казанского В.С., Якубовича Б.Н. и др.
        Мариинск, 1937г."

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    1
        Дата 19890505
        Кем реабилитирован Прокуратура Житомирской обл.
        По году репрессий 1935
    2
        Дата 19591224
        Кем реабилитирован Кемеровский областной суд
        По году репрессий 1937

Публикации

    Тимиряев Е.Р. Список священнослужителей, уроженцев и жителей Житомирской обл., репрессированных
    в 1920-1950 годах// Православная Житомирщина. 2000. Серпень.
    Газета в папке файла mo07

Документы

    Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.П-7425.
-----------------------------------------------------------------------------------
Казанский Владимир Семенович
Год рождения 1876
Место рождения Центрально-Черноземная о., Михайловский р., с.Макарово (ныне
Михайловского р. Курской обл.)
Из духовного сословия. Получил среднее образование
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1929г.] [по 1938г.]

    Аресты
        Курская о., г.Льгов(?)
        Год ареста 1929
        День ареста 16
        Месяц ареста 11
    Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
        25/12/1929
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ
    Места заключения
        Курская о., г.Льгов, Льговский ИТД
        Год начала 1929
        День начала 16
        Месяц начала 11
        Год окончания 1930
        День окончания 17
        Месяц окончания 2
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год начала 1930
    Аресты
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "состоял членом к/р кадетско-монархической повстанческой организации"
        Статья ст.58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело Невского С.Н., Казанского В.С., Якубовича Б.Н. и др.
        Мариинск, 1937г."

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19591224
    Кем реабилитирован Кемеровский областной суд
    По году репрессий 1937

Документы

    Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.П-7425.
---------------------------------------------------------------------------
Никольский Иван Николаевич #1
Год рождения 1886
Место рождения Ленинградская о., Дновский р., с.Морино (ныне Дновского р.
Псковской обл.)
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [по 1938г.]

    Образование
        Духовная Семинария
        Год окончания 1908
        В 1908г. окончил 4 класса Духовной Семинарии. До 1910г. служил псаломщиком и
        диаконом.
        В 1907г. был осужден С.-Петербургской судебной палатой на 9 месяцев заключения
        за хранения нелегальной литературы
    Рукоположение
        иерей
        1910
        В 1913-1927гг. председатель общества потребителей и член правления кредитного
        товарищества. В 1921-1924гг. работал учителем русского языка и литературы в школе
    Аресты
        Ленинград
        Год ареста 1933
        День ареста 19
        Месяц ареста 2
    Осуждения
        тройка при ПП ОГПУ СССР по Ленинградской обл.
        ././1933
        Статья ст.58-7,58-11 УК РСФСР
        Приговор 5 лет ИТЛ
    Места заключения
        Ленинградский ДПЗ
        Год начала 1933
        День начала 19
        Месяц начала 2
        В период следствия находился в Ленинградском ДПЗ
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год начала 1933
    Аресты
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "состоял членом к/р кадетско-монархической повстанческой организации"
        Статья ст.58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело Невского С.Н., Казанского В.С., Якубовича Б.Н. и др.
        Мариинск, 1937г."
        На допросе на вопрос о признании вины ответил: "По своим убеждениям я не могу
        быть изменником своей родной стране, где я живу и работал на ее пользу в кооперации
        и школе в первые годы революции. Потому в контрреволюционной организации, борющейся
        против советской власти, я никогда не состоял, не состою и состоять не могу"

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    Дата 19591224
    Кем реабилитирован Кемеровский областной суд
    По году репрессий 1937

Документы

    Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.П-7425.
------------------------------------------------------------------------------
Стукалов Иван Митрофанович
Год рождения 1882
Место рождения Тамбовская губ., Борисоглебский у., с.Костино-Отделец (Костино-Отдельск)
иеромонах
Согласно [Д2] год рождения - 1885г.
Родился в крестьянской семье, обучен грамоте. Поступил в монастырь послушником
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1926-1937гг.] [1937-1938гг.]

    Рукоположение
        иеромонах
        1926
    Места проживания
        Воронежская о., г.Задонск (ныне Липецкая о., г.Задонск)
        Год окончания 1929
    Аресты
        Воронежская о., г.Задонск
        Год ареста 1929
    Осуждения
        Коллегия ОГПУ
        26/12/1929
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 10 лет ИТЛ
    Места заключения
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год начала 1930
        Год окончания 1937
        День окончания 22
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Кемеровская о., г.Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
        Год ареста 1937
        День ареста 22
        Месяц ареста 12
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "состоял членом к/р кадетско-монархической повстанческой организации"
        Статья ст.58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело Невского С.Н., Казанского В.С., Якубовича Б.Н. и др.
        Мариинск, 1937г."

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел

Реабилитация

    1
        Дата 19910624
        Кем реабилитирован Липецкая обл. прокуратура
        По году репрессий 1929
    2
        Дата 19591224
        Кем реабилитирован Кемеровский областной суд
        По году репрессий 1937

Публикации

    Помнить поименно: Книга памяти жертв политических репрессий Липецкого края с ноября
    1917 года. Т.1. Липецк, 1997.
    С.244.

Документы

    1 Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.П-7425.
    2 Список репрессированных в годы Советской власти священно- и церковнослужителей по
    Липецкой обл.
--------------------------------------------------------------------------------
Гусев Василий Яковлевич
Год рождения 1888
День рождения 1
Месяц рождения 3
Место рождения Саратовская о., Пугачевский р., с.Озинки
священник
Происходил из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 18 декабря 1937г.] [с 19 декабря 1937г. по 13 января 1938г.]

    Служение
        Саратовская о., Пугачевский р., д.Захаркино
        священник
        Год начала 1920
        Год окончания 1936
        О.Василий был женат. Жена - Прасковья Васильевна (1894г.р.), сын Борис и дочь
        Серафима
    Аресты
        Саратовская о., Пугачевский р., д.Захаркино
        Год ареста 1936
        День ареста 23
        Месяц ареста 6
    Осуждения
        ././1936
        Статья ст.58-10 ч.1 УК РСФСР
        Приговор 7 лет ИТЛ с последующим поражением в правах сроком на 5 лет
    Места заключения
        Кемеровская о., Сиблаг, Ново-Ивановское отделение (N 229)
        Год начала 1936
        Год окончания 1937
        День окончания 18
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Кемеровская о., Сиблаг, Ново-Ивановское отделение (N229)
        Год ареста 1937
        День ареста 19
        Месяц ареста 12
        Был арестован в ИТЛ
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "контрреволюционная агитация, участие в контрреволюционной повстанческой
        организации "Российский общевоинский союз", ставившей задачей вооруженное
        свержение советской власти"
        Статья ст.58-2,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело о "Российском общевоинском союзе". Сиблаг, 1937г."
    Места заключения
        Кемеровская о., арестантское помещение Ново-Ивановского III отделения Сиблага
        Год начала 1937
        День начала 19
        Месяц начала 12
        Год окончания 1938
        День окончания 13
        Месяц окончания 1
        Из архивного дела: "среднего роста, худощав, сероглаз, на голове со лба лысина,
        волосы темнорусые"

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел
    Место Кемеровская о., Сиблаг

Документы

    Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.2758.
-------------------------------------------------------------------------
Воскресенский Александр Васильевич
Год рождения 1877
День рождения 26
Месяц рождения 7
Место рождения Вологодская губ., Грязовецкий у., с.Воскресенское (д.Поповка?)
протоиерей
Происходил из духовного сословия, сын псаломщика (диакона?).
По данным [Д2] родился 23.07.1977г.
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 18 декабря 1937г.] [с 19 декабря 1937г. по 13 января 1938г.]

    Образование
        Вологодская Духовная Семинария
    Служение
        Вологодская о., Усть-Кубинский р., Грибцовский с/с, Ильинская Грибцовская церковь
        протоиерей
        Год начала 1904
        Год окончания 1935
        Месяц окончания 10
        При советской власти подвергался репрессиям.
        Был лишен избирательных прав, "раскулачен"
    Места проживания
        Вологодская о., Усть-Кубинский р., Грибцовский с/с, д.Поповка (с.Воскресенское)
        Год окончания 1935
        День окончания 3
        Месяц окончания 10
        О.Александр был женат. Жена - Лидия Алексеевна (1878г.р.). Дети: сын Андрей
        (1905г.р.), дочь Неуступова Татьяна Андреевна (1908г.р.), дочь Исакова Галина
        Андреевна (1912г.р.)
    Аресты
        Вологодская о., Усть-Кубенский р., Грибцовский с/с, д.Поповка (с.Воскресенское)
        Год ареста 1935
        День ареста 3
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        Специальная Коллегия Северного краевого суда
        20/03/1936
        Обвинение "активная контрреволюционная агитация среди населения, призывал
        к отказу от платежей и налогов, срывал мясозаготовки и хлебопоставки"
        Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор 7 лет ИТЛ
        Групповое дело "дело владыки Стефана (Знамировского), свящ.Сергия Суворова
        и др. Вологодская обл., 1936г."
        Приговор был вынесен 16-20 марта 1936г.
        По данныи [Д1] был осужден 20.09.1936г.
    Места заключения
        Вологда, тюрьма
        Год начала 1935
        Год окончания 1936
        Кемеровская о., Сиблаг, Ново-Ивановское отделение (N 162)
        Год начала 1936
        Год окончания 1937
        День окончания 18
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Кемеровская о., Сиблаг, Ново-Ивановское отделение (N 229)
        Год ареста 1937
        День ареста 19
        Месяц ареста 12
        Был арестован в ИТЛ по делу о мифическом "Российском общевоинском союзе",
        куда якобы был вовлечен капитаном Царской армии Ильменским
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "участие в контрреволюционной повстанческой организации "Российский
        общевоинский Союз", ставившей целью свержение советской власти вооруженным путем,
        организацию террактов против руководителей партии и правительства"
        Статья ст.58-2,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело о "Российском общевоинском союзе". Сиблаг, 1937г."
    Места заключения
        Кемеровская о., арестантское помещение Ново-Ивановского отделения Сиблага
        Год начала 1937
        День начала 19
        Месяц начала 12
        Год окончания 1938
        День окончания 13
        Месяц окончания 1
        Из архивного дела: "среднего роста, голубоглаз, шатен с проседью"

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел
    Место Кемеровская о., Сиблаг

Реабилитация

    Дата 19640520
    Кем реабилитирован Президиум Верховного Суда РСФСР
    По году репрессий 1936

Документы

    1 Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.2758.
    2 Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-10662.
---------------------------------------------------------------------------------
Керножитский Павел Иванович
Год рождения 1882
День рождения 30
Месяц рождения 8
Место рождения Могилевская губ., Гомельский у., с.Столбцы
протоиерей
Сын псаломщика
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1927г.] [по 18 октября 1937г.] [с 19 декабря 1937г. по 13 января 1938г.]

    Образование
        Духовная Семинария
        Получил среднее духовное образование (Духовная Семинария ?).
        Знал греческий и латинский языки
    Служение
        Белорусская ССР, г.Могилев
        протоиерей
        Год окончания 1927
        О.Павел был женат. Жена - Анна (1888г.р.). Сын - Николай (1924г.р.)
    Аресты
        Белорусская ССР, г.Могилев
        Год ареста 1927
    Осуждения
        ././1927
        Статья ст.58 УК РСФСР
        Приговор 3 года ссылки
    Служение
        Белорусская ССР, г.Могилев
        протоиерей
        Год окончания 1935
    Места проживания
        Белорусская ССР, г.Могилев, 2-й Крутой пер., 12
        Год окончания 1935
    Аресты
        Белорусская ССР, г.Могилев
        Год ареста 1935
        День ареста 2
        Месяц ареста 10
    Осуждения
        19/04/1936
        Обвинение "участие в контрреволюционной группе Крошечкина"
        Статья ст.72,76 УК БССР
        Приговор 5 лет ИТЛ
    Места заключения
        Кемеровская о., Сиблаг, Ново-Ивановское отделение Сиблага (N 206)
        Год начала 1936
        Год окончания 1937
        День окончания 18
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Кемеровская о., Сиблаг, Ново-Ивановское отделение Сиблага (N 206)
        Год ареста 1937
        День ареста 19
        Месяц ареста 12
        Был арестован в ИТЛ
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "член контрреволюционной повстанческой организации "Российский общевоинский
        союз", ставившей целью свержение советской власти вооруженным путем,
        организацию террактов против руководителей партии и правительства"
        Статья ст.58-2,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело о "Российском общевоинском союзе". Сиблаг, 1937г."
    Места заключения
        Кемеровская о., арестантское помещение Ново-Ивановского отделения Сиблага
        Год начала 1937
        День начала 19
        Месяц начала 12
        Год окончания 1938
        День окончания 13
        Месяц окончания 1
        Из лагерного анкеты: "среднего роста, седой, голубоглазый"

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел
    Место Кемеровская о., Сиблаг

Документы

    Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д.2758.
----------------------------------------------------------------------
Шепелев Степан Иванович
Год рождения 1891
Место рождения Самарская губ., Николаевский у., с.Ивановка (Саратовская о.,
Ивантеевский р., с.Ивановка)
протоиерей
Из крестьянской семьи. Учился в двухклассном церковно-приходском училище
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1916г.] [с 1917г. по 18 декабря 1937г.] [с 19 декабря 1937г. по 13 января 1938г.]

    Служение
        Самарская губ.
        Должность учитель
        Год окончания 1916
    Рукоположение
        священник
        1917
    Служение
        Саратовская о., Пугачевский р., с.Старая Порубежка
        протоиерей
        Должность настоятель
        Год окончания 1935
        Месяц окончания 12
    Места проживания
        Саратовская о., г.Пугачев (Николаевск), ул.Бубенца, 14
        Год окончания 1935
        О.Стефан был женат. Жена - Анна Ивановна. В семье были дети: Андрей (1920г.р.),
        Алексей (1924г.р.), Валентина (1927г.р.), Зоя (1929г.р.)
    Аресты
        Саратовская о., Пугачевский р., с.Старая Порубежка
        Год ареста 1935
        День ареста 13
        Месяц ареста 12
        Арестован за отказ отречься от сана и перейти на светскую работу.
        Церковь после этого была закрыта
    Осуждения
        спецколлегия Саратовского обл.суда
        16/05/1936
        Статья ст.58-10 УК РСФСР
        Приговор 6 лет лишения свободы с последующим поражением в правах сроком на 5 лет
    Места заключения
        Саратов, тюрьма
        Год начала 1935
        Месяц начала 12
        Год окончания 1936
        День окончания 17
        Месяц окончания 8
        Кемеровская о., Сиблаг НКВД, Ново-Ивановское отделение
        Год начала 1936
        Месяц начала 8
        Год окончания 1937
        День окончания 18
        Месяц окончания 12
    Аресты
        Кемеровская о., Сиблаг НКВД, Ново-Ивановское отделение
        Год ареста 1937
        День ареста 19
        Месяц ареста 12
        Был арестован в лагере вместе с другими священнослужителями
    Осуждения
        тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
        25/12/1937
        Обвинение "член контрреволюционной организации, ставившей задачей вооруженное
        свержение советской власти"
        Статья ст.58-2,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
        Приговор высшая мера наказания - расстрел
        Групповое дело "Дело о "Российском общевоинском союзе". Сиблаг, 1937г."
        По делу проходили 34 человека
    Места заключения
        Кемеровская о., Сиблаг НКВД, Ново-Ивановское отделение, арестное помещение
        Год начала 1937
        День начала 19
        Месяц начала 12
        Год окончания 1938
        День окончания 13
        Месяц окончания 1

Кончина

    1938
    День 13
    Месяц 1
    расстрел
    Место Кемеровская о., Сиблаг

Реабилитация

    Дата 19570621
    Кем реабилитирован военный трибунал Сибирского ВО
    По году репрессий 1937
------------------------------

Навигация

[0] Главная страница сообщений

[#] Следующая страница

[*] Предыдущая страница