Православие > Русское Православие
Православные духовные воины.
elektronik:
9 АВГУСТА ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Божок Терентий Евменович
Год рождения 1873
Место рождения Волынская губ., Житомирский у., Левковская вол., с.Студеница
священник
Из крестьянской семьи
Образование Духовная Семинария
Служение Житомирская о., Потиевский р., с.Горбулев
священник Год окончания 1937
Аресты Житомирская о., Потиевский р., с.Горбулев
Год ареста 1937 День ареста 13 Месяц ареста 4
Осуждения тройка при УНКВД УССР по Киевской обл. 05/08/1937
Статья ст.54-6,54-8,54-11 УК УССР Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 9 Месяц 8 расстрел
Реабилитация
Дата 19591231
Кем реабилитирован Военный Трибунал Прикарпатского военного округа
По году репрессий 1937
Публикации
Тимиряев Е.Р. Список священнослужителей, уроженцев и жителей Житомирской области,
репрессированных в 1920-1950 годах// Православная Житомирщина. 2000. Жовтень.
-----------------------------------------------------------------------
Архангельский Владимир Александрович
Год рождения 1887 День рождения 8 Месяц рождения 3
Место рождения Саратовская о., Пугачевский р., с.Каменка
священник
Служение АССР Немцев Поволжья (ныне Саратовская о.), Федоровский кантон, с.Тамбовка
Аресты Год ареста 1937 День ареста 5 Месяц ареста 6
Арестован НКВД АССР Немцев Поволжья за участие в контрреволюционной группировке церковников
Осуждения тройка НКВД АССР Немцев Поволжья 08/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 9 Месяц 8 Расстрелян в г.Энгельсе (ныне Саратовской о.)
Реабилитация Дата 19890424
Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
Документы
Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
-----------------------------------------------------------------------------
Ионов Егор Никитович
Год рождения 1868
Место рождения Саратовская о., Федоровский р., с.Тамбовка
Председатель церковного совета
Аресты АССР Немцев Поволжья (ныне Саратовская о.)
Год ареста 1937 День ареста 5 Месяц ареста 6
Арестован НКВД АССР Немцев Поволжья за участие в контрреволюционной группировке церковников
Осуждения тройка при НКВД АССР Немцев Поволжья 08/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 9 Месяц 8
Расстрелян в г.Энгельсе (ныне Саратовской о.)
Реабилитация Дата 19890424
Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
Документы
Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
-----------------------------------------------------------------------------------
Завьялова Фекла Тимофеевна
Год рождения 1880
Место рождения Саратовская о., Федоровский р., с.Тамбовка
Член церковно-приходского совета, староста церкви
Аресты АССР Немцев Поволжья (ныне Саратовская о.)
Год ареста 1937 День ареста 29 Месяц ареста 3
Арестована НКВД АССР Немцев Поволжья за участие в антисоветской группировке церковников
Осуждения 08/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 9 Месяц 8
Расстреляна в г.Энгельсе (ныне Саратовской о.)
Реабилитация Дата 19890424
Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
Документы
Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
---------------------------------------------------------------------------
Швечихин Архип Никифорович
Год рождения 1882
Место рождения Саратовская о., Федоровский р., с.Тамбовка
член церковно-приходского совета
Аресты
АССР Немцев Поволжья (ныне Саратовская о.)
Год ареста 1937
День ареста 23
Месяц ареста 6
Арестован НКВД АССР Немцев Поволжья
Осуждения
тройка НКВД
08/08/1937
Обвинение "участие в контрреволюционной группировке церковников"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 9
Месяц 8
расстрел
Место Саратовская о., г.Энгельс
Реабилитация
Дата 19890424
Кем реабилитирован по Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89г.
Документы
Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии
--------------------------------------------------------------------------
Соловьев Иван Михайлович
Год рождения 1894
День рождения 26
Месяц рождения 1
Место рождения Рязанская губ., Михайловский у., с.Николаевка
священник
Родился в семье псаломщика
Образование
Рязанская Духовная Семинария
Служение
Рязанская губ., Пронский у., с.Красное
Должность: псаломщик
Год начала 1912
Год окончания 1917
Рукоположение
диакон
1917
Служение
Рязанская губ., Зарайский у., с.Апонитищи
диакон
Год начала 1917
Год окончания 1930
Рукоположение
священник
1930
Служение
Московская о., Луховицкий р., с.Кончаково, церковь Рождества Богородицы
священник
Год начала 1930
Год окончания 1937
Месяц окончания 12
Аресты
Московская о., Луховицкий р., с.Кончаково
Год ареста 1937
День ареста 16
Месяц ареста 12
В конце ноября 1937г. органы НКВД, решившие арестовать о.Иоанна, допросили нужных
"свидетелей", в том числе председателя сельсовета, давших необходимые
следователям показания, а 16 декабря 1937г. он был арестован
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
20/12/1937
Обвинение "а/с агитация, недовольство существующим строем, к/р клевета, пораженческие
настроения против Советской власти, террористические настроения против коммунистов,
призывал население не голосовать за коммунистов"
Приговор: 10 лет ИТЛ
Виновным себя не признал
Места заключения
Московская о., Коломенский р., тюрьма
Год начала 1937
День начала 16
Месяц начала 12
ИТЛ
Год окончания 1941
День окончания 9
Месяц окончания 8
Кончина 1941 День 9 Месяц 8 умер в ИТЛ
Погребен в безвестной могиле
Канонизация Священномученик священник Иоанн Соловьев Дата 20040325
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Священный Синод, Определение от 25 марта 2004г.
Кто представил Московская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 27.07
Новый стиль 09.08
день мученической кончины (1941г.)
Публикации
Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный
том III. Тверь:"Булат", 2005.
С.65-66.
Документы
Журнал N 6 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 марта 2004г.
--------------------------------------------------------------------------------------
Феофан (Павлов Филипп Павлович)
Год рождения 1863
Место рождения Тверская губ., Кимрский у., с.Ивановское
иеромонах
Из крестьянской семьи, получил домашнее образование
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Московская губ., Свято-Троицкая Сергиева Лавра
иеродиакон
Ушел в монастырь после смерти жены. "Служил в Лавре некоторое время"
Москва, Симонов монастырь
иеромонах
Год начала 1887
Год окончания 1928
Пробыл в монастыре до закрытия
Москва, Крутицкая церковная община
иеромонах
Состоял в Крутицкой общине, возгавляемой архимандритом Рафаилом
Места проживания
Москва, Богородское, Синицынский пр., 7-2
Год окончания 1930
День окончания 28
Месяц окончания 12
"Ездил по домам служить панихиды"
Аресты
Москва
Год ареста 1930
День ареста 28
Месяц ареста 12
Обвинение при аресте "антисоветская агитация"
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
03/01/1931
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 3 года высылки в Казахстан
Групповое дело "архивное дело N Н-6656. Москва, 1931г."
Места заключения
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1930
День начала 29
Месяц начала 12
Во время следствия содержался в Бутырской тюрьме
Казахстан
Год начала 1931
Кончина
1932
День 9
Месяц 8
Место Казахстан
Умер в ссылке
Реабилитация
Дата 19940429
Кем реабилитирован Генеральная Прокуратура РФ
По году репрессий 1931
Документы
ЦА ФСБ РФ. Д.Н-6656.
------------------------------------------------------------------------------
Томилов Иосиф Георгиевич
Год рождения 1893
Место рождения Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., д.Горбуновская
Из крестьян
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., д.Гаревый Починок
Год окончания 1938
День окончания 8
Месяц окончания 1
Был прихожанином храма
Аресты
Вологодская о., Кичменгско-Городецкий р., д.Гаревый Починок
Год ареста 1938
День ареста 8
Месяц ареста 1
"Придерживался тихоновской ориентации".
Сподвижник епископа Никольского Иерофея (Афонина).
Принимал участие в тайных богослужениях.
Арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации как активный участник
контрреволюционной группировки церковников"
Кончина
1938
День 9
Месяц 8
умер в тюрьме
Реабилитация
Дата 19650528
По году репрессий 1937
Реабилитирован посмертно
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
------------------------------------------------------------------------------------------
Амвросий (Гудко Василий)
Год рождения 1867
День рождения 28
Месяц рождения 12
Место рождения Царство Польское, Люблинская губ.
епископ
Священномученик епископ Амвросий (Гудко). Икона Свияжского Успенского монастыря, 2008г.
Образование
Холмская Духовная Семинария
Год окончания 1889
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Год поступления 1889
Год окончания 1893
кандидат богословия
Рукоположение
монах
Амвросий
1891
Во время учебы в Академии был пострижен в мантию
иеромонах
1893
День 30
Месяц 5
Служение
Алтай, катехизаторское миссионерское училище
иеромонах
Должность: заведующий
Год начала 1893
День начала 14
Месяц начала 10
Год окончания 1897
Рукоположение
архимандрит
1897
День 7
Месяц 12
Служение
Корейская Духовная Миссия
архимандрит
Должность: начальник Миссии
Год начала 1897
Год окончания 1899
Москва, Донское духовное училище
архимандрит
Должность: смотритель
Год начала 1899
День начала 30
Месяц начала 6
Год окончания 1901
Волынь, Волынская Духовная Семинария
архимандрит
Должность: ректор
Год начала 1901
День начала 27
Месяц начала 7
Год окончания 1904
Рукоположение
епископ
1904
День 30
Месяц 5
Место Житомир, кафедральный собор
Кто рукоположил митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий), епископ Волынский
и Житомирский Антоний (Храповицкий), епископ Уманский Агапит (Вишневский),
епископ Люблинский Евлогий (Георгиевский) и др.
Служение
Волынская епархия
епископ
Должность: епископ Кременецкий, викарий Волынской епархии
Год начала 1904
День начала 30
Месяц начала 5
Год окончания 1909
День окончания 27
Месяц окончания 2
Подольская епархия
епископ
Должность: епископ Балтский, викарий Подольской епархии
Год начала 1909
День начала 27
Месяц начала 2
Год окончания 1914
День окончания 14
Месяц окончания 2
Вятская епархия
епископ
Должность: епископ Сарапульский, викарий Вятской епархии
Год начала 1914
День начала 14
Месяц начала 2
Год окончания 1916
День окончания 5
Месяц окончания 10
Переименован во епископа Сарапульского и Елабужского с предоставлением
особых полномочий
Вятская епархия
епископ
Должность: епископ Сарапульский и Елабужский, викарий Вятской епархии
Год начала 1916
День начала 5
Месяц начала 10
Год окончания 1917
День окончания 18
Месяц окончания 3
Организовал Елабужские и Сарапульские общества трезвости. Владыка Амвросий
был смелым проповедником, горячо любимым паствой, обличал пороки, активно боролся
с пьянством, распространением сектантства. За столкновения с светскими властями
18 мая 1917г. был уволен на покой и отправлен в Свияжский монастырь
Казанская губ., Свияжский Успенско-Богородицкий монастырь
епископ
Должность: настоятель
Год начала 1917
Месяц начала 4
В монастыре столкнулся с трудностями двоякого рода: внутренними - запущенное
хозяйство, распущенность монашествующих, и внешними - неизбежные столкновения с
властями. Недовольная новыми жесткими порядками, установленными Владыкой, часть
братии, поддерживаемая и поощряемая местной милицией, пустилась в доносительство
на епископа. Было даже совершено покушение на его жизнь иеродиаконом Феодосием.
Жители Свияжска и окрестных деревень были потрясены случившимся.
Началось особое паломничество в обитель - за благословением Владыки. Иеродиакон
Феодосий был арестован, что спасло его от возможного самосуда разгневанных
крестьян. Рост авторитета Владыки способствовал усилению откровенной
травли его властями. Для сбора документов, уличающих епископа Амвросия в
"контрреволюционных намерениях", контрразведывательным отрядом была организована
комиссия, которая проверяла всю переписку Владыки и доносы некоторых монахов
против настоятеля
Аресты
Казанская губ., г.Свияжск
Год ареста 1918
День ареста 11
Месяц ареста 3
Обвинение при аресте "контрреволюционные действия"
15 марта 1918г. в Ревтрибунале г.Свияжска состоялся суд над епископом Амвросием.
Из семи "народных судей" один оказался татарином, другой - бывшим послушником
Свияжского монастыря; обвинителем выступил перс-магометанин; председателем
Ревтрибунала был старообрядец из волжских сел.
Главными свидетелями обвинения были уволенные епископом Амвросием насельники
Свияжской обители: иеродиакон Феодосий, монах Серафим, монах Евфимий и
иеродиакон Лазарь. В ходе расследования выяснилось, что обвиняемый
в произнесении "контрреволюционных" проповедей епископ молился за воинов,
умерших "за царя" при старом строе русской жизни, а по современным вопросам
церковно-общественной жизни читал лишь воззвания св.Патриарха Тихона.
Когда речь зашла о воззваниях Святейшего Патриарха Тихона, перс-обвинитель
обратился к председателю Ревтрибунала с вопросом: "Не понимаю, о каком
Патриархе идет речь: разве в России есть Патриарх?"
Заседание трибунала продолжалось с 10 часов утра до 8 часов вечера;
священники, горожане и крестьяне свидетельствовали в защиту своего архипастыря.
После опроса около 300 свидетелей и блестящего выступления защитника
Владыка был оправдан пятью голосами против двух (решительно выступил в защиту
епископа судья-татарин)
Казанская губ., г.Свияжск
Год ареста 1918
Месяц ареста 7
Обвинение при аресте "контрреволюционные действия"
В Свияжском монастыре и в Раифской пустыни чекисты и красноармейцы периодически
проводили обыски с целью поимки царских офицеров, а заодно, и изъятия церковных
ценностей. Однажды при появлении красноармейцев в Раифской пустыни ударили
в набат, сбежались окрестные крестьяне и убили грабителей. Ответственность
за содеянное крестьянами власти возложили на Владыку и заявили, что он будет
расстрелян. На следующий после ареста день рабочие Алафузовского и Порохового
заводов, организованные протоиереем Николаем Троицким, возглавлявшим Братство
Православной Веры, пригрозили забастовкой, и Владыку отпустили на поруки
епископа Чистопольского Анатолия (Грисюка). После освобождения он временно
поселился в Казанском Спасо-Преображенском монастыре. Однако вскоре,
несмотря на уговоры, вернулся в Свияжск, где был сразу же арестован
Кончина
1918
День 9
Месяц 8
Место Казанская губ., г.Свияжск
Умерщвлен в Свияжске по приказу Троцкого после ухода отряда белочехов.
Владыку вывезли на станцию Тюрлема Московско-Казанской ж.д. и вывели на поле.
Через несколько часов келейник Владыки Иов нашел его тело, пронзенное
штыком с вывернутыми в плечах, локтях и кистях руками. Тело епископа
Амвросия было похоронено на месте кончины.
По другой версии (газ."Сарапул"), Владыку Амвросия забили насмерть, привязали
камнями и утопили в Каме. Колчаковская газета "Уральская жизнь" писала 18 мая
1919г.: "На Каме у Сарапула вытаяло 20 трупов. Там диакон Анисимов и один
неопознанный священник". По воспоминаниям старожилов, именно изуродованное тело
Владыки Амвросия было тогда найдено во льду
Канонизация
1
Священномученик епископ Амвросий (Гудко)
Дата 19991003
Местночтимый святой Казанской епархии
Дни памяти
1
Старый стиль 27.07
Новый стиль 09.08
день мученической кончины (1918г.)
2
Старый стиль 04.10
Новый стиль 17.10
Собор Казанских святых
2
Священномученик епископ Амвросий (Гудко)
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Казанская епархия
Дни памяти
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
Публикации
1 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
(Джорданвилль). Ч.1.
С.178.
2 Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.
(Джорданвилль). Ч.2.
------------------------------------------------------------------
Денисенко Прасковья Федоровна
Год рождения 1863
Место рождения Курская губ., с.Чернянка
монахиня
Места проживания
Кубанская о., стан.Баталпашинская (ныне г.черкесск)
Год окончания 1910
Переехала с семьей в станицу Баталпашинскую Кубанской области (ныне Черкесск) на
заработки. Вышла замуж за Бориса Денисенко. Рано овдовев, растила троих детей:
дочь Анисию и двух сыновей Георгиев. Старший стал краснодеревщиком, объездил всю
Россию и даже беседовал со святым и праведным о.Иоанном Кронштадским. Младший,
1893г.р. после церковно-приходской школы она отдала купцам на службу. Став приказчиком,
он в годы 1 мировой войны был призван в действующую армию на турецкий фронт:
служил сначала санитаром, затем писарем.
Параскева с детства была очень набожна, и детей своих воспитывала в вере, в
богопочитании, послушании, трудолюбии и любви к ближнему. Размышляя о Боге, она,
на почве усиленных молений и поста, в 1898г. впала на 7 суток в летаргический сон.
Во сне узнала много страшного, но не знала, можно ли рассказывать об этом. После
долгой беседы с протоиереем Василием (Щегловым), он ей посоветовал:
"Это можешь рассказать сейчас, это позже, а это и это не говори никогда и
никому".
Были и потом у нее видения и предчувствия. К ней приходило все больше и больше
людей за советами. Советы помогали, и людей приходло все больше, даже из других
станиц. Шли к ней и монахи, и простые, и генералы, и князья. Заходили и священники.
Денег Параскева никогда не брала, желающим дать дар советовала помочь бедным, старикам.
Она не выдавала себя за пророчицу, просто призывала больше молиться, жить по заповедям.
Она не была целительницей, но, например, когда внучка Тоня забеременела от больного
мужа, и врачи советовали сделать аборт, Параскева сказала ей:
"Сделаешь аборт - ты мне не родня, а не сделаешь, я помолюсь и малыш родится
здоровым".
Так и вышло. Однажды подарила Параскева одному священнику катушку черных ниток,
а другому черную ленту - их обоих потом арестовали. Третьему сказала, что он
будет свиней пасти. Его арестовали. Возвращаясь из ссылки, этот священник вышел
из поезда в Черкесске, верующие ему сказали, что священников расстреливают. Не
заходя домой, он уехал, добрался до Пятигорска и возле него пас свиней.
В 1904г. на параде в честь только что родившегося цесаревича Алексея при общем
ликовании была печальна и возгласила: "Не будет он царем, убьют его". Предсказала
она в храме в 1902г. и гибель Николая II
Служение
Черкесская АО (Карачаево-Черкесская республика), Тебердинский женский монастырь
монахиня
Год начала 1910
Год окончания 1920
Предсказала в 1918г. безбожную власть:
"Христианство на Руси оскудело, и Бог попусти победу красных. Безбожная власть
разорит церкви и монастры. Потом их восстановят".
Когда ее спрашивали, не боится ли она говорить, она отвечала:
"Боюсь. Когда приходиn опасная мысль, я выжидаю с неделю. Почти всегда мысль
проходит - значит, не обязательно ее говорить. Но иногда желание усиливается,
тогда и говорю, и делаю, несмотря ни на что, считая, что Богом поручено это
сказать".
Жила в монастыре до его закрытия.
После закрытия монастыря уехала в г.Ежово-Черкесск (Черкесск)
Места проживания
Черкесская АО, г.Ежово-Черкесск (Карачаево-Черкесская республика, г.Черкесск), Первомайский тупик, 10
Год окончания 1937
Жила на иждивении старшего сына Георгия Борисовича, работавшего столяром и
проживала вместе с ним. Предсказывала войну на Кавказе, уменьшение территории
России. Ее спрашивали, кто-нибудь нападет? "Нет, само по себе".
Говорила она о восстановлении взорванного в 1934г. Никольского собора. Теперь в
в соборе на свитке золотыми буквами записано имя Параскевы.
За две недели до ареста Параскева закрыла зеркало черным покрывалам и сказала:
"Скоро меня с вами не будет. Захотите увидеть - и не сможете. Приходите, пока
я с вами"
Аресты
Черкесская АО, г.Ежово-Черкесск
Год ареста 1937
День ареста 30
Месяц ареста 7
29 июля 1937г. на Параскеву Денисенко поступило 2 доноса. О том, что "она монахиня
Тебердинского монастыря, что была в монастыре вплоть до его закрытия, а затем,
переехав в Черкесск, выдавала себя за пророчицу. Предсказывала скорую гибель
советской власти и призывала больше молиться, так как после гибели соввласти
останутся жить только верующие". По этим доносам она и была арестована
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Орджоникидзевскому краю
07/08/1937
Обвинение "прикрываясь религией, проводила злостную к/р провокационно-антисоветскую
агитацию среди верующих"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
В обвинительном заключении Параскева названа бывшей монахиней, придерживающейся
тихоновской ориентации (дело N 3638, л.1).
Из показаний "свидетельницы":
"Выдает себя среди верующей части населения за святую прозорливую
пророчицу... Живет за счет средств граждан, приходящих к ней за советом...
Пользуется большим авторитетом у верующей части населения города и хуторов
и главным образом женщин, которые группами ходят к ней за советами...
Враждебно настроена к Советской власти. Убеждала верующих, что Советской власти
придет скоро гибель".
Из обвинительного заключения:
"Перед самым праздником 1 мая вывесила у себя возле дома черно-красную тряпку
(черный флаг) как предзнаменование неминуемой гибели Советской власти... ".
"Практиковала у себя широкий прием верующих. Внедряя религиозность среди
населения, запугивая его, говорила, что с гибелью Советской власти погибнут
и все, забывшие Бога".
Виновной в а/с агитации и к/р деятельности себя не признала
Места заключения
Черкесская АО, г.Ежово-Черкесск, ДПЗ (Дом преварительного заключения)
Год начала 1937
Год окончания 1937
День окончания 9
Месяц окончания 8
Кончина
1937
День 9
Месяц 8
расстрел
Место Черкесская АО, г.Ежово-Черкесск
В акте о приведении приговора в исполнение указан 1 час ночи 9 августа 1937г.
На оборотной стороне листа запись: "Полагаю, что надо сообщить в ЗАГС, что
Денисенко П.Ф. скончалась от разрыва сердца в лагере". Есть в деле справка об
этом от 1942г. с печатью. Место захоронения неизвестно.
Сыновья Параскевы много раз обращались в УНКВД, чтобы узнать о судьбе матери, но
вскоре и их арестовали, приговорили к 10 годам ИТЛ. Отбыли наказание, реабилитированы
Реабилитация
Дата 19890000
Кем реабилитирован по Указу 1989г.
По году репрессий 1937
Заявители
Денисенко Павел Георгиевич
внук
----------------------------------------------------------------------
Чапкий Яков Васильевич
Год рождения 1892
День рождения 21
Месяц рождения 10
член церковно-приходского совета и попечитель церкви
Участвовал в 1-ой Мировой войне в кавалерии
Чапкий Яков Васильевич
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [по 1942г.] [по 1973г.]
Служение
Ростовская о., Азовский р., с.Александровка
Должность: член церковного-приходского совета и попечитель церкви
Год окончания 1934
В 1924г. женился на Власенко Анне Денисовне.
С самого начала жили на квартире. Яков Васильевич занимался сельским хозяйством,
заработал часть денег, а часть занял у родственников и купил домик с подворьем.
13 декабря 1925г. в семье родился сын Николай, в августе 1927г. дочь Раиса,
в июле 1929г. сын Павел. Яков Васильевич все время был при церкви попечителем и членом
церковного совета. В 1929г. всех людей силой начали принуждать идти в колхоз.
Яков Васильевич идти в колхоз не хотел, т.к. видел в этом действие антихриста
и еще больше стал привержен к церкви, видел в ней спасение, только в ней одной.
В 1930г. у семьи забрали все
продукты, живность, а в 1932-33г. вновь конфисковали зерно, муку, крупы, соления,
мебель, одежду и топливо. Осталось только то, что было у детей на кроватках, брали
ночью. Жена Анна плача и причитая говорит Якову: "Почему ты молчишь, чем завтра нам
кормить детей?" А он только сказал: "Бог дал, Бог и взял. Бог взял, Бог и даст.
Значит такая Господня воля". В 1933г., когда Яков Васильевич был в храме, пришли в дом двое
мужчин и женщина и стали выселять его семью из дома. День на исходе, мороз, снега
вокруг много. Анна говорит им: "Никуда я не выйду с детьми, да еще в ночь
зимой". Тогда они вытащили ее силой и стали вытаскивать детей. Двоих старших одели,
а 3-х летнего не смогли, на снег постелили фуфайку и посадили его раздетым, сверху
прикрыли другой фуфайкой. Пока занимались детьми, Анна снова вбежала в дом, опять
ее с трудом силой вытащили и закрыли дом на замок, однако она вбежала через другой
вход и закрылась на запор, сказав оттуда: "Но теперь вы отсюда только труп мой
вынесете". Дети стояли, плакали, народ видя такую картину стал их срамить:
"Что вы делаете... бесстыжие, нахальные... вы бы хоть детей пожалели". Женщина
тогда говорит двум мужчинам: "Бросьте, а то люди нас ругаю, срамят".
И они и ушли. Так и остались семья Якова Васильевича в своем доме благодаря смелому поступку
его жены Анны. Через некоторое время хотели сломать во дворе сарай, но опять
благодаря активному протесту жены Якова Васильевича (она бросилась им на встречу с вилами)
это сделать не решились. Преследования продолжались до начала Великой Отечественной
войны. В 1934г. храм обложили налогом (в сумме 500 рублей). Настоятель храма
о.Иоанн Игуменцев вместе с Яковом Васильевичем собрали эту сумму и уплатили налог, но храм
вновь обложили налогом на такую же сумму. Второй раз деньги собрать не смогли и
храм закрыли. О.Иоанн Игуменцев остался без места службы, а в 1935г. его пригласили
служить в с.Екатериновка. Яков Васильевич, с тех пор как у него забрали все хозяйство
и землю, работал по договорам в лесхозе, совхозах и колхозах. С 1935-1936гг. он
ходил в церковь к о.Иоанну, т.к. он был духовником Якова Васильевича
Аресты
Ростовская о., Азовский р., с.Александровка
Год ареста 1936
Осуждения
././1936
Приговор: 1 год принудительных работ
В 1936г. Якова Васильевича судили за недоплату мясопоставки, требовали только мясом,
а денег не брали
Места заключения
Белбалтлаг (строительство Беломоро-Балтийского канала)
Год начала 1936
Год окончания 1937
Места проживания
Ростовская о., Азовский р., с.Александровка
Год начала 1937
Год окончания 1942
В 1938г. Якова Васильевича вызывали в НКВД по поводу священника Иоанна Игуменцева,
которого расстреляли в январе 1938г. Однако все обошлось и Яков Васильевич
вернулся домой
Служение
Ростовская о., Азовский р., с.Александровка
Должность: староста церкви
Год начала 1943
Год окончания 1953
В 1942г. была оккупация немцев и люди открыли молитвенный дом,
который просуществовал до 1960г. С 1943-1953г. Яков Васильевич был старостой
этого молитвенного дома, а с 1953г. до дня его закрытия старостой был его родной
брат Макарий
Места проживания
Ростовская о., Азовский р., с.Александровка
Год начала 1943
Год окончания 1973
Молитвенный дом был закрыт в 1960г. и Яков Васильевич до своей кончины
ездил молится в храм станицы Обуховской
Кончина
1973
День 9
Месяц 8
Место Ростовская о., Азовский р., с.Александровка
Когда Яков Васильевич умирал, то благословил своих детей иконкой Спасителя и просил
хоронить и поминать его без спиртного. Так было и сделано и никто даже не проявил
недовольства
Заявители
Чапкий Николай Яковлевич
сын
--------------------------------------------------------------------------------------
Даниил (Богданов Дмитрий Павлович)
Год рождения 1894
Место рождения Тульская губ., г.Одоев
иеромонах
Служение
Московская губ., Гефсиманский скит при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре
Должность: послушник
Год начала 1912
Год окончания 1915
С 1915г. - рядовой Царской Армии.
В 1918г. был мобилизован в Красную Армию. Под Царицыном сдался в плен
белогвардейцам, бежал в Москву, до 1922г. служил конвоиром (где - неизвестно).
Затем (как он показал на допросе в 1932г.), "ушел в Гефсиманскую трудовую улицу"
Московская губ., Гефсиманский скит при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре
Должность: послушник
Год окончания 1928
Рукоположение
монах
Даниил
1928
Служение
Владимирская о., Юрьев-Польский р., с.Кумино (Кулино?)
монах
Должность: псаломщик
Год начала 1928
Владимирская о., Юрьев-Польский р., с.Кумино (Кулино?)
иеромонах
Год окончания 1932
Месяц окончания 12
Аресты
Владимирская о., Юрьев-Польский р., с.Кумино (Кулино?)
Год ареста 1932
День ареста 12
Месяц ареста 10
По данным [1],[2] был арестован 17.12.1932г.
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Ивановской Промышленной обл.
29/04/1933
Обвинение "используя религиозные предрассудки населения, вел систематическую а/с
агитацию, распространял пораженческие а/с слухи о скором падении Советской власти,
вел агитацию против коллективизации"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 10 лет ИТЛ
По даным [Д2] был осужден 29.02.1933г.
Места заключения
Амурская о., Бамлаг НКВД
Год начала 1933
Год окончания 1938
Аресты
Амурская о., Бамлаг НКВД
Год ареста 1938
Отбывая наказание в Бамлаге, был привлечен по новому делу
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Дальневосточному краю
31/03/1938
Обвинение "контрреволюционная агитация среди заключенных"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1938
День 9
Месяц 8
расстрел
Место Амурская о., Бамлаг НКВД
Реабилитация
1
Дата 19890317
Кем реабилитирован Владимирская областная прокуратура
По году репрессий 1933
2
Дата 19900718
Кем реабилитирован Прокуратура Амурской обл.
По году репрессий 1938
Публикации
1 Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие
в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.
С.50.
2 За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник.
Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
С.36.
Документы
1 Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-8164.
2 Архив УВД по Амурской обл. Д.Р-2975.
elektronik:
10 АВГУСТА ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Пысин Роман Адамович
Год рождения 1882
священнослужитель
Служение
Алтайский край, У-Пристанский р., с.Коробейниково
священнослужитель
Год окончания 1937
Аресты
Алтайский край, У-Пристанский р., с.Коробейниково
Год ареста 1937
День ареста 3
Месяц ареста 7
Осуждения
тройка при УНКВД СССР
07/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Реабилитация
Дата 19890912
По году репрессий 1937
Документы
Списки репрессированных священнослужителей и мирян по Барнаульской епархии
---------------------------------------------------------------------------
Томашевский Иван Павлович
Год рождения 1880
Место рождения Орловская губ., Брянский у.., с.Кашово
протоиерей
Протоиерей Иоанн Томашевский с женой Марией и детьми. Нежин, 1916г.
Образование
Черниговская Духовная Семинария
Год окончания 1905
После окончании Духовной Семинарии Иван Павлович женился. Жену его звали Мария
Максимовна
Служение
Орловская губ., Брянский у., Жирятинская вол., с.Савлуково
священник
Орловская губ., Брянский у.., Жирятинская вол., с.Синяки (теперь Ново-Григорово)
священник
Черниговская о., г.Нежин, греческая церковь Преображения Господня
протоиерей
Год окончания 1928
В 1928г. власти закрыли церковь и предложили о.Иоанну уехать из города
Места проживания
Чимкент
Брянская о., г.Унеча
Год начала 1930
Год окончания 1937
Работал бухгалтером леспромхоза
Аресты
Брянская о., г.Унеча
Год ареста 1937
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД по Западной обл.
10/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Место Брянская о., Брянские леса
Реабилитация
Дата 19600630
Кем реабилитирован Брянский облсуд
По году репрессий 1937
Заявители
Калмыкова (Томашевская) Валентина Александровна
внучка
-------------------------------------------------
Дмитриевский Алексей Афанасьевич
Год рождения 1856
День рождения 11
Месяц рождения 3
Место рождения Астраханская губ.
богослов, литургист
Образование
Казанская Духовная Академия
Год окончания 1882
кандидат богословия
В 1883г. получил степень магистра богословия за сочинение "Богослужение в Русской
Церкви в XVI в. Часть I. Службы круга седмичного и годичного чинопоследования
таинств"
Служение
Казань, Казанская Духовная Академия
Должность: доцент
Год начала 1883
Год окончания 1884
Киев, Киевская Духовная Академия
Должность: доцент, профессор по кафедре церковной археологии и литургики
Год начала 1884
Год окончания 1907
С 1896г. - доктор церковной истории. Перу Алексея Афанасьевича принадлежит
ряд исследований, выдвинувших его имя в области церковной археологии, как
одного из наиболее деятельных, богатых эрудицией деятелей этой науки
Санкт-Петербург, Императорское Палестинское общество
Должность: ученый секретарь
Год начала 1907
Год окончания 1919
Петроград, Петроградский Богословский институт
Должность: профессор
Год начала 1920
Год окончания 1923
Месяц окончания 5
Богословский институт в Петрограде (ПБИ), (разрешенный Высшей Церковной Властью и
зарегистрированный в Комиссариате Народного Просвещения) был открыт весной
1920 (Фонтанка, 44, 3 этаж жилого дома); инициатор создания и проректор " -
И.П.Щербов, ректор - протоиерей Н.К.Чуков.
А.А.Дмитриевский был участником религиозно-философского кружка в
Богословско-Пастырском училище, руководимом А.А.Мейером.
Из материалов "дела А.А.Мейера" 1929г.:
"Мейеру удается организовать кружок... из учеников
Богословского-пастырского училища [], где он устроился в
качестве преподавателя. Для видимости в кружках в первое
время занимаются религиозно-философскими предметами и
только вскользь затрагиваются вопросы социальные, с
критикой распоряжений Соввласти. Общая линия руководство
созданными кружками исходит от "Воскресения", где
кружководы обмениваются опытом работы, вырабатывая по
условиям времени новые формы. Как правило, в кружки
вовлекаются люди интеллигентные, религиозные, остро
чувствующие гнет современного строя, запретившую свободу
слова и собраний, жаждущие высказываться в кругу близких людей"
Награды
орден св.Анны II степени
Кем награжден Государь Император Николай II
орден св.Станислава III степени
Кем награжден Государь Император Николай II
Аресты
Петроград
Год ареста 1922
Осуждения
././1922
Обвинение "противодействие изъятию церковных ценностей"
Приговор: 1 год условно
Служение
Петроград, Петроградский Богословский институт
Должность: профессор
Год начала 1922
Год окончания 1923
Месяц окончания 5
В мае 1923г. Петроградский Богословский институт (ПБИ) был закрыт.
Тогда же на базе закрытого Петроградского богословского института были созданы
Высшие богословские курсы (ВБК).
По данным [7]:
Автор "Обвинительного заключения" в деле 1929г. регулярно путается в
названиях, именуя ПБИ/ВБК то "духовно-пастырским", то
"Богословско-пастырским", то даже "Богословско-пасторским училищем" и
неправильно относит закрытие этого учебного заведения к 1925г.
Петроград, Высшие богословские курсы
Должность: профессор
Год начала 1923
Месяц начала 5
Год окончания 1928
Месяц окончания 8
"В тот день, когда я пришел вечером на Богословские курсы, - вспоминал
Н.Д.Успенский, - состоялась лекция по Литургике. Я остался... в это время в
аудиторию вошел преподаватель Литургики. Последовало обычное перед уроком
чтение дежурным слушателем молитвы и началась лекция. Мне уже неудобно было
покинуть аудиторию. Преподаватель, весьма пожилой мужчина, брюнет с седеющей
бородой, одетый в полинявшее от времени пальто (в аудитории было весьма
прохладно), своим внешним видом напоминал мне скорее провинциального
учителя, чем петроградского профессора. Но лекцию он читал, что называлось на
языке студентов, "с огоньком", и этим "огоньком" зажигал интерес у своих
слушателей. Это был Алексей Афанасьевич. Он излагал историю повечерия Великой
Пятницы с ее обрядом выноса Плащаницы... После этого дня я посетил еще
несколько лекций Алексея Афанасьевича, на которых он продолжал обзор служб
Страстной Седмицы... В этих лекциях Алексей Афанасьевич излагал историю
богослужебных чинопоследований и ярко раскрывал смысл и красоту песнопений и
обрядов Страстной Седмицы. Для меня эти лекции имели решающее значение в
смысле выбора предмета для моего кандидатского сочинения".
Алексей Афанасьевич работал на курсах до их закрытия в августе 1928г.
Он все это время плодотворно вел научную работу, под
его руководством состоялось несколько защит магистерских диссертаций, писались
кандидатские сочинения. Состоял действительным членом Славянской комиссии
Академии наук. Было опубликовано несколько крупных научных статей.
Связь со студентами продолжалась и после закрытия Петроградского богословского
института и закрытия Высших богословских курсов до самой смерти Алексея
Афанасьевича
Места проживания
Ленинград
Год окончания 1929
Месяц окончания 3
Участник религиозно-философского кружка А.А.Мейера "Воскресение"
в Петроградском Богословском институте (ПБИ) и Высших богословских курсах (ВБК)
- (Богословско-Пастырском училище).
Из материалов дела 1929г.:
"А.А.Мейер использовал для докладов квартиру Таубе М.И. и
Луговой Ольги Николаевны, где постепенно начали собираться бывшие
слушатели Богословско-Пастырского училища. Эта группа, готовившаяся
к пастырской деятельности и не закончившая курс учения из-за закрытия
Адм. Отделом училища, быстро организовавшаяся вокруг Мейера, выросла в
большой нелегальный кружок.
В дальнейшем этот кружок Мейером был зачислен одним из кружков
"Воскресения", несмотря на то, что он превратился в объединение
монархически настроенных церковников, открыто высказывавших свои симпатии
монархическому образу правления"
Аресты
Ленинград
Год ареста 1929
Месяц ареста 3
Был арестован в Ленинграде по делу кружка А.А.Мейера "Воскресение", будучи уже
тяжело больным
Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
22/06/1929
Обвинение "участник к/р церковно-монархической организации "Воскресение", занимавшейся
а/с деятельностью"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: из-под стражи освободить
Групповое дело "Дело А.А.Мейера. Ленинград, 1929г."
По делу проходило 70 человек.
Из материалов "дела А.А.Мейера" 1929г.:
"Из показаний члена кружка Дмитриевского Алексея Афанасьевича,
бывшего профессора Киевской и Петроградской Духовных Академии и
ученого секретаря Российского Палестинского Общества, видно,
что он, Дмитриевский, знал о существовании этого кружка, неоднократно
приглашался на собрания и что несколько собраний происходило даже в его
квартире.
В дополнение к изложенному Дмитриевский показал, что после сделанного
им доклада на тему "Об отношении Церкви к государству", в котором он дал
нежелательную для членов кружка оценку положения Церкви в Царской России
в дальнейшем к участию на собраниях не привлекался".
Вскоре был освобожден
Места заключения
Ленинград. Дом предварительного заключения (ДПЗ)
Год начала 1929
Месяц начала 3
Год окончания 1929
Места проживания
Ленинград
Год начала 1929
Год окончания 1929
После освобождения вскоре умер.
Богатейшее рукописное наследие выдающегося литургиста Дмитриевского Алексея
Афанасьевича до сих пор остается не напечатанным
Кончина
1929
День 10
Месяц 8
Место Ленинград (Санкт-Петербург)
Место захоронения Ленинград (Санкт-Петербург)
Труды
1
книга: Путешествие по Востоку и его научные результаты
Киев, 1890
2
книга: Современное богослужение на православном Востоке
Киев, 1891
3
книга: Древнеиудейская синагога
Казань, 1893
4
книга: Православное русское паломничество на Запад
Киев, 1897
5
книга: Книга Требник и ее значение в жизни православного христианина. Киев.
Киев, 1902
6
книга: Св. патриарх Гермоген.
1912
Публикации
1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
С.46.
2 Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т.1. СПб.: П.П.Сойкин,
[1913]. 2 т. Репр.: М., 1992.
---------------------------------------------------------------------------
Киатров Василий Алексеевич
Год рождения 1879
иерей
Служение
Татарская АССР, с.Дубъязы
Кончина
1930
День 10
Месяц 8
расстрел
Место Татарская АССР
Реабилитация
По году репрессий 1930
Публикации
Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1.
С.5.
Заявители
Степанов Алексей
--------------------------------------------------------------------
Леонтьев Тимофей Алексеевич
Год рождения 1896
иерей
Служение
Татария, с.Мамадыш
иерей
Кончина
1930
День 10
Месяц 8
расстрел
Место Татарская АССР
Реабилитация
По году репрессий 1930
Публикации
Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1.
С.5.
Заявители
Степанов Алексей
------------------------------------------------------------------------
Семенов Иван Семенович #1
Год рождения 1872
иерей(?)
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Татарская АССР, с.Набережные Челны
иерей(?)
Кончина
1930
День 10
Месяц 8
расстрел
Место Татарская АССР
Реабилитация
По году репрессий 1930
Публикации
Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1.
С.5.
Заявители
Степанов Алексей
---------------------------------------------------------------
Сергий (Гуськов Павел Иванович)
Год рождения 1875
Место рождения Казанская губ., Лаишевский у., с.Мансурово
иеромонах
По источнику [2] родился в 1876г., впоследствии был игуменом.
Родился в благочестивой крестьянской семье. Окончив сельскую школу, Павел
помогал отцу по хозяйству и мечтал о монашестве
Родство
брат монахини
Варвара (Гуськова Вера Ивановна)
Собор Раифских преподобномучеников иеромонахов: Иова (Протопова), Иосифа (Гаврилова),
Антония (Чиркова), Сергия (Гуськова), Варлаама (Похилюк), послушника Петра
Тупицына. Икона.
Служение
Казанская губ., Раифская Богородичная пустынь
Должность: послушник
Год начала 1898
День начала 1
Месяц начала 5
Год окончания 1906
День окончания 18
Месяц окончания 6
Родители не стали противиться воле сына, когда он поступил в Раифскую пустынь.
После 8 лет послушничества Павел принял постриг
Рукоположение
монах
Сергий
1906
День 18
Месяц 6
Место Казанская губ., Раифская Богородичная пустынь
Служение
Казанская губ., Раифская Богородичная пустынь
монах
Год начала 1906
День начала 18
Месяц начала 6
Год окончания 1909
Рукоположение
иеродиакон
1909
Место Казанская губ., Раифская Богородичная пустынь
Служение
Казанская губ., Раифская Богородичная пустынь
иеродиакон
Год начала 1909
Год окончания 1910
День окончания 15
Месяц окончания 4
Рукоположение
иеромонах
1910
День 15
Месяц 4
Место Казанская губ., Раифская Богородичная пустынь
Служение
Казанская губ., Раифская Богородичная пустынь
иеромонах
Должность: ризничий (с 1914г.), настоятель (1918-1920гг.)
Год начала 1910
День начала 15
Месяц начала 4
Год окончания 1929
Месяц окончания 5
Указом Духовной Консистории от 12 февраля 1914г. о.Сергий был утвержден в
должности ризничего. В сентябре 1918г. по ходатайству братии временно исполняющим
обязанности настоятеля был утвержден о.Сергий, которому пришлось руководить
монастырской жизнью в тяжелейший для святой обители период. Службы проходили в
разграбленных храмах, стены которых снаружи были изрыты шрапнелью, а изнутри
осквернены дерзкими руками безбожников, уже в 1918г. содравших серебряные оклады
с икон. Монастырское хозяйство было разграблено почти полностью, и только ризница,
благодаря о.Сергию, была сокрыта от кощунников и сохранена почти в целости.
Даже после июля 1920г., когда настоятелем пустыни стал архимандрит Феодосий,
о.Сергий несколько раз исполнял обязанности настоятеля (в период отъездов
о.Феодосия)
Раифская пустынь была в июне 1928г. закрыта.
После закрытия монастыря крестьяне окрестных с Раифой сел организовали общину,
куда вошло семеро из 30-ти бывших насельников монастыря. Приходской церковью
стала Раифская церковь обители. О.Сергий поселился в д.Бело-Безводная.
Несмотря на закрытие пустыни, влияние монашества в Раифе оставалось по-прежнему
велико. К инокам приходили крестьяне со всей Татарии, из Чувашии и Марии.
Большинство Раифских монахов не переставало совершать Таинства, исповедовать,
крестить, отпевать и даже служить Литургию (иной раз в приходской церкви,
иной раз - у себя дома). Такая ситуация не могла устроить власть...
Аресты
Татарская АССР, д.Бело-Безводная
Год ареста 1929
Месяц ареста 5
Обвинение при аресте "сокрытие государственного имущества"
В мае 1929г. в ТатЦИКе прошли консультации с представителями НКВД и КазРИКа о
судьбе Раифской пустыни и бывших ее насельников. Вскоре последовали первые аресты
под предлогом того, что многие из монахов прятали от изъятия церковную утварь,
которая принадлежит государству. Нашлись и те, кто указал на о.Сергия и его сестру,
монахиню Варвару. В результате обысков ГПУ изъяло у о.Сергия церковные облачения,
а у других насельников и крестьян кресты, церковные сосуды и облачения. О.Сергий
был арестован и допрошен. Он свидетельствовал: "Чашу (для Св.Причастия) не отдал
еще и потому, что по религиозным соображениям я ее отдать лично не могу"
Места заключения
Татарская АССР, тюрьма ГПУ
Год начала 1929
Месяц начала 5
Год окончания 1929
День окончания 20
Месяц окончания 12
20 декабря 1929г. о.Сергий был неожиданно для него освобожден под подписку о
невыезде. Это была продуманная властью акция с целью успокоить возмущение
крестьян по причине ареста о.Сергия и заодно выяснить отношение к этому других
Раифских монахов. Один сельский активист докладывал по поводу ареста о.Сергия:
"Когда он (о.Сергий) сидел, в церкви была распространена провокация, что Сергия
в ГПУ били и потом расстреляли. Верующие распустили эти разговоры по деревне, и
многие крестьяне возмущались жестокостью власти, до тех пор, пока Сергия не
выпустили. Эта провокация - дело рук монахов"
Места проживания
Татарская АССР, д.Бело-Безводная
Год начала 1929
День начала 20
Месяц начала 12
Год окончания 1930
День окончания 23
Месяц окончания 1
Справиться с влиянием монашества на крестьян власти не смогли и решили
организовать крупномасштабную акцию
Аресты
Татарская АССР, д.Бело-Безводная
Год ареста 1930
День ареста 23
Месяц ареста 1
23 января 1930г. в д.Бело-Безводной состоялись первые аресты: были
арестованы все проживавшие в ней на поселении монахи и несколько церковников,
всего 19 человек. Арестованный вместе с сестрой, монахиней Варварой, о.Сергий
был препровожден в Казань и допрошен
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ Татарской АССР
20/02/1930
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "дело Раифских монахов. Казань, 1930г."
Выяснив, что монахи, даже лишенные возможности жить в родной обители, продолжают
оказывать значительное влияние на крестьян, отвергавших всякую антирелигиозную
пропаганду и не спешивших вступать в колхозы, власти решили выдвинуть против иноков
сразу три обвинения: в агитации против мероприятий соввласти, в убийстве семи
красноармейцев в 1918 году (хотя никто из Раифских монахов не принимал в этом
участия и вины их не было никакой) и сокрытии монастырского имущества
Места заключения
Татарская АССР, г.Казань, тюрьма
Год начала 1930
День начала 24
Месяц начала 1
Год окончания 1930
День окончания 10
Месяц окончания 8
Ни угрозы следователей, ни жестокое тюремное обращение не сломили о.Сергия.
После расстрела пятерых мучеников о.Сергия терзали еще несколько месяцев,
пытками добиваясь от него "признания", где спрятана монастырская ризница, но
так ничего и не узнали от него
Кончина
1930
День 10
Месяц 8
расстрел
Место Татарская АССР, г.Казань, тюрьма
Господь сподобил о.Сергия принять мученический венец в день, когда установлено
празднование Смоленской иконе Божией Матери. Иеромонаха Сергия, как ризничего
закрытой обители, к тому же неоднократно исполнявшего обязанности настоятеля,
допрашивали с особым пристрастием, применяя для этого пытки. Рассказывали, что
когда о.Сергия вывели из камеры для приведения приговора в исполнение, т.е. на
расстрел, то, прежде крепкий, о.Сергий не мог самостоятельно двигаться и его
волокли под руки два конвоира.
По источнику [2] был расстрелян в феврале 1930г.
Канонизация
Преподобномученик иеромонах Сергий (Гуськов)
Дата 19960000
Кем канонизирован Деяние архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия
Причислен к лику местночтимых святых
Дни памяти
Старый стиль 14.01
Новый стиль 27.01
память преподобных отец, в Синае и Раифе избиенных
Публикации
1 Новые преподобномученики Раифские. М., 1997.
С.9-10,15-16,20-22,24.
2 Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1.
--------------------------------------------------------------------------
Архангельский Василий Николаевич
Год рождения 1881
иерей Служение Марийская АССР, г.Краснококшайск (г.Йошкар-Ола) иерей
Кончина 1930 День 10 Месяц 8 расстрел
Реабилитация
По году репрессий 1930
Публикации
Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1.
С.5.
Заявители
Степанов Алексей
---------------------------------------------------------------
Милешкин Иван Васильевич
Год рождения 1902
Место рождения Тамбовская губ., Спасский у., с.Салазгорь (ныне Республика Мордовия,
Торбеевский р.)
Родился в крестьянской семье. В 1924-1926гг. служил в Красной Армии рядовым.
В 1927г. вернулся на родину, занялся сельским хозяйством
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Мокша
Год окончания 1937
Вступил в колхоз, был избран председателем колхоза
Аресты
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Мокша
Год ареста 1932
Обвинение при аресте "халатное отношение к служебным обязанностям"
Приговорен к 1 месяцу исправительно-трудовых работ. Безуспешные попытки
научиться жить в новых условиях сблизили его с местными священниками, он стал
"странствовать" по селам Торбеевского, Темниковского и Ковылкинского районов
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Мокша
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при НКВД Мордовской АССР
05/08/1937
Обвинение "участник религиозной контрреволюционной организации, выполнял роль связиста
(связного) между руководителями и членами группы, руководил нелегальными сборищами
и проводил вербовку новых членов"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
На допросе заявил, что "подчиняется только одному Богу, а потому никаких показаний
давать не будет"
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Канонизация
Мученик Иоанн Милешкин
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
------------------------------------------------------------------------------
Моисеева Мавра Васильевна
Год рождения 1875
Место рождения Тамбовская губ., Темниковский у., с.Шалы (ныне Республика Мордовия,
Атюрьевский р.)
Родилась в крестьянской семье. До революции 1917г. жила в собственном доме,
имела середняцкое хозяйство
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Места проживания
Мордовская АССР, Атюрьевский р., с.Шалы
Год окончания 1937
Мавре Васильевне хотелось, чтобы храм в с.Шадыме, куда она ходила молиться,
был крепок и красив. Она стала собирать с прихожан деньги для проведения ремонта
церковного здания. Люди активно откликнулись, наняли артель плотников из 4
человек, которые сделали работу. Вскоре после этого Мавра Васильевна была
арестована
Аресты
Мордовская АССР, Атюрьевский р., с.Шалы
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при НКВД Мордовской АССР
05/08/1937
Обвинение "участник религиозной контрреволюционной организации... предоставляла свой
дом для проведения нелегальных сборищ... возглявляла сбор средств для ремонта церкви"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
На допросах она рассказывала лишь о том, как собирала деньги на храм и что веру
в Бога она не считает преступлением
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Канонизация
Мученица Мавра Моисеева
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
-----------------------------------------------------------------------------------
Сельманов Иван Ильич
Год рождения 1900
Место рождения Тамбовская губ., Спасский у., с.Салазгорь (ныне Республика Мордовия,
Торбеевский р.)
Родился в крестьянской семье, отец - торговец. Иван был искусным сапожником, тем
и жил. В 1920г. его призвали в Красную Армию. В это время жена его Ольга
Евдокимовна ждала первого ребенка, дочь Клавдия родилась в 1921г., отец
увидел ее, когда девочке шел третий год
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1931г.] [по 1937г.]
Места проживания
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Салазгорь
Год окончания 1931
После окончания гражданской войны Иван вернулся в родное село, продолжал
заниматься своим ремеслом. В 1920-е гг. он был лишен избирательных
прав из-за происхождения - из торговцев
Аресты
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Салазгорь
Год ареста 1931
Осуждения
././1931
Статья ст.61 УК РСФСР
Приговор: 10 лет лишения свободы
Освобожден досрочно из-за серьезной болезни
Места проживания
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Салазгорь
Год окончания 1937
В это время по селам ходили странники и рассказывали, что "царь Романов" остался
жив, "только до времени скрывается", что "скоро советская власть падет...
страной будет управлять один порядочный человек, не такой как богохульники". Вот
тогда-то православные вновь воспрянут, вспомнят традиции, по которым жили много
веков их предки. Ивану Сельманову это было абсолютно по душе. Хотелось, чтобы
церкви поскорее открыли. Он стал инициатором движения сельчан за открытие
местного храма
Аресты
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Салазгорь
Год ареста 1937
Его арестовали, в доме произвели обыск. На первом же допросе Иван сказал, что
не станет признавать за собой того, в чем его обвиняют
Осуждения
тройка при НКВД Мордовской АССР
05/08/1937
Обвинение "являлся участником религиозной контрреволюционной организации, вел контрреволюционную
антисоветскую антиколхозную агитацию, высказывал террористические
намерения по адресу руководителей партии и правительства"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Канонизация
Мученик Иоанн Сельманов
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
------------------------------------------------------------------------------------
Эрекаев Василий Егорович
Год рождения 1879
Место рождения Тамбовская губ., Спасский у., с.Носакино (ныне Республика Мордовия,
Торбеевсикй р.)
иеромонах
Родился в крестьянской семье. Окончил сельскую школу
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1932г.] [до 1934г.] [до 1937г.]
Служение
Тамбовская губ., Темниковский у., Саровская Успенская пустынь
монах, иеромонах(?)
Год окончания 1927
Жил в монастыре до его официального закрытия весной 1927г. Затем некоторое время
искал себя в новой жизни, после чего поступил на священническое место в с.Старая
Пичиморга (ныне объединено с с.Носакино)
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Старая Пичиморга
иеромонах
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Носакино
иеромонах
Аресты
Мордовская АССР, Торбеевский р.
Год ареста 1932
Обвинение при аресте "антисоветская агитация"
Находился под следствием
Служение
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Носакино
иеромонах
Аресты
Мордовская АССР, Торбеевский р.
Год ареста 1934
Судим не был
Служение
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Носакино
иеромонах
Иеромонах Василий был очень общительным, не редко бывал в соседних селах, и
всюду усердный пастырь поучал крестьян, убедительно звучали его слова об
истинах веры и религиозно-нравственных обязанностях христианина. Он добивался,
чтобы прихожане имели точное представление о заблуждениях раскола и о том, как
важно православным быть едиными в своих устремлениях. Он говорил и о бытовых
крестьянских заботах, о проблемах колхозного строительства, потому что люди
шли к нему, просили совета, подсказки, разъяснения
Аресты
Мордовская АССР, Торбеевский р.
Год ареста 1937
Месяц ареста 3
На Рождество 1936г. о. Василий был в с.Виндрее, после праздничной
службы был в доме местного священника. Они говорили о трудностях в жизни
священнослужителей при новом строе, о больших налогах. В марте 1937г. о.Василий
был задержан в качестве подозреваемого
Осуждения
тройка при НКВД Мордовской АССР
././1937
Обвинение "систематическая контрреволюционная деятельность, направленная на свержение
советской власти"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
Виновным себя признал частично
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Канонизация
Преподобномученик иеромонах Василий Эрекаев
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
------------------------------------------------------------------------------
Асташкина (Асташикина) Елена Васильевна
Год рождения 1878
Место рождения Пензенская губ., Наровчатский у., с.Старое Дракино
монахиня
По данным [Зв1] - "Асташкина (она же Цибизова) Елена Васильевна, год рождения 1882".
Родилась в крестьянской семье. Семья жила в достатке, но излишеств не знали.
С молодых лет искала иноческого подвига. В 1895г., с благословения родителей,
ушла в монастырь
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [с 1895г.]
Служение
Пензенская губ., Городищенский у.,Покровский Шиханский монастырь
монахиня
Должность: послушница
Год начала 1895
Долгое время жила при монастыре на испытании.
В 1913г. указом Духовной Консистории определена в число сестер монастыря.
Проходила разные послушания. Через некоторое время была переведена в Мокшанский
монастырь
Пензенская губ., Мокшанский у., Казанский Мокшанский монастырь
монахиня
Год окончания 1917
Места проживания
Мордовия, Ковылкинский р., с.Старое Дракино
Год начала 1918
Год окончания 1932
После разгона обители в 1917г. вернулась в родное село.
Продолжала иноческое житие, жила в девичестве.
У нее появился свой дом, и она самостоятельно вела хозяйство
Мордовская АССР, Ковылкинский р., с.Шадым
Год начала 1932
Год окончания 1937
Поддерживала дружеские отношения с бывшими насельницами закрытых монастырей,
знала многих священников. Матушка Елена мечтала, чтобы в храмах была возобновлена
служба, чтобы в них звучало церковное пение
Аресты
Мордовская АССР, Ковылкинский р., с.Шадым
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при НКВД Мордовской АССР
05/08/1937
Обвинение "активная участница контрреволюционной церковно-монархической организации,
проводила пораженческую и антиколхозную агитацию"
Статья ст.58-10 ч.2 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
На допросах говорила только о том, что она православная христианка и стремится жить
согласно иноческим обетам.
Виновной себя не признала
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Канонизация
Преподобномученица монахиня Елена Асташикина
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
1 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
2 База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал".
М.:Звенья, 2004.
625622
3 Память: жертвы политических репрессий. Саранск. Мордовское книжное издательство. 2000.
Заявители
Зелев Сергей Владимирович, исследователь
Использованы материалы:
Православная Мордовия в лицах: Материалы к энцикл. "Православная Мордовия". Вып.1./ Авт.-сост. С.Б.Бахмустов. Саранск: Тип."Крас.Окт.", 2003.;
ГАПО Ф.182. Оп.1. Д.2693.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
elektronik:
10 АВГУСТА ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Еремкин Арефий Петрович
Год рождения 1884
Место рождения Пензенская губ., Наровчатский у. (ныне Республика Мордовия, Торбеевский
р.), с.Красаевка
Родился в крестьянской семье, хозяйство считалось середняцким. Крестьянин
Места проживания Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Красаевка(?)
Год окончания 1937 В 1937г. имел семью: жену Феклу и 5 сыновей
Аресты Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Красаевка(?) Год ареста 1937
Осуждения тройка при НКВД Мордовской АССР 05/08/1937 Обвинение "под видом религиозных бесед систематически проводил нелегальные сборища,
на которых распространял провокационные слухи о падении советской власти, агитировал
единоличников не вступать в колхоз"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
Виновным себя не признал, не пытался переложить ложное обвинение на других людей
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Приговор был приведен в исполнение в 23 часа
Канонизация
Мученик Арефий Еремкин
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
---------------------------------------------------------------------
Анастасия (Камаева /.../ Леонтьевна)
Год рождения 1879
Место рождения Пензенская губ., Наровчатский у. (ныне Мордовия, Ковылкинский р.),
с.Старое Дракино
монахиня, председатель церковного совета
Родилась в бедной мордовской крестьянской семье
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Тамбовская губ., г.Кадом, женский монастырь в честь иконы Божией матери "Милостивая"
монахиня
Жила в монастыре до его закрытия
Места проживания
Мордовская АССР, Ковылкинский р., с.Старое Дракино
Год окончания 1937
После закрытия монастыря жила в селе Старое Дракино вместе с родной сестрой в
собственном доме, вела единоличное хозяйство. Была далека от новых веяний
жизни. Все ее мысли были связаны с Богом. Матушке Анастасии доверили руководство
церковным советом. Она покупала разную церковную утварь, желая украсить местный
храм и заботилась о том, чтобы для молитвы во время службы верующие могли
покупать свечи
Аресты
Мордовская АССР, Ковылкинский р., с.Старое Дракино
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при НКВД Мордовской АССР
05/08/1937
Обвинение "участник религиозной контрреволюционной организации, организовывала контрреволюционные
нелегальные сборища, на которых систематически вела антисоветскую
агитацию террористического характера"
Статья ст.58-10 ч.2 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
Виновной себя не признала
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Канонизация
Преподобномученица монахиня Анастасия Камаева
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
1 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
2 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Т.2: Алексий, человек Божий-Анфим Анхиальский. М.: "Православная энциклопедия", 2001.
--------------------------------------------------------------------------
Ломакин Иван Васильевич
Год рождения 1884
Место рождения Тамбовская губ., Спасский у., с.Старое Четово (ныне Республика Мордовия,
Торбеевский р.)
Родился в крестьянской семье. Родители имели дом, надел земли, одну-две лошади,
одну-две коровы и от одной до восьми овец, была также своя мельница
Места проживания
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Старое Четово
Год окончания 1937
Семья и Ивана Васильевича была большая - 8 человек. Хозяйство свое он вел как
единоличник. Глядя на неудачи первых колхозников, он высказывал свои мысли о том,
что происходило. Он считал, что земле нужен настоящий хозяин, который душу в нее
вкладывает и все делает старательно. А колхозники сами еще не разобрались, кто
за что отвечает. Ломакин был глубоко верующим человеком, никогда не отказывал
странникам в просьбе отдохнуть в его доме. Он постоянно ходил в церковь, а на
праздники приглашал к себе священника
Аресты
Мордовская АССР, Торбеевский р., с.Старое Четово
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при НКВД Мордовской АССР
05/08/1937
Обвинение "участник религиозной контрреволюционной организации, по заданию которой
проводил антиколхозную агитацию, распространял слухи о войне, свержении советской
власти и восстановлении монархического строя"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело монахини Анастасии (Камаевой) и др. Мордовская АССР, 1937г."
Виновным себя не признал, не перекладывал ложное обвинение на других
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Канонизация
Мученик Иоанн Ломакин
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Саранская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2
Старый стиль 28.07
Новый стиль 10.08
день мученической кончины (1937г.)
Реабилитация
Дата 19890313
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Мордовия
По году репрессий 1937
Публикации
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
----------------------------------------------------------------
Сивков Иван Георгиевич (Егорович?)
Год рождения 1878
Месяц рождения 1
Место рождения Вологодская губ., Усть-Сысольский у., Шошкинская вол. (ныне Республика
Коми, Сыктывдинский р.), д.Граддор
священник
Родился в крестьянской семье
Образование
Учительская Семинария
Рукоположение
священник
1912
Место Самара
Служение
Коми АО, Сыктывдинскский р., с.Лозым, Шошкинский с/с, Христорождественская церковь
священник
Год окончания 1929
Служил священником в с.Лозым приблизительно с начала 1920-х годов
Аресты
Коми АССР, Сыктывдинский р., Шошкинский с/с, с.Лозым
Год ареста 1931
Осуждения
././1931
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 5 лет лишения свободы
По другим данным, был арестован и судим в 1929г.
Места заключения
Архангельская о., Беломоро-Балтийский ИТЛ (Белбалтлаг)
Год окончания 1936
Освободился в 1936г.
Служение
Коми АССР, Сыктывдинскский р., с.Лозым, Христорождественская церковь
священник
Год начала 1936
Год окончания 1937
Места проживания
Коми АССР, Сыктывдинский р., Шошкинский с/с, с.Лозым
Год окончания 1937
Аресты
Коми АССР, Сыктывдинский р., Шошкинский с/с, с.Лозым
Год ареста 1937
День ареста 4
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД Коми АССР
08/08/1937
Обвинение "вел к/р агитацию, распространял клевету, что в колхозах принудительный
труд, работать заставляют голодом, призывал в колхозы не вступать, что колхозы
и соввласть скоро развалятся"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Из обвинительного заключения: "Неоднократно высказывал, что стахановское
движение - ложь, на лесозаготовки ходить не надо"
Места заключения
Коми АССР, г.Сыктывкар, тюрьма
Год начала 1937
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 10
Месяц окончания 8
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Место Коми АССР, г.Сыктывкар
Публикации
1 Покаяние: Мартиролог. Т.1./ Сост. Г.В.Невский. Сыктывкар: Коми книжное издательство,
1998. 1184с.
С.484,1032.
2 Репрессированное православное духовенство Коми края: (Биографический справочник)/
Сост. М.Б.Рогачев. Сыктывкар, 2003. Машинопись.
--------------------------------------------------------------------------
Ларюшева Александра Лукьяновна
Год рождения 1887
Место рождения Архангельская губ., Пинежский у., с.Сура
монахиня
Из крестьян. Окончила церковно-приходскую школу
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Архангельская губ., Пинежский у., с.Сура, Сурский Иоанно-Богословский женский монастырь
монахиня
Год начала 1901
Год окончания 1921
Места проживания
Архангельская о., Пинежский р., с.Сура
Год окончания 1941
После закрытия монастыря проживала сначала по месту рождения, затем на
территории монастыря. Вела монашеский образ жизни
Аресты
Архангельская о., Пинежский р., с.Сура
Год ареста 1941
День ареста 16
Месяц ареста 11
Участвовала в тайных богослужениях
Осуждения
Особое Совещание при НКВД СССР
27/05/1942
Обвинение "контрреволюционная агитация, участница контрреволюционной группировки
церковников"
Приговор: 10 лет ИТЛ
Кончина
1942
День 10
Месяц 8
умерла в местах лишения свободы
Реабилитация
Дата 19580410
По году репрессий 1941
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
---------------------------------------------------------------------------------
Бирюков Михаил Николаевич
Год рождения 1875
Место рождения Пермская губ., Кунгурский у., с.Каширино
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Свердловск (Екатеринбург), Ивановская церковь
диакон
Должность: заштатный диакон
Год окончания 1937
Аресты
Свердловск (Екатеринбург)
Год ареста 1937
День ареста 3
Месяц ареста 5
Осуждения
тройка при УНКВД по Свердловской обл.
09/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 10
Месяц 8
расстрел
Публикации
1 Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
С.181.
2 Выборка священно-церковнослужителей, сделанная по книге: Книга памяти жертв политических
репрессий. Свердловская область. Т.1-4. Екатеринбург: Уральский рабочий,
1999-2003. Машинопись.
С.4.
Документы
Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 20-е - 40-е
годы (составлен по архивным материалам)
--------------------------------------------------------------------------
Преображенский Георгий Васильевич
Год рождения 1879
День рождения 18
Месяц рождения 3
Место рождения Санкт-Петербург
протоиерей
Происходил из потомственного священического рода, давшего Церкви немало
выдающихся пастырей и архипастырей, среди которых был епископ
Ямбургский Феофан (Быстров) - духовник Царской семьи
Родство
1
отец протоиерея
Преображенский Иван Георгиевич
2
тесть
Гордеев Евгений Михайлович
Образование
Санкт-Петербургская Духовная Семинария
Год окончания 1903
Женился на Александре Дмитриевне, урожденной Быстровой (17.03.1879-19.03.1943),
дочери священника Дмитрия Николаевича Быстрова и Марии Ивановны Разумовской,
родной сестре архиепископа Феофана (Быстрова)
Рукоположение
иерей
1904
Служение
Санкт-Петербургская губ., Лужский у., с.Горское, Знаменская церковь
протоиерей
Должность: благочинный 2-го Лужского округа
Год начала 1904
День начала 9
Месяц начала 7
Год окончания 1910
День окончания 15
Месяц окончания 12
С 26 ноября 1909г - следователь 2-го Лужского округа.
С 15 декабря 1910г. - помощник благочинного 2 Лужского округа
Петроградская губ., пос.Вырица, Петропавловская церковь
протоиерей
Год начала 1911
День начала 30
Месяц начала 3
Год окончания 1931
Награды
набедренник
Год награждения 1907
День 24
Месяц 12
скуфья
Год награждения 1910
День 21
Месяц 12
Аресты
Ленинградская о., пос.Вырица
Год ареста 1931
День ареста 23
Месяц ареста 1
Был арестован по делу Ленинградского отделения "ИПЦ", на момент ареста
было 8 детей
Осуждения
Коллегия ОГПУ
08/10/1931
Обвинение "участие в контрреволюционной монархической церковной организации"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 3 года ИТЛ
Групповое дело "Дело "Истинно-Православных", Ленинград, 1931г."
Места заключения
Ленинград, Дом предварительного заключения
Год начала 1931
День начала 23
Месяц начала 1
Год окончания 1931
Во время следствия содержался в ДПЗ Ленинграда
ИТЛ
Год начала 1931
Год окончания 1933
День окончания 4
Месяц окончания 4
Был досрочно освобожден с лишением права проживания в определенных пунктах страны
на оставшийся срок
Служение
Воронежская о., г.Борисоглебск
протоиерей
Год начала 1933
Год окончания 1933
Месяц окончания 8
Привлекался к суду за хождение с иконой по приходу
Кончина
1933
День 10
Месяц 8
Место Борисоглебск
Публикации
1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
С.93.
2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
-----------------------------------------------------------------------
Юденич Александр Павлович
Год рождения 1867
День рождения 6
Месяц рождения 1
Место рождения Санкт-Петербургкая губ.
церковно-общественный деятель
Из семьи дворян Санкт-Петербургской губ.
Окончил 2-й кадетский корпус в Санкт-Петербурге
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1917г.] [с 1917г.] [1921-1942гг.]
Образование
Константиновское военное училище
Младший офицер 9-го Сибирского Гренадерского полка
Николаевская Академия Генерального штаба
Год окончания 1895
В 1895г. перешел на службу в отдельный корпус жандармов, где служил до 1917г.
Места проживания
Волынская губ.
Год начала 1895
Год окончания 1917
Последняя его должность - начальник Волынского губернского жандармского управления
Аресты
Волынская губ.
Год ареста 1917
Арестован во время Февральской революции и находился в заключении.
Через некоторое время был освобожден
Места проживания
Фронты I Мировой войны, штаб 50-го армейского корпуса
Год начала 1917
Год окончания 1917
Киев
Год начала 1917
После захвата власти большевиками руководил работой подпольной антибольшевистской
организации в Киеве.
Во время Гражданской войны - начальник отдела Гражданского управления при
Главнокомандующем Добровольческой Армией на Юге России
Турция, г.Константинополь
Год начала 1920
Год окончания 1920
В 1920г. эмигрировал из России через Константинополь.
Из Констанополя переселился в Сербию
Служение
Югославия (Сербия), г.Белград, Троицкая церковь
Должность: член Троицкого русского прихода, секретарь епископского совета при управляющем русскими
православными приходами в К.С.Х.С. (Югославии)
Год начала 1921
Год окончания 1942
День окончания 10
Месяц окончания 8
Участник Всезарубежного Церковного съезда Русской Зарубежной Церкви в
Сремски-Карловцах (21.11.1921-04.12.1921гг.).
В 1921-1941гг. - секретарь епископского совета при управляющем русскими
православными приходами в К.С.Х.С. (Югославии).
Один из ближайших сотрудников митрополита Антония (Храповицкого) по организации
церковной жизни русских беженцев на территории Югославии
Кончина
1942
День 10
Месяц 8
Место Югославия, г.Белград
Публикации
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции
в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.
М.:Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с.: ил.
-----------------------------------------------------------------------------------
Сергий (Тихомиров Георгий Алексеевич) Год рождения 1871
День рождения 3
Месяц рождения 6
Место рождения Новгородская губ., Новгородский у., с.Гузи
митрополит
Родился в семье протоиерея Алексея Тихомирова (+1927), настоятеля сельской церкви,
и матушки Александры (+1916). Георгий был вторым сыном в семье из 7 детей - у него
было три сестры - Мария (1879), Татьяна (1884), Олимпиада и 3 брата - иерей
Александр (+1916), протоиерей Иоанн (+1930) и Виктор
Образование
Новгородская Духовная Семинария
Год окончания 1892
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Год поступления 1892
Год окончания 1896
Рукоположение
монах
Сергий
1895
иеромонах
1895
Служение
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Семинария
иеромонах
Должность: инспектор
Год начала 1896
Год окончания 1899
Награды
набедренник
Год награждения 1897
золотой наперсный крест
Год награждения 1899
Кем награжден Святейший Синод
Рукоположение
архимандрит
1899
Служение
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Семинария
архимандрит
Должность: ректор
Год начала 1899
Год окончания 1905
В 1905г. удостоен степени магистра богословия и назначен ректором С.-Петербургской
Духовной академии
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
архимандрит
Должность: ректор
Год начала 1905
Год окончания 1905
День окончания 6
Месяц окончания 11
Награды
орден св.Анны 2-й степени
Год награждения 1902
орден св.равноап.князя Владимира 4-й степени
Год награждения 1905
Рукоположение
епископ
1905
День 6
Месяц 11
Место Санкт-Петербург, Александро-Невская Лавра
Хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии.
Владыка скоро стал известен как талантливый проповедник и богослов, плодовитый
духовный писатель и церковный историк.
После того, как епископ (впоследствии - священномученик) Андроник (Никольский)
был вынужден отказаться от поста помощника начальника Российской Духовной Миссии
в Японии, святителя Николая (Касаткина), Святейший Синод избрал епископа Сергия
для этого служения. 21 марта 1908г. владыка был назначен епископом Киотским,
викарием Токийской кафедры, а в июне 1908г. прибыл в Токио.
Владыка имел способности к языкам - он уже владел греческим, латинским, древнееврейским,
английским, французским и немецким - и быстро освоил японский во время ознакомительных
поездок по Японии
Служение
Япония, г.Токио
епископ
Должность: епископ Киотский, викарий Токийской кафедры
Год начала 1908
Месяц начала 6
Год окончания 1912
Поездки епископа Сергия на Южный Сахалин, аннексированный Японией после поражения
России в Русско-Японской войне, сыграли важную роль в возвращении православных
храмов местным верующим и бесплатной аренды церковной земли.
В качестве представителя Японской Миссии епископ Сергий принял участие в
Миссионерском Съезде Русской Православной Церкви, который проходил в Иркутске
с 5 по 18 августа 1910г., после чего провел 4 месяца в поездках по России.
Еще при жизни святителя Николая (Касаткина) епископ Сергий много ездил по приходам,
сумел войти в курс всех церковных дел. Поэтому по преставлению свт.Николая 3 февраля
1912г. он принял на себя руководство Российской Духовной Миссией. В мае 1912г.
владыка становится епископом Токийским и Японским
Япония, г.Токио
епископ
Должность: епископ Токийский и Японский
Год начала 1912
День начала 19
Месяц начала 5
Год окончания 1921
Положение Японской Православной Церкви в это время было достаточно устойчивым.
За 1912 год было крещено 1000 человек. Церковь состояла из более 35 тысяч верующих
(около 20% всех христиан в Японии в то время). На 1 января 1913г. в составе Миссии
было трое русских: епископ Японский Сергий, священник на Ю.Сахалине Николай Кузьмин
и диакон Димитрий Львовский, из японцев - 34 священника, 6 диаконов, 1 иеродиакон,
3 иеромонаха, 97 катехизаторов, 15 помощников их, 9 учителей церковного пения.
После революции 1917г. в России японская Миссия утратила ту постоянную финансовую
помощь от Русской Православной Церкви и Миссионерского общества. Прекратились также
и щедрые пожертвования своих прихожан. Из-за резкого сокращения средств пришлось
закрыть семинарию, женскую школу, сократить проповедническую деятельность
Награды
орден св.Саввы 1-й степени с лентой
Год награждения 1908
Кем награжден Король Сербии Петр I Карагеоргиевич
орден св.Анны 1-й степени с лентой
Год награждения 1913
Кем награжден Император Николай II
Рукоположение
архиепископ
1921
День 1
Месяц 5
Кто рукоположил Московская Патриархия
Возведен в сан архиепископа ко дню Святой Пасхи
Служение
Япония г.Токио
архиеписокп
Должность: епископ Токийский и Японский
Год начала 1921
День начала 1
Месяц начала 5
В сентябре 1922г. владыка Сергий принимал участие в архиерейском совещании, где
было решено провести во Владивостоке 22 октября 1922г. Дальневосточный Поместный
Собор, и на нем создать Временное Высшее Церковное управление Дальнего Востока.
Однако под ударами большевиков войска Приамурского Земского правительства были
разгромлены и собор не смог состояться. Владыка Сергий помогал русским беженцам,
включая духовенство, обеспечив им приют в Японии. Так, епископ Владивостокский и
Приморский Михаил (Богданов) жил при Токийском Воскресенском соборе с 1922 по 1923гг.
Епископ Камчатский и Петропавловский Нестор (Анисимов), близкий друг владыки Сергия
жил в г.Цуруга в 1920-1922гг., где основал Никольскую церковь. Павел (Введенский)
был хиротонисан во епископа Никольско-Уссурийского в Токийском Воскресенском Соборе.
В ведение владыки Сергия перешла также Русская Духовная Миссия в Корее.
Великое кантонское землетрясение 1 сентября 1923г. и последовавшие за ним пожары
сильно повредили Воскресенский собор и уничтожили большую часть зданий
штаб-квартиры Миссии в квартале Суругадай, Токио. Владыка предпринял множество
поездок по Японии и Дальнему Востоку, усердно взывая к помощи и вдохновляя верующих
на жертвенное служение церкви. Архиепископ издавал православный журнал "Акэбоно"
на свои собственные средства. В результате его трудов Японская Православная церковь
смогла восстановить Токийский собор уже в 1929г.
Владыка Сергий был одним из немногих русских иерархов за рубежом, подписавших
"Декларацию" митрополита Cергия (Страгородского) от 1927г. Владыка Сергий Японский
на протяжении всей своей жизни оставался приверженцем Московской Патриархии.
Архиепископ Сергий считал, что перенесение на японскую почву тех политических
смут, которые в то время поразили Церковь в России, "было бы смертельным ядом,
и убило бы в японцах всякую веру в православие, как беспримесное ученье
Господа Христа"
Награды
бриллиантовый крест на клобук
Год награждения 1928
Кем награжден Московская Патриархия
Рукоположение
митрополит
1931
День 2
Месяц 4
Кто рукоположил Московская Патриархия
Ко дню Святой Пасхи возведен в сан митрополита
Служение
Япония, г.Токио
митрополит
Должность: митрополит Японский
Год начала 1931
День начала 2
Месяц начала 4
Год окончания 1940
День окончания 4
Месяц окончания 9
С начала 1930-х годов милитаристские, шовинистические настроения стали овладевать
все большим числом японских политиков. Готовясь к агрессивной войне, наиболее
воинствующие элементы осуществили военный переворот. Почти 15 лет японские
милитаристы управляли страной, дух самого крайнего агрессивного шовинизма с его
жестокостью и безумием поразил Японию. Начались сначала скрытые, а потом и
откровенные гонения на инакомыслящих. Православная Церковь тоже стала подвергаться
различным ограничениям со стороны государства. Христианство все чаще осуждалось
как религия врагов японского народа. Стали попадаться расклеенные на видных местах
листовки с призывом убивать верующих во Христа. Зазвучали предложения об
установлении независимости Япоской Церкви, об избрании ее предстоятеля
из японцев.
Митрополит Японский Сергий был смещен с поста начальника Русской Духовной Миссии
в связи с новым государственным законом Японии о том, что только японцы могут
возглавлять религиозные организации в стране. Митрополит Сергий ушел на покой,
передав временное управление делами Церкви мирянину Арсению Ивасава, пользовавшемуся
доверием военных кругов Японии
Япония, г.Токио, Русская Миссия, домовый храм Миссии
митрополит
Год начала 1940
День начала 4
Месяц начала 9
Год окончания 1945
Митрополит Сергий был выселен из резиденции при Токийском соборе и поселился в
маленькой квартире в пригороде Токио, где продолжал совершать службы для горстки
русских и японских верующих
Награды
предношение креста за богослужением
Год награждения 1935
День 6
Месяц 11
Кем награжден Московская Патриархия
Аресты
Япония
Год ареста 1945
Месяц ареста 5
Обвинение при аресте "шпионаж в пользу СССР"
В мае 1945г. митрополита Сергия арестовали по подозрению в шпионаже в пользу СССР.
Сорок дней митрополит Сергий подвергался жестоким пыткам в японских застенках.
Однако за отсутствием доказательств вины был выпущен на свободу. 10 августа 1945г.
митрополит Сергий при невыясненных обстоятельствах неожиданно скончался в своей
однокомнатной квартире. По некоторым сведениям, он был отравлен.
Отпевание состоялось в разбомбленном Токио, в Токийском Воскресенском соборе,
который оставался единственным сохранившимся зданием во всем квартале
Кончина
1945
День 10
Месяц 8
Место Япония, г.Токио
Место захоронения Япония, г.Токио, кладбище Янака
Покоится на кладбище Янака рядом с могилой равноапостольного Николая Японского,
своего великого предшественника и наставника.
Многие японские православные верующие чтут сегодня память митрополита Сергия,
считают, что его неустанное миссионерское служение в течение 37 лет в Японии
являет собой пример живой ревности о проповеди православия. Его жизненный подвиг
почитается как мученический и исследуется с тем, чтобы, если будет на то
Божия Воля, прославить митрополита Сергия в лике святых
Публикации
1 http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=3528 ("Православная беседа").
2 http://zarubezhje.narod.ru/rs/s_012.htm (Религиозные деятели русского зарубежья).
------------------------------------------------------------------------------------------
Лызлов Евгений Фотиевич
Год рождения 1901
День рождения 1
Месяц рождения 1
Место рождения Смоленская губ., с.Козулино
протоиерей
Из потомственной семьи духовенства с XVI века, сын священника.
Его мать была племянницей св.архиепископа Николая Японского.
В 1917г. окончил Бельскую гимназию.
В 1918г. был мобилизован в Красную Армию, где служил писарем в Смоленске
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1937г.] [с 1937г.] [1941-1945гг.] [1946-1982гг.]
Образование
Смоленская Духовная Семинария
Год окончания 1923
Рукоположение
диакон
1923
иерей
1925
День 30
Месяц 3
Служение
Смоленская губ.
иерей
Год начала 1925
Тверская губ.
иерей
Осуждения
././.
Был репрессирован советскими властями
Места проживания
Смоленск (Смоленская о.?)
Год начала 1937
Год окончания 1941
После освобождения в 1937-1941гг. в церкви не служил.
Устроился на гражданскую работу, скрывая свое священническое звание,
преподавал математику и химию в разных школах
Служение
Смоленск, кладбищенсаяй церковь
иерей
Должность: настоятель
Год начала 1941
Год окончания 1943
Возобновил священническое служение после вторжения немецких войск на Смоленщину.
Посещал местный лагерь советских военнопленных для духовного окормления.
Дважды избежал расстрела
Осуждения
././1944
Приговор: депортация с семьей на принудительные работы в Германию
Места заключения
Германия, принудительные работы
Год начала 1944
Германия, лагерь Кемптен
Год окончания 1945
В 1945г. был принят в клир Русской Зарубежной Церкви.
Находился с семьей в лагере Кемптене, где в 1945г. избежал репатриации в СССР
Служение
Германия, Фюссен, церковь при лагере для перемещенных лиц
иерей
Должность: помощник настоятеля
Год начала 1946
Год окончания 1947
Германия, Шляйсгайм, Свято-Михайловская церковь при лагере для перемещнных лиц
иерей
Должность: помощник настоятеля
Год начала 1947
Год окончания 1949
В 1949г. уехал в США
США, г.Филадельфия, Скорбященская церковь
протоиерей
Должность: настоятель
Год начала 1949
Год окончания 1980
В 1980г. уволен за штат по старости.
Поэт, автор сборников стихотворений
Места проживания
США, штат Виргиния, г.Филс-Черч
Год окончания 1982
Награды
митра
Кончина
1982
День 10
Месяц 8
Место США, штат Виргиния, г.Филс-Черч
Публикации
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции
в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.
М.:Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с.: ил.
elektronik:
11 АВГУСТА ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Серафим (Богословский Александр Ефимович) Год рождения 1881
Место рождения Черниговская губ., г.Глухов иеромонах
Сын благочестивых родителей Евфимия и Марии Богословских. Отец его был
управляющим у помещика. Мать была женщина кроткая, постоянно посещала храм
Божий. В семье было двое детей - Саша и его старшая сестра.
Матери о.Серафима, когда он был еще мальчиком-гимназистом,
было открыто во сне Богом, что ее сын примет мученическую кончину. Этот сон
матери глубоко запал в душу мальчика, и он так рассуждал: "Если кончина моя будет
мученической, что искать мне в миру?". И, достигнув юношеского возраста,
удалился в Глинскую пустынь
Икона святых преподобномучеников Серафима и Феогноста Казахстанских
Рукоположение монах 1907
Кто рукоположил преосвященный Димитрий
Служение Курская губ., Путивльский у., Глинская Рождество-Богородицкая пустынь
монах
О.Серафим был высокообразованным иноком, ведшим высокую подвижническую жизнь.
Он был наделен иконописным талантом и имел прекрасный певческий голос.
Духовником его был иеромонах Домн (Аггеев), духовная связь с которым не
прекращалась и после кончины последнего в 1908г.
В Глинской пустыни он нес послушание в иконописной, но кроме того был прекрасный чтец.
В начале XX века о.Серафим в числе других монахов Глинской пустыни был приглашен
в Свято-Троицкий мужской миссионерский монастырь, который был основан в 1882г.
епископом Александром (Кульчицким) на берегу озера Иссык-Куль с целью
распространения Православия в Туркестанском крае и духовного просвещения
азиатских кочевников
Туркестанский край, Семиреченская о., Пржевальский у., Иссык-Кульский Свято-Троицкий
мужской миссионерский монастырь
монах Год окончания 1909
Рукоположение иеромонах 1909
Место Туркестанский край, Семиреченская о., г.Верный (ныне Алма-Ата)
Кто рукоположил преосвященный Димитрий
Служение Туркестанский край, Семиреченская о., г.Верный (ныне Алма-Ата), Успенская церковь
Туркестанского архиерейского дома
иеромонах Год начала 1909
Городская суета тяготила глинского монаха, и в свободное от несения седмичных
служб время он вместе с другими монахами удалялся в горное урочище Медео, где
ими сообща был основан скит на сопке Мохнатой
Туркестанский край, Семиреченская о., горное урочище Медео, скит на сопке Мохнатой
иеромонах
Год окончания 1913
В скиту были поставлены деревянные кельи, поклонный крест, вокруг которого был
разбит цветник, устроена подземная церковь в честь прп.Серафима Саровского.
О.Серафим сделал всю утварь и написал все иконы для церкви.
К этому периоду времени относится основание в г.Верном Иверско-Серафимовской
женской общины, обращенной в 1910г. в женский общежительный монастырь.
О.Серафим прилагал к укреплению монастыря свое пастырское попечение, духовно
окормляя его насельниц.
В 1911г. иеромонах Серафим был отпущен в горы для пустынного жития преосвященным
Димитрием. Через год к нему присоединился и другой монах по имени Анатолий,
постриженный тем же преосвященным Димитрием.
В 1913г. число пустынников увеличилось еще двумя иеромонахами: Антонием, бежавшим из
Иссык-Кульского монастыря и Иезекиилем, прибывшим с Афона.
Наконец, к ним присоединились несколько мирян, носивших длинные волосы, подрясники
и пояса: Михаил, Илья, Фирс и другие.
Сначала они собирались для богослужения в архиерейскую дачную церковь, а потом
выкопали особую пещеру, обставили ее необходимыми вещами для богослужения и
просили дать им антиминс. Таким образом возник небольшой скит, члены которого
питались травами, овощами и сухарями и жили в небольших избушках. Место это
находилось в 15 верстах от города и в 6 - от Архиерейской дачи.
В 1913г. в Иверско-Серафимовском монастыре началось большое смущение и нестроение.
О.Серафим, болезнуя сердцем за судьбу монастыря, в котором духовная жизнь все
больше и больше угасала, забрал своих духовных чад из монастыря в скит на Мохнатую
сопку. Сами же монахи решили найти для своих подвигов более уединенное место
Награды
право ношения набедренника
Год награждения 1912
Служение
Туркестанский край, Семиреченская о., Заилийское Алатау, Аксайское ущелье, скит на
Кызыл-Жарской горе (недалеко от г.Верного)
иеромонах
Год начала 1913 Год окончания 1921 День окончания 11 Месяц окончания 8
Место для скита было указано Богом: в поисках места монахи остановились на ночь
в Аксайском ущельи близ пасеки у подножия Кызыл-Жарской горы и вдруг увидели на
горе яркий свет. Поднявшись на гору, осмотрели место, откуда с наступлением
сумерек исходило неземное сияние и вернувшись, говорили: "Какое дивное это место!
Как там радостно! Какая там святость, красота какая, какая благодать!". На этом
месте они поставили келии на растоянии приблизительно 100 метров одну от другой,
вырыли три пещеры - в одной хранили продукты, в двух других молились. (Пещеры эти
существуют поныне.) Служили в большой деревянной келии о.Анатолия.
Однажды о.Серафим видел в тонком сне следующее: "Идут они втроем - о.Анатолий,
о.Феогност и о.Серафим по ущелью и видят - храм стоит, красоты необыкновенной.
Зашли в него все втроем, но о.Анатолий вышел из храма и убежал. И висят в этом
храме 5 горящих паникадил. Вот одно из них, центральное паникадило, закачалось,
закачалось, оборвалось и упало на пол. Второе паникадило закачалось и упало.
Третье паникадило закачалось, но не упало, удержалось, а два паникадила висели
неподвижно". Этот сон оказался впоследствии вещим.
Каждое воскресенье о.Серафим служил в скиту на Мохнатой сопке, у своих духовных
дочерей. По воспоминаниям монахини Магдалины: "Когда служил о.Серафим Литургию,
в алтарь невозможно было смотреть, сияние было какое-то необыкновенное. ...на
о.Серафима тоже невозможно было смотреть, он в каком-то сиянии весь стоял, что
и объяснить не могу. И трепет такой одолевал, что я от алтаря сразу отходила,
как что-то меня отталкивало. Такая, видимо, благодать была".
О.Серафим внешне был очень красив.
Монахиня Магдалина так описывала внешность иеромонаха Серафима:
"Отец Серафим был среднего роста, среднего телосложения (не худощав, не полон).
Волосы густые, темно-русые, без седины, очень кудрявые, не длинные - не доставали
до плеч. Борода густая, небольшая, постриженная, кудрявая, темно-русая.
Небольшие подстриженные усы. Лицо красивое, глаза голубые, большие, нос прямой,
брови густые, немного не сросшиеся. Выражение лица доброе, кроткое. Лоб закрыт
скуфьей. Волосы из-под скуфьи выбивались и завивались вверх".
О.Серафим имел кроткий нрав, и старался быть незаметным, даже юродствовал иногда:
неряшливо ел, был растрепан.
Однако, перед службой всегда тщательно приводил себя в порядок.
В Аксайских горах монахи косили сено, выращивали картофель, у источника рядом со
скитом сажали гвоздики...
Лето 1921г. было очень дождливым и разрешилось сильнейшим наводнением-селем,
который прошел в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери.
В августе 1921г. все пятеро монахов Аксайского скита пошли в г.Верный (Алма-Ата)
в Никольскую церковь на праздник целителя Пантелеимона. Двое из них остались в
городе, а трое возвратились в скит
Кончина 1921 День 11 Месяц 8
зверски убит красноармейцами
Место Туркестанский край, Заилийское Алатау, Аксайское ущелье, скит на Кызыл-Жарской
горе (недалеко от г.Верного)
Место захоронения Туркестанский край, Заилийское Алатау, Аксайское ущелье, Кызыл-Жарское
урочище (недалеко от г.Верного)
10 августа, вечером, приехали в скит трое красноармейцев на лошадях с ружьями.
О.Серафим принял их в своей келии, напоил чаем с медом, постелил под елкой сена
и уложил спать. Сам пошел к о.Анатолию и рассказал ему о приехавших подозрительных
вооруженных людях. Потом, встав на колена с четками, стал читать правило.
Под утро красноармейцы подошли к нему, наставили ружье в спину. Он закричал:
"Анатолий!". Закричал, а они в это время выстрелили. О.Анатолий понял, что
о.Серафима убили, и побежал на пасеку за помощью. Потом бандиты убили спящего
о.Феогноста, обыскали келии, надеясь найти деньги, но не найдя ничего, уехали.
На другой день приехали милиционеры, посмотрели и разрешили хоронить.
Вырыли могилу, покрыли ее досками и без гробов, завернув монахов в мантии,
похоронили. О.Анатолий отпевал их в скиту на Мохнатой сопке. Сорокоуст служили
во всех церквах г.Верного, потому что их очень чтили в городе.
Убийц нашли, но военный трибунал судить их отказался. Сказали так: "Они убили
монахов, а монахов мы и сами убиваем".
Предвидя свою кончину, о.Серафим говорил двоим духовным дочерям:
"Меня не будет. Я буду здесь похоронен,а вы каждый год ходите ко мне на могилу".
Монахини , инокини и прихожане выполняли это послушание
Несмотря на государственный атеизм, все эти годы из заупокойных синодиков
прихожан Свято-Никольского кафедрального собора Алма-Аты не исчезают имена убиенных
монахов и совершаются паломнические восхождения к могиле в Аксайском ущелье.
В 1991г. к 70-летию трагедии на месте убиения иеромонахов был водружен поклонный
крест, в 1992г. была поставлена часовенная сень
Канонизация
1 Преподобномученик иеромонах Серафим
Дата 19930811
Кем канонизирован Синодальная комиссия при Московском Патриархате
По благословению Св. Патриарха Алексия II, 11 августа 1993г. установлено
"местное чтимое почитание новомучеников - иеромонахов Серафима и Феогноста и
иже с ними в Казахстанской земле пострадавших"
Дни памяти
Старый стиль 29.07
Новый стиль 11.08
дата мученической кончины в 1921г.
2 Преподобномученик иеромонах Серафим (Богословский)
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Алматинская епархия
Дни памяти
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
Публикации
1 Королева В. Святые Алма-Атинские преподобномученики иеромонахи Серафим и Феогност
//Свет Православия в Казахстане. 1993. N 5.
С.5-17.
2 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
3 Крест на Красном обрыве. М.: Изд-во им.Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.
С.2-3,7-8,18-20,62,151.
Заявители
Королева В.В. исследователь
----------------------------------------------------------------------------
Феогност (Пивоваров Феодор)
Год рождения 1873
Место рождения Харьковская губ. (ныне Украина, Сумская о.), г.Белополье
иеромонах Происходил из мещанского сословия
Икона святых преподобномучеников Серафима и Феогноста Казахстанских.
Рукоположение монах Феогност 1904 День 28 Месяц 11
Место Глинская Рождество-Богородицкая пустынь
Служение Курская губ., Путивльский у., Глинская Рождество-Богородицкая пустынь
монах Год окончания 1904
О.Феогност был высокообразованным иноком, ведшим высокую подвижническую жизнь.
Он имел хорошие административные способности.
В начале XX века о.Феогност в числе других монахов Глинской пустыни был
приглашен епископом Александром (Кульчицким) в Свято-Троицкий мужской
миссионерский монастырь, который был основан в 1882г. на берегу озера
Иссык-Куль с целью распространения Православия и духовного просвещения
азиатских кочевников в Туркестанском крае
Туркестанский край, Семиреченская о., Пржевальский у., Иссык-Кульский Свято-Троицкий
мужской миссионерский монастырь
монах Год начала 1905 День начала 25 Месяц начала 8
Год окончания 1906 День окончания 25 Месяц окончания 4
Рукоположение иеродиакон 1906 День 26 Месяц 4
Место Иссык-Кульский Свято-Троицкий мужской миссионерский монастырь
иеромонах 1906 День 22 Месяц 7
Место Иссык-Кульский Свято-Троицкий мужской миссионерский монастырь
Служение Туркестанский край, Семиреченская о., Пржевальский у., Иссык-Кульский Свято-Троицкий мужской миссионерский монастырь
иеродиакон, иеромонах (с 22.07.1906г.)
Должность: благочинный (с 02.11.1906г.), и.о.настоятеля (с 08.12.1908г.) монастыря, помощник
духовника для мирян (с 1916г.)
Год начала 1906 День начала 26 Месяц начала 4 Год окончания 1916
Летом 1916г. в Семиречье началось восстание киргизов. Они напали на монастырь и
потребовали к определенному дню приготовить монастырские ценности и пригрозили
расправой в случае отказа. Тогда часть монахов, в числе которых был о.Феогност,
ушла из монастыря - кто в горы, кто в ближайшие селения. Монахи преклонного
возраста остались, положившись на волю Божию. Приехавшие в назначенный день
киргизы выбили монастырские двери, иконы побили, забрали церковную утварь и
устроили над монахами казнь: не пощадили никого, всех порубили саблями.
Вечером вернулись ушедшие монахи и на следующее утро похоронили всех убиенных
в общей могиле. После этого события о.Феогност ушел в г.Верный.
В 1919г. монастырь был закрыт коммунарами
Туркестанский край, Семиреченская о., Заилийское Алатау, Аксайское ущелье, скит на
Кызыл-Жарской горе (недалеко от г.Верного)
иеромонах
Год начала 1916 Год окончания 1921 День окончания 11 Месяц окончания 8
С 1913г. на месте, Богом указанном о.Серафиму, иеромонахи Серафим, Феогност и
монах Ираклий начали строить скит. В 1916г. о.Феогност стал постоянно жить в
этом скиту
Награды набедренник Год награждения 1907 День 23 Месяц 12
Кончина 1921 День 11 Месяц 8
зверски убит красноармейцами
Место Туркестанский край, Заилийское Алатау, Аксайское ущелье, скит на Кызыл-Жарской
горе (недалеко от г.Верного)
Место захоронения Туркестанский край, Заилийское Алатау, Аксайское ущелье, Кызыл-Жарское
урочище (недалеко от г.Верного)
Утром 11 августа 1921г. о.Феогност был убит в своей келии приехавшими накануне
в скит красноармейцами-грабителями. Он имел обыкновение по ночам молиться в
пещере. Возможно, устал от ночной молитвы, прилег в своей келии отдохнуть -
Бог знает, но как лежал он, скрестив руки на груди, так и остался - они в сердце
ему выстрелили. Перед убийством спящего о.Феогноста, бандиты убили выстрелом
в спину стоящего на молитве о.Серафима. Потом убийцы
обыскали келии, надеясь найти деньги, но не найдя ничего, уехали.
На другой день приехали милиционеры, посмотрели и разрешили хоронить.
Вырыли могилу, покрыли ее досками и, без гробов, завернув монахов в мантии,
похоронили. О.Анатолий отпевал их в скиту на Мохнатой сопке. Сорокоуст служили
во всех церквах г.Верного, потому что убиенных монахов очень чтили в городе.
Убийц нашли, но военный трибунал судить их отказался. Сказали так: "Они убили
монахов, а монахов мы и сами убиваем".
Несмотря на государственный атеизм, все эти годы из заупокойных синодиков
прихожан Свято-Никольского кафедрального собора Алма-Аты не исчезают имена убиенных
монахов и совершаются паломнические восхождения к могиле в Аксайском ущелье.
В 1991г. к 70-летию трагедии на месте убиения иеромонахов был водружен поклонный
крест, в 1992г. была поставлена часовенная сень
Канонизация
1 Преподобномученик иеромонах Феогност
Дата 19930811
Кем канонизирован Синодальная комиссия при Московском Патриархате
Местночтимый святой Алма-Атинской епархии
Дни памяти Старый стиль 29.07 Новый стиль 11.08
день мученической кончины (1921г.)
2 Преподобномученик иеромонах Феогност
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Алматинская епархия
Дни памяти Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
Публикации
1 Королева В. Святые Алма-Атинские преподобномученики иеромонахи Серафим и Феогност
//Свет Православия в Казахстане. 1993. N 5.
С.5-17.
2 Крест на Красном обрыве. М.: Изд-во им.Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.
С.2-3,7-8,24-29,59-71,151.
3 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о
собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16
августа 2000г.
Заявители
Королева В.В.
исследователь
---------------------------------------------------------------------------------
Пикинский Иван Владимирович
Год рождения 1881 День рождения 20 Месяц рождения 3
Место рождения Саратовская губ., Камышинский у., с.Перещепное
священник Сын псаломщика Владимира Акимовича Пикинского
Родство
1
муж сестры священника
Лебедев Владимир Николаевич
2
брат
Пикинская Александра Владимировна
3
дядя
Лебедев Сергей Николаевич
Пикинский Иван Владимирович, 1901г.
Образование Камышинское духовное училище Год поступления 1892
Год окончания 1897 Саратовская Духовная Семинария Год поступления 1897 Год окончания 1903
Рукоположение
диакон 1903 Место Саратов
Кто рукоположил епископ Саратовский и Царицынский Гермоген
Служение Саратовская губ., Сердобский у., с.Волчий Курган, Космодамианская церковь
диакон Год начала 1903 День начала 9 Месяц начала 7
Год окончания 1904
Рукоположение священник 1904 День 29 Месяц 2
Место Саратов, Александро-Невский кафедральный собор
Кто рукоположил епископ Саратовский и Царицынский Гермоген
Служение
Саратовская губ., Сердобский у., с.Голяевка, Казанская церковь
священник
Год начала 1904 День начала 2 Месяц начала 3
Год окончания 1906
Саратовская губ., Балашовский у., с.Голицино, Никольская церковь
священник
Год начала 1906 День начала 15 Месяц начала 1
Год окончания 1918
Осуждения Николаевское р/о ПП ОГПУ ././1930 Статья ст.58-8-10 УК РСФСР
Приговор: дело прекращено, из-под стражи освобожден
За недоказанностью дело было прекращено, из-под стражи освобожден
Места проживания Сталинградский край (Саратовская о.), г.Камышин, ул.Колесная, 7
Год окончания 1935 Месяц окончания 2
Перед арестом работал счетоводом
Аресты Сталинградский край (Саратовская о.), г.Камышин Год ареста 1935
День ареста 5 Месяц ареста 3 В феврале 1935г. были арестованы сестра о.Иоанна Александра, Алексей Корбаков, а также Сергей Лебедев. При обыске в доме матери Сергея Лебедев была найдена икона,
религиозная книга и программа 17 съезда партии, состоявшегося в январе-феврале 1934г.
Осуждения ОСО при НКВД СССР 13/07/1935
Обвинение "антисоветская агитация, участник террористической группы"
Статья ст.58-10 УК РСФСР Приговор: 5 лет высылки в Красноярский край
Групповое дело "Дело священника Иоанна Пикинского и других. г.Камышин, 1935г."
Из материалов дела: "Бывший поп Иван говорил:
"Колхозники живут плохо, в 1932-33г. умирали с голода, а руководители-партийцы-
коммунисты поедали их хлеб".
"Когда Александра Пикинская сожалела о расстрелянных, Пикинский произнес:
"правильно".
Вину свою не признал.
Обвиняемые были осуждены к 5 годам высылки в Сибирь. О.Иоанн и его сестра
Александра были отправлены этапом в Красноярск в распоряжение УНКВД по Красноярскому
краю под особый учет. В ссылке брат и сестра находились в разных районах края
Места заключения
Сталинградский край (Саратовская о.), г.Камышин, Камышинский изолятор
Год начала 1935 День начала 5 Месяц начала 3
Год окончания 1935 День окончания 26 Месяц окончания 7
Красноярский край, Удерейский р., г.Брянка
Год начала 1935
Красноярский край, Удерейский р., г.Пит
Год окончания 1939
День окончания 11
Месяц окончания 8
Кончина 1939 День 11 Месяц 8 умер в ссылке Место Красноярский край
Умер от паралича
Реабилитация Дата 19890610
Кем реабилитирован Прокуратура Волгоградской обл.
По году репрессий 1935
Заявители
Лежнина Ираида Ивановна
внучка
Использованы следующие материалы:
Архив УФСБ Сталинградского края. Д.N 640;
ГА Саратовской обл. Ф.135,637;
Саратовские Епархиальные ведомости;
Справочная книга Саратовской епархии 1912г.;
Волгоградский архив, фонд 339, И-149;
Балашовский архив фонд 58
--------------------------------------------------------------------------
Писцов Александр Афанасьевич
Год рождения 1897
иерей
Служение
Свердловская о., Камышловский р., с.Обухово
иерей
Год окончания 1937
Аресты
Свердловская о., Камышловский р., с.Обухово
Год ареста 1937
Осуждения
тройка при УНКВД по Челябинской обл.
11/08/1937
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 11 Месяц 8 расстрел Место Челябинск
Публикации
Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
С.183.
Заявители
Семенов Василий, протоиерей
Документы
Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 20-е - 40-е
годы (составлен по архивным материалам)
-------------------------------------------------------------------------------
Иона (Андреев Иван Андреевич)
Год рождения 1874
Место рождения Новгородская о., Демянский р., д.Висючий Бор
иеромонах
Места проживания
Ленинградская (ныне Новгородская) о., Крестецкий р., с.Ракушино
Год окончания 1937
Аресты
Ленинградская (ныне Новгородская) о., Крестецкий р., с.Ракушино
Год ареста 1937 День ареста 8 Месяц ареста 1
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл. 09/08/1937 Обвинение ст.58-10,11 УК РСФСР Приговор:высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 11 Месяц 8 расстрел Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
2 Мартиролог: Левашовская пустошь. 1937-1938: Список реабилитированных граждан, осужденных
к высшей мере наказания и расстрелянных в городе Ленинграде// Вечерний Ленинград.
1990. 11 янв.
3 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
М.Б. Машинопись.
4 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.34.
5 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
--------------------------------------------------------------------------
Андреев Сергей (Серапион) Андреевич
Год рождения 1871
Место рождения Вологодская о., Вологодский р., д.Никитовка
священник
Аресты
Ленинградская (ныне Тверская) о., Фировский р., д.Мартюшино
Год ареста 1937
День ареста 7
Месяц ареста 1
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
09/08/1937
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 11 Месяц 8 расстрел Место Ленинград
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
2 Мартиролог: Левашовская пустошь. 1937-1938: Список реабилитированных граждан, осужденных
к высшей мере наказания и расстрелянных в городе Ленинграде// Вечерний Ленинград.
1990. 11 янв.
3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.42.
4 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
----------------------------------------------------------------
Авксентий
иеромонах
Служение
Калужская губ., Перемышльский у., Андреевская вол., г.Перемышль, Перемышльский Свято-Троицкий
Лютиков монастырь иеромонах Год окончания 1918
День окончания 11 Месяц окончания 8
Кончина 1918 День 11 Месяц 8 расстрел
Расстрелян вместе с шестью другими монахами и десятью крестьянами, по ложному
обвинению "за подстрекательство крестьян к бунту, убийство должностных лиц,
свержение соввласти и за разоружение Перемышльского военного комиссариата"
Публикации
Известия ВЦИК. 1918. 4 сентября. N 190(454). С.2.
Документы ОР РГБ. Ф.257. К.9. Д.9. Л.5-8.
----------------------------------------------------------------------
Иоанникий
иеромонах
Служение
Калужская губ., Перемышльский у., Андреевская вол., г.Перемышль, Перемышльский Свято-Троицкий
Лютиков монастырь
иеромонах
Год окончания 1918
День окончания 11
Месяц окончания 8
Кончина 1918 День 11 Месяц 8 расстрел
Расстрелян вместе с шестью другими монахами и десятью крестьянами, по ложному
обвинению "за подстрекательство крестьян к бунту, убийство должностных лиц,
свержение соввласти и за разоружение Перемышльского военного комиссариата"
Публикации Известия ВЦИК. 1918. 4 сентября. N 190(454). С.2.
Документы ОР РГБ. Ф.257. К.9. Д.9. Л.5-8.
--------------------------------------------------------------------
Иасон
иеромонах
Служение
Калужская губ., Перемышльский у., Андреевская вол., г.Перемышль, Перемышльский Свято-Троицкий
Лютиков монастырь
иеромонах
Год окончания 1918
День окончания 11
Месяц окончания 8
Кончина 1918 День 11 Месяц 8 расстрел
Расстрелян вместе с шестью другими монахами и десятью крестьянами, по ложному
обвинению "за подстрекательство крестьян к бунту, убийство должностных лиц,
свержение соввласти и за разоружение Перемышльского военного комиссариата"
Публикации Известия ВЦИК. 1918. 4 сентября. N 190(454). С.2.
Документы ОР РГБ. Ф.257. К.9. Д.9. Л.5-8.
----------------------------------------------------------------------------
Иосиф
иеромонах
Служение
Калужская губ., Перемышльский у., Андреевская вол., г.Перемышль, Перемышльский Свято-Троицкий
Лютиков монастырь
иеромонах
Год окончания 1918
День окончания 11
Месяц окончания 8
Кончина 1918 День 11 Месяц 8 расстрел
Расстрелян вместе с шестью другими монахами и десятью крестьянами, по ложному
обвинению "за подстрекательство крестьян к бунту, убийство должностных лиц,
свержение соввласти и за разоружение Перемышльского военного комиссариата"
Публикации Известия ВЦИК. 1918. 4 сентября. N 190(454). С.2.
Документы ОР РГБ. Ф.257. К.9. Д.9. Л.5-8.
------------------------------------------------------------------------
Корнилий
иеромонах
Служение
Калужская губ., Перемышльский у., Андреевская вол., г.Перемышль, Перемышльский Свято-Троицкий
Лютиков монастырь
иеромонах
Год окончания 1918
День окончания 11
Месяц окончания 8
Кончина
1918
День 11
Месяц 8
расстрел
Расстрелян вместе с шестью другими монахами и десятью крестьянами, по ложному
обвинению "за подстрекательство крестьян к бунту, убийство должностных лиц,
свержение соввласти и за разоружение Перемышльского военного комиссариата"
Публикации
Известия ВЦИК. 1918. 4 сентября. N 190(454).
С.2.
Документы
ОР РГБ. Ф.257. К.9. Д.9.
Л.5-8.
-----------------------------------------------------------------
Никандр #1
иеромонах
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Служение
Калужская губ., Перемышльский у., Андреевская вол., г.Перемышль, Перемышльский Свято-Троицкий
Лютиков монастырь
иеромонах
Год окончания 1918
День окончания 11
Месяц окончания 8
Кончина
1918
День 11
Месяц 8
расстрел
Расстрелян вместе с шестью другими монахами и десятью крестьянами, по ложному
обвинению "за подстрекательство крестьян к бунту, убийство должностных лиц,
свержение соввласти и за разоружение Перемышльского военного комиссариата"
Публикации
Известия ВЦИК. 1918. 4 сентября. N 190(454).
С.2.
Документы
ОР РГБ. Ф.257. К.9. Д.9.
Л.5-8.
--------------------------------------------------------------------------------
Пафнутий
иеродиакон
Служение
Калужская губ., Перемышльский у., Андреевская вол., г.Перемышль, Перемышльский Свято-Троицкий
Лютиков монастырь
иеродиакон
Год окончания 1918
День окончания 11
Месяц окончания 8
Кончина
1918
День 11
Месяц 8
расстрел
Расстрелян вместе с шестью другими монахами и десятью крестьянами, по ложному
обвинению "за подстрекательство крестьян к бунту, убийство должностных лиц,
свержение соввласти и за разоружение Перемышльского военного комиссариата"
Публикации
Известия ВЦИК. 1918. 4 сентября. N 190(454).
С.2.
Документы
ОР РГБ. Ф.257. К.9. Д.9.
Л.5-8.
---------------------------------------------------------------------
Алексеев Николай Константинович
Год рождения 1886
Место рождения Санкт-Петербургская губ., г.Гатчина
протоиерей
Служение
Ленинградская о., Уторгошский р., д.Подмошье, Знаменская церковь
протоиерей
Должность: настоятель
Аресты
Ленинградская о., Уторгошского р., д.Подмошье
Год ареста 1937
День ареста 13
Месяц ареста 5
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
09/08/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 11
Месяц 8
расстрел
Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
С.71.
2 Мартиролог: Левашовская пустошь. 1937-1938: Список реабилитированных граждан, осужденных
к высшей мере наказания и расстрелянных в городе Ленинграде// Вечерний Ленинград.
1990. 10 янв.
----------------------------------------------------------------
Карпова Мария Гавриловна
Год рождения 1904
Место рождения Новгородская губ., Валдайский у., д.Бель
монахиня
Аресты
Ленинградская о., Валдайский р., д.Бель
Год ареста 1937
День ареста 4
Месяц ареста 4
Была арестована по делу епископа Венедикта (Плотникова)
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
09/08/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 11 Месяц 8 расстрел
Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Мартиролог: Левашовская пустошь. 1937-1938: Список реабилитированных граждан, осужденных
к высшей мере наказания и расстрелянных в городе Ленинграде// Вечерний Ленинград.
1990. 11 янв.
2 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
----------------------------------------------------------------------------------
Лукичева Мария Ефимовна
Год рождения 1882
Место рождения Новгородская губ., Валдайский у., д.Бель
монахиня Аресты Новгородская о., Валдайский р., д.Бель
Год ареста 1936 День ареста 25 Месяц ареста 11
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
09/08/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 11
Месяц 8
расстрел
Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
С.361.
2 Мартиролог: Левашовская пустошь. 1937-1938: Список реабилитированных граждан, осужденных
к высшей мере наказания и расстрелянных в городе Ленинграде// Вечерний Ленинград.
1990. 11 янв.
-----------------------------------------------------------------------------------
Орлов Иван Васильевич
Год рождения 1898
Место рождения Новгородская губ., Демянский у., д.Исаково
диакон
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Ленинградская о., Крестецкий р., д.Рукишино
Год ареста 1937
День ареста 8
Месяц ареста 1
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
09/08/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 11
Месяц 8
расстрел
Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
С.431.
2 Мартиролог: Левашовская пустошь. 1937-1938: Список реабилитированных граждан, осужденных
к высшей мере наказания и расстрелянных в городе Ленинграде// Вечерний Ленинград.
1990. 11 янв.
-----------------------------------------------------------------------
Серафим (Сидоров Матвей Сидорович)
Год рождения 1880
Место рождения Тверская губ., Осташковский у., д.Лукино
иеромонах
Аресты
Новгородская (Ленинградская) о., Валдайский р., д.Шуя
Год ареста 1937
День ареста 2
Месяц ареста 1
Осуждения
тройка при УНКВД по Ленинградской обл.
09/08/1937
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1937 День 11 Месяц 8
расстрел Место Ленинградская о., Левашовская пустошь
Место захоронения Ленинградская о., Левашовская пустошь
Публикации
1 Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга жертв политических репрессий. Т.1. Август-сентябрь
1937 года. СПб., 1995.
С.524.
2 Мартиролог: Левашовская пустошь. 1937-1938: Список реабилитированных граждан, осужденных
к высшей мере наказания и расстрелянных в городе Ленинграде// Вечерний Ленинград.
1990. 11 янв.
3 Список репрессированных священнослужителей по Новгородской области. Архив Миндлина
М.Б. Машинопись.
4 Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород,
2000. 446с. С.275,364.
--------------------------------------------------------------------------------
Красновский Алексей Иванович
Год рождения 1886
Место рождения Московская губ., Московский у., с.Рождествено
священник
Из семьи псаломщика Ивана Красновского. Окончил церковно-приходскую школу.
Был рукоположен во диакона, после революции - во священника. в 1917г. был лишен
избирательных прав
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1931г.] [1931-1938гг.] [1938г.]
Служение
Московская о., Орехово-Зуевский р.
священник
Год окончания 1931
Аресты
Московская о., Орехово-Зуевский р.
Год ареста 1931
Осуждения
././1931
Обвинение "невыполнение твердого с/х задания"
Приговор: 2 года лишения свободы
Обвинен в невыполнении с/х задания, т.е. не отдал требуемых властями семян
овощей и яровых. Священник обжаловал приговор через суд, и задание, как невыполнимое,
было отменено; через полгода он был освобожден и вернулся к служению в свой храм
Служение
Московская о., Орехово-Зуевский р.
священник
Год начала 1931
Год окончания 1934
После освобождения продолжал служить в своем приходе. В 1934г. о.Алексий был
назначен служить в храм села Новинское
Московская о., Наро-Фоминский р., с.Новинское
священник
Год начала 1934
Год окончания 1936
В 1936г. храм в Новинском был закрыт, и о.Алексий был переведен служить в храм
села Мауринское
Московская о., Наро-Фоминский р., с.Мауринское
священник
Год начала 1936
Год окончания 1937
Служил в храме села Мауринское до ареста. 1 октября 1937г. отцу Алексию принесли
на дом повестку, чтобы срочно явился в Наро-Фоминский райисполком; здесь и состоялся
допрос, занявший не более пяти минут. Спросив биографические данные священника,
следователь заявил, что располагает данными об антисоветской деятельности о.Алексия
и потребовал дать показания об этом. О. Алексий отвечал, что никакой антисоветской
деятельности не вел
Аресты
Московская о., Наро-Фоминский р., с.Мауринское
Год ареста 1937
День ареста 1
Месяц ареста 10
После допроса о.Алексия отправили в Таганскую тюрьму в Москву
Осуждения
тройка при НКВД
11/10/1937
Обвинение "антисоветская деятельность"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: 10 лет ИТЛ
10 октября священник еще раз был допрошен. На этот раз допрос занял еще меньше
времени. Следователь спросил, лишался ли о.Алексий избирательных прав, и давалось
ли ему твердое задание. Получив утвердительные ответы, следователь задал последний
вопрос: "Признаете ли себя виновным в антисоветской деятельности?" "Нет, не
признаю", ответил о.Алексий. После приговора 11 октября о.Алексий потребовал
очной ставки со лжесвидетелями, заявив, что все обвинения, выдвинутые против
него, бездоказательны. В очной ставке было отказано, и он был отправлен в Бамлаг
Места заключения
Москва, Таганская тюрьма
Год начала 1937
День начала 1
Месяц начала 10
Год окончания 1937
Дальне-Восточный край, ст.Тахтамыгда, 46 колонна 1-го отделения Бамлага
Год начала 1937
День начала 20
Месяц начала 11
Год окончания 1938
В дороге о.Алексий был безжалостно ограблен бандитами, и, прибыв на станцию
Тахтамыгда, где в 46-й колонне ему предстояло отбывать наказание, попросил
родных прислать прислать ему теплые вещи, но только чтобы они не были новыми.
В лагере о.Алексий был освидетельствован медицинской комиссией, которая признала
его по состоянию здоровья нетрудоспособным.
10 января 1938г. он писал супруге Анне Николаевне:
"Сообщаю, что я жив... Вчера была комиссия, которая продлила мне отдых еще
на месяц... Надеюсь, что вы первые мои письма получили и просьбу мою исполните,
то есть будете сообщать о себе почаще, за что буду глубоко-глубоко благодарен...
Дорогая Нюра! я тебя просил и еще раз напоминаю, сходи во ВЦИК...а еще справься
в областной прокуратуре о моей жалобе и на нее резолюции. Жалобу я послал
через начальство Бамлага 27 ноября, где изложено все так, как было, как произошел
арест, и как мне было не предоставлено очной ставки, о которой я убедительно
просил... Сходи на Петровку и справься у прокурора области по надзору и от себя
подай жалобу, за что буду благодарен. Не обижайся на меня. Будь другом до гроба.
Я часто вас вижу во сне... До свидания! Остаюсь искренне любящий вас до последней
минуты жизни Алексей Красновский"
Аресты
Дальне-Восточный край, ст.Тахтамыгда, 46 колонна 1-го отделения Бамлага
Год ареста 1938
День ареста 3
Месяц ареста 3
3 марта 1938г. против о.Алексия и некоторых других заключенных было затеяно новое
дело. Священника обвинили в том, что он не хочет, хотя и может, работать, организует
"сектантские сборища", открыто выражает антисоветские настроения. В качестве
свидетельств были собраны агентурные донесения секретных сотрудников НКВД, а затем
допрошены лжесвидетели
Осуждения
тройка при НКВД
31/03/1938
Обвинение "к/р агитация среди заключенных в составе к/р монархической группы"
Статья ст.58-10-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Лжесвидетели показали, "что на колонне N46 за последние два месяца организована
к/р группа бывших церковников, состоящая из служителей культа и сочувствующих им...
Все эти лица...активно участвуют в распространении к/р провокационных слухов,
клеветы на партию, правительство и ее вождей... Вышеозначенная группа, возглавляема
бывшим благочинным...по воскресным дням систематически собирается в бараке...
где организовывают читку Евангелия и пение церковных песен, а также рассказывают
проповеди...".
21 марта начальником 2-го отделения 3-го отдела Бамлага НКВД вместо обвинительного
заключения была составлена справка, в которой было написано, что
"группа заключенных, состоящая из девяти человек бывших попов, семи человек
сектантов, четырех кулаков, одного сына промышленника, монархического и прочего
к/р элемента...объединившись между собой, систематически собирали сборища,
особенно по воскресеньям и другим религиозным праздникам, где проводили к/р
агитацию среди заключенных... Выражали недовольство судебной практикой советской
власти и распространяли к/р клевету на органы НКВД о терроре, о голоде в СССР,
о сталинской конституции, выборах в Верховный Совет СССР и советской культуре...
На к/р сборищах пели религиозные песни и выполняли религиозные обряды".
31 марта 1938г. тройка НКВД приговорила всех обвиняемых к расстрелу, среди других
и отца Алексия
Кончина
1938
День 11
Месяц 8
расстрел
Место Дальне-Восточный край, ст.Тахтамыгда, 46 колонна 1-го отделения Бамлага
Погребен в безвестной могиле
Канонизация
Священномученик священник Алексий Красновский
Дата 20051006
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Священный Синод, Определение от 6 октября 2005г.
Кто представил Московская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 29.07
Новый стиль 11.08
день мученической кончины (1938г.)
Реабилитация
1
По году репрессий 1937
2
По году репрессий 1938
Публикации
1 Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный
том IV. Тверь:"Булат", 2006.
С.150-154.
2 http://blagovestnik.kolomna.ru ("Благовестник". Коломна).
Документы
Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2005г.
elektronik:
12 АВГУСТА ДЕНЬ ПАМЯТИ.
Сухов Константин Иванович
Год рождения 1867 День рождения 7 Месяц рождения 5
Место рождения Симбирская губ., Сызранский у., с.Жемковка
священник Родился в семье священника Ивана Петровича Сухова, был пятым ребенком в
многодетной семье. Мать Константина умерла после рождения шестого ребенка.
Отец растил детей один. Трое его сыновей - Стефан, Константин и Александр -
стали священниками
Образование Симбирская Духовная Семинария
Год окончания 1887 День окончания 18 Месяц окончания 7
По окончании семинарии по прошению епископа Симбирского и Сызранского Варсонофия
Указом Симбирской Духовной Консистории был определен псаломщиком в с.Ясашная Ташла
Служение
Симбирская губ., Симбирский у. (Ульяновская о., Тереньгульский р.), c.Ясашная Ташла,
Сергиевская церковь
Должность: псаломщик
Год начала 1887
Год окончания 1888
День окончания 16
Месяц окончания 9
Служил псаломщиком. Женился на Софье Васильевне
Рукоположение
диакон 1888 День 17 Месяц 9
Кто рукоположил преосвященный Варсонофий
Через две недели был рукоположен во священника
священник 1888 День 25 Месяц 9
Кто рукоположил преосвященный Варсонофий
Служение
Симбирская губ., Симбирский у., с.Опалиха (Ульяновская о., Майнский р., с.Апалиха),
Иоанно-Богословская церковь
диакон, священник (с 25.09.1888г.)
Год начала 1888 День начала 17 Месяц начала 9 Год окончания 1890
День окончания 17 Месяц окончания 5
После рукоположения был определен служить в с.Опалиха Симбирского уезда.
17 мая 1890г. по собственному прошению был принят в клир Самарской епархии
Самарская губ., Самарский у., с.Старо-Дворяновка
священник
Должность: настоятель, заведующий и законоучитель местной церковно-приходской школы
Год начала 1890
День начала 17
Месяц начала 5
Год окончания 1896
День окончания 1
Месяц окончания 2
Преосвященным Гурием (Буртасовским), епископом Самарским и Ставропольским,
был определен служить в с.Старо-Дворяновка Самарского уезда.
1 февраля 1896г., "для пользы службы", по Указу преосвященного Владыки Гурия,
о.Константин был перемещен в с.Б.Царевщина Самарского уезда.
По данным [Д1]:
Был определен в с.Царевщина в 1890г.
Самарская губ., Самарский у., с.Царевщина (Большая Царевщина), Христо-Рождественская церковь
священник
Должность: настоятель, заведующий и законоучитель местной церковно-приходской школы
Год начала 1896
День начала 1
Месяц начала 2
Год окончания 1899
День окончания 1
Месяц окончания 12
В с.Царевщина о.Константин прослужил более 7 лет и снискал горячую любовь и
уважение прихожан.
Из "Летописи жизни села Царевщина", хранящейся в ГА Самарской обл.:
"Отец Константин Сухов был всеми любим за его простоту в обращении и веселый
характер: "С малым - мал с большим - большой"
В дни скорбей батюшка утешал страждущих.
В семье о.Константина родились дети: Николай (1889г.р.), Виталий (1892г.р.), Нина,
Василий (1895г.р.), Вера (1899г.р.).
12 декабря 1896г. от дифтерии умер четырехлетний сын священника Виталий, а спустя
два месяца - дочь Нина.
1 декабря 1899г., о.Константин, думая о здоровье своих оставшихся в живых малолетних детей,
по собственному прошению был переведен Указом Владыки Гурия в село Узморье Новоузенского уезда,
который находился в заволжских степях и где был более сухой и здоровый климат
Самарская губ., Новоузенский у. (Саратовская о., Энгельсский р.), с.Узморье
священник
Должность: настоятель
Год начала 1899
День начала 1
Месяц начала 12
Год окончания 1900
День окончания 26
Месяц окончания 3
Вскоре в оставленном им Царевщинском приходе поднялось настоящее волнение:
целая депутация царевщинских крестьян явилась к Владыке Гурию просить о
возвращении о.Константина, снискавшего любовь паствы, на их приход.
26 марта 1900г. Владыка Гурий подписал Указ о возвращении о.Константина на
служение обратно в Царевщину.
Самарская губ., Самарский у., с.Царевщина (Большая Царевщина), Христо-Рождественская церковь
священник
Должность: настоятель, заведующий и законоучитель местной церковно-приходской школы
Год начала 1900
День начала 26
Месяц начала 3
Год окончания 1903
День окончания 11
Месяц окончания 10
О.Константин принял решение архиерея со смирение, понимая, что призван служить
Богу и людям, невзирая на тяготы, болезни и личное горе.
Через 4 месяца после возвращения в Царевщину самая младшая их дочь, маленькая
Вера, тоже умерла.
Милостью Божией рос и укреплялся приход, все больше детей посещало школу при
церкви, где учительствовал батюшка.
В 1901г. в семье родился сын Борис (в 16 лет он погиб, как бы предвосхищая
мученичество отца), в 1902г. - Леонид (репрессирован и расстрелян в 1937г.).
Осенью 1903г. Преосвященный Гурий, памятуя о давнем желании о.Константина сменить
место жительства и нуждаясь в укреплении отдаленного прихода, предложил о.Константину
переехать в Бугуруслан. Паства на этот раз не препятствовала, смирилась с желанием
семьи Суховых покинуть село, где она потеряла троих детей
Самарская губ., г.Бугуруслан, Спасо-Вознесенский собор
священник
Должность: настоятель, заведующий и законоучитель церковно-приходской школы при Спасо-Вознесенском
соборе, представитель духовенства в городском земском собрания, депутат Бугурусланской
Думы (с 1910г.)
Год начала 1903
День начала 12
Месяц начала 10
Год окончания 1918
День окончания 9
Месяц окончания 10
Сразу после своего назначения о.Константин стал представлять духовенство
в городском земском собрании.
С 1910г. он являлся депутатом от духовенства в Бугурусланской городской думе.
Как земец, он много сделал для жителей уезда, особенно для крестьян.
При о.Константине уездное земство держало первенство в целой губернии по приросту
ассигнований на медицину. Бюджетные суммы, направлявшиеся на охрану народного
здоровья, в том числе и на борьбу с детскими болезнями, выросли в 43 раза.
Сам потерявший троих детей унесенных эпидемиями, о.Константин прилагал все усилия,
чтобы улучшить положение со здравохранением в Самарской губернии, обращаясь
с думской трибуны к законодателям.
Бугурусланское земство при о.Константине преуспело также по сооружению хлебохранилищ,
и по этому показателю Самарский уезд был лучшим в губернии и одним из самых
развитых в Среднем Поволжье. (Впоследствии возможность сохранить выращенное зерно
от сырости и огня пригодилось местным крестьянам при грабительской продразверстке).
О.Константин неустанно трудилося на ниве народного просвещения.
Он был членом правления Бугурусланского духовного училища.
Везде, где служил о.Константин, он состоял заведующим и законоучителем
церковно-приходских школ.
Преподавал в церковно-приходской школе Спасо-Вознесенского собора, а также
в школах окрестных деревень Васильевки и Ключевки.
В 1908г. он открыл в Бугуруслане (на свои деньги) еще одну школу,
где преподавал Закон Божий.
Он помогал материально многим детям из бедных семей, чтобы они могли получить
образование. За особое усердие в служении о.Константин был удостоен награды -
камилавки.
Авторитет о.Константина, как священника-просветителя, ходатая за простой народ,
все возрастал. Спасо-Вознесенский собор в центре Бугуруслана был полон не только
по праздникам. О.Константин был мудрым пастырем. Он был наделен редким даром
убеждения, что проявлялось в его проповедях и выступлениях в Думе.
Настало революционное время.
О.Константин с амвона и с думской трибуны разъяснял людям,
чем грозят стране и народу отступничество от Православной веры и измена
Государю Императору. Враги Христовой Церкви не могли этого стерпеть.
Однажды (в 1917г.) тело убитого 16-летнего Бориса, сына о.Константина, нашли
на берегу реки Кинель.
25 февраля 1918г. - в день празднования памяти свт.Алексия, митрополита Московского
и Всея Руси, чудотворца, Небесного покровителя Самарского края - о.Константин
возглавил Крестный ход, который после обычного обхода храма направился прямо
к зданию Революционного Совета, где заседали большевики. Верующие таким образом
выражали протест против кощунственных и кровавых преступлений большевиков.
Вскоре новые руководители-большевики, ограбив казну, бежали из города, затаив
страх перед народом и ненависть к их пастырю, о.Константину
Места проживания
Самарская о., г.Бугуруслан, Соборная площадь
Год начала 1903
День начала 12
Месяц начала 10
Год окончания 1918
День окончания 9
Месяц окончания 10
Проживал с семьей на Соборной площади, рядом со Спасо-Вознесенским собором.
Поздней осенью 1918г., после поражения Чехословацкого корпуса и эвакуации
из Самары Комитета членов Учредительного Собрания (КОМУЧа) территория Самарской
обл. была захвачена Красной Армией.
22 октября 1918г., в воскресенье, передовые дивизии красного командира Гая,
уже ворвались в Бугуруслан. Начались массовые расстрелы "врагов революции".
О.Константина взяли в соборе во время Божественной Литургии, когда у Престола
в алтаре он во всеуслышание поминал недавно расстрелянных в Екатеринбурге Царственных
Мучеников и Православное воинство, противостоящее безбожникам. Прихожан собралась,
как обычно, полная церковь. Весь народ шел за карателями, выводившими
о.Константина на улицу, умоляя не трогать батюшку. Невзирая на их мольбы,
они отвели священника в полном облачении на берег реки Кинель, тем путем,
которым сам он на Праздник Крещения Господня всегда ходил во главе Крестного хода.
Тогда во льду делалась крестообразная Иордань, и благочестивые люди погружались в
освященную на молебне богоявленскую воду.
Отец Константин был расстрелян на том самом месте у реки Кинель, где обычно
совершался Крещенский молебен.
Тело мученика было брошено на месте расправы, и его забрали верующие.
О.Константина положили на телегу. Голова при этом свешивалась вниз,
и волосы, белые от изморози, волочились по земле. Эта деталь впечатляла
особенно: батюшка, которого помнили обычно общительным, жизнерадостным, как бы
мгновенно поседел
Награды
набедренник
Награжден правом ношения набедренника в период 1890-1896гг., когда служил
в с.Старо-Дворяновка
скуфья
Был награжден скуфьей в период 1896-1903гг., когда он служил в с.Царевщина
камилавка
Был награжден за особое усердие в служении (в 1908г. или позже)
Кончина
1918
День 9
Месяц 10
расстрел
Место Самарская губ., г.Бугуруслан, на берегу реки Кинель
Место захоронения Самарская губ., г.Бугуруслан, около Успенской церкви на Старом
кладбище(?)
Похоронили о.Константина тайно, боясь осквернения могилы, местонахождение ее так
и осталось неизвестным. Предполагается, что останки его покоятся недалеко
от Успенского храма на Старом кладбище.
На месте мученичества о.Константина у реки Кинель ныне [2010г.] возводится
большая церковь.
22 октября 2007г. Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий совершил чин
Великого освящения храма во имя священномученика Константина Сухова в
селе Подгоры. За Божественной литургией вместе с жителями Самары и соседних
сел молились правнук святого - депутат Самарской Губернской Думы
Дмитрий Вадимович Сивиркин со своей семьей.
Деревянный однопрестольный храм во имя священномученика Константина Сухова
воздвигнут на территории Заволжского Свято-Ильинского женского монастыря
тщанием председателя Регионального общественного движения "Самара Православная"
Дмитрия Сивиркина и членов его семьи
Канонизация
Священномученик священник Константин Сухов
Дата 20010717
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Священный Синод, Определение от 17 июля 2001г.
Кто представил Самарская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 09.10
Новый стиль 22.10
день мученической кончины (1918г.)
3
Старый стиль 30.07
Новый стиль 12.08
Собор Самарских святых
ТРОПАРЬ, глас 3
Веры крепосте, надежды утверждение,/ любве причастниче, за Христа пострадавый/
и землю Российскую кровью обагривый,/ священномучениче Константине,/
моли Христа Бога спастися душам нашим.
КОНДАК, глас 3
Земли Самарския украшение,/ стадо Христово в вере наставлял еси,/
от земного престола к Престолу небесному восшед,/
и тамо за овец словесных молиши/ Того, Иже мир создавый
Публикации
1 Определение Священного Синода от 17 июля 2001 года// ЖМП. 2001. N 8.
С.6.
2 http://www.eparhia-saratov.ru/ (сайт Саратовской епархии).
3 http://www.cofe/blagovest/article.asp?heading=30&article=12089 (сайт Православной
газеты "Благовест").
Документы
Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
--------------------------------------------------------------------------------------------
Илларионов Николай Александрович
Год рождения 1890
Место рождения Татарская АССР, Бугульминский р., с.Лукинка
иерей
По источнику [1], фамилия - Иларионов
Родился в крестьянской семье. Отец - Александр Ефремович, мать - Анастасия.
В семье было еще шесть дочерей и один сын. Николай рос добрым и отзывчивым.
Всегда помогал младшим в учебе, родителям в поле и дома. Дети учились в 3-х классной
церковно-приходской школе. У Николая был прекрасный слух и голос, местный
священник обучил его игре на скрипке
Священник Илларионов Николай Александрович (сидит справа)
Образование
Бугульминская(?) Духовная Семинария
Служение
Татарская АССР, г.Бугульма
иерей
По воспоминаниям внучатой племянницы [Зв2] в годы 1-й Мировой войны о.Николай был
полковым священником, получил награду "Георгиевский крест". Он всегда привлекал
к себе людей добрым нравом, задушевностью
Места проживания
Татарская АССР, Бугульминский р., с.Лукинка
Год окончания 1930
По воспоминаниям внучатой племянницы [Зв2] - о.Николай после революции жил в своем
селе Лукинка. В родительском доме размещался сельсовет, где о.Николай работал секретарем
сельсовета, и все также к нему постоянно обращались люди. Он никому не отказывал
в помощи, совершал требы, от сана не отказывался. Однажды ночью его забрали.
Сидел в тюрьме в г.Бугульме. Скоро перестали принимать передачи и один знакомый
сообщил его сестре (бабушке внучатой племянницы), что его расстреляли. Ей приснился
сон: "Открылось небо, и на нем сияющий Иисус Христос с раскрытыми объятиями.
И люди идут к нему длинной-длинной чередой, а среди них она увидела своего брата
Николая. Закричала: "Коля...", он повернулся и дважды сказал ей: "Не ужасайся,
не ужасайся!"". Семью: жену и 5-х детей сослали в г.Кузбасс. Там и сейчас живут
их внуки
Награды
Георгиевский крест
Аресты
Татарская АССР
Год ареста 1930
День ареста 4
Месяц ареста 2
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ ТАССР
14/05/1930
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Места заключения
Татарская АССР, г.Бугульма, тюрьма
Год начала 1930
Год окончания 1930
Кончина
1930
День 12
Месяц 8
расстрел
Место Казань
Реабилитация
Дата 19900320
По году репрессий 1930
Публикации
Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1.
С.5.
Заявители
1 Степанов Алексей
2 Ерохова Татьяна Александровна
внучатая племянница
--------------------------------------------------------------------------------
Миловидов Виктор Викторович
Год рождения 1871
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1]
Аресты
Татарская АССР
Пострадал за веру
Кончина
1937
День 12
Месяц 8
расстрел
Место Татарская АССР
Реабилитация
По году репрессий 1937
Заявители
Степанов Алексей
------------------------------------------------------------------------
Орлов Николай Яковлевич
Год рождения 1863
иерей
Служение
Татария, г.Елабуга
иерей
Кончина
1930
День 12
Месяц 8
расстрел
Место Татарская АССР
Реабилитация
По году репрессий 1930
Публикации
Журавский А. Новомученики Казанские// Благая весть (Казань). 1994. N1. С.5.
Заявители
Степанов Алексей
---------------------------------------------------------------------
Анатолий (Потапов Александр Алексеевич)
Год рождения 1855 День рождения 15 Месяц рождения 2
Место рождения Москва
иеросхимонах
Родился в купеческой семье. До поступления в монастырь занимался торговлей, служил
приказчиком в Калуге. Мать не хотела его отпускать в монастырь, и только после ее
смерти в 1885г. Александр поступил послушником в Оптину Пустынь
Служение
Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
Должность: послушник, келейник о.Амвросия (Гренкова)
Год начала 1885
Год окончания 1888
Был определен в Иоанно-Предтеченский скит Оптиной пустыни келейником прп.Амвросия
(Гренкова) вместе с иноком прп.Нектарием (Тихоновым)
Рукоположение
рясофор
1888
День 23
Месяц 4
Место Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь
Служение
Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
монах
Должность: келейник о.Амвросия (Гренкова), келейник о.Иосифа (после смерти о.Амвросия)
Год начала 1888
Год окончания 1895
После кончины о.Амвросия в 1891г. стал келейником о.Иосифа
Рукоположение
мантия
Анатолий
1895
День 3
Месяц 6
Место Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь
Был пострижен в монашество с именем Анатолий в честь свт.Анатолия, Патриарха
Константинопольского
Служение
Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
монах
Должность: келейник о.Иосифа
Год начала 1895
Год окончания 1899
Рукоположение
иеродиакон
1899
День 5
Месяц 7
Место Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь
Кто рукоположил епископ Калужский Макарий (Троицкий)
Служение
Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
иеродиакон
Должность: келейник прп.Иосифа
Год начала 1899
День начала 5
Месяц начала 7
Год окончания 1906
День окончания 25
Месяц окончания 3
В 1905г. у старца Анатолия искал разрешения важных вопросов христианской
жизни о.Павел Флоренский
Рукоположение
иеромонах
1906
День 26
Месяц 3
Место Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь
Служение
Калужская губ., Свято-Введенская Оптина пустынь, Иоанно-Предтеченский скит
иеромонах
Должность: духовник Шамординского Казанского женского монастыря
Год начала 1906
Год окончания 1908
Указом Калужской Консистории от 6 марта 1906г. назначен духовником Шамординского
Казанского женского монастыря
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
иеромонах
Должность: духовник Шамординского Казанского женского монастыря
Год начала 1908
Год окончания 1921
В 1908г., после кончины духовника Оптиной пустыни иеросхимонаха Саввы,
был переведен из скита в монастырь, в келью при Владимирском храме.
Здесь он принимал посетителей.
Старец Анатолий, принимая прежде всего мирян, с большой любовью относился к людям.
Он был всегда приветлив, ласков, сердечен.
О.Анатолия очень любил простой народ, особенно крестьяне.
В 1911г. из-за болезни старец Анатолий перешел в специальный келейный дом.
Большое значение он придавал Таинству Елеосвящения, которое регулярно совершал
во Владимирской церкви.
Старец Анатолий стяжал духовные дары прозорливости, любви, утешения и исцеления.
Он помогал болящим прикровенно, посылал болящих на источник прп.Пафнутия Боровского
или на могилу прп.Амвросия.
В 1914г. к старцу Анатолию для духовных бесед приезжала великая княгиня Елизавета
Федоровна. Старец принимал у будущей преподобномученицы исповедь и имел с ней
продолжительную беседу.
Почитателем старца Анатолия был известный московский "старец в миру" св.праведный
Алексий Мечев. О.Алексий говорил о старце Анатолии: "Мы с ним одного духа".
В разные годы к нему обращались за духовными советами известные впоследствии
священнослужители: архиепископ Серафим (Соболев), митрополит Трифон (Туркестанов),
будущий священномученик протоиерей Николай Загоровский и др.
По благословению о.Анатолия в 1917г. священный сан принял известный духовный писатель
Валентин Свенцицкий, будущий протоиерей, исповеднически закончивший свою жизнь в
ссылке.
Старец Анатолий находился в глубокой духовной связи со старцем Нектарием.
Они часто посылали друг к другу приходивших к ним людей для благословения и
наставления.
"Всегда смиренный и никогда не унывающий" - в народе его ласково называли
Анатолием-утешителем, а еще - "вторым Серафимом". И действительно: та же любовь,
радостный и светлый лик, всего несколько мудрых слов, простой подарок, а главное -
совершенно особая атмосфера, царившая вокруг старца, оказавшись в которой,
человек чувствовал себя как бы "побывавшим под благодатным дождем"
Аресты
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
Год ареста 1921
В 1921г. монастырь был закрыт.
Старец Анатолий был арестован и отправлен в тюрьму в Калугу. По дороге в тюрьму
он тяжело заболел и по ошибке был помещен в тифозную больницу. В больнице,
ему, ошибочно приняв его за тифозного, остригли волосы и бороду.
Он вернулся в обитель совсем измученный, еле живой, но со светлой улыбкой и
благодарением Господу.
Рассказывая о случившемся с ним и упоминая людей, с которыми ему пришлось
пообщаться во время этого "путешествия" (конвоиров, начальников, докторов, которые
его остригли), о каждом он говорил: "Какой хороший человек! Какой хороший человек!"
Рукоположение
иеросхимонах
1921
Вернувшись в монастырь, летом 1921г. принял схиму
Служение
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
иеросхимонах
Год начала 1921
Год окончания 1922
День окончания 11
Месяц окончания 8
Аресты
Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь
Год ареста 1922
День ареста 11
Месяц ареста 8
29 июля/11 августа 1922г. за старцем пришли вторично, чтобы арестовать его.
Он не противился, но попросил сотрудников ОГПУ подождать до утра, чтобы
"приготовиться в путь". Видя преклонный возраст старца, конвоиры уступили.
Всю ночь о.Анатолий провел в коленопреклоненной молитве, а наутро келейник
нашел его мертвым.
Пришла комиссия: "Ну что, старец готов?" - "Готов" - ответил келейник, впустив
конвоиров в комнату, где на столе лежал "приготовившийся" старец
Кончина
1922
День 12
Месяц 8
Место Калужская губ., Свято-Введенская Оптина Пустынь
Место захоронения Калужская о., Свято-Введенская Оптина Пустынь, Владимирский храм
Отпевание старца совершалось в Казанском соборе Оптиной пустыни.
Он был погребен за Введенским собором, рядом с прп.Амвросием.
Архиерейским Собором Русской Православной церки 2000г. был прославлен для
общецерковного почитания.
10 июля 1998г. состоялось обретение мощей прп.Анатолия вместе с другими
преподобными оптинскими старцами.
Мощи прп.Анатолия (Потапова) почивают в храме-усыпальнице Владимирской Божией
Матери Оптиной пустыни
Канонизация
1
Преподобный иеросхимонах Анатолий (Потапов)
Дата 19960726
26-27 июля 1996г. старец Анатолий был причислен к лику местночтимых святых в
Соборе Оптинских старцев
Дни памяти
Старый стиль 30.07
Новый стиль 12.08
день блаженной кончины (1922г.)
2
Преподобный иеросхимонах Анатолий (Потапов)
Дата 20000820
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Кто представил Свято-Введенская Оптина пустынь
Дни памяти
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
Публикации
1 Оптинский календарь на 2005 год. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой
Лавры, 2004.
С.254-255.
2 Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Т.2: Алексий, человек Божий-Анфим Анхиальский. М.: "Православная энциклопедия", 2001.
С.265.
Дополнительно использованы следующие материалы:
Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. Джорджанвиль, 1970. Сергиев Посад, 1995;
Четвериков С., протоиерей. Оптина Пустынь. 1988;
Беловолов Г., иерей. Оптинский старец Анатолий (Потапов)// Русский Паломник. 1993. N 7. С.19-45;
Житие иеросхимонаха Анатолия. М., 1995;
Рассказы о старце Анатолии// Цветочки Оптиной пустыни. М., 1995;
Преподобные Оптинские старцы. М., 1998. С.355-377
---------------------------------------------------------------------------------
Попов Андрей Павлович
Год рождения 1888 День рождения 30 Месяц рождения 9
Место рождения Вологодская губ., с.Соловецкое
протоиерей
Сын священника
Родство
муж
Попова Лидия Александровна
Образование
Вологодская Духовная Семинария
Год окончания 1912
Служение
Вологодская губ., Сольвычегодский у., Дмитриевская церковь
иерей
Год начала 1912
Лишался избирательных прав за принадлежность духовенству
Вологодская о., Сольвычегодский р., с.Ямское, Воскресенская церковь
иерей
Год окончания 1931
Служил до закрытия церкви
Места проживания
Архангельская о., Котласский р., д.Воробино
Год окончания 1937
Был обложен индивидуальным налогом, за неуплату которого все имущество было
конфисковано. Семья осталась без средства к существованию.
После закрытия церкви о.Андрей совершал тайные богослужения. Чтобы прокормить
семью, жена священника по ночам ходила по деревням просить милостыню
Аресты
Архангельская о., Котласский р., д.Воробино
Год ареста 1933
День ареста 23
Месяц ареста 4
Обвинение при аресте "к/р деятельность, участник к/р группировки церковников"
Содержался под стражей с 23 апреля по 25 мая 1933г.
Рукоположение
протоиерей
1937
День 26
Месяц 5
Место Архангельск
Служение
Архангельск, Воскресенская церковь
протоиерей
Год начала 1937
День начала 26
Месяц начала 5
Год окончания 1937
День окончания 2
Месяц окончания 6
Аресты
Архангельск
Год ареста 1937
День ареста 2
Месяц ареста 6
Обвинение при аресте "к/р агитация"
Кончина
1937
День 12
Месяц 8
умер в тюремной больнице
Место Архангельск, тюремная больница
Реабилитация
Дата 19920731
По году репрессий 1937
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С.430-431.
--------------------------------------------------------------------------------
Клавдий (Савинский-Моргун Константин Сафонович)
Год рождения 1882
Месяц рождения 5
Место рождения Подольская губ., Могилевский уезд, мест.Снитково
архимандрит
Родился в крестьянской семье
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [до 1920г.] [1920-1925гг.] [1925-1929гг.] [1929-1936гг.] [1936-1942гг.]
Образование
народное училище
Служение
Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
Должность: чернорабочий, послушник (с 13.08.1904г.)
Год начала 1900
Год окончания 1916
День окончания 4
Месяц окончания 8
На послушании в Киево-Печерской Лавре - с 13 августа 1904г. Выполнял послушание
в странноприимнице, келарском ведомстве, с января 1907г. - в иконной лавке. Сдал
экстерном экзамены за четыре класса гимназии N 8 г.Киева. С 27 августа 1910г.
трудился в канцелярии Духовного Собора.
С 4 августа 1916г. до начала 1918г. - на воинской службе, затем вернулся в Лавру
Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
Должность: послушник
Год начала 1918
Год окончания 1920
День окончания 10
Месяц окончания 4
После возвращения в монастырь продолжал нести послушание в канцелярии Духовного
Собора Лавры
Рукоположение
монах
Клавдий
1920
День 10
Месяц 4
Место Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
иеродиакон
1922
День 22
Месяц 5
Место Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
иеромонах
1923
День 16
Месяц 12
Место Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
Служение
Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
монах, иеродиакон, иеромонах
Год начала 1920
День начала 10
Месяц начала 4
Год окончания 1925
Рукоположение
игумен
1925
Место Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
С 1925 по 1928гг. служит в церкви подворья Киево-Печерской Лавры в Ленинграде
Служение
Ленинград, подворье Киево-Печерской Успенской Лавры
игумен
Год начала 1925
Год окончания 1928
В 1928г. перешел в оппозицию митрополиту Сергию (Страгородскому). Некоторое время
в 1928г. был в Харькове у архимандрита Климента (Жеретиенко). В этот период примкнул
к иосифлянам
Харьков
игумен
Год начала 1928
Месяц начала 11
Затем вернулся в Ленинград, служил в соборе Воскресения Христова, Спаса на Крови.
В 1928-1930гг. окормлял общину сестер бывшего Иоанновского монастыря, совершал
монашеские постриги (34 пострига послушниц Иоановского и Новодевичьего монастырей,
получив благословение от епископа Димитрия (Любимова))
Ленинград, храм Воскресения Христова (Спас-на-Крови)
иеромонах
Год начала 1928
Год окончания 1929
Рукоположение
архимандрит
1929
Место Ленинград
По некоторым не проверенным сведениям [1], в 1930г. тайно хиротонисан во епископа
"иосифлянами"
Аресты
Лениград
Год ареста 1930
День ареста 27
Месяц ареста 12
Арестован по делу "Ленинградского филиала ИПЦ"
Осуждения
Коллегия ОГПУ
08/10/1931
Обвинение "участие в контрреволюционной монархической церковной организации"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 5 лет заключения в концлагере
Групповое дело "Дело "Истинно-Православных", Ленинград, 1931г."
Места заключения
Ленинград, Дом предварительного заключения
Год начала 1930
День начала 27
Месяц начала 12
Год окончания 1931
Во время следствия содержался в ДПЗ Ленинграда
Сиблаг, Мариинский лагпункт
Год начала 1931
День начала 13
Месяц начала 11
Год окончания 1936
Месяц окончания 1
Освобожден в 1936г.
Места проживания
Новгород
Год начала 1936
После освобождения проживал в Новгороде, затем - нелегально в Ленинграде
Ленинград
Год начала 1938
Тайно служил на квартирах.
С августа 1941г. возглавил тайную иосифлянскую общину в пос.Коломяги, состоявшую
из 17 человек
Аресты
Ленинград
Год ареста 1942
День ареста 17
Месяц ареста 6
Осуждения
Военный трибунал войск НКВД СССР Ленинградского округа
03/08/1942
Обвинение "руководитель антисоветской организации, восхвалявшей дореволюционные порядки"
Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1942
День 12
Месяц 8
расстрел
Место Ленинград
Публикации
1 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
нити, 1998.
С.275.
2 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
С.288-289.
3 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.98.
4 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.211-212.
5 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
С.211-212.
6 Биографические сведения о братии Киево-Печерской Лавры, пострадавшей за Православную
веру в 20 столетии/ Сост.: Л.П.Рылкова, Киев: Типография Киево-Печерской Успенской
Лавры: Фенкс, 2008. 291с.: ил.
С.134-135.
Документы
Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д.П-83017.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Инфантьев Василий Иванович
Год рождения 1853
иерей
Служение
Пермская губ., Шадринский у., с.Мехонское
иерей
Год окончания 1918
Кончина
1918
День 12
Месяц 8
был убит
Место Пермская губ., Камышловский у., с.Таушканское
Канонизация
Священномученик священник Василий Инфантьев
Дата 20020717
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.
Священный Синод, Определение от 17 июля 2002г.
Кто представил Екатеринбургская епархия
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
2
Старый стиль 30.07
Новый стиль 12.08
Собор новомучеников и исповедников Российских
Публикации
Лавринов В., протоиерей. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург:
Изд-во Урал. университета, 2001. 336с.
С.176.
Документы
1 Список имен священников Екатеринбургской епархии, репрессированных в 1918 году (составлен
по архивным материалам)
2 Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
----------------------------------------------------------------------------
Евдокия (Дешкина Евдокия? Петровна)
Год рождения 1903 Место рождения Тверская губ., Осташковский у., д.Большая Знаменка
монахиня
Служение
Тверская губ., Осташковский у., Верхне-Волжский преобразованный монастырь
монахиня
Год начала 1920
Год окончания 1929
Ленинград, собор Воскресения Христова (Спас-на-Крови)
монахиня
После закрытия монастыря приехала в Ленинград и стала прихожанкой Воскресенского
собора, примкнула к иосифлянам. С 1937г. член тайной иосифлянской общины в Колмягах
Аресты
Ленинградская о.
Год ареста 1942
День ареста 17
Месяц ареста 6
Осуждения
Военный Трибунал Ленинградского округа
03/08/1942
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина 1942 День 12 Месяц 8 расстрел
Публикации
1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
С.45.
2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей
и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное.
СПб., 2002. 280с.
С.96.
3 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия
Великого", 2002. 416с.
С.96.
4 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.
С.186,259,307.
5 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную
Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные
нити, 1998.
Навигация
Перейти к полной версии