Православие > Русское Православие
Православные духовные воины.
Александр_:
8 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Сапрыкин Даниил Михайлович
Год рождения 1888
сторож церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1937г.]
Служение
Алтайский край, г.Рубцовск
Должность: сторож церкви
Год окончания 1937
Аресты
Алтайский край, г.Рубцовск
Год ареста 1937
День ареста 12
Месяц ареста 4
Осуждения
13/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
Реабилитация
Дата 19890517
По году репрессий 1937
Документы
Списки репрессированных священнослужителей и мирян по Барнаульской епархии
----------------------------------------------------------------------------
Коссов Георгий Алексеевич
Год рождения 1855
День рождения 4
Месяц рождения 4
Место рождения Орловская губ., Дмитровский у., с.Андросово
протоиерей
Родился в семье священника
Священноисповедник протоиерей Георгий Коссов, икона
Протоиерей Георгий Коссов
Протоиерей Георгий Коссов
Образование
Орловская Духовная Семинария
Родители стремились дать Георгию хорошее образование. Сначала он
учился в сельской школе. А когда встал вопрос о продолжении образования,
Георгий послушался совета родителей, неустанно наставлявших сына в правилах
христианского благочестия, и поступил в Орловскую духовную семинарию.
В семинарии Георгия отличала чистота душевная, смирение и проявление
любви нелицемерной. Благоговейный интерес он проявлял к изучению
Священного Писания и трудов Святых Отцов, любил предаваться молитвам и
чтению псалмов. После окончания семинарии Георгий пошел учительствовать к
себе на родину, в Дмитровский уезд
Служение
Орловская губ., Дмитровский у., земская школа
Должность: учитель, заведующий школой
Год окончания 1884
В школе Георгий Алексеевич работал весьма успешно, К своей работе
молодой учитель относился как порученной ему Богом особой миссии просвещать
и наставлять юные сердца, призывая их и знаниями и добрыми делами исполнять
заповеди Господни. Уроки, к которым Георгий Коссов готовился с особой
тщательностью, были, как бы, малыми проповедями, обращенными к самому сердцу
детей, не могущих не чувствовать заботу и любовь учителя. На экзаменах он
всегда получал награды за своих учеников. Когда Георгий Коссов стал
заведовать школой, ярко проявился его педагогический талант, замечались в
выпускниках его школы богобоязненность, примерная дисциплинированность и
развитые практические навыки.
А в свободное время Георгия неудержимо тянуло в храм.
Георгий сочетался браком с девицей простого звания, сиротой, бесприданницей,
но благочестивой. Почувствовав осознанное стремление к служению Богу
он стал готовиться к принятию священного сана, но в это время тяжело заболел.
Тяжелая болезнь не удержала Георгия от подвига во имя Христова и по мере того,
как усиливались его молитвенные прошения, укреплялась у него надежда на
Всевышнее милосердие
Рукоположение
иерей
1884
Месяц 12
Служение
Орловская губ., Болховский у., с.Спас-Чекряк, Спасо-Преображенский храм
иерей, протоиерей
Год начала 1884
Месяц начала 12
Год окончания 1918
О.Константин Ровинский писал об о.Георгии Коссове: "В Болховском уезде
бывшей Орловской губернии в довольно глухой, отдаленной от железной дороги
его части в селе Спас-Чекряках в 20-х годах настоящего [20-го] столетия
скончался о.Георгий, оставивший о себе самую светлую память, как человек и
как пастырь, несомненно отмеченный перстом Господним.
Он, как великий молитвенник, и святой безупречной жизни человек,
принадлежал к числу таких подвижников благочестия как покойный о.Иоанн
Кронштадтский, о.Алексий (Мечев), о.Валентин Амфитеатров и оптинские
старцы: о.Амвросий, о.Анатолий, о.Нектарий и многие другие пастыри, на
которых почила особая благодать Господня.
О.Георгий учился в Орловской Духовной Семинарии и, будучи в старших
классах, сделался духовным сыном оптинского старца о.Амвросия, коим
окормлялся. У него не было в епархиальном управлении ни протекции, ни
связей, почему, когда по окончании курса духовной семинарии, изъявил
согласие сделаться священником, его назначили в один из самых отдаленных
приходов глухой части Болховского уезда.
Прибыл он туда с молодой женой и пришел в большое уныние: обширный
церковный дом требовал капитального ремонта, храм был деревянный, очень
небольшого размера, убогий, ветхий...
Когда же о.Георгий лег спать в одной из комнат дома, жена уже спала в
другой, он услышал голос, который ясно проговорил:
- Уходи ты отсюда, мы все равно тебя выживем; лучше добром уйди. -
Затем начались "страхования": ясно слышался какой-то вой и шум; кровать, на
которой лежал о.Георгий, кто-то качал из стороны в сторону. Наконец он был
выброшен какой-то силой из кровати на пол, причем голос снова проговорил:
- Лучше уходи отсюда, все равно мы тебя выживем.
Страхования продолжались всю ночь, и только под утро о.Георгий забылся
в легком сне. Встав усталым, измученным, он рассказал жене о том, что с ним
было, и объявил, что едет в Оптину пустынь посоветоваться с о.Амвросием,
как ему быть, так как оставаться в селе Чекряках он не может, и в тот же
день выехал в Калужскую губернию.
О.Амвросий внимательно выслушал рассказ о.Георгия о бывших с ним
страхованиях и сказал:
- Темная сила не имеет никакой силы над человеком, если не будет
попущения для его вразумления и исправления, и верующий человек, а тем более
иерей не должен ее бояться. Ему известно, чем и как побеждаются козни
диавола.
Когда же о.Амвросий выслушал сообщение о невозможном состоянии храма
(деревянного) в селе Чекряках, то сказал о.Георгию только одно:
- А ты строй новый, большой и каменный.
Все это смутило молодого пастыря, и он в тяжелом состоянии духа
возвратился в свое село.
Здесь ему пришла мысль ежедневно среди дня приходить в церковь и
служить там молебен Спасителю или Божией Матери (чем псаломщик был очень
недоволен).
Несколько дней о.Георгий служил в совершенно пустом храме, но вот
однажды во время службы в церковь зашел какой-то старик, в следующий раз
пришло еще несколько старух.
В сельских местностях, как известно, церковная служба бывает только в
праздники, иногда накануне их, и свободные от полевых работ старые жители
села Чекряки, слыша колокольный звон в необычное для них время, стали
заходить в церковь не от одного любопытства: им нравилась истовая,
проникновенная неторопливая служба о.Георгия.
В праздничные же дни на эти молебны стал приходить народ не только из
села, но из соседних селений. Этим воспользовался молодой священник и стал
говорить проповеди на понятные для всех темы, делая заключение как нужно
жить и что нужно делать истинному христианину.
Прихожане понемногу стали привязываться к своему пастырю и ценить его
сокровенное служение. Тогда он в беседах с народом обратил внимание на
печальное состояние, в котором находится храм, и на необходимость выстроить
новый. Его слово нашло отклик в сердцах прихожан. На общем их собрании было
решено выстроить новый, более обширный храм, притом каменный. Был послан в
разные города сборщик для получения доброхотных даяний верующих, кроме
специального сбора в храме, который проводился во время каждого
богослужения, нашлись и жертвователи, приносившие о.Георгию иногда
значительного размера суммы.
Через несколько лет в Чекряках, вместо убого приземистого деревянного
храма, высился красивый, каменный.
Страхования больше не повторялись. Темная сила оставила о.Георгия,
который побеждал ее молитвой. Молитва его была всегда горячей, дерзновенной
с крепкой надеждой и уверенностью, что она будет услышана и его надежда
не была тщетной: по молитвам о.Георгия стали даваться исцеления больным,
оказывалась всякая помощь людям, впавшим в беду, или которых постигла
какая-нибудь жизненная неудача. К нему скоро стали обращаться за советом и
утешением интеллигентные люди, причем некоторые из них приезжали издалека,
например из Москвы, настолько о.Георгий стал известен за пределами
Болховского уезда.
Приток денежных средств дал этому выдающемуся пастырю возможность
расширить и свою приходскую деятельность: он устраивает в с.Чекряках приют
для сирот и выстраивает для него каменный дом. Во главе приюта стала его
духовная дочь, титулованная девушка, всецело посвятившая себя делу,
которому она сочувствовала.
О.Амвросий уже скончался, когда все, что он предвидел, совершилось:
темная сила была посрамлена, а смиренный пастырь с Божией помощью стал
молитвенником и утешителем всех верующих, к нему обращавшихся".
По воспоминаниям князя товарища обер-прокурора Н.Д.Жевахова: "Много,
много лет тому назад о.Егор был назначен приходским священником в это село.
Приход был очень бедный, всего 14 дворов, так себе хуторок маленький. Церкви
там настоящей не было, а стояла ветхая, покосившаяся часовенка, щелевками
сбитая, где и отправлялось богослужение, и так в ней было холодно, что даже
Св.Дары в Чаще замерзали... Семья у о.Егора была большая, а прокормиться
было нечем... И милостыни подать было некому... Вот и взмолился батюшка
Егор к Богу и поплелся пешком в Оптину Пустынь к великому старцу Амвросию
Оптинскому с жалобою на свою горемычную судьбу и за благословением
переменить приход.
Старец Амвросий выслушал о.Егора, долго смотрел на него, а потом как
замахнется на него палкой, да как ударит по спине о.Егора, так что тот чуть
без оглядки не убежал от него...
- Беги, беги назад! - кричал о.Амвросий, - беги, слепой... На тебе вот
какая благодать Божия почивает, а ты вздумал бежать с прихода... За тобою
скоро будут бегать люди, а не тебе бежать от людей...
Вернулся о.Егор домой и затворился в своей убогой церковке, и денно и
нощно взывал к Царице Небесной, Матери Божией о помощи... И скоро прошла о
нем молва по всей Русской земле как угоднике Божием, великом прозорливце и
молитвеннике. И потянулись к о.Егору и простолюдин, и знатный, и богач, и
бедняк, и простец и ученый... А вместо ветхой церковки стоял храм величиной
с Исаакия, а вокруг него каменные корпуса... И чего там не было. И
гостиницы для приезжающих, и богадельни для стариков, и всякого рода
ремесленные мастерские, и школы для детей; да и село разрослось, что вместо
14 дворов стало уже больше сотни... Свыше трех миллионов было затрачено на
все эти постройки... И не было дня, чтобы к о.Егору не приезжали со всех
концов России. Простой народ ходил к нему пешком чуть ли не из Сибири.
Вот приехал я к батюшке Егору и хотел по душе с ним поговорить.
Приехал нарочно в будний день, чтобы у батюшки было бы больше свободного
времени и чтобы не тревожить его в воскресный день... Прихожу к нему
домой, а мне говорят - батюшка в церкви. Иду в церковь, а она битком набита
народом, все то с бутылками, то с кувшинами, то с какими-то банками стоят.
Спрашивая, почему это, и мне говорят, что батюшка освящает воду, после чего
она становится целебной, и больные выздоравливают.
Много помогает батюшка о.Егор бедным, много дает душеполезных советов,
и народ с умилением и с любовью окружает и смотрит на своего батюшку.
Вот какой-то инородец, не то татарин, не то мордвин, смотрит на
батюшку и, улыбаясь говорит:
- Эх, хороший бачка, хороший бачка. Взял бы этого бачка, положил бы за
пазуху и носил бы всю жизнь...
И точно, это была правда: иначе не ездили бы к нему за водою...
Видите ли, что делает Благодать Божия, какая сила у молитвы!.. Так вот
о таких-то священниках газеты не пишут, а знают о них только те, кто сам
ищет их..."
После перестройки храма, о.Георгий задумал устроить приют для
девочек-сирот. Как говорил о.Георгий, "Когда я был сельским учителем, мне
всегда приходила мысль, что 30-40 лет назад, когда впервые начали обучать
крестьян грамоте и не ввели всеобщего обучения, тогда следовало начать
обучение с девочек, а не с мальчиков. Выйдя замуж, они сами стали бы учить
грамоте своих детей, особенно мальчиков. И дети, побыв два-три года в
школе, встретили бы дома грамотную мать, появились бы и книжки в избе, и
они не забывали бы так скоро то, чему учили их в школе, - скорее бы поняли
пользу школ, и быть может теперь вся Россия была бы уже грамотная.
Точно такого же мнения о.Георгий был относительно воспитания. Надо воспитывать
девочек - будущих женщин - в религии и доброй нравственности, чтобы они,
сделавшись матерями, могли бы сами в таком же духе вести детей."
В Спас-Чекряке возникло невиданное дотоле на Руси место спасения
сироток. Этот приют для ста пятидесяти крестьянских сирот о.Георгий,
окрыленный любовию к Богу, создавал с помощью людей и простого звания, и
знатных, благородного происхождения. Приют быстро был наполнен сиротами. К
мудрому пастырю Христову пришли и верные сподвижники - педагоги и
воспитатели. А начальство и духовное руководство взял на себя о.Георгий,
подавая всем пример трудолюбия, воздержания, смирения, избегая суеты мира.
Батюшка учил сироток вверять себя водительству Промысла Божия, в
молитве изливать перед всемогущим Господом свою душу. Батюшка обучал детей
добродетели, кротости, терпению и трудолюбию. Плоды этого воспитания
проявлялись в том, что юные воспитанницы были весьма разумны, на всю жизнь
приобретали навыки трудолюбия, правила христианского благочестия, богатели
смирением, сияли целомудрием и любовию к ближним. Наделенный многими
дарованиями о.Георгий имел дивный талант учительства, озаренный
несокрушимой верой в Господа. Он знал, что на ниве учительства достойные
плоды принесет только ревностные труды во славу Божию. Еще в 1885г. на
первом году своего священства он обучал 50 мальчиков в доме, снимаемом под
школу. Затем священник приобрел этот дом и устроил в нем школу грамотности
и был в нем учителем и законоучителем. В 1897г. в селе была построена
кирпичная одноклассная школа, в следующем году это здание было
приспособлено под второклассную школу. В приходе о.Георгия было построено
еще несколько школ, в которых о.Георгий был попечителем и законоучителем. В
школе обучали не только грамотности, но давали навыки земледелия,
пчеловодства, садоводничества, обучали ремеслам. Но мирное и
благоденственное житие в с.Спас-Чекряк окончилось в 1917г.
О.Георгий, как провидец предвидел те трагедии и беды, кои судил
Господь России и ее преданным сынам для ее очищения. Но видел он и
неувядаемые венцы славы, уготованные верному стаду за принятую муку ради
вечных будущих блаженств.
На другой день после октябрьского переворота о.Георгия в Спас-Чекряке
посетил епископ Орловско-Севский Серафим (Остроумов), будущий новомученник.
После беседы с прозорливцем он покинул его дом со слезами на глазах.
Оба пастыря верных приготовились взять на себя крест страданий за
Церковь.
Поручая себя Промыслу Божиему, о.Георгий продолжал утешать свою
паству, проживающую в столь мятежном мире. И благодаря его святым усилиям
Спас-Чекряк был островком посреди разбушевавшегося моря.
Церковь отделили от государства. Власти стали разжигать ненависть к
духовенству
Аресты
Орловская губ., Болховский у., с.Спас-Чекряк
Год ареста 1918
Осень 1918г. красноармейцы приехали за батюшкой, чтобы забрать его в
тюрьму. Но увидев его необыкновенную кротость, смирение и любвеобильность,
несколько даже растерялись: как такого человека арестовывать. А о.Георгий
благодушно давал им наказ: выполнить то, за чем пришли, а испугавшуюся
матушку успокоил: "Я вернусь"
Места заключения
Орловская губ., г.Болхов, уездная тюрьма
Год начала 1918
Год окончания 1918
В уездной тюрьме не ведали, что делать с новым знаменитым арестантом,
как же записать его во враги народа? На свои средства содержал сиротский
дом, несколько школ, кирпичный завод, больницу, всегда помогал крестьянам.
Люди его любили и стеной были за него. С удивлением смотрели большевики на
высокую личность пастыря, в глазах которого сияла истинная любовь к Богу и
людям и желание служить им до последнего вздоха.
Утесненный тюремным заключением о.Георгий не переставал всем являть
ласку и приветы. Своих утеснителей видел он прозорливыми очами самих
страдающих от жесточайшего террора, не ведующих, что они творят, и жалел их,
зная, как иные из них не могут оправдаться на справедливом Божием суде.
Власти выпустили его из тюрьмы, опасаясь гнева народного
Служение
Орловская губ., Болховский у., с.Спас-Чекряк, Спасо-Преображенский храм
протоиерей
Год начала 1918
Год окончания 1922
Батюшка вернулся служить в свой приход, но сатана разжигал своих слуг на
более лукавые нападки против пастыря.
В село стали посылать всяких уполномоченных, разные комиссии.
Устраивали обыски, описывали вещи священника, ставили на особый учет
прихожан.
Но о.Георгий постоянно служил в Церкви. Неведущие Христа противники
Церкви и бодрых нравов не могли потерпеть сего. Они преобразовали батюшкино
хозяйство в сельхозартель. Из Орла пришло распоряжение, чтобы новых
сироток в приют не брать, а тем, которым исполнилось 18 лет, искать себе
новое пристанище.
Зачастили в село и "обновленцы", искушая о.Георгия благами. Но строгий
блюститель законоположений церковных решительно отказался стать на ложный
путь обновленцев. Тогда обновленцы, стали писать на него доносы, что
батюшка настраивает народ против власти
Аресты
Орловская губ., Болховский у., с.Спас-Чекряк
Год ареста 1922
В 1922г. в село прибыла комиссия по изъятию церковных ценностей и потребовала сдать
все изделия из серебра и золота. Ценностей у священника не оказалось, тогда его
обвинили в укрывательстве, арестовали, отправили уже не в уездную тюрьму, где
могли проявить какое-либо снисхождение, в губернскую
Места заключения
Орел, губернская тюрьма
Год начала 1922
В тюрьме начались бесконечные допросы священника о якобы сокрытом золоте.
О.Георгий давал смиренные и кроткие ответы. Порой тюремные служители
получали от него пророческие предсказания. И пребывали в опасении и
недоумении, как поступить с ним? Желая унизить его сан, служители тюрьмы
давали о.Георгию выполнять грязные унизительные работы. Но другие арестанты
сами стремились их сделать, всячески ограждая полюбившегося им батюшку от
утеснений. Власти не смогли предъявить батюшке улик его виновности и снова
были вынуждены его отпустить
Служение
Орловская губ., Болховский у., с.Спас-Чекряк, Спасо-Преображенский храм
протоиерей
Год начала 1922
Год окончания 1928
И снова о.Георгий стал на своей неустанной страже в Спас-Чекряке. Как и
прежде, он всю душу полагал за пасомых, лечил, наставлял, пророчествовал.
Кормил голодных, помогал несчастным. Бывали случаи, когда к нему приходили
люди со злым умыслом а после встречи с дивным Божиим угодником
раскаивались в своих помыслах, обращались к новой жизни и к Богу.
"Главной причиной людских бед, - говорил о.Георгий, - является наша
грешная жизнь и отступление от Бога. Но это пройдет. Скорбями и страданиями
Россия очистится от грехов и обратится к Богу. Царица Небесная не оставит
наш народ и будет молить за нас Сына Своего нашего Спасителя Иисуса Христа.
И Господь Бог смилуется и простит грехи наши и даст людям спокойствие и
благоденствие. Когда это случится, вновь явится икона Казанской Божией
Матери и будет прославлена в третий раз". И его неиссякаемая вера в это,
любовь к Богу и ближним по-прежнему была на виду и у властей, и у жителей
Спас-Чекряка - месте великих подвигов о.Георгия. Он как бы не замечал
продолжавшихся досаждений и препятствий врагов веры отцов, боящихся
огромного народного авторитета священника.
Жизненные невзгоды и неустанные пастырские труды ухудшили здоровье
священника. Начались боли в желудке, печени. Болезнь сковывала так, что не
было сил встать на ноги.
По откровению от Бога о.Георгий знал свой смертный час, ожидал его
спокойно, вспоминая с благодарностью великие благодеяния Божии, явленные
ему. Мирно ожидая кончины, батюшка причащался животворящих Христовых Таин и
соборовался, продолжая милосердием собирать себе сокровища на небесах.
Перед смертью о.Георгий сказал: "Все. Оставляю вас. Надейтесь теперь на
Бога. А ко мне с вашими бедами приходите на могилку, как к живому. Как и
прежде, буду за вас молиться и вам помогать"
Кончина
1928
День 8
Месяц 9
Место Орловская губ., Болховский у., с.Спас-Чекряк
Место захоронения Орловская губ., Болховский у., с.Спас-Чекряк
Кончина праведника была достойным завершением его святой жизни.
Блаженным упокоением сподобил Господь за его непорочное житие.
Весть о кончине праведника разнеслась по окрестностям. Горько плакали
люди, чувствуя себя осиротевшими. Властям не удалось запретить поклонение
усопшему. Напасти от врага, не терпевшего своего побеждения, не
прекращались и после похорон праведника. На него клеветали, запрещали
служить панихиды на его могиле. Могилу не раз срывали и заравнивали вокруг
землю. Но память об о.Георгии осталась. Множество свидетельств благодатной
помощи о.Георгия собрано разными людьми
Канонизация
Священноисповедник протоиерей Георгий Коссов
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Орловская епархия
Тропарь, глас 4
От юности взявши ярем свой/ и Господу пламенно в священстве послуживши/,
священноисповедниче Георгие,/ тем у Господа сподобился Божественного
прославления/. Подвиги и чудесы Твои мы, вспоминая/ молим святе Георгие/
неотступно буди с нами, любящими Тя,/ верно и свято чтущими память Твою.
Кондак, глас 6
Чудесы и подвиги украшенный/ святое житие оставил еси нам в память/ мы
же с любовию верно чтуще Тя,/ молим покрывай нас от всех бед и напастей/
святою своею любовию/ священноисповедниче Георгие
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 26.08
Новый стиль 08.09
день праведной кончины
Публикации
1 Неизвестный Нилус Т.1./ Сост. Р.Багдасаров, С.Фомин. М.: Паломник, 1995.
С.382-385.
2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
3 Житие святого священноисповедника протоиерея Георгия Коссова 1855-1928гг. Орловская
и Ливенская епархия, 2001.
-----------------------------------------------------------------------------------
Еланский Павел Васильевич
Год рождения 1879
Место рождения Пензенская губ., с.Липняк
священник
"Образование среднее"
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Омская о., Тарский р., Новологиново
Год окончания 1937
Аресты
Омская о., Тарский р., Новологиново
Год ареста 1937
День ареста 9
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Омской обл.
02/09/1937
Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Реабилитация
Дата 19890627
Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
По году репрессий 1937
Публикации
Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.3].
Омск: Кн.изд-во, 2001. 448с.
--------------------------------------------------------------------------
Ячменёв Федор Кирсанович
Год рождения 1860
Место рождения Кубанская о., г.Ейск
староста церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Омская о., Тарский р., с.Черняево
Год окончания 1937
День окончания 10
Месяц окончания 8
Аресты
Омская о.
Год ареста 1937
День ареста 10
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД по Омской обл.
02/09/1937
Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Омская о., г.Тара
Реабилитация
Дата 19890627
Кем реабилитирован Прокуратура Омской обл.
По году репрессий 1937
Публикации
Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.9].
Омск: Кн.изд-во, 2003. 288с.
----------------------------------------------------------------------------------------
Видякин Карп Кузьмич
Год рождения 1868
Место рождения Вятская губ., д.Ваничи
староста церкви
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Омская о., Тарский р., с.Нагорно-Ивановка
Год окончания 1937
День окончания 17
Месяц окончания 8
Аресты
Омская о., Тарский р., с.Нагорно-Ивановка
Год ареста 1937
День ареста 17
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД по Омской обл.
02/09/1937
Статья ст.58-10 ч.2, 58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Омская о., г.Тара
Реабилитация
Дата 19600629
Кем реабилитирован Президиум Омского облсуда
По году репрессий 1937
Публикации
Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.2].
Омск: Кн.изд-во, 2001. 392с.
-----------------------------------------------------------------------
Бордан Петр Васильевич
Год рождения 1895
Место рождения Херсонская губ., с.Слободзея
С 1915 по 1917 год служил в Царской армии
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1931-1937гг.] [1937г.]
Аресты
Украина
Год ареста 1936
День ареста 4
Месяц ареста 2
Осуждения
3-е НКВД УССР
19/02/1936
Обвинение "отказ вступать в колхоз"
Статья ст.34 УК УССР
Приговор: 3 года ИТЛ
Места заключения
Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Ортаусское отделение
Год начала 1937
Месяц начала 1
Год окончания 1937
День окончания 22
Месяц окончания 8
Аресты
Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Ортаусское отделение
Год ареста 1937
День ареста 22
Месяц ареста 8
7 августа 1937г. уполномоченному Карлага на Дмитрия Морозова и Петра Бордана
поступил рапорт, в котором говорилось, что "...з/к з/к Морозов и Бордан...
работы никакой не делают, но занимаются систематически а/с агитацией. Считают,
что советская власть антихристова, построена на насилии, а надо служить только
Богу. Пели: "Боже, Царя храни", "Спаси, господи, люди Твоя" и другие молитвы.
В лагере не работают, заявив, что на антихриста они работать не будут.
Бордан в своих суждениях осторожнее, но путем умелого психологического
подхода был вызван на откровение о том, что в советских учреждениях
работать из религиозных убеждений не будет.
С утра до вечера Морозов и Бордан демонстративно занимаются церковной службой
в присутствии других заключенных.
Заявляют: "Эту власть Бог послал в наказание за наши прегрешения. Время
последнее: аэропланы, радио, автомобили и др. - выдумка дьявола и антихриста.
Все изобретения в области техники направлены на уничтожение людей. Можете не
работая жить, мы 9 месяцев жили не работая и с помощью Божией не умерли".
Из-за них до 6-7 человек не выходят на работу".
Осуждения
тройка при УНКВД по Карагандинской обл.
31/08/1937
Обвинение к/р агитация, саботаж, демонстративные моления
Статья ст.58-10,58-14 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
На допросе Петр Бордан дал следующие показания:
"Власть сейчас антихристова, лучше умереть, чем работать в колхозе. Свои мысли
я высказывал открыто, пели "Отче наш", "Пресвятая Богородице", "Достойно есть" и другие молитвы...
Виновным себя не признаю, так как все мои разговры - это правда Божия".
В окончательном обвинительном заключении говорилось, что Морозов и Бордан
"систематически работой в лагере саботировали, проводили среди заключенных к/р
агитацию, открыто устраивали моления с пением церковных молитв и царских
гимнов "Верую во Единого Бога Отца", "Отче наш", "Спаси Господи, люди Твоя"
и т.д., т.е. в преступлении, предусмотренном ст.58 п.10,14 УК РСФСР"
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Ортаусское отделение
Место погребения неизвестно
Канонизация
Мученик Петр Бордан
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Алматинская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 26.08
Новый стиль 08.09
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Кем реабилитирован по Закону Республики Казахстан от 14.04.1993г.
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Заявители
Королева В.В.
исследователь
Использованы материалы: Архив ДКНБ по Карагандинской области. Д.02206.
------------------------------------------------------------------------
Элланский Виктор Васильевич
Год рождения 1875
Место рождения Черниговская губ., с.Плоское
священник
Родился в семье священника. Получил высшее образование
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1927г.] [по 1932г.] [по 1937г.] [по 8 сентября 1937г.]
Служение
Киев
священник
Год окончания 1924
Аресты
Киев
Год ареста 1924
Осуждения
Коллегия ОГПУ СССР
././1924
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор: 3 года ссылки
Впервые был судим в 1924г.
Места заключения
ссылка
Год начала 1924
Год окончания 1927
Осуждения
././1929
Приговор: 3 года ссылки
Места заключения
ссылка
Год начала 1929
Год окончания 1932
Служение
Тамбовская о., Мичуринский р. (прежде Воронежская о.)
священник
Год окончания 1935
Аресты
Тамбовская о., Мичуринский р. (прежде Воронежская о.)
Год ареста 1935
День ареста 17
Месяц ареста 3
Осуждения
Выездная сессия Спецколлегии Воронежского Облсуда
18/12/1935
Обвинение "контрреволюционная агитация"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 5 лет ИТЛ
Из обвинительного заключения: "Элланский в декабре 1933г., будучи попом в
церкви, в связи с убийством Кирова проводил к/р террористическую агитацию среди
верующих, а также вел контрреволюционную агитацию, направленную против
мероприятий, проводимых Советской властью"
Места заключения
Тамбовская о., г.Мичуринск (Козлов), тюрьма
Год начала 1935
Год окончания 1936
В Карлаг прибыл из Мичуринской тюрьмы
Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Бидаикское отделение, л/п "Алихан"
Год начала 1936
День начала 15
Месяц начала 4
Год окончания 1937
День окончания 31
Месяц окончания 8
В Карлаге работал счетоводом
Аресты
Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Бидаикское отделение, л/п "Алихан"
Год ареста 1937
Был арестован в лагере
Осуждения
тройка при УНКВД по Карагандинской обл.
31/08/1937
Обвинение "к/р агитация, нелегальные богослужения"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения: "Среди лагерников проводил
к/р агитацию пораженческого характера, заявляя: "Советская власть скоро
будет уничтожена Богом", "...большевики издеваются над религией, над
священниками, которых изолируют с целью не дать населению религиозных обрядов,
и этим самым большевики нарушают закон конституции", "В Евангелии сказано,
что будет гонение на Церковь, что и сбылось, явился Антихрист и будут
издеваться" (Антихристом считает большевиков). Наряду с ведением к/р агитации,
Элланский проводил и богослужения, группируя вокруг себя бывших попов.
Будучи религиозным до фанатизма, на Троицу пел тропарь Троицы и др.".
Виновным себя не признал
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Бидаикское отделение, л/п "Алихан"
Канонизация
Священномученик священник Виктор Элланский
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Алматинская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 26.08
Новый стиль 08.09
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19900403
Кем реабилитирован прокурор Карагандинской обл.
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Заявители
Королева В.В.
исследователь
Использованы материалы архива Центра Правовой Статистики и Информации при Обл.
Прокуратуре г.Караганды. Д.2193.
---------------------------------------------------------------------
Морозов Дмитрий Михайлович
Год рождения 1875
Место рождения Вятская губ., Яранский у., д.Мельниково
С 1911 по 1914 год служил в Царской армии
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1931-1937гг.] [1937г.]
Аресты
Кировская о.
Год ареста 1936
День ареста 27
Месяц ареста 11
Был арестован по обвинению в том, что "...на своем дому устраивал собрания, где читали
к/р литературу. Принадлежал к "Закрытой Церкви""
Осуждения
Особое Совещание при НКВД СССР
././.
Обвинение "участие в контрреволюционной группе церковников"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 5 лет ИТЛ
Места заключения
Кировская о., г.Яранск, тюрьма
Год начала 1936
День начала 27
Месяц начала 11
Киров, тюрьма
Петропавловск, тюрьма
Год окончания 1937
Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Ортаусское отделение
Год начала 1937
День начала 15
Месяц начала 60
Год окончания 1937
День окончания 22
Месяц окончания 8
Аресты
Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НИКВД, Ортаусское отделение
Год ареста 1937
День ареста 22
Месяц ареста 8
7 августа 1937г. уполномоченному Карлага на Дмитрия Морозова и Петра Бордана
поступил рапорт, в котором говорилось, что "...з/к з/к Морозов и Бордан...
работы никакой не делают, но занимаются систематически а/с агитацией. Считают,
что советская власть антихристова, построена на насилии, а надо служить только
Богу. Пели: "Боже, Царя храни", "Спаси, Господи, люди Твоя" и другие молитвы.
В лагере не работают, заявив, что на антихриста они работать не будут.
Морозов заявил, что у него до сих пор висит портрет Николая II, а сейчас он
страдает за веру, царя и отечество.
С утра до вечера Морозов и Бордан демонстративно занимаются церковной службой
в присутствии других заключенных.
Заявляют, что эту власть Бог послал в наказание за наши прегрешения: "Время
последнее: аэропланы, радио, автомобили и др. - выдумка дьявола и антихриста.
Все изобретения в области техники направлены на уничтожение людей". "Можете не
работая жить, мы 9 месяцев жили не работая и с помощью Божией не умерли". Из-за
них до 6-7 человек не выходят на работу".
Дмитрий Морозов и Петр Бордан были арестованы
Осуждения
тройка при УНКВД по Карагандинской обл.
31/08/1937
Обвинение "к/р агитация, саботаж, участие в демонстративных коллективных молениях
Статья ст.58-10,58-14 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
На допросах Дмитрий Морозов дал следующие показания:
"...Я не могу служить двум господам, т.е. Богу и дьяволу, ибо в законе Божием
сказано так: "Служи Богу твоему так, как сотворено Им: 6 дней делай, а 7-й Господу
Богу твоему", а здесь работают без отдыху... Идею эту провожу открыто. Молитвы
мы пели ежедневно... Я могу работать только в православном учреждении, в других
работать не буду, так как в них не признают Бога. Виновным себя не признаю, так
как я, будучи православным христианином, справлял обряды, данные нам Господом Богом, а
не занимался а/с агитацией".
В окончательном обвинительном заключении говорилось, что Морозов и Бордан
"систематически работы в лагере саботировали, проводили среди заключенных к/р
агитацию, открыто устраивали моления с пением церковных молитв и царских
гимнов "Верую во Единого Бога Отца", "Отче наш", "Спаси Господи, люди Твоя" и
т.д., т.е. в преступлении, предусмотренном ст.58 п.10, 14 УК РСФСР"
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Казахстан, Карагандинская о., Карлаг НКВД, Ортаусское отделение
Место погребения неизвестно
Канонизация
Мученик Дмитрий Морозов
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Алматинская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 26.08
Новый стиль 08.09
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Кем реабилитирован по Закону Республики Казахстан от 14.04.1993г.
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Заявители
Королева В.В.
исследователь
Использованы материалы: Архив ДКНБ по Карагандинской области. Д.02206.
--------------------------------------------------------------------------
Шахнова Татьяна Андреевна
Год рождения 1875
Место рождения Архангельская губ., Архангельский у., д.Нижнеладинская
член церковно-приходского совета
Из крестьян. Окончила церковно-приходскую школу
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Архангельская губ., Архангельский у., д.Нижнеладинская
Год окончания 1920
День окончания 15
Месяц окончания 7
Трудилась членом церковно-приходского совета при приходской церкви
Аресты
Архангельская губ., Архангельский у., д.Нижнеладинская
Год ареста 1920
День ареста 15
Месяц ареста 7
Осуждения
Архангельская губернская ЧК
04/09/1920
Обвинение "антисоветская агитация"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1920
День 8
Месяц 9
расстрел
Реабилитация
Дата 19920327
По году репрессий 1920
Реабилитироввана посмертно
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
------------------------------------------------------------------
Чуев Сергей Иванович
Год рождения 1881
Место рождения Воронежская губ., Павловский у., с.Русская Буйловка
священник
Чуев С.И. с супругой Серафимой Ивановной до рукоположения (1901г.)
Рукоположение
диакон
1903
Место Воронеж
Кто рукоположил архиепископ Анастасий
Служение
Воронежская губ., Павловский у., слоб.Лосево
диакон
Год начала 1903
Год окончания 1903
Воронеж, кафедральный собор Смоленской иконы Божией Матери
диакон
Год начала 1903
Год окончания 1910
Рукоположение
иерей
1910
Место Воронеж
Служение
Воронеж, слоб.Чижовка, храм Иоанна Предтечи
священник
Год начала 1910
Год окончания 1915
Воронеж, слоб.Троицкая, храм Св.Троицы на Терновой поляне
священник
Год начала 1915
Год окончания 1926
Аресты
Воронеж
Год ареста 1926
Месяц ареста 2
Осуждения
././1926
Приговор: 3 года лишения свободы
Впоследствии добавили еще 4 года
Места заключения
Архангельская о., г.Кемь, Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1926
Год окончания 1932
Служение
Воронежская о., Павловский р., с.Русская Буйловка
священник
Год окончания 1937
День окончания 30
Месяц окончания 7
Аресты
Воронежская о., Павловский р., с.Русская Буйловка
Год ареста 1937
День ареста 30
Месяц ареста 7
Осуждения
тройка при УHКВД СССР
02/09/1937
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Места заключения
Воронежская о., г.Богучар (Богучары)
Год начала 1937
Год окончания 1937
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Реабилитация
Дата 19900319
Кем реабилитирован Воронежский областной суд
Заявители
Асмус Михаил Валентинович
праправнук
Александр_:
8 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Ветелев Андрей Николаевич
Год рождения 1864
Место рождения Нижегородская губ., Балахнинский у., с.Строчково
диакон
Из крестьян. Руководил пением в церковно-приходской школе, затем стал псаломщиком.
Был очень скромный, добрый и тихий, воспитал 9 детей. Чтобы прокормить семью он
со своей супругой крестьянствовал, дети помогали как могли. Впоследствии два его
сына стали священниками. Второй сын Александр помимо пастырского служения был
профессором Московской Духовной Академии
Андрей Николаевич и Мария Александровна Ветелевы со старшим сыном
Рукоположение
диакон
Рукоположен перед революцией
Служение
Нижегородская о., Дзержинский р., с.Черное, храм Св.Троицы
Год окончания 1930
Аресты
Нижегородская о., Дзержинский р., с.Черное
Год ареста 1930
Горьковская о., Дзержинский р., с.Черное
Год ареста 1937
День ареста 22
Месяц ареста 8
Вместе с ним было арестовано все духовенство прихода: протоиерей Николай Можарский,
иерей Павел Вознесенский, протодиакон Леонид Высоковский
Осуждения
././1930
Приговор: 5 лет ссылки
тройка при УНКВД по Горьковскому краю
03/09/1937
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Места заключения
ссылка
Год начала 1930
Год окончания 1935
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место захоронения Нижний Новгород, в общей могиле
По словам очевидца, диакону Андрею было предложено заменить расстрел ссылкой
при условии отречения от Бога. Он отказался. Другой священнослужитель принял это
условие. Вернувшись из ссылки, он рассказал своим родным о
мужественном поступке диакона Андрея и со слезами покаяния сказал:
"А я не смог"
Реабилитация
Дата 19580108
Кем реабилитирован Президиум Горьковского областного суда
Дело прекращено за недоказанностью
Заявители
1 Ветелева Ольга Александровна
внучка
2 Каверзина (Высоковская) Ольга Леонидовна
--------------------------------------------------------------------------
Соколов Никандр Александрович
Год рождения 1876
Место рождения Нижегородская губ. (Нижегородская о., Пильнинский р.), с.Малое Андосово
протоиерей
Родство
муж
Соколова Александра Ивановна
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1918г.] [до 1932г.] [до 1937г.]
Служение
Нижегородская губ.
протоиерей
Год окончания 1918
Аресты
Нижегородская губ.
Год ареста 1918
Обвинение при аресте "к/р деятельность"
В 1918г. арестовывался за "к/р деятельность". Подробности неизвестны
Нижегородская губ.
Год ареста 1918
Служение
Нижегородская губ.
протоиерей
Год окончания 1932
Аресты
Нижегородская губ.
Год ареста 1932
Обвинение при аресте "к/р деятельность"
В 1932г. арестовывался за "к/р деятельность". Подробности неизвестны
Служение
Нижегородская о., Пильненский р., с.Княжиха
протоиерей
Год окончания 1937
Аресты
Нижегородская о., Пильненский р., с.Княжиха
Год ареста 1937
День ареста 16
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при НКВД СССР
03/09/1937
Обвинение "к/р деятельность"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Публикации
1 Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1992. Кн.1.
С.200.
2 http://lists.memo.ru/ (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР.).
--------------------------------------------------------------------------------------
Нектарий (Трезвинский Нестор Константинович)
Неточная дата рождения 1889(1878?)г.
Место рождения Киевская губ., Васильковкий у., с.Яцки
епископ
Родился в семье священника. По источнику [Д2] родился в г.Киеве
Образование
Киевская Духовная Семинария
Год поступления 1902
Год окончания 1908
Киевская Духовная Академия
Год поступления 1911
Год окончания 1915
кандидат богословия
Рукоположение
монах
Нектарий
1912
иеромонах
Служение
1-ый Туркестанский стрелковый полк
Должность: полковой священник
Год начала 1915
Месяц начала 10
Год окончания 1917
Месяц окончания 10
Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
иеромонах
Год начала 1917
День начала 13
Месяц начала 12
Год окончания 1918
Рукоположение
архимандрит
1918
Служение
Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
архимандрит
Год начала 1918
Год окончания 1920
Петроградская губ., г.Ямбург, Екатерининский собор
архимандрит
Должность: настоятель
Год начала 1920
Год окончания 1921
Месяц окончания 9
Аресты
Год ареста 1919
Вскоре освобожден
Год ареста 1921
День ареста 8
Месяц ареста 9
Осуждения
Президиум Петроградской губернской чрезвычайной комиссии
08/10/1921
Приговор: 1 год принудительных работ с содержанием под стражей
Места заключения
Петроград, тюрьма "Кресты"
Год начала 1921
Месяц начала 9
Год окончания 1921
Освобожден в январе 1922г. по амнистии. Жил в Киево-Печерской Лавре,
к осени 1922г. вернулся в Петроград
Служение
Петроградская епархия
архимандрит
Должность: благочинный монастырей и подворий
Год начала 1924
Месяц начала 2
Год окончания 1924
Месяц окончания 6
Рукоположение
епископ
1924
День 3
Месяц 6
Место Ленинград, Александро-Невская Лавра
Хиротонисан во епископа Велижского, викария Полоцкой епархии, но выехать в
епархию не смог из-за подписки о невыезде
Служение
Вятская епархия
епископ
Должность: епископ Яранский, викарий Вятской епархии
Год начала 1924
Месяц начала 12
Год окончания 1925
Резко выступил против обновленческого Собора 1925г. На приглашение раскольников
он ответил: "Богомерзкого обновленческого движения отрицаюся и анафематствую
оное. Богомерзкий, разбойничий, т.н. собор 1923г. в Москве со всеми его
постановлениями анафематствую, со всеми примкнувшими к сему обновленческому
соблазну обещаюсь не имети канонического общения"
Аресты
Вятская губ., г.Яранск
Год ареста 1925
День ареста 22
Месяц ареста 5
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
13/11/1925
Статья ст.69,119 УК РСФСР
Приговор: 3 года лагерей
Места заключения
Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1925
Год окончания 1927
День окончания 16
Месяц окончания 11
В лагере работал рыбаком и сторожем.
По постановлению Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР (от 18 мая 1927г.) 16 (20?) ноября
1927г. освобожден с лишением права проживания в шести крупных городах сроком
на 3 года. Отправлен в Казань
Места проживания
Казань, Козья Слобода, Октябрьская ул., 22-2
Год начала 1927
Год окончания 1930
День окончания 30
Месяц окончания 8
20 февраля 1928г. отказался от административного подчинения митрополиту Сергию
и его Синоду. В составе викторианской группы "непоминающих" был запрещен
в священнослужении
Аресты
Казань, Козья Слобода, Октябрьская ул., 22-2
Год ареста 1930
День ареста 30
Месяц ареста 8
Осуждения
Заседание Коллегии ОГПУ (Судебное)
26/01/1932
Обвинение "создание контрреволюционной организации "Истинно Православная Церковь"
в Татарии"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 10 лет концлагеря
Групповое дело "Дело членов Казанского филиала "ИПЦ". Казань, 1932г."
Обвинялся в том, что "осуществлял связь Казанской контрреволюционной организации
церковников с церковно-административным и церковно-политическим центрами
контрреволюционной организации "ИПЦ" и фактически преобразовал организацию в
филиал упоминаемых центров; проводил вербовку в контрреволюционную организацию
"Истинные" по г.Казани и ее округу...; имел непосредственную связь с архиепископом
Дмитрием Гдовским и с деятелями церковно-политического центра ИПЦ в Москве...".
На допросе показал: "Моление в моей квартире-келье происходит по воскресеньям
и двунадесятым праздникам, в числе молящихся у меня бывали приезжие из Яранской
епархии, не признающие митр.Сергия и его Синод. Я истинный сторонник Патриарха
Тихона и готов за него умереть, и стремлюсь быть таковым. А также молящиеся есть
постоянные, проживающие в Казани, но сказать кто и фамилии их - я этого не стану,
так как считаю это подлостью (предательством), и вообще о своем богослужении
говорить не намерен, и с моей стороны этого сказано никогда не будет"
Места заключения
Казань, изолятор ПП ОГПУ ТР
Год начала 1930
День начала 30
Месяц начала 8
Год окончания 1932
В период следствия содержался в Казанском изоляторе ПП ОГПУ ТР
Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1932
Вторично в заключении на Соловках, участвовал в катакомбных богослужениях
"иосифлян". Во второй половине 1930-х переведен в лагерь в Казахстане
Западно-Казахстанская о., Прорвинский лагерь
Год окончания 1937
Осуждения
Особая тройка при УНКВД по Западно-Казахстанской обл.
08/09/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Осужден, находясь в заключении в лагере
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Гурьев, тюрьма
По другим данным, осужден и расстрелян 2 августа 1937г.
Публикации
1 Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб.,
1994. (Исторические сборники. 2).
С.167-168.
2 Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.5.
С.29.
3 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.982.
4 Ожегин П.Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора.
Машинопись.
5 Ожегин П.Т. Список архиепископов и епископов, подвергшихся гонениям на территории
Кировской обл. Рукопись.
6 Сухих А., прот. Яранский чудотворец// Вятский епархиальный вестник. 1996. N 7 (75).
С.5.
7 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
нити, 1998.
С.277.
8 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
С.292-293.
9 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999.
С.12.
Документы
1 ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.83.
2 Архив ФСБ Республики Татарстан. Д.2-18199.
---------------------------------------------------------------------------
Медведь Роман Иванович
Год рождения 1874
День рождения 1
Месяц рождения 10
Место рождения Люблянская губ., Привисловский край, местечко Замостье близ г.Грубешева
(ныне Польша)
протоиерей (тайный иеромонах)
По сведениям [Д1] родился в г.Грубешев Седлецкой губ., Польша.
По сведениям [5], родился в Холмской губ., местечке Замостье.
В монашество пострижен с именем Иосиф.
Из семьи мещан. По сведениям [5], родился в семье учителя прогимназии.
По сведениям [Д1] родился в семье крестьянина (мещанина).
О.Роман обладал прекрасным голосом, был академически образован и богословски
начитан, говорил прекрасные проповеди, был одарен незаурядными организаторскими
способностями, был прекрасным духовным отцом
Cвященноисповедник Роман Медведь. Икона (находится в храме Покрова Пресвятой Богородицы
Бутырской тюрьмы)
Cвященноисповедник Роман Медведь. Икона.
Cвященноисповедник Роман Медведь. Икона.
Протоиерей Роман Медведь
Протоиерей Роман Медведь. Портрет в лагере
Протоиерей Роман. Москва. 1920-е годы
Община протоиерея Романа. 1920-е годы
Протоиерей Роман у храма святителя Алексия. 1920-е годы
Протоиерей Роман. Москва. Бутырская тюрьма. 1931 год
Могила протоиерея Романа в Малоярославце
Рака с мощами священноисповедника Романа
Роман Медведь (стоит крайний справа)
Священник Роман Медведь, его жена Анна Николавена (стоит), Николай Адамович Семеняка
(впоследствии епископ Минский Феофан), Ольга Ивановна Медведь, сестра о. Романа
Священник Роман. 1901 год
Образование
Холмская Духовная Семинария
Год окончания 1892
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Год окончания 1896
кандидат богословия
По сведениям [5], окончил Академию в 1897г.
Еще во время учебы в Академии познакомился с о.Иоанном Кронштадтским и стал его
духовным сыном, ничего впоследствии не предпринимал без его благословения
Служение
Вильна, Виленская Духовная Семинария
Должность: инспектор
Год начала 1896
Год окончания 1900
В 1900г. обвенчался с А.Н. Невзоровой по благословению о.Иоанна Кронштадтского.
По сведениям [5], обвенчался в 1901г. По данным [Д1] впоследствии был разведен
Рукоположение
иерей
1901
День 3
Месяц 3
Кто рукоположил архиепископ Черниговский Ювеналий (Поповец)
Служение
Черниговская губ., церковь Воздвижения Креста Господня в имении помещика Неплюева
священник
Год начала 1901
День начала 12
Месяц начала 1
Год окончания 1901
В имении помещиком Неплюевым было организовано Крестовоздвиженское братство, которое
и должен был окормлять о.Роман. В братстве о.Роман прослужил только год. По мнению
о.Романа, устав братства и требования к священнику не соответствовали церковным
канонам
Санкт-Петербург, церковь св.равноап.Марии Магдалины
священник
Год начала 1902
Год окончания 1907
Одновременно вел занятия в обществе трезвенников.
Здесь во время служения о.Романа образовалась многочисленная духовная община и
было организовано общество трезвенников, в котором о.Роман вел занятия.
О.Роман неоднократно сослужил своему духовнику и видел праведного Иоанна во время
евхаристического канона, приподнимающимся над полом, как бы парящим в некой дымке.
Священник целиком посвятил себя пастырской деятельности, и эти несколько лет
напряженной деятельности сказались на состоянии здоровья: он и его жена
заболели туберкулезом, и врачи посоветывали им уехать из Санкт-Петербурга.
Но было еще одно обстоятельство. В 1907г. на квартиру о.Романа пришел Григорий
Распутин, и о.Роман счел нужным высказать в лицо свое мнение о нем. Через две
недели последовал указ Святейшего Синода о переводе о.Романа полковым священником
в г.Томашов Польский, на границе Польши с Германией. Перед отъездом о.Роман с женой
посетили о.Ионна Кронштадтского и о.Роман рассказал о случившемся, отец Иоанн его успокоил,
сказав, что все будет хорошо, действительно, уже через несколько месяцев
пришел приказ о переводе его в Севастополь
Таврическая губ., г.Севастополь, Свято-Владимирский Адмиралтейский собор
протоиерей
Должность: настоятель, благочинный береговых команд Черноморского флота
Год начала 1908
Год окончания 1918
По сведениям [Д1], в 1914-1917гг. также был гарнизонным священником Севастополя.
В подчинении о.Романа были Покровский, Архангела Михаила (взорван до войны) и
Свято-Никольский (на Братском кладбище) храмы г.Севастополя и, кроме того,
50 священников на кораблях. "В Севастополе нет крыши, под которой бы я не
проповедовал", - говорил об этом периоде жизни о.Роман.
В 1912г. восстали матросы на линкоре "Святой Иоанн Златоуст". О.Роман по своему
настоянию всю ночь исповедовал приговоренных к расстрелу матросов. Выпустил
брошюру о соблазнах революции и основах православия, чтобы развеять революционную
романтику на флоте. Благодаря своему высокому авторитету священнику удалось убедить
командование не вводить тайную полицию в среду матросов. Эти события побудили его
написать книгу "Дисциплина и товарищество", в которой общественная и политическая
жизнь осмыслялась с точки зрения православного мировоззрения.
Многие послушания во Владимирском соборе несли сами матросы,
в том числе и тарелочный сбор, один матрос, решил этим воспользоваться и стал
красть церковные деньги и о.Роман его уличил в этом. В декабре 1917г.
революционный комитет принял решение арестовать и расстрелять о.Романа.
Уличенный в краже церковных денег матрос, среди других пришел домой к
о.Роману, чтобы его арестовать. Но один матрос предупредил матушку о.Романа
о злодейском замысле, она купила билет на поезд и они уехали вместе с
младенцем-дочерью после Рождественской службы в Москву. Там о.Роман пошел к
Патриарху Тихону, который назначил его настоятелем Покровского храма на место
буквально накануне убитого о.Иоанна Восторгова
Москва, Красная площадь, Покровский собор (храм Василия Блаженного)
протоиерей
Должность: настоятель, председатель "Совета объединенных приходов"
Год начала 1918
Год окончания 1918
День окончания 22
Месяц окончания 5
Аресты
Москва
Год ареста 1918
День ареста 22
Месяц ареста 5
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1918
День начала 22
Месяц начала 5
Год окончания 1918
День окончания 30
Месяц окончания 7
По сведениям [Д1], был арестован и сидел в Бутырках за то, что будто бы организовал
"общество ревнителей" с к/р целью.
30 июля 1918г. был освобожден под подписку о невыезде.
27 ноября 1918г. дело было прекращено по амнистии
Служение
Москва, Красная площадь, Покровский собор (храм Василия Блаженного)
протоиерей
Должность: настоятель, председатель "Совета объединенных приходов"
Год начала 1918
День начала 28
Месяц начала 11
Год окончания 1919
День окончания 25
Месяц окончания 2
После закрытия Покровского собора в феврале 1919г. Патриарх Тихон назначил
о.Романа настоятелем храма свт.Алексия
Москва, Глинищевский пер., храм свт.Алексия митрополита Московского
протоиерей
Должность: настоятель
Год начала 1919
Месяц начала 3
Год окончания 1921
День окончания 8
Месяц окончания 9
По сведениям [Д1], служил настоятелем церкви Алексия Митрополита с 1920г.
Высокий духовный настрой, с которым служил и проповедовал о.Роман, передавался
всем, кто с ним соприкасался. У него был особый дар приобретать человеческие
сердца. Он часто повторял: "Господь взял свиток наших грехов и пригвоздил ко
Кресту", и его чада до конца жизни вспоминали эти слова, подходя к Распятию.
О.Роман обладал несомненной прозорливостью. Некоторые испытывали духовный трепет,
идя на исповедь: казалось, что он многое знает наперед, и действительно это
часто подтверждалось на практике.
По благословению Патриарха Тихона в 1919г. о.Роман учредил "Братство ревнителей
православия" в честь святителя Алексия, митрополита Московского.
Из книги "Оптина Пустынь и ее время" Ивана Михайловича Концевича, состоявшего
в братстве о.Романа:
"В тот год, благодаря мудрому руководству Святейшего Патриарха Тихона,
церковная жизнь в Москве чрезвычайно оживилась. Москва покрылась сетью братств,
руководимых наиболее ревностными пастырями, в братства были привлечены и миряне".
Из воспоминаний В.Д.Пришвиной [3]:
"Оказалось, что Зина с Женей [Барютины] в своих поисках напали на храм, где
настоятелем интересный человек - о.Роман Медведь. Он разъясняет богослужение,
толкует учение древних подвижников об очищении внутреннего человека по
"Добротолюбию" и, главное, объединяет своих прихожан в братство для взаимной
духовной и житейской помощи... После рассказа Зины я сейчас же пошла
в храм святителя Алексия, который стоял, окруженный старыми липами в
Глинищевском переулке. О.Роман говорил убежденно... О.Роман пытался
организовать жизнь прихожан своего храма по-другому, по-новому, придать
ей форму той сверхличной стихии, которая называется церковностью... В братстве
неминуемо присутствовало и "слишком человеческое", но все это было ничтожным
перед величайшей искренностью, стремлением к идеалу и бескорыстием. Здесь
собирались прекрасные люди, и только в годы кратковременного освобождения от
государственной "мирской" зависимости красота церковной жизни могла так ярко
выступить на поверхность и стать заметной. У братств на Руси сколько было
инициаторов, столько и оттенков. У о.Романа был свой оттенок, своя мечта -
создание "монастыря в миру", с приподнятой романтикой просветленной плоти и
радостным аскетизмом... Мне надо было войти в жизнь Церкви не через книги,
а через живое чувство вместе с другими живыми людьми... Cестры Барютины
тоже по-разному участвовали в деле о.Романа. Людмила с помощью пения в
церковном хоре, Зина - с помощью строгого участия в богослужении, чтения и
отхода от всяких развлечений воспитывала в себе молитвенное внимание к Богу,
к людям, к своей душе. Женя [Евгения Николаевна Барютина] была предана
братству о.Романа, во всех последующих испытаниях батюшки она
была ему поддержкой, и он умер у нее на руках".
Устав Братства был строгим, под стать монастырскому, ибо во главе стоял закон
послушания. Впоследствии некоторые из членов Братства приняли священный сан,
другие - монашеский постриг (как правило, тайный). Все эти годы о.Роман служил
ежедневно. Под руководством о.Романа, незаурядного организатора и проповедника,
Братство проводило очень большую просветительскую и благотворительную деятельность.
Напряженная жизнь Братства вызывала раздражение властей
Места проживания
Москва, Глинищевский пер., 7а-2
Год начала 1918
Год окончания 1921
День окончания 8
Месяц окончания 9
Аресты
Москва
Год ареста 1921
День ареста 8
Месяц ареста 9
Обвинение при аресте "к/р деятельность"
По сведениям [Д1], в 1921г. был арестован за к/р деятельность, освобожден через
три месяца.
В период 1918-1921гг. власти неоднократно арестовывали о.Романа, но вскоре
освобождали.
Во время одного из арестов его допрашивал сам Дзержинский, который предложил ему
эмигрировать на родину в Холмскую губернию, которая отошла к Польше. Священник
отказался, убедив представителя власти, что его отношение к советскому государству
вполне лояльное и находится в пределах, определенных апостолами.
Места заключения
Москва, Кисельный пер., тюрьма ЧК
Год начала 1921
День начала 8
Месяц начала 9
Год окончания 1921
День окончания 23
Месяц окончания 11
О.Роман был болен туберкулезом и страдал болезнью сердца.
В тюрьме эти болезни осложнились.
Родственница о.Романа Т.Л.Катуар отправила письмо в ПКК (Политический Красный
Крест) с просьбой ходатайствовать о его освобождении.
23 ноября 1921г. дело было прекращено по амнистии ВЦИК
Служение
Москва, Глинищевский пер., храм свт.Алексия митрополита Московского
протоиерей
Должность: настоятель
Год начала 1921
Месяц начала 11
Год окончания 1931
День окончания 21
Месяц окончания 4
Учрежденное о.Романом по благословению Патриарха Тихона "Братство ревнителей
православия" насчитывало не менее 200 постоянных членов, общим числом до 5 тысяч.
Труд о.Романа в эти годы можно назвать поистине титаническим. У него были мечты
поставить дело на подлинно монастырский лад при жизни пасомых в миру, но не для
мира. Внутри Братства царил дух согласия и радости, любви и внимания друг к другу.
Все в храме делалось бесплатно, все послушания исполнялись по благословению.
Когда вышла "Декларация" митрополита Сергия (Страгородского) и когда, после
литургии, выполняя указ, прочел с амвона воззвание митрополита Сергия, несколько
человек, не сговариваясь, выбежали из храма и больше в него не вернулись.
За московский период служения о.Романа арестовывали 15 раз, а в 1930г. его
семью выселили из церковной квартиры и выгнали на улицу
Места проживания
Москва, ул.Кожевническая, 9-28
Год окончания 1931
День окончания 16
Месяц окончания 2
На квартире в Кожевниках, по сведениям [Д1], произошел арест и обыск.
Проживал о.Р.Медведь в основном на даче
Нижегородская ж/д, ст.Обираловка, пос.Ольгино, 27
Год окончания 1931
Месяц окончания 2
Аресты
Москва, ул.Кожевническая, 9-28
Год ареста 1931
День ареста 16
Месяц ареста 2
В период 1921-1929гг. многократно арестовывался.
16 февраля 1931г. был арестован вместе со всем (!) приходом, так что храм
свт.Алексия пришлось сразу же закрыть. В 1931г., позднее, храм был взорван.
По сведениям [6] был арестован 21 апреля 1931г.
Осуждения
Коллегия ОГПУ СССР
10/05/1931
Обвинение "организация и руководство к/р организации "Братство ревнителей православия,
а/с агитация"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел заменен на 10 лет ИТЛ
Групповое дело "Дело протоиерея Романа Медведя и др. Москва, 1931г."
Основным обвинением было известное восстание матросов на линкоре в 1912г., а
также участие в организации "Истинно Православная Церковь". О.Романа обвиняли
в контрреволюционной деятельности, в том числе и в снижении революционной и
богоборческой активности матросов в 1912г.
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1931
День начала 16
Месяц начала 2
Год окончания 1931
Карелия, ст.Медвежья Гора, БелБалтлаг
Год начала 1931
День начала 2
Месяц начала 6
Год окончания 1931
День окончания 3
Месяц окончания 6
3 июня 1931г. направлен в г.Кемь [Д1].
Из лагеря о.Роман писал: "Успокаиваю себя тем, что должны мы жить так, чтобы
каждый новый день считать последним в своей жизни (ожидая смерти) или же первым
(в движении к совершенству). Напоминаю себе, что мы здесь, в этой жизни,
странники, а посему не надо огорчаться временными трудностями пути. Идти все
равно надо, а Отечество наше - на Небесах". Он назидал своих чад: "Взаимная
любовь должна учить покрывать даже различные свидетельства совести, и любовь
всегда должна ставиться выше личного знания. Разделение, но не рассечение;
разделение, но не в основном, которое у всех едино, а посему разделения
временны и преодолимы"
Карелия, г.Кемь
Год начала 1931
День начала 3
Месяц начала 6
Коллегией ОГПУ от 13 апреля 1932г. в порядке частной амнистии срок сокращен
на 1/3. Постановление Президиума ЦИК СССР от 9 апреля 1932г.[Д1].
Соловецкие лагеря: лагпункты Попов остров, Кузема
Год окончания 1936
День окончания 24
Месяц окончания 7
В лагерях о.Роман работал сторожем, потом счетоводом. Переписывался со своим
духовником архиепископом Варфоломеем (Ремовым).
В 1932г. к нему приезжала 15-летняя дочь с матушкой.
24 июля 1936г. был освобожден по болезни незадолго до окончания срока
заключения.
Вернулся в Москву и был выслан в Волоколамск
Места проживания
Московская о., г.Волоколамск
Год начала 1936
Месяц начала 8
Климат Подмосковья оказался для больного туберкулезом о.Романа неподходящим, и он
переехал в г.Черкассы
Харьковская о., г.Черкассы
Год окончания 1937
25 мая 1937г. сломал шейку бедра правой ноги (у о.Романа был костный и легочный
туберкулез). Матушка перевезла его в Малоярославец
Калужская о., г.Малоярославец
Год начала 1937
Месяц начала 6
Год окончания 1937
Месяц окончания 8
Последние месяцы жизни о.Романа прошли в Малоярославце. Несмотря на тяжелую
болезнь, он продолжал служить Литургию, которая была для него великим утешением.
В 1937г. власти решили арестовать о.Романа, но когда они пришли к нему домой,
у него началось легочное кровотечение и матушка сказала пришедшим:
"Вы видите, он умирает. Ну, берите, мне еще лучше будет, не надо будет его
хоронить". Сотрудники НКВД заявили, что им и своих покойников хватает, и ушли.
Состояние о.Романа резко ухудшалось и 18 августа он попросил призвать к нему
протоиерея Зосиму, чтобы исповедоваться и причаститься Святых Таин. Спустя
десять минут после ухода о.Зосимы приехал игумен Митрофан, который предложил о.Роману
принять монашеский постриг
Рукоположение
иеромонах
Иосиф
1937
День 18
Месяц 8
Место Калужская о., г.Малоярославец, на дому
Кто рукоположил игумен Митрофан, бывший келейник иеромонаха Зосимовой пустыни Алексия
О своем пострижении о.Иосиф просил никому не говорить, но тайна стала известна через
келейника о.Митрофана. Все последующие дни протоиерей Зосима причащал о.Иосифа
Места проживания
Калужская о., г.Малоярославец
Год начала 1937
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 8
Месяц окончания 9
В Малоярославце за больным о.Романом ухаживала Евгения Николаевна Барютина,
бывшая членом Алексеевского братства о.Романа
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
Место Калужская о., г.Малоярославец
Место захоронения Калужская о., г.Малоярославец, городское кладбище
Скончался в 7 часов вечера в г.Малоярославце на руках у Евгении Николаевны
Барютиной.
"Откажитесь от своего малого, и Господь даст Свое большое", - завещал о.Роман.
3 августа 1999г. по благословению Патриарха Алексия II были обретены мощи
священноисповедника Романа и перенесены в храм Покрова Божией Матери на
Лыщиковой горе
Канонизация
Священноисповедник протоиерей Роман Медведь
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Московская епархия
Тропарь, глас 2.
Благочестно на земли Богу послужив, чада твоя духовная добре упасл еси,
воинству морскому окормитель явился еси. Венцем мученическим за Христа
украшен быв, блаженную кончину приял еси. Ныне в небесных чертозех
Творцу всяческих предстоя, не забуди и нас в молитвах своих,
исповедниче Романе добропобедный
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 26.08
Новый стиль 08.09
день блаженной кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19921123
Кем реабилитирован Прокуратура РФ
По году репрессий 1931
Публикации
1 Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.872-873.
2 Доненко Н., прот. Протоиерей Роман Иванович Медведь// Московский журнал. 1996. N 3.
С.19-24.
3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
4 Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь,
2000. Кн.4.
С.288-367,475.
5 Житие священноисповедника протоиерея Романа Медведя. Машинопись.
6 Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России// Церковно-исторический
вестник. 1999. N 2-3.
С.53-56,168.
7 Пришвина Валерия. Невидимый град: Библиотека мемуаров. М.:Молодая гвардия, 2003.
218-221,278,373,422,510.
Заявители
1 Медведь Ирина Романовна
дочь
2 Осипова И.И.
Документы
ЦА ФСБ РФ. Д.Р-42304.
------------------------------------------------------------------------------
Арсеньев Иван Васильевич
Год рождения 1862
День рождения 7
Месяц рождения 3
Место рождения Москва
протоиерей
Родился в дворянской семье тайного советника
Родство
1
брат монахини?
Арсеньева Надежда Васильевна
2
брат протоиерея
Арсеньев Николай Васильевич
Образование
Московская Духовная Семинария
Год окончания 1884
действительный студент
Перед поступлением в Семинарию получил домашнее образование
Московская Духовная Академия
Год окончания 1889
кандидат богословия
Служение
Московская губ., г.Сергиев Посад, Вифанская Духовная Семинария
Должность: преподаватель
Год начала 1889
Год окончания 1891
Рукоположение
иерей
1891
День 2
Месяц 7
Место Московская губ., г.Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
Служение
Московская губ., г.Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
священник
Год начала 1891
День начала 2
Месяц начала 2
Год окончания 1892
Московская губ., г.Сергиев Посад, Вифанская Духовная Семинария
священник
Должность: преподаватель
Год начала 1891
Год окончания 1892
Рукоположение
протоиерей
1892
Служение
Московская губ., г.Сергиев Посад, Вифанская Духовная Семинария
протоиерей
Должность: преподаватель
Год начала 1892
Год окончания 1902
Магистр богословия с 1898г.
Москва, Московский учительский институт
протоиерей
Должность: законоучитель
Год начала 1902
Год окончания 1904
Москва, Екатерининский женский институт, храм при институте
протоиерей
Должность: настоятель, законоучитель
Год начала 1904
Год окончания 1917
В 1914г. присуждена степень доктора церковной истории за труд: "От Карла
Великого до реформации". До революции о.Арсеньев много писал и сотрудничал
в журналах.
В конце 1917г. протоиерей Иоанн потерял места настоятеля церкви и учителя в Екатерининском
женском институте, где он служил в течении 13-ти лет и казенную квартиру, из которой
он был выселен. Он написал прошение Патриарху Тихону с просьбой дать ему другое
назначение и был назначен настоятелем в храм Христа Спасителя в начале 1918г.
Москва, храм Христа Спасителя
протоиерей
Должность: настоятель
Год начала 1918
День начала 15
Месяц начала 1
Год окончания 1922
Служил в храме Христа Спасителя до изъятия церковных ценностей, т.е. до момента ареста
в 1922г.
Аресты
Москва
Год ареста 1922
День ареста 4
Месяц ареста 4
Арестован в марте-апреле 1922 года по делу об изъятии церковных ценностей.
Осуждения
Московский Революционный Трибунал
13/12/1922
Обвинение "сопротивление изъятию церковных ценностей"
Статья ст.62,119 УК РСФСР
Приговор: 5 лет лишения свободы со строгой изоляцией, конфискацией имущества и поражением в
правах на 3 года
Групповое дело "Московский процесс об изъятии церковных ценностей (II этап), декабрь 1922г."
Следствие было закончено в ноябре-декабре 1922 года и дело было передано суду
Московского Ревтрибунала. О.Иоанн, как и другие 32 клирика, среди которых
были о.Александр Хотовицкий и игумения Вера, обвинялся в распространении
воззвания Патриарха Тихона, в призыве к "массовому и открытому
противодействию постановления ВЦИК" и т.п. Прокурор просил о применении к
о.Иоанну высшей меры наказания - расстрела. Но суд не удовлетворил
просьбу прокурора, и о.Иоанн был приговорен к 5 годам лишения свободы.
Первоначальная амнистия к Арсеньеву не была применена
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма, Таганская тюрьма
Год начала 1922
День начала 4
Месяц начала 4
Год окончания 1923
День окончания 26
Месяц окончания 6
Был освобожден досрочно по постановлению Комиссии ВЦИК по обследованию тюрем
Аресты
Москва
Год ареста 1923
День ареста 12
Месяц ареста 11
Осуждения
./01/1924
Приговор: ссылка
Места заключения
Тверь
Год начала 1924
Год окончания 1925
В 1925г. был еще в Твери
Служение
Москва, храм Иоанна Воина на Якиманке
протоиерей
Вернувшись из ссылки, служил священником храма Иоанна Воина на Якиманке.
У прот.Иоанна был один сын Арсеньев Сергей Иванович. В 1940г. он работал
врачом-психиатром в больнице близ Рязани. Жена его Елизавета Николаевна жила
в Москве вместе со своей матерью. Жена прот.Иоанна - Арсеньева Александра Васильевна,
урожденная Мартынова, жила в Москве
Кончина
1936
День 8
Месяц 9
Место Москва(?)
Место захоронения Москва, Даниловское кладбище
Реабилитация
Дата 19910422
Кем реабилитирован Прокурор Московской о.
По году репрессий 1922
Труды
1
книга "Старокатоличество и его отношение к православию"
1892
2
книга "Гармоническое сочетание между верой и знанием возможно только в истинном христианстве"
1897
Публикации
1 Голубцов С., протодиак. Московское духовенство в преддверии и начале гонений 1917-1922гг. М., 1999.
С.120,122,123,126,127,133,139,142,144,145,154.
2 Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т.1. СПБ.: П.П.Сойкин,
[1913]. 2 т. Репр.: М., 1992.
С.235-236.
3 Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России/ Составитель И.И.Осипова//
Церковно-исторический вестник. 1999. N 2-3.
С.153-154.
Заявители
Романова Светлана Николаевна, сотрудник Фонда "Память Мучеников и исповедников РПЦ"
Романовой С.Н. использованы материалы: ГА РФ. Ф.10035. Д.П-53030.
Документы
Архив УФСБ по Московской обл. Д.11013.
------------------------------------------------------------------------
Босак-Властовский Степан Трофимович
Год рождения 1905
Место рождения Харьков
священнослужитель?
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [1937г.]
Места заключения
Карельская АССР, Медвежьегорский р., Белбалтлаг
Год окончания 1937
Осуждения
тройка при НКВД Карельской АССР
26/08/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Был осужден в заключении
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Карельская АССР, ст.Медвежья Гора (Сандармох)
Сведений о реабилитации нет
Публикации
1 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
М.:Звенья, 2004.
151941
2 Поминальные списки Карелии. Уничтоженная Карелия. Часть 2. Большой террор. Сост.Ю.А.Дмитриев.
Петрозаводск. 2002. 1088с.
Александр_:
8 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
-------------------------------------------------------------
Даниил (Сарычев Иван Сергеевич)
Год рождения 1912
День рождения 14
Месяц рождения 1
Место рождения Рязанская о., Сторожиловский р., с.Зверево
архимандрит
Из крестьянской семьи. Отец - Сергей Васильевич, мать - Анна Валериановна.
Семья была благочестивой. Особенно мать отличалась благочестием. В семье было
шестеро детей из которых двое скончались в младенчестве. Иван (о.Даниил) с раннего
детства имел глубокую веру в Бога, да и окружение его было из простых верующих
людей. Еще будучи ребенком с другими мальчиками, он пошел однажды в лес, а когда
они возвращались, то увидели на поляне двух иеромонахов в епитрахилях, совершающих
каждение. Потом уже, будучи в Москве, он увидел над святыми вратами Данилова
монастыря иконы преподобных Симеона Столпника и Даниила Столпника и узнал в них
виденных им в лесу иеромонахов
Архимандрит Даниил (Сарычев Иван Сергеевич), ок.2000г.
Поздравление с днем ангела архимандрита Даниила (Сарычева)
Архимандрит Даниил (Сарычев) в праздничный день
Архимандрит Даниил (Сарычев) у памятника Императора Николая II
Вынос тела архимандрита Даниила (Сарычева) из Большого Собора Донского монастыря, 10.09.2006г.
У могилы архимандрита Даниила (Сарычева) в Донском монастыре в день похорон (слева от могилы в серой кофте его дочь Ольга Ивановна)
Служение
Москва, Данилов монастырь
Должность: послушник
Анна Валериановна, оставшись без кормильца семьи, переехала с детьми в Москву.
Жили они неподалеку от Данилова монастыря. Вскоре Ваня (о.Даниил) был взят
Владыкой Феодором послушником в Данилов монастырь. Так как он имел хороший голос,
то в 11 лет уже стал канонархом Данилова монастыря. Регент монастыря, игумен
Алексий, обучал его гласам и славянскому языку. Ване дали для ношения подрясник
и, когда он проходил по храму, то его карман наполнялся конфетами и шоколадом.
Духовным отцом у него был архимандрит Серафим (Климков). Это время 1920-30-х годов
было очень тяжелым для церкви. Закрывались храмы и монастыри, притеснялось духовенство.
Чтобы разрушить Церковь изнутри появились обновленцы. Владыка Феодор вместе со
Святейшим Патриархом Тихоном встали на защиту Церкви. Иван (о.Даниил) занимал
тогда келью в Архиерейских покоях и был свидетелем того, как по ночам приходили
в монастырь с обыском и кого-нибудь из братии забирали. В 1929г. был закрыт
Троицкий собор Данилова монастыря, а в 1930г. и весь Данилов монастырь
Аресты
Москва
Год ареста 1932
Ивана (о.Даниила) арестовали и посадили в Бутырскую тюрьму, но через 40 суток
выпустили по молитвам старца схиархимандрита Захарии
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1932
Год окончания 1932
Места проживания
Москва
Год начала 1932
Год окончания 1941
Иван хотел стать монахом, но на это ему не было благословения. А благословили
его жениться на прихожанке Данилова монастыря девице Клавдии Николаевне Кутомкиной,
духовным отцом которой был архимандрит Поликарп (Соловьев). Впоследствии в семье
родилось двое детей: сын и дочь Ольга.
Вскоре Иван устроился работать в НИИУИФ (институт удобрений). А когда началась
война в 1941г. он был взят на фронт
Служение
Москва, Вишняковский пер., Николо-Кузнецкий храм
Должность: регент
По окончании войны вернулся домой и продолжал работу в том же институте до ухода
на пенсию (1972г.).
В свободное от работы время Иван (о.Даниил) пел и читал в Николо-Кузнецком храме,
где настоятелем был протоиерей Александр Смирнов. Потом собрал свой хор из бывших
прихожан Данилова монастыря. На Пасху в Светлую ночь Иван устраивал народное пение
на улице в ограде храма. А когда когда организовались поездки в Троице-Сергиеву
Лавру, он ездил туда со своим хором
Москва, ул.Донская, храм Ризоположения
Должность: регент
Примерно с 1952г. Иван (о.Даниил) был приглашен в храм Ризоположения, к которому
был присоединен Малый Собор Донского монастыря
Москва, Малый Собор Донского монастыря
Должность: регент
Рукоположение
монах
Даниил
1970
День 27
Месяц 4
Место Московская о., г.Загорск, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Принял тайный монашеский постриг вместе с супругой Клавдией Николаевной, которая
была ему незаменимой помощницей в пении
иеродиакон
1978
День 17
Месяц 12
В 1983г. 8 сентября была сбита машиной супруга о.Даниила, а через 2 года 24 ноября
1985г. умер от порока сердца его сын. В то время о.Даниила и его дочь очень
утешал и поддерживал о.Павел (Троицкий), а также о.Всеволод (Шпиллер). Также
о.Даниил находил утешение в молитве
иеромонах
1988
День 2
Месяц 8
Место Москва, Данилов монастырь
В 1990г. Донской монастырь был передан Московской Патриархии, а в 1991г. о.Даниил
стал насельником Донского монастыря
Служение
Москва, Донской монастырь
иеромонах
Год начала 1991
Год окончания 2000
Рукоположение
архимандрит
2000
День 7
Месяц 4
Кто рукоположил архиепископ Истринский Арсений
Возведен в сан архимандрита в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
Служение
Москва, Донской монастырь
архимандрит
Год начала 2000
Год окончания 2006
Совершая пастырское служение, о.Даниил отдавал много сил и любви.
Из воспоминаний его дочери: "Скажу о себе, что я очень любила быть за Божественной
Литургией, когда служил о.Даниил. Какая была молитва! А когда Батюшка накрывал
епитрахилью мою голову, я чувствовала в себе необыкновенную легкость. По его святым
молитвам я была чудесно спасена от смерти. Я перебегала проезжую дорогу и
не заметила, как лавина машин быстро двинулась на меня. Как я оказалась на
тротуаре по человечески это объяснить невозможно. Только батюшка был очень взволнован,
когда я входила в его келью. О.Даниил любил отдыхать на крылечке под виноградными
лозами. Виноград родился каждый год и в изобилии. Батюшка любил угощать виноградом,
да и не только им, но и яблоками из сада Донского монастыря. Яблоки были редких
сортов и тоже родились каждый год".
Несмотря на преклонный возраст, о.Даниил управлял хором еще в 2003г., а начинал
управлять хором с 1950г. или даже раньше.
В декабре 2004г. он сильно простудился и проболел всю зиму до самой Пасхи.
А когда наступили теплые дни, его здоровье немного улучшилось и он стал выходить
из кельи и сидеть на крылечке. С зимы 2005г. ему опять стало хуже. Последний раз
он выходил в храм на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря
2005г. После этого он слег в постель. Причащали его Святых Христовых Таин в келье
братия Донского монастыря. Временами батюшке было очень плохо, вызывали скорую
помощь. 24 июля 2006г. о.Даниила положили в 5-ю Градскую больницу в реанимацию в тяжелейшем
состоянии. Благодаря усилиям сестер и врачей его удалось вывести из этого состояния.
Временами ему становилось лучше, а то вдруг наступало ухудшение.
Из воспоминаний его дочери: "Я пришла к нему за несколько дней до кончины с его
духовной дочерью - мед.сестрой Леной. О.Даниил нас звал на пир: "Приходите ко мне
на пир, я всех приглашаю, вот идут уже на пир много народа, будет большое торжество."
И что удивительно, мою маму незадолго перед ее кончиной, ее покойная мама тоже
приглашала на пир. Мама отказывалась, не хотела, но та сказала, что так надо и
мама попала под машину и скончалась 8 сентября 1983г. в день Владимирской Иконы Божией
Матери. О.Даниил скончался в этот же день 8 сентября 2006г. За 2 дня до кончины
у него вдруг стало лицо молодым, как у юноши и оно мне показалось без бороды.
Я остановилась у его кровати пораженная этой перемене. Мой папа получил мирную
и безмятежную кончину. Он причащался каждый день и в день смерти причастился.
О.Димитрий (его духовное чадо) прочитал отходную. Архимандрит Агафадор (наместник
Донского монастыря) с братией, как только узнали о кончине, вскоре же приехали
в больницу и забрали тело о.Даниила в его келью, где была отслужена панихида
с чтением Евангелия".
9 сентября тело о.Даниила было перенесено в Малый Собор. Были отслужены панихиды,
а 10 сентября его перенесли в Большой Собор, где Владыка Савва отслужил Божественную
Литургию в сопровождении духовенства. После Литургии был совершен чин отпевания.
Похороны состоялись на территории Донского монастыря по благословению Святейшего
Патриарха Алексия
Кончина
2006
День 8
Месяц 9
Место Москва, 5-я Градская больница
Место захоронения Москва, Донской монастырь
Заявители
Сарычева Ольга Ивановна
дочь
---------------------------------------------------------------------------------
Флоровский Виктор Александрович
Год рождения 1871
День рождения 29
Месяц рождения 7
Место рождения Санкт-Петербургская губ., г.Царское Село
протоиерей
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Образование
Санкт-Петербургская Духовная Семинария
Год окончания 1893
Служение
Ленинградская о., Мгинский р., пос.Синявино, Михайловская церковь
протоиерей
Год начала 1905
Год окончания 1937
Аресты
Ленинградская о., Мгинский р., пос.Синявино
Год ареста 1937
День ареста 12
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
04/09/1937
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
С.606.
2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
С.114.
3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.245.
4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
------------------------------------------------------------------------
Рычков Алексей Васильевич
Год рождения 1901
День рождения 30
Месяц рождения 8
Место рождения Вятская губ., Сарапульский у., с.Арзамасцево
священник
Родился в семье священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [по 1930г.] [по 1932г.] [до июня 1936г.] [1936-1937гг.]
Образование
духовная школа
Места проживания
Вятская губ., Сарапульский у.
Год окончания 1930
Аресты
Вятская губ., Сарапульский у.
Год ареста 1930
Был арестован вместе с отцом жены. Вскоре был освобожден
Места проживания
Вятская губ., Сарапульский у.
Год начала 1930
Год окончания 1932
Аресты
Вятская губ., Сарапульский у.
Год ареста 1932
Осуждения
././1932
Статья ст.60 УК РСФСР
Приговор: 2 года заключения и 5 лет ссылки
По кассации был освобожден
Служение
Томская о. (Западно-Сибирский край), Кожевниковский р., с.Чилино, Преображенская церковь
священник
Год окончания 1935
Аресты
Томская о. (Западно-Сибирский край), Кожевниковский р., с.Чилино
Год ареста 1935
Месяц ареста 9
Осуждения
./06/1936
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: освободить за недостаточностью обвинения
Места заключения
Томская о., тюрьма
Год начала 1935
Год окончания 1936
Месяц окончания 6
Освобожден в июне 1936г. Дело прекращено за недостаточностью обвинительных материалов
Служение
Томская о. (Западно-Сибирский край), Кожевниковский р., с.Терсалгай, Петропавловская церковь
священник
Год начала 1936
Месяц начала 6
Год окончания 1937
Аресты
Томская о. (Западно-Сибирский край), Кожевниковский р., с.Терсалгай
Год ареста 1937
Месяц ареста 6
Из показаний начальника Кожевниковского РО НКВД, допрошенного в 1956г.
в связи с реабилитацией о.Алексия и др. арестованных:
"В июне 1937г. руководством УНКВД Западно-Сибирского края была дана
установка привлечь к уголовной ответственности бывших кулаков,
белогвардейцев, и др. враждебных элементов... У меня были данные об
антисоветских проявлениях отдельных лиц, в частности, бывшего священника
Чилинской церкви Рычкова, который высказывал намерения создать в районе
повстанческую организацию. В действительности же доказательств о наличии
такой организации не было, однако, по указанию Томского оперсектора, мы
причисляли механически к этой организации целый ряд лиц, которых затем
арестовывали и привлекали к уголовной ответственности... В действительности
же Томским оперсектором была дана установка не "привлечь" а "изъять" весь
вражеский элемент... "
Осуждения
././1937
Обвинение "антисоветская агитация, участие в повстанческой организации, созданной
на территории Кожевнического района"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Проходил по делу П-560 архива УФСБ по Томской обл.
Виновным себя не признал
Кончина
1937
День 8
Месяц 9
расстрел
Место Томск
Реабилитация
Дата 19560000
По году репрессий 1937
Публикации
1 Боль людская: Книга памяти томичей, репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов/
Сост. В.Н.Уйманов. Т.3. Томск, 1992.
С.60.
2 Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в
Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004.
С.286,366,538-539,550.
Александр_:
9 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Воронцов Николай Васильевич
Год рождения 1877
День рождения 15
Месяц рождения 8
Место рождения Вологодская губ., Сольвычегодский у., д.Нюбский Погост
священник
Сын псаломщика
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1908г.] [с 1909г.] [до 1942г.]
Образование
Вологодская Духовная Семинария
Год окончания 1901
Служение
Вологодская губ., Яренский у., д.Шешецкая
Должность учитель церковно-приходской школы
Год начала 1901
До 1908г. учительствовал в разных школах Яренского уезда
Рукоположение
священника
1909
День 12
Месяц 1
Место Вологодская губ., Сольвычегодский у., Шалимовский приход, церковь Архистратига Михаила
Кто рукоположил епископ Великоустюгский Алексий (Бельковский)
Служение
Вологодская губ., Сольвычегодский у., Шалимовский приход, церковь Архистратига Михаила
священник
Год начала 1909
День начала 12
Месяц начала 1
Год окончания 1937
День окончания 12
Месяц окончания 11
В 1935г. был судим за неуплату налогов
Аресты
Вологодская губ., Сольвычегодский у.
Год ареста 1937
День ареста 12
Месяц ареста 11
"Убеждал молиться, бодрствовать. Ходатайствовал об открытии церкви"
Осуждения
тройка при УНКВД
23/11/1937
Обвинение "контрреволюционная агитация"
Приговор 10 лет ИТЛ
Места заключения
ИТЛ
Год начала 1937
Из мест лишения свободы освобожден досрочно
Места проживания
Архангельская о., Вилегодский р., д.Беляевская
Год окончания 1942
День окончания 21
Месяц окончания 11
Аресты
Архангельская о., Вилегодский р., д.Беляевская
Год ареста 1942
День ареста 21
Месяц ареста 11
Обвинение при аресте "ходатайствовал об открытии церкви"
Осуждения
Особое Совещание при НКВД СССР
13/02/1943
Обвинение "контрреволюционная агитация, участник контрреволюционной группировки церковников"
Приговор 10 лет ИТЛ
Кончина
1943
День 9
Месяц 9
умер в ИТЛ
Реабилитация
Дата 19890915
По году репрессий 1943
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
------------------------------------------------------------------
Воронцов Николай Иванович
Год рождения 1894
Место рождения Вологодская губ., Сольвычегодский у., д.Ивакинская
Из крестьян. Был прихожанином храма
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Архангельская о., г.Котлас
Год окончания 1942
День окончания 2
Месяц окончания 11
Аресты
Архангельская о., г.Котлас
Год ареста 1942
День ареста 2
Месяц ареста 11
Осуждения
Особое Совещание при НКВД СССР
13/02/1943
Обвинение "контрреволюционная агитация, участник контрреволюционной группировки церковников"
Приговор 10 лет ИТЛ
Кончина
1943
День 9
Месяц 9
умер в ИТЛ
Реабилитация
Дата 19570328
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
----------------------------------------------------------------
Шайков Павел Васильевич
Год рождения 1874
Место рождения Псковская губ., Опочецкий у., д.Лужицы
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1918г.] [1937г.]
Места проживания
Псковская губ., г.Опочка
Год окончания 1918
День окончания 21
Месяц окончания 1
Красноармеец
Аресты
Псковская губ., г.Опочка
Год ареста 1918
День ареста 21
Месяц ареста 1
Осуждения
Опочецкий Ревтрибунал
11/04/1918
Обвинение "к/р выступление во время заседания трибунала"
Приговор 6 месяцев лишения свободы (или штраф 750 руб.)
Осуждения
././1937
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Реабилитация
Дата 20020730
По году репрессий 1918
Публикации
1Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей,
монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва - Псков: "Духовное
преображение", 2005.
С.612-613.
2http://lists.memo.ru/ (сайт Общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
3Бутовский полигон. 1937-1938гг. Книга памяти жертв политических репрессий. Выпуск
6. М.:"Альзо", 2002.
---------------------------------------------------------
Алексеев Михаил Иванович #1
Год рождения 1878
Место рождения Ростовская о., Азовский р., с.Самарское
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Ростовская о.
священник
Год окончания 1937
Осуждения
тройка при УНКВД
29/08/1937
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место захоронения неизвестно
Публикации
Мы не забыли: Книга памяти жертв незаконных политических репрессий/ Сост.: Э.И.Емельянов.
Ростов-на-Дону, 1996. 398с.
------------------------------------------------------------------
Саблер (Десятовский) Владимир Карлович
Год рождения 1845
День рождения 13
Месяц рождения 11
Место рождения Тульская губ.
обер-прокурор Святейшего Синода
Родился в Москве. Из дворян Московской губернии.
Сын полковника, обер-квартирмейстера Отдельного Гренадерского корпуса Карл Федорович
Саблера. Мать - Стефанида Васильевна Алексеева, дворянка Тульской губернии.
Действительный тайный советник, сенатор, член Государственного Совета,
Почетный член Училищного Совета при Святейшем Синоде, член Российского Общества
Красного Креста, Почетный член Киевской Духовной Академии, Почетный член
Московского Археологического института
Родство
отец
Десятовский (Саблер) Сергей Владимирович
Обер-Прокурор Святейшего Синода Саблер Владимир Карлович, 1911г.
Саблер (Десятовский) Владимир Карлович
Образование
Московский университет, юридический факультет
Год окончания 1867
День окончания 9
Месяц окончания 6
магистр уголовного права
Был оставлен при университете для "усовершенствования в науках" (с содержанием
в 400 руб. в год); 4 февраля 1870г. командирован с научной целью за границу на 2 года
с содержанием; после сдачи магистр-экзамена и публикации защиты диссертации
"О значении давности в уголовном праве" 1 апреля 1872г. утвержден в степени магистра
уголовного права.
С 7 апреля 1872г - надворный советник. 15 мая 1872г. утвержден доцентом Императорского
Московского университета по кафедре уголовного судоустройтва и судопроизводства
Служение
Москва, Императорский Московский Университет
Должность доцент кафедры уголовного судопроизводства
Год начала 1872
День начала 15
Месяц начала 5
Год окончания 1873
19 июля 1873г. поступил на службу в министерство юстиции.
9 ноября 1873г. причислен ко II Отд. С.Е.И.В. канцелярии сверх штата.
7 апреля 1875г. - коллежский советник.
24 ноября 1875г. - камер-юнкер Ее Императорского Высочества Великой кн. Екатерины
Михайловны. С 7 апреля 1878г. - статский советник. С 24 ноября 1880г. - камергер
Двора Е.И.Высочества
Санкт-Петербург, Святейший Правительствующий Синод
Должность юрисконсультант, управляющий канцелярий, Товарищ Обер-Прокурора
Год начала 1881
День начала 18
Месяц начала 11
Год окончания 1905
День окончания 6
Месяц окончания 5
18.11.1881г. переведен в ведомство православного исповедания и назначен юрисконсультом
при Св.Синоде с оставлением при Гос. канцелярии и великой кн. Екат. Михайловне.
17 апреля 1882г. - действительный статский советник (за труды по Петербургскому женскому
патриотическому обществу).
"Получил очень серьезное юридическое образование и после недолговременной
профессорской деятельности в Московском университете был привлечен К.П.Победоносцевым
к службе по духовному ведомству" в должности юрисконсульта.
6.5.1905 г. "В.К.Саблер покидает службу в Синоде и назначается членом Государственного
Совета. Настоящие причины ухода В.К.Саблера не выяснены.
Передают, однако, что главной побудительной причиной отставки, были коренные
разногласия во взглядах на церковные дела между К.П.Победоносцевым и его ближайшим
помощником. История этих разногласий, по словам самого В.К.Саблера, очень сложна.
Из различных позднейших сообщений печати нетрудно понять, что главным мотивом
расхождения В.К.Саблера с К.П.Победоносцевым в 1905г. был, в конце концов вопрос
о предстоящих неминуемых преобразованиях в Русской Церкви, включая восстановление
в Ней Патриаршества, о чем уже тогда немало высказывалось мнений в гражданской
и, особенно, церковной печати, с пожеланием недалекого и положительного разрешения
этой проблемы
Санкт-Петербург, Государственный Совет
Должность член Государственного Совета
Год начала 1905
День начала 6
Месяц начала 5
6 мая 1905г. назначен членом Государственного Совета и произведен в действительные
тайные советники.
Со 2 мая 1911г. - обер-прокурор Синода с оставлением чл. Госсовета и сенатором
Санкт-Петербург, Святейший Правительствующий Синод
Должность обер-прокурор
Год начала 1911
День начала 2
Месяц начала 5
Год окончания 1915
День окончания 5
Месяц окончания 7
В ноябре 1915г. с соизволения императора сменил вместе с сыновьями фамилию Саблер
на Десятовский (часть девичьей фамилии жены, урожденной Заблоцкой-Десятовской).
О назначении В.К.Саблера Обер-Прокурором в то время писали: "Вручение в
чрезвычайно тяжкое для Церкви время обер-прокурорской власти лицу, слишком
определенному в своих отношениях к Церкви Божией, - лицу, коротко знающему
вверенное ему ведомство, которому новый Обер-Прокурор близок и дорог по
прежней своей службе, встречено было во всех духовных кругах с радостью".
Обер-прокурорство В.К.Саблера продолжалось - и вполне благоплодно для
Церкви, несмотря на ряд нежелательных явлений в Ней, что от него не зависело,
- до самого ближайшего предреволюционного времени, когда на этом посту его
сменил А.Д.Самарин. В широких церковных кругах было хорошо известно о его
личной щедрой благотворительности. В имении Саблеров, в 15 верстах от Каширы,
расположенном в прекрасной, живописной местности на берегу Оки, была создана
женская богословская семинария, рассчитанная на 500 девочек, с 6-летним
курсом обучения. Величественные, многоэтажные корпуса этого замечательного
духовно-учебного заведения свидетельствовали о широком размахе его
учредителей и попечителей из которых главным и первым В.К.Саблер. Девушкам,
окончившим семинарию предоставлялось право преподавания Закона Божия в
общеобразовательных школах. Даже протопресвитер о.Г.Шавельский признавал, что
В.К.Саблер "...как ни один из его предшественников и преемников, оказал
решительное влияние на склад и характер всей церковной жизни
предшествовавшего революции времени..." Если же предшествовавшие революции
время привело нашу Церковь к Патриаршеству, то доля заслуги в этом
принадлежит, бесспорно, и В.К.Саблеру, ибо и он был одним из "Никодимов"
Русского Патриаршества... На посту обер-прокурора, следует признать, что
деятельность его в целом была весьма положительной, проникнутой любовью и
доброжелательством к духовенству и верующему народу и окрашена духом
церковности. "Обер-прокурор В.К.Саблер... прекрасно знал Церковь, любил Ее и
много работал для Нее; но тут случилась другая беда: его имя в обществе и в
Думе связывали с Распутиным"
5 июля 1915г. уволен от должности обер-прокурора Св.Синода с оставлением чл. Гос.
Совета, статс-секретарем и Сенатором. В Гос. Совете принадлежал к группе правых.
После февральской революции 1917г. к ответственности не привлекался, проживал в
Петрограде. После Октябрьского переворота переселился в Тверь
Награды
орден Св.Станислава I степени
Год награждения 1885
орден Св.Анны I степени
Год награждения 1887
орден Белого Орла
Год награждения 1899
орден Св.Александра Невского
Год награждения 1902
орден Св.Александра Невского с бриллиантовыми украшениями
Год награждения 1910
орден Св.Владимира I степени
Год награждения 1915
Имел также ряд медалей и орденов иностранных государств.
Был арестован в апреле 1918г. в Новочеркасске
Аресты
Новочеркасск
Год ареста 1918
День ареста 24
Месяц ареста 4
Под усиленным конвоем доставлен в Москву
Места заключения
Москва, тюрьма
Год начала 1918
День начала 24
Месяц начала 4
Год окончания 1918
После недолгого пребывания в заключении, в чрезвычайной следственной комиссии
"за отсутствием состава преступления" он, однако, освобождается из тюрьмы
Места проживания
Москва, ул.Поварская
Год начала 1918
В.К.Саблер надолго пережил революцию и испытал на себе некоторую долю репрессий
со стороны новой, революционной государственности, как "царский опричник",
"махровый реакционер", "распутинец" и т.п. Позже, "приватно" проживая в Москве,
совершенно устранившись от какого-бы то ни было касательства к церквным делам,
он влачил довольно жалкое существование.
Саблер прекрасно знал Патриарха Тихона, ценил его чрезвычайно высоко, однако
считал, что политика Церкви должна быть более гибкой, более лояльной в отношении
"внешних". и в связи с этим большие надежды возлагал на митрополита Сергия
(Страгородского).
Жена - Ольга Андреевна Заблоцкая-Десятовская скончалась в 1920г. Сын Юрий - дипломат,
погиб в Кронштадте в сентябре 1918г. во время "красного террора". Сын Святослав
был арестован и умер в тюрьме. Сын Сергей жил в Москве, арестован и расстрелян в
Бутово 21 октября 1937г.
Аресты
Москва
Год ареста 1921
Обвинение при аресте "нарушение паспортного режима"
Был арестован в Москве в 1921г. за нарушение паспортного режима, но почти сразу
же освобожден и дело было прекращено
Москва
Год ареста 1925
Месяц ареста 11
Был арестован по делу митрополита Петра (Полянского).
Следствие ему предъявило обвинение в том, что "Саблер В.К. сообщал сведения о
движении заграничных монархистов даниловцам, информировал о том же митрополита
Петра, давал директивы митрополиту Петру по вопросам церковно-политического
характера, как лично, так и при посредстве даниловцев, и инструктировал последних
в антисоветской деятельности"
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
05/11/1926
Статья ст.68 УК РСФСР
Приговор 3 года лишения права проживания в 6 пунктах страны (минус 6) с прикреплением к определенному
месту жительства
Групповое дело "Дело митрополита Петра (Полянского) и др., Москва, 1926г."
Во время следствия находился в Москве под подпиской о невыезде. Местом ссылки
избрал г.Тверь
Места заключения
Тверь (Калинин)
Год начала 1926
Год окончания 1929
В Твери Саблер, будучи древним старцем, "оставленный на медленную муку...
буквально голодал и, когда друзья, приносили ему кусочек черного хлеба, маститый
84-летний старец плакал от чувства благодарности.
Последние годы он провел в Твери, проживая в церковной сторожке..."
Кончина
1929
День 9
Месяц 9
умер в ссылке
Место Тверь
Публикации
1Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т.2. СПБ.: П.П.Сойкин,
[1913]. 2 т. Репр.: М., 1992.
С.1977-1978.
2Патриарх Тихон и история русской церковной смуты/ Сост. М.Е.Губонин. Кн.1. СПб.:
Сатис, 1994.
С.37-47.
3Петроградский Церковно-Епархиальный Вестник. 1918. N 12.
4С-ов. Православная Церковь в России// Возрождение. Париж. 1926. 19 августа. N 446.
С.2.
5Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского/
Сост., предисл. и примеч. О.В.Косик. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000.
С.608.
6Просим освободить из тюремного заключения (письма в защиту репрессированных). М.:
Современный писатель, 1998. 208с., илл.Просим освободить
С.169-171.
7Шилов Д.Н. Государственные деятели Российской Империи. 1802-1917. Биобиблиографический
справочник. СПб., 2001.
С.577-580.
8http://hronos.km.ru/biograf/sabler.html (сайт Хронос. Биографии).
С.1-3.
Заявители
Смирнова Марина Евгеньевна
Только справка из Загса о смерти
Документы
ЦА ФСБ РФ. Д.Н-3677.
------------------------------------------------------------------------
Смирнов Иван Алексеевич
Год рождения 1873
День рождения 20
Месяц рождения 3
Место рождения Рязанская губ., Михайловский у., с.Высокое
протоиерей
Сын псаломщика, все пятеро сыновей которого стали священниками
Протоиерей Смирнов Иван Алексеевич, 27.08.1937г.
Образование
Рязанская Духовная Семинария
Рукоположение
иерей
1904
Служение
Рязанская губ. (позднее Московская о.), г.Зарайск, Никольский собор
иерей, протоиерей
Должность настоятель
Год начала 1904
Месяц начала 6
Год окончания 1928
Никольский собор в Зарайском Кремле был известен богомольцам со всех концов
России хранящейся в нем чудотворной иконой свт.Николая. Здесь хранились
старинные рукописные и старопечатные богослужебные книги, серебряная и золотая
утварь - вклады великих князей, знатных воевод и бояр. В теплое время о.Иоанн
служил в летнем Никольском соборе, в холодное - в зимнем Иоанно-Предтеченском
храме. На торжественные богослужения собиралось до тысячи богомольцев.
О.Иоанн явил себя ревностным пастырем. Когда в 1922г. из церквей города были
изъяты многие ценные вещи и иконы, многие из них удалось отстоять от
уничтожения. По предложению директора краеведческого музея и члена церковного
совета И.П.Перлова часть драгоценной церковной утвари и древние
рукописные печатные книги были переданы на хранение в музей. В 1928г. закрыли
Никольский собор и древнюю Иоанно-Предтеченскую церковь. Протоиерей Николай
стал усиленно хлопотать об оставлении собора в качестве служащей церкви. За
энергичную деятельность по отстаиванию интересов церкви, власти арестовали
о.Иоанна. В Никольском соборе разместился архив НКВД, а Иоанно-Предтеченская
церковь была обращена в кинотеатр
Места проживания
Рязанская губ., г.Зарайск
Год начала 1904
Год окончания 1930
О.Иоанн вместе с семьей жил в деревянном доме на территории городского Кремля
Аресты
Рязанская о., г.Зарайск, Комсомольская, 23
Год ареста 1930
День ареста 6
Месяц ареста 2
Обвинение при аресте "антисоветская агитация"
О.Иоанн был арестован Коломенским Окротделом ОГПУ Московской области в числе 11
человек за то, что среди верующих г.Зарайска организовал сбор подписей под
ходатайством об оставлении верующим закрытого в 1928г. собора
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.
30/04/1930
Обвинение "антисоветская агитация"
Статья ст.58-10,ч.2 УК РСФСР
Приговор 3 года ссылки в Северный край
Групповое дело "дело священника Смирнова И.А. и др. (1930г.)"
Из следственного дела:
"К падению монархии в 1917г. относился сочувственно, совершал молебны.
К изъятию церковных ценностей в 1922г. относился отрицательно.
Примыкал к староцерковникам, тихоновец".
Виновным себя не признал
Места заключения
Северный край
Год начала 1930
Год окончания 1933
Жена о.Иоанна, Зинаида Ивановна с пятью детьми была выселена из церковного дома.
Первое время им пришлось скитаться по городу, находя лишь временное пристанище.
Жена священника просила милостыню, а дети чтобы выжить выполняли самые разные работы.
Однажды утром матушка открыла дверь и увидела на пороге узелок с продуктами, при
котором не было приложено никакой записки. То же повторялось и в последующие дни,
до тех пор пока одной из дочерей не удалось получить постоянную работу, что хоть
как-то облегчило их положение. Им так никогда и не удалось узнать, кто был их
благотворителем, и Зинаида Ивановна считала, что это помощь угодника Божия Николая
Служение
Московская о., г.Зарайск, Спасо-Преображенская церковь
протоиерей
Год окончания 1937
День окончания 20
Месяц окончания 8
Вернувшись из ссылки, о.Иоанн был определен настоятелем в Спасо-Преображенскую
церковь в Зарайске
Места проживания
Московская о., г.Зарайск, Кооперативная, 90
Год окончания 1937
День окончания 20
Месяц окончания 8
Награды
право ношения митры за богослужением
Аресты
Московская о., г.Зарайск
Год ареста 1937
День ареста 20
Месяц ареста 8
Обвинение при аресте "высказывает гнусную контрреволюционного характера клевету на
советскую власть"
Перед арестом были допрошены лжесвидетели, которые подписали показания,
составленные следователем
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
08/09/1937
Обвинение "активная контрреволюционная деятельность; высказывал гнусную контрреволюционного
характера клевету на Соввласть; призывал население при выборах в Советы
голосовать против коммунистов"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кроме того, о.Иоанн обвинялся еще и в том, что "высказывал пораженческие
настроения против Соввласти и террористические против коммунистов".
Дело велось с явными нарушениями процессуального кодекса: о.Иоанн с материалами
дела в соответствии со ст.206 УПК РСФСР ознакомлен не был; обвинительное
заключение прокурором не утверждено.
О.Иоанн отрицал обвинение, в том, что он распространял гнусную клевету на
советскую власть и печать. "Я говорил лишь о репрессиях против духовенства и
тяжелой жизни населения, - заявил он, - рассказывал в кругу зарайского
духовенства об аресте ряда священников и утверждал, что советская власть и
коммунисты опять начали гонения на Церковь, на нас, ее служителей".
О.Иоанн виновным себя не признал, категорически отрицая проведение какой-либо
антисоветской деятельности
Места заключения
Москва, Коломенская тюрьма
Год начала 1937
День начала 22
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 9
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Канонизация
Священномученик протоиерей Иоанн Смирнов
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Московская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 27.08
Новый стиль 09.09
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19590612
Кем реабилитирован Президиум Московского областного суда
По году репрессий 1937
Публикации
1Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.320,406.
2Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Заявители
Бессонова Маргарита Ивановна
дочь
Документы
1ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-49342.
2ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-61389.
3Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
--------------------------------------------------------------------
Бельковский Василий Петрович
Год рождения 1877
День рождения 12
Месяц рождения 1
Место рождения Тула
протоиерей
Родился в семье протоиерея, впоследствии ставшего епископом Великоустюжским
Алексием (Бельковским). С детства будущий о.Василий научался и укреплялся в вере,
чему во многом способствовала семейная обстановка и воспитание в семье
служителя Церкви. Семья Бельковских, проживая в Туле, имела там деревянный
дом-усадьбу с прилегающим к нему фруктовым садом. Будучи воспитанным в
православной, глубоко верующей семье и желая посвятить свою жизнь жертвенному
служению Богу, Василий поступил в Семинарию
Родство
сын епископа
Алексий (Бельковский Петр Филиппович)
Образование
Санкт-Петербургская(?) Духовная Семинария
Санкт-Петербургский Университет, филологический(?) факультет (отделение восточных языков)
Окончил факультет, где изучал иностранные восточные языки, знал немецкий,
латинский, маньчжурский языки. Точных сведений, касающихся времени и сроков
обучения о.Василия в Семинарии, а также относительно начала его священнического
служения, к сожалению, не сохранилось. Можно лишь предположить, что нелегкий
путь пастырства о.Василий начал в 1910-х годах
Служение
Тула
священник
Год окончания 1923
Аресты
Тула
Год ареста 1923
О.Василий вместе с 28-ю священниками пытался не допустить распространения
обновленчества в Тульской губернии и всеми силами старался сохранить
православное богослужение
Осуждения
ОГПУ
././1923
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Приговор полгода тюремного заключения
Наказание отбыл
Служение
Самара, Покровский собор
протоиерей
Год окончания 1930
О.Василий всегда пользовался уважением у народа, с ним советовались, его слушали,
признавали его мнение авторитетным, к нему шли
Аресты
Самара
Год ареста 1930
По источнику [2] арестован и выслан из Самары в 1929г.
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ СССР
././1930
Обвинение "контрреволюционная деятельность, проводимая против организации колхозов"
Приговор 3 года ИТЛ
В действительности, как видно из допросов о.Василия, он наоборот, всячески старался
уклоняться от политических разговоров, а когда таковые происходили, то он
занимал нейтральную позицию, чтобы не соблазнять окружающих его. "Когда верующие
иногда высказывали неверие в советскую печать и необеспеченность якобы
материально, то я находился среди них нейтральным, то есть молчал и на их
взгляд якобы имел с ними единомыслие, сам же я подробности разбора политических
вопросов не вел" - отвечал он на допросах в ОГПУ
Места заключения
ИТЛ
Год начала 1930
Год окончания 1932
Наказание отбывал два с половиной года и был досрочно освобожден.
Через некоторое время после освобождения о.Василий был назначен священником
в с.Иванчино и одновременно благочинным Елатомского округа
Служение
Рязанская о., Елатомский р., с.Иванчино (ныне Рязанская о., Касимовский р.), церковь
священник
Должность благочинный Елатомского округа
Год окончания 1937
День окончания 16
Месяц окончания 8
По сохранившимся дневниковым записям, которые велись о.Василием в год своего
ареста, видно, что он вел тихую приходскую жизнь пастыря Христова. Вставал,
как правило, в 5 утра, и к 7-ми часам он уже был в церкви. После довольно-таки
продолжительных приходских служб батюшка имел обыкновение обходить с молитвой
своих прихожан и просто знакомых. Около 2-3 часов дня он приходил домой, где
отдыхал немного и к 4-м часам вновь возвращался в церковь на службу. У себя
дома он жил уединенно, изредка принимая гостей. Жена, о которой не упоминается
в личном деле, вероятно, к моменту его служения в с.Иванчиково, уже умерла,
а единственная дочь батюшки Мария Васильевна Бельковская работала бухгалтером
на алебастровом заводе в Куйбышеве. Прихожане любили своего батюшку и частенько
приглашали его на чай. Из дневника батюшки, из его кратких выписок и заметок
особенно заметна его пламенная любовь к храму, молитве и богослужению. В
свободное от пастырских трудов время о.Василий любил читать и сочинять стихи.
Мирно текущую приходскую жизнь о.Василия нарушил арест летом 1937г.
Аресты
Рязанская о., Елатомский р., с.Иванчино (ныне Рязанская о., Касимовский р.)
Год ареста 1937
День ареста 16
Месяц ареста 8
Из постановления об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения:
"Бельковский В.П. 1877 года рождения, священник, проживает в с.Иванчино...
достаточно изобличается в том, что ведет активную антисоветскую деятельность
среди населения, дискредитирует существующий строй, распространяет клевету на
Советскую власть..."
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
08/09/1937
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Места заключения
Рязанская о., г.Касимов, тюрьма
Год начала 1937
День начала 16
Месяц начала 8
Год окончания 1937
В период следствия содержался под стражей в Касимовской тюрьме
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Реабилитация
Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
По году репрессий 1937
Публикации
1Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.37.
2Новые мученики и исповедники Самарского края/ Сост. А.Жоголев. Самара, 1996.
С.217.
3Жизнеописание священномученика Василия Иванчинского (Рязанская обл.). Машинопись.
Заявители
1иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
2Синельникова Т.П., директор Государственного архива Рязанской обл (ГА РО).
-------------------------------------------------------------------------
Вышегородцев Максим Тимофеевич
Год рождения 1876
День рождения 13
Месяц рождения 8
Место рождения Рязанская губ., Ряжский у., Подвисловская вол., с.Петрово
псаломщик
Из семьи священнослужителя. В 1899-1903гг. Максим проходил службу в Царской Армии
Брат его принял постриг в одном из монастырей, был рукоположен во иеромонаха,
а после 1917г. уехал в США и служил там
Максим Тимофеевич Вышегородцев
Служение
Рязанская губ., Ряжский у., Подвисловская вол., с.Петрово, Никольская церковь
Должность псаломщик
Год окончания 1922
Женился на крестьянской девушке Агриппине Максимовне. В семье родилось шестеро
детей: пятеро сыновей и дочь
Аресты
Рязанская губ., Ряжский у., Подвисловская вол., с.Петрово
Год ареста 1922
Осуждения
ОГПУ
././1922
Обвинение "сокрытие церковных ценностей"
Приговор лишение свободы
Виновным себя не признал
Места заключения
Рязанская губ. (Рязанская о.), тюрьма
Год начала 1922
Год окончания 1922
Просидел в тюрьме 2 месяца, был освобожден
Служение
Рязанская о., Ряжский р., с.Петрово, Никольская церковь
Должность псаломщик
Год начала 1922
Год окончания 1931
Был лишен избирательных прав на 10 лет
Аресты
Рязанская о., Ряжский р., с.Петрово
Год ареста 1931
Осуждения
././1931
Обвинение "невыполнение хлебозаготовок"
Приговор лишение свободы
В 1931г. был судим дважды
Места заключения
Рязанская о., тюрьма
Год начала 1931
Год окончания 1931
Был освобожден досрочно
Служение
Рязанская о., Ряжский р., с.Петрово, Никольская церковь
Должность псаломщик
Год начала 1933
Год окончания 1933
Аресты
Рязанская о., Ряжский р., с.Петрово
Год ареста 1933
Осуждения
././1933
Обвинение "невыполнение хлебозаготовок"
Приговор лишение свободы
Места заключения
Рязанская о., тюрьма
Год начала 1933
Год окончания 1933
Был освобожден досрочно
Служение
Рязанская о., Ряжский р., с.Петрово, Никольская церковь
Должность псаломщик
Год начала 1933
Год окончания 1934
Осуждения
././1934
Обвинение "участник кулацкой группы, провоцировавшей появление Николая II, невыполнение
хлебозаготовок"
Приговор освободить за недоказанностью обвинения
Места заключения
Рязанская о.,тюрьма
Год начала 1934
Год окончания 1934
Служение
Рязанская о., Ряжский р., с.Петрово, Никольская церковь
Должность псаломщик
Год начала 1934
Год окончания 1937
Месяц окончания 8
Аресты
Рязанская о., Ряжский р., с.Петрово
Год ареста 1937
День ареста 17
Месяц ареста 8
В 1937г. храм закрыли. Здание храма оказалось "нужным для ссыпки зерна".
Максим Вышегородский протестовал против закрытия храма. Он говорил:
"Не верьте коммунистам, что им негде зерно схоронить, они просто хотят
всех вас сделать неверующими, чтобы вы все отреклись от Бога".
Вскоре он был арестован
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
08/09/1937
Обвинение "контрреволюционная деятельность, агитация населения с группой монашек
в 1930г., распространение листовок к/р содержания, распространение пораженческих
и террористических настроений по отношению к руководителям ВКП(б)"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Виновным себя не признал
Места заключения
Рязанская о., г.Ряжск, тюрьма
Год начала 1937
День начала 17
Месяц начала 8
Год окончания 1937
Месяц окончания 9
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Реабилитация
Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
По году репрессий 1937
Публикации
1Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.74.
2Жизнеописание мученика Максима Петровского (Рязанская обл.). Машинопись.
Заявители
иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
Документы
Архив УФСБ РФ по Рязанской о.
-------------------------------------------------------
Жиркова Прасковья Гавриловна
Год рождения 1878
Место рождения Рязанская губ., Скопинский у., с.Восхлебово
староста церкви
Из крестьян-кулаков
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Рязанская о., Скопинский р., с.Восхлебово
Должность староста церкви
Год окончания 1937
Аресты
Рязанская о., Скопинский р., с.Восхлебово
Год ареста 1937
День ареста 6
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
08/09/1937
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Реабилитация
Дата 19890116
По году репрессий 1937
Публикации
Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.120.
Документы
Архив УФСБ РФ по Рязанской о.
----------------------------------------------------------------------------
Кедров Евгений Павлович
Год рождения 1885
День рождения 20
Месяц рождения 2
Место рождения Рязанская губ., Ряжский у., Кораблинская вол., с.Аманово
священник
Из семьи священнослужителя
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Образование
Духовная Семинария
Курс Духовной Семинарии прошел не полностью
Служение
Рязанская о., Чернавский р., с.Чернава, Архангельская церковь
священник
Год окончания 1937
Месяц окончания 8
Места проживания
Рязанская о., Чернавский р., с.Чернава
Год окончания 1937
Месяц окончания 8
Аресты
Рязанская о., Чернавский р., с.Чернава
Год ареста 1937
День ареста 8
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
08/09/1937
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Реабилитация
Дата 19590508
Кем реабилитирован Президиум Рязанского облсуда
По году репрессий 1937
Публикации
Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937-19.10.1938.
М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С.151.
Заявители
иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
Документы
Архив УФСБ РФ по Рязанской о.
Александр_:
9 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Зиновий (Дроздов Николай Петрович)
Год рождения 1875
День рождения 14
Месяц рождения 7
Место рождения Костромская губ., Галичский у., с.Холмы
архиепископ
Родился в семье священника.
Из протокола допроса архиепископа Зиновия в 1932г.:
"Семья была патриархальная, верующая и скромная. В ранние годы я помогал
отцу в сельской работе и привык к трудовой жизни"
Епископ Зиновий (Дроздов)
Архиепископ Зиновий (Дроздов)
Образование
Костромская Духовная Семинария
Год окончания 1897
студент
Рукоположение
диакон
1897
иерей
1897
Окончив Семинарию со званием студента, поступил священником в одну из церквей
Костромы
Служение
Кострома
иерей
Год начала 1897
Год окончания 1899
Овдовев, потерял вскоре и сына
Образование
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Год поступления 1899
Год окончания 1904
кандидат богословия
В 1903г., будучи на четвертом курсе Академии, пострижен в монашество, а 14 августа
1904г. рукоположен во иеромонаха
Рукоположение
иеромонах
Зиновий
1904
День 14
Месяц 8
Место Санкт-Петербург
Служение
госпитальное судно "Орел"
иеромонах
Должность священник госпитального судна
Год начала 1904
День начала 14
Месяц начала 8
Год окончания 1905
Святейшим Синодом был командирован священником на госпитальное судно "Орел",
входившее в состав эскадры вице-адмирала З.П.Рождественского. На этом судне он
совершил поход из Балтийского моря в Тихий океан. Вел дневник, который
впоследствии издал отдельной книгой. После того, как во время Цусимского боя
судно было пленено японцами и отведено в Шанхай, некоторое время жил в одном из
пансионатов в Шанхае, а затем вернулся в Россию
Вятка, Вятская Духовная Семинария
иеромонах
Должность преподаватель
Год начала 1905
День начала 23
Месяц начала 9
Год окончания 1906
Грузия, г.Кутаиси, Кутаисское духовное училище
иеромонах
Должность смотритель духовного училища
Год начала 1906
День начала 28
Месяц начала 9
Год окончания 1907
Рукоположение
архимандрит
1907
День 12
Месяц 9
Служение
Грузинский Экзархат
иеромонах, архимандрит
Должность правитель канцелярии Экзарха
Год начала 1907
День начала 14
Месяц начала 7
Год окончания 1908
Был правителем канцелярии Экзарха Грузии архиепископа Никона (Софийского).
Служение русского православного священника в Грузии тогда было крайне сложным
из-за острого конфликта с грузинским духовенством, требовавшим автокефалии.
После убийства владыки Никона (Софийского) в 1908г. архимандрит Зиновий был
переведен в Екатеринбург
Екатеринбург, Екатеринбургское духовное училище
архимандрит
Должность смотритель
Год начала 1908
День начала 13
Месяц начала 7
Год окончания 1909
Кишинев, Кишиневская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор Духовной Семинарии
Год начала 1909
День начала 22
Месяц начала 1
Год окончания 1911
Рукоположение
епископ
1911
День 11
Месяц 12
Место Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, Троицкий собор
Служение
Кишиневская епархия
епископ
Должность епископ Измаильский, викарий Кишиневской епархии
Год начала 1911
День начала 11
Месяц начала 12
Год окончания 1913
Тамбовская епархия
епископ
Должность епископ Козловский, викарий Тамбовской епархии
Год начала 1913
День начала 17
Месяц начала 1
Орловская епархия
епископ
Должность временно управляющий Орловской епархией
Год начала 1913
День начала 5
Месяц начала 6
Год окончания 1917
Временно управлял Орловской епархией, оставаясь епископом Козловским
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
епископ
Должность член Священного Собора
Год начала 1917
День начала 15
Месяц начала 8
Год окончания 1918
Тамбовская епархия
епископ
Должность епископ Тамбовский и Шацкий
Год начала 1918
День начала 22
Месяц начала 5
Год окончания 1922
Был первым соборно избранным тамбовским архиереем. Боролся против обновленческого
движения, называл деятельность его представителей "богоотступничеством".
Запретил в священнослужении обновленческих лидеров в Тамбовской епархии.
К июлю-августу 1922г. отстранен от управления Тамбовской епархией обновленцами.
13 октября 1922г. владыка произнес в Покровском соборе "громовую" проповедь, в
которой подверг резкой критике обновленцев. После этой проповеди городское
духовенство Тамбова объявило о разрыве с обновленцами
Аресты
Тамбов
Год ареста 1922
Месяц ареста 10
Осуждения
././1922
Обвинение "сокрытие церковных ценностей"
Статья ст.80 УК РСФСР
Приговор 6 лет лишения свободы
Места заключения
Тамбов, тюрьма
Год начала 1922
Месяц начала 10
Год окончания 1924
В 1924г. был освобожден, ненадолго вернулся к управлению епархией, но уже в ноябре
был выслан в Москву без права выезда
Места проживания
Москва
Год начала 1924
Месяц начала 11
Год окончания 1926
Месяц окончания 4
12 апреля 1925г. подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту
Крутицкому Петру (Полянскому).
В апреле 1926г. выслан в г.Арзамас Нижегородской губ., где проживал в Дивеевском
монастыре
Нижегородская губ., с.Дивеево, Серафимо-Дивеевский Троицкий монастырь
Год начала 1926
31 июля - 1 августа 1926г. вместе с епископом Серафимом (Звездинским) совершал
богослужения в Саровской Успенской пустыни
Аресты
Нижегородская губ., г.Арзамас, тюрьма
Год ареста 1927
День ареста 21
Месяц ареста 9
Находился в заключении в тюрьмах г.Арзамаса и Нижнего Новгорода
Места заключения
Нижегородская губ., г.Арзамас, тюрьма
Год начала 1927
День начала 21
Месяц начала 9
Год окончания 1927
День окончания 8
Месяц окончания 10
17 октября 1927г. выехал в Москву
Рукоположение
архиепископ
1927
Места проживания
Москва
Год окончания 1927
Отказался сотрудничать с митрополитом Сергием (Страгородским), не одобряя его
Декларацию, содержащую далеко идущие уступки Советской власти.
Позже на допросе в ОГПУ в 1932г. он говорил о митрополите Сергии:
"Считал неправильным его утверждение в его известном заявлении, что "наша
радость - ваша радость", ибо интересы церкви не совпадают с интересами государства
и Советской власти. Советскому государству не нужна религия, а верующий человек
только и живет религией". [Д2].
В октябре 1927г. по прошению уволен от управления Тамбовской епархией
Владимирская губ., г.Муром, Красноармейский пер., д.12
Год начала 1927
Год окончания 1932
По данным [Д1] "проживал в Муроме как административно высланный". [Д1, Л.18-21]
Осенью 1927г. поселился в Муроме, вел уединенный образ жизни, встречался только
с очень близкими людьми, преимущественно с монахинями Дивеевского монастыря.
В соседнем доме поселилась игумения Дивеевского монастыря Александра Траковская,
а в доме епископа схимонахиня Дивеевского монастыря Долгинцева.
Помогал архиепископу его келейник Иона (Небогатов Яков Михайлович).
В двух соседних домах поселились и другие монахини Дивеевского монастыря,
всего 16 человек. Жили они тихо, в городские церкви на службу не ходили,
богослужения совершалось в доме. Столовались в складчину,
продукты покупали на материальную помощь, получаемую из разных мест.
Из показаний епископа на допросе в 1932г. [Д1, стр.22]:
"...В моей квартире было много икон... В своей квартире я совершал ежедневно богослужения для себя, совершал
по большей части молча. Под большие праздники и в воскресные дни я совершал
всенощные и литургии вслух, вполголоса. Для служения у меня был антиминс,
сосуды и полный комплект архиерейского облачения, кадило, аналой.
Облачения были и сшиты, и вышиты в г.Муроме...
За моими богослужениями, совершаемыми вслух, присутствовала игумения Александра,
схимонахиня Серафима, послушницы - Анна Баринова, которая помогала мне в
богослужении,... Пятакова. Означенные лица были
моими духовными детьми - игумения Александра и Анна Баринова с 1928г. - а
схимонахиня Серафима и послушница Пятакова с 1929г.".
Из материалов дела [Д1, стр.37]:
"Во всех ...квартирах, как в д.12, так и в д.14, было много икон, три аналоя
для богослужения. В комнате епископа было кадило, епископское облачение, книги
Священного Писания, антиминс, церковная утварь... ".
Из показаний монахини Анны Бариновой [Д1, стр.204]:
"...Находившиеся в нашем доме иконы, различные богослужебные книги, аналой и др.
церковная утаварь взяты из наших келий при ликвидации Дивеевского монастыря...
В доме N 12, я думаю, тоже - то, что у них имелось из церковной утвари, получено
из монастыря... ".
Из показаний епископа на допросе в 1932г. [Д1, стр.26]:
"...Благотворительное пособие мне оказывали тамбовцы - деньгами и вещами...
Помогала мне регулярно Евгения Матвеевна Козлова - деньгами и посылками.
Изредка слала понемногу, рублей по 15-20, Прасковия Мякишева... В последнее
время к этим лицам присоединились Антонина Смирнова, Николай Самарский.
Небольшими посылками помогала Наталья Дмитриевна Бенедиктова..."
Аресты
Владимирская о., г.Муром
Год ареста 1932
День ареста 27
Месяц ареста 4
Вместе с архиепископом арестованы были все монахини, монах Иона, всего 16 человек.
Из постановления уполномоченного 3 отделения ОГПУ от 4 октября 1932г.:
"...Вещественные доказательства, состоящие из "мощей", ваты... - уничтожить
путем сожжения, а вещественные доказательства, как-то серебряные шкатулки,
кресты и др. серебряные вещи передать коменданту ПП ОГПУ для дальнейшего
направления".
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
16/12/1932
Обвинение "к/р агитация, организатор и руководитель к/р группы церковников вокруг
нелегального женского монастыря"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор 3 года концлагерей, считая срок с 27.04.1932г.
Групповое дело "Дело архиепископа Зиновия (Дроздова) и др. Владимирская о., г.Муром, 1932г."
Из обвинительного заключения:
"Осенью 1927г. в Муром прибыл и поселился в д.12 по Красноармейскому пер.
адм.высланный за к/р деятельность епископ Зиновий - Дроздов Николай Петрович.
Одновременно с ним в д.N 14 по тому же переулку поселилась игумения
бывшего Дивеевского монастыря - Траковская Александра с целым штатом
монашек и послушниц монастыря. Вскоре к Дроздову из разных городов прибыли
приближенные ему ранее по церковным связям лица и также поселились вместе с
ним в доме. Между Дроздовым и Траковской существовала тесная связь еще по
совместному их пребыванию в Дивеевском монастыре. Поэтому одновременное
их прибытие в г.Муром и устройство на квартиры в двух соседних домах
преследовало цель сгруппировать вокруг себя реакционно-монашествующий
элемент, высланный из монастырей в момент их закрытия...
Поселившись в Муроме, обвиняемый Дроздов и игумения Траковская в двух домах
по Красноармейскому пер. - 12 и 14 - организовали женский нелегальный монастырь.
они обставили свои квартиры иконами и разной церковной утварью, необходимой
для совершения служб по монастырским уставам, - так:
В момент обыска в квартире Дроздова Н.П. обнаружен аналой, кадило, облачения,
стенные иконы и проч...
В монастыре проводились общие ежедневные моления монашек, проживающих в
г.Муроме. Молениями руководили епискоап Дроздов и Траковская.
Там же было организовано монашеское общежитие...
Обвиняемый Дроздов, маскируя свою к/р деятельность, объявил себя "епископом на
покое". Оставаясь в действительности ярым сторонником монархического
образа правления, продолжал руководить реакционными элементами из
церковников, разделявших политические установки к/р монархической
организации "ИПЦ".
Обвиняемые Дроздов и игумения Траковская созданный ими нелегальный монастырь
использовали как базу для создания разветввлений к/р организации, целиком
разделяющей платформу ликвидированной организации "ИПЦ".
Участники ликвидированной к/р группы в г.Муроме вполне разделяли политические
воззрения Дроздова..., были сторонниками монархии, о чем свидетельствует
также изъятая при обыске у обвиняемой Беляевой молитва...
Они имели своих активных сторонников в разных городах Советского Союза,
преимущественно из монашеского элемента и "бывших людей".
Имели связи с к/р группами в гг. ЦЧО, ЛВО, УССР, ИПО и др.
Вели с ними переписку через специальных связистов.
Получали от них материальную помощь, идейно вдохновлялись на к/р борьбу с
Советской властью...
Все проживавшие в доме N 12 и N 14 по Красноармейскому пер., в г.Муроме -
монашки, а также и епископ Дроздов, его келейник Небогатов и др. - имели общую
"трапезную". Средства на свое существование они добывали путем создания вокруг
"монастыря" целого ряда "благодетелей" из а/с лиц в разных городах Советского
Союза, которые снабжали руководителлей "монастыря" большой денежной и
натуральной помощью...
Свою к/р деятельность участники к/р группы тщательно конспирировали. В этих
целях они вели свою переписку через специальных связистов. Содержание писем
зашифровывали условными обозначениями. По почте переписывались на чужие адреса,
имели потайные места для хранения денег и к/р документов...".
На допросе заявил:
"Я не согласен с политикой Советской власти в отношении религии. Я не одобряю
действия Советской власти, направленные на гонение и преследование религии.
Положение церкви и духовенства при Советской власти много бедственнее в том
отношении, что духовенство лишено гражданских прав, права содержать училища,
издавать книги, права законодательства, и стоит на постоянном подозрении в
противоправительственной деятельности; церкви разрушаются, монастыри закрываются,
св. мощи и чудотворные иконы изымаются. Можно ли ожидать хороших отношений со
стороны Сов. республики к церкви при взгляде ея, что религия есть опиум для
народа, я не думаю, пока не изменятся ея идеологические предпосылки"
Места заключения
Владимирская о., НФЗТК
Год начала 1932
День начала 27
Месяц начала 4
Год окончания 1932
Мурманская о., пос.Медвежья Гора, Свирлаг
Год начала 1932
Год окончания 1934
День окончания 7
Месяц окончания 5
23 апреля 1934г. Президиум ЦИК СССР удовлетворил ходатайство о помиловании
архиепископа Зиновия. 7 мая 1934г. из концлагеря он был досрочно освобожден
Места проживания
Владимирская о., г.Ковров
Год начала 1934
Год окончания 1940
После освобождения поселился в Коврове
Аресты
Владимирская о., г.Ковров
Год ареста 1940
День ареста 21
Месяц ареста 6
В 1940г. был вновь арестован и обвинен в создании нелегального монастыря
Осуждения
Особое Совещание при НКВД СССР
21/09/1940
Обвинение "организация нелегального монастыря и сколачивание группы а/с настроенного
монашеского элемента"
Приговор 8 лет ИТЛ
Отказался признать себя виновным
Места заключения
Свердловская о., Ивдельлаг
Год начала 1940
Свердловская о., г.Краснотурьинск, Богословлаг
Год окончания 1942
День окончания 9
Месяц окончания 9
Кончина
1942
День 9
Месяц 9
умер в лагере
Место Свердловская о., г.Краснотурьинск, Богословлаг
Реабилитация
Дата 19890321
Кем реабилитирован Зам.прокурора Владимирской обл.
По году репрессий 1932
Публикации
1Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965
гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.3.
С.168-169.
2Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы
и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в
2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
С.416,972.
3Житие епископа Серафима (Звездинского). Письма и проповеди. Paris: YMKA-Press, 1991.
С.95,99-100,103-104,197.
4Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917
год. Пг., 1917. 384с.
С.128-129.
5http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_7903 (сайт фонда "Русское православие.
Страница "Архиереи").
6http://ru.wikipedia.org/wiki/ (сайт: cвободная энциклопедия Википедия).
Заявители
1Бондаренко Наталья Николаевна
2Иеромонах Дамаскин (Орловский)
Источник взят из книги "За Христа пострадавшие"
Документы
1ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.80, 120 об.
2Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-8540.
-------------------------------------------------------------------------------
Алексий (Селифонов (Селифанов?) Александр Иванович)
Год рождения 1879
День рождения 30
Месяц рождения 8
Место рождения Симбирская губ., Богульминский у., с.Мокрое
иеромонах, игумен
Из крестьян
Родство
духовный сын архимандрита
Симеон (Холмогоров Михаил Михайлович)
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1920г.] [по 1935г.] [1937г.]
Служение
Тамбовская губ., Темниковский у., Саровская Успенская мужская пустынь
монах
Год окончания 1914
Москва, Данилов монастырь
Должность певчий
Год начала 1914
Год окончания 1920
Рукоположение
иеромонах
1920
Место Москва, Данилов монастырь
Служение
Москва, Данилов монастырь
иеромонах, игумен
Год начала 1920
Год окончания 1931
День окончания 25
Месяц окончания 9
В Даниловом монастыре находился до его закрытия 25.09.1931г.
Москва, церковь Воскресения Словущего
иеромонах, игумен
Год начала 1931
После закрытия Данилова монастыря вся его община перешла в церковь
Воскресения Словущего, где находились две общины: Сергиевская, во главе с
настоятелем Орловым, и Даниловская, которую возглавлял о.Алексий
Места проживания
Москва, ст.Мытищи, Владимирская слоб., 7
Год окончания 1932
День окончания 20
Месяц окончания 10
Аресты
Москва
Год ареста 1932
День ареста 20
Месяц ареста 10
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
28/11/1932
Обвинение "вел активную а/с агитацию, распространял провокационные слухи"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор 3 года концлагерей
Групповое дело "Дело игумена Алексия (Селифонова) и иеродиакона Макария (Андреева).
Москва, 1932г."
Из материалов дела: "Духовных детей у меня человек десять, фамилий их я не помню.
Категорически отказываюсь назвать своих единомышленников. Считаю, что в настоящий
момент нахожусь под игом советской власти"
Места заключения
Москва, Бутырский изолятор
Год начала 1932
День начала 20
Месяц начала 10
Год окончания 1932
Свирлаг (Ленинградская о., ст.Лодейное Поле), Свирьстрой, 1-е отд.
Год начала 1932
Год окончания 1935
Места проживания
Владимирская о., г.Киржач, ул.Пролетарская, 10 (дом Кокониной)
Год начала 1935
Год окончания 1937
Аресты
Владимирская о., г.Киржач
Год ареста 1937
День ареста 3
Месяц ареста 3
Игумен Алексий (Селифонов) был привлечен по делу о "к/р организации
церковников и монашества" во главе с находившимся в ссылке в Сыктывкаре
архиепископом Феодором (Поздеевским) и архимандритом Симеоном (Холмогоровым).
По этому делу в конце декабря 1936г. и в начале 1937г. было арестовано
более 20 человек.
Игумен Алексий болжен был явиться по повестке в НКВД 28.12.1936г., но из дома
скрылся и был арестован только 3 марта 1937г.
Арестованных разделили на отдельные группы и провели по нескольким
делам (дела П-5328, П-8151 архива УФСБ по Владимирской обл., П-7014 архива
УФСБ по Ивановской обл.).
21 апреля 1937г. дело игумена Алексия (Селифонова), а также дела архимандрита
Симеона (Холмогорова) и некоторых других
обвиняемых были выделены в отдельное производство (дело П-8151 архива УФСБ по
Владимирской обл.), но многочисленные упоминания о нем имеются в делах
П-5328 и П-7014
Осуждения
тройка при УНКВД по Ивановской обл.
09/09/1937
Обвинение "антисоветская агитация и пропаганда, активное участие в нелегальной к/р
группировке церковников"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "дело иноческого братства князя Даниила. Иваново, 1937г. Д.П-8151."
Из материалов дела:
"...Установлено, что на территории Московской обл. и ряде районов Ивановской обл.
существовала подпольная к/р организация церковников и монашества, т.н.
"Всероссийское Иноческое братство", возглавляемая находившимся в ссылке в
Сыктывкаре архиепископом Поздеевским и архимандритом Холмогоровым
с группой своих послушников из бывшего Московского
Даниловского монастыря на основе к/р платформы ссыльных епископов, известной
под именем "Истинно Православная Церковь"...
По прямым указаниям руководителя организации Поздеевского в 1935г. были созданы
3 контрреволюционные группы - ячейки организации, объединенные в т.н, "домашние
нелегальные церкви"".
Игумен Алексий (Селифонов) был обвинен в "участии в подпольной группе", якобы
организованной архимандритом Серафимом (Григорием Климковым) в Киржаче.
Из обвинительных материлов:
"Принимал участие на тайных молитвенных сборищах к/р группы на квартире
Серафима Климкова в т.н. "Домашней церкви", где совершались моления
по запрещенным формулам, во время служб провозглашали церковь как гонимую
со стороны власти, что выражало враждебное отношение этой к/р группы к
Советской власти. Производились моления за высланных и осужденных за
к/р деятельность служителей религиозного культа... После нелегальных
служб проводились к/р беседы о положении в стране и работе фашистов за
границей в Испании и о к/р деятеьности за границей белогвардейского
духовенства, объединяемого ранеее митрополитом Антонием Храповицким...
Призывались все к усилению нелегальной деятельности по обработке тайно-
верующих... "
Места заключения
Владимир, тюрьма
Год начала 1937
Год окончания 1937
Справка из санчасти: "имеет порок сердца"
Иваново, тюрьма
Год начала 1937
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 9
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Иваново
Место захоронения Иваново, городское кладбище "Балино"
Реабилитация
1
Дата 19890608
Кем реабилитирован Прокуратура СССР
По году репрессий 1932
2
Дата 19890314
Кем реабилитирован Прокурор Владимирской обл.
По году репрессий 1937
Документы
1Церковно-исторический музей Московского Данилова монастыря
2ЦА ФСБ РФ. Д.Р-35053.
3Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-8151.
4Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-5328.
--------------------------------------------------------------------------
Игнатий (Бекренев Георгий Иоасафович)
Год рождения 1891
День рождения 21
Месяц рождения 4
Место рождения Якутская о., Вилюйский окр., Нюрбинская вол., с.Сунтар (Сунтарь)
монах
Из крестьянской семьи, был карликом
Образование
Якутская Духовная Семинария
Год поступления 1905
Год окончания 1914
Московская Духовная Академия
Год поступления 1915
Год окончания 1918
кандидат богословия
По данным [Д3], учился в МДА, которую не окончил
Места проживания
Москва
Год начала 1919
Год окончания 1921
В 1919-1921гг. работал счетоводом РККИ, затем до 1923г. жил в Москве без
определенных занятий
Рукоположение
монах
Игнатий
1923
Место Москва, Данилов монастырь
Служение
Москва, Данилов монастырь
монах
Год начала 1923
Год окончания 1929
В монастыре читал поминания и выполнял канцелярскую работу
Москва, Средний Старо-Даниловский пер., церковь Воскресения Словущего
монах
Год начала 1929
Год окончания 1930
Аресты
Москва
Год ареста 1930
День ареста 28
Месяц ареста 12
Обвинение при аресте "антисоветская агитация"
Во время следствия содержался под стражей в Бутырской тюрьме
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
03/01/1931
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор 3 года высылки в Северный край
Групповое дело "архивное дело N Н-6656. Москва, 1931г."
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1930
День начала 28
Месяц начала 12
Год окончания 1931
Северный край, Пинежский р.
Год начала 1930
Год окончания 1933
Наказание отбыл
Места проживания
Московская о., г.Кашира
Год начала 1933
Год окончания 1934
Жил в Кашире вместе с архимандритом Серафимом (Климковым), с которым и переехал
в г.Киржач
Владимирская о., г.Киржач, ул.Свободы, 65
Год начала 1934
Год окончания 1936
День окончания 28
Месяц окончания 12
Из показаний Липиной, хозяйки дома, в котором жил монах Игнатий вместе с архимандритом
Серафимом (Климковым) и монахиней Евлампией (Матвейченко):
"Вместе с Климковым ко мне на квартиру переехал монах Игнат (Бекренев) и монахиня
Матвейченко Е.Я. Мне было известно о существовании у них, т.н. "домашней
нелегальной церкви" лишь только потому, что лично приходилось слышать
богослужение, которое совершал архимандрит Серафим.
Когда я стала интересоваться у монахини Елизаветы о причинах непосещения
Климковым храма, последняя ответила: "Теперь в храмах нет благодати, т.к. ими
управляет митрополит Сергий, который, якобы, по указания гражданских
властей религию уничтожает...""
Аресты
Владимирская о., г.Киржач
Год ареста 1936
День ареста 30
Месяц ареста 12
По данным [Д4],[Д3] арестован 28.12.1936г.
Монах Игнатий был арестован и привлечен по делу о "к/р организации
церковников и монашества" во главе с находившимся в ссылке в Сыктывкаре
архиепископом Феодором (Поздеевским) и архимандритом Симеоном (Холмогоровым),
проживавшим на полулегальном положении в Киржаче.
По этому делу в конце декабря 1936г. и в начале 1937г. было арестовано
более 20 человек. Арестованных разделили на несколько групп и провели по нескольким
делам (дела П-5328, П-8151 архива УФСБ по Владимирской обл., П-7014 архива
УФСБ по Ивановской обл.).
Монах Игнатий проходил по делу П-8151, но упоминания о нем
имеются также в делах П-5328 и П-7014
Осуждения
тройка при УНКВД по Ивановской обл.
09/09/1937
Обвинение "активный участник к/р церковной и монашеской организации; ведение фанатичной
пораженческой агитации на нелегальных собраниях"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "дело иноческого братства князя Даниила. Иваново, 1937г. Д.П-8151."
Из материалов дела [Д3]:
"...Установлено, что на территории Московской обл. и ряде районов Ивановской обл.
существовала подпольная к/р организация церковников и монашества, т.н.
"Всероссийское Иноческое братство", возглавляемая находившимся в ссылке в
Сыктывкаре архиепископом Поздеевским и архимандритом Холмогоровым
с группой своих послушников из бывшего Московского
Даниловского монастыря на основе к/р платформмы ссыльных епископов, известной
под именем "Истинно Православная Церковь"...
По прямым указаниям руководителя организации Поздеевского в 1935г. были созданы
3 контрреволюционные группы - ячейки организации, объединенные в т.н, "домашние
нелегальные церкви" ("скиты", "обители" и т.д.) под руководством
архимандрита Холмогорова, епископа Парфенова и архимандрита Климкова.. ".
Монах Игнатий (Бекренев) был обвинен в "участии в подпольной группе", якобы
организованной архимандритом Серафимом (Григорием Климковым) в Киржаче
Места заключения
Владимир, тюрьма
Год окончания 1937
Вскоре он был переведен в Ивановскую тюрьму
Иваново, тюрьма
Год начала 1937
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 9
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Иваново, тюрьма
Место захоронения Иваново, городское кладбище "Балино"
Реабилитация
1
Дата 19940429
Кем реабилитирован Генеральная Прокуратура РФ
По году репрессий 1931
2
Дата 19890314
Кем реабилитирован Прокуратура Владимирской обл.
По году репрессий 1937
Публикации
Даниловский благовестник. 1996. Вып.8.
С.53,57.
Документы
1Материалы Церковно-исторического музея Московского Данилова монастыря
2ЦА ФСБ РФ. Д.Н-6656.
3Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-8151.
4Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-5328.
--------------------------------------------------------------------------
Ивонинский Владимир Ерастович
Год рождения 1872
Место рождения Вологодская губ., Сольвычегодский у., д.Чакула
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Вологодская губ., Сольвычегодский у., д.Чакула
В 1931г. содержался под стражей за "антисоветскую агитацию"
Аресты
Вологодская губ., Сольвычегодский у., д.Чакула
Год ареста 1932
День ареста 10
Месяц ареста 4
Обвинение при аресте "контрреволюционная агитация"
Вместе со священником Худяковым участвовал в крестных ходах на Рождество и Пасху
Места заключения
Вологодская о., тюрьма
Год начала 1932
День начала 10
Месяц начала 4
Год окончания 1932
День окончания 9
Месяц окончания 9
Кончина
1932
День 9
Месяц 9
умер в тюрьме
Реабилитация
Дата 19991231
По году репрессий 1932
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
--------------------------------------------------------------
Анания (Алексеев Александр Алексеевич)
Год рождения 1889
День рождения 17
Месяц рождения 11
Место рождения Псковская губ., Островский у., Краснососинская вол. (Ленинградская
о., Славковский р.), д.Деменино
иеромонах
По публикации [1] - о.Анания был архидиаконом.
Из крестьянской семьи, окончил три класса земской школы
Родство
1
келейник схиархимандрита
Даниил (Холмогоров Михаил Михайлович)
2
келейник архиепископа
Феодор (Поздеевский Александр Васильевич)
Иеродиакон Анания (Алексеев Александр Алексеевич)
Служение
Псковская губ., Псково-Печерский монастырь
Должность трудник-повар
Год начала 1904
Год окончания 1910
Псковская губ., Спасо-Елеазарова пустынь
Должность трудник-чернорабочий
Год начала 1914
Год окончания 1915
В 1915г. был призван на военную службу рядовым, после окончания службы в 1918г.
поступил в монастырь
Рукоположение
монах
Анания
1918
Место Киев, Михайловский монастырь
Служение
Киев, Михайловский монастырь
монах
Год начала 1918
Год окончания 1925
Москва, Данилов монастырь
иеродиакон
Год начала 1925
Год окончания 1930
Настоятелем Данилова монастыря был архиепископ Феодор (Поздеевский)
Москва, Средний Старо-Даниловский пер., церковь Воскресения Словущего
иеродиакон
Год начала 1930
Год окончания 1930
Месяц окончания 12
Аресты
Москва
Год ареста 1930
День ареста 28
Месяц ареста 12
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
03/01/1931
Обвинение "антисоветская агитация"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор 3 года высылки в Северный край
Групповое дело "архивное дело N Н-6656. Москва, 1931г."
Места заключения
Северный край
Год начала 1931
Год окончания 1934
После отбытия ссылки в Северном крае о.Анания был послан архим.Симеоном (Холмогоровым),
у которого был келейником, в Сыктывкар, где находился в ссылке Владыка
Феодор (Поздеевский)
Места проживания
Коми АО, г.Сыктывкар
Год начала 1935
Год окончания 1937
В 1935-1937гг. келейник Владыки Феодора (Поздеевского) иеромонах Анания
добровольно находился в ссылке вместе с ним и проживал с ним в одном доме.
Там же в ссылке находились епископ Герман (Ряшенцев) и епископ
Серапион (Шевалеевский).
Работал в г.Сыктывкаре истопником в городской поликлинике
Аресты
Коми АО, г.Сыктывкар
Год ареста 1937
День ареста 4
Месяц ареста 3
В Московской, Ивановской, Владимирской и Калининской областях
с декабря 1936г. по начало 1937г. было арестовано и привезено в Ивановскую тюрьму
более 20 человек священнослужителей и монахов, обвиненных в "принадлежности
к нелегальной организации церковников "Иноческое братство князя Даниила"" [Д4]:
"...Установлено, что на территории Московской обл. и ряде районов Ивановской обл.
существовала подпольная к/р организация церковников и монашества...,
возглавляемая находившимся в ссылке архиепископом Поздеевским и архимандритом
Холмогоровым".
26 февраля 1937г. была выписана справка на арест и иеромонаха Анании [Д4]:
"...По прямым указаниям руководителя организации Поздеевского, с которым
Алексеев поддерживает близкие связи, были созданы нелегальные к/р связи
церковников в ряде районов Ивановской и Московской областей. В целях
прекращения дальнейшей к/р деятельности ПОЛАГАЮ:
Алексеева арестовать и привлечь к ответственности по ст.58-10 и 58-11 УК РСФСР"
Иеромонах Анания, как "вновь выявленный член к/р организации церковников", был
арестован в Сыктывкаре вместе с Владыкой Феодором (Поздеевским):
Из материалов дела:
"Кроме того, по делу дополнительно 04.03.1937г. арестованы отбывающий ссылку
в Сыктывкаре руководитель организации архиепископ Поздеевский Федор и
члены организации Каретникова А.И. и Алексеев А.А., находящиеся в данный
момент на этапе ... ".
Иеромонах Анания был арестован в Сыктывкаре вместе с Владыкой Феодором (Поздеевским).
После ареста они были перевезены из Сыктывкара в Ивановскую тюрьму
Осуждения
тройка при УНКВД по Ивановской обл.
09/09/1937
Обвинение "активный член подпольной к/р организации церковников и монашества "иноческое
братство кн.Даниила"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "дело иноческого братства князя Даниила. Иваново, 1937г. Д.П-8151."
21 апреля 1937г. дела части обвиняемых, в т.ч. дело А.А.Алексеева
выделены в отдельное производство (Д.П-8151 архива УФСБ). Другие обвиняемые были
были осуждены по делам П-5328 и П-7014.
Из обвинения:
"Активный участник к/р организации церковников и монашества.
Входил в нелегальный скит к/р организации послушников Даниловского
монастыря при епископе Поздеевском...
Участвовал в нелегальных к/р сборищах членов организации.
Писал и распространял к/р документы, так называемые "монашеские наставления" и
выполнял различные поручения руководителя организации Холмогорова по нелегальной
работе... "
Места заключения
Иваново, внутренняя тюрьма УНКВД по Ивановской обл.
Год начала 1937
Месяц начала 3
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 9
Кончина
1937
День 9
Месяц 9
расстрел
Место Иваново, внутренняя тюрьма УНКВД по Ивановской обл.
Место захоронения Иваново, городское кладбище "Балино"
Реабилитация
Дата 19890314
Кем реабилитирован Прокурор Владимирской обл.
По году репрессий 1937
Публикации
Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
(Джорданвилль). Ч.2.
С.127.
Документы
1Материалы Церковно-исторического музея Московского Данилова монастыря
2ЦА ФСБ РФ. Д.Н-6656.
3Архив УФСБ по Ивановской обл. Д.П-7014.
4Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-8151.
Навигация
Перейти к полной версии